[اسان شروع ڪرڻ کان پهريان ، آئون توهان کان ڪجهه ڪرڻ لاءِ پڇڻ چاهيان ٿو: پنهنجو پاڻ کي هڪ قلم ۽ پيپر وٺو ۽ لکو ته ڇا توهان سمجهي رهيا آهيو “عبادت” جو مطلب. ڊڪشنري جي صلاح نه ڏيو. بس اهو لکو جيڪو ذهن ۾ پهريون اچي ٿو. مهرباني ڪري انهي آرٽيڪل کي پڙهڻ کانپوءِ توهان هن کي ڪرڻ جو انتظار نه ڪريو. اهو نتيجو ۽ مقصد جي مقصد کي شڪست ڏئي سگهي ٿو.]
مون تازو سٺي معنى کان مشڪلاتي اي ميلون جو سلسلو حاصل ڪيو، پر ماٿري واري ڀاء. ھنن مون سان گڏ ڳالھايو ھو تہ "اوھين ڪٿي پوڄيندا آھيو؟"
جيتوڻيڪ ٿورڙي دير کان پهريان مون کي مثبت جواب ڏنو هوس: "د برطانوي هال ۾، अवश्य." तथापि، चीज میرے لئے بدليا آهن. هاڻي سوال مون کي بي مثال بڻائي ڇڏيو. هن کان پڇيو ته نه پڇيو: "توهان ڪير عبادت ڪندا آهيو؟" يا ان کان به وڌيڪ، "توهان کي ڪيئن پوڄيو؟" هن جي اصلي تشويش جي عبادت ڇو منهنجي جڳهه هئي؟
ھڪڙو اي ميلون تبديل ٿي ويون، پر اھو ختم ٿي ويو. پنهنجي فائنل اي ميل ۾، هن مون کي هڪ "مرتب" ۽ "تباهي جو پٽ" سڏيو. ليڪن هو خبردار ڪيو ويو آهي ته هن کي خبردار ڪيو ويو ته عيسى مسيح تي اسان کي ڏنو ويو: 5.
ڇا دليل ۽ اتفاق سان، مان انهي وقت بابت روميون 12 پڙهڻ چاهيان ٿو ۽ پولس جا اهي لفظ مون تي نڪتو:
۽ جن کي زڪوة ڏيو تن کي نعمت ڏيو. رحمت ۽ لعنت ڪر. "(رو ايڪسڪسڪس: 12 NTW)
ياد رکڻ لاء عيسائين جي باري ۾ انهن کي هڪ دفعو ڀاء يا ڀيڻ کي سڏيندو هوس.
ڪنهن به صورت ۾، مون کي ڪابه تشخيص ناهي. حقيقت ۾، آئون بدلي جي بدولت آهيان، ڇو ته مون کي عبادت جي باري ۾ سوچڻ مون کي مليو. اهو هڪ موضوع آهي ته مون کي منهنجي جي هن پراڻي دماغ کان indoctrination جي cobwebs ڪڍي صاف ڪرڻ جو منهنجي ويندڙ عمل جو حصو جي ضرورت آهي وڌيڪ تعليم حاصل محسوس آهي.
"عبادت" مان انهن لفظن مان هڪ آهي، جنهن مان سوچي سمجهي ٿو، پر جيئن اهو نڪتو، مون کي اهو غلط هيو. مون ڏٺو آھي تھ حقيقت ۾، اسان مان گھڻا غلط آھن. مثال طور، توهان کي خبر پئي ته چار يوناني لفظن وارا آهن جيڪي هڪ انگريزي لفظ ۾ ترجمو ڪيا ويا آهن "عبادت". ڪئين سنڌي لفظ صحيح طور تي انهن يونين لفظن جي سڀني نونئن کي ڪيئن پهچائي سگهي ٿو؟ واضح طور، ھن اھم موضوع تي جانچ ڪرڻ جي اھميت موجود آھي.
جڏهن ته، اتي وڃڻ کان اڳ، اچو ته هن سوال سان هٿ شروع ڪريون:
ڇا اهو ضروري آهي ته اسان ڪٿي آهيون؟
ڪٿي جي عبادت ڪرڻ
شايد اسان سڀني کي متفق ڪري سگھون ٿا ته سڀني منظم مذهب لاء عبادت لاء اهم جغرافيايي حصو آهي. ڪيٿولڪ چرچ کي ڇا ڪندو آهي؟ اهي خدا جي عبادت ڪندا آهن. يھودين جي عبادتگارن تي ڇا ڪندا آھن؟ اهي خدا جي عبادت ڪندا آهن. مسلمان ڇا مسجد ۾ ڇا ڪندا آهن؟ مندر ۾ هندو ڇا ٿا ڪن؟ ڇا يھودين جي شاھد ھالين ھال تي ڇا ڪندا آھن؟ اهي سڀئي عبادت خدا جي عبادت ڪن ٿا يا هندن جي صورت ۾، ديوتا. هن نڪتو آهي ته ان جي استعمال جنهن کي هر هڪ اڏاوت رکندو آهي ته ماري اسان generically "عبادت جي گھرن ۾" جيئن انھن جي حوالي ڪرڻ آهي.
هاڻي ڪجھ به غلط ناهي ته هڪ جوڙجڪ جي خيال جي خدا جي عبادت لاء وقف آهي. بهرحال، اهو مطلب آهي ته خدا جي عبادت ڪرڻ لاء، اسان کي هڪ خاص جاء تي هجڻ گهرجي؟ جغرافيا جي جڳھ جي پوڄا ۾ ھڪڙو نازڪ حصو آھي جيڪو خالق کي خوش ڪري ٿو؟
اهڙي سوچ جي خطري ته ان formalized عبادت-کي ڌمڪيون ڏنيون چوي ٿو ته اسان کي صرف صحيح، الله تعالي جي عبادت ڪري سگهو ٿا مقدس شعاري سرانجام ڏيندي، يا تمام گهٽ ۾ گهٽ ڪي اجتماعي، عدت سرگرمي ۾ قلعن جي خيال سان هٿ ۾ هٿ چوڻي آهي. جيوواه شاھد کان پوء، هن جي جاء تي اسان جي عبادت جي بادشاھت هال آهي ۽ ان جي واٽ اسان جي عبادت دعا ڪرڻ ۽ سرائي گڏجي ۽ پوء هن تنظيم جي پبليڪيشن جو اڀياس، منجھس لکيل معلومات مطابق جواب آهي. اهو درست آهي ته اسان وٽ هاڻي اسان اهو پڻ آهي جيڪو اسان کي "خانداني عبادت رات" سڏيندو آهي. اهو خاندان جي سطح تي عبادت آهي ۽ اها تنظيم طرفان حوصله افزائي ڪئي وڃي ٿي. جڏهن ته، ٻه يا وڌيڪ خاندانن کي گڏ "خانداني عبادت رات جي خانداني عبادت" لاء گڏ ڪيو ويو آهي. حقيقت ۾، جيڪڏهن ٻه يا ٽي خاندانن باقاعدي هڪ گهر ۾ عبادت لاء گڏ ڪندا هئا ته جيئن اسين ڪندا ھئو ته جڏھن اسان جو عوام ڪتابن جي مطالعي بندوبست پئي، اھي counseled وڃي ها ۽ تکو ائين ڪرڻ لاء اڳتي وڌڻ کان بي ھمت ٿيو. اھڙين طرح ھڪ سرگرمي سرگرمي جي سوچ جي نشاني جي طور تي ڏٺو ويندو آھي.
اڄ ڪيترن ماڻهن اڄ بي دين منظم ڪيو ۽ محسوس ڪيو ته اهي خدا جي عبادت ڪري انهن جي پنهنجن تي. اتي فلم مان هڪ لڪير آهي جيڪو گهڻو وقت اڳ هئس، جيڪو سالن کان وٺي مون سان پڪاريو آهي. دادا، ٻارهين ليوڊ پلس پاران ادا ڪيا، سندس پوڻ ڏيندي پڇيو ته هن چرچ ۾ جنازي ۾ حصو نه ورتو. هن جو جواب ڏيندو، "جڏهن توهان هن کي گهر ۾ پئجي ويو ته خدا مون کي بي رحم ڪري ٿو."
گرجا / مسجدون / يھودين / بادشاھي ھال ڪري اسان جي عبادت محدود سان مسئلو اهو آهي ته اسان کي به جيڪي formalized منھجي جي مذهبي تنظيم ته جوڙجڪ موچاري جي مارشل لا آهي ڪرڻ جمع هجڻ ضروري آهي.
ڇا ھي ضروري آھي ھڪ خراب شيء آھي؟
جيئن اميد ٿيڻ گهرجي، بائبل اسان کي جواب ڏيڻ ۾ مدد ڪري سگهي ٿو.
عبادت ڪرڻ لاء ٿريسسيا
پهريون يوناني لفظ اسان تي غور ڪنداسين تختن / θρησκεία /. مضبوط قابليت هن اصطلاح جي مختصر تعريف کي "رسم جي عبادت، مذهب" وانگر آهي. هن fuller وصف ان جي روزي ڏيندو آهي: "(هيٺيئن احساس: عنايت يا معبودن جي عبادت)، عبادت رسم عملن، دين ۾ اظهار جي طور تي." NAS پوري ڪرڻ وارو سمورو رڳو اهو "مذهب" وانگر آهي. اهو صرف چار آيتون آهي. نصاب ترجمو فقط هن کي هڪ ڀيرو ”عبادت“ سمجهندو آهي ، ۽ ٻيا ٽي کي “مذهب”. البت ، NWT ان کي ھر مثال ۾ ”عبادت“ سمجھي ٿو. هتي هيٺيان متن آهن جتي اهو NWT ۾ ظاهر ٿئي ٿو:
"جيڪي پهريان کان مون سان واقف ٿيا هيا، جيڪڏهن اهي گواهه ڪرڻ چاهين ٿا، ته اسان جي سڀ کان وڏي فرق جي مطابق عبادت جو روپ [درياء]، مان هڪ فريسي وانگر رهندو هوس. "(اي سي 26: 5)
"ڪو به ماڻهو توهان کي انعام کان محروم نه ڪن، جيڪو ڪو غلط نفاذ ۽ هڪ خوش نصيب ٿئي ٿو عبادت جو روپ [درياء"هو پنهنجي موقف تي کڻندو آهي" جيڪي شيون ڏسي رهيا آهن. هن پنهنجي ذهن جي جسماني فريم جي بنا ڪنهن مناسب سبب سان ڀريل آهي. "(ڪولي 2: 18)
"جيڪڏهن ڪنهن شخص سوچيو ته هو خدا جي عبادت ڪندڙ آهي[i] پر سندس زبان تي هڪ تنگ جهجهي هڻي نه ٿو، هن پنهنجي دل کي دوکو آهي، ۽ سندس عبادت [درياء] ضايع آهي. 27 هن جو روپ عبادت [درياء] اسان جي خدا جي نقطي نظر کان صاف ۽ صاف آهي ۽ پيء اهو آهي: يتيم ۽ بيوه کي پنهنجن مصيبتن ۾، ۽ دنيا کان بغير ڪنهن جي جاء تي رکڻ لاء. "(جوس 1: 26، 27)
انجام ڏيندي درياء جيئن ته "عبادت جو روپ"، NWT خيال کي رسم يا رواجي عبادت جي وضاحت ڪري ٿو. يعني، ھڪڙي قاعدي ۽ روايتن جي مطابق مقرر ٿيل آھي. عبادت جي گھر ۾ اهو عبادت جو طريقو اهو آهي. اهو ته هر وقت هن لفظ بائبل ۾ استعمال ڪيو ويندو آهي، ان جي هڪ تکو منفي چرپر ۾ گھمائيندو قابل ذڪر آهي.
جيتوڻيڪ آخري مثال جتي جيمس عبادت جي هڪ قبول صورت يا قبول دين جي باري ۾ ڳالهائڻ آهي ۾، هن جي تصور ته الله جي عبادت formalized هجي اجايو آهي.
نئون آمريڪي معياري بائبل جيمز جرنل آرٽيڪل: 1، 26 هي طريقو:
26 جيڪڏهن ڪو ماڻهو پاڻ کي سوچيندو آهي مذهبي۽ اڃا پنھنجي زبان کي نه لڪائيندو آھي پر پنھنجي (ٺڳيء) کي ٺڳي ٿو پنهنجي دل، هن انسان جي مذهب بي عيب آهي. 27 صاف ۽ خراب ٿيل مذهب جي نظر ۾ اسان خدا ۽ پيء هي آهي: يتيمن ۽ بيوواه پنهنجن مصيبت ۾، ۽ دنيا کان پاڻ کي اڻڄاتل رکڻ لاء.
جئين جي شاھدي جي طور تي، مان سمجهان ٿو ته مون جيستائين منهنجي فيلڊ سروس ڪلاڪ رکندي، سڀني گڏجاڻن ڏانهن ويا، گناهه تي عمل ڪرڻ، دعا ڪرڻ ۽ بائبل جي مطالع ڪرڻ کان انڪار ڪيو، مان خدا سان خير هو. منهنجو مذهب سڀني بابت آهي صحيح ڪم ڪري رهيا هيا.
انهي ماندگيءَ جو نتيجو ، اسان فيلڊ سروس ۾ ۽ ويجهو هڪ ڀيڻ يا ڀاءُ جي گهر جي ويجهو هئاسين ، جيڪو جسماني يا روحاني طور تي بهتر نه رهيو آهي ، پر گهٽ ۾ گهٽ اسان ڪنهن همٿ واري گهمڻ کي روڪي ڇڏينداسين. توهان ڏسندا ، اسان ٺاهڻ لاءِ اسان جا ڪلاڪ هئا. اها اسان جي عبادتگاهن جي ”مقدس خدمت“ جو حصو هئي. هڪ بزرگ وانگر ، مون کي هن کي چرپر واپرائڻو پيو جيڪو نيڪ وقت گذاريو. بهرحال ، مون کي اها اميد به هئي ته فيلڊ سروس ڪلاڪن کي جماعت اوسط کان مٿي رکان. اڪثر گهڻو ڪري ، چرواها برداشت ڪيو ، جيئن ذاتي خاندان سان بائبل جو مطالعو ۽ وقت. سينيئر وقت گذارڻ وارين چادرين کي ، نه ڪا ٻي سرگرمي ڪرڻ جي رپورٽ. صرف فيلڊ سروس ڳڻپ جي لائق آهي. هر سيمي سالياني سرڪٽ اوورسيئر جي دوري تي ان جي اهميت کي ختم ڪيو ويو. ۽ افسوس آهي وڏيري جي لاءِ جيڪو سندس ڪلاڪ گهٽائڻ ڇڏي ڏي. هن کي هڪ ٻه يا ٻه موقعو فراهم ڪيو ويندو ته هو انهن کي واپس حاصل ڪري ، پر جيڪڏهن اهي بعد ۾ CO دورن تي جماعت جي اوسط کان هيٺ رهڻ جاري رکيا (خراب ڪيل صحت جي سببن جي ڪري) ، هن کي ممڪن طور تي هٽايو وڃي.
سليمان جي مندر بابت ڇا؟
هڪ مسلمان شايد هن خيال سان متفق هجن ته هو صرف مسجد ۾ عبادت ڪري سگهي ٿو. هن ٻاهر نڪتو ته هن کي پنج ڀيرا هڪ ڏينهن ترس جتي هن چيو ته ٿي سگهي ٿو. پوء هن پهريون ceremonial گهرجن مطابق ۾ engages ڪم ۾، پوء kneels-تي هڪ نماز قالين ته هن هڪ-۽ ڪئي سڏيندو.
اها بلڪل صحيح آهي ، پر اها ڳالهه قابل ذڪر آهي ته هو اهو سڀ ڪجهه ڪري رهيو آهي جڏهن ته ”قبلہ“ جو منهن موٽڻ ۾ ڪعبه جي هدايت آهي.
خدا کی طرف سے منظور کیا جاتا ہے کہ وہ محسوس کرنے کی عبادت کرنے کے لئے ایک مخصوص جغرافیایی مقام کا کیوں سامنا کرنا ضروری ہے؟
سليمان جي ڏينهن ۾ واپس، جڏهن ته مندر جي پهرين تعمير ڪرايو هو، سندس دعا نازل هڪ اهڙي جذبي پکڙجي ويو.
"" آسمانن بڪواس بند ڪر ۽ جڏھن آهن ۽ ڪو مينهن آهي ڇاڪاڻ ته اهي توهان جي خلاف گناھہ نہ رکيو، ۽ اهي هن جاء رخ دعا ۽ توهان جي نالي سان گڏ پاڪائي بيان ۽ سندن گناهن کان ڦري ڇاڪاڻ ته اوھان کي انھن عاجزي، "(1Ki 8: 35 NWT)
"(جي لاء اهي توهان جي وڏي جو نالو ۽ پنهنجي وڏي ھٿ ۽ اوھان جو ڳاٽ بجا جي باري ۾ ٻڌندا)، ۽ اھو اچي ٿو ۽ هن گهر طرف رخ ڪري نماز پڙھندو،" (1Ki 8: 42 NWT)
عبادت جي اصل جڳهه جي اهميت ظاهري آهي ته بادشاهه سليمان جي وفات کانپوءِ ڇا ٿيو. يربعام خدا پاران قائم ڪيل 10 قبيلي جي بادشاهي تي قائم ڪيو ويو. جيتوڻيڪ ، يهودي تي اعتماد وڃائڻ کان ڊ heي ويو ته اسرائيل جيڪي يروشلم ۾ مندر تي عبادت جي لاءِ سال ۾ ٽي دفعا گهمندا هئا اهي آخر ۾ پنهنجي يهودي جو بادشاهه ربوحام ڏانهن موٽندا. تنهن ڪري هن ٻه سون جا گابي قائم ڪيا ، هڪ بيتل ۾ ۽ هڪ دان ۾ ، ماڻهن کي حقيقي عبادت جي هيٺ متحد ٿيڻ کان بچائڻ لاءِ جو خدا وند قائم ڪئي هئي.
عبادت جي هڪ جاء تي تنهن ڪري هڪ قوم جمي ڪرڻ ۽ انهن جي نشاندهي ڪرڻ جي خدمت ڪري سگهن ٿا. يھودي کي اھڙي بادشاھي هال کي هڪ چرچ کي هڪ مسجد، هڪ ڪئٿلڪ کي هڪ يهودي، هڪ مسلمان کي چوڻي، هڪ جيوواه جي شاھدي. ان کي اتي روڪي نه ٿو، تنهن هوندي به. هر مذهبي هدايت هر هڪ عقيدت جي عبادت جي رسم ۽ روايتن جي حمايت لاء ٺهيل آهي. گڏ عبادت جي شعاري سان اهي عمارتون منجھس ڪو ايمان جي ميمبرن جمي ڪرڻ ۽ کين سندن دين کان ٻاهر تن کان الڳ ڪرڻ جي خدمت عمل.
تنهن ڪري اهو چئي سگهجي ٿو ته عبادت جي گھر ۾ عبادت خدا جي بنياد تي قائم ڪيل مثال تي مبني آهي. سچ پچ. پر اهو به سچ آهي ته سوال ۾ ئي اڳواڻ، مندر ۽ سڀ عبادت-سڀني جي لاء قرباني ۽ ميلا حڪومتن جي قانون جي هڪ 'ٽيوٽر مسيح کي اسان جي ڇوڙ واري' ان-هو. (Gal 3:. 24، 25 NWT Rbi8؛ NASB) اسان کي تعليم حاصل ته ڇا هڪ ٽيوٽر جي فرضن بائبل زماني ۾ هئا، اسان کي هڪ جديد ڏينهن گورنس جو خيال ٿئي. اهو نانو آهي جيڪو ٻار اسڪول ۾ وٺندو آهي. قانون اسان جي استادن کي اسان ڏانهن وٺي ويو هو. پوء استاد کي گھر جي پوڄا بابت ڇا چوندا آهن؟
هيء سوال اٿي آيو تڏهن هن چيو ته هڪ پاڻيء جو سوراخ تي پاڻ ڪندي هئي. هن شاگرد بند ٿيا هئا جو سامان حاصل ڪرڻ لاء ۽ هڪ عورت جي چڱي ريت، هڪ سامري عورت کي وٺي آيو. يھودين الله، يروشلم ۾ عاليشان مندر عبادت لاء سندن جاگرافيائي هنڌ هو. بهرحال، سامريہ يروامام جي ڏهه قبيلي ڀارت ڇٽي سلطنت کان هيٺ هئا. اهي هڪ صدي کان مٿي جبل Gerizim جتي سندن گھر-ناس ۾ عبادت کان اڳ-هڪ ڀيرو بيٺو.
اهو هن عورت ڏانهن هو يسوع عبادت جو نئون طريقو متعارف ڪرايو. هن ٻڌايو کيس:
"مون تي ايمان آڻيو، عورت جو وقت اچي ويو آھي، ۽ اوھين يروشلم ۾ اوھين پيء جي عبادت ڪندؤ، پر ھينئر گھڙي اچي رھي آھي، ۽ ھاڻي اھو آھي، جڏھن سچا عبادت ڪندڙ پيء پيء جي روح ۽ سچ سان گڏ ڪندو، بيشڪ اھو پيء انھن جي عبادت ڪرڻ جھڙو آھي. 24 خدا هڪ روح آهي، ۽ هن جي عبادت ڪرڻ گهرجي روح ۽ سچ سان عبادت ڪرڻ گهرجي. "(جوهي يومڪس: زنمڪس، پٽڪس، زنڪس)
ٻئي سامري ۽ يهودين پنهنجين رسمن ۽ عبادت جي جڳهن تي هئا. هر هڪ مذهبي حيرت پسند هوندي هئي جنهن جي سنڀال ڪئي وئي ۽ خدا جي عبادت ڪرڻ جي ڪهڙي اجازت هئي. چوڻ لڳو قومن به شعاري ۽ عبادت جي هنڌن تي پيو. اھو اھو آھي ۽ ھي اھو آھي جنھن جي ماڻھن ماڻھن کي خدا جي رسائي تي ڪنٽرول ڪرڻ لاء ٻين ماڻھن تي اختيار ڪري ٿو. اهو بني اسرائيلن جي حڪم موجب ٺيڪ هو، ڇاڪاڻتہ پادرين وفادار رهي، پر جڏهن اهي سچي عبادت کان رخ ڪرڻ شروع ڪيو، انهن جي آفيس ۽ ان جي سنڀال تي خدا جي رومي کي گمراه ڪرڻ لاء استعمال ڪيو.
سامري عورت کي ، اسين ڏسون ٿا تہ عيسيٰ خدا جي عبادت ڪرڻ جو ھڪڙو نئون طريقو متعارف ڪرايو. جاگرافيائي مقام وڌيڪ اهم نه هو. ظاهر آهي ته پهرين صدي عيسائين عبادت جا گهر تعمير نه ڪيا هئا. ان جي بدران اهي صرف جماعت جي ميمبرن جي گهرن ۾ مليا. (رو 16: 5 ؛ 1Co 16:19 ؛ ڪال 4:15 ؛ پي ايم 2) ايستائين نه ٿي رهي جيستائين عبادت جي وقف ڪيل هنڌن ۾ ارتداد قائم ٿي ويو.
عيسائي بندوبست هيٺ عبادت جي جاء تي اڃا مندر هو، پر مندر ڪونهي ڪو هڪ جسماني جوڙجڪ هو.
"ڇا توهان کي خبر ناهي ته توهان پاڻ خدا جي مندر آهيو ۽ خدا جو روح توهان ۾ رهندي آهي؟ 17 جيڪڏهن ڪو به خدا جي مندر کي تباهه ڪندو، ته خدا کيس تباهه ڪندو. ڇالاءجو خدا جو مندر پاڪ آهي، ۽ تون هن مندر آهن. "(1Co 3: 16، 17 NWT)
تنهنڪري منهنجي مختصر اي ميل جي نمائندي جي جواب ۾، آئون هاڻي جواب ڏينداسين: "مان خدا جي مندر ۾ عبادت ڪريان."
اڳيون اڳيان
ان جي جواب ڏيڻ جو جواب "عبادت" جي عبادت جي "ڪٿي" آهي، اسان اڃا تائين سان گڏ "عبادت ۽ ڪيئن" کي ڇڏي ڇڏيو آهي. ڇا عبادت وعن آهي؟ ان کي ڪيئن پرفارم ڪيو ويندو آهي؟
اهو چوڻ تمام سٺو ۽ سٺو آهي ته سچو عبادت ڪندڙ روح ۽ سچائي ۾ عبادت ڪندا آهن ، پر انهي جو ڇا مطلب آهي؟ ۽ ڪنهن جي باري ۾ ڇا ٿيندو؟ اسان پنهنجي ايندڙ آرٽيڪل ۾ انهن ٻن سوالن مان پهريون حل ڪنداسين. عبادت جو ”ڪيئن“ هڪ تڪراري مسئلو ـ ٽيون ۽ آخري مضمون جو موضوع هوندو.
مهرباني ڪري پنهنجي ذاتي تحريري وضاحت ”عبادت“ کي سمجهو ، جئين اسان انهي کي استعمال ڪندا رهون ايندڙ هفتي جو مضمون.
_________________________________________________
[i] Adj. درياء؛ انٽرويوار: "جيڪڏهن ڪو ماڻهو مذهبي لڳي ٿو ..."
بهترين مضمون اهو صحيح آهي ته جئين مون کي هڪ سال کان ڪنگڊم هال نه وڃي رهيو آهي ، اتي هڪ خاص ناانصافي پيدا ٿي وئي آهي. منهنجو خيال آهي ته اسان مان ڪيترن ئي هن لمحي جو تجربو ڪيو آهي. مونکي اها مشڪل آهي ته عبادت جي جڳھ سان منسلڪ نه هجو ، يقينن ڇاڪاڻ ته مون کي اها عادت هئي جڏهن کان نن youngي هئي. آئون انهن وضاحتن سان بهتر سمجهان ٿو ته يسوع اسان کي اهو سمجهڻ چاهي ٿو ته اهو جڳهه نه آهي جيڪا خدا جي عبادت ڪرڻ جي ڳڻپ ڪري ٿي پر اسان جي دل ۾ جيڪا ڳالهه آهي قيمتي آهي. آئون ان تي غور ڪندس... وڌيڪ پڙھو »
تنهن ڪري هتي ڪيترائي نقطا تبصرا ڪرڻ لاءِ. آئون هر ڪنهن جو نالو ياد ڪرڻ جي ڪوشش به نه ڪندس. بهرحال ، هي وڃي ٿو: هي مضمون ”صحيح هو!“ (اوف! مان پاڻ سان تاريخن جو Iاڻو آهيان.) ، پر مون هميشه اهو محسوس ڪيو آهي ته اصل مسيحيت اها هئي ۽ زندگي جو هڪ طريقو آهي ، نه ڪنهن جڳهه يا عمارت جي. خوبصورت نموني لکندڙ مضمون. JW ڪنهن کي مرتد قرار ڏيڻ ڏا areو جلدي آهي ، انهن منهنجي مڙس سان ائين ڪيو آهي ڇاڪاڻ ته هن واچ ٽائونٿر نظريي بابت ڪيترائي سوال ڪيا ۽ ڀائر نه موٽي آيا نه چون ته هن کي عاجزي سان اطاعت ڪرڻ گهرجي ۽ ائين ڪرڻ گهرجي جيئن GB اسان کي ڪرڻ جي لاءِ ٻڌائي ٿو . مان... وڌيڪ پڙھو »
ڀلي ڪري آيا ، لا راهمون. اسان کي ۽ توهان جي مڙس سان ڪيئن سلوڪ ڪيو ويو آهي ، اسان کي ڏا sadو ڏک ٿيو ، پر جيئن پولس تيموتس کي چيو ، “اهي سڀئي جيڪي مسيح عيسى جي صحبت ۾ خدا جي وفاداري سان رهڻ جي خواهش رکن ٿا ، انهن کي به ستايو ويندو. (2 ٽي 3:12)
هي اسان کي ٽڪرائي ٿو ۽ اسان جي رب کي اسان جي گهربل آهي. ڇا اسان stuns ته اسان ڪڏهن به فڪر ڪندا سو حق آھي لاء ۽ محبت سچ لاء جٺ جي تنظيم پاڻ کي اندر کان ايندو آهي.
اھو ھڪڙو عجيب بيزار ٿي چڪو آھي، پر رڳو اھو ظاھر ڪري ٿو ته ڪھڙو سچو ۽ صحيح يھودين لفظن وارا لفظ بڻجي چڪا آھن.
مون تقريبن 2000 سالن جي عمر ۾ بپتسما ڏني هئي تقريبن 30 سالن جي عمر ۾. Ithink تازو هو (پهريون ڀيرو) ته نه رڳو اهو وڏي قدر وارو موتي مليو ، پر اهو نه پادري ۽ نه جرياني وارو نمونو هو. اٽڪل 2 سالن کان سڀ ٺيڪ هو. پوءِ آهستي آهستي شروع ٿيو. جن ”اڳواٽ اڳواٽ“ پنهنجو وزن تقريباً اڇلائڻ شروع ڪيو ، بلڪل خشڪ طريقي سان مون کي خبر ڏي ته اهي انچارج هئا. ا day تائين مون کي ڪابه خبر ناهي ته انهن مون ۾ ڇا ڏٺو آهي ته اهي سمجهي رهيا هئا انهن کي اختيار ڏيڻ جو خطرو. مون کي ٻڌايو ويو ته مون کي ”پنهنجي جڳهه سکڻ“ جي ضرورت آهي... وڌيڪ پڙھو »
ڀليڪار، گمنام. مون خاص طور تي هنبرٽ اسپينسر جو اقتباس پسند ڪيو.
مان سمجهان ٿو ته راءِ شماري وقت جي پابندي Theocratic School جي هدايتن مطابق 30 سيڪنڊ آهي. منهنجا سٺا ، پهرين 5 سيڪنڊن ۾ آئون صرف هڪ سانس وٺي رهيو آهيان. جي ہا. بهرحال ، وقتي طور تي منهنجو تبصرو وٺڻ تي ڀروسو ڪرڻ شايد ئي ڪنهن دل وارو راءِ ڏيڻ جي لاءِ ٺاهي ٿو… ۽ مان پنهنجو اسٽاپ واچ هميشه وساري ڇڏيندس. :-).
توهان جي اظهارن جي لاڙڪاڻي لاء توهان جي مهرباني
اوهان اڪيلا ناهيو.
مان توهان جي اي ميل تبادلي کان پريشان آهيان ڇاڪاڻ ته اهو بادشاهت واري هال ۾ اڳوڻي روين کي ظاهر ڪري ٿو. انهن ۾ شامل ٿيڻ وارن کي نجات جو واحد رستو ٻڌايو ويندو آهي. جيڪي نه آهن اهي ڪڏهن به بچائي نٿا سگھجن ، چاهي ڪهڙي به دل جي حالت انهن جي نمائش ڪري ، يا هنن جي ڀينرن لاءِ ڪيتري محبت هجي ، يا خدا هي پاڻ يا عيسى جي لاءِ. دراصل ، جيتوڻيڪ اهي انهي شين جو ذڪر ڪن ٿا ، اهي اهميت جي ڪري هيٺ ڏجن ٿيون ، ملاقات جي حاضري ۽ فيلڊ سروس جي اڳيان. فيلڊ سروس جو مطلب آهي ، انهي کان وڌيڪ چوڻ جي بغير ، بادشاهي جو اعلان ڪرڻ. (يسوع ، يا ڪا به شيءِ جيڪا هن تبليغ ڪئي ، يا... وڌيڪ پڙھو »
ايمين!
توهان جي مهرباني. توهان جي جماعتن جي آبهوا بابت توهان جي نظر بلڪل صحيح آهي. مون کي ياد آهي ته 50s ۽ 60s تائين وڌي رهيو هو ، اهو اهو طريقو نه هو. اسان شين تي بحث ڪري سگهنداسين ، اسان ڪجهه فہمن سان اختلاف به ڪري سگهيا ۽ هر ماڻهو جي طرف هرڪو ڊوڙندي بغير شڪ جي اظهار ڪندي شڪست ظاهر ڪيو. هتي مردن جي پو wasn'tا نه هئي جيئن اسان هاڻي ڏسون ٿا ، يا ته. يقيناً ، اهو سڀ گورننگ باڊي جي ٺهڻ کان اڳ هو ، پر ان هوندي به وقت بڻيو آهي ته اهي جيڪي بڻجي چڪا آهن.
جيڪڏهن رڳو اهو ئي هوندا هئا.
متي 9: 13… .. مان رحم چاهيان ٿو ، مان قرباني نه ڪريان …… امثال 21:13 (ڪوئي پنهنجي ٻانهين جي شڪايت ڪندڙ روئي کان پنهنجو ڪنڌ روڪي) مطلب آهي ته اسان ۾ ڪجهه منافق آهن؟ ان جي باوجود ، عيسائين لاءِ لازمي آهي ته اهي گڏ ٿي وڃن ۽ هڪ ٻئي سان همٿ افزائي ڪن ، نه؟
بلڪل سچ. اسان ڪتاب جي مطالعي جو بندوبست منسوخ ڪيو ، ڇو ته گئس جي وڌندڙ قيمتن ۽ جديد زندگي جي بوجھ جي ڪري ، اسان گڏ هجڻ جو بهترين (اصل) طريقو اسان سان گڏ آهي. (ٻئي شفاف طريقي سان ٻرندڙ عذر.) مون کي ياد آهي وقت – وقت کان اڳ جاڳڻ منهنجي لاءِ - ڇو اسان اهو ڇو ڪري رهيا هئاسين ڇاڪاڻ ته اسان هميشه اها دعويٰ ڪئي هئي ته ڪتاب جي مطالعي جو بندوبست هڪ ئي هوندو جنهن کي اسين persecutionري وڃڻ جي وقت ۾ استعمال ڪندا سين. جنهن کي ۽ ايندڙ هفتي جي ڊبليو ڊبليو اسٽڊي چيو آهي اسان تي جلد ٿيندي. مون کي هاڻي سختيءَ سان شڪ ٿي رهيو آهي اصل سبب اهو هيو جي جي بڪ اسٽڊي ملاقات ۾ ڏٺو... وڌيڪ پڙھو »
ميٽلي، اسان جي فيلڊ سروس گروپ نجي گهر ۾ ملاقات ڪري، اسين باقاعده گڏجي گڏ آهيون، هوڏانهن اسپيڪر ۽ برطانوي وزارت کي صلاح ڏني ته هو اسان کي هڪ دفعي گهريلو عبادت يا رات جي وقت لاء هڪٻئي کي دعوت ڏي. مون ڪڏهن به محسوس ڪيو ته ڪتاب جو اڀياس هڪ هنڌ هو جنهن کي اسان رزق کان ٻاهر نڪري سگهون ٿا. .
اعتبار سان،
Laura
هاءِ لورا اهو شايد تمام صحيح ٿي سگهي ٿو. آئون سمجهي سگهان پيو ته تون ڪٿان اچي رهيو آهين؟ پر انهن ماحولن مان ڪهڙو آهي ماڻهن سان حقيقي روحاني گفتگو پڇڻ ۾ اچڻ وارا سوال؟ اسان سڀني ساڳئي شين کي پڻ ڪيو آهي ، پر هتي عام طور تي فارميٽ آهن: 1) فيلڊ سروس جي گڏجاڻين - طريقيڪار کي روڪيو وڃي ٿو ، ۽ حوصلہ افزائي (خاص ڪري ايم ڪيو ايم تان) ڪم تي نڪتو. پڪ آهي ته توهان پنهنجي ڪارن جي گروهن ۾ ڳالهائي سگهو ٿا پر جيڪڏهن اهو اسان وانگر آهي شايد اهو اڪثر ڪري بس آهي... وڌيڪ پڙھو »
اپلوس ، مون ڪڏهن هڪ ڪتاب جي مطالعي ۾ ناهي ڏٺو ، جتي نسخاتي ناانصافي جي ٻج سڀني جي اڳيان رکيا جيڪي ٻڌائڻ لاءِ موجود هئا. پر مان رات جي ماني لاءِ ڀاءُ جو گھر ويو آهيان جتي گفتگو ۾ آرگنائيزيشن سان اختلاف جا اشارا چونڊيا ويا ڪجهه چونڊيل ماڻهن کي شرڪت ڪرڻ جي دعوت ڏني وئي.
تنهنڪري مون سمجهيو آهي ته منهنجون تجربا مختلف آهن. جواب ڏيڻ لاء مهرباني
نهايت ادب سان،
Laura
لورا
صحيح هجڻ لاءِ توهان صحيح آهيو. رات جي ماني وٽ وڏي گڏجاڻيءَ جي وڌيڪ امڪان آهي. مون کي انهن سان گڏ نه ويهڻ گهرجي ها.
پر org مشڪل سان نجي ڊنر جي خلاف ضابطو آڻي سگھي ٿو (جيتوڻيڪ توهان ڪڏهن به نه knowاڻندا ته ڪهڙي ڪنڊ ۾ آهي)
اپلوس
دراصل اهي نجي ڊاڪٽرن جي خلاف ضابطا ڪري سگهن ٿا.
ايم ايف جي ياد ڪريو ۽ هو ڊپ فيلوشپ کي ڇو هو؟
پوئتي ڏسي ، مان ڏسي رهيو آهيان ته توهان صحيح آهيو.
گئسلوين جي قيمت ۽ اسان جي قيمتي وقت کان بيشمار هئا.
جيڪڏهن اهو تمام ضروري آهي ته ڪي هال ۾ ، اسيمبلي جي جڳهن ۽ ٻين ۾ اهڙي طرح شرڪت ڪرڻ ، جهان جي روح کي حاصل ڪرڻ جي لاءِ. اهي ڪئين اچي وڪرو ٿي رهيا آهن ، گڏجاڻين ۾ جڳهه تبديل ڪندا آهن. اصل ۾ هنن ڪيترين ئي گڏجاڻين تي ڪٽي ڇڏيا آهن ته آئون مشڪل سان هن مذهب کي هاڻ سمجهندو. پوءِ اهي ڪنٽرول ڪن ٿا جيڪي ٿي سگهن ٿا يا نه بين الاقوامي ڪنوينشنن ۾. توهان کي شرڪت ڪرڻ ۽ بين الاقوامي اسيمبلي جي قابل ٿيڻ لاءِ “سٺو شاهڪار” جي سڀني معيارن تي پورو ڪرڻو پوندو. اهو مون لاءِ بادشاهي بند ڪرڻ وانگر آهي. مونکي ياد اچي ويو سوچ ۾ ڏا excitedو پرجوش... وڌيڪ پڙھو »
ها ها، سٺو شاهد تمام بهترين ڀائرن جي ڳالهه ٻڌي ان کي هڪ دفعو چيو ته اهو بزرگ سان ملاقات ڪندو .مگر اهو اهو جارحتي مليو.
آءِ ايم. پوءِ افسوس آهي ته هن عظيم مضمون کانپوءِ ان جي باري ۾. توهان جي خلاف ارتداد جو الزام ارتليٰ جو الزام مون تي کڙڪايو آهي انهن ماڻهن وٽ مون کي ڪهڙو خيال آهي ته اهو مرتد ڇا آهي. انهن کي جڊيسي خط ۾ سٺي نموني بيان ڪيو ويو آهي ڇا انهن کي سمجهيو ناهي. مرتد. هميشه هڪ سدا آهي. اهي چاهيندا آهن ته ٻين کي پنهنجن لفظن ۽ عملن ذريعي پنهنجن مفاد لاءِ استعمال ڪن. هن ۾ شامل ٿي سگھي ٿو. پئسن لاءِ. بامام وانگر. ٿي سگھي ٿو غير اخلاقي جنسي تعلقات انھن گرين فرشتن وانگر يا جيڪي سدوم ۾ ھجن. ٻيا ٻين تي فوقيت ۽ طاقت کي پسند ڪن ٿا. ۽ تنهن ڪري... وڌيڪ پڙھو »
مرتدين جو ٻيو پاسو اهو آهي ته اهي عيسائين تي ٿيندڙ ظلم ڪندا آهن. اهو جماعت نه آهي جيڪا مرتدين کي ايذايو.
عمارت عمارت جي مٿان اونهي مون ان مان مزو ورتو. وقت ۽ ڪوشش لاء مھرباني. اڳيان ايندڙ اڳيان ڏسو!
سٺو مضمون Meleti ، توهان جي مهرباني. مون هن پيراگراف ۾ ڏيکاريل بيلنس کي ساراهيو. ”هاڻي خدا جي عبادت لاءِ وقف ٿيل ofانچي جي خيال سان ڪا غلطي ناهي. پر ، انهي جو مطلب ڇا اهو آهي ته خدا جي صحيح عبادت ڪرڻ ، اسان کي ڪنهن خاص جڳهه تي هئڻ گهرجي؟ ڇا جغرافيائي مقام عبادت ۾ هڪ نازڪ جزو آهي جيڪو خالق کي خوش ڪري ٿو. "هاڻي خدا جي عبادت لاءِ وقف ٿيل structureانچي جي خيال سان ڪا غلطي ناهي." مان متفق آهيان. "بهرحال ، ڇا اهو مطلب آهي ته خدا جي صحيح عبادت ڪرڻ ، اسان کي ڪنهن خاص جڳهه تي هئڻ گهرجي؟" بلڪل نه. جغرافيائي مقام نازڪ آهي... وڌيڪ پڙھو »
بهترين مضمون، گڏوگڏ گڏ گڏوگڏ پيار ڪرڻ ۽ سٺائي ڪمائي سان متحد ٿيڻ آهي، جيڪو صرف گذري ڪلاڪن جي رپورٽ ۾ نه رکندو آهي، جنهن جو مطلب اهو آهي ته ڪو به ماڻهو پنهنجي B / s ڏانهن پيار نه ڏيکاري. اڄ جي آخر ۾ اسان سڀني سان خدا جي رشتي ۾ اڪيلو بيٺا آهيون، ڪو عمارت ڪڏهن ڪنهن کي بچائي نه سگهندو آهي، اهو اسان ڪئين عمارت جي ٻاهران هڪ ٻئي جو علاج ڪندا آهيون.
چ Melو ڪم ميليٽي ، ڪي ۽ بيٿلي گهرن جو س conceptو تصور سالومو جي زماني ۾ تمام گهڻو جڙيل آهي. يسوع کان وٺي ، هي تصور ختم ٿيڻ وارو هو. جيئن مٿي چيو ويو ، هڪ مسيحي هجڻ هڪ زندگي جو طريقو آهي. اهو انهن شين ۾ ڏيکاريل آهي جيڪي هڪ ڪري ٿو ۽ چوي ٿو ، نه جتي هو ٻڌائڻ لاءِ بيٺو آهي. جڳهن کي استعمال ڪرڻ ۾ غلط ناهي جتي ماڻهو عبادت ڪرڻ گڏ ڪري سگهن ٿا پر انهن جڳهن کي عبادت جي قابل قبول جاءِ مقرر ڪرڻ غلط آهي.
پوء، ٻيهر، وڏو مضمون.
جيئن ته ارتقاء جي پاسي جي مسئلي لاء، مان صرف دوست ماڻهن کي جهڙي طرح جا اکر پڙهي سگهندا ۽ اهو ڄاڻڻ چاهيندا ته ڪئين رسولن کي سڃاڻڻ لاء ها. ايم
اهي مضمون لکندو آهيان مان لطف اندوز ڪريان ٿو. اها پوڄا لاء هنن مختلف قسمن جي باري ۾ مون کي نئين هئي. وڏي مهرباني. ايم.
مون کي هڪ بهترين طريقو ۽ متوازن مضمون آهي جنهن جو توهان مان هتي ئي لکيل آهي، توهان سان راضي ٿيا آهيو.
هڪ شخص جي عبادت اها آهي ته اهو شخص پنهنجي زندگي ڪيئن ٿو گذاري. اهو انهي تائين ٻرندو آهي.
جتي اسان ڪٿي عبادت ڪندا آهيون جتي اسان کي ڪنهن خاص وقت تي ٿيندي.
يسوع هڪ مذهب کي سيکاريو نه سگهيو. عيسي زندگي جو هڪ طريقو سيکاريو. ڇو؟ ڇو ته اسان ڪئين اسان جي عبادت آهي.
آمين ، مارون! ٻئي ڏينهن ، مون هڪ بزرگ کي ٻڌايو ته منهنجو مذهب نه آهي. هن مون کان پڇيو ته مان ڇو ڪجهه هن وانگر چوان ها. مون هن کي چيو ته آئون هڪ مسيحي آهيان. هن چيو ته عيسائيت مذهب آهي. مون چيو مون اختلاف ڪيو ، جيئن اھو زندگي جو طريقو آھي. هن چيو ته يهودي شاهد هڪ مذهب هئا. مون چيو ته جڏهن ته اهو هاڻي سچ آهي ، اهو ٻڌائيندو هو ته گواهه مذهب نه هئا. اهڙو ڪير گونگا هوندو ، هن پڇيو. ”وفادار غلام ،“ مون جواب ڏنو. مونکي ڏيکاريو ، هن چيو. ”يهودي جا شاهڪار مذهب نه آهن.“... وڌيڪ پڙھو »
ڇا هڪ زبردست تبصرو. شيئرنگ جي لاء مهرباني، اينڊريڊي.
اينڊريو توهان جو ڏاڍو ڏاڍو چٽو هو. هڪ فاتح انسان مري ويو ۽ هڪ چاندي مڙس کيس دفن ڪري ڇڏي. يقينا تون هڪ سرپرست طور تي وارث آهين.
'چالاڪ ماڻهو' جو توهان جو مثال هڪ خاص ماڻهن مان لڳي ٿو ، ڇا نائجيريا؟ جيڪڏھن ھا مون تي پھچ omionmen@gmail.com.
مان اوهان جي مضمونن سان پيار ڪريان ٿو …… اهي صرف ايترو واضح ۽ آسان سمجهي رهيا آهن. آئون توهان جي پيروي واري آرٽيڪل جو انتظار نٿو ڪري سگهان! انهي لاءِ مهرباني. هڪ ڀيرو بزرگ عذر گهري ويا ته اهي ”توهان ڪٿي ۽ ڪٿي ويندا؟“ سوال.
توھان ھڪڙي اھم نقطي تي اجاگر ڪيو آھي انون '.
جي ڊبليو آر پاران سوال اٹھائيندڙ ”اسان ڪيڏانهن وڃون؟“ اڪثر ماڻهن طرفان اشارو ڪيو ويو آهي جيڪي پي وي جي پطرس جي غلط لفظن جي ڪري ڇڏي چڪا آهن “اسان ڪير هلون؟” (يوحنا 6:68)
تنهن هوندي به هن جي باريڪ فرق هي مضمون پڙهڻ کان پوء جيئن ڌڪا هاڻي اهو ڪونهي ته جيئن ڪڏهن به نه رهيو آهي.
اپلوس
متان اتي ڪو شڪ ناهي ته جيڪو جان پهچائڻ جي ڪوشش ڪري رهيو هو، اسان کي مڪمل مفهوم ياد رکڻ گهرجي.
شمعون پطرس ھن کي چيو تہ "اي خداوند! توهان کي هميشه دائمي زندگي جو اقرار آهي. ۽ ايمان آندوسون ۽ ڄاڻو تھ توھان خدا جو ھڪڙو خدا آھي. "
يو اي يسوع مسيح ـ دائمي زندگي جا اقوال آھن. ماڻھن جي ڪا تنظيم ناھي ، چاھي ڪيتري قدر سٺي نموني سان.
ڇا ڪنهن کي وضاحت ڪري سگهي ٿو ڇو هر مذهب زمين جي منهن تي ڇو هن کي سمجهڻ ۾ ناڪام ٿي چڪو آهي؟
رسولن جا ڪم 17: 24-24 "خدا جنهن دنيا ۽ هر شي کي بڻايو خدا جو آسمان ۽ زمين جو خدا آهي ۽ انساني هٿن جي ٺاهيل مندرن ۾ نه رهندو آهي."
ها ، جديد ڏينهن “خدا جو مندر” حضرت عيسيٰ جو روحاني شاگرد آهي.
اهو هڪ طاقتور پيغام ميليٽي آهي.
تون منهنجي ڏينهن ڪيو!
اها هڪ بهترين مضمون ميليٽي آهي. توهان جي مهرباني. مان هن شريف ماڻهوءَ جو هڪ جواب ڏسڻ پسند ڪندس جيڪو توهان جي سوچن کي ان تي ڀاڙين ، جيتوڻيڪ مون کي شڪ آهي ته اهو تمام گهڻو مثبت يا معنيٰ وارو هوندو. هڪ دفعو هڪ شخص هڪ تصور جو وفادار ٿي وڃي ٿو ته هو مختلف تناظر ڏسڻ ۾ مدد ڪرڻ ڏا it'sو ڏکيو آهي. آئون واقعي يقين ڏيان ٿو ته توهان انهي وضاحت کي برداشت ڪري چڪا آهيو. سطح تي اهو منطقي لڳي ٿو ته اسان وٽ عبادت جا هنڌ آهن ڇاڪاڻ ته اهي ماضي ۾ خاص وقتن تي تعمير ڪيا ويا هئا ۽ جيئن ئي مذمت نه ڪئي وئي آهي. تڏهن به کاتو... وڌيڪ پڙھو »
مون کي هن پوسٽ جو مزو مليو. نقطي نقطي هنڌ تي بيان ڪيو ويو آهي جڏهن توهان اشارو ڪيو ته عيسى ۽ سامريه عورت جي وچ ۾ ڪچهري مون کي مدد ۾ ڪا نئين شيء ڏسي. توهان جي مهرباني!
Shannon
عجيب پوسٽ. مان پنهنجي دماغي خزاني واري خاني ۾ 1 ڪيو 3:16 ، 17 شامل ڪري رهيو آهيان ۽ پو worshipا تي ايندڙ ايندڙ آرٽيڪل جو منتظر آهيان.