عبادت ڪرڻ لاء اسان سان گڏ گڏو گڏ هونداسين؟

 [ws4 / 16 پي. جون 18-13 لاء 19]

"اهي پاڻ کي وقف ڪري رهيا آهن ... گڏجي گڏ ڪرڻ لاء." -Acts 2: 42

پيراگراف 3 چوي ٿو: "عيسائي جماعت جي ٺهڻ کان فوري طور تي، يسوع جي پوئلڳن شروع ڪيو "پاڻ کي وقف ڪرڻ . . . گڏجي گڏ ڪرڻ لاء." (Acts 2: 42) توهان ممڪن طور تي انهن جي خواهش کي باقاعدي طور تي جماعت جي گڏجاڻين ۾ شرڪت ڪندا.

بس هڪ منٽ رکو. Acts 2: 42 مقرر ڪيل هفتيوار جماعت جي گڏجاڻين ۾ باقاعده حاضري بابت نه ڳالهائي رهيو آهي. اچو ته پورو آيت پڙهون، ڇا اسان؟

"۽ اھي پاڻ کي رسولن جي تعليم ڏيڻ، گڏجي گڏ ڪرڻ، ماني کائڻ ۽ دعا ڪرڻ لاء وقف ڪندا رھيا." (اي سي 2: 42)

”کاڌو وٺڻ“؟ شايد ٽيون پيراگراف هن جملي سان بند ٿيڻ گهرجي. 'توهان ممڪن آهي ته انهن جي خواهش کي شيئر ڪريو ته اهي جماعت جي گڏجاڻين ۽ جماعت جي ماني ۾ باقاعده شرڪت ڪن.'

حوالو شين کي نظر ۾ رکڻ ۾ مدد ڪندو. اهو Pentecost هو، آخري ڏينهن جي شروعات. پطرس صرف هڪ شاندار تقرير ڏني هئي جيڪا ٽن هزارن کي توبه ڪرڻ ۽ بپتسما وٺڻ لاء منتقل ڪيو ويو.

”جيڪي ايمان وارا ٿيا سي سڀ گڏ هئا ۽ هر شيءِ ۾ هڪجهڙائي هئي. ⁴⁵ ۽ اهي پنهنجو مال ۽ ملڪيتون وڪڻي رهيا هئا ۽ آمدني سڀني کي ورهائي رهيا هئا، هر هڪ جي ضرورت مطابق. ⁴⁶ ۽ ڏينهون ڏينهن هڪ گڏيل مقصد سان مندر ۾ لڳاتار حاضري ڀريندا هئا ۽ مختلف گهرن ۾ ماني کائي ويندا هئا ۽ وڏي خوشيءَ ۽ خلوص دل سان پنهنجو کاڌو ورهائيندا هئا. ⁴⁷ خدا جي ساراهه ڪرڻ ۽ سڀني ماڻهن سان احسان ڳولڻ. ساڳئي وقت، خداوند انهن کي روزانو شامل ڪرڻ جاري رکي ٿو جيڪي بچايو وڃي ٿو. (ايڪس XXUMX: 2-44)

ڇا اهو آواز باقاعده جماعت جي گڏجاڻين وانگر آهي؟

مهرباني ڪري غلط نه سمجھو. ڪو به اهو نه ٿو چوي ته اهو غلط آهي ته هڪ جماعت جو گڏ ٿيڻ ۽ نه ئي اهڙي گڏجاڻين کي ترتيب ڏيڻ غلط آهي. پر جيڪڏهن اسان صحيفي سبب ڳولي رهيا آهيون ته هر هفتي ۾ ٻه ڀيرا اسان جي مقرر ڪيل گڏجاڻين جي گڏجاڻين کي جواز ڏيارڻ لاءِ- يا ويهين صديءَ جي پوئين اڌ دوران هفتي ۾ ٽي دفعا گڏ ٿيڻ جي شيڊول کي جواز ڏيارڻ لاءِ- پوءِ ڇو نه هڪ صحيفو استعمال ڪيو وڃي جيڪو اصل ۾ ڏيکاري ٿو. پهرين صديءَ جي عيسائين ائين ئي ڪيو؟

جواب سادو آهي. هڪ به نه آهي.

بائبل ڪجهه خاص ماڻهن جي گهرن ۾ گڏجاڻين جي گڏجاڻي جي ڳالهه ڪري ٿي، ۽ اسان اهو فرض ڪري سگهون ٿا ته اهو ڪنهن قسم جي باقاعده بنياد تي ڪيو ويو. شايد انهن به اهڙي وقت ۾ ماني کائڻ جو رواج جاري رکيو هوندو. آخرڪار، بائبل محبت جي دعوتن جي باري ۾ ڳالهائيندو آهي. (ري 6: 5; 1Co 16: 19; ڪم 4:15; Phil 1: 2; جاويد 1: 12)

سوچڻ جي ڳالهه اها آهي ته اهو عمل جاري ڇو نه رکيو ويو آهي. آخرڪار، اهو ريئل اسٽيٽ جي خريداري ۾ لکين، جيتوڻيڪ اربين ڊالر بچائيندو. اهو پڻ مدد ڏيندو تمام گهڻو ذاتي تعلق سڀني جماعت جي ميمبرن جي وچ ۾. ننڍڙا، وڌيڪ مباشرت گروپن جو مطلب هوندو ته ڪنهن به ماڻهو جو روحاني طور تي ڪمزور، يا مادي طور تي ضرورتمند، ڪنهن جو به ڌيان نه وڃڻ يا ڦاٽن مان ڦٽي وڃڻ جو ٿورو خطرو. اسان وڏن هالن ۾ گڏجاڻي جي نموني جي پيروي ڇو ڪري رهيا آهيون جيڪا مرتد عيسائيت طرفان مقرر ڪئي وئي هئي؟ اسان شايد انهن کي سڏي سگهون ٿا ”ڪنگڊم هال“، پر اهو صرف ساڳئي پراڻي پيڪيج تي فرق وارو ليبل چٽي رهيو آهي. اچو ته ان کي منهن ڏيو، اهي چرچ آهن.

وچولي پيغام آهي

پيراگراف 4 عنوان سان کلي ٿو: "ملاقات اسان کي تعليم ڏين ٿا".

بلڪل صحيح، پر ڪهڙي طريقي سان؟ اسڪول پڻ اسان کي تعليم ڏين ٿا، پر جڏهن اسين رياضي، جاگرافي ۽ گرامر سيکاري رهيا آهيون، تڏهن اسين ارتقا پڻ سکي رهيا آهيون.

وڏيون گڏجاڻيون جتي هر ڪو قطار ۾ بيٺو آهي، سامهون منهن ڪري، هڪ ٻئي سان ڳالهائڻ جو ڪو به موقعو نه آهي ۽ نه ئي ڪنهن به سوال ڪرڻ جو جيڪو سيکاريو پيو وڃي، پيغام کي ڪنٽرول ڪرڻ جو هڪ بهترين وسيلو آهي. اهو وڌيڪ حاصل ڪيو ويو آهي سخت ڪنٽرول ٿيل ڍانچي سان. عوامي ڳالهيون لازمي طور تي منظور ٿيل خاڪو تي ٻڌل هجن. واچ ٽاور مطالعو هڪ مقرر سوال ۽ جواب جي شڪل آهي، جتي سڀئي جواب سڌو پيراگراف مان اچڻا آهن. هفتيوار ڪرسچن لائف ۽ وزارت جي گڏجاڻي يا CLAM ميٽنگ مڪمل طور تي JW.org تي پوسٽ ڪيل هڪ خاڪو طرفان ڪنٽرول آهي. جيتوڻيڪ ڪڏهن ڪڏهن مقامي ضرورتن جو حصو مقامي نه هوندو آهي، پر هڪ اسڪرپٽ جيڪو مرڪزي طور تي تيار ڪيو ويندو آهي. هي پيراگراف 4 جي آخري سزا کي افسوسناڪ طور تي کلڻ لائق بڻائي ٿو.

"مثال طور، سوچيو ته روحاني جواهر جيڪي توهان هر هفتي دريافت ڪندا آهيو جڏهن توهان تيار ڪري رهيا آهيو ۽ بائبل پڙهڻ مان نمايان ڳالهيون ٻڌو!"

جڏهن بائبل جا نمايان پهريون ڀيرو متعارف ڪرايا ويا، اسان حقيقت ۾ ڳولي سگهون ٿا روحاني جواهر هفتيوار تفويض پڙهڻ مان ۽ انهن کي ٻين سان حصيداري ڪريون اسان جي تبصرن ذريعي، پر ظاهر آهي ته مواد ڪنٽرول ۾ هڪ خطرناڪ فرق متعارف ڪرايو. هاڻي، اسان کي مخصوص، تيار ڪيل سوالن جا جواب ڏيڻ گهرجن. بائبل جي پيغام جي گوشت ۾ delving لاء، اصليت جي ڪا به گنجائش ناهي. نه، پيغام مضبوط طور تي ڪنٽرول سينٽر طرفان بند ٿيل آهي. هن مون کي ياد ڏياريو ته هڪ ڪتاب 1960 ع ۾ واپس لکيو.

"وچولي پيغام آهي”هڪ جملو ٺهيل آهي مارشل ميڪانان مطلب ته a جي شڪل وچولي پاڻ ۾ شامل ڪري ٿو پيغام, هڪ symbiotic تعلق پيدا ڪرڻ جنهن جي ذريعي وچولي اثر ڪيئن پيغام سمجهيو ويندو آهي.

ڪو به شاهد انڪار نه ڪندو ته جيڪڏهن توهان ڪيٿولڪ چرچ، هڪ مورمون مندر، هڪ يهودي عبادت گاهه يا هڪ مسلمان مسجد ڏانهن وڃو، ته اهو پيغام ٻڌو ويندو ته سڀني ٻڌندڙن جي وفاداري کي يقيني بڻائي. منظم مذهب ۾، وچولي پيغام کي متاثر ڪري ٿو. دراصل، وچولي پيغام آهي.

اهو معاملو يهودين جي شاهدن سان تمام گهڻو آهي ته جيڪڏهن انهن جي جماعتن مان هڪ هڪ تبصرو ڏئي ها جيڪو بائبل پيغام کي شيئر ڪري ها جيتوڻيڪ اهو وچولي جي چوڻ جي خلاف آهي، هو يا هوء نظم و ضبط ڪئي ويندي.

فيلوشپ بابت ڇا؟

اسان نه رڳو سکڻ لاءِ هڪ ٻئي سان ملون ٿا، پر همٿائڻ لاءِ.

پيراگراف 6 چوي ٿو: "۽ جڏهن اسان پنهنجن ڀائرن ۽ ڀينرن سان ڳالهايو گڏجاڻين کان اڳ ۽ بعد ۾، اسان هڪ تعلق جو احساس محسوس ڪريون ٿا ۽ حقيقي تازگي جو مزو وٺون ٿا.

حقيقت ۾، اهو اڪثر نه آهي. مان گذريل 50+ سالن ۾ ٽن براعظمن تي ڪيترن ئي جماعتن ۾ رهيو آهيان ۽ هڪ عام شڪايت اها آهي ته ڪجهه ڪيترن ئي جماعتن جي ٺهڻ جي ڪري رهجي ويا آهن. افسوسناڪ حقيقت اها آهي ته هن ”وابستگي جي احساس“ تي تعمير ڪرڻ لاءِ ملاقات کان پهريان ۽ بعد ۾ صرف ڪجهه منٽ هوندا آهن. جڏهن ڪتاب پڙهندا هئاسين، ته پوءِ ڪجهه وقت لاءِ ويهندا هئاسين ۽ اڪثر ائين ڪندا هئاسين. اسان انهي طريقي سان حقيقي دوستي پيدا ڪنداسين. ۽ پوڙها مرد ۽ عورتون انتظامي مداخلت کان سواءِ موجود ماڻهن ڏانهن پنهنجو اڻ ورهايل ڌيان ڏئي سگهن ٿيون.

هاڻي نه. ڪتاب جو مطالعو ختم ٿي چڪو آهي، ممڪن آهي ڇاڪاڻ ته انهن مرڪزي ڪنٽرول ڍانچي ۾ هڪ لوفول پڻ پيدا ڪيو.

پيراگراف 8 ۾، اسان پڙهون ٿا عبرانيون 10: 24-25. NWT جو تازو ايڊيشن رينڊرنگ استعمال ڪري ٿو ”اسان جي گڏجاڻي کي گڏ نه ڇڏڻ“ ، جڏهن ته پوئين ايڊيشن ان کي ”پنهنجي گڏ ٿيڻ کي نه ڇڏڻ“ جي طور تي پيش ڪيو آهي. هڪ معمولي فرق پڪ سان، پر جيڪڏهن ڪو حوصلا افزائي ڪرڻ چاهي ٿو، آزاد عيسائي اسيمبلي نه، پر "اسان جي" انتهائي منظم گڏجاڻي ماحول، اهو لفظ "ملاقات" استعمال ڪرڻ جو مطلب آهي.

سچا عيسائين کي شريڪ ٿيڻ جي ضرورت آهي

جيڪڏهن توهان هڪ شاهد کي صلاح ڏني ته هن کي ڪيٿولڪ ڪاميٽي يا بپتسما جي خدمت ۾ وڃڻ گهرجي، هو خوفزده ٿي ويندو. ڇو؟ ڇاڪاڻ ته ان جو مطلب ڪوڙو مذهب سان تعلق هوندو. بهرحال، جيئن ته هن فورم جو ڪو به باقاعدي پڙهندڙ، يا ان جي سسٽر فورمز، ڄاڻندو، اتي ڪيتريون ئي تعليمات آهن جن کي Jehova's Witnesses لاءِ منفرد آهي، جيڪي پڻ بائبل تي ٻڌل نه آهن. ڇا ساڳيو منطق لاڳو ٿئي ٿو؟

ڪجهه اهو محسوس ڪري ٿو، جڏهن ته ٻيا شريڪ ٿيڻ جاري آهن. ڪڻڪ ۽ ڀاڄين جو مثال ظاهر ڪري ٿو ته انهن مان جيڪي ڪنهن به منظم مذهب ۾ گڏ ٿيڻ جو انتخاب ڪيو، اتي ڪڻڪ (سچا عيسائي) ۽ گاهه (غلط عيسائي) هوندا.

اتي اسان جا ڪيترائي پڙهندڙ ۽ تبصرا آھن جيڪي پنھنجي مقامي جماعت سان باقاعدگي سان وابستگي جاري رکندا آھن، جيتوڻيڪ اھي ھدايتن کي ڇھڻ لاءِ سخت محنت ڪندا آھن. انهن کي اهو احساس آهي ته اهو فيصلو ڪرڻ انهن جي ذميواري آهي ته ڇا قبول ڪرڻ يا رد ڪرڻ.

”اهڙيءَ ريت، هر سرڪاري استاد، جڏهن آسمان جي بادشاهي جو احترام ڪرڻ سيکاريو وڃي ٿو، تڏهن هڪ ماڻهوءَ، گهر واريءَ وانگر آهي، جيڪو پنهنجي خزاني مان نئين ۽ پراڻي شيون ڪڍي ٿو. (Mt 13: 52)

ٻئي طرف، ڪيترائي اهڙا آهن جيڪي يهودين جي گواهين جي سڀني گڏجاڻين ۾ شرڪت ڪرڻ بند ڪري ڇڏيا آهن ڇاڪاڻ ته انهن کي اهو معلوم ٿئي ٿو ته سيکاريل ڪيتريون ئي شيون ٻڌڻ سان جيڪي غلط آهن انهن کي تمام گهڻو اندروني تڪرار جو سبب بڻائيندو آهي.

مان پوئين درجي ۾ اچي ٿو، پر ھفتيوار آن لائين گڏجاڻين جي ذريعي مسيح ۾ پنھنجي ڀائرن ۽ ڀينرن سان اڃا تائين وابستگي ڪرڻ جو ھڪڙو رستو مليو آھي. ڪجھ به پسند نه، صرف هڪ ڪلاڪ بائبل پڙهڻ ۽ خيالن جي بدلي ۾ گذاريو. ڪنهن کي به وڏي گروپ جي ضرورت ناهي. ياد رکو، عيسى چيو ته "جتي ٻه يا ٽي منهنجي نالي تي گڏ ٿيا آهن، اتي آئون انهن جي وچ ۾ آهيان." (Mt 18: 20)