هن کي پٽ چئو

اي انسانو! خوف سان گڏوگڏ ۽ ڏڪڻ سان خوش ٿيو.
اهو پٽ چئو، ته هو نه ٿي سگھي
۽ اوھين نه ھجو ته واٽ کان [
هن جي لاء ڪاوڙجي اچي خوش ٿيو.
ان ۾ سڀيئي پناهه وٺندا آهن.
(زبور 2: 11، 12)

هڪ خدا جي نافرماني ڪري ٿو. يسوع ، جيئن خدا جو مقرر ڪيل بادشاهه ، پيار ۽ سمجھڻ وارو آهي ، پر هو مرضي جي نافرماني برداشت نٿو ڪري. هن جي اطاعت درحقيقت زندگي ۽ موت جي مصيبت آهي - دائمي زندگي يا ابدي موت. اڃا ، هن جي فرمانبرداري خوشگوار آهي ؛ جزوي طور ، ڇاڪاڻ ته هو اسان کي لا متان قاعدن ۽ ضابطن سان بوجھ نٿو وجهي.
حالانڪه، جڏهن هو حڪم ڪندو آهي، اسان کي اطاعت گهرجي.
خاص طور تي ٽي حڪم آهن جيڪي اسان لاءِ هتي دلچسپ آهن. ڇو؟ ڇاڪاڻ ته سڀني ٽنهي سان لاڳاپو آهي. هر هڪ صورت ۾ ، عيسائين کي پنهنجي انساني اڳواڻن کان چيو ويو ته الف) اهي يسوع جي هڪ حڪم کي بيعزتي سان نبيريندا ، ۽ ب) جيڪڏهن اهي اڳتي وڌن ۽ حضرت عيسي جي فرمانبرداري ڪن ، انهن کي سزا ملي.
ھڪڙي غير معمولي صورتحال، ڇا توھان چئو؟

حڪم #1

”مان توکي نئون حڪم ڏئي رهيو آهيان ، ته توهان هڪ ٻئي سان محبت ڪندا ؛ جيئن ته مان توهان سان پيار ڪيو آهي ، ته توهان پڻ هڪ ٻئي سان پيار ڪندا. (يوحنا 13:34)
هن حڪم سان ڳن conditionيل ڪو شرط ناهي. يسوع طرفان قاعدي جي ڪا به استثنا نه آهي. سڀئي مسيحي لازمي طور تي ھڪٻئي سان پيار ڪندا آھن ، انھن کي جيئن عيسيٰ سان پيار ڪيو ويو آھي.
اڃان تائين ، هڪ وقت به آيو جڏهن عيسائي جماعت جي اڳواڻن سيکاريو ته ڪنهن جي ڀاءُ کي نفرت ڪرڻ ٺيڪ آهي. جنگ جي زماني ۾ ، هڪ مسيحي پنهنجي ڀاءُ کان نفرت ۽ قتل ڪري سگهي ٿو ڇاڪاڻ ته هو ٻئي قبيلو ، قوم يا فرقه جو هو. پوءِ ڪئٿولڪ ڪيٿولڪ کي قتل ڪيو ، پروٽيسٽنٽ پروٽيسٽنٽ کي قتل ڪيو ، بيپسٽن بپتسما کي ماريو آهي. اها رڳو ڳالهه نه هئي ته فرمانبرداري کان مستثنيٰ رهجي وڃي. اهو هن کان گهڻو اڳتي وڃي ٿو. هن معاملي ۾ يسوع جي اطاعت مسيحي تي چرچ ۽ سيڪيولر اختيارين جي مڪمل ڪاوڙ نازل ٿيندي؟ عيسائي پنهنجي ساٿي کي مارڻ جي خلاف باضابطه موقف وٺڻ جي خلاف جنگ جي مشين جي حصي تي ظلم ڪيا ويا ، ايستائين ماريا ويا ـ اڪثر چرچ جي اڳواڻي جي مڪمل توثيق سان.
ڇا توهان نموني کي ڏسو ٿا؟ خدا جي هڪ حڪم کي غلط قرار ڏيو ، پوءِ هن کي شامل ڪيو خدا جي اطاعت کي قابل سزا جرم آهي.

حڪم #2

"تنھن ڪري ھلو ۽ سڀني قومن جي شاگردن کي وٺي، پيء ۽ پٽ ۽ مقدس روح جي نالي تي بپتسما وٺو، ²⁰ مون کي انهن سڀني شين جو مشاهدو ڪرڻ سيکاريو جن جو مون حڪم ڏنو آهي ”(متي 28: 19 ، 20)
ٻي واضح طور تي حڪم جاري ڪيو ويو آهي. ڇا اسان بغير ڪنهن دشمني جي ان کي نظرانداز ڪري سگهون ٿا؟ اسان کي چيو وڃي ٿو ته جيڪڏهن اسان مردن کان اڳ يسوع سان اتحاد نه مڃون ، هو اسان کي رد ڪري ڇڏيندو. (ميٽر 18:32) زندگي ۽ موت جو معاملو ، ڇا اهو ناهي؟ ۽ اڃا تائين ، هتي ٻيهر ، چرچ جي اڳواڻن اهو چوڻ ۾ چٽو ڪيو آهي ته لاهري کي هن مثال ۾ رب جي فرمانبرداري نه ڪرڻ گهرجي. انهن جو چوڻ آهي ته هي حڪم صرف عيسائين جي هڪ ذيلي طبقي تي لاڳو ٿئي ٿو. سراسري مسيحي کي شاگرد ۽ بپتسما ڏيڻ جي ضرورت ناهي. اصل ۾ ، اهي ٻيهر هڪ رسم الخط جي حڪم جي نافرماني کي عذر ڏيڻ کان گذري وڃن ٿا ، ۽ انهي ۾ اضافو ڪن ٿا انهي کي ڪنهن طريقي سان قابل سزا بڻائڻ: سينسر ، مواخذي ، قيد ، اذيت ، داغ تي به ساڙڻ ؛ چرچ جي اڳواڻن طرفان اوسط عيسائي کي تبليغ ڪرڻ کان روڪڻ لاءِ سڀ اوزار استعمال ڪيا ويا آهن.
اهو نمون پاڻ کي ٻيهر ڏين ٿا.

حڪم #3

”اھو پيالي نئين رت جو مطلب آھي منھنجي خون سان! ائين ڪندا رهو ، جيترو ڪڏهن توهان ان کي پيئندا آهيو ، منهنجي ياد ۾. “ (1 ڪورٿينس 11:25)
هڪ ٻيو سادو ، سڌو حڪم ، نه آهي؟ ڇا هو چوي ٿو ته صرف عيسائين جي هڪ خاص قسم کي هن حڪم جي فرمانبرداري ڪرڻ جي ضرورت آهي؟ نه. ڇا اهو بيان ايتري قدر جڙيل آهي ته اوسط مسيح کي ان جي سمجهڻ جي ڪا اميد نه آهي ۽ تنهنڪري ڪجهه عالمن جي مدد کان بغير اطاعت ڪندو. ڪو ماڻهو سڀني سان لاڳاپيل متنن جي تشريح ڪرڻ ۽ ڪنهن جي يسوع جي لفظن جي پويان لڪيل معنيٰ کي رد ڪرڻ وري ، نه. اهو اسان جي بادشاهه کان هڪ سادو ، سڌو حڪم آهي.
هو اسان کي اهو حڪم ڇو ٿو ڏئي؟ ان جو مقصد ڇا آهي؟

(1 ڪرنيٿين 11: 26) . . .بهئي دفعي جڏهن توهان هن کي کي پيئو ۽ هي پيالو پيئندا ، توهان تيستائين رب جي مرڻ جو اعلان ڪندا رهو ، جيستائين هو نه اچي.

هي اسان جي تبليغي ڪم جو حصو آهي. اسان رب جي موت جو اعلان ڪري رھيا آھيون - جنھن جو مطلب ماڻھن جي نجات آھي ، ھن سالياني يادگار جي ذريعي.
اڃا وري ، اسان وٽ هڪ مثال آهي ، جتي جماعت جي قيادت اسان کي ٻڌايو آهي ، سواءِ عيسائين جي هڪ نن minorityڙي اقليت کانسواءِ ، اسان کي هن حڪم تي عمل ڪرڻ جي ضرورت ناهي. (w12 4/15 پي. 18 ؛ w08 1/15 پي. 26 پار. 6) اصل ۾ ، اسان کي ٻڌايو ويندو آهي ته جيڪڏهن اسان اڳتي وڌو ۽ هر طرح سان اطاعت ڪريو ، اسان اصل ۾ خدا جي خلاف گناهه ڪري رهيا آهيون. (w96 4/1 پي. 7-8 يادگار طور تي ياد ڪريو) تنهن هوندي ، اهو گناهه کي فرمانبرداري جي عمل ڏانهن ڇڪڻ سان نه ٿو روڪي. انهي ۾ شامل آهي ته پيرئر پريشر جو اسان کي منهن ڏيڻو پوندو جيڪڏهن اسان حصو وٺون. اسان کي قبيلي سان ، يا شايد جذباتي طور غير مستحڪم ڏٺو ويندو. اهو اڃا وڌيڪ خراب ٿي سگهي ٿو ، ڇو ته اسان کي محتاط نه هجڻ گهرجي سبب کي ظاهر نه ڪرڻ جو جيڪو اسان پنهنجي بادشاهه جي حڪم جو حڪم ڪيو آهي. اسان کي خاموش رهڻو پوندو ۽ صرف اهو چوڻ گهرجي ته اهو ڏا personalو ذاتي فيصلو آهي. جيڪڏهن توهان وضاحت ڪريو ٿا ته اسان فقط جدا ٿي رهيا آهيون ڇاڪاڻ ته عيسى سڀني عيسائين کي ائين ڪرڻ جو حڪم ڏئي ٿو. ته اسان جي دل ۾ ڪوبه غير معقول ، پراسرار ڪال نه هئي ته اهو ٻڌايو ته اسان کي خدا جي طرفان چونڊ ڪيو ويو آهي ، سٺو ، گهٽ ۾ گهٽ عدالتي ٻڌڻ جي لاءِ تيار ٿيو. مان ذهني طرح نه آهيان. ڪاش آئون هجان ها.
اسان نتيجو حاصل ڪرڻ جي صحيفي جي بنياد ۾ نه ڏسنداسين ته اسان جي قيادت جي اها تعليم غلط آهي. اسان اڳ ۾ ئي گهڻو اڳڀرو ٿي چڪا آهيون پوسٽ. اسان هتي ڇا بحث ڪرڻ چاهيندا آهيون اهو ئي سبب آهي ته اسان ڪرسچنڊم جي هن نموني کي پنهنجي رب ۽ بادشاهه جي واضح طور تي بيان ڪيل حڪم جي نافرماني ڪري انهي کي دهرائيندي محسوس ڪيون ٿا.
اهو ظاهر ٿئي ٿو، افسوس، جو ايم. 15: 3,6 اسان تي هن ريت لاڳو ٿيندي آهي.

(متي 15: 3، 6) ”ڇو تہ توھان به توھان جي روايت جي ڪري خدا جي حڪم کي ٻاھرائي رھيا آھيو؟… ۽ تنھنڪري توھان پنھنجي روايت جي ڪري خدا جو ڪلام غلط ڪيو آھي.

اسان پنهنجي روايت جي ڪري خدا جي ڪلام کي غلط ڪري رهيا آهيون. ”يقينا نه“ ، توهان چئو ٿا. پر جي روايت آهي جيڪڏهن نه ڪرڻ جي طريقن جو طريقو جيڪو پنهنجي پنهنجي وجود سان جائز آهي. يا انهي کي ٻئي طريقي سان :هلائڻ: هڪ روايت سان ، اسان کي ڇا ڪرڻ جي دليل جي ضرورت ناهي- روايت پنهنجي ئي سبب آهي. اسان انهي کي بس طريقي سان ڪريون ٿا ڇاڪاڻ ته اسان هميشه انهي طريقي سان ڪيو آهي. جيڪڏهن توهان متفق نه آهيو ، هڪ لمحي لاءِ مون سان برداشت ڪريو ۽ مون کي وضاحت ڪرڻ جي اجازت ڏيو.
1935 ۾ ، جج ردرفورڊ هڪ مخمصي کي منهن ڏئي رهيو هو. يادگار حاضري ٻيهر گهٽجي رهي هئي هن جي اڳڪٿي جي ناڪامي سبب اهو ٿيو ته پراڻين نيڪ انسانن کي 1925 ۾ جيئرو ڪيو ويندو (1925 کان 1928 تائين ، يادگار حاضري 90,000،17,000 کان گهٽجي 19،144,000 ٿي وئي). پهرين صديءَ کان لساني هزارن جي ڳڻپ ۽ گذريل 7 صدين کان ڪنهن مستضعفن جي اڻ کٽ واري سلسلي تي اسان جي عقيدي جي اجازت ڏيڻ ، اهو وضاحت ڪرڻ مشڪل ٿي پيو هو ته 4 جو لفظي تعداد اڳ ۾ ئي ڀرجي نه سگهيو هو. هن اهو ظاهر ڪري سگهيو آهي ته ريو XNUMX: XNUMX کي ظاهر ڪيو وڃي ته اهو نمبر علامتي هو ، پر ان جي بدران هن مڪمل نئين نظريي سان گڏ آيو. يا پاڪ روح هڪ لڪيل سچائي ظاهر ڪري ڇڏي. اچو ته ڏسو اهو ڪهڙو هو.
هاڻ اڳتي وڌڻ کان اڳ، اهو اسان کي ڌيان ڏيڻ ۾ اچي ٿو ته هو 1935 ۾ جج رتوفورڊ جو واحد مصنف ۽ ليکڪ هو ڏسندڙ ميگزين. هن ايڊيٽوريل ڪميٽي کي رد ڪيو هو جيڪو رسيل جي مرضي هيٺ قائم ڪئي وئي هئي ڇاڪاڻ ته اهي هن کي پنهنجي ڪجهه خيالن جي اشاعت کان روڪي رهيا هئا. (اسان وٽ آهي قسم کڻندڙ شاھدي اولن موائل لبرل آزمائشي ۾ فريڊ فرانز جي اسان کي انهي حقيقت تي يقين ڏياريندي.) سو جج ردرفورڊ اسان کي انهي وقت خدا جو مقرر ڪيل چينل مقرر ڪري رهيو آهي. اڃا تائين ، پنهنجي ڏنل داخلا سان ، هن حيرت هيٺ نه لکيو آهي. مطلب اهو ٿيندو ته هو خدا هو اڻڄاتل رابطي جو چينل ، جيڪڏهن توهان پنهنجي ذهن کي انهيءَ متضاد تصور جي چوڌاري canڪي سگهو ٿا. تنهنڪري اسان ڪئين بيان ڪندا آهيون وحي جو پراڻو اصطلاح ، نئون سچ استعمال ڪرڻ لاءِ؟ اسان يقين رکون ٿا ته اهي سچيون هميشه خدا جي ڪلام ۾ هيون ، پر انهن جي نازل ٿيڻ جي مناسب وقت جي انتظار ۾ احتياط سان لڪيل آهن. پاڪ روح جج ردرفورڊ کي 1934 ۾ هڪ نئين سمجهه تي ظاهر ڪيو جيڪا هن آرٽيڪل ذريعي اسان کي ظاهر ڪيو “هن جو مهربان” ، آگسٽ 15 ، 1934 جي شماري ۾ ڏسندڙ ، ص. 244. پناهگيرن جي قديم شهرن ۽ انهن جي ڀرپاسي موسوي قانون جي ترتيب جو استعمال ڪندي ، هن ظاهر ڪيو ته عيسائييت هاڻ عيسائين جا ٻه طبقا هوندا. نئون طبقو ، ٻيون ر sheepون ، نئين عهد نامي ۾ نه ، خدا جا ٻار نه هوندا ، پاڪ روح سان نه تنبيهه ڪيا وڃن ها ، ۽ جنت ڏانهن نه وڃن.
پوءِ ردرفورڊ وفات ڪري ويو ۽ اسان چپ چاپ پناهه وارن شهرن سميت ڪنهن به اڳڪٿي واري متوازي کان پري ٿي وياسين. پاڪ روح انسان کي ڪوڙ ظاهر ڪرڻ جي هدايت نه ڪندو ، تنهنڪري پناهگيرن جا شهر ، ٻه قسم جي نجات واري نظام جو بنياد اسان وٽ هاڻي هڪ ماڻهوءَ کان ضرور آيا هوندا. اڃا ، هن جو مطلب اهو ناهي ته سندس نتيجو غلط آهي. شايد هاڻي وقت اچي ويو هو ته پاڪ روح هن نئين نظريي جي حقيقي صحيفي بنياد کي ظاهر ڪري.
افسوس ، نه. جيڪڏھن توھان ھي ثابت ڪيو پنھنجي پاڻ لاءِ ، بس سي ڊي آر او تي ويچارو لائبريري لائبريري استعمال ڪندي سرچ ڪيو ۽ توھان ڏسندؤ ته 60 سالن جي اشاعتن ۾ ڪابه نئين بنياد ترقي نه ڪئي وئي آھي. هڪ گهر ٺهرايو جنهن بنياد تي تعمير ڪيو آهي. ھاڻي بنياد کي ختم ڪريو. ڇا توھان توقع ڪندا ته گھر رھندي ئي رھندي ، ماٺ ۾ چڙھندي؟ يقينا نه. پوءِ به جڏهن هي درس سيکاريو ويندو آهي ، ته ان بنياد تي ڪابه اصلي لکت واري مدد نه ڏني ويندي آهي. اسان انهي تي يقين رکون ٿا ڇاڪاڻ ته اسان هميشه ان تي يقين ڪيو آهي. ڇا اهو روايت جي بلڪل تعريف ناهي؟
جيستائين في الحال روايت سان ڪا غلطي نه آهي جيستائين ايتري قدر خدا جي ڪلام کي باطل نه آهي، پر اهو صحيح آهي ته هي روايت ڪندو آهي.
مون کي خبر ناهي ته هرهڪ جيڪو نشانن جو حصو وٺندو آهي اهو جنت ۾ حڪمراني ڪرڻ وارو هوندو آهي يا جيڪڏهن ڪجهه زمين تي حڪمراني ڪندا يا جيڪڏهن ڪجهه محض زمين تي رهندا رهندا آسماني بادشاهن ۽ پادرين مسيح عيسى جي حڪمراني تحت. انهي سان بحث ڪرڻ جي مقصد جي ڪا اهميت ناهي. هتي اسان سان جيڪو لاڳاپو آهي ، اهو پنهنجي خداوند عيسيٰ جي سڌي حڪم جي اطاعت آهي.
اسان مان هر هڪ اهو سوال ڪرڻ گهرجي ته ڇا اسان جي عبادت رائيگان ويندي آهي ڇاڪاڻ ته اسين ”مردن جي حڪمن کي تعليمات سيکاريندا آهيون.“ (ميٽ 15: 9) يا اسان بادشاهي ڏانهن رعايت ڪنداسين؟
ڇا تون فرزند چومين ٿو؟

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.