2016، ڊيم ايڪسڪسڪس- ايم اينمز - اسان جو مسيحي زندگي ۽ وزارت

بابن جا آرٽيڪل 5 پيراگراف 10-17 خدا جي بادشاهي جو اصول

 

پيراگراف 10 کان

"1914 کان اڳڪٿي" سچا عيسائين اڳ ۾ ئي سمجهي ويو ته مسيح جي وفادار پيڙايندڙ کيس جنت ۾ وٺي سگهندو. اهي بائبل شاگردن کي اهو ڏسڻ ۾ آيو ته نمبر لفظي هئي ۽ اهو پهرين صدي عيسويء ۾ واپس ڀرڻ شروع ڪيو ويو آهي "

خير، اهي غلط هئا.

يقينن جيڪڏهن پبلشرن جي غير محفوظ ٿيڻ واريون ڳالهيون ڪرڻ لاء صحيح آهي، اهو اسان جي لاء ساڳيو آهي. اهو چيو وڃي ٿو، اسان جي اسان جي درستگي جي ڪوشش ڪنداسين.

رسائي 1: 1 چوي ٿو ته جان کي وحي نشانين ، يا علامتن ۾ پيش ڪيو ويو. پوء جڏهن شڪ ۾ ، ڇو اصلي انگ فرض ڪيو؟ رسائي 7: 4-8 12,000،8 اسرائيل جي ٻارهن قبيلن مان نڪتل آهي. آيت نمبر 12,000 يوسف جي قبيلي جي ڳالهه ڪري ٿي. چونکہ يوسف جو ڪو قبيلو نه هو ، تنهن ڪري نشانين يا علامتن مان هڪ کي اهڙو مثال هجڻ گهرجي جيڪو ڪنهن ٻي شيءَ جو نمائندو هجي. ھن مرحلي ۾ ، اسان کي اھو سمجھڻ ضروري ناھي ته ڇا نمائندگي ڪئي پئي وڃي ، پر صرف اھو آھي ته ھڪڙي علامت طور ڪجھ لفظي معنيٰ استعمال ڪئي پئي وڃي. انهي جي استدلال تي عمل ڪندي ، اسان کي ٻڌايو وڃي ٿو ته هر قبيلي مان مهر ٿيندڙ تعداد 12,000 آهي. ڇا هڪ علامتي قبيلي مان 12 هزار ماڻهن کي مھرباني ڪري سگھي ٿو؟ ڇا اتي مڃڻ جو سبب آهي ته لفظي شين کي هتي علامتي شين سان ملايو پيو وڃي؟ ڇا اسان کي فرض آهي ته اهي XNUMX قبيلا جيڪي به نمائندگي ڪن ٿا ، صحيح طور تي انسانن جو ساڳيو تعداد هر قبيلو مان لائق سمجهيو وڃي ٿو؟ اهو ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته ٻنهي قانونن جي امڪاني ۽ آزاد ارادي جي فطرت.

انٽرويو ڪتاب ٻڌايو آهي: "تنهنڪري ٻارهن ٻار مڪمل طور تي هڪ مڪمل، متوازن، بااختيار ادارو جي نمائندگي ڪرڻ لڳي." (اهو-2 پي. 513)

نمبر 12 ۽ ان جو ضرب ، استعمال ٿيل “مڪمل ، متوازن ، مڪمل طور تي ترتيب ڏنل ترتيب” جي نمائندگي ڪرڻ لاءِ ، جيڪو بلڪل ظاهر آهي اهو ظاهر 7: 4-8 ۾ ، اهي مختلف فرض ڪن ٿا جڏهن اهو 144,000،12 جو نمبر اچي ٿو؟ ڇا اهو هلندڙ ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته 12,000 علامتي قبيلا X 144,000،XNUMX علامتي مهر وارا اي = XNUMX،XNUMX لفظي مهر ڪندڙ ماڻهو؟

پيراگراف 11 کان

"ڇا، جيتوڻيڪ، مسيح جي درويش جا اهي ويري ميمبر هئا جڏهن ته اهي اڃا زمين تي موجود هئا؟ انهن ڏٺو ته عيسى تبليغي ڪم تي زور ڏنو ۽ فصل جي مدت تائين ان سان ڳنڍيل هو. (Matt 9: 37؛ جان 4: 35) جيئن ته اسان فصل 2 ۾ ڄاڻايو ويو آهي، هڪ دفعي اهي فصلن جي آخري فصلن جي آخري وقت تائين، نيٺ ايڪسڪس سال، آسمان ڏانهن منسوب جي گڏ ٿيڻ سان گڏ. جڏهن ته، 40 سالن کان پوء ڪم جاري رهي ڇاڪاڻ ته، وڌيڪ وضاحت جي ضرورت هئي. هاڻي اسان ڄاڻون ٿا ته فصل جي مند، موسم ڪڻڪ کان وٺي جدا ڪرڻ لاء، تقليد عيسائين جي وفادار عصري عيسائي-ايڪسينڪس ۾ شروع ٿي. اهو وقت آسماني طبقي جي باقي انگن جي گڏجاڻين تي ڌيان ڏيڻ لاء آيو هو. "

ليکڪ قبول ڪري ٿو ته اسان 1874 ۾ ٿيندڙ فصلن ۽ 1914 ۾ ختم ٿيڻ جي باري ۾ غلط هئاسين ، پر هاڻي هو لکي ٿو ته اسان ”knowاڻون ٿا“ نه مڃو ، پر نه knowاڻون ٿا — اهو فصل 1914 ۾ شروع ٿيو ۽ اسان جي ڏينهن تائين جاري آهي. اهو صحيح علم ڪٿان آيو آهي؟ ٻن قائداعظم مان سمجھو ٿا جيڪي هن بيان سان گڏ هجن.

"پوء ھن پنھنجي شاگردن کي چيو تہ" ھائو، فصل وڏي آھي، پر ڪارڪن ٿورا آھن. "(ايمٽيڪل 9: 37)

"ڇا توهان اهو چوڻ نه آيو ته فصل اچي اتي چار مهينا اڳ موجود آهن؟ ڏس! مان توهان کي چوان ٿو: پنهنجي اکين کي کڻان ۽ فيلڊ کي ڏسو، اهي انهن جي کائڻ لاء چمڪندڙ آهن. اڳ ۾ ئي "(جوهو 4: 35)

عيسيٰ نه ٿو چوي ته فصل ٿيندو زبردست. هو موجوده تنگي ۾ ڳالهائي ٿو. اڃا به موجوده وڏي تنگي ۾ ، هو پنهنجن شاگردن کي ٻڌائي ٿو ته انهن ميدانن کي ڏسو جيڪي پوءِ آهن ، هن جي ڏينهن ۾ ، “فصل جي whiteلڻ لاءِ”. 19 صدي اڳ جي حالتن جي حوالي سان ڪهڙي ذهني جمناسٽ کي اسان ”سوچڻ“ ۾ مشغول هئڻ گهرجي؟ ڪڏهن ڪڏهن اهو لڳي ٿو ته پبلشرز ”پروف ٽيڪسٽ“ ڳولڻ لاءِ جيڪو ٽيڪنڪ استعمال ڪن ٿا اهو هڪ اهم لفظ يا جملي تي ڳولا ڪرڻ آهي ، جهڙوڪ ”فصل“ ، ۽ پوءِ بس اهي نتيجا هڪ مضمون جي جسم ۾ وجهي ۽ اميد رکجي ته ڪو به نه نوٽ ڪيو ته لکت رڳو موضوع بڻيل ڪم نه ڪري رهي آهي.

پيراگراف 12 کان

"اڳتي هلي اين اين ايڪسڪس کان، مسيح وفاداري ۽ وفاداري غلام جي رهنمائي ڪئي ته تبليغي ڪم تي زور ڏنو. هن پهرين تفريحي طور پهرين صديء ۾ ڪئي هئي. (ميٽرڪس: 1919، 28، 19)

هن جي مطابق، تفسير جو پهريون صديء ۾ ٺاهيو ويو هو، پر اهو يقين ۽ وفاداري غلام سان نه ڪيو ويو هو، ڇاڪاڻ ته اسان جي تازي ڄاڻڻ اهو آهي ته ايڪس نڪس تائين جيستائين ڪو وفادار ۽ سمجھدار غلام نه هو. تنهن ڪري کاڌو پروگرام جيڪو ماسٽر ڇڏڻ کان اڳ ۾ رکيل هو، ان کي 1919 عيسوي ۾ رهڻ کان پوء پنهنجي تسلط کي برقرار رکڻ جو ارادو نه هو، ۽ مداخلت صدين ۾ گهڙڻ جي ضرورت هئي. صرف 33 ۾^th صديء جي روحاني مقصدن ۾ تسلط موجود هئا.

هن حقيقت کان وساري ڇڏيو ته ڪو به ثبوت ناهي هن نئين تفتيش لاءِ. پنهنجي پاڻ کان پڇو ته ڇا اهو دور دراز سان منطقي به آهي؟

پيراگرافڪس 14 ۽ 15

هي پيراگراف غلط سمجھ جي ڳالھ ڪن ٿا ته “سچا عيسائين” رٽرفورڊ فورڊ جي صدر جي پهرين سالن کان اڳ ۽ پوءِ. انهن چار اميدن تي يقين رکيو: ٻه جنت لاءِ ۽ ٻه زمين لاءِ. يقينن ، اهي غلط فهم انساني پيچيدگين ۽ انساني تشريح جو نتيجو هئا جنهن ۾ بنا اينٽي سائپس شامل هئا. اسان پنهنجو پاڻ کي ڪهڙي گندگي ۾ وجهون ٿا جڏهن اسين انساني حڪمت ۽ ڪلامِ مقدس کي خدا جي ڪلام سان مشابهت رکون ٿا.

ڇا 20 ۽ 30 واري ڏهاڪي ۾ ڪا تبديلي آئي؟ ڇا اسان اسان جو سبق سکيو؟ ڇا قياس آميز اينٽيسپسز جو استعمال ڇڏي ڏنو ويو؟ ڇا جيئري جي اُميد بابت نئين understandingاڻ ان تي مڪمل طور انحصار ڪري ٿي جيڪو اصل ۾ ڪلام ۾ چيو ويو آهي؟

اسان کي هاڻي سيکاريو ويو آهي ته اهي قسم ۽ انيتاپي جيڪي ڪتاب ۾ نٿا ملن سي غلط آهن ۽ جيڪي لکيا ويا آهن ان کان ٻاهر ٿي وڃي. انهن کي نظريي جو بنياد نه بڻائڻ گهرجي. (ڏسو لکڻ کان پوء اڳتي هلي رهيو آهيهن کي ڏني وڃي ، ڇا اسان اهو اميد رکون ٿا ته 30 جي ڏهاڪي ۾ ردرفورڊ تحت شاهدن کي ٻيهر جيئرو ٿيڻ جي اميد هڪ حقيقي سمجهه تي پهچي وئي - هڪ weاڻ ، جيڪو اسان ا to تائين جاري رکون ٿا - قسم ۽ انٽيائپ ۽ جنگلي قیاس تي نه ، پر اصل لکت تي ثبوت؟ پڙهو.

پيراگراف 16

افسوس ، اهو لڳي ٿو ته انتظامي ادارو پنهنجي ٺاهيل انسائيڪلوپيڊيا کي رد ڪرڻ جي لاءِ پنهنجي هدايت کي نظرانداز ڪرڻ تي آماده آهي جڏهن ته اهو خود پنهنجي وڏن کي تعليمات ڏي ٿو. ان ڪري ، اهي دعوي ڪن ٿا ته 1923 ۽ بعد ۾ نازل ٿيل نئين سمجھوتيون روشنيءَ جون چمڪون هيون جن کي حضرت عيسيٰ مسيح پاڪ روح ذريعي ظاهر ڪيو هو.

"مقدس روح کي مسيح جي پيروڪار کي هدايت ڪري انهي کي سمجهي ويو جيڪي اسين اڄ تائين برداشت ڪندا آهيون؟ اهو ترقياتي طور تي، روحاني روشني جي چمڪندڙ سلسلو جي ذريعي. جئين شروعاتي طور تي اين اين ايڪس، واچ واچ ٽاور هڪ گروهه تي ڌيان ڏني، نه ئي آسماني اميدون آهن جيڪي مسيح جي حڪمران هيٺ زمين تي رهندا هئا. 1923 ۾، ويسٽ وائيٽٽور Jonadab (جووناباب) جو چوڻ هو ته جيڪو خدا جي نيڪالي ڪندڙ بني اسرائيل بادشاهه جويو سان پاڻ کي جھوڙ عبادت جي خلاف جنگ ۾ مدد ڏيڻ هو. (1932 Ki. 2: 10-15) آرٽيڪل چيو ويو ته جديد وقت ۾ ماڻهن جو هڪ طبقو آهي جيڪو جوناداب وانگر هو، ۽ چون ٿا ته هي درجا "هي آرميجڊنون مصيبت جي ذريعي" زمين ۾ رهندا آهن. . 16

تنهن ڪري اشتراڪائي جونادب طبقو جنهن کي مسيحيٰ جي هڪ ناحق واري طبقي جي ترجيح ڏني وئي هئي ، جيڪي خدا جا ٻار نه آهن ، ڇا عيسى مسيح کان هڪ “روحاني روشني جو فليش” هو؟ ظاهري طور تي ، يسوع پڻ روشني ڪ flashي ڇڏي ته پناهه جا ڇهه Christianڻا مسيحي جي هن ثانوي طبقي جي نجات کي اولين شيدي طور سڃاتو وڃي ٿو. ۽ ان جو ثبوت اهو آهي ته واچ واٽر چوندو آهي.

تنهنڪري اسان کي عقيدي سان رد ڪرڻ لازمي آهي ته ڪتاب ۾ نه لڌا سواء جڏهن نه ٻڌايو وڃي. مختصر ۾، اهو ئي ڏسندڙ آهي، بائبل نه، جيڪو اسان کي ٻڌائي ٿو اهو سچو آهي ۽ ڇا ڪوڙ آهي. 

پيراگراف 17 ۽ باڪس "هڪ عظيم نشان رليف"

عطا ڪيو ويو آهي ته انهي تعليم جي مدد لاءِ ڪا سندري ثبوت نه آهي ، انتظامي اداري کي ٻين طريقن سان ثبوت جمع ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي. انهن جي هڪ پسنديده حڪمت عملي انيڪيٽس آهي. ان صورت ۾ ، ناظرین گرمجوشي سان ردرفورڊ جي ڳالهه کي قبول ڪري ، ان ڪري جيڪو هن چيو اهو سچ هجڻ گهرجي. جيڪڏهن ماڻهن جو تعداد هڪ درس قبول ڪري ٿو اهو ثبوت آهي ته اهو سچ هجڻ لازمي آهي ، پوءِ اسان سڀني کي تثليث تي يقين رکڻ گهرجي ، يا شايد ارتقا ، يا ٻئي.

منهنجو هڪ سٺو دوست آهي ، جيڪو عام طور تي ڪڏهن به غير ارادي ثبوت نه مڃيندو ، پر هن موضوع تي ، هو ڪندو آهي. هو مون کي پنهنجي ڏاڏي جي باري ۾ ٻڌائيندو آهي جيڪو هنن ماڻهن مان هڪ هو جن کي ٻڌايو ويو هو خوش ٿي ويل هن کي آسماني اميد نه هئي. اھو ، ھن لاءِ ، ثبوت ٺاھي ٿو.

ان جو سبب ، مان يقين سان يقين ڏيان ٿو ، ته عيسائين جي هڪڙي اميد بابت تمام گهڻي مزاحمت آهي ، گهڻو ڪري اهو نه چاهيندا آهن. اهي هميشه جوان ، مڪمل انسان وانگر رهڻ چاهيندا آهن. ڪير نه چاهيندو؟ پر جڏهن ”بهتر قيامت“ جو موقعو پيش ڪيو ويو ، انهن لاءِ اهو سڀ ڪجهه آهي ، “مهرباني ، خداوند ، پر نه مهرباني.” (هن 11:35) مان نه ٿو سمجهان ته انهن کي ذاتي طور تي پريشان ٿيڻ جي ڪا به شيءِ آهي ـ جيتوڻيڪ اها فقط هڪ راءِ آهي. آھي ، آخرڪار ، ظالمن جي وري جيئري. تنهن ڪري اهي گم نه ٿيندا. اهي اهو سمجهڻ سان پريشان ٿي سگھن ٿا ته اهي ساڳي گروهه ۾ هر ڪنهن وانگر آهن ، ايستائين جو ايمان کان سواءِ ، پر اهي هن تي ختم ٿي ويندا.

تنهن هوندي ، اسان کي اهو سمجهڻ گهرجي ته ردرفورڊ جا ناظرین اعلى هئا. پهرين توهان کي نجات جو درس ڏيندڙ گذريل چئن اميدن مان پيدا ڪيل مونجهارو آهي. پوءِ توهان کي آرٽيڪل 1923 جو هڪ سنگين واقع ٿيو. آخرڪار ، 1934 ۾ زميني ٻن حصن وارو آرٽيڪل آيو جيڪو ٻين ر sheepن وارو عقيدو متعارف ڪرايو. انهي سموري تيارگي کي ڏني وئي ، ڇا اها حيرت انگيز آهي ته ڪنوينشن پليٽ فارم تان جذباتي نموني پهچائڻ واري اثر باڪس ۾ بيان ٿيل هوندو ، ”رليف جي وڏي نشاني“؟ سڀ ردرفورڊ اھو سڀ پاڻ کي گڏ کڻي آيا.

1934 لانچ مارڪ بابت هڪ لفظ آرٽيڪل

ھن مطالعي ۾ 1934 جي ھڪڙي حصي جو ڪوبه حصو ڏسڻ واري معاملي جو آگسٽ 1 ۽ 15 آگسٽ جي اشارن ۾ شايع ٿيل ناھي. هي قابل ذڪر آهي ڇاڪاڻ ته هي ٻن حصن وارو سيريز ، ”هن جي شفقت“ ، ٻين شيعن جي نظريي جي قطار آهي. اهو آرٽيڪل آهي جنهن پهريون ڀيرو هي “روحاني روشنيءَ جو شاندار چمڪ” متعارف ڪرايو هيووه جي شاهدن جي تنظيم. اڃا تائين ، هن هفتي جي پڙهائي ۾ ، پڙهندڙ کي اهو مڃڻ تي مجبور ڪيو وڃي ٿو ته اهو 1935 تائين نه هو جڏهن يهودي شاهدن کي هن ”نئين سچائي“ بابت learnedاڻيو. تاريخي حقيقت اها آهي ته اهي هن بابت هڪ سال کان اڳ knewاڻن ها. ردرفورڊ ڪجھ نئين شئي بيان نه ڪري رھيو ھو ، پر فقط جيڪو ڪجھ اڳيئي knownاڻي چڪو ھو ان کي ورجائي ٿو.

ان کان وڌيڪ قابل ذڪر ڳالهه اها آهي ته آرٽيڪلس ۽ اشاعت جي ڳولا جرنل هيووه جي شاهدن کي هن تعارف جي وضاحت ڪندي هميشه 1935 کي تاريخي سال قرار ڏئي ٿو ۽ گذريل سال کان انهن ٻن آرٽيڪلن جو ذڪر ناهي. 1930-1985 ڊبليو ٽي ريفرنس انڊيڪس ۾ وڃڻ سان پڻ مدد ڪونه ٿي. ٻين ٻڪرين جي هيٺان -> بحث ، اهو نه ٿي ملي. ٻين Sheep -> Jehonadab جي ذيلي عنوان هيٺ پڻ ، ان جو حوالو ڏنو ويو ناهي. اهڙي طرح ، ٻين شيپ -> پناهگيرن جو شهر ، 1934 ۾ ڪنهن به آرٽيڪل جو ڪوبه ذڪر نه ڪيو ويو آهي. پر اهي آرٽيڪل جا اهم ڳالهائيندڙ نقطا آهن. اصلي دستاويز جنهن جي بنياد تي نظريي جو بنياد وڌو ويو آهي. حقيقت ۾ ، نظريو صرف بنيادن تي آهي. يوحنا 10:16 يا مسيحه 7: 9 ۽ ڪنهن به زمين جي ٻيهر جيئري ٿيڻ جو ڪتاب جيڪڏهن اتي موجود هئا ، ته اهو ڪنهن مضمون ۾ بار بار دهرائي ويندي آهي جيڪا نام نہاد زميني اميد جي بحث ڪري رهيو آهي.

ظاهري طور تي انهن ٻنهي واچ ٽاورز جي حوالي سان ڪنهن به حوالي سان نظام کان بچڻ تمام گهڻو عجیب آهي. اهو انهن قانونن بابت ڳالهائڻ وانگر آهي جيڪي آمريڪي آئين ۾ ٻڌل آهن ، پر ڪڏهن به پنهنجي پاڻ کي آئين جو ذڪر نٿا ڏين.

ڇو اهو آرٽيڪل جيڪو سڀني کي شروع ڪيو آهي اهو سڀني کي خداوند جي شاهدن جي ياد کان ختم ڪيو پيو وڃي؟ ڇا اھو ٿي سگھي ٿو ته جيڪو ماڻھو اھو پڙھندو ھو ، اھو ڏسندو ته ھن نظريي جي بائبل ۾ ڪجھ به بنياد ڪونھي؟ مان سفارش ڪريان ٿو ته سڀني کي ان کي انٽرنيٽ تي ڏسجي. هتي ڪڙي آهي: ڊائونلوڊ ڪريو 1934 ڏسندڙ وارو حجم. پڙهائي جو پهريون حصو پيج 228 تي مليو آهي. تسلسل پيج 244 تي آهي. مان توهان کي حوصلا افزائي ڪيان ٿو ته توهان پاڻ پڙهڻ لاءِ وقت ڪ toي وٺو. انهي تعليم بابت پنهنجو ذهن ٺاهيو.

ياد رکو ، اها اميد آهي جيڪا اسان تبليغ ڪريون ٿا. اهو خوشخبري جو پيغام آهي اسان کي ٻڌايو ويو آهي شاھدَ زمين جي چار ڪنڊن تائين پکڙيل آھن. جيڪڏهن اها هڪ پراڻي اميد آهي ، اتي هڪ احتساب ٿيندو. (گي 1: 8 ، 9)