بائبل مطالعو - باب 2 پار. 13-22

مطالعي جي استدلال جي هن قطار سان پڙهائي ڇڏي آهي.

"ھي ويچار ڪر، ڇا ماڻھو مسيح جي موجودگي جي شروعات لاء تيار ٿي ويا آھن، جيڪڏھن ھو عيسي کي پنھنجي پيء کان، خداوند جو فرق نہ ڪري سگھندا؟" . 1

ڇا توهان فراغت ڏٺي؟ اهو منطق ڪم نه ٿو ڪري سگهي جيستائين جيستائين اسان اهو پهريون تسليم نه ڪيو ته مسيح جي موجودگي پهرين جڳهه تي 1914 ۾ شروع ٿي. اهو اڃا تائين مطالعو ۾ ثابت ٿي چڪو آهي ، پر اهو صرف فرض ڪيو ويو آهي ته هن ڪتاب جا سمورا پڙهندڙ ان کي تاريخي حقيقت سمجهن ٿا. ڪافي صحيح. اچو ته انهي سان گڏ صرف اهو ٻڌايون ته اهي پنهنجي دليل ۾ ڪيتري تڪليل آهن.

جي مطابق ڪتاب 2 ۾ پڙهائي، "اسان جي خداوند جي ٻي اچڻ واري تاريخ ، ۽ بحالي جي زماني جو آغاز ، اسان اڳ ۾ ئي سن 1874 ع ظاهر ڪيو آهي." سو اهي موجودگي ، جيڪي شروعاتي طور تي 1874 ۾ الله جي ماڻهن کي تيار ڪرڻ جي تياري ڪري چڪا هئا. ان ڪري ، تياري ان تاريخ کان اڳ ڪرڻي هئي ، يا اهي تياري نه ٿي چڪيون هيون.  صیون جي ڏسندڙن ۽ مسيح جي موجودگي جي هيراڊ پهريون ڀيرو 1879 ۾، پنج سال هئي پوء مبينه ”مسيح جو ٻيو اچڻ“. ته ڪيئن صحيح طرح “.ماڻهو انهن لاء تيار ڪيا ويا آهن آهستي آهستي مسيح جي موجودگي جو"جڏهن اهي عجيب سچا حضرت عيسي ۽ سندس پيء جي وچ ۾ لاڳاپا جي باري ۾ اڃا تائين انهن صفحن ۾ نازل ٿي ويا هئا ڏسندڙ؟ تڏهن به اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته “بغير ڪنهن شڪ، ’قاصد‘ مسیحا بادشاهه لاءِ رستو تيار ڪيو!

اوڪي ڊاکي!

پيراگراف 14 اسان کي هن تجربي کي ڏني آهي:

"۽ اڄ اسان بابت ڇا؟ اسان هڪ صدي اڳ کان وڌيڪ اسان جي ڀائرن مان ڇا سکون ٿا؟ اسان کي پڻ ضروري آهي ته خدا جي ڪلام جا آداب پڙهندڙ ۽ شاگردن جا. (جان 17: 3) جيئن هي مادياتي دنيا دنياوي، روحاني طور تي ڳالهائڻ وارا ٿي، شايد شايد روحاني خواهشن لاء اسان جي بخت ڪڏهن به مضبوط ٿي وڃي!" . 14

ها ، اوها ، مهرباني ڪري! منهنجي خواهش ٿي ته هرهڪ هفتيوار CLAM ۾ شرڪت ڪري نه رڳو پڙهندڙن جا شوقين بڻجي ، پر خدا جي ڪلام جا حقيقي شاگرد. هڪ سٺو شاگرد استاد کي ٻڌائيندو آهي ، پر هڪ غير معمولي شاگرد استاد کان سوال ڪندو آهي ته جيئن هن جي factاڻ حقيقت ۽ حقيقي علم تي ٻڌل هجي ، ۽ صرف مردن تي ڀاڙڻ نه.

"وڃ ان مان، منهنجا ماڻهو"

پيراگراف 15 کان، اسان وٽ هي سبق آهي:

"بائبل شاگردن کي سيکاريو ته اهو دنيا جي گرجا گھرين کان ڀڃڻ ضروري آهي ...جي  بائبل شاگردن کي تدريسي طور تي حقيقت ۾ آيو سڀ ڪرسچنڊم جي ڪليسا جديد دور جي بابل ۾ شامل هئا. ڇو؟ ڇو ته اهي سڀئي سيکاريندا هئا نظرياتي ڪوڙ جيئن مٿي بيان ڪيل آهن. " . 15

جيئن اسان "بابل" کي ڇڏي ڏيڻ جي باري ۾ ڳالهائي رهيا آهيون، تنهن تي يرمياه ۾ هڪ دلچسپ حديث موجود آهي:

“. . .۽ مان پنهنجو ڌيان بابل ۾ بيل تي وجهندو آهيان ، ۽ مان سندس وات مان ٻاھر ڪڍان ٿو جيڪو اھو ڳاڙھو ڪيو آھي. ۽ کيس ڪوبہ قوم اڃا وڌيڪ ڪونهي. گڏوگڏ، بابل جي پاڻ کي ڀت ڀڃڻ گهرجي. "(جورو 51: 44)

جيئن شاهدن، اسان هن درس کي ياد ڪيو آهي ته هڪ مسيحي جي گرجا گھر کان ٻاهر نڪرڻ گهرجي ڇو ته اهي "نظرياتي ڪوڙ". چڱو، هاڻي وقت اچي ويو آهياسان منجھان وات مان ٻاھر ڪڍو جنھن اسان کي ٻڏايو آھي.

هتي هڪ نظرياتي ڪوڙ جو هڪ جزوي لسٽ آهي جيڪو اسان جي مذهب طرفان سيکاريا ويا آهن.

1914 عيسى جي شروعات جو آغاز آهي موجود آهن.

1919 جڏهن مسيح کي گورنمينٽ باڊي کي پنهنجي وفادار ۽ محتاج غلام قرار ڏنو ويو آهي.

هتي هو ڪو وفادار ۽ وفاداري غلام ناهي 33 سي ايم کان 1919 لاء.

هن ٻيا رڍ of جان 10: 16 روح القدس نه خدا جي اولاد آهن.

هڪ ٿيڻ گهرجي وقف اڳي هڪ بپتسما وٺڻ واري آهي.

هن آخري ڏينهن 1914 ۾ شروع ٿيو.

آرميجنگون ٻنھي جي وچ ۾ ايندا ختم ٿيل نسلن جي ڀائرن مان ھڪڙو.

جيئن کان يهودي شاهدين جو بابل مان نڪرڻ جو معيار قائم ڪيو ويو آهي ، ڇاڪاڻ ته ڪنهن به مذهب کان ڀ thatڻ جو غلط عقيدو جي تعليم ڏي ٿو ، ڇا ان جو مطلب اهو ناهي ته اسان کي پنهنجن تنظيمن کان ڀ fleeڻ گهرجي؟ هتي ڪنهن به مذهبي گروهه کي ”نظرياتي ڪوڙ“ جي سوال تي مفت پاس ڏيڻ لاءِ بائبل ۾ اشاعت ۽ بائبل ۾ ڪابه گنجائش ناهي.

ڇوته ، جيڪڏهن اسين پنهنجي مذهب کي نظرياتي ڪوڙ جو معائنو سمجهنداسين ، اهو ڪنهن به موضوع تي ان جي صلاح قبول ڪرڻ غير سمجهه ۾ هوندو ، خاص طور تي ايترو ئي حساس جيترو بابل جي ملڪ کي ڇڏڻ جو وقت آهي. اهو اسان جي فيصلي کي بنياد خدا جي ڪلام تي ٻڌائڻ تمام وڏو ٿيندو ، نه؟ اچو ته ڪوشش ڪريون.

ڀڄڻ جو مقصد هن جي سياسي محبت ڪندڙن پاران عظيم هڙتال تائين سزا ۾ پڪڙڻ کان بچڻ لاء آهي. (ري ايڪسڪسڪس: 17-15; ري ايڪسڪسڪس: 18-4) تنهن ڪري هڪ وقت به ايندو جڏهن غيرمعمولي طور تي اسان کي ڀ toڻو پوندو. ڇا اهو مطلب آهي ته اسان کي پريشاني ۽ بربادي جي وقت کان پهريان ڀ areڻ جي ضرورت آهي؟ ڪڻڪ ۽ ٻڪري جو تمثيل اهو ظاهر ڪري ٿو ته ٻئي گڏ ٿي وڃن ٿا ۽ صرف فصلن جي وقت ملائڪن کان جدا آهن. (Mt 13: 24-30; Mt 13: 36-43) اهو محسوس ٿئي ٿو ته ڪجهه سخت ۽ فاسٽ قاعدن کي تبديل ڪرڻ بدران، اسان هر هڪ ضمير جي احترام ڪرڻ گهرجي ته انفرادي حالتن جي بنياد تي عمل جي بهترين طريقيڪار کي طئي ڪرڻ گهرجي.

اسان پنهنجو پاڻ کي نقصان پهچايو

مذڪوره پي آر اينيمڪس پيروي ۾ مذمت ڪندي هنڊ ۾ ٿڪيل آهي.

"جيڪڏهن بابل کان ٻاهر نڪرڻ لاء اهڙين ڊيڄاريندڙ ايتري قدر باقائده نه ٿي وئي هئي، ته مسيح نئين نصب ٿيل بادشاهه وانگر تيار ڪيو هو، زمين تي هڪڙو نيڪي ۽ خادم آهي. يقينا نه، صرف صرف عيسائين جيڪي بابل جي گرفت کان آزاد آهن انهن کي خدا جي عبادت ڪري ٿو "روح ۽ سچ سان." (جان 4: 24) ڇا اسان اڄ تائين چاهيندا آھن جھوٹے دين کان آزاد ٿيڻ جو ارادو آھي؟ اچو ته حڪم جي حڪم تي عمل ڪر، "منھنجي قوم مان نڪتو!" -پڙهڻ رسائي 18: 4. " . 18

آرگنائيزيشن مسيحي چرچ جي چرچ کي بابل جي گرفت ۾ ڇو ٿو سمجهي ٿي؟ بابل کي عيسائيت سان ڇا واسطو آهي؟ عقيدو اهو آهي ته جئين قديم بابل خدا جي ماڻهن کي اسرائيل تي قبضو ڪيو هو ، بابل جا مذهبي طريقا ا Christian عيسائييت جي تهذيب تي اثرانداز ٿين ٿا. تثليث ، دوزخ ۽ نه وسڻ واري روح جي تعليمات غلط عبادت کي ظاهر ڪن ٿا. بابل ، اصل شهر جي ويب سائيٽ تي تعمير ڪيو پيو وڃي جيڪا غلط عبادت جي لاءِ وقف ڪئي وئي آهي ، بابل (نمرود تحت) خدا جي ماڻهن تي اصلي اثر ڇانيل آهي ـ اصل ۾ ، اسرائيل تي ، ۽ مسيح کان پوءِ ، خدا جي اسرائيل تي. (جيو 10: 9-10; گئ 6: 16)

تنهن ڪري اهو دليل ڏيڻ لاءِ ته پيراگراف 18 ڪم تي لاڳو ٿئي ٿو ، رسل ۽ سندس ساٿي پاڻ کي غلط مذهب جي هٿان ، ڪافر عقيدن جي ، بابل جي اثر رسوخ کان پاڻ کي آزاد ڪرائي چڪا هوندا. اهو انهن ڪيو ، جزوي طور ، مٿي coreاڻايل بنيادي اصولن کي ڇڏي ڏيڻ سان. بهرحال ، ڇا اهو ڪافي هو؟ بائيبل جو چوڻ آهي ته هڪ نن leي خمير پوري ڪاميٽي کي خمير ڪندي آهي. (1Co 5: 6) اسان knowاڻون ٿا ته رسل ۽ ان جا ساٿي ڪرسمس کي منھن ڏجن ، ھڪ موڪل واري شاھھ ھاڻي مذھب پرستيءَ ۾ بند ٿيڻ جو اعلان ڪن. اسان گذريل هفتي وارا ڏٺا جو جائزو مصر جي پراميدولوجي سان رسل جي فڪر تي بائيبل شاگردن جو اثر پيو. اسان اهو به ڏٺو آهي ته هو پنهنجي ڪجهه اشاعتن جي احاطي ۾ هڪ پڌري توهين جي علامت جي پرچار لاءِ مٿي نه هو. (مصري سج خدا جو ونگڙي نشان ، هورس) اهو اثر قبر تي سندس پٺيان ويو. هن جي قبر واري مارڪر جي شڪل ۽ تاج ۽ صليب نشان ميسسونڪ اصليت وارا آهن.

اسان تي الزام نه آهي ته رسالي آزاد ميسن هجڻ وارا آهن ؛ نه اسان اهو مشورو ڏئي رهيا آهيون ته هو knowingاڻي واڻي عقيدت کي فروغ ڏئي رهيو هو جڏهن هن جزيه جا پرامڊ پنهنجو ”بائبل آف پٿر“ طور استعمال ڪيو. هن جو ڪردار هتي سوال ۾ ناهي. عيسي ماڻھوءَ جو قاضي آھي. جيڪو اسان جج ڪرڻ جو حق رکي ٿو اهو الزام اسان جي بائبل جي مطالبي جي امداد جي طرفان آهي ته رسل عيسى کي مندر ڏانهن موٽڻ جو رستو صاف ڪيو آهي. (Mal 3: 1جيڪڏهن هو اڃا تائين ”بابل جي گرفت کان آزاد نه هجي ها“ ته اهو ڪردار ڪيئن ڀرجي سگهي ها؟

انهن دليلن کي، انهيء معاملي جو محتاج لڳي ٿو.

گڏ ڪندي گڏجي

اتي گڏجاڻي بابت پڙهندڙن ۾ سٺو صلاح آهي.

"بائبل شاگردن کي سيکاريو ته ساٿي مومنن جي عبادت لاء گڏ گڏ ٿيڻ گهرجي، جتي اهو ممڪن هو. حقيقي عيسائين لاء، اهو غلط ڪوڙ مان نڪرڻ لاء ڪافي ناهي. اهو ضروري آهي ته خالص عبادت ۾ حصو وٺن. ان جي اوائلي مسئلن کان، واچ ٽاور عبادت ڪرڻ لاء حوصله گڏ ڪرڻ لاء حوصله افزائي ڪئي. "- پار. 19

"1882 ۾، هڪ گڏ آرٽيڪل" گڏجاڻي ۾ گڏ "سڏيو ويو آهي واچ ٽاور. هن مقالي عيسائين کي "باضابطه ايڊمنسٽريشن، حوصله افزائي ۽ مضبوط ڪرڻ لاء گڏجاڻين کي منعقد ڪيو." اهو نوٽ ڪيو ويو آهي: "اهو معاملو ناهي ته ڇا توهان جي وچ ۾ ڪو به سکيا يا باصلاحيت آهي. اچو ته هر هڪ پنهنجي بائيبل، ڪاغذ ۽ پنسل آڻيو، ۽ پنهنجو پاڻ کي هڪ عظيم رعايت جي رستي ۾ ڪيترائي مدد حاصل ڪيو. . . جيترو ممڪن ٿي سگھي. پنھنجو مضمون چونڊيو؛ ان کي ڌيان ڏيڻ ۾ روح القدس جي هدايت ڏي. پوء پڙهو، سوچيو، ڪتاب سان لکندڙن جو مقابلو ڪريو ۽ اوھين ضرور سڌيء واٽ ڏانھن ھوندؤ. "- پار. 20

اهو سڀ ڪجهه تبديل ٿي چڪو آهي ، يقينا. جيڪڏهن ا today ، ڪجهه جماعت جا ميمبر حاڪمن جي طرفان مقرر ڪيل سخت ڪنٽرول انتظام کان ٻاهر اتفاق ۽ ٻين بائبل جي مطالعي جي مددن سان گڏ گڏجاڻيون منعقد ڪيون وڃن ، اهي خشڪي تي شڪ ڪيا وڃن ها ۽ جاري رهڻ کان سخت حوصلا افزائي ڪن.

گهڻو ڪري ، جڏهن هڪ اڳوڻي شاهد دوستن يا ڪٽنب کي تسليم ڪري ٿو ته اهي تنظيم ۾ ڏنل ڪجهه اصولن سان متفق نه آهن ، انهن کي لفظن سان تشڪيل ڏني وڃي ٿو ، ”پر توهان ڪيڏانهن ويندا؟ اتي ڪهڙو ٻيو مذهب آهي جيڪو تثليث يا دوزخ جي تعليم نه ٿو ڏي؟ سوال سان مسئلو اهو آهي ته اهو غلط بنيادن تي ٻڌل آهي. شاهدي ڏيڻ لاءِ ، ڪنهن تنظيم کان ٻاهر ڇوٽڪارو ناهي. جيتوڻيڪ ، جيڪو انسان جي اثر کان بي خدا جي ڪلام جو مطالعو ڪري چڪو آهي ، خدا کي راضي ڪرڻ لاءِ ڪنهن منظم مذهب سان تعلق رکڻ جي ضرورت ناهي. درحقيقت ، ان جي سچائي ثابت ٿئي ٿي ، جڏهن ته تعريف جي لحاظ کان ، تمام منظم مذهب مردن جي تعليمات تي ڪنهن حد تائين قائم آهي.

پر ڇا بائبل اسان کي ملڻ لاءِ نه چيو آهي؟ (هو 10: 24-25) درحقيقت اهو ئي ڪري ٿو. پر اهو اسان کي ڪنهن تنظيم ۾ شامل ٿيڻ جو ناهي چون. جئين شروعاتي بائبل شاگردن سان اهو معاملو هو ان کان اڳ جو اهي مرڪزي حڪومت جي واچ واچرا ڇتين هيٺ هليا ويا هجن ، اسان پنهنجن هم خيال ساٿين عيسائين سان به مرضي سان ملاقات ڪري سگھون ٿا. جتي ٻه يا ٽي گڏ آهن ، يسوع اُتي آهي. (Mt 18: 20مثال طور ، اسان جو هڪ نمبر هن سائيٽ تي باقاعده آن لائين اجلاس آچر تي ڪيو آهي. اهو هڪ سادي شڪل آهي. اسان بائبل جو هڪ باب پڙهندا آهيون ، هر پيراگراف تي روڪي ٿو ، ۽ هر ڪنهن کي دعوت ڏئي ٿو جيڪو چاهي ٿو ته اهي پنهنجون سوچون پيش ڪن. هر ڏهاڪي ۾ بار بار بار بار ڪرڻ کانپوءِ ، هر هفتي ۾ ڪجهه نئين سکڻ لاءِ ، بور ٿيڻ واريون ملاقاتون ، ڪيتري خوشي جي ڳالهه آهي ، بغير ڪنهن سوال جي پڇڻ جي قابل هجڻ ، ۽ ڪنهن جي آزادي سان عيسى تي ايمان ظاهر ڪرڻ جي قابل.

اهو 19 ۾ ان کان وڌيڪ آسان ناهي^th صدي. جيڪڏهن اسان جسماني طور تي گڏ نه ٿي ويهي سگھون ، اسين پوري طريقي سان انٽرنيٽ تي ڪنهن به مفت اوزار جي استعمال سان ڪري سگهون ٿا. اسان ڳولا واري اوزار ۽ وسيلن سان اسان تي آن لائن کليل ڳولا سان بائبل جي متن تي پڻ تحقيق ڪري سگهون ٿا. جيڪر مان شايد ايڏي شديد جرئت ڪريان جيترو 1882 جي مٿيان صلاح مشورا ڪري ٻڌايان واچ ٽاور آرٽيڪل ، "باقاعده گڏجاڻيون ، هڪ ٻئي خاندان يا فرد سان گڏ ، جيڪڏهن صرف آن لائن ئي ، ۽ انٽرنيٽ تي آساني سان دستياب ڪيترن ئي مدد حاصل ڪري وٺو." پنهنجو مضمون چونڊيو ، يا سڌو بائبل کان سڌو پڙهو ، لکت سان صحيفو سان موازنہ ڪريو ۽ بائبل کي پنهنجي لاءِ ڳالهائڻ ڏيو. “

جيڪڏهن توهان چئو ٿا ته گهڻو ڪري گهڻو ڪري، اهو سچ هجڻ گهرجي

ڪيترا ڀيرا توهان ٻڌو آهي ، وڏي فخر سان آئون شامل ڪري سگهان ٿو ، ته يهودين جي شاهدن جي تنظيم ۾ ڪو به پادري / مذهب جي فرق نه آهي؟ هن عقيدي کي ٻيهر هن هفتي جي پڙهائي ۾ تقويت ڏني آهي.

"بائبل شاگردن ايلگيني، پنسلوينيا، يو ايس اي ۾ پنهنجي مرڪزي آفيسرن ۾ گذريا آهن، اهي لکت ۾ جمع ٿيل حوصلہ افزائي واري حڪم جي اطاعت ۾ هڪ گڏ گڏوگڏ هڪ بهترين مثال قائم ڪن ٿا. عبرانيون 10: 24، 25. (پڙهو.) گهڻو پوءِ ، هڪ بزرگ ڀاء چارلس ڪيپين نالي هڪ ڇوڪرو کي انهن گڏجاڻين ۾ شرڪت جي ياد ڏياريو. هن لکيو: ’مون کي اڃا تائين ياداشت جو هڪ متن يادگار آهي سوسائٽي جي اسيمبلي هال جي ڀت تي. ”ھڪڙو توھان جو مالڪ آھي ، مسيح ئي؛ ۽ توھان سڀ ڀائر آھيو. ” اهو متن هميشه منهنجي ذهن ۾ بيٺو آهي -اهڙن ماڻهن جي وچ ۾ پادريء جو ڪو به فرق نه آهي. " . 21

رسل جي ڏينهن ۾ ، ۽ رترفورڊ جي عهدي جي ابتدائي سالن ۾ ، اهو شايد ڪنهن حد تائين درست هو. تنهن هوندي ، رترفورڊ ان سان گڏ 1934 ۾ ختم ٿي ويو جڏهن هن مسيحي جي ذيلي جماعت کي ”ٻيون ر sheepون“ سڏيو.

"اهو نوٽ ڪيو وڃي ٿو ته فرض فرض ڪيو ويو آهي پادريء جو طبقو [هڪڙو] ڇوڙ ڪرڻ لاء يا ماڻهن لاء هدايت جي قانون پڙهڻ. تنهن ڪري، جتي اتي جي رب جي شاھد جي صحبت آهي ...هڪ مطالعي جو اڳواڻ چونڊيو وڃي ٿو، ۽ اھڙيء طرح خدمت جي ڪميٽي کي ھڪڙو نيڪيء کان وٺي ورتو وڃي. [جووناباب [ھڪڙو ٻين ٻارڙن جي ٻين ماڻھن جي نمائندگي] ھڪڙي ھئي، سکڻ ۽ ھڪڙي تعليم حاصل ڪرڻ لاء ھو. هن جي خوشخبريء کان بچيل آهي يونينابس [ٻيا ٻڪرين] جيڪو نيڪي سان گڏ هلندو سيکاريو وڃي ٿو، پر اڳواڻن جا نه. هي خدا جي انتظام ٿيڻ تي ظاهر ٿيندو، ان سان گڏ هرگز خوشيء سان رهڻ گهرجي. " (W34 8 / 15 پي. 250 في. 32)

جڏهن اهو بندوبست تب ختم ٿي چڪو جڏهن آخر جلدي نه آيو ۽ وڏيري جو تعداد گهٽجي ويو ته ”ٻين ر sheepن“ جي وڌندڙ تعداد جي نگراني ڪرڻ ناممڪن ٿي ويو ، اسان ا today به هڪ عالم ۽ ٻاهريان فرق رکون ٿا ، عقلي رسالي ۾ واضح آهي جتي حاڪم اداري کان شاخ جي ڪميٽين ڏانهن ، نگران نگران مقامي بزرگن ڏانهن. جيڪڏهن توهان شڪ ڪيو ٿا ته هڪ عالمن / مذهب جي فرق آهي ، صرف هڪ تبصرو پيش ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو ، جيڪو گورننگ باڊي پاران ڏنل ڪنهن شيءَ جي تضاد ڪري ٿو. اهو توهان وارو اوسطا اجتماع ناشر نه ٿيندو جيڪو توهان کي ميٽنگ جي بعد ”چيٽ“ لاءِ ڪنگڊم هال لائبريري ۾ ڇڪي.

هن جي هڪ تجربا اهو معلوم ڪرڻ ته ڪنهن هڪ فرقه ۾ آهي يا نه ، اهو آهي ته ڇا اهي پنهنجي تاريخ کي ٻيهر لکي رهيا آهن. يسوع اڳواڻن لاءِ ڪنهن به شيءَ سان منع ڪيل شين جي هڪ ڳالهه سندن منافقت هئي. جئين اسان هن ڪتاب جي لينس ذريعي JW تاريخ جو مطالعو جاري رکون ٿا ، اسان انهن شين تي غور و فڪر ڪرڻ لاءِ سٺو سمجهون ٿا.