[ws10 / 16 پي. 8 نومبر 28-ڊسمبر 4]

"اجنبي ڏانهن رحم نه ڪريو." - عبرانيون 13: 2، فوٽ. اتر

ھن مطالعي ھڪڙي شخص جي ھڪڙي حساب سان کلي ڪري ٿو، جنھن وقت ھو گانا کان يورپ ۾ پھتو ھو تنھن ۾ شاھد نھ ھو.

"هن چيو ته:" مون کي جلد ئي محسوس ٿيو ته گهڻا ماڻهو مون جي پرواه نه ڪئي. آبهوا پڻ تمام گهڻو جھٽ هو. جڏهن آئون هوائي اڏي ڇڏين ۽ منهنجي زندگي ۾ پهريون ڀيرو ٿڌو محسوس ڪيم، مون روڻ شروع ڪيو. "ڇاڪاڻ ته هو زبان سان جدوجهد ڪيو ويو، اوسي هڪ سال کان وڌيڪ مهذب نوڪري نه ڳولي سگهي. هن پنهنجي خاندان مان پري پري ٿي، هن اڪيلو ۽ گهر ۾ محسوس ڪيو. " . 1

ان افتتاح واري کاتي مان اسان جا JW ڀائر ڪهڙي ريت وٺندا؟ يقيناً اهي هن غريب ساٿي جي حالت زار سان همدردي ڪندا. يقيناً اهي محسوس ڪندا ته اجنبي ماڻهن تي احسان ڏيکارڻ ۾ شاهڪار دنيا کان مختلف آهن. هڪ کي فرض ڪرڻ جي ذميواري نٿي لڳائي سگهجي ته هي آرٽيڪل جو س pointو نقطو آهي. ٻي صورت ۾ ، اهڙي اڪائونٽ سان ڇو کليل آهي؟ ٻي صورت ۾ ، عبراني 13: 2 وانگر موضوع وارو متن ڇو پڙهيو آهي:

 "مهماني کي نه وڃايو [فوٽن:" اجنبي ماڻهن جي رحم "لاء]، ان لاء هن لاء ڪجهه اڻ ڄاڻيائين ملائڪن کي تيار ڪيو ويو." (عبراني 13: 2)

محب وطن جي مثالن جو مثال انهن انسانن وانگر ويهندا هئا، جيئن ته عبراني جي ليکڪ اها آهي ته عيسائي سڀني عاجزين تي رحم ڪيو وڃي، ڇاڪاڻ ته اهي پراڻي وفادار انسان نه ڄاڻن ٿا، گهٽ ۾ گهٽ پهرين، ان کي دعوت ڏيڻ لاء خيمن ۾ دعوت ڏني وئي ۽ حقيقت ۾ هئا حقيقت ۾ فرشتن مان خدا.

اهي انهن جي بي عزتي، ناجائز مهربانيء لاء برڪت واري هئي.

افتتاح واري پيراگراف کي، اسان شايد صحيح طور تي سمجهون ٿا ته انسان جي معاملي جي تاريخ کي استعمال ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويندو ته ڪيئن جاهل شاھد ڪيئن ساڳيو حالتن ۾ عمل ڪرڻ گهرجي.

اها دلچسپ آهي ڇاڪاڻ ته روايتي طور تي يهودي شاهدن کي رضاڪارن جي ڪوششن يا خيراتي رسائي جي پروگرامن ۾ شامل ٿيڻ کان روڪيو ويو آهي جڏهن ته انهن ۾ مدد جي ضرورت آهي جيستائين آرگنائيزنگ باڊي يا مقامي شاخ آفيس پاران سڌي طرح منظم نه آهن ۽ اهي واقعا گهٽ ۽ وچ ۾ آهن ، گهڻو ڪري قدرتي آفتن کان پوءِ بحالي جي ڪوششن تائين. اضافي طور تي ، يهودي شاهدن کي باقاعدي طور تي اها نصيحت ڪئي وڃي ٿي ته ”دنياوي ماڻهن“ سان گڏ هڪ سماجي طبيعت جي انجمن کان پاسو ڪجي. صرف جيڪڏهن ڪو ماڻهو شاهد ٿيڻ ۾ دلچسپي جو اظهار ڪري ٿو ته ڪا به معنى سماجي مدد ممڪن آهي ، ۽ پوءِ به اها تمام حد تائين محدود آهي جيستائين فرد مڪمل طور تي تنظيم ۾ ”اندر“ نه آهي. تنهن ڪري شايد هي آرٽيڪل پاليسي ۾ تبديلي متعارف ڪرائي رهيو آهي. شايد ئي هاڻي گورننگ باڊي يروشلم جي رسولن ۽ بزرگن جي طرفان پولس تي لاڳو ڪيل واحد ضرورت جو خيال رکي ، ڇاڪاڻ ته هن پنهنجي تبليغ واري ڪم کي غير قومن ڏانهن روانو ڪيو.

“. . .جيس جڏهن اهي شڪريو ادا ڪرڻ جي kindnessاڻ رکون ٿا جيڪو مونکي ، جيمس ۽ سيفس ۽ جان ڏنو ويو ، جن کي ستون لڳي رهيا هئا ، مون کي ۽ برننيس کي هڪٻئي سان شيئر ڪرڻ جو سا handي هٿ ڏنو ، ته اسان کي قومن ڏانهن وڃڻ گهرجي ، پر انھن جو انھن کي ختنيو ڪيو ويو آھي. 10 فقط اسان کي غريب کي ذهن ۾ رکڻ گهرجي. اها تمام شيء پڻ مون کي ڏاڍي تعظيم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي. "(گاڪساني ٽيڪنالاجي: 2، 9)

انهي جي رفتار جي ڪهڙي عظيم ۽ خوشگوار تبديلي هوندي. غريبن کي ذهن ۾ رکندي!

در حقيقت، ايندڙ پيراگراف جي افتتاحي سزا اسان جي اميد مان ظاهر ٿئي ٿو ته هاڻي هاڻي اهو معاملو تنظيم ۾ آهي:

سوچيو ته توهان ٻين وانگر چاهيندا ته توهان کي ڪهڙو عمل ڪجي جيڪڏهن توهان ساڳئي صورتحال ۾ آهيو. . 2

پر افسوس، اسان جون اميدون ايندڙ ايندڙ پڙهڻ جي پڙهڻ تي ڀريل آهن:

ڇا توھان پنھنجي قوميت يا چمڙي رنگ جي پرواھ تي، توھان جي بادشاھ هال هال تي گرمي خوشحالي جي قدر نه آھيو؟ . 2

هڪ ٻيو بيت ۽ سوئچ. انسان پهرين پيراگراف جي مثال ۾ في الحال جي ڊي وي نه هو ۽ نه ئي هو ڪنهن بادشاهي هال ۾ داخل ٿيو يا اهوووه جي شاهدن جي وجود بابت آگاه ٿيڻ وارو به آهي ، اڃا تائين اها درخواست ڪئي وئي آهي ته هو انسان کي جڏهن هو ڏيکاري بادشاهي هال ۾!

ڇا اجنبي سان شفقت آهي ته عبراني 13: 2 شرط سان ڳالهائي ٿو؟ ڇا صرف باضابطه آھي؟ ڇا اجنبي ماڻهن کي ڪجهه ڪرڻو آهي؟ ڇا اھو آھي جيڪو ان تي منحصر آھي.

احسان جي اهڙين عملن کي صرف انهن ماڻهن ڏانهن محدود آهي جيڪي پهريون ڀيرو اهي جووواه جا گواه ٿيڻ ۾ دلچسپي ڏيکاري رهيا آهن؟

ان جي نتيجن کي سپورٽ ڏيڻ جا حوالو پيش ڪن ٿا.

"... اسان پنهنجي پرڏيهي گهر ۾ محسوس ڪرڻ لاء ڌارين پس منظر مان انهن کي ڪيئن مدد ڪري سگهون ٿا؟" - پار. 2

"اڄ، اسان يقين ڪري سگهون ٿا ته هيو گڏوگڏ هڪٻئي جي ماڻهن جي متعلق هڪٻئي سان تعلق رکي ٿو جيڪو اسان جي ڪمن ۾ گڏجاڻي ۾ شرڪت ڪندو." - پار. 5

"پرڏيهي پس منظر کان نيٺ نوانرن ڏانهن رحم ڪري سگھن ٿا انهن کي هالينڊ ۾ گرمي سان سلام ڪندي." - پار. 9

"ڇاڪاڻ⁠تہ خداوند" قوم کي کوليو ته ايمان لاء دروازو کوليو آهي، "ڇا اسان غريب ماڻهن کي پنهنجو دروازو نه ڇڏائي سگهندا آهيون جيڪو" اسان جي ايمان سان لاڳاپيل آهي "؟ 16

اهي اقتباس مڪمل مضمون جي پڙهڻ جي ذريعي تصديق ڪيا ويا آهن. اهڙا مثال نه آهن ۽ نه ئي اسان لاءِ ڪا نصيحت اسان کي ٻاهرين رستي تي نڪرڻ جي ضرورت آهي جڏهن ته هن اسان مان هڪ ٿيڻ ۾ پهرين دلچسپي نه ورتي آهي. هي مشروط مهربان ، قيمت تي پيار آهي. ڇا اسان انهي جو مثال مسيح جي يا رسولن جي وزارت ۾ ڳولي سگھون ٿا؟ منهنجي خيال ۾ نه.

نسلي تعصب جي خاتمي سان ڪو مسئلو ناهي ، پر اهو صرف عبراني 13: 2 تي لکيل صحيفي واري اپيل جو هڪ نن frڙو حصو آهي. بغير ڪنهن خيال جي اجنبي ماڻهن سان آهستي آهستي پنڌ ​​ڪرڻ ۽ مہمان نوازي ڪرڻ جو ڪهڙو خيال آهي جيتوڻيڪ انهن جو ساڳيو ئي نسل آهي؟ هڪ اجنبي سان مهربان ٿيڻ جو ڇا خيال آهي جو يهودي شاهد ناهي ۽ هڪ ٿيڻ جي شوق به ناهي. ڇا اسان جي محبت مشروط ٿي وئي؟ ڇا انهن جو تبليغ ڪرڻ ئي اهو رستو آهي جنهن سان اسان پنهنجن دشمنن سان محبت جو اظهار ڪري سگهون ٿا؟

مختصر ۾ ، هن هفتي جي واچ واٽر جي هدايتن سان هڪ ئي غلط شي اهو آهي ته تمام گهڻو اڳتي ناهي. جيڪڏهن اهي پيروڪار آرٽيڪل آهن جيڪي عبراني 13: 2 جي مڪمل درخواست تي وڌايون ته اهو مناسب هوندو پر هتي ڪو به نه مليو آهي. درخواست هتي روڪي ٿي. افسوس ، ڪو ٻيو موقعو وڃائي ويٺو.

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.
    40
    0
    ڇا توهان جي سوچن سان پيار ڪندو، مهرباني ڪري تبصرو ڪريو.x