[15 آڪٽوبر 2014 تي هڪ جائزو وٺڻ واري صفحي جو صفحو 13]
"تون مون وٽ ھڪڙو بادشاھت جو ھڪڙو بادشاھ ۽ مقدس قوم آھي." - عبراني. 11: 1
قانون جو عهد
حصو. 1-6: اهي پيراگراف اصل قانون جي معاهدي تي غور ڪري ٿو ته خدايو پنهنجي مقدس قوم، بني اسرائيلن سان گڏ ڪيو. جيڪڏھن اھي جيڪي عهد ناما ڪيا ھئا، سي ضرور پادرين جو ھڪڙو بادشاھ بڻجي ھا.
نئون معاهدو
حصو. 7-9: ڇاڪاڻ ته اسرائيل انهن سان گڏ خدا جو انجام ڀڃڻ، پنهنجي فرزند کي قتل ڪرڻ جي باوجود، انهن کي هڪ قوم جي حيثيت ۾ رد ڪيو ويو ۽ هڪ نئين عهد نامزد ٿي چڪو هو. (جيئي 31: 31-33)
پيراگراف 9 جي آخر ۾ بيان ڪندي: "نئين عهد ڪيترو اهم آهي! اهو يسوع جي شاگردن کي ابراهيم جي اولاد جو سيڪنڊ حصو بڻجي ٿو. " اهو صحيح طور تي صحيح ناهي، يهودين عيسائيات ابراهيم جي اولاد جو پهريون حصو بڻجي ويو، جڏهن ته عيسائي عيسائين جا ثانوي حصو بڻجي ويا. (روميون 1:16 ڏسو)
حصو. 11: هتي اسان بيشمار طور تي "بيان جي حقيقت جي طور تي" ۾ بيان ڪري ڇڏيندي آهي "نئين عهد ۾ انهن جو ڪل انگ 144,000،XNUMX هوندو." جيڪڏهن نمبر لفظي آهي، ته پوء ٻارهن نمبرن ٺاهڻ لاء استعمال ڪيو هي مجموعي لفظي هجڻ لازمي آهي. بائبل 12،12,000 مان 144,000 گروپن جو هر هڪ 12,000،12,000 ٺاهيندا آهن. اهو سوچڻ آهي ته 12,000،12 علامتي انگن اکرن کي هڪ لفظي مجموعي مجموعي طور تي استعمال ڪندا هيا، ڇا اهو نه آهي؟ هن تصور جي ذريعي اسان تي منطق هيٺ ڏنل آهي، لفظي 12,000،12,000 لفظن مان هڪ لفظي جڳهه يا گروهه مان هجي. آخرڪار، 12،12,000 لغوي ماڻهو ڪيئن علامتي گروهه کان ايندا؟ بائبل XNUMX مان قبيلن جي فهرست آهي جن مان XNUMX لفظي معني پيش ڪيا ويا آهن. بهرحال، يوسف جو ڪو قبيلو نه هو. تنهن ڪري هي قبيلو نمائنده ٿيڻ گهرجي. اضافي طور تي، جن جو "اڪثريت اسرائيل" جو حصو بنجي غير نصيب قومن کان آهي، تنهن ڪري اهي ڪڏهن به بني اسرائيل جي لفظي قبيلن جي حصي ۾ شمار نه ٿي سگهيا آهن. جيڪڏهن قبيلن اهي علامتي هوندا آهن، انهن مان هر هڪ XNUMX،XNUMX نه هجن علامتي هجن؟ ۽ جيڪڏهن XNUMX جي XNUMX گروپن مان هر هڪ علامتي آهي، ان کي مجموعي طور تي نموني نه هجڻ گهرجي؟
جيڪڏهن خدا پيش ڪيو ويو ته آسمان ڏانهن وڌڻ جو تعداد صرف 144,000،XNUMX تائين عالمن جي بادشاهن جي حيثيت ۾ خدمت ڪرڻ لاء، بائبل ۾ اهو بيان نه ڪيو ويو آهي؟ جيڪڏهن ڪو ڪٽ آف پوائنٽ آهي، هڪ پيشو آهي جيڪو سامان فراهم ڪري رهيا هيا آخر انهن کي اهو وضاحت نه ڪندو ته جيڪو ٻاهر نڪرندو، انهن لاء جدوجهد جو متبادل اميد ٿيندو؟ عيسائين لاء ثانوي اميد آهي ته انهن جي مقصد کي مقرر ڪرڻ جو ڪو ذڪر ناهي.
Par. 13: اسان تنظيم ۾ خوشحالي وارو ڳالهائڻ پسند ڪيو ٿا. (اسين ھڪڙو بزرگ، يا پائيڊير يا بيٿيلٽ جي خوشبوء جو ذڪر ڪندا ھيو. جي ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو پي آر تي مارڪ نمر کي چيو ته "گورنمنٽ جسم جو ميمبر، ڀاء ليت ٻڌي، صبح جو عبادت ڪندا. ") اسان ان لفظ کي تمام گهڻو استعمال ڪيو ٿا، پر اهو ڪجهه به گهٽ ۾ گهٽ بائبل ۾ مليو آهي، حقيقت ۾ درجن جي ڀيٽ ۾ گهٽ. ان کان علاوه، هميشه هميشه هڪ ناپسنديده موقف سان ڳنڍيل آهي. اهو ڪڏهن به خاص حيثيت يا پوزيشن-استحقاق جو هڪ هنڌ ظاهر نٿو ڪري، جيئن عام طور تي اڄ استعمال ٿيندي.
آخري ماضي کي ختم ڪرڻ کان پوء يسوع ڇا ڪيو هو هڪ تفويض يا تقريب کي. رسول جن هن سان ڳالهائيندي چيو ته پاڻ کي ڪجهه خوش نصيب طور سمجهڻ نه ڏنو ويو، پر نحو خادم جن کي خدمت ڪرڻ جو ذميوار قرار ڏنو ويو هو ناگزير بخشش حاصل ڪئي وئي. اسان کي ذهني تصوير کي ذهن ۾ رکڻو پوندو جيئن اسان پيراگراف 13 جي افتتاح لفظن کي پڙهو:
"نئين واعظ هن بادشاهي سان لاڳاپيل آهي جنهن ۾ اها پاڪ ذات پيدا ڪئي جيڪا آهي بادشاهن ۽ عالمن جو شرف حاصل ٿيو آسمان ۾. اھو قوم ابراھيم جي اولاد جو ثانوي حصو آھي.
JW پارليامينٽ ۾، اسان جي وچ ۾ هڪ ننڍڙو گروپ حڪمران طبقي جي استحڪام جي حيثيت سان سڀ ڪجهه ختم ٿي چڪو آهي. هي غلط آهي. سڀني مسيحين کي اميد آهي ته هن اميد جي ناگزير احسان جي خاطر حاصل ڪرڻ. ان کان علاوه، هي اميد سڀني انسانن تائين وڌايو وڃي ٿو ته انهن لاء هن جي مدد ڪرڻ چاهيندا. مسيحي ٿيڻ کان ڪو به اهڙو ناهي. اھو اھو آھي جيڪو پطرس احساس ڪيو جڏھن پھريون غيرت ھڪڙي ٻڍاپي جي خوشخبري ۾ شامل ٿي ويو. (يوحنا 10:16)
"پطرس ھن ڳالھائڻ لڳو،" ھن چيو تہ "ھاڻي مون کي پڪ ڄاڻيو آھي कि خدا आंशिक छैन، 35 پر هر قوم ۾ جيڪو هن کان ڊڄندو آهي ۽ جيڪو هن کي درست آهي اهو قبول ڪرڻ وارو آهي. "(اي انسانو! 10:34، 35)
بس ڪر، خدا جي اسرائيل ۾ ڪو به امتياز يا ڪعبي طبقو موجود ناهي. (سورت 6:16)
ڇا ھڪڙو معاهدو آھي؟
بحسب. 15: "رب جي شام جي ماني ٺاهڻ جي بعد، عيسى پنهنجي وفادار شاگردن سان گڏ هڪ عهد بنايو، اڪثر ڪري هن جو حوالو ڏنو ويو برطانوي انجام ڏنو. (لوقا 22: 28-30)"
جيڪڏهن توهان لوقا 22:29 تي ڳولا انجڻ ۾ داخل ڪيو www.biblehub.com ۽ متوازي چونڊيو ، توهان ڏسندا ته ٻيو ڪو به ترجمو هن کي ”عهد نامو نه ٿو سمجهي“ پيش ڪري ٿو. مضبوط جو لاڳاپو هتي استعمال ڪيل يوناني لفظ جي وضاحت ڪري ٿو (ڊاڪٽريجيئن ته ”مان مقرر ڪريان ٿو ، (انجام لاءِ) ٺاهيو ، (ب) کي مان (چوان ٿو).“ تنهنڪري عهد جو خيال شايد صحيح طور تي ثابت ٿي سگهي ، پر هڪ حيران آهي ته گهڻا بائبل عالمن ڇو ان کي اهو رستو پيش نه ڪرڻ جي لاءِ چونڊ ڪيو. شايد اهو ڇو ته عهد ٻن پارٽين جي وچ ۾ آهي ۽ ثالث جي ضرورت آهي. هن مطالعي جو پيراگراف 12 انهي ڳالهه کي تسليم ڪري ٿو ته اهو ڪيئن ظاهر ڪيو ته ڪئين پراڻي قانون عهد نامي موسيٰ جي وچ ۾ ثالث ٿيو ۽ نئون عهد نامو مسيح جي ذريعي ثالث ٿيو. واچ جي ويهڻ جي پنهنجي تعريف کان وٺي ، هڪ عهد لاءِ ثالث جي ضرورت آهي ، جيڪو عيسى ۽ سندس شاگردن جي وچ ۾ هن نئين عهد جي ثالث ڪري؟
نامزد ڪيل نامزدگي جي غير موجودگي ظاهر ٿئي ٿو ته عهد خراب خراب آهي. هي اسان جي مدد ڪري ٿو ته اڪثر مترجمن جي لفظن کي مڃيندا آهن جڏهن عيسى جي لفظن کي انجام ڏيڻ واري پوزيشن ۾ هڪ طرفي تقسيم ظاهر ڪندي. هڪ ٻه طرفي واڌو صرف مناسب ناهي.
خدا جي بادشاهي ۾ ناقابل قبول ايمان ڏيو
Par. 18: "مڪمل اعتماد سان، اسين ثابت ڪري سگهون ٿا ته خدا جي بادشاهن سڀني ماڻھن جي مسئلن لاء واحد مستقل حل آهي. ڇا اسان کي دوستي سان سچائي ٻين سان ڀائيواري ڪنديون؟ -تات. 24:14 "
اسان ڪير هن بيان سان متفق نه ڪنداسين؟ مسئلو مسئلو آهي. هڪ غير باضابطه بائبل شاگرد معلوم ٿئي ها ته اسان جيڪو سلطنت جو اعلان ڪيو آهي اهو اڃا تائين نه پهچي چڪو آهي، ڇو جو اسان اڃا تائين ماڊل جي نماز ۾ اچي ٿو "رب جي دعا" (متي 6: 9,10، XNUMX)
بهرحال، اهو آرٽيڪل جو ڪو به مطالعو ناهي اهو به معلوم ٿيندو ته اسان واقعي جي تبليغ ڪندا آهيون ته خدا جي بادشاهي اڳ ۾ آيو آهي ۽ گذريل 100 سالن تائين 1914 1914 XNUMX کان آڪٽوبر تائين اقتدار ۾ آهي. وڌيڪ واضح ٿيڻ لاء، ناقابل اعتماد ايمان ان جي تعبير ۾ رکڻ لاء، جيڪو XNUMX مسيحي بادشاهي جي حڪمراني جي شروعات ڪري ٿو ۽ اهو پڻ آخري ڏينهن جي شروعات کي ڇڪي ٿو. بالآخر، اهي اسان کي يقين ڏيڻ لاء پڇيا آهن ته سندن وقت حساب ڪتاب "ان نسل" جي تفسير تي ٻڌل آهي، مطلب آهي ته آرڪٽگيدون چند سالن کان گهٽ آهي. انهي عقيدو اسان کي تنظيم ۾ رکندو ۽ مطمئن طور تي سندن هدايت ۽ تدريس ڏانهن رکندو، ڇو ته اسان جي نجات اسان تي يقين رکندي ها پر ان تي منحصر آهي.
ٻئي طريقي سان هڪٻئي کي رکڻ لاء- اسان ان جي فرمانبرداري ڪنداسين، ڇاڪاڻ ته हामी خوف آهي कि، शायद सम्भवतः उनी सही हो र हाम्रो जीवन उनीहरूको साथ रहन्छ. تنهنڪري اسان کي انسانن تي ايمان آڻڻ لاء چيو وڃي ٿو. هي نه آهي Scriptural precedent. شاہ Jehoshaphat اپنے لوگوں کو بتایا کہ خدا کے نبیوں پر، خاص طور پر جہازییل پر یقین رکھو جنہوں نے وحی کے تحت کہا تھا اور راستہ سے ان کے دشمن سے زندہ بچنے کی پیروی کی تھی. (2 چ 20:20، 14)
انهي صورتحال ۽ اسان جي وچ ۾ فرق اهو آهي ته) جهيزيل انسپائريشن جي باري ۾ ڳالهايو ۽ ب) سندس نبوت حقيقت ۾ آئي.
ڇا Jehoshaphat پنھنجي قوم لاء ھڪڙي شخص تي ايمان آڻڻ لاء ھن لاء سوال ڪيو ھو جيڪي ناڪامي نبيري واري اعلانات جو رڪارڊ ھو؟ ڇا اھي انھن جي تبليغ ٿيل حڪم جي پٺيان ھيون آھن جيڪي موسي جي وسيلي ڳالھائي رھيا ھئا؟
"پر پوء، تون پنھنجي دل ۾ چئي سگھين ٿو:" اسان کي ڪيئن معلوم ٿيندو؟ " 22 جڏهن نبي خدا جي نالي تي ٻڌائيندو آهي ۽ لفظ پورو ناهي يا صحيح ناهي، پوء اهو لفظ اهو چوڻ نه ڪيو ويو. نبي اڪرم صلي الله عليه وآله وسلم سان ڳالهايو. توهان کي ان کان ڊپ نه ڪرڻ گهرجي. "(18:21، 22)
تنهنڪري اسان کي پاڻ کان ضرور گهرڻ گهرجي، انهن ٽريڪ رڪارڊ کي، جيڪو 1919 ع کان وفادار ۽ عقلمند غلام بڻجڻ جو دعوي ڏنو آهي، ڇا اسان کي بادشاهن کي ناجائز يقين رکڻو پوندو؟ اسان کي ٻڌايو ويو ته 1914 ۾ قائم ڪيل هئي، يا اسان کي ڄاڻون ٿا جيڪو اڃان تائين اچي ٿو؟
ٻئي طريقي سان رکڻ لاء: اسين ان جي نافرماني کان ڊڄندا آهيون؟ مرد؟ يا يا خدا؟
ڇا ڪري سگھي ٿو ته مون کي مسيحي مالديف بابت ٻڌايو پيو وڃي ۽ ڇا هڪ گروپ آهن
جيوواه جي شاهدن وانگر. ڇا انهن کي بيان ڪيو آهي
JW'S وانگر ساڳيو عقيدو؟
مان پڻ انهن ستن ڏينهن جي ايڊٿسٽسٽ بابت مشغول آهيان
مون کي تعجب ٿيو ته روحاني طور تي وڃو. ۽ اٿڻ
الف. بعد ۾ روحاني خاندان. مان في الحال خدا جي بادشاهي ۾ حاضر نه آهيان
مھرباني. تمام گهڻو. AGAPE
آئون توهان جي ويچاري مطالعي لاءِ مهرباني ڪرڻ چاهيان ٿو. مهرباني ڪري نيڪ نيتي سان جاري رکو. مان ايندڙ تعليم جو منتظر آهيان.
CP
RE: بيبي بيبي اصطلاح “استحقاق” سڀني کي سلام! محترم ميلي ، پار جي باري ۾. 13 ، توهان لکو ٿا: "اسان لفظ گهڻو استعمال ڪندا آهيون ، اڃا تائين اهو بائبل ۾ تمام گهٽ مليو آهي ، حقيقت ۾ درجن کان به گهٽ." مون حيران ڪيو ته ڪهڙين آيتن ۾ توهان سوچيو ٿا ته هي اصطلاح ظاهر ٿيندو. گهڻو وقت اڳ نه ، مون انهي سوال بابت ڪجهه تحقيق ڪئي (ڇو ته مان ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ويو آهي اصل عبراني ۽ يوناني متن ڏانهن - هتي هڪ به ناهي... وڌيڪ پڙھو »
مهرباني ڪري اسان ڏانهن اشارو ڪرڻ لاء، Criticus. مان صرف آء ايس ٽي لي ۾ ڳولڻ وارو هو پر توهان ٻاهر نڪتو، جيتوڻيڪ اتي لڳي ٿو ته اسان هڪ تنظيمي تعصب جي بنياد تي هڪ لفظ داخل ڪري رهيا آهيون.
تنقيد ، توهان جي تحقيق ۽ اسان جي مراعات يافته طبقن جي انتهائي ايمانداري سان توهان جي مهرباني ڪرڻ جي مهرباني. مان هاڻي هن وڏي منافقت جي ڪري بزرگ طور خدمت نه ڪري رهيو آهيان ۽ محسوس ڪندو آهيان ته دوستن کي هاڻي بهتر طور تي بهتر ڪري رهيو آهيان اڳي ڪڏهن به ڪنهن خادم جي حيثيت ۾. مون CO جو چوڻ ٻڌو آهي ته هڪ پائرير ٿيڻ گهرجي جيڪڏهن هڪ سبب اهو نه ٿو ڪري سگهجي ته يهود کي ائين نه ڪيو وڃي. هي گيلٽ وارو سفر انهن شين کان ٻاهر وڃڻ جو نتيجو آهي جيڪي لکي رهيا آهن ۽ نتيجو اهو آهي ته دوست محبت کان ٻاهر خوف ۽ ڏوهه کان ٻاهر خدمت ڪن ٿا.
”ٻيو ڪو به ترجمو هن کي عهدي جي عهدي تي نٿي پهچائي. Weymouth نئون عهد نامي ۽ مان توهان کي انجام ڏيڻ جو عهد ڏيان ٿو ، جئين منهنجي پيءُ مون کي هڪ عهد نامو ڏنو آهي- لوقا 22:29 بائبل تي بارنس جو ياداشت لوقا 22:29 ۽ آئون توهان کي هڪ بادشاهت مقرر ڪريان ٿو - هو انهن کي هتي يقين ڏياري ٿو ته انهن کي هڪ ”بادشاهي“ هئڻ گهرجي ها - انهن جي اميدن کي حقيقي ڪيو ويندو. اهي هن سان گڏ جاري رکيا هئا. انهن ڏٺو هو ته ڪيئن هو “رهندو هو ، ۽ ڪهڙي آزمودي تي هن جو مقابلو ڪيو هو ؛ انهن سڀني کي هڪ سلطنت جي توقع هئي ، ۽ هو انهن کي يقين ڏياري ٿو ته اهي مايوس نه ٿيڻ گهرجن. جيئن... وڌيڪ پڙھو »
مهرباني مڪن ، مون اهو ياد ڪيو ۽ هڪ انهي آرٽيڪل کي تبديل ڪري انهي حقيقت کي ظاهر ڪرڻ لاءِ. شايد شايد اهو ان ڪري آهي ته عهدو ٻن ڌرين جي وچ ۾ آهي ۽ ثالث جي ضرورت آهي. ثالث جي ضرورت بابت اشارو. مان رسالي مان حوالو ڏئي رهيو هوس. ان جي استدلال کي استعمال ڪندي ، اتي ڪنگڊم عهد جي عهد نامي جي ثالث پڻ هئڻ گهرجي ها. تنهنڪري واچ واٽر جي دليل سان ، انهن جي بادشاهي لاءِ ثالث پڻ هجڻ گهرجي ها... وڌيڪ پڙھو »
ها مون سوچيو ته اها واچ واٽر مان عجيب دليل آهي ته جيئن ڪو معاهدو يا معاهدو ثالث لاءِ ٿئي. گاليٽس 3 وي 20 ظاهر ڪري ٿو ته معقول هجڻ کي غلط ثابت ڪرڻ. ابرهام کي ڏنو ويو واعدو هڪ وعدو هو. خدا جي عقيدي جي نمائش ڪرڻ کانپوءِ احرام کي ڏنو. ان لاءِ ڪوبه ثالث ناهي. اصل ۾ آئون منهنجو معاملو آهيان آئون هر هفتي ماڻهن سان واعدو يا معاهدو ڪريان ٿو. پر تمام گهٽ مون ڪڏهن هڪ ثالث کي استعمال ڪيو آهي مون کي ڪرڻ لاءِ. کي
مون هميشه اهو سوچيو آهي ته ڇو اي ٽي کان هڪ آيت مستقبل جي ترتيب جو بنيادي جملو بنجي وڃي ٿي. خاص طور تي هن آيت کي استعمال ڪريو (Ex. 19: 6) تصوير سان يسوع کي سندس شاگردن سان گڏ ڏيکارڻ غلط آهي. اهو اسان جي وقت لاءِ يا اسان جي مستقبل لاءِ نه هو پر وضاحت ڪيل آيتون حضرت موسى کان ٻڌائين ٿيون: 3 موسيٰ خدا ڏانهن ويو ۽ خداوند هن کي جبل مان سڏ ڪيو ، ”اهڙيءَ طرح توهان يعقوب جي گهر واري کي ٻڌائيندؤ ۽ اعلان ڪندؤ بني اسرائيل ڏانھن: 4 'توھان پاڻ ڏٺو آھي تھ مون کي مصر ڏانھن ڇا ڪيو ۽ ڪيئن مون توھان کي بلند ڪيو... وڌيڪ پڙھو »
مينروف ، مان سوسائٽي جي اشاعتون نه پڙهندو آهيان ، پر مان توهان کي ڊبليو ڊبليو آرٽيڪل بابت توهان جي راءِ کان لطف اندوز ڪيو آهي ، خاص طور تي رومن 11: 1 جي حوالي سان ۽ جنهن کي مان هاڻي جوش سان تحقيق ڪرڻ جو ارادو ڪيو آهي توهان جي مهرباني.
مهرباني ۽ مون کي حوصله افزائي محسوس ڪرائيندو!
مون هن پڙهائي دوران بيچيني محسوس ڪئي. اهو چيو ويو آهي ته اهي معاهدو قانوني طور تي پابند هئا. جڏهن ته ڪجهه لاءِ اهو سچ آهي ، ٻين وٽ 144,000 بابت اسان ۾ ’منفرد‘ تعليم هئي. مون کي اهو احساس پيدا ٿيو ته جيڪڏهن اسان جي ڪجهه تشريحاتن جي صحيح هجڻ بابت سوال پيدا ڪرڻ آهي ، اهو هڪ خدا سان سڌي طرح ترتيب ڏنل قانوني معاهدي تي اختلاف ڪرڻ جي برابر ٿيندو. منهنجي حوصلا افزائي کان پري ، مون محسوس ڪيو وڌيڪ لڪيل هجڻ جي فڪر جي لائن ۾ آئون مصالحت نه ڪري سگهان. ”يقيناً توهان کي صحيفي تي غور سان ڏسڻ جي اجازت آهي ته ڇا اهي ڳالهيون سچا آهن ،... وڌيڪ پڙھو »
ا your به توهان جو مضمون پڙهڻ کان اڳ مون اهو ئي محسوس ڪيو آهي - جيڪڏهن نئين عهد نامي جي اميد سڀني جي لاءِ نه هجي ته يوناني صحيفو پڙهڻ جي تمام گهڻي توجهه آهي - جڏهن بائبل پڙهڻ دوران ٻيا ماڻهو توهان جي لاءِ هن جي تعريف ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هجن ، اهو نتيجو آسماني اميد سڀني تي پهچايو آهي مون هميشه اهو خوشگوار سمجهيو آهي اسيمبليءَ ۾ ڳالهائيندڙ پنهنجي پاڻ کي ڪيترو اجايو هلائيندا آهن؟ مون ان کي ساراهيو ته توهان ڪيئن اجاگر ڪيو “انهن کان ڊ beڻ نه گهرجي” غلط نبين جي متعلق توهان جي سٺن خيالن جا آرٽيڪل تجزيو توهان جي مهرباني... وڌيڪ پڙھو »
هلڪي مزاح جي مهرباني. "جنت ڏانهن وڃڻ ... هڪ آڇ جيڪا صرف سٺي آهي جڏهن ته آخري سامان فراهم ڪندي." مون کي هڪ تي هڪ نڪتو نڪتو. هڪ سنجيده نوٽ تي ، مهرباني ڪري سادي منطق جي نشاندهي ڪرڻ جي لاءِ ته 12 جا 12,000 گروهه علامتي طور منطقي طور تي لفظي نمبر ۾ اضافو نٿا ڪري سگهن. خبر ناهي اهو ڪيئن منهنجي سڀني سالن جي اوگ ۾ گذاريو. ايتري قدر جو اسان صرف ان جي اثرن تي غور ڪرڻ کانسواءِ قبول ڪيوسين.
توهان چيو: ”نه knowاڻين اهو ڪيئن منهنجي سڀني سالن جي او آر سي ۾ ماضي مان ٿيو. ايتري قدر جو اسان صرف ان جي اثرن تي غور ڪرڻ کانسواءِ قبول ڪيو.
مان توهان سان گڏ آهيان… بهتر ، ڪڏهن به آئون منجهند جو ناهي.
مون سوچيو ته وحشي 20 وي 4 ۽ 6 اهو دلچسپ آهي ته انهن ماڻهن جو خيال آهي ته هزارن سالن تائين عيسائين سان حڪمراني ڪندا آهن .تن جو چوڻ آهي ته اهي جانور جي عبادت نه ڪندا هئا يا پنهنجي نشان کي ڳوليائون. عظيم ڪاوڙجي .فوريشن 14 v 9 10 انهي واضح ڪيو .مثال صرف هڪ مشاهدو ته آئون نازل ٿيڻ جي ڪتاب کي سمجهڻ جي ڪوشش نه ڪريان.
جيڪڏهن اها لغوي 144.000 پوء اهي اهي لفظي زبانون به نه آهن. مان سمجھو نه ٿو ته نئين نوان ڪيئن 144.000 کان وڌيڪ يا ان کي وڏي سڏ سڏيو وڃي ٿو. يا نه، جڏھن اھي وڏن ڪاوڙ مان نڪرندا آھن ۽ ذوق جي رت ۾ ڌاڙھو وجھي ڇڏيو. شايد شايد ج اي ڊي مون کي روشن ڪري سگھن. ايم
عيسائين جي ٻن طبقن جو ذڪر نه آهي.
اسان ڄاڻون ٿا ته 144,000،144,000 عيسائين آهن، يعني روحاني بني اسرائيلن، پر اهو ظاهر ٿئي ٿو ته عددي طور تي لفظ XNUMX،XNUMX سڄي جسم جي نمائندگي نٿو ڪري سگهي.
گلاٽيون 4:27 …… ”ويران عورت جي (مصلح عيسائين) ٻارن لاءِ ھن (بني اسرائيل) کان وڌيڪ آھن جيڪي ھن جو مڙس آھن.“
عيسائين جو تعداد هميشه 144,000،XNUMX کان وڌيڪ آهي.
هاءِ جاني40 ، ڇا توهان مٿي sureاڻايل آهيو؟ مان تعزيت ڪندڙ عورت کي يهودين جي نمائندگي ڪرڻ جي تعبير ڏيان ٿو جيڪو قانون هيٺ رهڻ چاهيندو هو جڏهن ته اهي جيڪي هڪ ئي آهن جن جو مڙس آهي جنن عيسى کي قبول ڪيو ۽ هاڻ انهن جي رهنمائي لاءِ قانون نه هو. انهن ۾ هڪ بچيل ۽ شروعاتي عيسائي شامل آهن. جنهن وقت پولس اهي لفظ ڳالهايا ، اهو گروپ قانون جو سهارو هن گروپ کان وڏو هو جيڪو مسيح قبول ڪيو هو. ڏسو آيت 21 جتي پولس پنهنجي سڃاڻپ لاءِ ٻڌائيندو آهي ۽ هن جو خلاصو 28-31 آيتون. بهرحال ،... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ مينرو ، گليٽس 4:26 “پر يروشلم جيڪو مٿي آهي آزاد آهي ، ۽ هوءَ اسان جي ماءُ آهي….” اهو انهن مان آهي "ٻيهر پيدا ٿيو" ٻنهي يهودين ۽ غير قومن سميت. آيت نمبر 27 “ان لاءِ لکيل آهي ،” خوش ٿيو ، باندر عورت ، تون جنهن ڪڏهن ٻار پيدا نه ڪيو ؛ رڙيون ڪريو ۽ وڏي آواز سان رڙيون ڪريو ، تون جيڪو ڪڏهن محنت ۾ نه هو ؛ ڇاڪاڻ ته وڌيڪ هن ولوڙي عورت جا ٻار آهن جن جي هڪ مڙس آهي. مسيح جي وقت ۽ پينٽيڪوسٽ کان پھريائين ، باندي عورت جا تعداد ٿورڙا ھئا ، پر ان کان پوءِ اھو تعداد يھودين ۽ غير قومن جي تعداد ۾ وڌي ويو ، ۽ منھنجو خوش ٿيڻ.... وڌيڪ پڙھو »
بهترين نقطه، جانيائي 40 بابت گل 4:27. جيڪڏهن جيڪب آباد ملڪ ۾ وڏي تعداد کان وڌائي سگهجي ها جيڪڏهن 144,000،144,000 هڪ لفظي نمبر ڪيئن ٿي سگهي ها. يسعيا اشاعت جو منهنجو خيال آهي ته XNUMX،XNUMX بيارن عورتن جو اولاد آهي، پر، واڌ جي ڪري، انهن ۾ ٻيا رڍ شامل آهن، ڇاڪاڻ ته اسان کي هاڻي لکونن ۾ اسان جي رڍن ۾ آهي. مان اتفاق سان متفق آهيان، پر جيڪي انهن کي اڳتي وڌڻ لڳي ٿو.
خير، مان اڃا تائين گلي جي وضاحت يا تفسير بابت اڃا به قائل نه آهيان. 4 26,27 XNUMX XNUMX پر بهتر آھي ھن ڊي ٽي ٽي بابت.
144000 سان ڳن theيل جي حوالي سان. مان نه ٿو مڃان ته ڪجهه به تعلق آهي ان سان جيڪو پولس چئي رهيو هو يا حوالو ڏيڻ وارو حوالو 14: 1 ۾ ڏنل گروهه سان گهڻو ڪجهه هو. مون کي اندازو ٿيو ته اهو به سٺو هوندو هن موضوع جو جائزو وٺڻ (144000) ڊي ٽي ٽي تي. اهو لڳي ٿو ته ڊبليو ڊبليو اي آر جو مطالعو آرٽيڪل ٻيهر لکجي پيو وڃي جئين اهو آرٽيڪل آن لائن نه هجي. پويون هفتو هتي آهي ۽ ٻيا مضمون… .ٽينيجمينٽ.
هيلو مينرو،
گاليٽس 4:26 ، 27 جي حوالي سان - اسان ظاهر ڪيو ٿا انهي بابت مختلف نظريا ۽ آئون هن سان وڌيڪ بحث ڪرڻ چاهيندس ، پر مان هاڻي بحث مباحثي جي بورڊ تي ناهي رهيو ۽ تنهنڪري اهو ممڪن نه هوندو. بهرحال ، مان توهان کي توهان جي تحقيق ۾ سٺي خواهش چاهيان ٿو.
بلڪل ٺيڪ چارلس طاز رسيل سيکاريو ته هو انجيل ۾ ايجاد آهي ته اسان سڀني کي اعلي بلند ڪرڻ جي انعام لاء هلندا آهيون. ھن عمر ۾ ھڪڙي اميد آھي. بلند بلانگ جو انعام. ڪئين انتظامي ادارو ڪيئن پاڻ کي يقيني بڻائي سگهي ٿو. اهي انعام کي ختم ڪرڻ کان اڳ انعام ڪوٺيندا آهن. توھان کي پنھنجي طرفان چاھيو ويو آھي. هيممي ايم