واقعن جي هڪ دلچسپ سنگم ۾، پڙهائي رهيو آهيان روميون 8 اڄ منهنجي روزاني ۾ پڙهائي ۽ مردن جي فڪر جي تڪڙ ۾ جو رايو آهي ڪالهه ذهن تي خاص طور تي آيو، هن پيراگراف:
"WBTS نظريي جي مطابق، اها انهن مطالعي جي مضمونن مان هڪ آهي، جيڪا هر هڪ جي ڊي کي بدران" بيڪار "محسوس ڪري ٿي. پر انھن مان ڪنھن ھڪڙي آيتون نظر ثاني ڪئي، ڇا بائبل اهو واضح ڪري ٿو ته ان جي منظوري حاصل ڪرڻ لاء خدا کي "قابل قبول" ڪرڻ لاء انهن نامناسب ڪمزورين ڪم ڪرڻ جي ضرورت آھي. مون کي عجب لڳو، انهي جي منظور ڪرڻ جو ڇا مطلب آهي؟ انهي کان علاوه، هڪڙي تائين، جنهن کي نامزد ٿيل نامزد ملي، خدا جي طرف کان سندس پوزيشن ڇا آهي؟ "
ان کان پوء، ويب سائيٽن ۾ داخل ٿيڻ وقت، مون هن کي مليو مدد لاء اپيل بحث تي حق:
"تنظيم تنظيم سروس جي وقت ۽ ڪجهه خاصيتن لاء قابليت جي وچ ۾ رابطو ڪيو آهي. مون تازو ماڻهوء جي ويجهو هئا (قانون ۾) هن جا اثر محسوس ڪن. قانون ۾ منهنجو پيء اڃا واروب ۾ وڃڻ جي قابل نه آهي ۽ جيتوڻيڪ مدد ڪندي جيتوڻيڪ هو هڪ وڏو بزرگ آهي، ڇاڪاڻ ته منهنجي ماء جي قانون جي خدمت وقت گهٽ آهي. "
ڇا يهودي جا شاھد جيڪي 21 جي فريسيس آھنst صديون، ڪم ڪندڙن کي سڌارو قرار ڏيڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن؟
انهي کان جواب ڏيڻ کان اڳ، اچو ته بحث ڇو روميون 8 شايد هن بحث سان لاڳاپيل هجي.
"تنهن ڪري، جيڪي مسيح عيسى سان اتحاد ۾ ڪو مذمت نه آهن. 2 روح جي قانون لاء جيڪو مسيح عيسى سان اتحاد ۾ زندگي ڏئي ٿو توهان کي گناهه ۽ موت جي قانون کان پاڪ ڪري ڇڏيو. 3 شريعت ڇا ڪرڻ جي قابل نه هئي ڇاڪاڻ ته اهو گوشت ذريعي ڪمزور ٿي ويو آهي، خدا پنهنجي گناهن جي مثال وانگر گناهه ۽ گناهه بابت، خدا جي جسم ۾ گناهه جي ڪري، 4 تہ جيئن اسان قانونن جي تقاضا پوري ڪئي وڃي، جيڪو اسان تي ھلڻ گھرجي، جسم جي مطابق نھ، پر روح جي مطابق. 5 ڇالاءجو جيڪي ماڻھو پنھنجي جسمن جي جسمن تي ھليا آھن سي آھن، پر جيڪي روح جي مطابق رھندا آھن سي روح تي. 6 گوشت تي ذهن قائم ڪرڻ جو مطلب موت آهي، پر ذهن تي ذهن قائم ڪرڻ جو مطلب زندگي ۽ امن؛ 7 ڇاڪاڻ ته جسم تي دماغ قائم ڪرڻ جو مطلب خدا سان دشمني جو مطلب آهي، ڇاڪاڻ ته اهو خدا جي قانون جي تابع ناهي، نه، حقيقت ۾، اهو ٿي سگهي ٿو. 8 پوء جيڪي جسم سان گڏ هوندا آهن خدا کي خوش نه ڪري سگهيو. 9 بهرحال، توهان سان گڏ آهيون، گوشت سان نه، پر روح سان، جيڪڏهن خدا جي روح سچائي توهان ۾ رهندي آهي. پر جيڪو ڪنھن کي مسيح جي روح ڪونھي، اھو شخص ان جو تعلق ڪونھي. "(روميون 8: 1-9)
مون کي هن جي مڪمل معنى ياد ڏيان ها جيڪڏهن مون اڳئين بابن کي نه پڙهيو هجي. مون هميشه يقين ڪيو هو ته ”گوشت تي ذهن“ قائم ڪرڻ جو مطلب آهي جسماني خواهشات جي باري ۾ سوچڻ ، خاص طور تي غلط خواهشون جهڙوڪ فهرست ۾ ڏنل گوشت جا ڪم. گليٽس 5: 19-21. يقينا ، اهڙن شين تي ذهن کي ترتيب ڏيڻ روح جي برخلاف ٿي وڃي ٿو ، پر اهو هتي پولس جو نشانو ناهي. هي نه چئي رهيو آهي ، 'جسماني گناهن بابت سوچڻ بند ڪريو ، ته جيئن توهان بچي سگهو.' اسان مان ڪير ان کي روڪي سگھي ٿو؟ پولس صرف پوئين باب کي بيان ڪندي ٻڌايو ته اهو ڪيئن ناممڪن آهي ، ان لاءِ به. (روميون 7: 13-25)
جڏهن پولس هتي گوشت جي بابت سوچڻ جي ڳالهه ڪري ٿو ، هو موسي جي قانون کي ذهن ۾ آڻڻ بابت ڳالهائي رهيو آهي ، يا وڌيڪ خاص طور تي ، هن قانون جي اطاعت سان جواز جو خيال پيش ڪري ٿو. ان حوالي سان گوشت کي هڻڻ جو مطلب آهي جدوجهد ڪرڻ ڪم جي ذريعي نجات. اها هڪ فضول ڪوشش آهي ، جيڪا هڪ ناڪام ٿي ويندي آهي ، ڇاڪاڻ ته هو گلياتين کي ٻڌائي ٿو ، ”قانون جي عملن جي ڪري ڪوبه گوشت نيڪ نه ٿيندو.“ (گئ 2: 15، 16)
تنهن ڪري جڏهن پول باب 8 ۾ اچي ٿو ، هو اوچتو موضوعن کي مٽائڻ وارو ناهي. بلڪ هو پنهنجي ڳالهه دخل ڏيڻ بابت آهي.
هن جي ابتڙ "موسوي قانون" سان گڏ شروع ٿئي ٿو، موسوي قانون سان، "گناهه ۽ موت جو قانون" (بمقابله 2).
پوءِ هو آخرت کي گوشت سان ڳن connيندو آهي: “قانون ڇا ڪرڻ جي قابل نه رهيو ڇاڪاڻ ته اهو گوشت جي ذريعي ڪمزور هو…” (بمقابلي 3). موسوي قانون نجات حاصل نه ڪري سگهيو ڇاڪاڻ ته گوشت ڪمزور آهي ؛ اها مڪمل طور تي اطاعت نٿي ڪري سگھي.
سندس دليل ھن ڳالھھ تي آھي ته يھودين عيسائي قانون جي مطابق فرمانبردار يا نجات حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي تو، وہ روح پر منحصر ہے، روح نه.
"جسم تي ذهن قائم ڪرڻ جو مطلب موت آهي، پر ذهن تي ذهن قائم ڪرڻ جو مطلب زندگي ۽ امن؛" (روميون 8: 6)
اسان کي اهو ذهن ۾ رکڻ گهرجي ته گوشت اسان جو آهي ، پر روح خدا جو آهي. گوشت ذريعي نجات حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ناڪام بڻائڻ جي لاءِ ڪئي وئي آهي ، ڇاڪاڻ ته اسان انهي کي پاڻ حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيون- هڪ ناممڪن ڪم. خدا جي فضل سان روح جي ذريعي نجات حاصل ڪرڻ اسان جو واحد موقعو آھي. تنهن ڪري جڏهن پولس گوشت کي ذهن ۾ آڻڻ بابت ڳالهائيندو آهي ، هن جو مطلب آهي ”ڪم سان نجات“ ڏيڻ جي ڪوشش ، پر روح کي ذهن ملائڻ جو مطلب آهي ”ايمان سان نجات“.
هڪ ڀيرو وڌيڪ زور ڀرڻ لاءِ ، جڏهن پولس چوي ٿو ، ”جيڪي ماڻهو گوشت جي حساب سان جيئرا آهن انهن جو ڌيان جسم جي شين تي آهي“ هو ماڻهن جي ڳالهه نه ڪري رهيو آهي جن جا ذهن گناهن جي خواهشن سان ڀريل آهن. اھو انھن جو حوالو ڏئي رھيو آھي ، جيڪي گوشت جي ڪم سان نجات حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آھن.
اهو چوڻ لاءِ ڪيترو افسوسناڪ ڳالهه آهي ته اهو هاڻي موزون طور تي يهودين جي شاهدن جي تنظيم بابت صورتحال بيان ڪري ٿو. اشاعتون زور سان بيان ڪري سگھن ٿيون ته نجات ايمان جي طرفان آهي ، پر هڪ سٺن نفيس طريقن ۾ اهي مخالف سيکاريندا آهن. اهو هڪ زباني قانون ٺاهيندو آهي جيڪو جهيڙي واري سوچ هيٺان کان هيٺئين سطح تائين مقامي سطح تي andهلائي ٿو ۽ نتيجا ڏئي هڪ فريسيسي ذهنيت جو.
اهو چيو ويو آهي ته يهودي جا شاهد يهودي-عيسائي مذهب آهن جن تي “يدو” جو زور آهي. اھڙي طرح ، يھودين جا شاھد پڙھيا وڃن ٿا ته انھن کي پنھنجو قاعدو ۽ قانونن سان بني اسرائيل جي برابر ملڪ جي برابر نظر ڪرڻ. بقا لاءِ ضروري سمجهيو ويو تنظيم جي اطاعت. ان جو ٻاهر رهڻ آهي موت لاءِ. (w89 9 /1 پي. 19 ن. 7 "ملينيم ۾ بقا لاء تنظيم ٿيل باقي")
ان جو مطلب آهي اسان کي لازمي طور تنظيم جي ضابطن ۽ قانونن جو پابند هجڻ گهرجي جيڪو فرد جي ضمير جي چونڊ کي بار بار رد ڪري ٿو. تعمیل ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيڻ ، ۽ نااهل ٿيڻ جي خطري کي هلائڻ جو مطلب زندگي وڃائڻ.
هن سال جي ڪنوينشن ۾ اسان هڪ وڊيو کي Kevin نالي هڪ ڀاءُ کي ڏيکاريندي ڏٺو ، جنهن خاص مذمت واري تبليغ واري مهم (جنهن کي فيصله جو ناموس رسالت وارو پيغام) ۾ حصو وٺڻ کان انڪار ڪري ڇڏيو ، گورننگ باڊي ڪنهن وقت ۾ سڀني کي مشغول ٿيڻ جي ضرورت پوندي. نتيجي طور ، هو جڏهن ”يُووِي تنظيم“ جو اندر رهڻ جي بقا جو بچاءُ ختم ڪيو ويو ته آخر وارو ڏينهن اچي ويو. مختصر ۾ ، بچائڻ لاءِ اسان کي آرگنائيزيشن ۾ رهڻو آهي ، ۽ تنظيم ۾ هجڻ گهرجي ، اسان کي فيلڊ سروس ۾ ٻاهر وڃڻ گهرجي ۽ پنهنجي وقت جي رپورٽ پيش ڪرڻ گهرجي. جيڪڏهن اسان پنهنجو وقت رپورٽ نه ڪيو ، اسان کي تنظيم جي ميمبرن ۾ شمار نه ڪيو ويو آهي ۽ وقت اچڻ مهل ڪال نه ملندي. اسان secretاڻي نه سگھون ته ”ڳجهو ڇڪ“ جيڪو نجات ڏياريندو آهي.
اهو اتي نه روڪيو آهي. اسان کي ٻين سڀني قاعدن تي به لازمي طور تي عمل ڪرڻ گهرجي ، نن evenن کان نن onesو (ڊلي جي ڏهين ۽ سنياڻ). مثال طور ، جيڪڏهن اسان ڪنهن خاص ، چ determinedيءَ ريت طئه ٿيل ڪلاڪ ۾ نه رکون ، اسان کي خدا جي مقدس خدمت جي ”امتياز“ کان انڪار ڪيو ويندو. ٻين لفظن ۾ ، خداوند اسان جي مقدس خدمت نٿو چاهي جيڪڏهن اسان جماعت اوسط کان هيٺ ڪم ڪري رهيا آهيون ، جيڪا ڪنهن به جماعت ۾ گهڻن کي مذمت ڪري ٿو ڇاڪاڻ ته اتي اوسط هجڻ جي ڪري ، ڪجهه کي هيٺان هجڻ گهرجي. (اهو صرف سادو رياضي آهي.) جيڪڏهن خدا ڪجهه تعميراتي منصوبي ۾ اسان جي مقدس خدمت نٿو چاهي ڇاڪاڻ ته اسان جا ڪلاڪ تمام گهٽ آهن ، هو ڪيئن چاهيندو ته اسان نئين دنيا ۾ رهندا؟
ايستائين جو اسان جو لباس ۽ سينگار ڇوٽڪاري جو معاملو بڻجي سگهي ٿو. هڪ ڀاءُ جينز پائڻ ، يا هڪ ڀيڻ جي پينٽ سوٽ ۾ ، فيلڊ سروس ۾ ممڪن طور تي شرڪت کان انڪار ڪيو ويندو. ڪابه فيلڊ سروس جو مطلب آهي آخرڪار ڪنهن کي به رڪنيت جي تعداد ۾ شمار نه ڪيو وڃي جنهن جو مطلب آهي آرميجڊن جي ذريعي ڪنهن کي بچايو ويندو. لباس ، گرومنگ ، انجمن ، تعليم ، تفريح ، ڪم جو قسم ـ فهرست جاري آهي- سڀ ضابطي سان ترتيب ڏنل آهن ، جيڪي جيڪڏهن عمل ڪيا وڃن ته ، هڪ شاهد کي تنظيم ۾ رهڻ جي اجازت ڏين. سالارن جو انحصار تنظيم ۾ هجڻ تي آهي.
هي “جدو“ حصو ـ فريسي جي ذهنيت هن جي زباني قانون سان آهي جيڪا اڪثريت کي بدنام ڪرڻ وقت ڪجهه بلند ڪري ڇڏي ٿي. (Mt 23: 23-24; جان 7: 49)
مجموعي طور تي، پولس جي عيسائي مسيح کي ڇا خبردار ڪيو ويو آهي ته مشورو آهي ته جووواه جا گواهه هن جي ناڪام ٿي رهيا آهن. بچاء تنظيم طرفان ”گوشت کي ذهن ڏيڻ“ ڪرڻ جي برابر آهي. جيڪڏهن يهودي حضرت موسيٰ جي ڏنل خدا جي قانونن کي ذهنن کان بچائي نه سگهيا ، ته آرگنائيزيشن جي قانونن کي ذهن ۾ رکڻ جو نتيجو ڪيترو گهٽ ٿي سگهي ٿو اهو خدا جي طرفان صالح قرار ڏيڻ جو سبب بڻجي؟
يهودي-عيسائي مذهب - بيشڪ؛ هڪ احتجاج ڪندڙ مبلغ مون 60 جي ڏهاڪي ۾ واپس جو دورو ڪيو هو اسان کي ”هڪ سڌريل يهودي تحريڪ“ سڏيو. آئون سمجهي نه سگهيس ته هن جو مطلب اڳي ڇا هو پر مون هاڻي ڪيو آهي. هو ضرور منهنجي اڳيان گهڻو رهيو آهي.
جڏهن توهان آيت 7 کي پڙهو ٿا ته توهان جي جملي جي معدي جي جملي جو مفهوم موسي جي قانون جو ذهن سمجهي ٿو ، توهان جي متن جي معنيٰ نه ٿي اچي. آيت نمبر 7 ۾ ڇاڪاڻ ته جسم تي ذهن کي سيٽ ڪرڻ جو مطلب خدا سان دشمني آهي ، ڇاڪاڻ ته اهو خدا جي قانون جي تابع نه آهي ، نه ئي حقيقت ۾ اهو ٿي سگهي ٿو. نن wordي لفظ کي ياد ڪر اهو اتي موجود آهي جنهن جو هو حوالو ڏئي رهيو آهي اهو آهي ماڻهوءَ جي ذهنيت… جنهن جو توهان چوڻ آهي مطلب اهو آهي ته موسيٰ جي قانون تي ڀاڙيندڙ… ..تو ڇا توهان چئي رهيا آهيو ته موسى جي قانون جو ذهن آهي... وڌيڪ پڙھو »
توھان جي تبصري جي لاءِ مھرباني هڪ ڳالهه ذهن ۾ رکڻ گهرجي ته پولس هاڻي هڪ مسيحي ذهنيت سان ڳالهائي رهيو آهي. موسي جو قانون ختم ٿي چڪو آهي؛ جي نئين قانون سان مسيح جو قانون ، تبديل ڪيو ويو آهي. تنهنڪري اهي پراڻا قانون ذهنن کي گوشت جو ذهن ڏئي رهيا آهن. اهو ناهي ته موسي جو قانون خراب آهي ، پر اهي جيڪي هن کي نجات ڏيارڻ جي ڪوشش ڪندا هاڻي مسيح آيو آهي ، هن ڪم جي ڪري نجات حاصل ڪرڻ جي خواهش کان ٻاهر ڪري رهيا آهن. اهي ذهن جي گوشت تي ذهن رکي رهيا آهن... وڌيڪ پڙھو »
چيو ويندو آهي ميليلي!
مان سمجهان ٿو ته توهان منهنجي بيان کي غلط سمجهي ڇڏيو آهي مون ڪڏهن به نه چيو آهي جڏهن توهان بيان ڪيو ٿا "هي" پولس هتي بيان ڪيو آهي موسٰي جو قانون ... توهان جو جنهن تي آئون يقين ڪريان ٿو اهو مطلب آهي ... آئون توهان جي پنهنجي لفظن جو حوالو ڏيان ٿو: جڏهن پولس هتي گوشت کي ذهن ۾ آڻڻ بابت ڳالهائي ٿو ، هي موسي جي قانون تي ڌيان ڏيڻ ، يا وڌيڪ خاص طور تي ، انهي قانون جي اطاعت سان جواز پيش ڪرڻ بابت ڳالهائي رهيو آهي. مان صرف اهو سمجهڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهيان ته توهان جو مطلب گوشت جي ذهانت جي بيان ذريعي ڇا آهي. مون کي هن بابت جسماني طور تي سوچڻ وانگر خاص طور تي گناهه جي مشق ڪرڻ وڌيڪ سمجهي ٿو 1 جان 3: 4-9... وڌيڪ پڙھو »
مان متفق آهيان ته گوشت کي ذهن ۾ رکڻ ، عام اصطلاحن ۾ ، ”روحاني معاملن بابت خاص طور تي گناهن جي مشق ڪرڻ“ بابت ٻڌائي سگهي ٿو. ۽ جيڪڏھن اسين پولس جا لفظ اھڙي طرح وٺون ٿا ، اسان اھڙين شين کان بچڻ لاءِ غلط نه ٿيندا. تنهن هوندي ، مان هن مثال تي يقين ڏيان ٿو هن جو ڌيان ”گوشت کي ذهن ڏيڻ“ واري خاص طريقي تي آهي. (ٻيهر ، اهو هڪ مضمون آهي ، انهي ڪري مان هتي هتي dogma جو تبليغ نه ٿو ڪريان ، پر صرف هڪ نقطي نظر.) هتي آهي ، مان سمجهان ٿو ، هڪ وڏو فائدو انهي فهم جي ذريعي هجڻ گهرجي. سبب اهو آهي ته هن جا لفظ ڏسي جيئن ئي وڌيڪ لاڳو ٿين ٿا... وڌيڪ پڙھو »
ڏا interestingي دلچسپ ڳالهه سوچ لاءِ. اها يقيناً ، ڏا trueي سچائي آهي ، “اسان” جي تنظيم ۾ ڪجهه ڪم يا پوزيشنون ٻين کي ٻين کان وڌيڪ نيڪي وانگر ڏسندا آهن. مان في الحال ڪلاس ۾ ويٺو آهيان ، پونير سروس اسڪول جو ڏينهن 6 اهو خيال پائلينز ”پبلشر“ کان مٿي آهن خاص طور تي سيکاريو ويو آهي ، جيتوڻيڪ سڌي طرح نه چيو ويو آهي.
مان وڃان ٿو پر وڃان ٿو.
مهرلجي لاءِ اڃان هڪ ٻي سوچڻ واري آرٽيڪل لاءِ مهرباني… هاڻي مان سمجهان ٿو ته انهي تنظيم کان سواءِ ڏوهه ايترو پري ڇو آهي جنهن کي اسين ڊبليو ڊبليو ڊبليو ٿا knowاڻون ڪو مسئلو ناهي ته اسان ڇا ڪيو ، ڪيترا ڪلاڪ اسان ڪلاڪ ۾ لڳايو ، اهو ڪڏهن به ڪافي نه هو…. مون ڪڏهن ڪڏهن محسوس ڪيو ifڻ ته مون کي صرف هڪ جبل تي چڙهيو هجي صرف ٻڌايو وڃي…. “ائين ته آهي ، ٻيهر ڪوشش ڪريو” تبصرو جيڪو توهان “نجات ذريعي ايمان” جي مخالف تعليم بابت ٻڌايو اسان… اسان کي انصاف ڪيو ويو ڪلاڪن جي بجاءِ پنهنجي ايمان جي. شدت ۽ کوٽائي... وڌيڪ پڙھو »
مهرباني Meleti ، هڪ تمام وقت تي مضمون. مون ٻئي ڏينهن زبور 33:11 تي غور ڪيو هو ، جنهن مون کي قانون جي عهد نامي ۽ مسيح جي قانون جي برتري تي ڌيان ڏيڻ جي هدايت ڪئي. اهو اسان لاءِ وڌيڪ عام ٿي چڪو آهي ته پراڻي فرسوده قانون کان قانون ڏانهن هدايت ڪئي وڃي جيئن اصولن طور چيري کي اختيار ڪرڻ وارن جي منشا تي چونڊيو وڃي ، ۽ اسان کي انهن جي خاص ضابطن تي عمل ڪرڻ لاءِ گوادر طور استعمال ڪيو وڃي. جڏهن اصل ۾ موسوي قانون جو س pointو نقطو ٻج جي قطار کي جدا ۽ محفوظ ڪرڻ هو ، ۽ ٺاهڻ جي هئي... وڌيڪ پڙھو »
مارٿا مارٿا
توهان اڳتي وڌيا چيري کي چنبڙي ڪ andيو ۽ موسوي قانون جي ڪجهه قانونن کي نافذ ڪريو ، توهان بلڪل صحيح آهيو.
انهن مان هڪ جيڪو مون کي تمام گهڻو پريشان ڪندو آهي انهن جو هڪ احاطو 5: 1 ليوٽسڪڪس استعمال ڪيو آهي اهو ٺاهه ۽ قانون لاڳو ڪرڻ لاءِ هڪ گڏجاڻي سسٽم ۾ لاڳو ڪرڻ. اهو موڙ ، منهنجي خيال ۾ ، هر فرد ۽ خاندانن هڪ ٻئي جي فاصلي تي رکيا آهن. خاص طور تي ڏاڙهون ، اهو ڪجهه رازدانن سان به آهي. مان تمام گهٽ ڏسندو آهيان جيڪي اسان جي اجتماع جي گڏجاڻين کان ٻاهر هوندا آهن.
خاص بجاء شامل ڪرڻ.
خوبصورت مضمون ميليٽي. انهي ڀاءُ جي تبصرن سان گڏ هن آرٽيڪل جي زور تي مون کي ڳوڙها آڻين پيا.
اسان کي گڏجي گڏ ڪرڻ جي ضرورت آهي. (متي يوميمس: 25) اهو انسانن کي ڏسڻ ۾ اچي ٿو جيڪو خدا جي مدد سان لکن ٿا ته هن کي پنهنجن رڍن جي رڍن جي غلطي آهي. ۽ سڀني لاء ڇا؟ جن جي لاء ڪهاڻي؟
Agape،
GWIT
مهرباني، GWIT. توهان کان ٻڌي خوش ٿيو.