لاگس - حصو 1: او ٽي رڪارڊ

صرف هڪ سال اڳ، اپلوس ۽ مون کي يسوع جي طبيعت تي آرٽيڪل جو سلسلو ڪرڻو پوندو. اسان جون شيون هن جي فطرت ۽ سندس ڪردار جي سمجهڻ ۾ ڪجهه اهم عنصر بابت هن وقت تائين ويٺل آهن. (اھي اڃا تائين ڪندا آھن، جيتوڻيڪ بلڪل گھٽ.)
اسان هن ڪم جي حقيقي دائري جي وقت کان بي خبر هئاسين ته اسان هن پهرين مضمون کي حاصل ڪرڻ ۾ مهينن جي دير واري دير دير تائين قائم ڪئي هئي. مسيح جي ڊيگهه، ڊيگهه، ڊيگھ، ۽ گهنج صرف خدا جي ذات پاڻ کي صرف پيچيدگي ۾ آهي. اسان جي بهترين ڪوششون صرف سطح کي ڇڪائي سگهن ٿيون. اڃا تائين اسان جي رب کي ڄاڻڻ جي ڪوشش ڪرڻ کان وڌيڪ بهتر ڪم به نه ٿي سگهي ٿي ڇو جو هن اسان کي خدا جي ڄاڻ ڪري سگهون ٿا.
مقرر وقت جي اجازت، اپلوس پنهنجي موضوعي مفهوم ۾ هن موضوع تي پڻ حصو ڏئي سگهندو آهيان، مان پڪ آهيان ته، گهڻو بحث لاء زرخيز زمين فراهم ڪنداسين.
ڪو به اهو نه سوچڻ گهرجي ته هنن خام ڪوششن مان جيڪو اسان پنهنجي خيالات کي نظريي جي طور تي قائم ڪرڻ چاهيندا آهيون. اھو اسان جو رستو نه آھي. اسان کي فريسياتي آرتھوڊيڪي جي مذهبي تريجازي کان آزاد ڪرڻ، اسان کي ان ڏانهن موٽڻ جو ڪوبه ذهن ناهي، ۽ نه ان جي طرفان ٻين کي روڪڻ جي خواهش آهي. اسان کي اهو چوڻ نه آهي ته اسان قبول نه ڪندا آهيون ته هڪ سچ آهي ۽ هڪ ئي سچ آهي. سمجھاڻي سان، اتي ٻه يا وڌيڪ حق نه ٿا ٿي سگهن. نڪي اسين ڄاڻون ٿا ته سچ پچ سمجھڻ ضروري ڪونھي. جيڪڏھن اسان پنھنجي پيء سان احسان حاصل ڪرڻ چاھيو ٿا، اسان کي سچ سان پيار ڪرڻ ۽ ان کي حاصل ڪرڻو آھي، ڇالاء⁠جو اھو خدا سچا عبادت ڪندڙ آھن جو روح ۽ سچائي ۾ سندس عبادت ڪندو. (جان 4: 23)
اهو لڳي ٿو ته اسان جي پنهنجي فطرت ۾ ڪجهه آهي، جيڪو پنهنجي والدين جي منظوري جي طلب ڪري ٿو، خاص طور تي، هڪ پيء. ٻار جي ڄمڻ تي يتيم ٿيڻ لاء، هن جي حياتي اميد اها ڄاڻڻ آهي ته سندس والدين ڪهڙو پسند هو. اسين سڀني يتيمن وارا هياسين جيستائين خدا اسان کي مسيح جي وسيلي پنهنجي ٻارن کي بنائڻ جي لاء سڏيو. هاڻي، اسان اهو ڄاڻڻ چاهيون ٿا ته اسان پنهنجي پيء جي باري ۾ ۽ هن کي پورو ڪرڻ جو رستو حاصل ڪرڻ جو طريقو آهي، "هن جيڪو مون ڏٺو آهي [يسوع] اهو پيء ڏٺو آهي". - يوون ايڪسڪسڪس: 14؛ عبرانيون 9: 1
قديم قديم عبراني، اسان جي مغربي جيان جهڙن شين جي نقطي نظر ڪرڻ وانگر. تنهن ڪري، اهو محسوس ٿئي ٿو ته اسين عيسى جي شروعات کي ڳولڻ شروع ڪريون ٿا.[i]

Logos

اسان جي اڳيان وڃڻ کان اڳ، اسان ھڪڙي شيء کي سمجھڻ جي ضرورت آھي. اسين اڪثر ڪري يسوع جي طور تي خدا جو فرزند اشارو ڪيو، هن وٽ فقط هن جو نالو تمام ننڍو وقت آهي. جيڪڏهن سائنسدان 'اندازي کي مڃڻ لاء آهن، ته ڪائنات گهٽ ۾ گهٽ 15 ارب سال آهي. خدا جو فرزند حضرت عيسى 2,000 سال اڳ رکيو ويو هو، هڪ نظر جي صرف ٻچن. جيڪڏهن اسان درست هجڻ گهرجي ته پوء هن جي اصليت کان کيس حوالن ۾، اسان کي ٻي نالي جو استعمال ڪرڻو پوندو. اها دلچسپ ڳالهه آهي ته صرف بائبل مڪمل ٿيو جڏهن انسان ذات هن نالي کي ڏنو هو. رسول جان ان کي جان جان اينيمڪس: 1 ۽ روشني 1: 19 تي رڪارڊ ڪيو ويو.

"شروع ۾ ئي لفظ هو، ۽ لفظ خدا سان گڏ هو، ۽ لفظ ديوتا ھيو." (يوحنا 1: 1)

"۽ اھو ھڪڙي ڪپڙن جو ڪپڙو کڻي رت سان لھي ويو آھي، ۽ کيس خدا جي ڪلام سان سڏيو وڃي ٿو." (ريڪسيونڪس: 19)

اسان جي اشاعتن ۾ اسان برابر آهيون ۽ هن کي حوالو ڏنو "نالو (يا شايد، لقب) "عيسي کي ڏنو ويو.[ii] اچو ته هتي نه ٿا ڪن. جان واضح طور تي ٻڌائي ٿو ته هن جو نالو "شروعات ۾" هو. يقينن، اسان يوناني ڳالهائڻ وارا نه آهيون ۽ سنڌي ترجمو اسان وٽ هڪ جملي سان، "خدا جو لفظ"، يا جئن جان جينمڪس ۾ لکي ٿو: 1، "لفظ". اسان جي جديد مغربي ذهني ڪرڻ لاء هن اڃا تائين وڌيڪ عنوان وانگر نالو کان وڌيڪ لڳي ٿو. اسان وٽ، ھڪ نالو ھڪ ليبل آھي ۽ ھڪ عنوان کي ليبل بڻائي ٿو. "صدر اوباما" ٻڌايو آهي ته انسان جو اوباما جي مينيجر طرفان وڃي صدر آهي. اسان اهو چئي سگهون ٿا، "اوباما چيو ..."، پر اسان نٿا چاهيون، "صدر چيو ..." ان جي بدران، اسين ٻڌائي ها، "هن صدر چيو ... ". صاف طور تي عنوان "صدر" ڪجهه آهي جيڪو "اوباما" بڻجي ويو. هو هاڻي صدر آهي، پر هڪ ڏينهن هو نه سگهندو. هو هميشه رهندو "اوباما". حضرت عيسي جي نالي کي مڃڻ کان اڳ، هو "خدا جو لفظ" هو. پر يحي کي اسان تي ٻڌل آهي، هو اڃا تائين آهي ۽ هو جڏهن هو واپس ايندو. اهو نالو آهي، ۽ عبراني جي ذهن تي، هڪ نالي کي شخص ۽ سندس سڄو ڪردار کي بيان ڪري ٿو.
آئون محسوس ڪري ٿو اهو اسان لاء حاصل ڪرڻ ضروري آهي. توهان جي جديد ذهني رڪاوٽ کي حاصل ڪرڻ لاء انهي ڳالهه تي ڌيان ڏئي ٿو ته هڪ شخص تي لاڳو ٿئي ٿي ته هڪ لفظ فقط هڪ عنوان يا نمائش وارو هجن. هن ڪرڻ لاء، آئون هڪ وقت جي قابل روايت سنڌي ڳالهائيندڙ جي روايت ڏيان ٿو. اسان ڪنهن ٻي زبان تان چوري آهيون. ڇو نه؟ اهو اسان کي صدين کان سٺو سٺيو اٿيو ۽ اسان کي زمين تي ڪنهن به ٻولي جو امير ترين لفظ وارو ڏنو.
يوناني ۾ "لفظ"، آهي ٿا علام اچو ته خاص مضمون کي ڇڏي ڏيو، اطالوي کي ڇڏي ڏيو جيڪو ڌارين ٻوليء جي ترقيء جي سڃاڻپ ڪري، سرمائيداريء جي طور تي اسان ٻئي نالي جي طور تي، ۽ کيس صرف "Logos" نالي سان ياد ڪيو وڃي. بالڪل طور تي، اهو اسان کي اجازت ڏيڻ جي اجازت ڏيندو ته کيس هن جي نالي سان بيان ڪري بغير ڪنهن کي ذرا ذرا ذرا قدم قدم کڻڻ لاء هر وقت پاڻ کي ياد ڪرڻ لاء اهو عنوان نه آهي. ٿورو ئي، اسين عبراني ذهنيات کي اپنائڻ جي ڪوشش ڪنداسين جيڪو اسان کي پنهنجي نالي سان سڀني جي برابر ڪرڻ جي قابل بڻائي، ۽ اسان وٽ هوندو. (تجزيي لاء ڇو ڇو جو نالو رڳو مناسب ناهي پر يسوع کي منفرد آهي، موضوع ڏسو، "جي ڪلام ۾ جان موجب ڇا آهي؟")[iii]

ڇا Logos اڳ مسيحي ٽائم ۾ يھودين کي ظاهر ڪيو ويو؟

عبراني صحيفات خدا جي فرزند، لوز بابت بابت خاص ناهي چوندا آهن؛ پر هو زبور ۾ سندس سڱ موجود آهي. 2: 7

“. . اچو ته مون کي خداوند جي فرمان جو حوالو ڏيو. هن مون کي چيو آهي: “تون منهنجو پٽ آهين؛ مان ، ا، ، مان تنهنجو پيءُ بڻجي چڪو آهيان. “

اڃا تائين، جيڪو هڪ منظوريء کان علامات جي حقيقي نوعيت تي اندازو لڳايو ويندو هو؟ اهو آساني سان چئي سگهجي ٿو ته هي عيسائي نبوت صرف آدم جي پٽن کي خاص طور تي منتخب ٿيل انساني کي اشارو ڪري ٿو. آخرڪار، يھودين خدا پنھنجي پيء وانگر ڪجھ معنوي طور تي دعوي ڪئي. (جان 8: 41) اها به هڪ حقيقت آهي ته انهن آدم کي خدا جو فرزند knewاتو هو. انهن کي توقع هئي ته مسيح اچي ۽ آزاد ڪري ، پر اهي کيس وڌيڪ هڪ ٻئي موسيٰ يا ايليا وانگر ڏٺو. مسيح جي حقيقت جڏهن ظاهري ٿي چڪي هئي ڪنهن جي بهتري خيالي تصورن کان پري هئي. ايتري قدر جو ان جي اصل فطرت صرف بتدريج پڌري ٿي. اصل ۾ هن بابت ڪجهه حيرت انگيز حقيقتون صرف رسول مسيح جي ظهور جي 70 سالن کانپوءِ زنده رهڻ کان ظاهر ڪيون ويون آهن. اها ڳالهه ڏا understandي سمجهه واري آهي ، ڇاڪاڻ ته جڏهن عيسى يهودين کي پنهنجي اصل اصليت جو چمڪائڻ جي ڪوشش ڪئي ، انهن کيس گستاخين جي گولي وٺي ۽ قتل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

حڪمت عملي

ڪجھ تجويز ڪيا آھن پرووڪس 8: 22-31 منطق کي شخصيت جي شخصيت جي نمائندگي ڪري ٿو. ان لاء هڪ ڪيس پيدا ٿي سگهي ٿو جيئن حڪمت عملي جي عملي درخواست جي طور تي بيان ڪئي وئي آهي.[iv] اهو علم لاڳو آهي- عمل ۾ ڄاڻ. اهو سڀ ڪجهه علم آهي. هن ان کي عملي طريقي سان لاڳو ڪيو ۽ ڪائنات-روحاني ۽ مادي وجود ۾ آيو. ڏني وڃي ٿو، پرووڪس 8: 22-31 اهو اسان کي سمجھڻ ۾ آسان آهي ته اسان کي علم جي شخصيت کي هڪ ماسٽر ورڪر وانگر استعفي طور سمجهڻ گهرجي. ٻي صورت ۾، جيڪڏهن اهي آيتون ان ۾ آيت جي نمائندگي ڪئي وينديون آهن، جن کي "۽ جن جي ذريعي" سڀ شيون پيدا ڪيون ويون آهن، ان کي خدا جي عقل جي طور تي تسليم ڪندا آهن. (Col. 1: 16ھو اھو ئي حڪمت وارو آھي ڇاڪاڻ⁠تہ کيس صرف خدا جي علم لاڳو ڪيو ويو آھي ۽ ھر شيء ۾ اچي ٿي. اڻ ڄاڻ آهي، ڪائنات جي پيدائش کي سمجهڻ گهرجي ته سڀني علمن جي وڏي عملي طور تي. حالانڪه، اهو سڀ شڪ کان وڌيڪ ثابت نه ٿي سگهي ٿو ته اهي آيتون ان آيتين کي منطقي طور تي ظاهر ڪن ٿا.
جيئن ته اهو ٿي سگهي ٿي، ۽ هر نتيجو اهو آهي ته اسان هر هڪ کي پيش ڪري سگهون ٿا، اهو قبول ڪيو وڃي ٿو ته خدا جو مسيح کان اڳ اڳ تائين اهي آيت کان محروم ٿي سگهي ٿو ۽ جان جان جي فطرت بيان ڪري ٿو. اديب جي ليکڪ کي اڃا تائين لوڪ جو نامعلوم نه هو.

دانيلين جو گواهه

دانيلين کي ٻه فرشتي، جبرائيل ۽ ميکلن جو بيان آهي. اھي ئي ڪتاب ۾ نازل ٿيل آھن جن ۾ ھڪڙي فرشتي آھن. (حقيقت ۾، فرشتن انهن جا نالا ظاهر ڪرڻ بابت ڪجهه سوچي رهيا آهن. ججز 13: 18) ڪجھ مشورو ڏنو آھي ته اڳواٽ مسيح مائیکل طور سڃاتو ويندو ھو. بهرحال ، دانيل ان کي رد ڪري ٿو “مان هڪ اڳوڻن شهزادي "[v] نه "جي شهزاده شهزادي ". Logos को जॉनको वर्णनको आधारमा आफ्नो सुसमाचारको पहिलो अध्यायमा आधारित - साथै साथै अन्य मसीही लेखकहरू द्वारा प्रस्तुत अन्य प्रमाणहरू - यो स्पष्ट ہے کہ Logos کی کردار منفرد آهي. Logos هڪ بغير ڪنهن جي طور تي ظاهر ٿيل آهي. انهي سان گڏ هن کي ڪجهه به نه آهي. درحقيقت، هن کي "فرشتن مان هڪ" فرشتي جي حيثيت ۾ شمار ڪيو ويندو هو، هو هڪ ئي شخص هو جنهن کي سڀني فرشتي پيدا ڪيو ويو؟ (جان 1: 3)
ڪنهن به دليل لاء ڪجهه دليلن کي ٺهي سگهجي ٿو، اهو ٻيهر قبول ڪيو وڃي ٿو ته ڊيليلن جو ماخذ مائیکل ۽ جبرائيل ته به يهودين کي هن وقت تائين نه رهجي،.

ابن آدم جو پٽ

عنوان ڇا "انسان جو پٽ" آهي، جيڪو يسوع پاڻ ڪيترن ئي موقعن تي پاڻ ڏانهن اشارو ڪيو هو؟ دانيل هڪ خواب کي رڪارڊ ڪيو جنهن ۾ هن کي "انسان جو پٽ" ڏٺو.

"مان رات جو خواب ڏسڻ ۾ آيو، ۽ ڏسو، ڏسو! آسمان جي ڪڪر سان ڪو ماڻهو آهي جهڙوڪ انسان جو پٽ اچڻ آ ۽ اڳين ڏينھن تائين کيس رسائي حاصل ڪيائون ۽ اھي ان کان اڳ ھڪڙي ويجھا گڏ ڪياسون. ¹⁴ ۽ کيس اتان جي حڪمراني ۽ وقار ڏني وئي هئي، جيڪا قوم، قومي گروهن ۽ ٻولين کي سڀني کان گهرڻ گهرجي. هن جي حڪومت هڪ حڪمرانيء جو آخري پختو حڪمران آهي جيڪو به نه نڪتو، ۽ هن جي بادشاهي کي ڪير به نه پهچايو ويندو. "(يوحنا: ذڪر، زنگي)

اهو ناممڪن لڳي ٿو ته اسان اهو نتيجو اهو سمجهڻ گهرجي ته ڊانيان ۽ سندس هماهنڪارहरूले यो एक भविष्यसूचक दृष्टिबाट लोगोको अस्तित्व र प्रकृतिबाट त्याग्न सक्थे. آخرڪار، خدا اس ڪتاب ۾ 90 وقت کان مٿي ايکيڪيل "ابن آدم" کي سڏيندو آهي. سڀ ڊاني ڊيلين جي حساب مان محفوظ ڪري سگهجي ٿو ته مسيح هڪ انسان وانگر يا انسان وانگر آهي، ۽ اهو هو هڪ راجا بڻجي ها.

ڇا اڳ مسيحي خيالات ۽ الهين معائنات خدا جي فرزند کي ظاهر ڪيو؟

ساڳئي طرح، آسمان جي خوابن ۾ جيڪي مسيحي اڳ ۾ لکيل بائبل اديب ڏنيون ويون، ڪو به اهڙو ثبوت نه ڏنو ويو جيڪو عيسى جي نمائندگي ڪري سگهي ٿي. نوڪري جي حساب ۾، خدا عدالت ڪورٽ ۾ آهي، پر فقط ٻه شخص آهن شيطان ۽ يهودي آهن. هاڻ شيطان کي سڌي طرح خطاب ڪندي ڏيکاريو ويو آهي.[vi] ڪابه ثابتي يا ترجمان ناهي. اسان اهو فرض ڪري سگهون ٿا ته اتي جو اتي موجود هو ۽ فرض ڪيو هو ته هو اصل ۾ خدا لاء ڳالهائيندو هو. Logos "خدا جو لفظ" جو هڪ نقشو سان ظاهر ٿيڻ جي ترجمان. پر، اسان کي محتاط رکڻ جي ضرورت آهي ۽ اهو سمجهڻ گهرجي ته اهي فرض آهن. اسان ان کي پڪ سان پڪ سان نه ٿا چئي سگهون، جيئن موسى اسان کي اهو اشارو ڏئي نه سگهيو آهي ته هو پنهنجو پاڻ نه ڳالهائيندو هو.
ڇا آدم اصل کان پهرين خدا سان خدا هجڻ جي باري ۾ هئا؟
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته خدا ساڻس گڏ "ڏينهن جي باردي حصي" بابت ڳالهائيندو هو. اسان ڄاڻون ٿا ته خداوند پنهنجو پاڻ کي آدم نه ڏيکاريندو هو، ڇو ته ڪوبه انسان خدا کي ڏسي نه ٿو سگهي. (سامهون 33: 20) اڪيلو اهو چوڻ آهي ته "هنن باغ ۾ هلڻ خدا جو آواز ٻڌو". ان کان پوء هن کي چيو ته "خدا جي منهن کان لڪائي ويو". ڇا خدا آدم سان ڳالهائڻ جي آواز جي طور تي ڳالهائڻ جو عادي هو؟ (هن ٽنهي موقعي تي هن چيو ته اسان کي خبر آهي ته جڏهن مسيح موجود هو. ايم. 3: 17؛ 17: 5؛ جان 12: 28)
"خدا جو منهن" خدا جي ذات جي حوالي سان اشارو ڏنو ٿي سگهي ٿو، يا شايد اهو فرشتي جي موجودگي ظاهر ڪيو جهڙوڪ جيڪو حضرت ابراهيم جو دورو ڪيو هو.[vii] شايد اهو اهو منطق هو جيڪو آدم سان آيو هو. اهو سڀ ڪجهه نقشو آهي.[viii]

خلاصو ۾

ان جو ڪو ثبوت نه آهي ته خدا جي فرزند هڪ ترجمان جي حيثيت ۾ استعمال ڪيو ويو يا ان جي مداخلت وارن انسانن کان اڳ مسيحي وقت ۾ خدا سان گڏ هئا. جيڪڏهن حقيقت، عبرانيون 2: 2، 3 ظاهر ڪيو ويو آهي ته خدا پنهنجي فرزند نه آهي، سندس پٽ نه. هن جي حقيقي طبيعت تي اشارو ۽ اشعار سڄي عبراني صحيفن ۾ لڪائي رهيا آهن، پر انهن کي صرف هاندڙ ۾ صرف معنى آهي. هن جي حقيقي فطرت، حقيقت ۾، سندس وجود، هن وقت تائين خدا جي اڳرائي عيسائي ملازمتن جي معلومات وٽ موجود نه ٿي سگهيو آهي. صرف پڙهندڙن ۾ اهي لکتون اسان کي پنهنجون علامتون سمجهڻ واريون لکون ٿيون.

اڳيون

لاگوس صرف اسان ڏانهن وحي ڪيو ويو جڏهن بائبل جي آخري ڪتابن ۾ لکيل هئا. سندس حقيقي طبيعت انسان جي حيثيت سان خدا جي طرفان کان پهرين لڪائي هئي، ۽ صرف مڪمل طور تي نازل ٿيو[ix] ان کان پوء جيئرو ٿي اٿڻ. هي خدا جو مقصد هو. اهو سڄو رازڪ راز جو حصو هو. (نشان 4: 11)
Logos تي ايندڙ مضمون ۾، اسين اها جانچ ڪنداسين ته جان، ۽ ٻيا عيسائي ليکڪ، پنهنجي اصلي ۽ فطرت بابت نازل ڪيا آهن.
___________________________________________________
[i] اسان صرف خدا جي فرزند بابت گهڻو ڪري صرف ڪتاب ۾ واضح طور تي بيان ڪيو ويو آهي. بهرحال، اهو اسان کي اڃا تائين وٺي سگهندو. انهي کان ٻاهر وڃڻ لاء، اسان کي ڪجهه منطقي ڊيزيڪل سبب هجڻ ۾ مشغول ڪرڻو پوندو. يهودي جي شاهدن جي تنظيم، جهڙوڪ منظم تنظيمن وانگر، پنهنجن پيروي ڪندڙن کي خدا جي ڪلام ڏانهن پنهنجا نتيجو سمجهڻ جي اميد رکي ٿو. هتي ئي ناهي. حقيقت ۾، اسان متبادل، عزت واري سيرت جو استقبال ڪيو ٿا ته جيئن اسين پنهنجي ڪتاب کي سمجهڻ ۾ مدد ڪري سگھون.
[ii] اھو-2 يسوع مسيح، ص. 53. 3
[iii] اهو مضمون منهنجي ابتدائي مان هڪ آهي، تنهنڪري توهان کي ڏسڻ ۾ ايندي ته مون پڻ عنوان ۽ نالو جي وچ ۾ برابر آهي. اهو ثبوت جو هڪ ننڍڙو ٽڪرو آهي، ڪيترن ئي روحاني هدايت وارا ذهن ۽ دل مان روحاني بصيرت جي وچ ۾ مون کي خدا جي حوصله افزاء کلام کي بهتر سمجهي ٿي.
[iv] W84 5 / 15 پي. 11 في 4
[v] ڊيلينڪس 10: 13
[vi] ايوب 1: 6,7
[vii] پيدائش 18: 17-33
[viii] ذاتي طور تي، آئون ٻن سببن لاء هڪ جدا ٿيل آواز جي سوچ کي ترجيح ڏيو. 1) اهو مطلب هو ته خدا ڳالهائيندو هو، ڪجهه ٽين ڌر نه. منهنجي لاء، ڪنهن ٽئين پارٽي جي ترجمان جي نمائندي سان ڳالهائڻ واري ڊيل ۾ موجود هڪ غير معمولي عنصر آهي. هي منهنجي خيال ۾ پيء / پٽ جي بانڊ کي روڪي ٿو. 2) بصري ان پٽ جي طاقت ايترو مضبوط آهي ته ترجمان جي منهن ۽ فارم ضرور انسان جي ذهن ۾ خدا جي شڪل کي نمائندگي ڪرڻ لاء ايندا. تصور تخليق ڪيو ويندو ۽ نوجوان آدم کي ڏسڻ ۾ ايندو ها خدا تعالي جي شڪل ۾ وضاحت ڪئي وئي.
[ix] مان چوان ٿو "مڪمل طور تي نازل ڪيو ويو" تمام گهڻا ذخيري احساس ۾. ٻين لفظن ۾، مسيح جي پوريء حد تائين اها حد تائين آهي ته جووواہ خدا انسان کي انسان ڏانهن ظاهر ڪرڻ چاهيندو هو صرف صرف حوصله افزائي لکڻين جي آخر ۾ جان سان پورو ٿيو. اهو سڀ ڪجهه وڌيڪ آهي ته اهو پڻ آهي ته خداوند ۽ لوز ٻنهي کان ڪجهه آهي ۽ اسان ڪجهه تڪليف جي اميد سان اڳتي وڌي سگهون ٿا.

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.