سماج جي شروعات

[هي آرڪائڪس اليگزينڊر روور طرفان ترتيب ڏنو ويو آهي]

هڪڙو ته نيڪي مان ڪيئن اچي؟
ڇا اهو خوشخبري وانگر آهي؟
ڪيئن اهو يقين ڪري سگهي ٿو ته هو يا نه ته هن کي خوشخبري آهي؟
شايد توهان بلاڪ آن لائين پڙهيو آهي جتي جهان جا گواه يادگار جي ماني ۽ شراب جي شرڪت ڪرڻ جي حوصله افزائي ڪن ٿا، پر توهان کي خوش نه محسوس ٿيو. پوء تون حيران ڪرين:
ڇا اسان کي يقين ڏياريو وڃي ته اسان کي يقين ڏياريو وڃي ته اسان کي؟
ڇا بائبل شاگردن ٻارن يا ٻارن جي باري ۾ ڇا؟
اهي پڪ ڪرڻ لاء تمام گهڻا سوال آهن!
هر ڪهاڻي، ڪتاب يا وضاحت جي شروعات آهي. اهو مضمون شروعاتن بابت آهي، تنهنڪري "شروعات". جيئن "سمرينس" جي لاء - لفظ جو مطلب آهي "صحيح شاهدي" ظاهر آهي. جڏهن توهان مسيح جو حصو وٺڻ شروع ڪيو، اهو ٻين جي لاء توهان جي زندگي ۾ نئين شيء جي شروعات شروع ڪري ٿو.
ڀائر ٿيڻ واري عمل کي سمجهڻ لاء، هي مضمون توهان کي تاريخن جي شروعاتن جي جانچ ڪندي ڪندي تاريخ ذريعي وٺي ويندي.
 

ڪيٿولڪڪ نسخو

ڪيٿولڪون ڪيترن ئي مقدسات آهن، پر ٽي اهڙا آهن جيڪي انهن جي ابتدائي حدن کي سڏيندا آهن. هڪ جلد لغت ڳولها بيان ڪري ٿي: "ڪنهن ماڻهو کي قبول ڪرڻ جو عمل ڪنهن گروهه ۾". بلاشڪف اهو آهي ته ڪئٿلڪ چرچ جي شروعاتي نتيجن جي نتيجي ۾ ڪيٿولڪ تنظيم ۾ داخل ڪيو ويو آهي، ۽ بپتسما، مورمون، يهودي جي شاهدن ۽ تمام گهڻو مذهبي تنظيم جي برابر برابر عمل جي باري ۾ چئي سگهجي ٿو.
پر انهن شروعاتي حرمت جي مذهبي تنظيم ۾ شامل ٿيڻ کان وڌيڪ آهن. انهن وٽ هڪ روحاني اهميت آهي. تنهن ڪري ڪئٿولڪ نسخو تي نظر وجهون ٿا:

1. بپتسما: بپتسما جي پيء، پٽ ۽ پٽ روح جي نالي تي.
2. تصديق: روح القدس سان مهر ڪيو. اھو ئي روح القدس جو ھڪڙو مثال آھي، ھڪڙي ئي ھڪٻئي کي پينٿيڪست جي ڏينھن تي پيغمبر.
3. پاڪ ڪميونٽي: ڪڏهن ڪڏهن ايشورار يا مقدس ڪميونٽي سڏيو، مسيح جو حصو. اهو حصو وٺڻ کان گناهه جدا ڪري ٿو.

انهن کي هميشه صحيح حڪم ۾ اچڻ گهرجي: بپتسما، تصديق، ۽ پاڪ ڪميونٽي. هتي پڻ انهن مرحلن جي وچ ۾ هڪ وقت جي وقت آهي، مختلف طور تي مشرق ڪيٿولڪ ۽ آرتھوڊڪس چرچ، جي ڀيٽ ۾، جتي هره مرحلن ۾ ساڳيو ئي ترتيب مناسب صورت ۾ हुन्छ.
ڪيٿولڪڪ بپتسما ۽ تصديق جي وچ ۾ ڪنهن وقت جي مدت جي ضرورت کي وضاحت ڪن ٿا.
سينٽ ٿامس Aquinas اها حقيقت بيان ڪري ٿو ته تصديق بپتسما کان ڌار آهي ۽ بعد ۾ اچي ٿي: “Confirmation of Sakramen اهو آهي ، جيئن ته هو ، بپتسما جي عيد جي آخري تڪميل ، ان معنيٰ ۾ آهي ته Baptism پاران (سينٽ پال جي مطابق) مسيحي روحاني رهائش واري جاءِ تي قائم ڪئي وئي آهي (1 ڪور 3: 9) ، ۽ هڪ روحاني خط وانگر لکيو ويو آهي (cf. 2 Cor 3: 2-3)؛ جڏهن ته تصديق جي تپاس کان ، اڳ ۾ ٺهيل هڪ گهر وانگر ، هو پاڪ روح جو مندر طور پاڪ ڪيو ويو آهي ، ۽ جيئن اڳ ۾ ئي لکيل خط ، صليب جي نشاني سان دستخط ٿيل آهي “(سملا تول. ، III ، ق. 72 ، 11. - ويٽيڪن.وا
اهو سوال مون سان ڪافي دلچسپي هئي، ڇاڪاڻ ته مون ذاتي طور تي هڪ ٻئي مذهب کي چڱي طرح سڃاڻندا آهن جيڪو انهي ڏينهن تي پاڪ ڪميونٽي جو پاڻي بپتسما نه ڪندو آهي.
 

جديد ڏينهن جووواه جا گواه

هيوواه جي گواهي سماج جي شروعات هن ريت آهن:

1. بپتسما: پهريان توهان کي پيء، پٽ ۽ روح القدس جي بپتسما وٺڻ گهرجي. توهان کي روح القدس جو هڪ طريقو مليو آهي ۽ توهان جي گهر جي عقيدت جو حصو بڻجي، گهريلو.
2. حاڪمن: هڪ پاڪ نمبر اڳتي وڌائي ٿو ۽ پاڪ روح سان گڏ خدا جي فرزند ٿيل پٽ وانگر. پاڪ روح پنهنجي روح سان گواهي ڏئي ٿو ته هي ائين آهي، انهي يقين سان تصديق ڪيو آهي ته توهان هن سطح تائين پهچي چڪا آهيو.
3. حصو وٺڻ: هاڻي توهان يادگار عمارين جو حصو وٺن ٿا.

جديد ڏينهن جووواه جي گواهن جي وڏي اڪثريت لاء، سمرين هن وانگر وڌيڪ نظر اچن ٿا:

1. اعلان ڪيو ته توهان هاڻي باوقانوني وزارت جي اسڪول جو حصو آهي
2. اعلان ڪيو ته توهان هاڻي هڪ پبلشر آهيو
3. بپتسما

انهن کي پنهنجي صورت ۾ سيکاريو ويو آهي، انهن جي شروعات مڪمل طور تي پورو ٿئي ٿي، جيڪو ماڻهو اميد رکي ٿو ته هميشه لاء زمين تي رهي. بپتسما شروعات جي اختتام آهي، شروعات نه! اسان ڄاڻون ٿا ته هميشه اهو معاملو نه هو.
اچو ته وقت تبديل ٿي وڃڻ لاء وقت ۾ واپس وڃو.
 

 بائبل شاگردن (کان وٺي 1934)

1921 ڪتاب 'هارپ آف خدا'، باب 8، ذيلي عنوان 'جسماني ميمبرن کي منتخب ٿيل' ۾ هيٺيان قدم آهن جيڪي مسيح جي جسم جو ڪارڻ بڻجي سگهي ٿو.

1. توبه جي سچائي جو درجو ۽ تعريف.
2. ذلت: خدا جي اراده ڪرڻ جو اعتراف، مسيح جي موت ۾ بپتسما
3. سڌاريو: پرديس جي اصل بپتسما جي علامت ۾ بپتسما پاڻي
4. روح جي شروعات: مسيح جي بپتسما تي بپتسما وٺڻ تي. اها جائزيت کانپوء فهرست ڏنل آهي پر اها بعد ۾ بحث ڪئي وئي آهي ته روحاني ڀڃڪڙي قدامت سان لاڳاپيل آهي.
5. سينٽرٽيشن: اهو عمل جيڪو زهر سان شروع ٿئي ٿو ۽ جنم سان جنم وٺي ٿو، پاڪ هجڻ جو عمل.

جج ردرفورڊ هن ڪتاب ۾ يادگار يا حصو وٺڻ جو ڪو حوالو شامل نه ڪيو ، ان ڪري هن کي فهرست ۾ پنهنجي جڳهه ڪٿي هئي؟ ڪتابَ ۾ ڪتاب 6 ، هڪ نئين تخليق ، مطالعو 11 ، ۽ عنوان 'ڪير جشن ملهائي ٿو؟' صفحي 473 تي ٻڌائي ٿو ته بزرگ گڏ ٿيڻ جي لاءِ اهي شرطون گهربل ڪري سگهن ٿا.

1. رت ۾ ايمان
2. رب جي خدمت ۽ سندس خدمت، موت تائين به

عملي طور تي، قدامت کي ان بزرگ کي اڻ ڄاڻيو ويندو، جيستائين اهو بپتسما وٺڻ کان سواء نه، تنهنڪري اسان کي يقيني طور رکڻو پوندو پوء جائزيت جو ٽيون قدم. جيٿولڪ کي ياد رکو ته تصديق جي تصديق کي اڳتي وڌڻ جو ثبوت پيش ڪيو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته هڪ ٻار جيڪو پاڻيء ۾ بپتسما وٺڻ کان ممڪن ناهي ته سندس جسم خدا جي مندر وانگر آهي. تنهن ڪري ڪئٿلڪ جي لاء پڻ، خون ۾ رت ۽ خواهش کي مڃڻ جي ضرورت آهي.
هڪ قرباني آهي ٻاهرين ۽ صحيح نموني اندروني ۽ روحاني فضل.
اهڙيء طرح حصو وٺڻ جيئن جو نشان لڳل سائين پاڻي جي بپتسما کان پوء صحيح آهي جئين نشاني جي طور تي ڪنهن کي پنهنجي تسبيح جي روح شاهد حاصل ڪرڻ جو مظاهرو ڪيو ويو آهي. بپتسما وٺڻ کان اڳ ۾ حصو وٺڻ کان بغير توهان پاڻ کي پهرين اجازت ڏني ته بغير استحڪام حاصل ڪرڻ جي لائق آهي.
اڳيون، "توبه جي سچائي جي ڄاڻ ۽ اطمينان" اندر آهي ۽ ٻاهر نه. ساڳيء ريت نماز ادا ڪرڻ لاء. اهي مناسب قدم آهن، پر مقدس نه آهن.
۽ جڏهن حرمت واري ڳالهه، پاڪ هجڻ جي عمل مومن ۾ ٻاهر نڪري سگهجي ٿو، آخرڪار وقت تي تڪميل جو عمل آهي. اهو هڪ شروعاتي نه آهي.
هي بائبل شاگردن جي شروعاتن کي ترتيب ڏنو ويو آهي:

1. سڌاريو: پاڻي ۾ بپتسما سمجهه جي علامت ۾ - مسيح جي موت ۾ بپتسما
2. روح-نوڪري: مسيح جي جسم ۾ رزق جي ذريعي اچڻ جو سبب. پاڪ روح جي حاصلات حاصل ڪرڻ ۾، ايمان سان اڳتي وڌايو ويندو ۽ حرمت جي شروعات آهي. اهو ظاهر ٿئي ٿو ته جيئن روح القدس مقدس جي زندگي ۾ تبديل ڪري ٿي.
3. مسيح سان گڏ مومنين جي اتحاد ۽ روح جي شروعات ڪرڻ جي مڪمل طور تي ظاهر ڪرڻ.

 

ڇا حصو وٺڻ لاء unbaptized children for appropriate؟

1 Co 11 کي ڏسو: 26:

جڏهن به توهان هن ماني کائي رهيا آهيو ۽ هي پيالو پيئي، توهان اعلان ڪريو ٿا رب جي موت کان وٺي ايتري قدر اچي.

نوٽ ڪيو ته حصو وٺڻ هڪ اعلان آهي. اهو هڪ مقدس آهي. مون انٽرنيٽ تي پڙهيو آهي، جيڪي هڪ خانداني شڪرگذار خواهش وانگر يادگار تعمير ڪري رهيا آهن، ٻارن کي پڻ حصو ڏيڻ جي حوصله افزائي ڪن ٿا. هن مضمون ۾ مواد جي روشني ۾، منهنجي ضمير کي اجازت نه ڏين ها.
ساڳئي منطق ڪيٿولڪ تي لاڳو ٿئي ٿو جيڪو نوجوان ٻارڙن کي بپتسما ڏئي ٿو. مون کي پڇڻ گهرجي، اهو ڇا جي علامت آهي؟ يقينا بيبي کيس خدا جي اجازت نه ڏني آهي يا نه! ان کان وڌيڪ ضروري آهي؟ ڇا ياداشت جي ڪئٿلڪ بپتسما يا يادگار نشانين جي ناپسند ٿيل نوجوانن جي حصيداري ڪنهن کي به فائدو ڏئي ٿو؟

(اھو) آھي جو جيڪڏھن مؤمن مڙس کي زال جي پاڪائي بيان ڪئي وڃي ۽ ڪافر زال زال مڙس سان پاڪائي آھي، ۽ جيڪڏھن تنهنجا ٻار ناحق پر هاڻي آهن اھي پاڪ. - 1 CO 7: 14

ڪيٿولڪ والدين، توهان جي ٻارن کي خالي پاڻي جي بپتسما جي باري ۾ مقدس نه آهي. ۽ اسان جي پنهنجي بغير ٻارڙن کي خالي ڪرڻ واري خالي مقدس حدن ۾ مقدس نه هجڻ گهرجي.
جيڪڏهن اسان انهن جي حقيقي خيال رکون ٿا، ته اسان کي ضرور مڃڻ گهرجي، انهي حساب لاء اهي پهريان ئي مقدس آهن.

اسان جي انداز سان اسان هڪ مثال بيان ڪريون ٿا. اسان کي پنهنجي ٻارڙن کي بپتسما وٺڻ نه ڏينداسين، جڏهن اسان کي معلوم ٿئي ته اهي سچا وقف نه آهن، ڇو ته اسان مسيح قبول ڪرڻ جي قدم کڻڻ کان اڳ اسين ان کي حصو وٺڻ چاهيندا؟ جيڪڏهن ڪو عشق کان ٻاهر نه هجي ها ته هڪ نعرا ٺاهڻ واري سگنل آهي. (1 Co 13: 1)

منهنجو نتيجو منهنجي سمجهه ۾ ڌيان ڏئي ها اهو معاملو منهنجي ذاتي ضمير کي ظاهر ڪري ٿو. اسان کي هر هڪ اسان جي سزا جي پيروي ڪرڻ گهرجي.

پر جيڪڏهن توهان شڪ ڪيو آهي ته ڇا توهان ڪجھه کائڻ چاهيو ٿا يا نه. توھان لاء توھان جي يقينن تي عمل نه ڪندا آھن. جيڪڏهن توهان ڪجھ ڪم ڪيو ٿا ته توهان کي يقين نه آهي، توهان ڏوهه آهيو. روميون 14: 23 NLT

 

روح جي شروعات: جڏهن؟

ڪتابن ۾ پڙهائي جي مقدار حجم 6، مطالعاتي 10، ۽ صفحي 436 تي 'مسيح جي موت تي بيپسميت' بابت بيان ڪيو ويو آهي جيڪو هڪ مسيح جي موت جي قضا جي وقت بپتسما آهي.
تنهنڪري روح القدس يا استحڪام اچي ٿو پوء اسان جي تسبيح يا رضامندي مون سان ڀرپور احساس ايندي آهي.
جڏھن 'بائبل شاگردن جي شروعاتن جي شروعات' کي ​​گڏ ڪرڻ، مون کي پاڻيء جي بپتسما کان پوء روحاني دعا ڪرڻ. اڳ ۾ ڇو نه مون هن کي اڳيان ۽ پوئتي رکيو. جيڪڏهن ڪو ماڻهو پاڻ کي وقف ڪري سگهيو آهي ته هو پنهنجي تسبيح کي نشانو بڻائڻ کان اڳ، ڇا اهو ممڪن ناهي ته هن پنهنجي سڏي جي روح جي گواهي ملي؟ انهي لاء غير معقول حيثيت نه آهي. ڇا اھو سچ آھي تھ سڀ کان وڌيڪ معاملو آھي؟
جيئن ته 'قربانوا' جي 'تحفا' کان وڏي آهي، اسان اهو تسليم ڪيو آهي ته اسان جي تسبيح بپتسما کان وڌيڪ آهي:

تون انڌو مرد آهين انهن لاء وڏو آهي، تحفا مقدس يا بخار جو تحفو مقدس آهي؟ - چٽ 23: 19

هي هڪ بهترين موقعو آهي ته واضع ڪرڻ جو آهي ته مقدسات ڪنهن شخص کي بچائي نٿو سگهي. ايمان، ڪم نه ڪندو آهي، پر مقدسات جيڪي ايمان سان پيدا ڪيا آهن. ڪيٿولڪ ۽ آرٿوڪسڪس هڪ بيبي جو يقين آهي ته ڪم ڪارڪن کان بچايو وڃي ٿو.
ھڪڙو پراڻو ڪهاڻي ھن وانگر آھي: ھڪڙو مري ويو ۽ ڏاڏا ٻار کي بپتسما ڏيڻ لاء گھر جي وقت ۾ ھو. جيئن ٻار هن جي ساه کي ڏني هئي، ڪنهن هڪ خدا خدا کان پادريء جو چمڪندڙ بوٽ کڻندو هو، يا ٻار کي بچائڻ لاء هو دير سان پهتي.
ڇا هڪ محبت ڪندڙ خدا کي يقيني طور تي جوتن جو قسم ڪنهن جي نجات جو تعين رکي ٿو؟ بلڪل نه!
يسوع مسيح ۽ رسولن جي حالت ۾، انهن کي پنهنجي تقسيم وٺڻ کان اڳ پاڻيء ۾ بپتسما ڏني وئي. ۽ منهنجي ذاتي صورت ۾، منهنجي پاڻيء جي بپتسما کان ڪيترن ئي سالن کان وٺي منهنجي ايتري حاصل ڪئي. مون کي حقيقت جي ڄاڻ آهي ته مون کي وقت تي نه هليو ويو آهي ڇو ته مون کي روحاني گواهه نه هئي.
هن مان اهو ظاهر ڪيو ويو آهي ته روحاني جلدي پاڻيء جي بپتسما تي يا ڪنهن جي وقف تي فوري هجڻ جي ضرورت ناهي. اهو شايد ٿي سگهي ٿو، پر اهو نه هوندو.
ان کان پوء مون کي خوشبوء جي ڳالهين جي باري ۾ سوچيو:

"ڏس، هتي پاڻي آهي. مون کي بپتسما وٺڻ لاء ڇا رکندي آهي؟ "ڄاڻايل ايڪٽ: 8

جيڪڏهن ڪو توبه جي توبه جي سچائي ۽ تعريف جي ڳالهه آئي آهي، ۽ هن جي سڀني دل ۽ دماغ سان پاڻ کي خدا ڏانهن تسليم ڪيو ويندو ته هو نه چريائين: "مون کي بپتسما وٺڻ واري کي روڪيو آهي؟" ڇا هو هفتو، مهينا، يا سال انتظار ڪندو؟
"دل جي گهڻائي پنهنجي وات ۾ ڳالهائي ٿو" - لوقا 6: 45
مون کي يقين آهي ته هو پنهنجي دل ۾ گهڻيون شيون ڏيکارڻ لاء ويجهي موقعي لاء نظر ايندو. دل جي تڪليف سان، اتي پاڻيء ۾ بپتسما وٺڻ کان سواء ڪو به ضايع وقت نه ختم ڪندو.
پيء پنهنجي پاڻي بپتسما جي بعد پٽ کي قرار ڏنو. جڏهن اسان اسان کي مسيح جي موت ۾ اسان جي بپتسما جو اعلان ڪريون ٿا. تنھنڪري مسيح اسان جي پيء جو آسمان ۾ آھي ان کان اڳ مڃڻ جي واعدو ڪيو آھي. (Mat 10: 32) جيڪو پيء اسان کي شروعات کان مسيح تائين پهچايو (جان XNXX: 6)، هاڻي هاڻ پنهنجي پٽ کان تصديق ملي ٿي ۽ پنهنجي روح کي اسان تي يقين رکڻ لاء ۽ اسان کي پنهنجي ٻار جي طور تي بيان ڪرڻ لاء تيار آهي.
جڏهن ته عملي سببن لاء پاڻي بپتسما ممڪن نه آهي، ته اهو شخص انهي وقت ۾ ضرور ڪري ٿو ته هن پنهنجي پاڻ وقف ڪئي ۽ پهرين موقعي تي بپتسما وٺڻ چاهي ٿو. جيڪڏهن هو فوت ٿيڻ کان اڳ هو بپتسما حاصل ڪري سگهي ٿو، ته هن پنهنجي عوام جي بيان ۽ ترويج طور شمار ڪيو.
جڏهن رب توهان جي سڏڻ جي تصديق ڪري ٿي ته روح جي شروعات يا گنجائش ٿيندي آهي. جيڪڏهن توهان اڃا تائين روح جي شاھد نه ملي آهي، ته توهان مسيح جي موت ۾ پاڻ کي مڪمل طور تي وساري ڇڏيو آهي، خود پنهنجي وقف ۾ پنهنجي لاء پيء جي رضا تي مڪمل طور وقف ڪيو، توھان لاء؟ ڇا توهان اڳ ۾ ئي هن جي عوامي تسليم ڪري رهيا آهيو ته جيئن توهان پيء کي مڃي سگهي ها؟
اسان کي ٻين کي اهو حصو نه ڏيڻ گهرجي جيڪڏهن اهي تسليم ڪندا آهن ته اهي استحڪام نه آهن، جهڙوڪ اسان کي اهو ئي نه ٻڌايو وڃي ته ڪو ماڻهو بپتسما وٺڻ جي لائق ناهي ۽ جيڪڏهن اسان ڄاڻون ٿا ته انهن پاڻ کي وقف نه ڪيو آهي. سڀني ماڻھن کي بپتسما وٺڻ گهرجي، ۽ سڀني عیسوي ڪمائڻ جي ھيٺان آھن، پر ھڪڙو مناسب حڪم موجود آھي جنھن ۾ ڪي اھڙا واقعا آھن (ڪيٿولڪ پاران بيان ڪيل آھي تھ پوء بپتسما بعد بپتسما وٺڻ وارا، ڪيترن ئي شاھدن جي صورت ۾، جيڪي تسليم نه ڪيا ويا آھن انهن جي زندگي مسيح تي موت جي باوجود جيتوڻيڪ بپتسما وٺڻ واري آهي). ھڪڙو ماني ۽ شراب ڪجھ ٽيلينس نھ آھن، جيڪو ھڪڙو شخص مسيح بڻجي ٿو ۽ نڪي دائمي زندگي گذاري ٿو. حصو وٺڻ رڳو ھڪڙي علامت، شروعات جي ھڪڙي تعظيم يا ھڪڙي ھڪڙي تعظيم واري عھدنامي جو ظاھر آھي ۽ پاڻ کي بچائي نھ سگھندو آھي.
پوء جيڪڏهن ڪو ماڻهو ٻڌايو ته اهي استحڪام نه آهن، اسان کي اسان جي اميد (1 Pe 3: 15) ۽ ڪتاب مان علم سان حصيداري ڪرڻ ۾ مدد گهرجي ته اهي پڻ اسٽيج تي وڃون وڃن جتي اهي پاڻ کي مسيحي سان گڏ قرباني ڪرڻ لاء پاڻ کي قرباني ڪن.
حصو وٺڻ توهان جي اندر جي زندگين جو هڪ بيان آهي. اهو هڪ بلڪل معقول اظهار آهي. ڪوبه به نه ٿو چئي سگهجي ته انهن کي حصو ڏيڻ جي اجازت ناهي. انهن جي بدران فخر جي ڪري ها، علامتن کي رد ڪرڻ کان وڌيڪ سزا ۽ موت.
 

روح جا شاھد وصول ڪرڻ

ڪئين ڪنهن کي ڪيئن ڄاڻڻو آهي ته هو هڪڙوڙو آهي؟
پهريان پيء اسان کي سڏي ٿو. اسان مسيح ۽ ان جي بچاء جي باري ۾ سچ سکندا آهيون، ۽ ان جي ساراهه ۾ وڌو. روح اسان کي توبه ڪرڻ جي توفيق ڏي ٿو ۽ اسان جي دلين ۾ اميد آهي ته اسان جي زندگي ۾ يهودي جي ارادي ڪرڻ لاء.
ڪجھ وقت لاء، اسان جي قدرتي شخص هن کي استقبال ڪري ٿو ۽ پنهنجي خواهش ۽ خوشحالي تي عمل ڪرڻ چاهي ٿو. اسان روح کي مزاحمت ڪري سگھون ٿا يا روح کي غمگين ڪري سگھن ٿا، پر اسان جي آسماني پيء توهان کي نٿي ڏئي.
جلد يا بعد ۾ توهان پيء جي ارادي ۾ پاڻ کي تسليم ڪيو، ۽ انهن لفظن کي "توهان جو عمل ڪيو وڃي" ذاتي اهميت تي وٺي. توهان پنهنجي پاڻ کي مڪمل طور تي پنهنجي ارضي ۾ وسايو. هي وسعت آپ بپتسما مسيح جي موت ۾ آهي. اهو وقت آهي، مسيح توهان جي رب ۽ نجات ڏيندڙ طور قبول ڪندا آهن، ۽ ايمان جي هن عظيم فتح سان، خدا هاڻي توهان کي پنهنجي فرزند جي رت جي ذريعي سڌارو آهي.
صداقت جي هن مهر وصول ڪري، توهان جي دل جي گهڻائي هاڻي توهان کي پنهنجي طرفان خدا جي محبت جي عوامي اعلان جو اعلان ڪري ٿو.
جئين توهان پاڻ کي پاڻي جي جسم ۾ ڇڪايو آهي، اهو سوچ توهان جي دماغ ۾ وڃي ٿو جو اڳئين شخص مري ويو آهي. جيئن مٿي اٿي، ۽ پنهنجي اکين کي پاڻي ڀرڻ سان توهان کلي کوليو ته اهو احساس آهي ته نئين زندگي جي شروعات کي علامه بڻائي، مسيح جي حيثيت سان پيء سان توهان جي ثالث لاء وڏي گندگي سان ثابت ٿيو.
هاڻ روح جي پيء کان اڳتي وڌڻ جي عمل ۾ توهان کي انصاف جي پاڪائي کان آگاهي ڏيڻ جي ڪوشش ڪري ٿي.
جيتوڻيڪ توجه ثابت ٿيو، توهان گوشت ۾ ناقابل جسم بدن ۽ ڏوهارشن ۾ رهڻ جاري رهندا آهيو. هڪ ڀيرو وڌيڪ اسان جي روح کي روح جي مزاحمت جاري آهي. اسان شايد اهو لفظ محسوس ڪرڻ لاء اچي سگهون ٿا:

اي مريم مرد آء آهيان! ڪير مونکي موت جي جسم کان بچائي ڇڏيندو؟ آئون پنهنجي رب يسوع مسيح جي وسيلي خدا جو شڪر ڪريان ٿو. تنھنڪري منھنجي ذهن سان خدا جي شريعت جي خدمت ڪريان. پر گوشت سان گناھ جو قانون آھي. - ري 7: 24-25

ڪجھ وقت لاء، اسان جي زندگي ۾ روح جي ڪم جي خلاف مزاحمت ڪري سگهون ٿا. اسان شايد اهو غلط آهي جيڪي غلطي طور تي ناپسنديده مشڪل سان ان کي غمگين محسوس ڪري سگهون ٿا! جيڪي اهڙيون شيون مشق ڪندا آھن تن جي بادشاھي ورثي ۾ نه آھن. اهم اهو آهي ته اسان کي پنهنجي تسبيح تي رهڻ گهرجي ۽ حقيقت ۾ سکڻ گهرجي ته ڪهڙي برائي آهي ۽ ڪهڙي شيء سان محبت آهي. اسان کي مسيح جي شخصيت تي رکڻو پوندو.
ٻيو طريقو اهو آهي ته روح جي ڪم ڪار جي مزاحمت ٿي ويندي آهي جڏهن اسان انسانن کي قيد ۾ گمراهه ڪيو وڃي. يسوع فريسي ماڻهن جي آسمان جي بادشاهن جي دروازه کي بند ڪرڻ جي مذمت ڪئي (مٽي 23: 13).
جڏهن روح اسان کي گواهي ڏئي ٿو ته اسين يقينا خدا جي اولاد آهيون، پوء ڪنهن شڪ ۾ اسان جي اميدن جي باري ۾ هٽايو ويو آهي. (روميون 8). اها هڪ ٻيو مهر آهي جنهن تي اسان تي مهر آهي، اسان جي عمل ۾ سنگ ميلون پاڪيء جي طرف.
سڀني روح سان گڏ اسان کي اسان جي خوشحالي جي باري ۾ سڀ ڪجهه درس ڏيندو هو ۽ هن وقت تائين هيڏانهن هليو ويو هو جڏهن اسان جي سزا ناقابل قبول ٿي ويندي آهي (1 John 2: 27) جيڪو اسان مڃيندا آهيون.
ڪيئن روح کي هن يقين کي يقين ڏياري ٿو ته توهان ذاتي طور تي ماڻهو تائين انسان کان مختلف ٿي سگهن ٿا. منهنجي حالت ۾ منهنجي ضمير مون کي پڪڙڻ جو سبب آهي ته مسيح جي قربانيء کي خدا جي گواهي جي يادگار ۾ رد ڪري ڇڏيو. جڏهن مون روح جي ڪم جي مزاحمت جاري رهي ته، منهنجو ضمير مون کي يادگار جي خوابن جو تعبير ڪيو هو ۽ هر دفعي مون ان کي رد ڪيو ته مون ان موقعي تي غمگين ڪيو ته مون رات جو روئڻ وانگر ٻار وانگر روئي رهيو آهيان. ان کان پوء مون اڳتي وڌڻ کان روڪڻ ۽ منهنجي خوشحالي بابت ڄاڻڻ جو حل ڪيو.
سکيا وارو عمل مشڪلات جي ڪري ٿي. ۽ هڪ ڀيرو به توهان کي روح جي شاھدي حاصل ڪرڻ شروع ڪيو وڃي، اڃا به ان جي مخالفت ڪرڻ ممڪن آهي. هاڻي شيطان پنهنجي سڀ کان وڌيڪ معزز آلو استعمال ڪري ٿو: انسانن جو خوف. جيڪڏهن اسان مردن جي غلامي يا خوف کان هيٺ اسان جي سزا مڪمل نه ڪئي آهي.
هي حصو وٺڻ واري سچي اهميت آهي. اها سگهه آهي ته توهان جي سزا جي گهڻائي کان، توهان جي دل کي عوام جو اعلان ڪري ٿو ته هو پنهنجي روح جي وسيلي توهان کي پنهنجي طرفان قابل قبول ثبوت ڏنو آهي.
هن موضوع تي وڌيڪ مراقبت لاء، هن جي قابل ساهت جو موازنہ (متي 13).
 

هڪ سنيھڊ ڏانھن

اھو سڏيندڙ ھڪڙي سڏيندڙ آھي، ڪتاب مان پڌرو ٿيو آھي:

"سڀني روم ۾ جيڪي خدا سان پيار ڪندا آهن سڏيو ويندو ٿيڻ بزرگاسان جي پيء ۽ خداوند عيسى مسيح خدا کان توهان جو فضل ۽ سلام آهي "- Ro 1: 7 ESV

"هن سبب هن لاء هڪ نئين عهد جو ثالث آهي، تنهن ڪري، موت جي ابتدائي حد کان انجام جي خلاف بغاوت جي معافي لاء، جن کي سڏيو ويندو آهي اھو دائمي وراثت جو انجام حاصل ڪري سگھيو آھي. "اھو اھو آھي اينڪسڪس: زينڪس نون

"خدا جي ڪليسيا جيڪو ڪورٿين ۾ آهي، انهن کي جيڪي مسيح عيسى ۽ پاڪ مسيح ۾ پاڪائي ڇڏيو آهي سڏيو ويندو ٿيڻ بزرگجيڪو سڀني جي هر جڳهه تي عيسى مسيح اسان جي رب جي نالي تي سڏين ٿا، انهن ٻنهي ۽ اسان جي وچ ۾ آهي "- 1 Co 1: 2 KJV

ڪيترا نه عظيم ۽ عقل نه، پر هن دنيا مان عاجز نڪرندا آهن. (ڄاڻايو 1 Pe 5: 5-6).

"توهان جي سڏڻ تي ڀائرن کي غور ڪرڻ گهرجي ته گوشت جي مطابق تمام گهڻا ئي نه هئا، نه ڪيترائي طاقتور، نه ڪيترائي وڏا. پر خدا چونڊيو آهي جي بيوقوف دنيا جا شيون وارث الله کي شرم ڪرڻ واريون، ۽ خدا چونڊيو آهي جي ڪمزور شيء جون شيون جيڪي شيون مضبوط ٿيون آهن، انهن کي دنيا جي بنيادي حيثيت ۽ شرم کان شرمسار ڪن ٿا خسيس ٿيو خدا چونڊيو آهياھو شيء جيڪي نه آھن، اھو ھن لاء آھي جيڪو ھن شيء کي ختم ڪري ڇڏين، ڇالاء⁠جو خدا جو خدا کان وڌيڪ ڪوڙو ڪري سگھي ٿو. پر اھو پنھنجي ڪم سان، تون مسيح يسوع ۾ آھين، جيڪو خدا کان حڪمت، ۽ انصاف ۽ پاڪائي ۽ تقاضا جو استعمال ڪيو ويو آھي، جتنا ئي لکيو ويو آھي، "چلو، جو خداوند ۾ نفرت ڪري." - 1 CO 1: 26-31 NASB

رڳو ھڪ سڏڻ آھي، ۽ ھڪ وقت کي جڏھن توھان کي سڏيو ويندو آھي:

"اتي هڪ بدن آهي ۽ هڪ روح، بس جيترواوهين کي هڪ اميد کي سڏيندا هئا جڏهن توهان سڏيندا هئا"- ايڇ 4: 4 NIV

اهي سڀئي ماڻهو آهن جن کي هڪ اميد آهي. مسیح مسیحی لفظ سے اخذ کیا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے "عیسی علیہ السلام". خوش گذار ۽ صحيح طور تي پاڻ کي مسيحي سڏين ٿا. انهي سبب لاء توهان ڪڏهن هن بلاگ تي پڙهي سگهندا آهيو ته عيسائين لاء هڪ ئي اميد آهي.
 

توهان کي ڪيئن پڪ ڄاڻو ته توهان نيڪالي بڻجي چڪا آهيو؟

اهو وقت شهري ڪائونسلن سان دور ڪرڻ جو وقت آهي. ڪجهه يهودي شاھدي سوچيو ته اهي مسيح نه ٿي سگهيا آهن ڇو جو خدا نه سڏيندو آهي. ٻيا سوچيا آهن ته ڇاڪاڻ ته اهي ڪجهه خواب، خواب ۽ آواز يا زبردستي جذبات نه آهن، اهي به نه سڏيندا آهن. اڃا ٻين ماڻهن کي اهو به سوچي نه ٿو سگهجي ته اهي ناپسند، بيوقوف ۽ ڪمزور آهن. بلڪل مخالف آهي سچا!
ڪتاب جو خزانو ڪڍڻ جو خزانو پورو آهي. جڏهن اسان خزاني سان وڏي معني سان اسان کي ذاتي طور تي ڳوليندا آهيون، اهو اسان جي باقي زندگي جي لاء رهي ٿو. رسائي 3: 20 مون لاء اهڙي ڪا ذاتي معني ورتي.

تون ڪٿي آهين؟
"هتي آئون آهيان!"

مون کي پڪ ناهي، آئون پڪ سان ڪيئن ڄاڻان ٿو؟
"مان در تي بيٺو آهيان ۽ دٻو"

مان پنهنجو سڏ ٻڌان ٿو، آئون ڇا ڪريان؟
"جيڪڏھن [ٻڌو] منھنجي آواز، [کليل] دروا"

ڇا مان توهان جي سڏ کي قبول ڪيو؟
"مان اندر اچان ٿو ۽ کائو [توهان]"

ڇا توهان آسمان کان آواز جي آواز جو انتظار ڪري رهيا آهيو ته فرمايائون: "تون منهنجو پٽ آهين، مون کي توسان پيار آهي"؟ اسان ڪيئن ڪري سگهون ٿا "سندس آواز ٻڌي" ۽ اهو ٻڌي "گروي"؟ جيڪڏهن اسان هن سوال جو جواب نه ٿا ڄاڻون، شايد شايد اسان پنهنجي سڀني جانن جو انتظار ڪري سگهون. جواب ايمان ۾ ڪوڙ، روح جو هڪ ميوو (گال 5: 22 KJV).

"ڇو ته تون خدا جا سڀئي فرزند آهين ايمان سان مسيح عيسى ۾ "- گاليٽيز 3: 26 NIV

ميوا وڌڻ ۾ وقت لڳن ٿا ، سو ايمان سان به. "روح جي شاهدي حاصل ڪرڻ" جي عنوان هيٺ ، مون مثال ڏنو ته اسان ڪيئن روح جي ڪم ڪرڻ جي مخالفت ڪندا آهيون.

"اهي آهن جن لاء روح جي طرفان ڇا خدا جا فرزند آهن "- ري ايڪسڪس: 8

جيڪڏهن اسان روح جي خلاف مزاحمت ڪريون ٿا، ته پوء روح روح کي ايمان جو ميوو پيدا نه ڪري سگهي. روح جا ميوا پوکي سگهجن ٿا، ۽ عقيدو اهو ئي شيء آهي جيڪو اسان جي اميد جي اميد ڪري ٿو.

"روح جي ذريعي، ايمان سان, اسان تڪليف سان انصاف جي اميد جو انتظار ڪندا آهيون."- گال 5: 5 HCSB

پوکي ڪلام آهي. جنوري 15، ڊي اينيمڪس، پي. 1952-62 جي ڊبليو ڊبليو ايف اي ۾ ڏنل الفاظ کي نوٽيس ڪريو.

"خدا تعالي توهان سان گڏ آهي ۽ هن سان توهان جي رشتن ۽ توهان جي سچائي بابت توهان جي آگاهي سان هجي پوکي ٿو توهان کي ڪجهه اميد آهي. جيڪڏهن هو پوکي ٿو ليڪن تون جنت ۾ وڃڻ وارو اميد، توهان جو هڪ مضبوط اعتماد ثابت ٿي، ۽ توهان صرف هن اميد ۾ پگهاريل آهي، انهي ڪري تون توهان وانگر ڳالهائي رهيا آهيو جيڪو جنت ڏانهن وڃڻ جي اميد آهي، توهان ان تي ڳڻيندا آهيو سوچيو ته، انهي اميد جي اظهار ۾ خدا جي دعا گهري. توھان کي توھان جي طور تي ترتيب ڏيو. اهو توهان جي سموري ويٺو آهي. توھان ان کي توھان جي سسٽم مان حاصل ڪري نٿا سگھو. اهو اميد آهي ته توهان سان مصروف آهي. ان لاء ضروري آهي ته خدا تعالي کي اميد ڏياري آهي ۽ اها توهان جي زندگي گذاري، ڇاڪاڻ ته اها فطري انسان لاء تفريح لاء قدرتي اميد آهي.

جڏهن اسين معزب ٿيوسين ، اسان مان ڪجهه محسوس ڪري سگھن ٿا شديد خوشي يا شدت جو احساس. اسان هڪ ٻئي لاءِ خوش ٿي سگهون ٿا جڏهن اهو معاملو آهي. يسوع مسيح ، ھن جي منشي تي روح روح طرفان ريگستان ٿي ويو. انهيءَ جي پهرين تجربن ۾ جو منشي ٿيڻ کانپوءِ هو آزمائش جو شڪار ٿي چڪو هو ، شڪ شبهن سان مقابلو ڪرڻ هو جنهن سان شيطان هن کي آزمائي ٿو. تنهنڪري خوشي جي بدران ، اسان شايد مصيبتن جو تجربو ڪنداسين ۽ مسح ٿيڻ تي شڪ جو منهن ڏيون ٿا. اچو ته هڪ ٻئي لاءِ به خوشيون ڪريون جڏهن اهو ٿي چڪو آهي ، ڇاڪاڻ ته انهن جو تجربو مسيح وانگر تمام گهڻو آهي.
 

جديد JW جي نظريي ڏانهن منتقلي

آڪٽوبر 1^st آرٽيڪل جي آرٽيڪل جي آرٽيڪل جي آرٽيڪل جي آرٽيڪل ۾ جيڪي "بزرگن جي جمعن جو مقصد" آهي، "نه جيڪو سڀني جو قرباني ڪري هڪ انجام ڏئي ٿو، وفادار آهي" ۽ "صرف وفادار انسانن جو بزرگ آهن." حضرت عيسي".
ٿوري دير کانپوء هن مضمون ۾ چيو ويو آهي ته مسيحن ۾، ڪيترن ئي پادرين جي اثر هيٺ قيدين کي گمراهه ڪيو ويو آهي ۽ انهن کي مڪمل طور تي انهن جي ضرورتن تي رهڻو نه آهي. زبور 79: 11 ۽ 102: 19-20 جو خيال آهي ته اهو آهي ته هاڻ شايد هنن کي رحم ڪري سگهان ٿي.

اچو ته قيدين جي خوشخبري توهان جي اڳيان اچي وڃن. پنهنجي مضبوط هٿ سان گڏ انهن کي مرڻ جي مذمت ڪري ٿو. - زو 79: 11

جيئن ته بغاوت ظاهر ٿئي ها، اڄوڪي جاهل شاھد پنهنجن پادريء ۽ جيل آهي. 2014 ۾، گورنمينٽ باڊي جي جرٽري لوش کي هڪ جڳهه ڏني وئي جڏهن هن کي اڳوڻي ڀاء جي خلاف هڪ پيروفيليا قانون ۾ گواهي ڏني وئي هئي، لکيو ويو آهي ته قانوني ليکڪ جي معاملي جي طور تي جيڪو اسان جي عقيدي تي تمام اعلي دليل آهي. نه مسيح، ڪتاب نه، پر گورنمينٽ لاش آهي:

اڄ جووواه جي شاھدن تقريبن ايڪسڪسڪس ملين شرڪت ڪندڙن کي پنهنجي سالگره يادگار سان گڏ ڪن ٿا. ھن واقعي بابت علامن مان صرف 20 ڀاڱو بابت. انهن کي يهودين جي پادريء جي طبقي طرفان ٻڌايو ويو آهي ته اهي مسيح جي موت ۾ بپتسما نه آهن. انهن هن پادريء جي طبقاتي حقيقت کي جيل ۾ رکيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته اهي صرف بائبل سمجھڻ کان منع ٿيل آهن، جڏهن ته ان کي آزاد طور تي پڙهي. اهي به چون ٿا بائبل ان سان واسطو نه آهي، پر تنظيم لاء.

ڏسندڙن جو ميڪسيڪو 1^st 1967 پي. 587

انھن کي پاڻيء ۾ بپتسما ڏني وئي آھي، پر مسيح ۾ پنھنجي موت جي علامت وانگر. جيڪڏهن قرباني ڪرڻ جي رضامنديء جو مقدس نه آهي ته پوء ڇا قرآن جو ڪهڙو انجام آهي؟
1985 کان وٺي، بپتسما وارو واه بدلايو ويو آهي [1]:

(1) عيسى مسيح جي قرباني جي بنياد تي، توهان پنهنجي گناهن کان توبهه ڪئي ۽ توهان کي پنهنجي لاء خدا جي وقف ڪرڻ لاء پنهنجي مرضي مطابق ڪيو؟

(2) ڇا توهان اهو سمجهو ٿا ته توهان جي وقف ۽ بپتسما توهان کي خدا جي روح جي رهنمائي واري تنظيم جي انجمن ۾ هڪ شاهد جي شاهدي طور سڃاڻيندي آهي؟

آرٽيڪل ۾ مطالعات 6 واري صفحي کان جلد پڙهائي 3 مطالعاتي 124 سيکاريو ته اهو نيڪي جي پيروي ڪرڻ جو قائل وڏي زبردست، اتحاد جي ليفٽيننٽ جي مقدس هئي، ۽ اهو ليوقت جي پادرين کان هڪ تقسيم هو، جنهن سان گڏ قرباني ڪرڻ جي قاعدن کي بنايو ويو. اس طرح راستبازی اور پانی بپتسما کی پیروی کرنے کے لئے رضاکارانہ طور پر "سفید گھوڑے" کی طرف سے علامت ہیں.
گهڻا يهودي شاهد قبول ڪن ٿا يسوع جي قرباني پنهنجن گناهن کي پاڪ ڪري ٿي ، پر اهي پنهنجن جسم سان قرباني نٿا ڏين ، اهو ڪجهه آهي جيڪو مسح جو گهربل آهي. تنهن ڪري ، جا وي جي وچ ۾ faauيل هڪ گروهه ۾ هڪ گروهه آهن ، جيئن ته پريسٽ ليوي ۾ هڪ گروهه هو. اهو پڻ عام طور تي عيسائييت ۾ لڳي ٿو: پروفيسر سرپرست کانسواء نه پر مسيح تي پاڻ کي قربان ڪرڻ ۽ ان جي لاء پنهنجن جانن کي ڇڏي ڏيڻ.
رسيل هڪ عمل جي طور تي 'قرباني ڪرڻ جو عزم' ڏٺو، جنهن سان "خالص جي پيروي ڪرڻ جي راحت" سان سچي دل سان محبت ڪيو ويو (1 ٽيم 1: 5). اها آسماني قيمت جي لاء هڪ ذات هئي.
علامتن جي ورهاڱي وري هڪ مذهب يا گواهي هئي جيڪا انهي نسل ۾ اچي ٿي.
جيڪڏهن توهان ٽيم ٽيم راندين کي مچايو ته ڇا توهان کي ڇا چئجي ته صرف ڪجهه رانديگرن کي جيت حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ باقي اڃا تائين اڌ وقت تائين پهچي ويو؟ يا جيڪڏهن رڳو هڪ رزق نظر ۾ انعام سان هلائي رهيو هو ۽ ٻي ڊاڪٽرن کي خوش ٿي رهو ته صرف ڪنهن کي ٻين کان جيتري نسل ۾ رهڻو پوندو؟
انعام کي تبديل ڪرڻ سان ، تنظيم ٻئي انعام لاءِ شاھدن کي هلڻ جو پابند ڪيو آھي. انهن حقيقت ۾ هڪٻئي سان هڪ مختلف نسل ۾ داخل ٿي چڪو آهي! هن نسل ۾ ، کين چيو ويندو آهي ته هو ان کي قربان ڪرڻ بدران پنهنجون زندگيون محفوظ ڪري سگهن. انهن کي چيو وڃي ٿو ته مستقبل ۾ خزانن تي زمين بدران جنت ۾ رهڻ لاءِ.
ٻئي بپتسما واري واش هن نسل جي منتظمين جي قاعدن کي تابع ڪري ٿو.
بهرحال پهرين بپتسما وٺڻ واري اميد اميد رکندي آهي. اهو سڀ ڪجهه خدا جي باري ۾ آهي ۽ پنهنجي قضا ۾. جيڪڏهن اهو توهان جي تسبيح هئي، پوء توهان جو بپتسما انهي اعتراف ۽ صحيح جي علامت هو.
توهان خدا جي رضا جي ڪرڻ جو ارادو ڪيو. ٻيو نڪتو ڪو نه هو. اهو هڪ سمجهه هو. اھو اھو آھي جيڪو توھان ان وقت ۾ سمجھيو آھي، جيئن خدا جي توھان جي لاء.
 

هڪ نئون اميد

جديد JW جي نظريي کي منتقلي جا ٻه اهم عنصر آهن:

• آسماني ۽ زلزلي کان عظيم ڪاوڙ جي اميد تبديل ڪندي.
• انهي تبديلي کي تبديل ڪرڻ گهرجي ته سڀني مسيح کي 'بهتر' انعام حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ناهي، ڇاڪاڻ ته 'سنتن جي جمع' هڪ قريب يا ويجهو ويجهي هئي.

هڪ نئين اميد ۾ پيدا ٿيو مئي 1 جو ڏسندڙ^st 2007، جتي سوال ڪندڙ پڙهندڙن جي سوالن جو جواب ڏنو ويو آهي ته هو آسماني نسل لاء سڏڻ بند نه آهي. اها وڌيڪ تسبيح ڪيل لفظن کي وڌيڪ ڄاڻايو ويو آهي جيڪي تقريبا 80 سال تقريبن واچڪندڙ پريس جي دٻاء کان روشني جو سڀ کان اهم چمڪندڙ آهن:

ڪئين شخص کي اهو ڏسي سگهجي ٿو جيڪو ڪير پنهنجي دل ۾ طئي ڪيو آهي ته هو هاڻي ابڙو استحقاق آهي ۽ يادگار جي عملا کي حصو وٺڻ شروع ڪري ٿو؟ هن کي فيصلو نه ڪيو وڃي. معاملو سندس ۽ ان جي وچ ۾ آهي. (روميون 14: 12)

ان سان گڏ پاڪ روح زلزلي پيدا ڪئي ۽ اسان جي ڀائرن ۽ ڀينرن کي قيدين کان آزاد ڪيو، جهڙوڪ پول ۽ سلاس لاء ڇا ٿيو؟

اوچتو اتان هڪ اهڙي زلزلي هئي جنهن جيل کي پنهنجي بنيادن تي ڌڪ لڳي ويو. سڀني دروازن کي فوري طور تي کلي پيو، ۽ هر جيل جي زنجير کي بند ڪري ڇڏيو! - Acts 16: 26

اسان جو پنهنجو "زلمن 79 ۾ نماز جي لاء" نماز: 11 جواب ڏنو ويو آهي! هاڻي اها تنظيم هزارين کان وڌيڪ طور تي اسان جي جيلر وانگر سوچيو ۽ اميد آهي ته هزارين هزارين اميدون حصو وٺن ٿا. Acts 16 ۾: 27 جيلر هن پنهنجي تلوار کي پنهنجو پاڻ کي مارڻ جو ارادو ڪيو. پر پولس زور زور سان رڙ ڪيو:
پنهنجو پاڻ کي نقصان نه پهچايو، ڇو اسان سڀني لاء هتي آهيون.
جڏهن دروازو کوليو ته اسان فوري طور تي ڇڏي سگهون ٿا، پر اسان سڀ ڪجهه هتي ئي آهيو ڇاڪاڻ ته محبت جي هر شيء کي اميد آهي. آيتون پڙهي وينديون سي اين اين ايڪسڪس ۽ ايڪسڪسڪس ۾ ڇا جيل ۾ ڇا ٿيو.
اھو اسان جو شاھدي آھي.

---

 
[1] WT جون 1 ڏسو^st 1985، ص. 30