2016، نوانڪس 21-27 - اسان جو مسيحي زندگي ۽ وزارت جائزو

بائبل مطالعو - باب 4 پار. 7-15

خدا جي نالي جي اهميت جو مناسب نقشو

بائبل جي شاگردن جي شروعاتي سالن جي حوالي سان ، مارچ 15 ، 1976 واري واچ واچ نوٽ ڪيو ته انهن عيسى کي ”وڌيڪ متوازن اهميت“ ڏني. وقت سان گڏ ، جيتوڻيڪ ، خداوند انهن معزز کي سمجهڻ ۾ مدد ڪئي جيڪا بائبل خدا جي ذاتي نالي کي ڏئي ٿي. . 9

هي حوالو هن هفتي جي بائيبل بائبل مطالعي جي پهرين حصي ۾ بيان ڪيل نقطي کي بيان ڪري ٿو.

1. يهودي شاهديون هاڻي خدا جي نالي کي اهميت جو سبب ڏئي رهيا آهن؛
2. اھو اھو خداوند آھي جيڪو نازل ڪيو ويو تنھن کي ان جي متوازن نظر اچڻ گھرجي.

اهي نقطا بلڪل خوبصورت آهن هر هن هفتي جي پڙهائي ۾ نقطي نشاندهي ڪئي وئي آهي ـ اسان وٽ rawاڻايل خاميون ، مفت صحيفي ۽ تاريخي حوالن جي حمايت. اسان کي لازمي طور تي ، سٺي ضمير ۽ عام اصول تي ، ڪنهن به اهڙي بي بنياد دعوي تي سوال ڪرڻ گهرجي. اهو خاص مطالعو هن جي مناسب حصي کان وڌيڪ آهي.

ڇا اهو چوڻ درست آهي ته يهودي شاهدين جو زور خدا جي نالي تي رکي ٿو ، ڪتاب جي بنياد تي قائم ڪيل توازن کي ظاهر ڪري ٿو. ڇا اسين اهو رستو ڪري رهيا آهيون جئين اها گهربل آهي؟

اهو لڳي ٿو ته انساني سماج جي فطرت ۾ اضافو ٿي وڃڻ. مثال طور، اپريل 1 کان، 2009 هن ڏسندڙ، صفحي 30، هيٺ "ويٽيڪن جي هيٺيون نالو جي استعمال کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش"، اسان وٽ هي آهي:

جيڪو ڪيٿولڪ پذيري پنهنجي چرچ جي خدمت ۾ ديوي نالي جي استعمال کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي. گذريل سال، الائي عبادت لاء ويٽيڪن تنظيم ۽ سمرين جي نظم و ضبط هن معاملي تي سڄي دنيا ۾ ڪيٿولڪ بيشپس ڪانفرنس تائين هدايتون موڪليون. اهو قدم پوپ جي "هدايت" طرفان ورتو ويو.

اهو دستاويز ، 29 جون ، 2008 جي تاريخ ، حقيقت کي رد ڪري ٿو ته باوجود مخالفت جي هدايتن جي ، “گذريل سالن ۾ اها مشق اسرائيل جي خدا جي مناسب نالي جي واکاڻ ڪرڻ ۾ مشغول ٿي چڪي آهي ، جيڪا پاڪ يا ديوي طور سڃاتي وڃي ٿي ٽيتراگرمن، يهودي، YHWH. "دستاويز اهو ٻڌائي ٿو ته خدائي نالو مختلف طور تي پيش ڪيو ويو آهي" يحيى، "" "جاه،" "جاه،" "جيو" "" يه، "۽ اڳتي وڌڻ گھرجي. بهرحال، ويٽيڪن هدايت واري روايتي ڪيٿولڪ پوزيشن کي ٻيهر آڻڻ جي ڪوشش ڪئي. اهو ئي چوڻ آهي ته ٽٿراگرمامٽون کي "رب" جي طرف تبديل ڪيو وڃي ٿو، ان کان علاوه، ڪيٿولڪ مذهبي خدمتن، حمد ۽ نمازن ۾، خدا جو نالو "YHWH نه استعمال ڪرڻ يا اعلان ڪيل آهي."

شاهدن جي دليل آهي ته جيڪڏهن ليکڪ پنهنجي ڪتاب ۾ هزارين دفعا نالو شامل ڪرڻ مناسب ڏسي ، اسان ان کي ڪير هٽائڻ وارا آهيون؟ اها هڪ صحيح دليل آهي ... پر اها ٻنهي طريقن سان ٻرندي آهي. جيڪڏهن ليکڪ مناسب سمجهي ٿو ته هن جو نالو هن جي لکڻين جي ڪنهن حصي ۾ استعمال نه ڪيو وڃي - جهڙوڪ مسيحي صحيفن سان آهي - اسين هن کي داخل ڪرڻ وارا ڪٿي آهيون جتي ان جو تعلق نه آهي.

جيئن ته ڪئٿلڪ چرچ مڪمل طور تي خدا جي نالي کي ختم ڪرڻ جي انتهائي چنبڙي ٿو ، ڇا شاھد به پنهنجي ڪا انتها تي ويا آهن؟ ان کان اڳ جو اسين ان سوال جو جواب ڏيون ، اچو ته ٻئي زور تي هلون. جيڪو ڪتاب اسان پڙهي رهيا آهيون اها دعويٰ ڪري ٿي ته اسان جو خيال ۽ خدا جي نالي جو استعمال اسان کي خدا وند خدا طرفان ظاهر ڪيو ويو آهي.

यहोवाले اهي ابتدائي بائيبل شاگردن کي ڪيئن پنهنجو نالو کڻڻ لاء تيار ڪيو؟ . 7

مرحوم 1800 ۽ شروعاتي 1900 جي پوئتي ڏسڻ ۾، اسان ڏسون ٿا ته ڪيئن پنهنجي ماڻهن کي پنهنجي نالي سان اهم حقيقتن جي واضع سمجهي ورتو آهي. . 8

तथापि، यहोवाले तिनीहरूलाई मदत गर्न बाइबलको ईश्वरको व्यक्तिगत नाम दिनुहुन्छ भन्ने बुझ्न मदत गर्नुभयो. . 9

هاڻ، جو وقت گذريو ويو هو ته هو پنهنجن نوڪر کي پنهنجي نالي جي عزت واري عزت ڏي. . PAR 15

”خدا وند انهن ابتدائي بائبل شاگردن کي ڪيئن تيار ڪيو“؟ ڪيئن 'خدا وند پنهنجي ماڻهن کي هڪ سمجھاڻي ڏيڻ' ڏني؟ ڪيئن 'خدا وند انهن کي سمجھائڻ ۾ مدد ڪئي'؟

جڏهن توهان ان بابت سوچڻ کان روڪي ڇڏيو - تمام گهٽ شاهراهه جو هجڻ آهي - توهان هڪ اصلي حقيقت تي پهچي ويندا آهيو: تقريباً سڀني ديني اصول جيڪو اسان جي تعريف ڪندا آهن شاه پاڻ ردرفورڊ دور کان آيا آهن. آيا 1914 مسيح جي موجودگي يا 1919 وفادار غلام جي تقرري يا 1914 آخري ڏينهن جي شروعات يا “هن نسل” جو حساب ڪتاب يا يهوه جي نالي تي زور ڏيڻ يا “يهودي شاهد” جي نالي کي اپنائڻ يا ٻين رepن جي تخليق ڪلاس يا در در در جا تبليغ جو ڪم ـ سڀئي JF ردرفورڊ جا ٻار آهن. ”رت نه“ واري نظريي جي استثنا سان ، جيڪو پڻ رترفورڊ جي وقت ۾ ان جي پاڙ هو ، اتي اسان کي تعريف ڪرڻ لاءِ ڪي به نوان نوان نظريا نه ٿي چڪا آهن. ايستائين جو 2010 جي اوورلپنگ جنريشنن جو نظريو صرف اڳئين موجود تعبيرن جي ٻيهر تشريح آهي متي 24: 34. اهو لڳي ٿو ته خدا پنهنجو ايف آءِ آر ردرفورڊ ڏانهن ظاهر ڪيو.

ٺيڪ ڪيئن ته ڪيئن آيو؟

ڇو جو ايف جي ايف رتوڊورڊ، چيف آف ايڊيٽر کي ڇو نه ڏيڻ گهرجي ڏسندڙ ۽ 1942 ۾ هن جي مرڻ تائين تنظيم جو “جنرلسيمو” ، اسان کي ٻڌايو؟[i]

هتي اپلوس پاران لکيل هڪ بهترين مضمون مان هڪ محفوظ آهي.[ii]

پھريون اسان پنھنجي پالڻھار جي مطابق روشني جي صحيح چينل تي غور ڪريو:

"پر مددگار، پاڪ روح، جيڪو پيء منھنجي نالي ۾ موڪلي ٿو، اھو ھڪڙي توھان کي سڀني شين کي سيکاريندو ۽ پنھنجي ذھن کي سڀني شين کي واپس آڻيندو، جيڪا اوھان کي ٻڌايو ويو." (جان 14: 26)

"پر، جڏهن ته اهو اچي، سچ جي روح، توهان کي سڀني حق ۾ سڌو رستو ڏيکاريندو، ڇاڪاڻ ته هو پنهنجي ابتدا کي نه ڳالهائيندو، پر جيڪو هن کي ٻڌائيندو، اهو ڳالهائيندو، اچ اھو ھڪڙو منھنجي پاڪائي ڪندي، ڇاڪاڻ⁠تہ اھو اھو آھي جيڪو منھنجي طرفان آھي ۽ اھو ان کي اعلان ڪندو. "(جان 16: 13، 14)

واضح طور تي عيسي چيو ته روح القدس عيسائي تعليم ڏيڻ ۾ رهنمائي قوت هوندي. اهو ظاهر ٿيو ته پينٽيڪوسٽ اي سي ايم سي سيء ۾ شروع ٿي چڪو هو ته ڪو به صحياب نه هوندو ها ته اشارو اهو آهي ته عيسائي دور جي خاتمي کان اڳ.

رتوڊورڊ بهرحال مختلف سوچن سان. سيپٽمبر 1ST 1930 جي ڏسندڙن ۾ هن هڪ مضمون "پاڪ روح" کي آزاد ڪيو. جان 14: 26 (مٿي ڏنل حوالا) هو موضوع واري اسڪرپٽ وانگر استعمال ڪيو ويو آهي. اهو مضمون ڪافي عرصو شروع ٿئي ٿو، اڳ ۾ عيسائي وقت کان پاڪ روح جي ڪردار کي بيان ڪري ٿو ۽ پوء اهو ڪيئن حضرت عيسى جي پيروي جي لاء وڪيل ۽ ڪمزور طور تي عمل ڪيو ويندو هو جڏهن هو ان سان گڏ انسان ۾ ڪونهي. پر پي آرگراف 24 کان مضمون هڪ تيز موڙ وٺندو آهي. هتان کان روفورڊ دعوي ڪري ٿو ته هڪ دفعو يسوع پنهنجي مندر وٽ آيا هئا ۽ پنهنجي چونڊيو وارا (جمعراتفورڊ جي مطابق هڪ واقعه جو اهو واقعو)روح القدس جي مداخلت اتي ئي ختم ٿي ويندو". هن جاري رهي:

"اهو محسوس ٿئي ٿو ته 'خادم' جي لاء ضرورت ناهي ته جيئن مقدس روح جو مددگار هجي ڇو ته 'خادم' يهودي سان سڌو سنئون مواصلات ۾ آهي ۽ يهودي آله جي حيثيت سان آهي، ۽ مسيح عيسى پوري جسم لاء ڪم ڪندو آهي."(ڏسو ٽائيٽل سي سي ايڪسڪسڪسڪس آر ايس ايڪسڪسڪس)

اڳيان هو فرشتي جي ڪردار ڏانهن هلندو.

"جڏهن انسان جو فرزند پنهنجي جلال ۾ اچي ٿو ۽ سڀني فرشتن سان گڏ وري هن کي پنهنجي تسبيح تخت تي ويٺو." (Matt 25: 31)

رچرڊڊورڊ کان وٺي هن اسڪرپٽ کي مڪمل طور تي پيش ڪيو ويو آهي جيئن ته مڪمل طور تي (هڪ نظريه جيڪو ڏهاڪن جي تنظيم کي گمراهي ڪندو هو)، هن وقت هن کي استعمال ڪيو ته هن وقت تائين فرشتي جي ڪردار جي حمايت ڪن.

"جيڪڏهن روح القدس مددگار جي حيثيت سان ڪم ڪري رهيا هئا ته پوء فرشتن کي ملازمت ڪرڻ جو سٺو سبب نه هوندو. مقدسات اهو واضح طور تي سيکارڻ لڳي ٿو ته رب پنهنجي فرشتن کي ڇا ڪيو آهي ۽ اهي رب جي نگراني ۾ ڪم ڪري ٿو. جيڪو زمين تي هلندڙ عمل تي عمل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري وٺندو هو. "(ڏسو وتيس هاء ڪورٽ ايم ڪيو ايم سي 1)

رتوفورڊ ان ڪري ايمان آندو هو ته خدا، سندس پٽ ۽ پاڻ جي وچ ۾ پل وڌيڪ مددگار روح جي حيثيت نه هئي، بلڪه فرشتي رسولن جي طرف کان هدايت. اسان کي اهو ضرور پڇڻ گهرجي ته هو هن سوچيو هو ته جيستائين هن ذاتي طور تي محسوس ڪيو ته هو هن رستي سان رابطو ڪيو وڃي. هن کي 1930 ۾ شايع ڪرڻ لاء اهو ضرور هوندو ها ته هن محسوس ڪيو ته هڪ ڏهاڪي کان وٺي هن رابطي تي عمل ڪيو ويو. هن دعوي جي حمايت ۾ نقل ڪيو ويو آهي ته "صحيفن کي سيکارڻ جو واضح طور نظر اچي ٿو" هي آهي Rev 8: 1-7. ياد رهي ته رتوڊورڊ يقين ڪيو هو ته ست فرشتن کي ڪپڙن تي ڌڪ ڏيئي پنهنجي پنهنجي اعلانن ۽ قراردادن تي پيش ڪيا ويا، اهو محسوس ٿئي ها ته هو اهو يقين هو ته هو هن معلومات کي روحاني مخلوق کان سڌو حاصل ڪري رهيو هو.

ايڪس اينڪسڪس ڪتاب "خرابي" هن کان ٻاهر آهي:

"اهي ناپسند جيڪي پنهنجي وفادار خادم طبقي جي هٿ ۾ استعمال ڪن ٿا، اهو ئي ماڻهو آهي جيڪو مردن سان گڏ، پنهنجي ڪلام جي آميري پيغام، يا لکيو وڃي ٿو، ۽ اهو هدايت ڪيو ويندو آهي. خدا کے عیسی علیہ السلام کی کتابوں، کتابچے، رسالے اور کتابوں کی طرف سے شائع شدہ تحریروں نے ان کو قبول کیا ہے، ان میں خدا کی سچائی کا پیغام ہے اور خداوند خداوند کی طرف سے ہیں اور اس کے ذریعہ مسیح یسوع مسیح ۽ سندس هيٺيان آفيسر. " (ضرب، 1931، پي 120؛ پڻ واچٽر پاور مئي 1 ۾ شايع ٿيل آهي^st، 1938 پي ايڪسڪسڪس)

اهو پاڻ ۾ آهي، اهو ضرور سوچڻ جو سبب آهي، البته توهان اهو پڻ يقين ڏياريو آهي ته خدا تعالي سڀني حقن کي سڌريل رٿاڊور ڏانهن سڌو سنئون آهي.

هن يقين ڪيو ته اهو يقين نه وڃائي چڪو آهي ته ملائڪن ساڻس گڏ هئا.

"زڪريا رب جي رب جي فرشتي سان ڳالھائي ٿو، جيڪا ظاهر ڪري ٿو ته بچيل خدا جي فرشتن جي طرفان هدايت ڪئي وئي آهي."(تياري، 1933، پي ڊي XUMUM)

"خدا فرشتن کي هاڻي پنهنجي زمين کي سيکارڻ لاء استعمال ڪري ٿو."(گولڊن عمر، نوو ايڪسڪسڪس^th 1933، پي ايڪسڪسڪس)

اهو نوٽ آهي ته رتوفورڊ دعوي ڪيو آهي ته تنظيم ۾ جيڪي "ايڪس آف آف پري" سان رابطي جي نتيجي ۾ هن رابطي جي نتيجي ۾ قابل هوندا هئا، جڏهن ته ٻيا تنظيم ٻاهران اونداهين ۾ هئا.

اسان وٽ بائبل جي واضع هدايت آهي ـ جيئن اپلوس مٿي ڏيکاري ٿو ـ ته ڪيئن پاڪ روح سڀني عيسائين ڏانهن خدا جي ڪلام ۾ معلوم ڪيل سچائي کي ظاهر ڪرڻ جو ڪم ڪري ٿو. اضافي طور تي ، اسان کي فرشتن جي وحي بابت خبردار ڪيو ويو آهي. (2Co 11: 14; گئ 1: 8) وڌيڪ ، هتي اهو ثبوت نه آهي ته عيسائي اڃا تائين فرشتي نظر ايندا آهن جيئن ته پهرين صدي ۾ واقع ٿيو. (ري ايڪس اينڪس: 1تنهن هوندي به ، اگر اهو واقعو ٿيڻ گهرجي ، اهو معيار شيطان کان موڪليل هڪ رب جو فرشتو سڃاڻڻ جو استعمال ڪري رهيو هو ، خود بائبل جي سچائي جي پيروي آهي.

يسوع ، خدا جو پنهنجو پٽ ، هميشه صحيفن جو حوالو ڏيڻ سان ڳالهايو. ”اهو لکيل آهي…“ اهي لفظ آهن جيڪي هو اڪثر استعمال ڪندا آهن. ڪهڙن انسانن يا مردن جو گروهه کي حق آهي ته اهي گنڀير منهن ڏيڻ ، بي بنياد ثابت ٿيڻ جي ، ٻين انسانن سان انهن کي قبول ڪرڻ جي توقع ڪن. پريما فيڪس?

انهي جي دماغ ۾، هن هفتي جي مطالعي جي صرف هڪ پيراگراف مان هن نموني تي غور ڪريو:

وفادار ابتدائي بائبل شاگردن بائبل جي بنيادي تعليم جي طور تي تاوان جي انتظام کي ڏسندا. اهو بيان ڪري ٿو ته ڇو واچ ٽاور اڪثر ڪري عيسى تي ڌيان ڏيندو آهي. مثال طور ، رسالي جي پنهنجي پهرين سال ۾ ، ميگزين يوووا کان نالو ڏهه دفعا وڌيڪ نالو يسوع نالي آيو آهي. بائبل جي شاگردن جي شروعاتي سالن جي حوالي سان ، مارچ 15 ، 1976 واري واچ واچ نوٽ ڪيو ته انهن عيسى کي ”وڌيڪ متوازن اهميت“ ڏني. وقت سان گڏ ، جيتوڻيڪ ، خداوند انهن معزز کي واضح ڪرڻ ۾ مدد ڪئي جيڪا بائبل خدا جي ذاتي نالي کي ڏئي ٿي. - پير. 9

اچو ته ان کي برباد ڪريو.

بااختيار بائيبل بائبل شاگردن بائبل جي بنيادي درس جي حيثيت سان روزو رکڻ واري انتظام کي ڏسي رهيا هئا.
اسان ڪيئن knowاڻون ٿا ته اها بنيادي تعليم نه آهي. اسان ابتدائي بائبل جي شاگردن کي ڪيئن thoughtاڻون ٿا ته اهو اهو هيو؟

اهو بيان ڪري ٿو ته واچ ٽاور اڪثر ڪري عيسى تي متفق آهن.
هڪ غير ثابت ٿيل تصور. اهو شايد ٿي سگھي ٿو واچ ٽاور توجہ مرکوز ڪئي آھي ڇاڪاڻ heتہ اھو اھو اسان جو خداوند آھي ، اسان جو بادشاهه ، ۽ اسان جو اڳواڻ. اهو پڻ ٿي سگھي ٿو ته اهو پهرين صدي عيسائين جي مثال جي پيروي ڪري جن عيسى تي ڌيان ڏنو. اسان کي اها ڳالهه ذهن ۾ رکڻ گهرجي ته جڏهن عيسائي صحيفي ۾ يسوع جو نالو تقريباً 1,000 دفعا ظاهر ٿيو ، يهودي جو نالو هڪ ڀيرو به نٿو ظاهر ٿئي!

مثال طور، اشاعت جي پنهنجي پهرين سال ۾، يسوع جي نالي سان يسوع نالي جي نالي کان وڌيڪ ذڪر ڪيو ويو.
اهڙو بيان جيڪو اوسط جئه جي نظرياتي طور تي تيار ڪيل ذهن کي ڪجھ منفي لڳائيندو. هاڻي ريورس سچ آهي. مثال طور ، موجوده مطالعي جي مسئلي ۾ (سيپٽمبر 2016 جو WT مطالعو مسئلو) تناسب اٽڪل 10 آهي 1 لاء احسان رکو ٿا "ربو" (يهودي = 106؛ يسوع = 12)

بائبل شاگردن جي شروعاتي سالن جي حوالي سان، ڏسندڙن کي 15 مارچ 1976 جو ، نوٽ ڪيو ته هنن يسوع کي ”غير متوازن اهميت“ ڏني.
انتظامي ادارو سچائي جي پنهنجي ترقي واري وحشي خدا جي پنهنجي تعليم تي سچو نه هوندو آهي. جيڪڏهن هن جو نالو پراڻو عبراني لکت (HS) ۾ هزارين دفعا ظاهر ٿئي ٿو ، پر جديد مسيحي اسڪرپٽ (CS) ۾ هڪ ڀيرو به نه ، جڏهن ته يسوع جو نالو ايڇ ايس ۾ صفر واقعن کان تقريبن هڪ هزار ۾ CS تائين وڃي ٿو ، ڇا اسان کي؟ پٺيان نه اچي رهيو آهي؟ يا ڇا اسان رسولن ، يوحنا ، پطرس ۽ پولس کي يسوع کي ”وڌيڪ متوازن اهميت“ ڏيڻ جو الزام ڏنا ٿا؟

तथापि، यहोवाले तिनीहरूलाई मदत गर्न बाइबलको ईश्वरको व्यक्तिगत नाम दिनुहुन्छ भन्ने बुझ्न मदत गर्नुभयो.
ٻول تي ٻڌل، ڇا توهان ان ڳالهه تي متفق آهيو ته اهو سچا خدا ظاهر ڪري رهيو هو؟

خدا جي نالي کي ختم ڪرڻ

هن نقطي تي، اسان کي ٺيڪ ڪرڻ سان گڏوگڏ اسان کي هڪ بنياد جو تجزيو ڪري سگهون ٿا جنهن تي اهو سڀ ڪجهه ٻڌل آهي.

عيسي چيو تہ،

"مون توهان جو نالو ڄاڻيو آهي ۽ انهن کي اهو ڄاڻايو ويندو، انهي سان پيار ڪيو جنهن سان توهان مون سان پيار ڪيو، ان ۾ ٿي سگهي ٿو ۽ مان انهن سان گڏ." (جوڇ 17: 26)

اهو ڪجهه آهي جيڪو سڀني عيسائين کي ڪرڻ گهرجي. يقينن ، خدائي نالو لڪائڻ جي ڪئٿلڪ پاليسي غلط آهي. جيتوڻيڪ ، يهودين جا شاھد چرچ جي ڪم کي رد ڪرڻ جي جوش ۾ ، ديوتا نالو کي وڌيڪ نقصانڪار طريقي سان لڪائي ٿو.

اسان knowاڻون ٿا ته يسوع رڳو يھودين کي تبليغ ڪئي. اسان knowاڻون ٿا ته يھودي خدا جي نالي کي knewاڻن ٿا. تنهن ڪري هو ڪنهن نالي (هڪ لفظ ، ليبل يا نالي) جو اعلان نه ڪري رهيو هو جيڪو انهن کان اڻ واقف هو. موسيٰ جي زماني ۾ يهودين وانگر ، جيڪي خدا جو نالو به knewاڻن ٿا ، اهي خدا کي نٿا didn'tاڻن. هڪ ماڻهو جو نالو theاڻڻ ساڳيو ناهي جيڪو ماڻهو knowingاڻڻ هو؟ خدا وند پنهنجو نالو يهودين جي حضرت موسى جي نالي تي ظاهر ڪيو ، نه ته ان کي YHWH وانگر ظاهر ڪيو ، پر نجات جي طاقتور عملن سان جنهن پنهنجي قوم کي غلامن کان آزاد ڪيو. تنهن هوندي ، اهي صرف Jehovahاڻڻ خداوند خدا کي ٿورو سمجهندا آهن. اهو تبديل ٿي ويو جڏهن هن پنهنجي پٽ کي اسان جي وچ ۾ هلڻ لاءِ موڪليو ۽ اسان خدا جي جلال جو هڪ نظارو ڏٺو ”جيئن هڪ اڪيلي پٽ جو هجي“ ، هڪ ”خدائي احسان ۽ سچائي“ جو. (جان 1: 15) اسين خدا کي nameاڻي واڻي سڃاڻون ٿا هن کي سڃاڻڻ جو “خدا جي عظمت جو مظهر ۽ پنهنجي وجود جي صحيح نمائندگي آهي.” (هو 1: 3) اھڙي طرح، عيسي ڪري سگھيو ھو، "اھو ڏٺو آھي جيڪو مون کي پيء کي ڏٺو آھي." (جان 16: 9)

تنھنڪري جيڪڏھن اسين واقعي خدا جي نالي کي ٻڌائڻ چاھيو ٿا ، اسان پنھنجو نالو (خلل) ظاهر ڪرڻ سان شروع ڪريون ٿا ، پر جلدي تي توجہ مرکوز ڪرڻ ڏانھن وڃو جنھن جي ذريعي خدا خود پنھنجي نالي ، عيسيٰ مسيح جو اعلان ڪري چڪو آھي.

تبليغ ۾ يسوع جي نالي ۽ ڪردار تي گهٽ زور اسان جي شاگردن کي ان جي مڪمل سمجھڻ کان روڪي ٿو جيڪو خدا جو نالو ظاهر ڪري ٿو ، ڇاڪاڻ ته خدائي ماڻهو مسيح ۾ ظاهر ٿيل آهي.

خدا جي نالي تي اسان جي وڌيڪ توجهه تبليغ جي ڪم کي نمبر جي راند ۾ تبديل ڪري ڇڏيو آهي ۽ ”يهودي“ کي ڪنهن قسم جو طلسم بڻائي ڇڏيو آهي. اهڙيءَ طرح اهو 8 کان ڪنهن به هنڌ استعمال ٿيندڙ ٻڌي اڻ وڻندڙ ​​هوندو آهي 12 لاء اڪيلو نماز ۾. انهي تناظر ۾ رکڻ لاءِ ، چئو ته توهان جي والد جو نالو جارج آهي ۽ توهان هن کي خط لکي رهيا آهيو. هتي توهان آهيو ، پنهنجي پيءَ جو پٽ ، هن کي سندس طرفان ڏنل ”بابا“ يا ”پيءُ“ نه سمجهي ، هن جي ڏنل نالي سان:

پيارا پيءُ جارج ، مان توھان لاءِ جارج لاءِ پيار جو اظهار ڪرڻ چاھيان ٿو ، ۽ مان thatاڻان ٿو تہ ٻيا ڪيترائي بہ اوھان کي جارج سان پيار ڪندا آھن. جارج ، توهان knowاڻو ٿا ته آئون ڪمزور آهيان ۽ توهان جي سهڪار جي ضرورت آهي. سو مهرباني ڪري هي درخواست جارج کي ٻڌو ۽ منهنجي مدد ڪرڻ کان منھن نه رکو. جيڪڏهن آئون توهان کي ڪنهن به طريقي سان ناراض ڪيو آهي ، جارج مون کي معاف ڪريو. اهو به ذهن ۾ رک ، منهنجا ڀائر ، جارج ، جنهن کي توهان جي مدد جي پڻ ضرورت آهي. اهڙا آهن جيڪي توهان جي سٺي نالي جي جارج ، جارج ، پر يقين رکجو ته اسان توهان جو دفاع ڪندا آهيون ۽ توهان جو نالو برقرار رکون ٿا ، سو مهرباني ڪري اسان کي شوق سان ياد رکجو ، اسان جي والد جارج.

اهو شايد خاموش نظر اچي ٿو، پر "جارج" جي جاء تي "ايجاد" سان ۽ مون کي ٻڌايو ته توهان نماز جي پليٽ فارم مان صرف ان کي نماز نه ٻڌو آهي.

جيڪڏهن توهان محسوس ڪيو ته اسان هن تشخيص ۾ غلط آهيون ته خدا جي نالي کي طويل ڪرڻ هڪ نمبر بڻجي ويو آهي، مهرباني ڪري انهي بکس تي غور ڪريو جو यस हप्ताको अध्ययनको शीर्षक " ڏسندڙ خدا جو نالو بلند ڪيو آهي ".

ياد رکجو خدا جي نالي جو مرتبو سڌو سنئون سان ڳن isيل آهي جئين ڪيترا ڀيرا ڳالهائي ۽ لکي وڃي ٿو. ان ڪري ، JW تائين ، مناسب توازن ”عيسي“ کي اڪثر يسوع کان وڌيڪ لکڻ ۽ تقرير ۾ استعمال ڪرڻ آهي. اھو ڪر ۽ تون خدا جو نالو بلند ڪر. آسان مزي.

خدا جي طرفان ڏنل حڪم جو حق سمجهي ويو

پيراگراف 11 رياستون:

ٻيو، سچو سچي مسيح حاصل ڪئي خدا جي طرفان ڏنل ڪم جي صحيح سمجهڻ. 1919 بعد ٿوري وقت تي، مشرقي ورثي واري ڀائرن کي يحييا جي نبوت کي جانچيو ويو. ان کان پوء، اسان جي اشاعتن جي مواد فڪري ۾ تبديل ٿي وئي. ڇو ته ان جي جوڙجڪ کي "مناسب وقت تي کاڌي" ثابت ٿيو؟ - Matt. 24: 45. . 11

هن پيراگراف حقيقت کي نظر انداز ڪري ٿو ته زينت سيئي ۾، يسوع مسيح خدا جي طرفان سڀني اختيار کان حاصل ڪئي هئي ته هو آسمان ۽ زمين ۾ هر شيء تي هجي. (Mt 28: 18) سو اهو ان تي هو ، خدا نه ، هن ڪم کي منسوب ڪرڻ لاءِ جيڪو هو ڪرڻو هو. ڇا ڪم ڪرڻ جي شاهدي هئي؟ ها واقعي ، پر ڪير؟ يسوع جنت تي وڃڻ کان پهريان هڪ ورهاingي جي هدايت طور چيو:

"پر جڏھن روح القدس اوھان تي اچي ٿو، تڏھن توھان کي طاقت ملندي، ۽ تون ٿيندين مون کي شاھدي ڏيو يروشلم ۾، سڀني جوء ۽ سئو مٽيء ۾ ۽ زمين جو سڀ کان وڏو حصو آهي. "(اي سي 1: 8)

پڙهائي وارو پيراگراف هن سان متفق ناهي. ردرفورڊ کي استعفي ڳولڻ لاءِ اسرائيل جي وقتن تي واپس وڃڻو هو جنهن کي ڪنهن به قسم جي عيسائي تبليغي ڪم سان ڪو واسطو نه هو ، ۽ پوءِ اهو پاڻ کي يسوع پاران پاڻ تي ڏنل ايپي آرڊر تبديل ڪرڻ جو جواز ڏيڻ لاءِ استعمال ڪيو.

پر 1919 کان پوء جلد ئي، اسان جون اشاعتون جيڪي بائبل گزارش تي ڌيان ڏيڻ لڳا، سڀني نيڪي ڪندڙ ماڻهن کي انهن جي لاء ڪم ڪرڻ جو حوصلہ افزائي ڪري ٿو جيڪو خدا ان کي مقرر ڪيو ويو هو شاھدي ٿو هن بابت. حقيقت ۾، 1925 کان 1931 لاء اڪيلو يسعياه باب 43 سمجھي ويو ھو 57 مختلف مسئلن ۾ واچ ٽاور، ۽ هر مسئلي يسعياه جي لفظن کي سچو سچي مسيح تي لاڳو ڪيو آهي. واضح طور تي، انهن سالن جي دوران، خداوند پنهنجي بندن جو خيال رکندو هو ڪم انهن کي ڪرڻو هو. ائين ڇو؟ هڪ طريقو، انهي ڪري اهي اهي "جاذب پهريون ڀيرو ڪرڻ جي آزمائشي ٿي." (1 ٽم. 3:10) چون ٿا ته صحيح طور تي خدا جو نالو کڻڻ کان پوء، بائبل विद्यार्थीहरूले پنهنجون ڪمائي جي طرفان ان کي ثابت ڪرڻو پوندو هو ته اهي واقعي سندس شاھد هئا.-لوقا 24: 47، 48. . 12

اسان ڄاڻون ٿا ته جيئن ته چيف ايڊيٽر، رتوڊفورڊ بائبل شاگردن کي ڇهه سال تائين تيار ڪيو ويو هو ڏسندڙ مسئلا — ڇهه سال في - نئين ڪم لاءِ هن جي دماغ ۾. اهو ڪم مسيحي صحيفي ۾ ملندڙ ڪنهن حڪم تي نه هو ۽ نه ئي باقي بائبل ۾. ھن ڪم انھيءَ جي شاھدي ڪرڻ لاءِ اسان جي خداوند عيسيٰ کان سڌو سنئون حڪم رد ڪيو. اهو ڪم خوشخبري جي طبيعت ۽ رخ تبديل ڪندو. ان کان علاوه ، اسان صرف اهو learnedاڻيو آهي ته پنهنجي هٿ کان ، ردرفورڊ اعلان ڪيو ته هو فرشتن جي رهنمائي ڪري رهيو هو. انهي سان ذهن ۾ رکڻ گهرجي ، اسان کي موجوده صورتحال کي پول جي خبرداري جي روشنيءَ ۾ ڪيئن ڏسڻ گهرجي؟

"پر پوء، جيتوڻيڪ اسان کي جنت مان ٻاهر نڪرڻ جي خبر هئي ته توهان کي خوشخبري کان ٻاهر خوشخبري جي خبر ڏي، جيڪا اسان توهان کي اعلان ڪيو وڃي، ان تي لعنت ڪئي وڃي. ⁹ جيئن ته اسان اڳ ۾ چئي چڪا آهن، مون کي ٻيهر، جيڪو به توهان کي اعلان ڪيو ويو آهي، جيڪو توهان کي قبول ڪيو آهي، ان کان ٻاهر خوشخبري جي طور تي.گئ 1: 8-9)

خدا جي نالي جي معاهدي جي اهميت

هن هفتي جي پڙهائي جي آخري پيراگراف ۾ وڌيڪ بي بنياد جاچون ڪيون ويون آهن. خاص طور تي ”خدا جي نالي جو تقدس حل ڪرڻ جو سڀ کان اهم مسئلو آهي.“ - پير. 13.

آخر ۾ ايڪسڪسس جي طرفان، بائبل شاگردن کي اهو سمجهيو ويو ته بنيادي مسئلو هو، ذاتي نجات نه هوندي، پر خدا جي نالي جي پاڪائي. (اسحاق. 37: 20; ايجڪ. 38: 23) 1929 ۾، ڪتاب نبوت سمجهه ۾ اچي ٿو: "سڀني مخلوقات کان پهرين جو سڀ کان وڏو اهم مسئلو آهي." اهو ٺاهه سمجهيو ته وڌيڪ خدا جي نوڪري کي خدا جي گواهي ڏيڻ ۽ هن جي بدمعاشيء جو نالو صاف ڪرڻ کي وڌايو.

جيتوڻيڪ خدا جي نالي جو تقدس هڪ انتهائي اهم مسئلو آهي ، دعوي ڪرڻ ته اهو سڀ کان اهم آهي بائبل جي مدد جي ضرورت آهي. اڃا تائين ، ڪوبه فراهم ناهي ڪيو ويو. ڇا فراهم ڪيو ويندو آهي يسياه 37: 20 ۽ ايجيڪيل 38: 23. اهي استعمال ٿيل آهن "ثابت" جيڪي پاڪائي، ذاتي نجات نه آهي، بنيادي مسئلو آهي. لڳي ٿو ته خدا پنهنجي اولاد جي ڀلائي کان وڌيڪ پنهنجي شهرت جي وڌيڪ خيال رکي ٿو. اڃا به ، جڏهن اسان انهن آيتن جو تناظر پڙهندا آهيون ، اسين ڏسون ٿا ته هر صورت ۾ اهو پنهنجي ماڻهن جي طرفان خدا جي طرفان ڇوٽڪاري جو ڪم جي ڳالهه ڪري رهيو آهي. پيغام اهو آهي ته هن جي ماڻهن کي بچائڻ سان خدا پنهنجو نالو پاڪ ڪري ٿو. ٻيهر ، آرگنائيزيشن نشان وڃائي ڇڏيو آهي. الله تعاليٰ انسان لاءِ نجات جي انتظام کان ٻاهر پنهنجو نالو پاڪ ڪرڻ جو ڪوبه رستو ناهي. ٻئي هڪٻئي سان جڙيل آهن.

خلاصو ۾

مٿين سڀني ڳالهين جي ڪري ، ڇو آرگنائيزيشن خدا جي نالي تي ڌيان ڏيڻ جاري رکي ٿي - نه هن جو ڪردار ، هن جي شهرت ، سندس ماڻهو ، پر پنهنجو نالو ”خدا“؟ ڇو جو استعمال جي فریکوئنسي JW ذهني ذهنيت کي وڌائڻ جو نالو شامل آهي؟ جواب اصل ۾ بلڪل سادو ۽ ظاهر آهي: برانڊنگ! جيئن ته نالو استعمال ڪندي اسين پنهنجو پاڻ کي برانچ ڪندا آهيون ۽ پنهنجو پاڻ کي سڀني ٻين مذهبن کان جدا ڪري ڇڏيندا آهيون. هي اسان کي ڌار رهڻ ۾ مدد ڪري ٿو ، پر احساسن ۾ نه جان 15: 19، جيڪو ڌار ڌار هجڻ جو معقول درجو آهي. هتي جيڪو مطالبو ڪيو پيو وڃي اهو ڌاريوزيشن يا Milieu سنڀال. هن تنظيم ۽ ان جي ميمبرن جو هي برانڊنگ تازو JW.ORG علامت (لوگو) سان گڏ نئين بلندين تي پهچي چڪو آهي.

اهو سڀ ڪجهه ”خدا جي نالي کان پاڪ ڪرڻ“ جي ڇت هيٺ ڪيو ويو آهي. پر اهو تقدير جو نتيجو نه بڻيو آهي. ڇو؟ ڇو ته اسان ان جي بدران خدا جي عبادت ڪرڻ جي چونڊ ڪري رهيا آهيون. منتقلي تي ، خدا وند چيو "هي منهنجو پٽ ، محبوب ، جنهن کي مون منظور ڪيو آهي. هن ڏانهن ٻڌو. "

توهان انهي بابت ڳالهائڻ چاهيو ٿا ته خدا سچائي کي ظاهر ڪرڻ جي لاءِ تنظيم سان ڪئين گفتگو ڪئي آهي ، پوءِ ان وحي بابت ڳالهايو. اهو ڪو فرشتو نه هو ، پر اهو رب پاڻ ڳالهائيندو هو. حڪم آسان هو: يسوع مسيح کي ٻڌو.

جيڪڏهن اسان ڪڏهن خدا جي نالي کي پاڪائي رهيا آهيون، اسان کي اهو ڪرڻ شروع ڪيو وڃي ته خدا جو رستو ۽ پنهنجي ئي لفظن سان، هن جو طريقو اسان کي يسوع بابت ٻڌائڻ لاء آهي. تنهنڪري اسان کي ڌيان ڦيرائڻ جي ضرورت آهي ته اسان بائبل کي "اسان جي ايمان وارو کامل".هو 12: 2)

_________________________________________________________

[i] عنوان "جنرلسيومو" جي عنوان لاء بنيادي مضمون ڏسو "ڏس! مان توهان سان گڏ سڄو ڏينهن آهيان".

[ii] مڪمل مضمون لاء، ڏسو "روحاني ڪميونيڪيشن".