"ان مهل هن دعا کي دعا ڪئي:" اي بابا، آسمان ۽ زمين جو رب، انهن شين کي لڪائڻ جي لاء توهان پاڻ کان جيڪي پاڻ کي سوچڻ ۽ چريبان سمجهي ٿو ۽ انهن جي ٻارڙن کي ظاهر ڪرڻ لاء مهرباني ڪري. "- ميٽ زينڪس: نيڪسڪس اين ايل[i]
"هن دفعي جواب ۾ هن چيو ته:" مان توهان کي عام طور تي، پيء، خدا جي جنت ۽ زمين جي ساراهه ڪندي، ڇو ته توهان اهي شيون دانشور ۽ دانشورانه ماڻهن کان لڪايو آهي ۽ انهن کي ننڍن ٻارن ڏانهن پهچايو آهي. "(ايم. يو اينڪسڪس: زنمڪس)
منهنجي گذريل سالن دوران، यहोवाका साक्षीहरूको विश्वासयोग्य सदस्यको रूपमा विश्वास، मैले सधैंँ बाइबलमा अनुवाद गरेको एकदम धेरै पूर्वाग्रह थियो. مون کي ڄاڻڻ آئي آهي ته اهو معاملو نه آهي. منهنجي تحقيق جي سلسلي ۾ حضرت عيسي عليه السلام جي فطرت جي موضوع تي، مون کي ڄاڻڻ آئي آهي ته هر بائبل ترجمه باهمي رينجنگن تي مشتمل آهي. مون پاڻ کي هڪ مترجم طور ڪم ڪيو آهي، مان سمجهان ٿو ته اڪثر هن تعصب خراب اراد جو نتيجو نه آهي. جيتوڻيڪ هڪ جديد ٻوليء کان ٻئي جي ترجمي ۾، جڏهن ڪڏهن به مون کي چونڊيو هو، ڪڏهن ڪڏهن ڀيرا هئا، ڇو ته ماخذ زبان ۾ هڪ جملي کي هڪ کان وڌيڪ تعبير جي اجازت ڏني وئي، پر انهي جي جاء تي حدف ٻوليء تي ختم ڪرڻ جو ڪو طريقو نه هو. مون اڪثر اڪثر مصنف وٽ سوال حاصل ڪرڻ کان فائدو حاصل ڪيو جيئن ته هو اصل ۾ پهچائڻ جو مطلب آهي ته ڪنهن شڪ کان ٻاهر ڪڍو. پر بائبل مترجم خدا کان پڇڻ نه ٿو ڏئي ته هن جو مطلب ڇا آهي.
بياس جو مترجم خاص مترجم آهي، پر بهرحال. بائيبل شاگرد پڻ اهو ئي آهي. جڏهن هڪ باصلاحيت ريڊنر پڙهندڙ تعصيل سان ترتيب ڏني، حقيقت کان اهم ويچارو نتيجو ٿي سگهي ٿو.
ڇا مان تيار آهيان؟ ڇا توهان؟ اهو شايد ٻنهي جي سوالن جي جواب ۾ شايد محفوظ آهي. بياس جو دشمن باهه آهي، تنهنڪري اسان کي گهرجي ته ان جي خلاف حفاظت ڪرڻ گهرجي. بهرحال، اهو هڪ تمام گهريلو دشمن آهي. چڱي طرح ختم ٿي وئي ۽ اسان جي ان جي موجودگي کان آگاهي جي بغير اسان تي اثر انداز ڪرڻ جي قابل. اسان جي ڪتاب کي سچائي سان جاڳڻ ۽ انهن جي وڌندڙ شعور جو اسان کي پڻ پيش ڪيو ويو آهي پيش ڪري هڪ خاص چئلينج. اهو جيئن ته هڪ پينل هڪ پاسي کان منع ڪئي وئي آهي، آخرڪار هلون وڃن. اها پنهنجي فطري آرام واري جاء تي منتقل نه ٿيندي، پر ان جي بدران سڄي پاسي کان لڏپلاڻ لڳندي هڪ نقشو تائين پهچي ويندي آهي. جڏهن ته هوا جو دٻاء ۽ رگڻ سست ٿيڻ تائين اهو ٿيندو ته آخرڪار اهو سمجهه ۾ آرام اچي ٿو، اهو هڪ ڊگهو وقت تائين تبديل ڪري سگهي ٿو. ۽ صرف زخمي ڪلاڪ جي موسم کان مدد ڏيندڙ ٽينچن جي ضرورت آهي.
پولينڊ وانگر، جيڪي اسان جاويد ايڇ ڊي جي نظريي جي انتهائي اوهودي آڪسائي ڇڏيا ويا آهن شايد پاڻ پنهنجو طبيعي آرام واري نقطي جي طرف رخ ڪري رهيا آهيون. اهو جڳهه آهي جتي اسان سوال ڪيو وڃي ۽ هر شي جو اسان کي سيکاريو ويو آهي سيکاريو وڃي. خطرو اهو آهي ته اسان اڳ ماضي کي الڳ ڪري ڇڏيندا آهن. جڏهن هن مثال جي وضاحت کي اشارو ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي آهي، حقيقت اها آهي ته اسين پنڊم نه آهيون، صرف طاقتور طاقتن طرفان طاقتور آهي. اسان پنهنجو پاڻ کي طئي ڪري سگهون ٿا جيڪو اسان ختم ڪنداسين، ۽ اسان جو مقصد هميشه هميشه حاصل ڪرڻ لاء، دانشورانه ۽ روحاني تقسيم تي هجڻ گهرجي. ڪڏهن به اسان هڪ ٻي تعصب لاء ڪنهن به واپار ڪرڻ نٿا چاهيون.
ڪجهه، ٺڳيء جي تعليم تي ڪاوڙجي وئي جنهن کي اسان کي ڪجهه غلطي جي پابند بڻائي ڇڏيو آهي، جو اسان سڀني کي سيکاريو ويو آهي، انهن کي رد ڪري ڇڏيو. غلط طور تي اهو آهي ته اهو آهي جووواه جي گواهي سڀني تنظيم کي سيکاريو ته جيئن سڀني کي قبول ڪيو وڃي، ان جي ابتڙ بلڪل خراب طور تي خراب آهي. جيڪڏهن اسان هي پوزيشن وٺي رهيا آهيون، اسان کي ريپورفورڊ ۾ رکيل جال ۾ پئجي ويا آهيون. تنهن ڪري هو پاڻ هليو ويو هو پاڻ کي نفرت چرچن جي تعليمات کان پاڻ کي لڪايو جيڪو هن کي قيد ڪرڻ جو سازش ڪيو ويو آهي جيڪي هن جي لکڻين جو ذڪر ڪيو ويو آهي سو لکيو ويو آهي. اسان جي اين آر ٽي ۽ آر وي اين اي ڪي بيبل نسخن مان ڪجهه ظاهر ڪن ٿا. ان کان علاوه ڪيترا ٻيا ڪيترائي ترجما پنهنجو پاڻ جي ڀڃڪڙي ڪندا آهن. اسان اهو سڀ ڪجهه ڪيئن حق حاصل ڪرڻ جي ذريعي ڪٽي سگھون ٿا؟
ننڍڙو ٻار ٿي ويا آهن
جئين جاهل شاھد طور تي، اسان پاڻ کي ٻارڙي پسند ڪرڻ تي غور ڪيو ٿا، ۽ ھڪڙو طريقو اسان جي آھي اسان جي غلطي غلط پيء کي جمع ڪرڻ ۾ آهي. اسان وٽ اسان جي پنھنجي دانھن ۽ دانشور آھي. حقيقت ۾، ڪجهه درس کان سوال ڪرڻ اعتراض جي منهن ۾، اسين اڪثر ڳالهين ۾ ڪنداسين، "ڇا توهان سوچيو ٿا ته گورنمينٽ ادارو کان وڌيڪ ڄاڻو ٿا؟" اهو مڇي نئڪسڪس تي نڪتل هيو.
اتي فلمن ۾ ڪوڙي مذاق آهي اهو سٺو، بد، ۽ يوگلي اهو شروع ٿئي ٿو ته، "دنيا ۾ ٻه قسم آهن ..." جڏهن ڪڏهن به خدا جي ڪلام کي سمجهڻ ۾ اچي ٿي ته اهو ڪو مذاق نه آهي، پر هڪ محور آهي. نه رڳو اهو علمي ادبي آهي. اهو زندگي ۽ موت جو معاملو آهي. اسان کي هر هڪ پاڻ کان پڇڻ گهرجي، مان مان ٻه آهيان؟ نازڪ دانشور، يا ناراض ٻار؟ اسان کي اڳوڻي ئي ڪري رهيا آهيون هڪ نقشو عيسى پاڻ کي خبردار ڪيو.
"پوء، هڪ نوجوان ٻار کيس سڏ ڪيو، هن جي وچ ۾ ان کي قائم ڪيو 3 ۽ چيائين ته بيشڪ آء اوھان کي چوان ٿو، جيستائين توهان جي چوڌاري ڦري ويندا ۽ جيئن ٻارڙن وانگر هئڻ، توهان کي آسمان جي بادشاهي ۾ داخل نه ٿيندو. "(ايم ڪيو ايم: زنڪس، زنڪس)
ان کي ياد ڪريو ته سندس سڏ "چوڌاري ڦري" کي جيئن ته نوجوان ٻارن وانگر بڻجي وڃي. هي گناهه انسانن جي تڪليف نه آهي. يسوع پنهنجن پيغمبرن کي پنهنجي جاء ۽ حيثيت بابت مسلسل تڪرار ڪندا هئا.
ٿورن ٻارن کي منطق جا سکڻ
مان هڪ ترتيب جي باري ۾ نه ٿو چئي سگهان، جتي "وارث ۽ چٽا وارو" ۽ "ٻارڙي" جي وچ ۾ فرق وڌيڪ واضح آهي، جيڪا مطالعيت جي يسوع جي فطرت ۾، "خدا جو لفظ"، Logos. نڪي ڪا صورتحال ناهي جتي اهو وڌيڪ ضروري آهي ته اها فرق پيدا ڪري.
هڪ پيء ڪيئن دنيا جي نامياري ماهر آهي جيڪو نظرياتي رياضي جي فيلڊ ۾ پنهنجي ٽن سالن جي عمر بابت وضاحت ڪئي هئي؟ هن کي ممڪن آهي ته سمپلين اصطلاحن کي استعمال ڪن ها ته هوء سمجهي سگهي ٿي ۽ صرف تصور جي بنيادي اصول کي بيان ڪري سگهجي. هوء، ٻئي طرف، اهو احساس نه ٿيندو ته هوء ڪيترو نه سمجهي، پر غالبا سوچيو ته هوء سڄي تصوير ملي آهي. ھڪڙي شيء يقيني لاء آھي. هوء ان بابت ڪو شڪ ناهي ته هن جي پيء کيس ڇا ٻڌائي. هوء ڳجهي معني جي نظر نه ايندي. هوء لائنن جي وچ ۾ نه پڙهي سگهندي. هوء رڳو معتبر هوندي.
پولس اهو ظاهر ڪيو ته عيسى سڀ کان اڳ ۾ پيدا ٿيل آهن. هن کيس خدا جي تصوير طور ظاهر ڪيو ۽ هڪ وسيلي جن ذريعي سڀ شيون ڪيون ويون آهن ۽ جن لاء سڀني شين کي بنايو ويو. هن پنهنجي نالي تي عيسائي جي حوالي سان هن وقت تائين هن کي ڄاڻايو هو. ڪجهه سالن کان پوء، جان حوصله افزائي ڪئي وئي جنهن جو نالو ظاهر ڪيو ويو آهي، جنهن کي عيسائي پنهنجي واپسيء ۾ معلوم ڪيو ويندو هو. ڪجهه سالن بعد، هن اهو ظاهر ڪيو ته اهو پڻ سندس اصل نالو هو. هو، هو، ۽ هميشه ٿيندو "خدا جو ڪلام"، لوز.[ii] (ڪولي 1: 15، 16; ري ايڪس اينڪس: 19; جان 1: 1-3)
پول ظاهر ڪيو ويو آهي ته عيسى "پيدائش جي پيدائش" آهي. "هتي ۽" ٿڌڙا "۽" ننڍڙو ٻار "ظاهر ٿيڻ جي وچ ۾ فرق آهي. جيڪڏهن عيسى پيدا ٿي ويو، پوء هڪ وقت هو ته هو موجود ناهي. هڪ دفعي جڏهن خدا اڪيلو وجود ۾ آيو. خدا تعالي جو آغاز نه ڪيو آهي. تنهن ڪري ان وقت جي انفرافيشن لاء هو اڪيلو وجود ۾ آيو. هن سوچ ۾ مصيبت اهو آهي ته وقت پاڻ هڪ پيدا ٿيل شيء آهي. جيئن ته خدا ڪنهن به شيء جي تابع نه رهي ۽ نه اندر جي اندر رهڻو پوي، هو وقت ۾ نه رهي سگهي ٿو ۽ نه ئي ان جي تابع ٿي سگهي ٿو.
واضح طور تي ، اسان سمجھڻ جي قابليت کان ٻاهر تصورات سان ڳالھائي رھيا آھيون. تڏهن به اسان اڪثر ڪوشش ڪرڻ تي مجبور محسوس ڪندا آهيون. ان سان ڪا غلطي ناهي ، جيستائين اسان پنهنجو پاڻ کي پورو نٿا سمجهون ۽ سوچڻ شروع ڪندا ته اسان صحيح آهيون. جڏهن تعينات حقيقت ٿي وڃي ٿي ، ڪتو گورا ٿي وڃي ٿو. يهودين جي شاهدن جو ادارو هن موذي مرض جو شڪار ٿي ويو آهي جنهن جي ڪري اسان جو اڪثر هتي هن ويب سائيٽ تي موجود آهي.
جيڪڏهن اسان کي نن childrenڙا ٻار ٿيڻا آهن ، ته اسان کي اهو مڃڻ گهرجي ته ڊيڊي چوي ٿو ته يسوع هن جو پهريون bornاول آهي. هي هڪ اصطلاح استعمال ڪري رهيو آهي جنهن کي اسان سمجهي سگهون ٿا ، انهي فريم ورڪ جي بنياد تي جيڪا هر ثقافت جيڪا عام طور تي زمين تي موجود آهي. جيڪڏهن آئون چوان ، ”جان منهنجو پهريون جنم آهي“ ، توهان فوري طور knowاڻو ٿا ته مون وٽ گهٽ ۾ گهٽ ٻه ٻار آهن ۽ اهو جان تمام وڏو آهي. تون ان نتيجي تي نه هجين ها ته مان ڪجهه ٻين معنائن ۾ ، جيئن وڌيڪ اهم ٻار وانگر ، پهرين جي پهرين ورچي بابت ڳالهائي رهيو آهيان.
جيڪڏهن خدا سائينء کي سمجهڻ چاهيندا ته لوڪ جو شروعات نه هو، هو اسان کي ٻڌايو هو. بس اسان کي ٻڌايو هو ته هو پاڻ کي ابدي آهي. اسان سمجهي نٿا سگھون ته اهو ممڪن آهي، پر ڪابه ممڪن ناهي. سمجھڻ جي ضرورت نه آهي. مڃڻ جي ضرورت آهي. بهرحال، هن اهو نه ڪيو، پر هڪ استعارو استعمال ڪرڻ لاء چونڊيو ويو آهي ته پهرين انساني ٻار جي ڄمڻ جي گهر ۾، اسان کي پنهنجي فرزند جي باري ۾ ٻڌايو وڃي. انهي ڪري ڪيترن ئي سوالن جو جواب ملندو آهي اهو اسان وٽ هوندو آهي. آخرڪار، دائمي زندگي جو مقصد اسان جي پيء ۽ سندس فرزند جي باري ۾ ڄاڻ حاصل ڪرڻ آهي. (جان 17: 3)
ماضي کان اڳ تائين منتقل ٿيڻ
ٻئي پولس، ڪالونيس 1 تي: 15، 16a ۽ جان جان تي جان 1: 1-XNUM ماضي ۾ وڃڻ جي آخري رستي تي حضرت عيسي جي عظيم سرٽيفڪيٽ کي قائم ڪرڻ. بهرحال، اهي اتي ئي ڪين رهندا آهن. پولس، عيسى کي هڪ وسيلي بڻائي ڇڏيو، جنهن جي طرفان، ۽ جن جي سڀني شين کي پيدا ڪيو ويو، پڙهڻي 3 جي ٻئي حصي ۾ جاري آهي ته شين کي موجوده ڏيارڻ ۽ پنهنجي مکيه نقطي تي ڌيان ڏيڻ. ھر شيء ۽ حڪومت سميت ھر شيء سميت سندس تابع آھي.
يوحنا ماضي ۾ ساڳي طرح آهي، پر عيسى جي ويچاري کان، خدا جي ڪلام وانگر، اهو ئي سندس ڪلام آهي جيڪو جان تي زور ڏيڻ چاهي ٿو. جيتوڻيڪ سڄي زندگي لوز جي ذريعي آيا، ڇا فرشتن جي زندگي يا پهرين انسانن جي زندگي، پر جان پڻ پنهنجي پيغام کي موجوده طور چوٿين آيت ۾ ظاهر ڪري ٿو، "هن جي زندگي ۾ زندگي هئي، ۽ زندگي ان جي روشني هئي. ماڻھن. "- جان 1: 4 NET[iii]
اسان کي انهن لفظن جي هڪ هائيپرليٽر پڙهڻ جو احترام ڪرڻ گهرجي. ان حوالي سان واضع ٿئي ٿو ته جان جان کي ڇا ڪرڻ چاهي ٿو:
"4 هن جي زندگي ۾ هئي۽ زندگي ماڻھن جي روشني ھئي. 5 ۽ نور نوراختا تي روشني ٿو، پر اونداهي ان کي ماهر نه ڏني. 6 ھڪڙو ماڻھو آيو، خدا کان موڪليائين، جنھن جو نالو جان ھو. 7 هو روشني بابت گواهي ڏيڻ لاء هڪ شاھد آيو، تنهن ڪري هرڪو هن جي وسيلي يقين ڪري سگھي. 8 هو پاڻ کي روشني نه هو، پر هو روشني بابت گواهي آيو. 9 حقيقي روشني، جيڪو هر ڪنهن کي روشن ڪري، دنيا ۾ اچي رهيو هو. 10 هو دنيا ۾ هو، ۽ دنيا هن جي طرفان پيدا ڪئي هئي، پر دنيا کيس تسليم نه ڪيو هو. 11 هو پنهنجي نفس کي ڇا آيو هو، پر پنهنجي پنهنجي ماڻهن کيس نه ملي. 12 پر انھن سڀني کي جيڪو اھو مليو آھي، جيڪي پنھنجي نالي تي ايمان آڻيندا آھن، اھو خدا جي فرزند ٿيڻ جو حق ڏنو آھي. "- جان زينم: ٻيونڪس
يوحنا لغوي روشني ۽ اونداهين جي ڳالھ نه ڪندو آهي، پر سچائي ۽ سمجهه جو روشني جيڪو ڪوڙ ۽ جهالت جي اونداهي کي ختم ڪري ٿو. پر هي صرف علم جي روشني نه آهي، پر زندگي جي روشني، هن روشني لاء هميشه دائمي زندگيء تائين وڌندو آهي، ۽ وڌيڪ، خدا جي اولاد بنجڻ لاء.
هي نور خدا جي معرفت آهي، خدا جو ڪلام. هي لفظ-ڄاڻ، علم، سمجهڻ اسان کي منطق پاڻ طرفان منتقل ڪيو ويو آهي. اھو ئي خدا جي ڪلام جي معرفت آھي.
خدا جو لفظ منفرد ناهي
خدا کے کلام کا تصور اور علامات میں ان کے جذبات منفرد ہیں.
"تنهنڪري منهنجو چوڻ آهي ته منهنجي وات مان نڪري وڃي ٿي. اھو ئي نتيجن کان سواء مون کي موٽائي نه سگھندو، پر اھو ضرور خوش ٿيندو جيڪي منھنجي نعمت آھي.
جيڪڏهن آئون چوان ٿو ته "هلڪو ٿي هلون"، ڪجهه به نه ٿيندو جيستائين منهنجي زال مون تي رحم نه ڪري ۽ سوئچ اڇلايو وڃي. منهنجو ارادو، وات جو ڪلام سان اظهار ڪندي، جيستائين آئون ڪنهن ٻئي تي عمل نه ڪندو جيستائين جيستائين ڪو به ڪم ڪري سگهي ٿو، ۽ گهڻو ڪري ڪيتريون ئي شيون بند ڪري ڇڏيون آهن. تڏهن به، جڏهن يهود چوندو آهي ته، "هلڪو ٿي هلون"، اتي هلڪو عرصي وارو، ڪهاڻي جو آخري ٿيندو.
ڪيترن ئي عالمن مختلف عيسائي فردن جي دشمني مان يقين رکيا آهن ته انسان جي حوالي سان حوالا رکيا ويا آهن پرووڪس 8: 22-36 تصويرن جون تصويرون حڪمت علم جي عملي درخواست آهي. Logos پاڻ کان ٻاهر، ڪائنات جي پيدائش علم جي سڀ کان وڏو عملي درخواست (معلومات) آهي.[iv] اهو معرفت ۽ معرفت ۽ علامن جي ذريعي پورو ٿيو. هو حڪمت وارو آهي. هي خدا جو ڪلام آهي. ايئن ڳالهائيندو آهي. لاگس ڪونهي.
صرف بيگم خدا
هاڻي جان ڪنهن شيء جي قابل ذڪر جو ذڪر ڪري ٿو!
"پوء لفظ گوشت ٿي ويو ۽ اسان جي وچ ۾ رهجي ويو، ۽ اسان هن جي عهد جو ذڪر ڪيو هو، هڪ شان وانگر پيء مان هڪ هڪڙو فرزند آهي. ۽ هو خدا جي سچائي ۽ سچائي کان پورو هو .يو انسان ڪنهن به وقت تي خدا نه ڏٺو آهي. رڳو ھڪڙو خدا جو ھڪڙو پيء آھي جيڪو پيء جي پاسي ۾ آھي جيڪو انھيء کي بيان ڪيو آھي. "(جووڙو ڄاتو، 1، 14 NWT)
تصور ڪريو، خدا جي پنهنجي پنهنجي لفظ جو گوشت پيدا ٿيڻ ۽ انسانن جي پٽن سان رهڻ.
ويچاري جو تقريبا بلڪل عجيب آهي. خدا جي محبت جي ڪهڙي خوبي اظهار!
توهان محسوس ڪيو آهي ته مان هتي نيو دنيا جي ترجمي کان لکي رهيو آهيان. ان جو سبب اهو آهي ته انهن گذران ۾ اهو تعصب جو رستو نه ڏيکاري ٿو ته اهو ڪيترن ئي ٻين ترجمن جي نمائش ڏسڻ ۾ اچي ٿي. مان هڪ تڪڙو سکين جان 1 جو متوازي پيش ڪندڙ: 18 تي biblehub.com مليو، صرف ظاھر ڪندو نئون آمريڪي معياري بائبل ۽ عبراني بائبل ۾ قلي انگريز ان کي صحيح طور تي ”اڪيلو godڻندڙ خدا“ طور پيش ڪيو گهڻو ڪري “خدا” کي “پٽ” سان بدلائيندا آهن. اهو دليل ڏنو وڃي ٿو ته ”پٽ“ 14 جي بنياد تي بي معنيٰ آهي انٽروار. بهرحال، ساڳي انٽروار ظاهر آهي ته "خدا" بمقابله 18 ۾ واضح طور تي بيان ڪيل آهي. يوحنا عيسى جي فطرت جو هڪ نقشو ظاهر ڪري چڪو هو، جيڪڏهن جيڪڏهن اسان "سون" کي "خدا" تبديل ڪيو وڃي وڃائي ڇڏيو آهي.
يوحنا جي خوشخبري جي شروعات واري باب جي پهرين آيت سان 18 جڙيل لاڳاپن. لوگوس صرف ديوي نه ، پر اڪيلو ئي godڻندڙ خدا آهي. شيطان کي ديوتا چيو ويندو آهي ، پر هو ڪوڙو خدا آهي. فردا هڪ لحاظ کان خدا پرست ٿي سگھن ٿا ، پر اهي معبود نه آهن. جڏهن جان هڪ فرشتو جي اڳيان سجدو ڪيو ، هن کي جلدي خبردار ڪيو ويو ته ائين نه ڪرڻ گهرجي ڇاڪاڻ ته فرشتو صرف هڪ ”ساٿي ٻانهو“ هو.
بائبل جي هن حصي کي صحيح طور تي ترجمو ڪندي، شاهدن کي سچائي کان پري ڪري ٿو اهو ظاهر ڪري ٿو. یسوع کے خدا کی فطرت کی نوعیت اور یہ کہ عبرانیوں 1 کے طور پر اساتذہ سے متعلق ہے کہ: 6 اهي شيون آهن جن کي اسان ڳولڻ لاء اڃان تائين پهچايو آهي.
هينئر تائين، پتو پتي ته اهو صرف "صرف هڪڙو پٽ" ۽ "صرف هڪڙو خدا" آهي. - جان 1: 14، 18
اتي ٽي امڪان آهن جيڪي ترقي يافته آهن. ھڪڙو ھڪڙو اصول سڀني لاء عام آھي: "صرف ھاري" اصطلاح ھڪڙي انفراديت کي ظاھر ڪري ٿي. اها انفراديت جو فطرت آهي جيڪو سوال ۾ آهي.
صرف بيگا - منظر نامو 1
هن ڏسندڙ ڊگهو ٿي چڪو آهي ته يسوع صرف هڪ ئي مخلوق آهي جيڪو يهودي سڌو سنئون آهي. سڀ ڪجهه شيون ۽ عيسى طرفان، اڪا Logos هئا. اصطلاح جي واضح طور تي واضح طور تي بيان ڪيل تفصيلات، اسان کي قبول ڪيو وڃي ته هي تعبير، گهٽ ۾ گهٽ هڪ امڪان آهي.
واضح طور تي، هن منظرنامو اهو سمجهيو ته "صرف هڪڙو" اصطلاح کي منفرد انداز سان بيان ڪيو ويو آهي جنهن ۾ يسوع عيسى پيدا ڪيو ويو
صرف بيگا - منظر نامو 2
لوگو ديوتا جي طور تي ٺاهيو ويو هو. هڪ ديوتا جي طور تي ، هو ان وقت پنهنجي خدا جو ڪلام جي تعارف طور تي استعمال ڪيو ويو هو. انهي ڪردار ۾ ، هو ٻين سڀني شين کي ٺاهڻ ۾ استعمال ڪيو ويو هو. ديوتائن هجڻ لاءِ ڪا ٻي تخليق نه ڪئي وئي. تنهن ڪري ، هو هڪڙو اڪيلو beingڻيندڙ خدا هجڻ جي حيثيت ۾ منفرد آهي.
تنهنڪري هن سيڪنڊ جو منظر عيسى جي پيدائش جي فطرت ڏانهن اشارو ڏئي ٿو، يعني، اهو صرف هڪ ديوتا جي حيثيت سان.
صرف بيگا - منظر نامو 3
يحيى مريم کي هٿ ڪرڻ سان سڌو سنئون حضرت عيسي کي ڄمڻ لڳو. هي هڪڙي ئي وقت آهي ۽ صرف هن وقت هي ڄائو آهي، ۽ صرف هڪ ڄمڻ وارو انسان جيڪو ڄائو جيڪو هن جو سڌو ۽ اڪيلو پيء يسوع مسيح آهي، اهو دعوي ڪري سگهي ٿو. خدا جو جوٽو لاٿو ويو هو پنهنجي پيء جي پيء جو پيء هو. هي هڪ منفرد آهي.
خلاصو ۾
مان بحث مباحثو ڪرڻ لاء آئون نه ٻڌايان ٿو. بلڪل سامهون. منهنجي خيال ۾ اسان کي اهو پسند آهي ته جيستائين اسين مڪمل طور تي ثابت ڪري سگهون ٿا جيڪو سراسري (جيڪڏهن ڪو به) صحيح آهي، اسان گهٽ ۾ گهٽ ڪجهه عنصر تي متفق ڪري سگهون ٿا. يسوع خدا کا فرزند آهي. يسوع خدا جو لفظ يا علامات آهي. يسوع / Logos سان پيء سان تعلق رکندڙ منفرد آهي.
نقطہ جان جان ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي ته جيڪڏهن اسان پنهنجي آسماني پيء کي ڄاڻڻ چاهيندا آهيون، اسان کي پنهنجي منفرد فرزند معلوم ڪرڻو پوندو، جو ان کي سڀني شين جي شروعات کان پوء مباحثه ۽ محتاط تعلقات ۾ رهائش پذير آهي. اضافي طور تي، اسان کي اهو ٻڌايو ويو هو ته جيڪڏهن اسان خدا سان گڏوگڏ چاهيندا ته زندگي جي دائمي زندگي سان اچي، اسان کي پڻ خدا جي کلام کي ٻڌڻ ۽ اطاعت ڪرڻو پوندو ... Logos ... يسوع.
اهي شيون آهن جيڪي اسان تي متفق آهن، جيئن اهي زندگي ۽ موت جا مسئلا آهن.
ھڪڙو آخري لفظ
منهنجي شروعاتي پوائنٽ ڏانهن موٽڻ لاء، مسيح جي فطرت بابت منهنجو ڇا خيال آهي ته ڪجهه سرڪاري JW جي تعليم سان متفق آهي. انهن مان ڪجهه نه آهي، بلڪه ٻيون گرجا گھرين جي تعليمات سان گڏ مسيحيتم ۾ آهن. اهو ته ڪيٿولڪ، بپتسما، يا يهودي شاهدي اهو مون کان اڳ ڪيو هو، مون کي ڳڻتي نه هجڻ گهرجي، ڇو ته اهو اهو نه مڃي ٿو جو مون کي يقين ڏيان ٿو، بلڪه ان کي مان هن ڪتاب ۾ تصديق ڪري سگهان. جيڪڏهن اهي اهو صحيح آهن ته اهو نتيجو آهي، ڇاڪاڻ ته هي ڪتاب پهرين هجي. مان هن کي نه ٿو مڃين، جيڪي صحيفن کي چون ٿا، ڇاڪاڻ ته ڪجهه گروهه مون سان متفق آهن. انهي تي تعصب ۽ تعصب ڪرڻو پوندو، ۽ اهو منهنجي پيء ڏانهن منهنجو رستو بند ڪري ڇڏي. يسوع اهو رستو آهي. جيئن ته خداوند اسان کي ٻڌايو ته "منهنجو پٽ آهي ... ٻڌاء." - ايمٽ 17: 5
_________________________________________________
[i] نيو لونگ ترجمه
[ii] جيئن اڳئين مضمون ۾ وضاحت ڪئي وئي ته "لاگز" هن آرٽيڪل ۾ استعمال ڪيو ويو آهي ته انگريزي زبان جي ذهنيت کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ لاء "خدا جو لفظ" نالي هڪ عنوان جي طور تي غور ڪيو وڃي. (ري 19: 13)
[iii] NET بائبل
[iv] کان ائرسٽيميم طرفان راء ڏيو: "هتي وليم ڊيمبسڪي جي ڪتاب" وئين طور ڪميونشن "جي اڳيان کان هڪ اقتباس آهي:
”هي ڪتاب پنهنجي اڳئين ڪم کي وڌائيندو آهي ۽ 21 هين صدي جي حوالي سان سڀ کان بنيادي ۽ مشڪل سوال پڇندو آهي ، يعني ، جيڪڏهن معاملو هاڻي حقيقت جي بنيادي ماديت جي طور تي ڪم نٿو ڪري سگهي ، ڇا ڪري سگهي ٿو؟ جڏهن ته معاملو گذريل صديءَ جو واحد قابلِ قبول جواب هو ته آخرڪار اهو سوال ڇا آهي (مادي اصل آهي ، پنهنجي شرطن تي ، هڪ اسرار رهي ٿو) ، ڊيمسڪي ظاهر ڪري ٿو ته informationاڻ کان سواءِ ڪوبه معاملو نه هوندو ۽ يقيناً زندگي نه هوندي. هو ظاهر ڪري ٿو ته matterاڻ مادي کان وڌيڪ بنيادي آهي ۽ سمجهه واري اثرائتي factاڻ اصل ۾ بنيادي مادي آهي.
theاڻ ڪائنات جي “بنيادي ماده” جي طور تي. شروع ۾ wasاڻ هئي
اسان کي يسوع جي عهد نامي ۾ جوووا جي حيثيت سان ڄاڻايل ۽ گندي مضمون جي ضرورت آهي. اسان انتظار ڪري رهيا آهيون.
مان يسوع جي فطرت تي وڌيڪ لکڻ جو منصوبو آهي، پر اهو جيوس اڳوڻو هوندو. بهرحال، وقت جو مسئلو آهي.
مون کي هڪ مسئلو آهي يسوع کي مائيل ديول کان وٺي مون کي ڏسڻ ۾ ڪابه شي نه آهي حقيقت ۾ هيبرز 1 ان کي مسمار ڪرڻ لڳي ٿو .. ڪنهن به طرح وحي ۾ متن خدا جي تخليق جي شروعات 3: 14. اهو begڻيو اڪيلو جنم ڏيڻ واري خيال جي تضاد ڪري ٿو .اب تائين مان انهي جو اطمينان بخش انداز ۾ جواب ڏيڻ کان قاصر آهيان.
ان بابت منهنجي راءِ واضح ڪئي وئي آهي. مون انهي کي هڪ ۾ گڏ ڪيو آهي وڊيو ۽ مضمون توهان هتي ڏسي سگهو ٿا.
مارڪس ڪرسٽوفر ، مان رڳو تبصره تي ٻيهر پڙهي رهيو آهيان ۽ توهان جي اٿاريندڙ دلچسپ نقطن بابت سوچي رهيو آهيان جيڪي مون کي وڌيڪ تحقيق ڪرڻ تي مجبور ڪيو آهي. مان توهان کان ٻڌڻ جي منتظر آهيان.
جاني
ميليلي کان جواب نه ڏنو ويو آهي. ڇا توهان وٽ کيس رابطو ڪرڻ جو بهترين طريقو آهي؟
توھان جي درخواست جي جواب ۾ ، مون ڪالھ 8 ايم اي ايم کي ھڪڙو ايم ميل موڪليو توھان جي جي ميل کاتي تي Jannai13 جو اي ميل پتو. شايد اهو توهان جي اسپام فولڊر ۾ آهي. ڇو مون کي هڪ اي ميل سڌو نه موڪليو ۽ آئون جواب ڏيندس ، انهي طريقي سان اسان پڪ ڪري سگهون ٿا ته اهو اسپام ۾ داخل نٿو ٿئي ۽ اهو ته مون وٽ توهان جو فعال اي ميل پتو آهي.
مارڪ ڪرسٽوفر ، بس هڪ سوچ - جيئن ته اسان ساڳي طرح ليکي مان پاڻ سوچڻ لڳي پيا ، جيڪڏهن توهان ڳالهائڻ لاءِ ياداشتن جو موازنہ ڪرڻ چاهيندا ، مهرباني ڪري ميلٽي کان منهنجو اي ميل پتو پڇو ۽ اسان بحث جاري رکي سگهون.
پڪ ناهي، ڇو نه.
ميلي. ڇا توهان مون کي Jannai40 جو اي ميل پتو موڪلي سگهو ٿا ، جيڪڏهن توهان نٿا ڪريو ، مهرباني
مونٽيو
ابن جهان جي پوئتي نه پڇي سگھي ٿو ته هڪ ڀيري دنيا جي شروعات کان اڳ، هڪ ئي شروعاتي ديوتا وانگر آهي ڇاڪاڻ ته هو هڪ نئين پيداوار بڻجي. نه ئي عجيب شان آهي، ڇاڪاڻ ته هن هڪ تسبيح جسم ۾ انسان جي حيثيت نه آهي. هڪ ٻيو رستو آهي جيڪو جان 17 ڏسڻ ۾ اچي ٿو: 5
ھن کان اڳ توھان حاصل ڪري سگھو ٿا، مارڪچريٽروڪر، توھان کي ضرور جڳھھ تي سڀني فرضن تي ثابت ڪرڻو پوندو. انهن مان ڪجهه تي وڏي ڊيگهه تي بحث ڪيو ويو آهي http://www.discussthetruth.com انهن لاء هيٺيان دلچسپي رکڻ لاء، ڏسو:
يسوع جي قبل از انساني وجود
يوحنا باب 2 ۽ عيسى جسماني قيامت
جواني 40 / ميليلي.ائينس، تنهن کان پوء سڀ ڪجهه غلط ٿي چڪو هو خدا هڪ منصوبو کڻي آيو آهيان. مان سمجهان ٿو ۽ متفق آهيان.
مارڪس ڪرسٽوفر ، جيڪو تحقيق مون ڪئي آهي ، اها منهنجي سمجهه آهي. يوحنا 1: 1 ”شروعات ۾“ پيدائش جي تخليق ، انسان ۽ ڪائنات جي لاءِ خدا جو منصوبو. ڇاڪاڻ ته آدم جي گناھ جي ڪري ، ان جي رٿ (لفظ) جي لاءِ ضروري ٿي پيو ته اھو يسوع مسيح جي وسيلي پورو ٿيو - يوحنا 1:14 - “اھو لفظ ٿيو”. ان جو اهو مطلب نه آهي ته خدا اڳ ۾ knewاڻي ٿو ته آدم ۽ حوا گناهه ڪن ، پر انهن کان پوءِ گناهه ٿي چڪو آهي ، اهو عيسى مسيح جي وسيلي ٿيندو ته خدا جا خدائي منصوبا واقعا ٿيا. تنهن ڪري اهو ظاهر ٿئي ٿو ته يوحنا پيدائش جو پيدائش جو حوالو ڏئي رهيو آهي... وڌيڪ پڙھو »
ميلي. توهان چيو “پيءُ اڳ ئي شاندار آهي. ڪو به انسان ، انسان يا فرشتو ، هن جي پاڪائي ڪيئن ڪري سگهي ٿو؟ يوحنا 17: 4 ”آءُ توهان کي زمين تي جلال آڻي آيو آهيان توهان جي ڪيل ڪم کي ختم ڪرڻ جي لاءِ توهان ٻڌايو“ توهان چيو ”اسان کي پهرين سمجھڻ گهرجي ته خدا يا ڪنهن خدا جي تعريف ڪرڻ ڇا آهي؟ توهان ان لفظ کي ڇا سمجهندا؟ 1 ٽم 2: 5 “ڇالاءِ Godجو ھڪڙو خدا ۽ ھڪڙو خدا جي وچ ۾ آھي ، ماڻھو ۽ خدا ، ھڪڙو مسيح عيسيٰ” بھترين رستو آئون خدا جي ڪلام جي وضاحت ڪري سگھان ٿو آھي تہ خدا ڪيئن آھي ماڻھوءَ جي لفظ جي وضاحت ڪري ٿو. متي 15:11 “جيڪو ڪنھن جي وات ۾ ٿو وڃائي نٿو پوي... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ مارڪس ڪرسٽوفر ، مان ڊ afraidندو آهيان ته تون پيءُ جي شان بابت منهنجو نقطو ياد ڪري ڇڏين ، پر ڪو مسئلو ناهي. جئين لفظ خدا جي معنيٰ بيان ڪرڻ لاءِ ، ڇا مان اهو سمجهڻ گهرجي ته توهان سمجهو ٿا ته خدا ڪنهن به شيءَ تي لاڳو ٿئي ٿو جيڪو ”شين کي وجود ۾ آڻيندو آهي“؟ تنھنڪري جيڪڏھن ھڪڙو ماڻھو شيون پيدا نٿو ڪري سگھي ، اھو خدا نہ ٿي سگھي؟ ڇا اهو صحيح آهي؟ جئين ته توهان جي خدا جي argumentاڻ ۽ استقلال بابت دليل پيش ڪيو ويو ، مون اهو صحيح دليل جي طور تي نه ڏٺو. لازمي طور تي توهان اهو چئي رهيا آهيو ته ڪجهه به ممڪن آهي ڇاڪاڻ ته اسين هتي خدا سان معاملا ڪري رهيا آهيون. جيڪڏهن هو وجود پيدا ڪرڻ چاهي ٿو... وڌيڪ پڙھو »
مارڪ ڪرسٽوفر ، توهان جا رايا ڏا interestingا دلچسپ آهن. مان سمجهان ٿو ته هڪ ڀيرو جڏهن اسان يسوع مسيح کي سڃاڻون ٿا ته پوءِ هر شي پنهنجي جاءِ تي آ beginsرائڻ شروع ڪري ٿي - اهو وقت وٺندو آهي ، پر ڳولا تمام ثواب واري ثابت ٿي آهي.
جيائي ايڪس اينمڪس آء توهان جي مهرباني کي ساراهيو.
مارڪ ڪرسٽوفر ، يوحنا 17: 5 “۽ هاڻي ، ابا ، منهنجي شان ۾ مون کي جلال ڏيو ان جي شان سان جيڪو مون دنيا سان ڀ beforeڻ کان اڳ توهان سان گڏ ڪيو هو.” (NIV) عيسى هتي جلال جي باري ۾ ڳالهائي رهيا هئا جيڪو شروعات ۾ خدا لاءِ هن سان گڏ ذخيرو ٿيل هو. جيڪڏهن توهان آيت 22 کي پڙهو ٿا (جيڪا سڀني ايمان وارن سان تعلق رکي ٿي ، آيتون 20-21) - ته پوءِ هي جلال اسان لاءِ (صرف جيڪڏهن اسان وفادار رهي ، يقينا) - اسان کي اهو جلال ڏنو ويو آهي ۽ اڃا تائين اسان به نه هئو پوءِ پيدا ٿيو. تنهن ڪري آيت نمبر 5 ۾ يسوع ”بحال“ ٿيڻ لاءِ نه چيو ويو ، پر هن کي انعام ڏيڻ لاءِ... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ جاني 40 آئون سمجهي ويو آهيان جيڪو توهان چئي رهيا آهيو. صحيفن وارا آهن جيڪي “دنيا جي شروعات کان اڳ” اصطلاح استعمال ڪن ٿا ، جهڙوڪ ميٽ 24: 34… .. “بادشاهي جي ميراث جيڪا ٺهڻ واري وقت کان توهان لاءِ هميشه لاءِ هوندي هئي دنيا. ” اها اسان کي پنهنجي پٽ ذريعي انسانن کي بچائڻ جي اڳواٽ طئي ڪئي وئي آهي ، تنهنڪري عيسى مسيح جو جلال اڳيئي دنيا جي پيدا ٿيڻ کان اڳ ۾ طئي ٿي چڪو هو. يوحنا 17: 5 سان مسئلو اهو چوي ٿو .. جلال کے ساتھ "میں تھا"۔ "الٰہی مقصود" یا "تیار" کے خلاف تھا۔ حالانکہ تثلیث کی وجہ سے جان 17: 5 کے ترجمے میں ان کا تعصب ہو سکتا ہے۔ يوناني... وڌيڪ پڙھو »
معاف ڪجو، منهنجو مطلب هو 1 هنڊ ڪيو: 4 نه روميون ناهن !!
ڇا echó (يوناني: ἔχω) کي ترجمو ڪرڻ گھرجي “I had” or “I keep” or “I منعقد” ، اهو واضح آهي ته فعل پهريون شخص واحد واحد ماضي ۾ موجود آهي. سڀني ٽنهي دليلن مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته حضرت عيسيٰ جنهن جي تعريف ڪئي هئي اها جلال هئي جيڪا هن خدا جي موجودگي ۾ ماضي ۾ ڪئي هئي. جڏهن خاص طور تي ماضي ۾؟ ڪيترائي ترجما لفظ ”تخليق“ کي شامل ڪن ٿا ڇاڪاڻ ته اهي محسوس ڪن ٿا اهو تاثر ڏنل آهي. اسان کي ياد رکڻو پوندو ته يوناني ٻوليوس يا ڪوسموس ۾ لفظي معنى ”ڪجهه حڪم ٿيل“ آهي. اسان انهيءَ يوناني لفظ سان گڏ Cosmopolitan جو لفظ ڪتب آڻيو ٿا ۽ پڻ Cosmos. تنهنڪري اسان پڻ سڃاڻو ٿا... وڌيڪ پڙھو »
توهان صحيح نقطا ٺاهيو ميليٽي ... پر ٻيهر ، جان 17 جو مجموعي قاعدو پاسن جو پورو حال آهي ـــ عيسيه 49: 3 “هن مون کي چيو ،” تون منهنجو خادم ، اسرائيل ، ۽ تون مون کي جلال بخشيندو. “ جان 17 ۾ حضرت عيسيٰ جيڪو جلال طلب ڪري رهيا آهن جلد ئي پنهنجي زندگيءَ ، موت ۽ جيئرو ٿيڻ جي ذريعي پورو ٿيڻ وارو آهي “پنهنجي پٽ جي تسبيح ڪريو ، ته توهان جو پٽ توهان جي پاڪائي بيان ڪري.” خدا جي باري ۾ هن کي جيڪو جلال هو ، اها واپس مون يوناني بابت گهڻو ڪجهه نه butاڻيو آهي ، پر ايونڊون (ايچون) پڻ ترجمو ڪيو آهي جئين ”مون“ ڪري سگهيو آهي... وڌيڪ پڙھو »
يوحنا 17: 1 ۾ يسوع تسبيح ٿيڻ جو مطالبو ڪيو آهي ته جيئن هو يڪدم پيءُ جي تسبيح ڪري سگهي. پيء اڳ ئي شاندار آهي. ڪئين ڪو به انسان ، انسان يا فرشتو ، ان جي تسبيح ڪندو؟ ظاهر آهي هتي لفظ جي مختلف معنيٰ آهي. آيت نمبر 1 ۾ هو تسبيح لاءِ چوندو آهي ، پر هو جس قسم جي تعريف نٿو ڪري. آيت 5 ۾ هو مخصوص ٿي ٿو. هو صرف پڇي رهيو آهي جيڪو هن کان اڳ هو. جنهن لاءِ هو جنت مان نازل ٿي هن کي ڇڏي ڏنو. (فل. 2: 6 ، 7) هو ان جي شان حاصل ڪرڻ چاهي ٿو جڏهن هو اسان هئاسين... وڌيڪ پڙھو »
اهو مون کي حيران ڪرڻ ۾ ڪڏهن به رڪجي نٿو اچي ته جيتوڻيڪ وقت ۽ حالتن کان الڳ ڇو ، مون هن سائيٽ ۽ اسان جي فورم تي ڀائرن ۽ ڀينرن کان آرٽيڪل ۽ پوسٽون پڙهڻ جو سلسلو جاري رکيو جيڪو مون کي پنهنجي خيالن سان زبردست طور تي هموار ڪري ٿو. اهو سچ ۾ خدا جي ڪلام ۽ سندس پاڪ روح جي طاقت ۽ وضاحت سان ڳالهائي ٿو. اهو هڪ موضوع آهي جنهن کي مون وڏي پئماني تي سوچ ، مطالعو ۽ دعا ڏني آهي. مان اهو نتيجو کڻي آيو آهيان ته يهودي ۽ عيسى جي طبيعت ڪجهه آهي ، جيڪا اسان جي سمجهه کان ٻاهر آهي. جديد سائنس ۽ رياضي اسان کي سيکاريون ٿا... وڌيڪ پڙھو »
هڪ سٺيل معنوي سمن. ايٽلييا جي متوازن تڪراري لاء توهان جي مهرباني.
هڪ وڌيڪ سوچيو پر يوحنا 1:18 جي حوالي سان ، ها ، اهو لڳي ٿو ته هن کي ”فقط godڻيو خدا“ پڙهڻ گهرجي. ”پٽ“ جي بجاءِ .. مان سمجهان ٿو ته هي ڪتاب پڙهي جڏهن اسان غور ڪري سگهون ٿا يسعياه 9: 6 اسان لاءِ ٻار پيدا ٿيو آهي ، اسان لاءِ هڪ پٽ ڏنو ويو آهي ، ۽ حڪومت هن جي ڪلهن تي ٿيندي. ۽ هن کي شاندار وڪيل ، عظيم خدا ، دائمي پيءُ سڏيو ويندو ، امن جو شهزادو. اهو اسرائيل سان واعدو آهي ته هڪ ٻار پيدا ٿيندو (يسوع مسيح). پر اهو واضع طور تي چوي ٿو ته هن ”ول“ کي ”عظيم خدا“ سڏيو ويندو. اهو گرامر مستقبل دامن آهي. تنهنڪري ، اسان انهي جي مڪمل تعليم پڙهي رهيا آهيون... وڌيڪ پڙھو »
يسعياه جي نقطه نظر کان اهو مستقبل آهي ڇاڪاڻ ته هو ان جي تابع هجڻ جو حوالو ڏئي رهيو آهي. عيسى جي زماني ۾ لفظ جي ديوي جهڙو ڪيفيت ڪونهي. صرف هن جي مستقبل ۾ ، جڏهن اهو لفظ انسان وانگر ظاهر ٿيو ، برداشت ڪرڻ ، مرڻ ، جيئرو ٿيڻ ، ڇا هو هن عظيم خدا وانگر عمل ڪري سگهي ٿو جيڪو زندگي عطا ڪري سگهي. جان ، ٻئي طرف ، پنهنجي ماضي جي باري ۾ ڳالهائي رهيو آهي. لفظ خدا هو جيڪو خدا جي پاسي موجود هو (يوحنا 1: 1-3) دنيا هن جي ذريعي وجود ۾ آئي (بمقابلي 10) هو گوشت بڻجي ويو. (بمقابلہ 14) هو جان بپتسما کان اڳ موجود هو جيڪو ڇهه مهينا اڳ پيدا ٿيو... وڌيڪ پڙھو »
منهنجو خيال آهي ته يوحنا 1: 1 جو ترجمو هڪ ”ديوتا“ يا ”خدا“ هئڻ گهرجي. مان دليل جي لاءِ ”ديوتا“ کي ترجيح ڏيان ٿو. هر طرح. مان سمجهان ٿو بحث ۽ تبصرا مون کي هڪ خاص ترتيب ڏيڻ ۾ مدد ڪندا آهن انهن مسئلن کي درپيش ڪيو جيڪي ٻئي تثليث ۽ خيال کي يسوع مائيڪل سمجهندا آهن. يسوع ، شڪ جي اڳڪٿي موجود آهي. سچائيزر جان 17: 5 جو ذڪر ڪيو "۽ هاڻ ، ابا ، مون کي هن جي جلال سان ان جي شان ۾ تسبيح ڪريو جيڪو مون دنيا سان ڀ beforeڻ کان اڳ توهان سان گڏ ڪيو هو." ، نه ، توهان سوچيو ته توهان اهو صاف ڪري سگهو ٿا. مان سمجهان ٿو ته منهنجي لاءِ سڀ کان اهم سوچ اها آهي ته اسان واقعي رڳو آيا آهيون... وڌيڪ پڙھو »
جمع ڪريو
منهنجي پيشڪش 8 جي راءِ آهي ته اهو هڪ سبق نه آهي جيڪو اسان کي يسوع مسيح جي سڃاڻپ کي ظاهر ڪري ٿو. جان 1: 1 اهو ڪندو آهي. اهو هڪ سبق آهي ته خدا پنهنجي حڪمت کي ڪيئن استعمال ڪري ٿو ۽ اسان کي ڪئين دانائي ۽ خدا وانگر تدبر سان استعمال ڪرڻ گهرجي. ڇو ته اها هڪ محاوره آهي ، اها هڪ مشوري جو ٽڪرو آهي. اهو لفظ خدا جي توسيع بابت شڪ ناهي ، پر ، شايد محاورا پڙهڻ دوران شايد ڪجهه تعصب هجي.؟ ڇا ، بس اسان مشوري کي ساراهيون ٿا. مون ڪڏهن به هڪ JW استعمال نه ڪيو آهي محاوره جيئن اهو استعمال ٿيڻ جي لاءِ هوندو آهي ، صرف هڪ انهي جي حمايت ڪرڻ لاءِ دليل مليل دليل... وڌيڪ پڙھو »
ان کي شامل ڪرڻ لاء. ايڪس ويڪس 9: 12 اهو فليلي طور هڪ غير يقيني عورت کي بيان ڪري ٿو. "منهنجي گهر ۾ تمام گهڻا سئو اچي وڃن!" انهن وٽ جيڪي به احساس نه ٿا ڪن ته اهو چوي ٿو ته "زنگي" چوري پاڻي مٺو آهي؛ راز مزيدار آهي! "
مثلا هڪ عورت جي هڪ الزام کي استعمال ڪندي آهي جيڪو هڪ "فليلي" نالي هڪ شخص کي ڏيڻ لاء گھر ۾ رهندو آهي. بلڪل حقيقي شخص نه آهي. اهو، هن شاعر جو انداز پروويبڪس اين اينڪسڪس ۾ استعمال ڪيو آهي.
ڪافي نمايان ايترا ته عام احساس محسوس ٿي لڳي. مهرباني ڪيو
هاءِ سچائي ڳوليندڙ ، مان توهان جي راءِ جي زور سان متفق آهيان. "مان نه ٿو ڏسان ته جيڪو به انجيل کي ڪجهه وقت پڙهي چڪو آهي اهو سوچي نٿو سگهي ته امثال 8: 22-31 حضرت عيسيٰ جو حوالو ڏئي ٿو ، خاص طور تي 30 ۾ حصو خداوند سان گڏ" ماهر مزدور "هجڻ جي ڪري. دانائي هڪ تصور آهي ، ذهن جي حالت. هڪ تصور نٿو چئي سگهي “… جيڪي شيون مون کي پسند ڪيون ويون هيون انسان جي پٽيون.” مان ھن دليل سان قائل ٿي سگھيس. پر مون اڃا تائين هڪ تسلي بخش تشريح ٻڌڻ يا پڙهڻ جي باري ۾ ٻڌايو آهي ته وائيس at Wisdom. 8: 1-12 ۽ 9: 1-6 عيسى نه آهي. يا هڪ... وڌيڪ پڙھو »
يوحنا 3 باب 13 آيت ۽ 6:38 ۾ عيسي جنت مان نازل ٿيڻ جي ڳالهه ڪري ٿو. 6:46 ۾ هن “پيءُ کي ڏٺو آهي.” پر منهنجو پسنديده اهو ئي آهي 17: 5 جتي هو چوي ٿو ”… اي بابا ، مون کي پاڻ سان گڏ ان جي شان سان جلال جيڪو مون دنيا جي اڳيان رکڻ کان اڳ مون سان گڏ هو.” تنھنڪري ڪو شخص چئي نہ ٿو سگھي ته عيسيٰ وٽ اڳئين وجود نه ھو ، اھو اھو آھي ته اھو جسماني تخليق کان اڳ موجود نه ھجي ، يا اھو آھي ته ھن کي پنھنجي پيءُ سان گڏ ھن وجود کان اڳ ۾ عزت نه ھئي. هو مريم طرفان هن جي پيدائش تي پيدا نه ڪيو ويو هو ، جيتوڻيڪ يهودي طاقتن سان. هو شخص جي طور تي پيدا ٿيو هو هميشه رهي ٿو ، پر هاڻي... وڌيڪ پڙھو »
Truthseeker، تون ۽ مان هن تي هڪ ذهن جو تمام گهڻو آهي.
۽ مون کي سچائي ڪندڙ. جان 17 وي 5 مون سان ڪافي خوبصورت لڳي ٿو. ۽ جيئن عيسي عيسي کي تخليق ڪيو وڃي ٿو ته ڏسو فولسين 2 وي 3 ۽ 4 kev
مان سمجهان ٿو ته ڪڏهن ڪڏهن اسان اڃا به ڪاري ۽ اڇي سوچ تي پنگا رکندا آهيون جڏهن اسين يسوع ۽ خداوند جي تعلق جي باري ۾ سوچي رهيا آهيون. ۽ شايد شايد اسان جي ذهنن ۾ اهڙي حالت اختيار ڪئي وئي آهي جو اسان شين کي مڪمل طور تي ڏسندا ، جئين سوسائٽي اسان کي سيکاريو آهي. پر جيڪڏهن اسان ميلي جي اڳواٽ جي پيروي ڪريون ۽ غور ڪريون ته اصل ۾ ڇا چوندا ته اسان جو ڪوبه مسئلو ناهي. عبراني لکت يقيناً گهٽ ۾ گهٽ سيکاريندي آهي جيڪڏهن هن علائقي ۾ ڪجهه به ڪجهه صحيح هجي ، پر جيئن ته اسان کي اميد ڪرڻ گهرجي ، اهي آهن ”اسان جي سکيا ڏيندڙ مسيح“ ، نه لکيو ويو ته هدايتن بابت سڀني تفصيلن جي باري ۾... وڌيڪ پڙھو »
دانيلين! 12: 2 بابت وري جيئرو ٿيڻ بابت آهي.
۽ زبور 16 وي 10. يسعيا 53 v12. ڏسو 1 ڪورٿينين 15 وي 3 ۽ 4.
ميليتي پڇيو ”ڇا اهو طئي ڪرڻ جو ڪو طريقو آهي ته قديم قدرن مان ڪهڙو ممڪن آهي ته جان جي لفظن جي صحيح ڪاپي هجي؟ ”۽ انيفيڊفريز سٺو جواب ڏنو ، پر آئون ٻيهر چئي چڪو آهيان جيڪو مٿي چئي چڪو آهيان ، جنهن تي يقين رکان ٿو جيڪڏهن ڪجهه ايماندار آهيون ته اسان کي تسليم ڪرڻ جي ضرورت آهي:“ اسان کي اهو ofاڻڻ جو ڪوبه طريقو ناهي ته اصل ۾ ڇا لکيو ويو آهي. ” جيئن مون مٿي به چيو آهي ، اها ضرورت اسان جي عقيدي تي اثرانداز نه ٿي ٿئي ، عيسى تي ايمان هن بابت لکڻ کان پهريان آيو. پر ايمانداري تڏهن اچي ٿي جڏهن اسين اقرار ڪريون ٿا ته اسان جو ايمان بس اهو آهي ، ايمان ،... وڌيڪ پڙھو »
مان ان سان متفق آهيان. گهڻا ماڻھو يقينن ھڪڙو لفظ پڙھڻ کان بغير. اهو روم 10:17 آهي يقين آهي ايمان اچي ٿو جيڪو ٻڌو وڃي ٿو ، ۽ جيڪو ٻڌو وڃي ٿو مسيح جي تبليغ ڪيل ڪلام ذريعي اچي ٿو. بائبل وڌيڪ سمجهڻ ۾ مدد ڪري ٿي ۽ جاچ جيڪو ٻڌو ويو آهي ، ڪجهه طرح صحيح آهي. جئين اسان وٽ ڪيترين ئي ترجمن جي رسائي آهي ، هڪ شخص مقابلو ڪري سگهي ٿو ، پڙهندڙ سمجهيو ۽ جيئن ته هن جو ايمان ٻڌو ويو پر ان جي آزمائش. تنھنڪري ايمان عملن ۾ ڏيکاريو ويو آھي ، نڪي ڪنھن کي جيڪو knowsاڻي ٿو ، بائبل بابت ،اڻ. گهڻا ماڻھو جن عيسيٰ جي ويجھو رھنمائي ڪئي ، تنھن ڪجھہ به ڪونه پڙهيو ھو... وڌيڪ پڙھو »
مان انهي حريصه سان متفق آهيان ۽ اهو جتي حيرت ۾ اچي ٿو. جيئن اسان خدا جي باري ۾ تمام اهم شيون سکون ٿا ۽ پاڪ روح اسان جي سوچ کي متاثر ڪري ٿو. شاندار خوبين ۾ نتيجو جهڙو مهربان ۽ صبر. ٻين سان گڏ. عدم برداشت ۽ وڏائي. مون کي يقين آهي ته اهي شيون جيڪي ظاهر ڪن ٿيون صحيح رستو تي هلي رهيون آهن. مان عيسى سان پيار ڪندو آهيان مان سمجهان ٿو توهان وانگر. پر صرف ڪم ۾ صرف اسپينر هيبرو اسڪرپٽ آهي چون ٿا ته خدا هڪ آهي. جيتوڻيڪ اهي بيان شايد هوندا... وڌيڪ پڙھو »
مان اڃا تائين اهو محسوس ڪريان ٿو ته اسان عيسى جي منفرد پوزيشن کي ٻين سڀني تخليقن جي برخلاف ڏسي رهيا آهيون. نه صرف هو صرف خدا کان ئي begڻيو ويو آهي ، هو پڻ هڪ خدا جان 3 بڻيو ويو ؛ 16 پڻ 1 جان 4 ؛ 9. (آئون هتي احتياط سان MADE اصطلاح استعمال ڪندو آهيان) هو سڀ تخليق جو پهريون پيداواري هو ، ”پيدا“ پر پيدا نه ٿيو. سموري تخليق هن لاءِ ۽ هن جي لاءِ ڪئي وئي هئي. پر عيسى اڪيلو خدا کان سڌو آيو. يسوع هڪ خدا هجڻ ڪري خدا تعاليٰ سان هڪ مڪمل طور تي مختلف تعلق هجڻ گهرجي. ڪنهن ۽ کي ڪڏهن خدا بڻايو ويو؟ ڇا اهو ممڪن آهي ته ڪنهن وقت اڳواٽ هڪ ٺاهي وئي؟... وڌيڪ پڙھو »
مون کان پهريان سوال هيروبي سوچ جي يوناني سوچ جي هن وجود بابت آهي. هيبرو شايد مختلف سوچيو آهي. مڪاني سوچ جي مخالفت ڪنڪريٽ سوچ. يونانن جي. پر اهو ياد رکڻ ضروري آهي ته ان نئين عهديدار کي جتي مان knowاڻان ٿو يوناني زبان ۾ لکيو ويو هو. يوناني سوچ ۽ ثقافت بابت 300 سالن تائين يهودين کي خاص طور سڃاتو وڃي ها خاص طور تي اهي جيسپورا ۾ يوناني سيپوتگنٽ استعمال ڪري رهيا آهن .پال يو اين ۾ کانئس اشارو ڪيو. NT ۾ يهودي ليکڪ پاڻ کي يوناني ۾ ظاهر ڪيو. ۽ اهي ڳالهائين ٿا... وڌيڪ پڙھو »
ڇا توهان تفصيل سان وضاحت ڪري سگهو ٿا: “پولس ظاهر ڪري ٿو ته يسوع” تخليق جو پهريون bornاول “آهي. هتي اهو آهي جتي “عقلمند ۽ هوشيار” ۽ “نن childrenن ٻارن” جي وچ ۾ فرق واضح ٿي ويو آهي. (1) جيڪڏهن عيسى پيدا ڪيو ويو ، ته اتي هڪ وقت هو جيڪو هن موجود نه هو؛ هڪ وقت جڏهن خدا اڪيلو ئي موجود هو. خدا جي ڪا شروعات ناهي ؛ تنهنڪري وقت جي لا محدود هجڻ لاءِ هو اڪيلو ئي موجود هو. (2) انهي سوچ سان مسئلو اهو آهي ته وقت خود هڪ تخليق ڪيل شيءِ آهي. ڇاڪاڻ ته خدا ڪنهن شيءَ جي تابع ٿي نٿو سگهي ۽ نه ئي ڪنهن شيءِ جي اندر رهڻ وارو آهي ، هو ”وقت“ ۾ نه رهجي سگهي ٿو ۽ نه ئي هن جي تابع ٿي سگهي ٿو. ” مان... وڌيڪ پڙھو »
مون توهان جي سوالن جي جوابن جي هيٺ ڏنل پيراگراف هيٺ ڏنل جواب ڏيو.
"واضح طور تي ، اسان سمجهندڙ قابليت کان ٻاهر تصورات سان ڳالهائي رهيا آهيون. تڏهن به اسان اڪثر ڪوشش ڪرڻ تي مجبور محسوس ڪندا آهيون. ان سان ڪا غلطي ناهي ، جيستائين اسان پنهنجو پاڻ کي پورو نٿا سمجهون ۽ سوچڻ شروع ڪندا ته اسان صحيح آهيون. جڏهن تعينات حقيقت ٿي وڃي ٿي ، سمجهه ۾ اچي ٿو. يهودين جي شاھدن جو ادارو هن موذي مرض جو شڪار ٿي ويو آهي ، جنهن جي ڪري اسان مان گهڻا هتي هن ماڳ تي موجود آهن. “
مان پنهنجو مضمون مڪمل طور پڙهي رهيو آهيان، مون کي صرف ٿورو ئي حيران هو ته توهان انهي حصي ۾ جيڪي بيان ڪيو هو. ڇا آئون توهان کي صحيح طور تي سمجهڻ چاهين ٿا ته انهي ۾ توهان ائين چئي رهيا آهيو ته ٻنهي اشارو ممڪن آهي، ۽ اسان کي اهو سمجهڻ نه گهرجي ته اسان درست آهيون سوچڻ گهرجي.
توهان کي اهو نڪتو موجود آهي، مون کان ڊپ آهي. مون کي اهو ڏسڻ جي ڪوشش ڪئي وئي ته منطق انفرادي، بدمعاش، ۽ خدا جي ابديت جي شين کي ظاهر ڪرڻ جي ڪوشش ڪندي اسان کي ناڪام بڻائي ٿو.
وضاحت ڪرڻ لاءِ مهرباني اھو اھو آھي جيڪو مون ان مان حاصل ڪيو ، مون شايد اھو ڪافي بيان نه ڪيو ھو. مان مڪمل طور تي ان ڳالهه تي متفق آهيان ته اسان هميشه ڊيوائن کي پنهنجي انساني معيار تي ماپڻ نه ٿا چاهيون! چ putي نموني رکيل.
مون کي توهان جي مضمون ۾ ڪجهه پوائنٽ نوٽ ڪيا ويا جيڪي آئون ڳالهائڻ چاهيان ٿو. توهان ھيٺ ڏنل چيو آھي: "جان 1:18 کے متوازی پرفارمنس کا ایک فوری سکین biblehub.com پر پایا ، ظاھر ھو گا کہ صرف نیو امریکی معیاری بائبل اور عام انگریزی میں آرامی بائبل اسے درست طور پر" اکلوتا خدا " . ”مون محسوس ڪيو ته اهو غير منصفاڻو بيان آهي. توهان کي اهو ضرور وٺڻو پوندو ته اهي ڪئين متن جنهن جا اهي استعمال ڪيا ويا آهن اهي پنهنجي ترجمي جي بنياد تي قائم ڪن ٿا. Textus Receptus John 1:18 (a) کي رعايت طور تي پيش ڪري ٿو: θεὸν οὐδεὶس ἑώρακεν امانت ὁ اڪيلوγενὴس يوموس ترجماََ جھنجن۔... وڌيڪ پڙھو »
انهي وضاحت جي مهرباني ، InNeedOfGrace. مان پنهنجي بيان کي ساڳئي سائيٽ ، biblehub.com طرفان مهيا ڪيل بين لائنر رينڊنگ تي قائم ڪري رهيو آهيان ، جنهن جي متوازي ترجما مهيا ڪيا. ڇا ڪيئي طريقا آهن اهو طئي ڪرڻ لاءِ ته قديم عبارتن مان ڪهڙو ممڪن آهي ته جان جي لفظن جي صحيح ڪاپي هجي؟
اهو حتمي نتيجو ڪ easyڻ آسان ناهي ، پر هتي هي آهي جيڪو هن تي پهتا: سڀ کان پراڻي يوناني رسم الخط ، P66 ۽ P75 ، فقط begڻيو خدا پڙهو. اهي مخطوطات اليگزينڊرريا کان ايندا آهن. (ٻيون صدي) ڪجهه اليگزينڊريا جي متنن تي گوانسٽڪزم کان سخت متاثر ٿيڻ جو الزام ڪن ٿا ، جيڪو سيکاريندو آهي ته يسوع هڪ خدا wasائو هو ، ناقابل فراموش خدا طرفان پيدا ڪيل. انهن نسخن مان اهي اقتباس شامل آهن: تاتين (ٻي صدي) ، ويلينٽينس (ٻي صدي) ، ڪليمنڊ آف اليگزينڊريا (215 ع) ، ۽ اريوس (336 ع) - ٻئي طرف ، ٻين شروعاتي گرجا گهرن جهڙوڪ اريناس (شروعاتي 2nd... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ ميلٽي توهان جي وقت جو لوگو بابت توهان جي عقيدي کي ترتيب ڏيڻ لاءِ وقت کڻڻ جي مهرباني. مان يقين سان متفق آهيان ته اهو هڪ ٻار جي حيثيت ۾ سکڻ جي ٻئي پاسي ٻڌائڻ بدران پاڻ کي مڃڻ ۾ رڌل آهي. حيرت انگيز آهي ته اهو نڪتو ڪيترو مضبوط آهي. مون ڪڏهن به سيکاريو اهو مون کي ڪجهه سال اڳ تائين لاڳو نه ڪيو آهي. مون هميشه اهو پئي ڪيو ته شين جو گھرو مطالعو ۽ سوال پڇان ، پر مون هميشه محسوس ڪيو “ٻيا سڀ ڪرسچن” ۽ منهنجي بائيبل شاگردن وارا هئا جن سان تعصب هو ، پر مون نه. اهو گهڻو ڪجهه وٺندو آهي... وڌيڪ پڙھو »
بي انصافي ، جڏهن توهان سمجهو ٿا ته يسوع مسيح جو اڳ ۾ ڪوبه وجود نه هيو ، اسان جو مستقبل ڪيترو وڌيڪ زنده بڻجي وڃي ٿو ، ۽ هر شي پيدائش کان وحي تائين ، خاص طور تي نئين عهد جي حوالي سان ابراهيمي عهد نامي جي حوالي سان ٺهڪي اچي ٿي. توهان يسوع مسيح بابت گهڻو ڪجهه سمجهڻ شروع ڪيو ٿا ۽ اهو ڪردار جيڪو اسان هن جي زمين تي حڪمرانن وانگر رکون ٿا ، ۽ هن سان گڏ ڪم ڪرڻ ۽ شين کي ٻيهر صحيح ڪرڻ ۾ مدد ڏيڻ جو موقعو. اسان ظاهر نه ٿينداسين يا غير معمولي نه رهنداسين - اسان يسوع وانگر هونداسين ۽ انساني جسمن کي عظمت بخشيو. هينئر به ،... وڌيڪ پڙھو »
ان ڳالهه تي غور ڪيو وڃي ٿو ته جاني ايڪس اينيمڪس ۽ امپاسڪاسڪنگ جو عڪس جو اڳوڻو آهي جيڪو اسان پنهنجي طرفان مختلف آهي. اسان پڙهندڙن کي مختلف نظرن سان حوصلا افزائي ڪرڻ لاء انهن کي پنهنجي دلائل جي حمايت ڪرڻ لاء صحيفن کي استعمال ڪرڻ لاء ۽ انهي کي وڏي تعداد ۾ مڪمل ڪيو ويو آهي. انهن لاء جيڪي هن بحث جي ٻنهي خواهش کي تحقيق ڪرڻ چاهيندا آهن، مان توهان کي ٻڌايان ٿو هن جي لنڪ.
ميٽي ، توهان جي مهرباني لاءِ توهان جي مهرباني. توهان جي تبصري ۾ توهان “اسان” ۽ “اسان” جو حوالو ڏيو ٿا ـ توهان کي ڪهڙي حوالي سان مهرباني ڪري رهيا آهيو؟ توهان جي مهرباني.
جڏهن مون چيو ، ”پنهنجو“ ، مان پنهنجو پاڻ ڏانهن اشارو ڪري رهيو هوس ، اپالوس ۽ ايلڪس ۽ ڪجهه ٻين سان گڏ جن پڻ شروع کان هن سائيٽ جي قيام جي حمايت ڪئي هئي. جڏهن ته اسان سڀئي يسوع جي طبيعت جي سڀني پهلوئن تي متفق نه آهيون ، اسان سڀ متفق آهيون ته هو انسان کان پهريان جو وجود هو. جيتري پڙھندڙ ۽ ٻين تبصرن ڪرڻ وارن جو ، مان انھن لاءِ ڳالھائڻ لاءِ جڳھ ناھي.
جيئن مون اڳي ئي بيان ڪيو آهي ته مسيح سان منهنجو رويو جڏهن ان جي وجود جي شروعات نه ٿي ٿئي. پر انهن ماڻهن لاءِ جيڪي فني ڪائنات کان اڳ هڪ شروعات لاءِ دٻاءُ رکن ٿا آئون صرف اهو سادو سوال پڇان ٿو. 1 صدي وارا يهودي ڪيئن اڳين وجود جي تصور کي سمجهي سگهندا؟ ڇا ان کانپوءِ اسان سان 2000 سالن کانپوءِ اهو تعلق ٿئي ٿو ، جيڪو هڪ هيلينيائي تصور آهي؟ اھو معاملي جو CRUX آھي. جيستائين اسين knowاڻون ٿا ته هڪ يهودي ڪيئن سوچيو هوندو ، پولس ۽ جان جي ٻولي هميشه اسان جي ثقافتي تعصب کان رنگي رهي رهي آهي. مينروو ، مون کي ضرور توهان کي داد ڏيڻ گهرجي ها ، ڇاڪاڻ ته توهان جي پهرين ۾... وڌيڪ پڙھو »
انهي مضمون تي توھان جي محنت لاءِ توھان جي مھرباني ، مون کي ضرور چوڻ گھرجي ته مون کي توھان جو طريقو پسند آھي. پهريون جنم مون ڏانهن هڪ تمام سادو بيان لڳي ٿو ۽ آئون يقين رکان ٿو ته ماڻهن کي عذر چئي سگهجي ٿو .جيئن ته انهي جو مطلب ئي آهي پرائمري پوزيشن ۾ .هئي سمجهان ٿو ته ٻنهي مفهومن جي لاءِ تضاد جي اجازت ڏي ٿي. ٻار جو مثال سڀني انسانن ۾ هڪ ذميدار هجڻ جي اهميت بابت هو .هئي اسان سڀني کي مڃڻ گهرجي ته اسان مان ڪنهن به هڪ جو جواب ڪونهي. اها ئي حقيقت اسان کي عاجزي جي ضرورت کان ياد ڏيارڻ گهرجي... وڌيڪ پڙھو »
اضافو: مون کي جان يا پال جي قدر ڏسڻ جي ضرورت ناهي جو وضاحت ڪرڻ جي لاءِ ته يسوع جي شروعات هئي يا نه. سامعين جن ڏانهن پولس ۽ جان لکيا يا ڳالهائي رهيا هئا اڪثر يهودي هئا. ۽ انهن جا اڳواڻ ۽ سندن ڪيترن ئي پيروڪارن اهو نه سمجهيو ته هي يسوع مسيح هو يا مسيح هو. منهنجو نظريو اهو آهي ته يوحنا ۽ پولس جو مقصد اهو ظاهر ڪرڻ هو ته يسوع پيءُ سان گڏ رهندو هو ، ته هو جڏهن شين کي پيدا ڪيو ويو هو ، ته هو سڀ کان اهم حيثيت رکي ٿو (جهڙوڪ يهودي خاندان ۾ پهرين ofميل هجڻ واري حيثيت وارو ماڻهو).... وڌيڪ پڙھو »
مهرباني ميليٽي. سٺو جائزو. 2 پوائنٽس مون کي محسوس ڪرڻو آهي مون کي. 1 جان 1 جي حوالي سان آهي: 14,18،XNUMX ۽ رڳو onlyڻيوا جو استعمال. مان اهو لازمي طور تي نٿو چئي سگهان ته هي استعمال غلط آهي پر مان صرف هن شي جي استعمال تي تبصرو شيئر ڪرڻ چاهيان ٿو ، جئين NET ۾ مهيا ڪيل آهي: مان شيئر ڪريان ٿو ته جيئن ڪو پنهنجي راءِ قائم ڪري سگهي: tn يا “ان منفرد” جو. جيتوڻيڪ اهو لفظ اڪثر ”نه begڻيوو“ وارو ترجمو ڪيو ويندو آهي ، اهڙي طرح جو ترجمو گمراهه ڪندڙ آهي ، جتان انگريزي ۾ اهو ظاهري طور تي هڪ مابعد الطبيعياتي تعلق جو اظهار ٿئي ٿو. يوناني ۾ لفظ صرف ۽ صرف هڪ ٻار جي لاءِ استعمال ٿيندو هو (اي... وڌيڪ پڙھو »
دلچسپ سوچون ميليٽي! ۽ آئون توهان جو موقف پسند ڪريان ٿو ، جيڪو بنيادي طور تي آهي ”اچو ته اڳتي نه وڌو وڃي ته جيڪو لکيو ويو آهي” يعني ايجادس جي theار ۾ اچي پون. متن جي ايمانداري ترجمي جي معاملي تي اهو مون کي ٿئي ٿو ته شايد هڪ اين ٽي اسڪالر جيڪو ايماندار نه آهي اهو سٺو ترجمو ڪندڙ ٺاهيندو! نه ”ڏاڪڻ کي چرڻ لاءِ.“ جئين مسيح جي ديوتا جي باري ۾ آئون پاڻ کي مسئلي تي سولي پ findاڻان ٿو ، صحيفو ان جي ”ميخانيات“ کي نه بيان ڪري ٿو ۽ نه ئي تثليث کي انهن طريقي سان سيکارين ٿو جئين جئه مذهب ان جي مخالفت ڪري ٿو ، پر پوءِ... وڌيڪ پڙھو »
ميليلي، هڪ خوبصورت صحيف آهي جنهن جو توهان ڪيترين ئي ماضي ۾ ڪيترائي دفعا لکي ڇڏيو آهي، ۽ منهنجو خيال آهي ته هتي ٻڌڻ لاء، هي توهان جي صحيفن کي ياد ڪرڻ لاء سٺو وقت ٿيندو.
هن چيو ته ، اي زميندار انسان ، ڇا سٺو آهي. ۽ خدا توهان کان واپس ڇا ٿو پڇي پر انصاف وارو ۽ شفقت سان پيار ڪرڻ ۽ پنهنجي خدا سان هلڻ ۾ تومل هجڻ جي؟ مائڪ 6: 8
اهو هڪ سٺو مضمون هو ۽ مان عام جذبات سان متفق آهيان. توهان جي مهرباني. مون خاص طور تي پنڊولم کي توهان جي مثال ڏسڻ کان لطف اندوز ڪيو ۽ انهي سان مسٽر ردرفورڊ لاءِ سچائي جي تلقين ڪيئن سوچي وئي. تمام سٺو. تنهن هوندي ، جئين توهان knowاڻو ٿا ته آئون توهان جي ٺوس ڳالهه تي متفق نه آهيان (اگرچه توهان صحيح ٿي سگهو ٿا) ته عيسى جو انسان ٿيڻ کان اڳ ئي هن جو وجود هو. توهان توهان جي نظرئي جا حقدار آهيو ۽ ڏينهن جي آخر ۾ اهو منهنجي رشتن تي اثرانداز نه ٿيندو آهي ۽ نه ئي هن کي خراج تحسين ڏيڻ جي منهنجي ذميواري ، ان وقت جڏهن به هن جي وجود جي وهڪري ۾... وڌيڪ پڙھو »
مان خوش آهيان توهان آرٽيڪل کي لطف اندوز ڪيو. مان خوش دليل سان پيش ڪندس ، پر مون کي پڪ ناهي ته توهان ڪهڙن اسڪرپٽ جو حوالو ڏئي رهيا آهيو.
توهان ڇو ٿا سوچيو ته آئون پروبلس کي ثبوت طور پيش ڪريان؟ مون پنهنجو ٽڪرو ٻيهر تيار ڪيو ۽ نه ڳولي سگهيس جتي مون اها دعويٰ ڪئي هئي. مان سمجهان ٿو ته پرواهه 8 هر شيءِ جي پيدا ڪرڻ ۾ حضرت عيسيٰ جي ڪردار جي خال کي ڀرڻ جي هڪ مثالي آهي ، پر هڪ بيعت ثبوت نه آهي ۽ مون بيان نه ڪيو هو ته اها هئي.
جيئن ڪولم 1 لاء: 15، 16، مون مضمون ۾ وضاحت ڪئي ته مون انهي نتيجي تي پهچي چڪو آهي.