مسيح ۾ رھڻ

انگورن ۽ شاخن جو استعارو جان 15: 1-8

”مان وائن آهيان ؛ توهان آهن شاخون. جي هڪ منهنجي ۽ مون ۾ رهڻ ، هو تمام گهڻو ميوو ڏئي ٿو. مون کان سواءِ تون ڪجهه به نٿو ڪري سگهين. - جان 15: 5 بائور ادبيات بائبل

 

اسان جي رب ڇا مطلب هو “جيڪو مون ۾ رهو”

ڪجهه دير اڳ ، نيڪوڊيمس مون کان ان بابت منهنجي راءِ طلب ڪئي ، ۽ مان اعتراف ڪيو ته مان جوابي جواب ڏيڻ لاءِ تيار نه هو.

لفظ مهيا ڪيو ويو آهي هتي رهڻ جي يوناني فعل مان آهي ، مان نه، جنهن موجب اسٽرينگ جي شاندار نيڪالي موجب

"جاري رکو ، جاري رکو ، رهندو ، رهيل"

هڪ ابتدائي فعل ؛ رهڻ (ڪنهن جڳهه ۾ ، رياست ، واسطو يا توقع) - رهڻ ، جاري رهڻ ، رھڻ ، برداشت ڪرڻ ، حاضر رھڻ ، رھڻ ، ترغيب ڏيڻ (لاءِ) ، توھان جي پنھنجي. “

لفظ جو هڪ عام استعمال مليل آهي Acts 21: 7-8

پوءِ اسان ٽائر کان سفر پورو ڪيو ۽ پوٽي امام پهچي ويا ، ۽ اسان ڀائرن کي سلام ڪيو ۽ بيهي رهيو [ايمينامين مان نڪتل مان نه] هڪ ڏينهن انهن سان. ⁸ ٻئي ڏينھن تي اسين ڇڏي وياسين ۽ قيصريہ وٽ آياسين ، ۽ اسان فلپ جي مبشر جي گھر ۾ داخل ٿياسين ، جيڪو ستن ماڻھن مان ھڪڙو ھو ، ۽ اسان بيهي رهيو [ايمينامين] هن سان گڏ." (اي سي 21: 7، 8)

بهرحال ، عيسى استعاري طور تي ان ۾ استعمال ڪري رهيو آهي جان 15: 5 جيئن ته عيسائين جي يسوع جي رهڻ يا رهڻ لاءِ ڪو لفظي طريقو ظاهر نٿو ٿئي.

سمجھڻ ۾ ڏکيائي جو مطلب آھي حضرت عيسيٰ جي حقيقت کان روڪي ٿو ته ’ڪنھن ۾ رھڻ‘ گھڻو ڪري انگريزي ڪن ڏانھن بي حس آھي. اهو ٿي سگهي ٿو يوناني ٻڌندڙن لاءِ به. جيڪو به معاملو هجي ، اسان اهو knowاڻون ٿا ته عيسى نون خيالن کي ظاهر ڪرڻ جي لاءِ غيرمعمولي طريقي سان عام لفظن جو استعمال ڪيو جيڪي عيسائيت سان گڏ آيا هئا. مثال طور ، ’ننڊ‘ جڏهن ’موت‘ جو ذڪر ڪندي. (جان 11: 11هن پڻ استعمال جي شروعات ڪئي زنده، پيار لاءِ هڪ غير معمولي يوناني لفظ ، طريقن ۾ جيڪي نوان هئا ۽ منفرد طور تي عيسائي ٿي چڪا آهن.

ان جي معنيٰ طئي ڪرڻ هن وقت به وڌيڪ مشڪل ٿي وڃي ٿي جڏهن اسان سمجهون ٿا ته عيسى اڪثر لفظ مڪمل طور تي droppedٽو ڪري ڇڏيو جئين هو ڪندا جان 10: 38:

”پر جيڪڏھن مان ڪريان ، جيتوڻيڪ توھان مون کي نہ مڃيو ، ڪارن تي يقين رکو: تاکہ توھان knowاڻو ، ۽ يقين ڪري سگھوٿا ، اھو پيءُ is مون ۾ ، ۽ مان هن ۾. ” (جان 10: 38 KJV)

منهنجي اڳوڻي نظرياتي تربيت مون کي يقين ڏياري ها ته ”پابند رهڻ“ صحيح نموني سان ”اتحاد سان“ ۾ پيش ڪري سگهجي ٿو ، پر آئون رد-سوچ واري دٻي مان پوئتي هڻڻ کان نفرت ڪريان ٿو ، knowingاڻڻ ته ايتري آسانيءَ سان مردن جي پويان اچڻ ڪري سگهجي ٿو . (ڏسو Addendum) تنهن ڪري مون اهو سوال پنهنجي ذهن جي پٺتي تي رکي ڇڏيو جتان منهنجو روزانه بائبل پڙهڻ مون کي جان باب 15 ڏانهن پهچايو. اُتي ، مون کي وين ۽ شاخ جو مثال مليو ، ۽ هر شي پنهنجي جاءِ تي اچي وئي. [i]

اچو ته ان تي گڏجي غور ڪريو:

”مان سچا وڻن آهيان ۽ منهنجو پيءُ وينسر آهي. ²ھر شاخ منھن ۾ ميوو نہ ڏئي ، ھو کڻي وڃي ٿو ؛ ۽ ھر ڪو ميوو ڏئي ٿو ، ھو ان کي فخر ڪري ٿو ته اھو وڌيڪ ميوو ڏئي سگھي. ³اڳيئي توهان ان لفظ جي ڪري صاف آهيو جيڪو مون توهان سان ڳالهايو آهي. ⁴مون ۾ رهجو ، ۽ مان تنهنجي. جئين شاخ پنھنجو ميوو پاڻ ۾ isڻڻ جي قابل ناھي جيستائين اھو وين ۾ رھندي ، تنھنڪري نھ ئي تون ، جيستائين توھان مون ۾ نہ رھو.

⁵مان شراب آهيان ؛ توهان آهن شاخون. جي هڪ منهنجي ۽ مون ۾ رهڻ ، هو تمام گهڻو ميوو ڏئي ٿو. مون کان سواءِ تون ڪجهه به نٿو ڪري سگهين. ⁶جيڪڏھن ڪو منھن ۾ نہ رھندو ، اھو شاخ وانگر اڇلايو وڃي ۽ خشڪ ٿي ويو ، ۽ اھي انھن کي گڏ ڪري اڇلائين انھن کي باھ ۾ ، ۽ اھو سڙي وڃي ٿو. ⁷جيڪڏھن تون مون ۾ رھن ۽ منھنجون ڳالھيون اوھان ۾ رھن ، تون جيڪو گھري ٿو سو پڇين ، ۽ اوھان ڏانھن اھو اچي ويندو. ⁸ان ۾ منهنجي پيءُ جي تسبيح ڪئي وئي ، ته توهان کي گهڻو ميوو کائڻ گهرجي ، ۽ تون منهنجو شاگرد ٿيندين. (جان 15: 1-8 بيري اسٽيٽ بائبل)

هڪ شاخ وڻن کان الڳ نه رھي سگھي. جڏهن منسلڪ ، اهو هڪ وين سان گڏ آهي. اهو ويتر ۾ رهي ٿو يا رهندو آهي ، انهيءَ مان پنهنجو غذائي مواد ڪ drawingندو آهي ته جيئن ميوو پيدا ٿئي. هڪ مسيحي پنهنجي زندگي حضرت عيسيٰ کان وٺي ٿو. اسان شاخون ويھي رھيا آھيون ، يسوع ، ۽ خدا پوکيندڙ يا سرپرست ھلندڙ آھي. هن اسان کي وقار ڏي ، اسان کي صاف ڪري ، اسان کي صحتمند ، مضبوط ۽ وڌيڪ ثمر آور بڻائي ٿو ، پر صرف جيستائين اسان وڻن سان ڳن remainيل رهندا آهيون.

نہ رڳو اسين عيسي ۾ رھندا آھيون ، پر ھو پيءُ ۾ رھندو آھي. اصل ۾ ، خدا سان هن جو رشتو اسان جي هن سان تعلق کي سمجهڻ ۾ مدد ڪري سگهي ٿو. مثال طور ، هو پنهنجي شروعات جو ڪجھ نه ڪري ، پر صرف جيڪو هن پيءُ کي ڏسي رهيو آهي. هي آهي خدا جي تصوير، ته هن جي ڪردار جو صحيح اظهار. پٽ کي ڏسڻ لاءِ آهي ، پيءُ کي ڏسڻ لاءِ آهي. (جان 8: 28; 2 ڪرنٿين 4: 4; عبرانيون 1: 3; جان 14: 6-9)

ھي عيسائين کي پيءُ کان وڌيڪ نہ ​​ٿو مڃي ٿو مسيح جو ”مسيح هجڻ“ هجڻ ڪري کيس عيسيٰ ۾ نٿو ڪري. اڃا تائين اها حقيقت ته اسان يسوع تي قائم رهون ٿا ، صرف مقصدن ، سوچن ۽ سرگرمين ۾ ساڻس هڪٻئي سان رهڻ کان وڌيڪ معني رکي ٿو. آخرڪار ، جيڪڏهن آئون ڪنهن سان اتحاد ڪريان يا ان سان اتحاد ڪريان ، آءُ ساڳيا مقصد ۽ مقصد شيئر ڪندس ، پر جيڪڏهن اهو شخص مري ويو ، آئون اڳ ئي ساڳين خيالن ، مقصدن ۽ مقصدن جو اظهار ڪرڻ جاري رکي سگهان ٿو. مان هن تي منحصر نه آهيان. اهو اسان ۽ مسيح سان گڏ نه آهي. هڪ انگورن تي شاخ وانگر ، اسان هن کان ڇڪيو. اھو روح جيڪو ھو ڏيندو آھي اسان کي ھلائيندو رھندو ، اسان کي روحاني طور تي زنده رکندو آھي.

چونکہ عيسيٰ پيءُ ۾ آھي ، تنھنڪري عيسيٰ کي ڏسڻ لاءِ پيءُ کي ڏسڻ آھي. (جان 14: 9) اھو پٺيان اچي ٿو ته جيڪڏھن اسان عيسيٰ تي قائم رھون ، تڏھن اسان کي ڏسڻ لاءِ اھو آھي. ماڻهو اسان ڏانهن ۽ عيسيٰ کي اسان جي اعمال ، رويي ۽ تقرير ۾ ڏسڻ گهرجي. اهو سڀ تڏهن ئي ممڪن آهي ، جڏهن اسان انگورن سان ڳن remainيل رهنداسين.

جيئن ته يسوع خدا جي تصوير آهي ، مسيح به عيسي جي تصوير هجڻ گهرجي.

“. . .جڏهن هن پنهنجي پهرين سڃاڻپ ڏني ته هن جو پڻ پيش ڪيل آهي سندس پٽ جي تصوير کانپوءِ نمونواھو ھن لاء آھي ته ڪيترن ئي ڀائرن مان ھڪڙو ٻڍڙو آھي. "(ري 8: 29)

خداپيار آهي. عيسيٰ پنھنجي پيءُ جي ڪامل عڪاس آھي. تنھنڪري ، عيسي پيار آھي. پيار اهو آهي جيڪو سندس سڀني عملن کي متحرڪ ڪري ٿو. انگورن ۽ شاخن جو تعارف پيش ڪرڻ کان پوءِ عيسيٰ وري استعمال ڪري ٿو مان نه چوڻ سان:

”جيئن پيءُ مون سان پيار ڪيو آهي ، مون پڻ توهان سان پيار ڪيو آهي. رھيو (مان نه) منهنجي محبت ۾. ¹⁰جيڪڏهن توهان منهنجي حڪمن جي اطاعت ڪريو ، توهان منهنجي محبت ۾ رهندا ، جئين مون پنهنجي پيءُ جي حڪمن تي عمل ڪيو ۽ سندس محبت ۾ رهن. ¹¹اهي ڳالهيون مون توهان سان ڳالهائيون ، ته منهنجي خوشي توهان ۾ هوندي ۽ توهان جي خوشي پوري ٿي سگهي ٿي. (جان 15: 9-11)

رهڻ ، رهڻ ، يا مسيح جي محبت ۾ رهڻ سان ، اسان کيس ٻين ڏانهن موٽائيندا آهيون. اها جان جي ڪتاب مان هڪ ٻئي ساڳئي اظهار جي ياد ڏياري ٿي.

”هڪ نئون حڪم آئون توهان کي ڏيان ٿو ، ته توهان کي هڪ ٻئي سان پيار ڪرڻ گهرجي. جيئن ته مون توهان سان پيار ڪيو آهي ، تنهنڪري توهان کي پڻ هڪٻئي سان پيار ڪرڻ گهرجي. ³⁵ان سان سڀني کي خبر هوندي ته توهان منهنجا شاگرد آهيو جيڪڏهن توهان کي هڪ ٻئي سان محبت آهي. (جان 13: 34-35)

مسيح جي محبت اها آهي جيڪا اسان کي هن جي شاگردن جي سڃاڻيندي آهي. جيڪڏھن اسين اھو پيار ڏيکاري سگھوٿا ، اسين مسيح ۾ رھندا آھيون. 

شايد توهان هن کي مختلف طريقي سان ڏسندا ، پر منهنجي لاءِ ، مسيح ۾ رهڻ ۽ هو مون ۾ اهو مطلب آهي ته مان مسيح جي صورت بڻجي وڃان ٿو. يقيني طور تي هڪ غريب موٽندي ، ڇاڪاڻ ته مان مڪمل کان ڏا perfectو پري آهيان ، پر ان جي باوجود ، هڪ تصوير. جيڪڏهن مسيح اسان ۾ آهي ، پوءِ اسان سڀ سندس محبت ۽ هن جي جلال جي ڪجهه ظاهر ڪنداسين.

Addendum

هڪ منفرد رينڊنگ

ڇاڪاڻ ته ھنن جو گھڻو دورو ڪندڙ ھن سائيٽ جو آھن ، يا آھن ، يھودي شاھد آھن ، اھي انھن منفرد طريقي سان واقف ٿي ويندا جيڪي NWT مهيا ڪن ٿا مان نه 106 مان هر هڪ ۾ جتي اهو ظاهر ٿئي ٿو ، يا غير حاضر آهي پر ظاهر ٿيل آهي. اھڙي طرح جان 15: 5 ٿئي ٿو:

”مان وائن آهيان ؛ توهان شاخون آهن ڪير مون سان اتحاد رهي ٿو (منو ايم ايم، 'مون ۾ رهي ٿو') ۽ آئون ان سان اتحاد ۾ آهيان (ڪانگو اين ڪار، 'مان هن ۾ آهيان') ، هي ڪافي ميوو پيدا ڪري ٿو ؛ مون کان سواءِ تون گهڻو ڪجهه نٿو ڪري سگهين. (جوڇ 15: 5)

لفظن کي داخل ڪرڻ ، “مسيح سان اتحاد” کي “مسيح ۾ رهڻ” ، يا بس ، “مسيح ۾ شامل ڪرڻ” ، اصل ۾ معنيٰ بدلائي ٿو. اسان اڳيئي ڏٺو آهي ته هڪ فرد ٻئي تي ڀاڙڻ کانسواءِ ڪنهن سان اتحاد ۾ اچي سگهي ٿو. مثال طور ، اسان کي پنهنجي ثقافت ۾ ڪيتريون ئي ’يونينون‘ آهن.

• ٽريڊ يونين
• ليبر يونين
• ڪريڊٽ يونين
• يورپي يونين

سڀئي مقصد ۽ مقصدن ۾ متحد آهن ، پر هر ميمبر ٻئي کان زندگي نه ٿو پر وٺندو آهي ۽ نه ئي هر هڪ جو مقصد جي مقصد تي رهڻ جي صلاحيت ٻين تي منحصر آهي. اهو پيغام ناهي جيڪو عيسى تي ڏئي رهيو آهي جان 15: 1-8.

NWT جي پوزيشن کي سمجهڻ

خاص ڪري رنڊڪ ​​وجهڻ جا ٻه سبب نظر اچن ٿا ، هڪ ارادي وارو ۽ ٻيو اڻ وڻندڙ.

پهرين ، تنظيم جو رجحان آهي جيڪو پاڻ کي تثليث واري نظريي کان پري ڪري انتهائي حد تائين وڃي رهيو آهي. اسان مان گهڻا قبول ڪنداسين ته تثليث نه فقط خدا جي ۽ پنهنجي اڪيلو پٽ جي وچ ۾ ڌار ڌار رشتي جي عڪاسي ڪري ٿو. تنهن هوندي ، محض ڪنهن عقيدي کي سهارو ڏيڻ لاءِ پاڪ صحيفي جي متن کي toيرائڻ جو ڪو جواز ناهي ، جيتوڻيڪ اهو عقيدو صحيح هجڻ جي ڪري ٿئي. بائبل جيئن ته اصل ۾ لکيل آهي سڀني مسيحي سچائي کي قائم ڪرڻ جي ضرورت آهي. (2 ٽميٿي 3: 16-17; عبرانيون 4: 12) ڪو به ترجمو اصل معنيٰ کي وڌ ۾ وڌ محفوظ رکڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي ته جيئن معنيٰ جي ڪا اهم رنگ گم نه ٿي وڃي.

ٻئي سبب شعوري فيصلي جي ڪري ممڪن ناهي_ جيتوڻيڪ آئون انهي بابت غلط ٿي سگهان ها. ٻي صورت ۾ ، هي انجام قدرتي محسوس ٿيندو هڪ مترجم ڏانهن بيٺو آهي انهي عقيدي ۾ ته 99٪ سڀ عيسائي پاڪ روح سان منسوب نه ڪيا ويا آهن. 'مسيح ۾ رھڻ' ۽ 'مسيح ۾ رھڻ' خاص طور تي گھٽيل تعلقات کي ظاھر ڪندو آھي ، ھڪڙي انھن کي رد ڪري ڇڏيو جن کي مسيح جا ڀائر نه مڃيا ويا آھن ، يعني جي. اهو انهن حوالن کي مسلسل پڙهائي ڏا wouldو ڏکيو هوندو ، آخرڪار ، انهن مان 106 آهن - ۽ نه هن خيال سان موٽي وڃون ته اهي ر She خدا ۽ عيسى سان تعلق رکن ٿا ـ دوست نه ، ٻار نه ڀائر ، ـ بلڪل فٽ.

تنهنڪري انهن سڀني جڳهن تي ”اتحاد سان“ ترتيب ڏيڻ سان ، وڌيڪ پيدل رستي واري رشتي جو خيال وڪڻڻ آسان آهي ، هڪ اهو جتي عيسائي مقصد ۽ خيال ۾ مسيح سان متحد آهي ، پر گهڻو ڪجهه ناهي.

يهودي جا شاهد متحد ٿيڻ بابت سڀ آهن ، جنهن جو مطلب آهي مٿاهين هدايتن کان فرمانبردار ٿيڻ. اضافي طور تي ، يسوع اسان جي هن نموني ۽ اسان جي ڪردار جي نموني طور نن emphasisڙو زور سان هن جي ڪردار جي حيثيت ڏني وئي آهي جنهن کي هر گھڙيءَ کي خم ڪرڻ گهرجي. تنهن ڪري هن سان اتحاد ڪرڻ سٺي نموني ذهنيت سان گڏ هوندو آهي.

____________________________________________

[i] بي ترتيب ڏنل تبصرو انهن جي آءِ ڊي پاران ڪيو آهي جيڪي جاڳندا آهن ته اهي هاڻي هڪ آزادي محسوس ڪن ٿا انهن کي ڪڏهن تجربو نه ٿيو آهي. آءُ انهي ڳالهه تي قائل آهيان ته آزادي جو هي احساس روح جو کليل هجڻ جو سڌو نتيجو آهي. جڏهن ڪو تعصب ، اڳڪٿي ۽ انسانن جي تعليمات کي غلام بڻائي ڇڏيندو آهي ، روح آزاد ٿي چڪو آهي ته هن جا عجب ڪم ٿيندا ۽ اوچتو سچائي تي جهيڙي وڃڻ کانپوءِ. هي فخر ڪرڻ جي ڪا به ڳالهه ناهي ، ڇو ته اهو اسان جي ڪرڻ جو ناهي. اسان طاقت يا عقل جي طاقت سان حاصل نٿا ڪريون. هي خدا جو هڪ مفت تحفو آهي ، هڪ پيار ڪندڙ پيءُ خوش آهي ته هن جا ٻار هن جي ويجهو وڌي رهيا آهن. (جان 8: 32; Acts 2: 38; 2 ڪرنٿين 3: 17)