جڏهن اسان ا meetingوڪي گڏجاڻي ۾ اهو پڙهي رهيا هئاسين ، ڪجهه مون تي اچيو پئي ته آئون پهرين ياد ڪري چڪو هوس. مان ان کي ڪوڙ نه ڇڏي سگھان. انهي ڪري ، اضافو.
جيڪڏهن توهان استدلال ۾ ڪو عيب ڏسندا ته مون کي هن تي صحيح ڏياريندا ڇاڪاڻ ته تاريخي ٽائمس منهنجو مضبوط سوٽ ناهي. اهو ظاهر ٿيندو ـ جيئن آئون ظاهر ڪرڻ وارو آهيان ـ اهي به پبلشر جا مضبوط سوٽ ناهن.
هتي اسين هجون ٿا:
- شاہ احمدي 746 ۾ وفات ڪئي ۽ هيزقياہ تخت تي قبضو ڪيو (پار 6)
- 14 ۾th حزقيا جي حڪومت جو سال 732 ق.م. _ سننيربيب حملو ڪيو. (پير 9)
- مڪا 5: 5,6،10 جي ست رڍن ۽ اٺ گوڏن هزيڪياه ۽ سندس شهزادي جو نمائندو آهي. (پار 13، XNUMX)
- سڪا 717 ع کان اڳ پنهنجي نبوت کي لکيو، انهن واقعن کان 15 سال پوء هن بابت ڪجهه پيش ڪيو. (ٽيبل جي ڪتابن جا ٽيبل، اين آر ٽي پي 1662)
ڪا هاٺ نبوت نبوت جي حيثيت ۾ ڪا شيء نه آهي.
اچو ته وڌيڪ تفصيل سان انهي کي ڏسون. اسان نٿا whenاڻون جڏهن مائيح پيش گوئي لکيو ، پر بھترين جيڪو اسان قائم ڪري سگھيا اھو 717 قبل مسيح کان ڪجھ اڳ آھي ، تنھنڪري اسان وٽ اھو چوڻ جي ڪا بنياد ناھي ته ھن حزقياہ بابت پيشنگوئي ڪئي ڇاڪاڻ ته اسان جو چ guessو اندازو اھو آھي ته ھي لفظ حقيقت کان پوءِ لکيا ويا. انهي کي ٻئي طريقي سان رکڻ لاءِ ، اسان رياست ڪريون ، “هو [حزقياه] شايد واقف ٿي چڪا آهن مڪي جي نبي جي ڪلام مان "[i]، حقيقت ۾ اسين يقين سان رياست کي به نه ٿا ڪري سگهون ته اهي لفظ انهن کان واقف هوندا هئا.
وري پيراگراف 13 ۾، شرطي طور تي بيان ڪرڻ کان پوء اسان کي يقين ڏياريو ويو ته "هن ۽ هن جي شهزادي ۽ طاقتور مرد، گڏوگڏ نبين ۽ يسعياه، مؤثر چرواڙ ثابت ٿيا.، جيئن هو پنهنجي نبي جي وسيلي پيش ڪيل هجي… .مائڪا 5: 5,6،XNUMX ”. اهڙي گنڀير منهن وارو دعوى دانشورانه بي وفائي کانسواءِ ٻيو ڪجهه به ناهي.
اسان جو بنياد آهي ته اهي بزرگ هوندا "پرائمري، يا سڀ کان اهم، پوريون"[ii] انهن لفظن جو بنياد هن عقيدي تي آهي ته اهي شروعاتي طور تي حزقياه ۽ اسوري حملي تي لاڳو ٿيا. اڃان تائين ، اهو ونڊو جي ٻاهران آهي.
مکاہ 5: 1-15 کا مطالعہ احتياط ڪريو.
ھاڻي غور ڪريو ته حزقيا جي عقيدي جيڪا ماڻھن کي ايمان جي ظاھر ڪري متاثر ڪيو ھو يقيني طور تي خداوند کي عمل ڪرڻ جو رستو کوليو ، پر اھو ھو خداوند ، ھڪڙو ئي فرشتو ، جيڪو قوم کي بچايو. ڪوبه تلوار ، لفظي يا علامتي نه هئي ، ڇهن کي شيدي ۽ اٺ ڌڪ کان ڊ beingي رهيا هئا جيڪي قوم جي نجات جو نتيجو بڻيا. اڃان تائين ، آيت نمبر 6 چوي ٿو ، ”۽ اهي اصل ۾ اسوريءَ جي زمين کي سرسبز ۽ نمرود جي زمين کي ان جي داخلا ۾ willڪيندا. ۽ هو يقيناً اسوري کان نجات آڻيندو ، جڏهن هو اسان جي ملڪ ۾ ايندو ۽ جڏهن هو اسان جي سرزمين تي چڙهندو. “
اها واضح طور تي هڪ مسيحي پيشنگوئي آهي. انهي بابت ڪو تڪرار ناهي. اھو بھ چ beو ھو سگھي ٿو اھو ظاھر ڪرڻ لاءِ ته مسيح وڏي پيماني تي ڪھڙو ڪم ڪندو ، مائيح کي متاثر ڪيو ويو ته ھو پنھنجي پيشانيءَ وارو پسمنظر ، استعمال ڪري رھيو آھي ، يھودين جي يھودين جي تاريخي نجات اسريان کان. باقي ڪجهه به هجي ، چوڌاري جڳون انهن واقعن جي ڳالهه ڪن ٿيون ، جيڪي حزقيا جي ڏينهن کان تمام گهڻو پوءِ ٿيڻيون هيون. هو حزقيا جي ڏينهن ۾ نمرود جي زمين جو به ذڪر نه ڪندو هو. اهو صاف لڳي ٿو ته انهن آيتن جو اطلاق مستقبل آهي. ان ۾ ، اسان حاڪم اداري سان متفق آهيون. بهرحال ، مڪي جي باب پنجن ۾ ان قياس آرائي کي سهارو ڏيڻ لاءِ ڪجهه ناهي ته جماعت جا بزرگ سات چادر ۽ اٺ ڌڪ آهن. تنهن هوندي به ، انهي جي مزي جي لاءِ ، اهو چئو ته بزرگ حزقياه ۽ هن جي شهزادن جو نبوت جو مادو آهن. ٻئي ستن چادر ۽ اٺ ڊاکون آهن. ٺيڪ آهي ، نبوت ۾ ڪير گورننگ باڊ کي تصوير ڏيندو آهي؟
مان متفق آهيان. مان پڻ سمجهان ٿو ته هي يسوع جي سموري / سچي طبيعت کي ڳولهڻ ۾ ”پاگل“ جو ٽڪرو آهي. اهو اسان کي هڪ خيال ڏي ٿو هي يهودي ته مسيح کان صرف هڪ بادشاهه کان وڌيڪ توقع ڪري رهيا هئا.
مون کي پڪ ناهي ته اهي انهي جي توقع ڪري رهيا هئا. شايد انجيل جا ليکڪ پاڻ ڪيترن ئي هنن پيشنگوين رابطن کي نه ڪيو آهي جيستائين حضرت عيسيٰ جي وفات ۽ وري جيئرو ٿيڻ کان پوءِ.
سٺو پوائنٽ 🙂
مون هن کي وي ڊي جي پڙهائي دوران ۾ شامل ڪيو پر مان ان بابت دليل نه ٿو ڏئي سگهان ... پيراگراف 4 مون تي ڪاوڙجي پيو…. 4 جلد ئي عيسيٰ جي اھو معزز اعلان ڪرڻ بعد ، سندس زال حامله ٿي وئي ۽ کيس ان جو ھڪڙو پٽ پيدا ڪيائين ، جنھن جو نالو مھر شال ھاش باز رکيو ويو. هڪ امڪان اهو آهي ته اهو ٻار اسماعيل جو حوالو ڏنل ”امانوئيل“ هو. بائبل جي زماني ۾ ، هڪ ٻار کي atم جي وقت هڪ نالو ڏنو ويندو ، ٿي سگهي ٿو ته ڪنهن خاص واقعي جي ياد لاءِ ، پر پنهنجي والدين ۽ مائٽن کي ڪنهن ٻئي نالي سان beاڻو. . (2 سام. 12:24 ، 25) اهڙو ڪو به ثبوت ناهي ته عيسى ڪڏهن به امانوئيل نالي سان خطاب ڪيو هو. - يسعياه کي پڙهو... وڌيڪ پڙھو »
انهن تسليم ڪيو ويو ته اهو اڳوڻو پيراگراف ۾ عيسى تي لاڳو ٿئي ٿو، پر اهو هميشه معلوم ڪرڻ لاء انشاءالگي محسوس ٿي پئي. شروعاتي پختگي جي تلاش سان (جيڪو قائم نه ٿي ڪري سگهجي) ان کي ڌيان ۾ ڌيان ڏئي ٿو ته يسوع مسيح ۾ ڪهڙي مراد پوري مطلب آهي. جڏهن توهان تحقيق ڪري سگهو ٿا ته توهان اهو ڄاڻو ٿا ته گهڻا معلومات منفي ۾ آهي يعني عيسى جي حالت ۾ ڇا مطلب ناهي. اهو اڀياس ڪو استثنا نه هو. اهو سڀ ڪجهه چيو ويندو هو ته عيسى لفظي طور تي امانوايل نه هو، جيستائين اسان ڄاڻون ٿا.... وڌيڪ پڙھو »
بنگو! مان سمجهان ٿو ته بلڪل اهو ئي آهي ته اپلوسس. انشورنس ڪتاب ۾ اهي وضاحت ڪرڻ شروع ڪن ٿا ته ڇو تثليث واري نظريي جي حمايت نه ڪندو آهي. جي بي جي باري ۾ صحيح ٿي سگهي ٿو ته ”ايمانوئل“ نالي جي معنيٰ لازمي طور تي تثليث واري نظريي جي معاونت لاءِ استعمال نه ٿي ڪري سگهجي. اڃا… ڇو رکيا ـ ڪو ثبوت نه آهي ته يسوع ڪڏهن پيراگراف ۾ امانوئيل نالي سان خطاب ڪيو ويو؟ اهو ائين آهي theyڻ ته اهي انهي خيال جي حمايت لاءِ اتي رکجن ٿا ته يسوع اممانويل نه آهي. جملو عجيب آهي. توهان ساڳي ئي سانس ۾ چئي نه ٿا سگهو عمانويل عيسيٰ آهي .. پوءِ چئو اهو آهي... وڌيڪ پڙھو »
ها ، ۽ حيرت جو ڪتاب توهان سان متفق آهي ته اهو عنوان آهي يسوع تي لاڳو ٿئي ٿو. منهنجو خيال يسوع هجڻ جي ڪري اهو ڇا آهي جو بعد ۾ وضاحت ڪئي وئي ته ڇو اهو عنوان ان تي گوشت ۾ لاڳو ڪيو ويو هو وڌيڪ واضح اثر کان خالي آهي ، پر آخرڪار آئون قبول ڪريان ٿو ته اهو هڪ واحد عنصر آهي ۽ پاڻ ۾ ڪنهن شي جو مڪمل ثبوت ناهي. .
ذاتي طور تي ، مون عبراني پڙهائي آهي. ۽ ها انسائيڪتاب نن itsي هوندي هن جي مخالف تثليث واري تعليم جي حفاظت ۾ جيڪا عبراني ثقافت کي نٿي ٺهي. عبراني نالا معنيٰ بابت سڀ هئا. تنهنڪري هڪ يهودي نقطه نظر کان هڪ نالو جو اصل يو ايس ايز (thoughڻ ته هڪ ليبل) غير ضروري هو جيستائين ماڻهو ڏنل نالو تائين جيئرو رهي. ايمانويل جي صورت ۾ ، عيسي انھي تائين رھيو asڻ اھو ذاتي طور تي يوحنا جي س throughoutي ڪتاب جي حوالي سان ڪريائين ، ”اھو جيڪو مون کي ڏٺو آھي ، پيءُ کي ڏٺو آھي.“ (يوحنا 14: 9)
sw
مون کي پڻ "عجيب" عنوان جو استعمال ڏا aو عجيب لڳو ، مون نئون ڏٺو ، 2013 NWT اهو لفظ بدلجي چڪو آهي ، پراڻي فوٽ نوٽ جي مطابق.
مکہ کی تحریر کے وقت، وہ باب 1 میں سامریہ کی تباہی کا حوالہ دیتے ہوئے کہا تھا، یہ 721 ق.م میں واقع ہوا، لہذا اس کے بعد والے الفاظ پیش گوئی کے احساس میں پیش گوئی نہیں ہیں؟
ياد رهي ته مائڪ 100 سال کان اڳ بهتر لکي چڪو آهي ته يهودي 27: 6 ۾ نيبوچدنضر کي “منهنجو خادم” مقرر ڪيو هو ، جيڪڏهن وقت مون وٽ سڀني جي خدمت ڪن ها ته “زندگي بچائڻ واري هدايت” اصل ۾ نه آئي جيستائين مائيه 4: 9 ، 10 پورو ٿي چڪو آهي: “ڇا تو ۾ بادشاہ ناهي ، يا توهان جو پنهنجو صلاحڪار مري ويو آهي ، ته جيئن عورت جي پيدائش وانگر درد توهان کي پڪڙي ورتو؟ سخت مصيبتن ۾ اٿيو ۽ زور سان و ،يو ، اي زئيان جي ڌيءُ ، هڪ عورت کي جنم ڏيندي ، ان لاءِ ته هينئر تون ڪنهن ڳوٺ مان نڪري ويندين ، ۽ توکي ميدان ۾ رهڻو پوندو. ۽ توهان... وڌيڪ پڙھو »
هڪ دوست مون کي ٻڌايو ته جيڪڏهن جي بي هن کي جامني رنگ جا جراب پائڻ لاءِ چيو ته هو جامني رنگ جون جرابون کڻي ويندو. اها هڪ ڪلچرل ذهنيت آهي. مون هن کي هڪ ٻئي شاهدي دوست سان شريڪ ڪيو جيڪو ايم ايس آهي ۽ هن مذاق سان مون کي ٻڌايو ته ٻئي ڀاءُ کان جڏهن اسان جي اڳئين ملاقات ٿي هئي. گهٽ ۾ گهٽ ڪجهه شاهد مردن کي پو toڻ لاءِ تيار نه آهن.
بائيبل جي مطالعي ۾ ، تبصرا ، ايس ايم هر هڪ اهو ورجايو ته ”لائن واهڻ جي لاءِ تيار رهجو“ گذريل هفتن کان WT جي هلندي هلندي هلندي ، پر ان جي باوجود مون پنهنجو پاڻ کي ڪجهه ڳولڻ جي لاءِ ڳولهيو. تمام عظيم هو. مون محسوس ڪرڻ شروع ڪيو جئين ته منهنجي زندگي داؤ تي لڳي سگهي ٿي. ڇا جيڪڏهن اهي صحيح آهن؟
اهو سوچي جلدي وڍجي وئي جڏهن اسين رياستي حڪم ڏيڻ جي باري ۾ گيت ڳائيندي هئي ته جيئن اهو خدا اهڙي شيء قائم ڪئي.
ڇا توهان سمجهو ٿا ته پيراگراف ۾ اهو لفظ يا ته گورنمنٽ باڊي يا ڪجهه لکت واري اداري جي نجي خيالن مان ظاهر ڪري ٿو ؟: “احز 746 ق.م. يهودين جي ڏيوالپڻي جي بادشاهي جيترو جوان بادشاهه تخت تي ويٺو ، هن جي ترجيح ڇا هوندي؟ يھودا جي بيمار معيشت کي ڪمزور ڪرڻ لاءِ؟ نه." (ٻه شيون جيڪي فوري طور تي منهنجي ذهن ۾ اينديون هيون جڏهن آئون هي پڙهي رهيو آهيان: 1. جيڪڏهن اهي يهوديا جي بادشاهي بابت هن پيراگراف جي تبصرن کي 'جديد ڏينهن جو حصو' ڏسندا)... وڌيڪ پڙھو »
جيڪڏهن ڇا ويل چوڻ درست آهي، مان حيران نه آهيان. سال قاعدن کان پوء ياد ڏياريندڙن کي رد ڪرڻ، پر مسيح تي درس و تدريس ۽ ٿورو ڌيان جي حقيقي کوٽائي، هر شيء عيسائي شيء جو سرچشمو آهي، اهو عجيب آهي ته درجي ۽ فائل ٿورو سچي روحانييت آهي. اسان کي خدا جي عقيدت جي ظاهر ڪري چڪا آهيون، پر گهڻو ڪري اسين گهڻو ڪري اسان پنهنجي طاقت جي غلطي ڪري رهيا آهيون.
وڌيڪ گهڻو ڪري اسان مظلوم آهيون، گهٽ اسين گهٽ پاڻ لاء سوچڻ جي قابل آهيون ۽ وڌيڪ اسان قانون جي مطالبن کي مڃڻ لاء اسان ضمير کي متبادل بڻايو وڃي.
هڪ معزز بزرگ (۽ ڪوآرڊينيٽر) بائبل جي مطالعي دوران اسٽيج تي دانهون ڪرڻ شروع ڪيو ته هو ايترو مراعات محسوس ڪندو پر اڃان نااهل محسوس ڪندو آهي ، ته خداوند جي طرفان غلام ظاهر ڪيو آهي ته هو خدا جي اڳواڻي ڪرڻ وارن يا گدون مان هڪ هوندو آرميجڊنز ذريعي ماڻهو. هو چوندو هو ته هن ڪيترائي دفعا هن پيشنگوئي کي پڙهايو آهي ۽ هن کي ڪابه خبر نه هئي ته س Jehovahي حياتي ۾ خدا وند ظاهر ڪيو ته ڌڪڙن ۽ چادرين جي سڃاڻپ هن وري شامل ڪيو ته ڀائر اسان کي ٻڌائي رهيا آهن ته خداوند دروازو بند ڪرڻ بابت آهي (صندوق کي گهرايو). جڏهن ته... وڌيڪ پڙھو »
اھو ڏا sadو ڏکوئيندڙ آھي. يسوع پوئتي برنر تي رکيا ويا هئا. GB جي وفاداري سڀني کي چورائي ٿي. آئون اميد ڪريان ٿو ته شيون تمام جلد خوفناڪ انجام تي پهچنديون. ڪيترائي ڀائر خاموشي سان هي مواد خريد نه ڪري رهيا آهن. آخرڪار شيون سر تي اچي وينديون. اميد آهي ته اهو ايترو خراب نه آهي جيترو آئون تصور ڪندو آهيان. مان اڳڪٿي ڪريان ٿو ته آئون جلدي خاندان ۽ دوستن کي وڃائيندس.
جڏهن سچ پچ زبردست ٿي ويندو آهي، رد ڪرڻ کان بچاء اچي ٿو.
اهو هڪ مڪمل حيرت انگيز آهي. مان ڏسي سگهان ٿو ڇو جو تون محسوس ڪرين. اهي مشڪلات جا واقعا آهن.
مان تمام چئي سگهان ٿو !!
بت پرستی کا یہ رجحان واقعی پریشان کن ہے !!
۽ اميد جي اوچائي حالت جيڪا "خدا جي دروازن کي بند ڪرڻ بابت آهي" پاڻ کي ٻيهر ڏيارڻ جي تاريخ آهي. ڇاڪاڻ ته اهو انهيء قسم جي بيانات آهي جيڪو 60 جي شروعات ۽ 70 جي شروعات ۾ چيو ويو هو.
ميليٽي ، مان سمجهان ٿو ته توهان سرڪاري JW ٽائم لائن تي ڪم ڪري رهيا آهيو جيڪا 20 سالن کان تاريخي ٽائيم لائين تان منتقل ڪئي وئي آهي. اهو نتيجو يقينن ڪوئي فرق نٿو رکي ، ڇاڪاڻ ته ٻنهي حزقيا جي رتبي ۽ لکڻ جي تخميني تاريخ مطابق تبديل ٿيندي ، تنهن ڪري توهان جو نقطو ساڳيو رهي ٿو. جڏهن الله تعاليٰ نبين کي اهي ڪتاب لکڻ تي آماده ڪيو ته ڇا انهن ان کي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ڇو ته ا generallyڪلهه عام طور تي هڪ ڪتاب به لکندو ، يعني وقت جي نسبتا نن spaceڙي جڳهه تي ، جيتوڻيڪ اهو وقت وڏي هوندي؟ يا اهو ڪتاب جيڪو آهستي آهستي مرتب ٿي ويو... وڌيڪ پڙھو »
مائڪ 5 پڙهندي آئون مدد نه ڪري سگهيس پر سمجهو ته اهو گهٽ ۾ گهٽ ٽن مختلف پيشنگوين جو مجموعو هو. اين ايل ٽي آيت 1 جو فوٽ نوٽ آهي چوي ٿو ته اها ”عبراني متن“ ۾ پوئين باب جي آخري آيت طور درج ٿيل آهي. آيت 2 - 4 ، ۽ آيت 5 جي پهرين لائن ميسينسي آهي. باقي آيت 5 ۽ آيت 6 آشوري حملي جي باري ۾ ڳالهائي ٿي ۽ ست چرواسي ۽ اٺ شهزادي جيڪي يهوده جو دفاع ڪندي ۽ تلوارن سان اسوري تي حڪمراني ڪندو. آيت 7 - 9 ٻڌائي ٿو ته ڪيئن بني اسرائيل پنهنجي مخالفن جو صفايو ڪندو.... وڌيڪ پڙھو »
سٺو سوال ، منهنجا دوست. مان چوان ٿو اھو اھو بھتر آھي جيترو خداوند پنھنجي پنھنجو فيصلو ڪرڻ لاءِ موٽڻ کان اڳ وفادار ۽ ھوشيار غلام بڻجڻ جي دعويٰ ڪري.
آمين.
مان صرف متي ۽ لوقا جي FADS آيتن کي ٻيهر پڙهي ٿو ، ۽ مون محسوس ڪيو ته GB 1919 ۾ هن کي مقرر ڇو ڪيو آهي. غلام جڏهن مقرر ڪيو ويو آهي وفادار ۽ هوشيار ، پر اهو ڏسڻ جي لاءِ رهي ته هو انهي وقت تائين جاري رهندو يا نه ماسٽر موٽي ويو. جيڪڏھن ملاقات 33 ۾ ھجي ھا ، اسان کي مسئلو آھي ته ساٿي غلامن جي تمام گھڻو غير مفروضي ماريندي گذريل 1900 سالن يا ان کان پوءِ ھليو آھي. پر جيڪڏهن اسين پوري شيءَ کي جديد وقت جي دائري تائين محدود رکون ، ته ان ناجائز حقيقت کان مڪمل طور پاسو ڪري وٺون ۽ رستو آهي... وڌيڪ پڙھو »
مون تازو ئي هن ”کاڌو“ ٻڌڻ ۾ ڏا jي بيچيني محسوس ڪئي. اهي لفظ ڇو موڙيندا آهن ۽ لکت کي theirهلائيندا آهن انهن جي نظرن کي مدنظر رکڻ لاءِ. آئون لڪڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهيان پر هينئر هن تنظيم ۾ پائڻ لاءِ گهڻو گهٽ آهي. صرف هاڻ انهن جو پيڇو ڪندڙ منهنجي گهرواري ۽ دوست آهن.
مڪي جي 5 لفظ 5 ۾ لفظ ڊيوڪ جو استعمال ننڍڙو آهي، ڇاڪاڻ ته ان جي ڪنهن قديم عبراني عبراني يا هڪ جديد ايپليڪيشن ۾ ڪوبه مطلب نه هو. اهو ٻنهي طرفن ۽ NWT پاران استعمال ٿيندو آهي.
2013 NWT شاهي وزيرن جو استعمال ڪندو آهي، جڏهن ته بادشاهه جيمس ۽ آمريڪي معياري پرنسپل مردن جو استعمال ڪيو ويو آهي.
نبيري جو پيغام واضح آهي: گورنمينٽ اداري جي سات لئفيرڊ اسسٽينين خلاف اٿي آئي آهي جڏهن هو اچي ٿو. پر هاڻي گورنمينٽ باڊي جي اٺ اڳواڻن کي مڃڻ گهرجي.
مان متفق آهيان ته ڪو اڻ سڌريل پيغام هو. مون کي پڪ ناهي ته اهو 7 ايس 8 ڊي کي GB ۾ لاڳو ڪري رهيو هو ، ڇاڪاڻ ته اسان کي واضح طور تي ٻڌايو ويو هو ته اهي بزرگ آهن.
پر جديد ڏينهن جي تصوير ۾ هزيڪياه ڪير آهي؟
مون کي ان ڳالهه جو به اندازو آهي ته بزرگ ڪيئن ماجوج جي گڏيل قوتن کي سنڀالي ڇڏيندا ۽ بائبل کي استعمال ڪندي نجات ڏياريندا.
انهي لاءِ ته هزيڪيا ڪير آهي ، اهو سٺو سوال آهي. جي بي بي خدا کان الهاماتي هدايت حاصل ڪري رهي آهي ، تنهن ڪري اهي وڌيڪ حيوانييت يسعيا يا مائيا وانگر آهن. هي يسعياه / مڪي طبقو خدا جي هدايت 7S8D يا حزقياه طبقي کي مقرر ڪيو ويندو - مقرر ڪيل بزرگ ، جيڪي پوءِ اڳتي وڌندا ، هٿ ۾ تلوارون ، اسرائيلي غاصب کي شڪست ڏيڻ لاءِ.
مان سمجهان ٿو ته ان جي ڀرپاسي، صحيح؟
”مائيڪ 717 قبل مسيح کان اڳ ان جي اڳڪٿي لکي هئي“ منهنجو خيال آهي ته اهو 732 ق.م کان اڳ ان جي لکڻ لاءِ اجازت ڏي ٿو. 732 بي سي 717 ق.م کان اڳ آهي. بائبل جي ڪتابن جو جدول شايد 717 قبل مسیح کان اڳ چوي ٿو ڇاڪاڻ ته سمورن تاريخي معلومات ۽ آثارن جو سيڪيولر ماهرن وٽ دستياب آهي صرف انهن کي يقين سان چوڻ جي اجازت ڏي ٿو ته هي 717 قبل مسیح کان اڳ هئا ، پر اهي صحيح تاريخ کي پن ڪري نٿا سگهن. اسان کي “717 قبل مسيح ۾” معنيٰ 717 بي سي نه پڙهڻ گهرجي. انهي کان اڳ ڏهاڙا ٿي سگهيا. جنهن کي مون دلچسپ سمجهيو اهو آهي ته “ڊيوڪ” جو فوٽ نوٽ “اڳواڻن” کي متبادل ريڊنگ جي طور تي ڏئي ٿو. چي... وڌيڪ پڙھو »
هڪ جائز نقطو. اڃا تائين ، اهو شڪ ظاهر ڪري ٿو جتي ڪوبه نٿو ٿي سگهي. اسان هتي صحيفي جي زندگي ۽ موت جي درخواست تي ڳالهائي رهيا آهيون. 15 سال جو اهم دور آھي. ان جو ڪو ثبوت ناهي ته مائڪ 5 بي سي اي يا ان کان پهرين باب 732 جا لفظ لکيا ته انهي کي ڀانئجي وڃڻ ، اڃا هي تعبير جو بنياد آهي ، جيڪا بعد ۾ جديد دور جي توجه جي بنياد آهي ، جنهن کي اسان هاڻي موڙي رهيا آهيون. اطاعت جي زندگي ۽ موت جي مسئلي ۾. خود نبوت ، اسورين جي ذڪر کي خارج ڪرڻ سان ، سيننيرب جي حملي جي واقعن سان ٺهڪي نه ٿو اچي.
اهو احساس 2: 27، 28، XNUMX -XNUMX، XNUMX -XNUMX -XNUMX -XNUMX -XNUMX -XNUMX -XNUMX -XNUMX -XNUMX -XNUMX -XNUMX -XNUMX -XNUMX.
اهو ضرور يقيني آهي.