پنهنجو خداوند جي وعدن ۾ ايمان آڻيو

 [ws11 / 16 پي. 26 ڊسمبر 5، 19-25]

"هاڻي ايمان انهن شين جي اميد رکي ٿو،
شين جو يقين نه ڏٺو وڃي.-هو. 11:1 بي ايل بي[i]

هن هفتي جي مطالعي جو پيراگراف 3 اسان کان پڇي ٿو: ”پر ايمان ڇا آهي؟ ڇا اهو صرف انهن نعمتن جي ذهني گرفت تائين محدود آهي جيڪي خدا اسان لاءِ رکيل آهن؟

انهي پهرين سوال جو جواب ڏيڻ ۽ ڏسو ته ڪيئن ٻيو سوال نشان کي وڃائي ٿو، احتياط سان پڙهو عبراني جي يارنهن باب کي. جيئن توهان هر مثال تي غور ڪيو ته ليکڪ مسيح کان اڳ واري زماني کان اشارو ڪري ٿو، ذهن ۾ رکون ٿا ته مقدس راز اڃا تائين انهن لاء هڪ راز هو. (ڪل 1:26، 27) عبراني صحيفن يا پراڻي عهد نامي ۾ واضح طور تي جيئري ٿيڻ جي اميد نه آهي. ايوب هڪ انسان جي ٻيهر جيئرو ڳالهائيندو آهي، پر ڪو به ثبوت نه آهي ته خدا اصل ۾ هن کي ٻڌايو، يا هن سان ڪو خاص واعدو ڪيو. اهو ممڪن آهي ته هن جو عقيدو هن جي ابن ڏاڏن کان هٿ ڪيل لفظن ۽ خدا جي نيڪي، صداقت ۽ محبت تي اعتماد تي ٻڌل هو. (نوڪري 14:14، 15)

هن باب ۾ ايبل جو ذڪر پڻ ڪيو ويو آهي، اڃا تائين ڪو به ثبوت نه آهي ته هابيل کي جيئري ٿيڻ جي اميد بابت ٻڌايو ويو هو. (عبرانيون 11:4) اسان اندازو لڳائي سگهون ٿا، پر جيڪڏهن اها اميد صاف هئي ته پوءِ يا بعد ۾ جڏهن موسي، جيڪو خدا سان روبرو ڳالهائيندو هو، بائيبل لکڻ شروع ڪيو- هڪ کي اميد هوندي ته ان کي چٽيل ڏسڻ ۾ اچي. اڃان تائين اتي نه آهي. (Ex 33:11) اسان سڀ ڏسون ٿا ان جا مبهم حوالا.[ii] بائبل خدا ۽ مسيح جي نالي تي ايمان رکڻ جي ڳالهه ڪري ٿي. (زبور 105: 1؛ يوحنا 1:12؛ رسولن جا ڪم 3:19) ان جو مطلب اهو آهي ته اسان خدا جي ڪردار تي ڀروسو ڪريون ٿا ته مايوس نه ڪن، پر انهن لاءِ چڱائي واپس ڪرڻ لاءِ جيڪي هن تي ڀروسو ڪن ٿا ۽ هن سان پيار ڪن ٿا. مختصر ۾، ايمان اهو يقين آهي ته خدا اسان کي ڪڏهن به مايوس نه ڪندو. اهو ئي سبب آهي ته اسان وٽ ’انهن شين جو يقين آهي، جن جي اسان اميد ڪريون ٿا‘ ۽ ڇو اسان کي اهو يقين آهي ته اهي شيون جيڪي اڃا تائين نه ڏٺيون ويون آهن، اهي حقيقي آهن.

جڏهن ايوب ٻيهر جيئرو ٿيڻ جي اميد ڪئي، ڇا هن پهرين قيامت جي فطرت کي سمجهي ورتو، مڪاشفو 20: 4-6 ۾ ڳالهائيندڙ نيڪن جي جيئري ٿيڻ؟ ممڪن ناهي، ڇاڪاڻ ته اهو مقدس راز اڃا تائين ظاهر ٿيڻو هو. تنهن ڪري هن جي اميد ”ان نعمتن جي ذهني گرفت تي ٻڌل نه ٿي سگهي ٿي جيڪا خدا هن لاءِ رکي هئي“. تنهن هوندي به هن کي خاص طور تي جيڪا به اميد هئي، هن کي اهو يقين هو ته حقيقت خدا جي پسند جي هوندي ۽ جيڪو ڪجهه ظاهر ٿيو اهو ايوب لاءِ مڪمل طور تي قابل قبول هوندو.

اهي سڀئي جيڪي عبراني باب 11 ۾ ذڪر ڪيا ويا آهن انهن کي بهتر قيامت جي اميد هئي، پر جيستائين مقدس راز ظاهر نه ڪيو ويو، انهن کي اهو معلوم نه ٿي سگهيو ته ڪهڙي شڪل وٺندي. (هو 11:35) اڄ به، اسان جي هٿن ۾ مڪمل بائبل سان، اسان اڃا تائين ايمان تي ڀروسو ڪندا آهيون، ڇو ته اسان وٽ صرف ان حقيقت جي هڪ مبهم گرفت آهي.

ائين نه آهي جيوواه جا گواهه. پيراگراف 4 چوي ٿو ته "ايمان خدا جي مقصد جي ذهني سمجھ کان وڌيڪ شامل آهي". ان جو مطلب اهو آهي ته اسان وٽ اڳ ۾ ئي "خدا جي مقصد جي ذهني سمجھ" آهي. پر ڇا اسان؟ شاھد ھڪ ڌاتو جي آئيني وانگر بيزاريءَ سان نه ٿا ڏسن، پر اھي jw.org تان ڊائون لوڊ ڪيل متاثر ڪندڙ ڊرامي ويڊيو پيشيونٽيشنز ۽ باصلاحيت فنڪارن پاران ٺاھيل رنگين تصويرن جي مدد سان واضح طور تي ڏسن ٿا. (1Co 13:12) اهي انهن کي خدا جي ”واعدن“ جي سٺي ذهني سمجهه ڏين ٿا. پر ڇا اهو واقعي 'حقيقت اڃا تائين نه ڏٺو ويو آهي'؟ اهو دليل ڏئي سگهجي ٿو ته اهو ٿيندو جڏهن ظالم هزارين سالن جي آخر ۾ بي گناهه جي حالت ڏانهن وڌي ويندا. جڏهن موت نه آهي. (1Co 15: 24-28) پر اهو نه آهي ”واعدو“ شاهدن جو انتظار آهي. اهي تمثيلون آرماگڊون جي پٺيان نئين دنيا جا منظر پيش ڪن ٿا، نه ته هڪ هزار سال پري. ڪنهن نه ڪنهن طرح اربين ناانصافين جي زندگيءَ ۾ اچڻ سان JWs جي پنهنجي لاءِ تصور ڪيل آئيڊيلڪ سيٽنگ تي ڪو به اثر نه پوندو.

ڇا اھو واقعي اھو آھي جيڪو بائبل سيکاري ٿو عيسائين کي اميد ڪرڻ لاءِ؟ يا ڇا ماڻھو اسان کي ھڪڙي واعدي تي ايمان آڻڻ لاءِ حاصل ڪري رھيا آھن جيڪي خدا ڪڏهن به عيسائين لاءِ نه ڪيا آھن؟

ڇا ايمان کي خدا جي مقصد جي ڪنهن ذهني سمجھ جي ضرورت آهي؟ يسوع سان گڏ پھانسي واري بدڪار کي ڪيتري ذهني سمجھ هئي جڏهن هن پڇيو ته ياد ڪيو وڃي جڏهن عيسى پنهنجي بادشاهي ۾ آيو؟ هن جو يقين هو ته عيسى ئي رب هو. اھو ئي ڪافي ھو جو ھن کي بچايو وڃي. جڏهن رب ابراهيم کان پڇيو ته پنهنجي پٽ کي قربان ڪري، ابراهيم کي ڪيتري ذهني سمجھ هئي؟ هن کي رڳو اها خبر هئي ته خدا اسحاق جي اولاد مان هڪ طاقتور قوم ٺاهڻ جو واعدو ڪيو هو، پر ڪيئن، ڪڏهن، ڪٿي، ڇا ۽ ڇو، هو گهڻو ڪري اونداهي ۾ رهجي ويو.

شاھد خدا تي ايمان کي ھڪڙي معاهدي وانگر سمجھندا آھن. خدا واعدو ڪري ٿو X ڪرڻ جو جيڪڏهن اسان ڪريون Y ۽ Z. اهو سڀ ڪجهه بيان ڪيو ويو آهي. اھو واقعي اھو قسم جو ايمان نه آھي جيڪو خداوند پنھنجي چونڊيل ماڻھن ۾ ڳولي رھيو آھي.

ان جو سبب اهو آهي ته ”خدا جي مقصد جي ذهني سمجهه“ تي هتي ايترو زور ڏنو ويو آهي ته اها تنظيم اسان تي ڀروسو ڪري رهي آهي ان ذهني تصوير تي ايمان آڻڻ لاءِ جيڪو انهن تصوير ڪيو آهي ، ڄڻ ته اهو اصل ۾ خدا کان اچي ٿو.

"واضح طور تي، اسان جي خدا جي نئين دنيا ۾ دائمي زندگي مان لطف اندوز ٿيڻ جو امڪان اسان جي ايمان رکڻ ۽ ان کي مضبوط رکڻ تي منحصر آهي." . 5

ها، انسان خدا جي نئين دنيا ۾ دائمي زندگي جو مزو وٺندا، پر عيسائين لاء اميد آهي ته حل جو حصو بڻجي. مسيح سان گڏ آسمان جي بادشاهي جو حصو ٿيڻ جي اميد آهي. اهي شيون نه ڏٺيون آهن جن ۾ اسان کي اميد آهي.

هن نقطي کان اڳتي، آرٽيڪل ايمان ۽ ڪم بابت بهترين نقطا ٺاهي ٿو. ايمان جو هڪ ٻيو پاسو، جيئن عبراني باب 11 ۾ ڏنل مثالن مان ظاهر ٿئي ٿو، اهو آهي ته اهي سڀ مرد ۽ عورتون پراڻيون عمل ڪيو ويو آهي انهن جي ايمان تي. ايمان پيدا ڪيو ڪم. پيراگراف 6 کان 11 هن سچ کي بيان ڪرڻ لاءِ بائبل مثال ڏيو.

سٺي صلاح پيراگراف 12 کان 17 ۾ جاري آهي، ڏيکاريندي آهي ته ڪيئن ايمان ۽ پيار ٻئي خدا کي خوش ڪرڻ جي ضرورت آهي.

دماغ جي صحت جي مشق

اهڙي سٺي بائبل مشوري سان اسان جي ذهن ۾ تازو، اسان بيٽ ۽ سوئچ لاءِ چڱي طرح تيار آهيون جيڪو رسالي جي مضمونن ۾ هڪ عام خصوصيت بڻجي چڪو آهي جيڪو اسان پڙهون ٿا.

"اسان جي اڄوڪي ڏينهن ۾، يهودين جا ماڻهو آهن خدا جي قائم ڪيل بادشاھت ۾ پنھنجي ايمان کي استعمال ڪندي. " . 19

اسان سڀني سان گڏ خدا ۽ مسيح تي ايمان جي ڳالهه ڪري رهيا آهيون، ۽ اڃا تائين هتي، آخر ۾، اسان خدا جي قائم ڪيل بادشاهي ۾ ايمان بابت ڳالهائي رهيا آهيون. ان ۾ ٻه مسئلا آهن. سڀ کان پهريان، اسان کي بائبل ۾ ڪڏهن به نه چيو ويو آهي ته بادشاهي تي ايمان رکون. بادشاهي هڪ شيءِ آهي، ماڻهو نه. اهو واعدو پورو نٿو ڪري سگهي. مقالي ۾ واضح ڪيو ويو آهي ته ايمان ۽ عقيدو هڪ ئي شيء ناهي. (ڏسو پيراگراف 8) اڃان تائين هتي ڇا واقعي جو مطلب آهي ايمان جو عقيدو آهي - يقين آهي ته گورنمينٽ باڊي جي تعليم جيڪا 1914 ۾ قائم ڪئي وئي هئي حقيقت ۾ سچ آهي. جيڪو اسان کي هن بيان سان ٻئي مسئلي ڏانهن آڻي ٿو.  خدا جي بادشاهي 1914 ۾ قائم نه ڪئي وئي هئي. تنهن ڪري اهي اسان کان پڇي رهيا آهن ته هڪ شيء تي يقين رکون، نه ڪنهن شخص تي، جيڪو مردن جو افسانو بڻجي ٿو.

هي مضمون اسان جي ايمان کي مضبوط ڪرڻ بابت آهي رب تي. بهرحال، تنظيم ڏٺو وڃي ٿو مترادف طور تي خداوند سان. جڏهن هڪ شاھد بزرگن طرفان ٻڌايو ويو آهي ته "اسان چاهيون ٿا خداوند جي هدايت جي پيروي ڪرڻ"، انهن جو اصل مطلب آهي "اسان گورنمينٽ باڊي جي هدايت جي پيروي ڪرڻ چاهيون ٿا". جڏهن هڪ شاھد چوي ٿو، 'اسان کي غلام جي فرمانبرداري ڪرڻ جي ضرورت آهي'، هو هن کي انسانن جي فرمانبرداري جي طور تي نه ڏسي، پر خدا ڏانهن. غلام خدا جي لاءِ ڳالهائيندو آهي، حقيقت ۾، غلام خدا آهي. جيڪي شايد اهڙي بيان تي اعتراض ڪن ٿا، اڃا تائين تسليم ڪندا ته اسان کي "غلام" جي هدايت جي غير مشروط طور تي اطاعت ڪرڻ جي اميد آهي.

تنهن ڪري آرٽيڪل حقيقت ۾ تنظيم ۽ گورنمينٽ باڊي ۾ اسان جي ايمان کي مضبوط ڪرڻ بابت آهي جيڪو ان کي هدايت ڪري ٿو. ائين ڪرڻ ۾ اسان جي مدد ڪرڻ لاءِ، اسان کي خاص محسوس ڪرڻ لاءِ هيٺيان لفظ آهن.

"هن جي نتيجي ۾ هڪ عالمي روحاني جنت جي ترقي ڪئي وئي آهي جنهن ۾ اٺ لک کان وڌيڪ ماڻهو آهن. اھو ھڪڙو جڳھ آھي جيڪو خدا جي روح جي ميوي سان ڀريل آھي. (گلي. 5:22، 23) سچي مسيحي ايمان ۽ محبت جو ڪھڙو طاقتور مظاھرو! . 19

واقعي بلند آواز وارا لفظ! اڃان تائين اسان ان کي روحاني جنت سڏي سگهون ٿا، جيڪڏهن صرف هڪ مسئلي کي بيان ڪرڻ لاء، اسان جا سڀ کان وڌيڪ ڪمزور ماڻهو مناسب طور تي شڪارين کان محفوظ نه آهن؟ هڪ تازي حڪومتي انڪوائري ڏيکاري ٿي ته، صرف هڪ ملڪ ۾، ٻارن جي جنسي زيادتي جا هڪ هزار کان وڌيڪ ڪيس غير رپورٽ ٿيل اختيارين ڏانهن ويا.[iii]  اهو ٻارن کي مناسب تحفظ فراهم ڪرڻ جي حوالي سان يهودين جي شاهدن جي پاليسين ۽ عملن بابت وڌيڪ پڇا ڳاڇا ڪري رهيو آهي.[iv] 

جنت ۾ هن مصيبت جو ڪهڙو رد عمل ٿيو آهي؟ ڇا شاھد ڏيکاريا آھن خدا جي روح جو ميوو انھن ڏانھن؟ ڇا اتي "سچائي مسيحي ... پيار" جو طاقتور مظاهرو ڪيو ويو آهي؟ نه. اڪثر، جڏهن متاثر ماڻهو ڳالهائيندا آهن يا قانوني ڪارروائي ڪندا آهن، ته انهن کي پنهنجي خاندان ۽ دوستن جي جذباتي حمايت جي ڍانچي کان ڌار ٿيڻ جي غير رسم الخط جي عمل ذريعي ڪٽيو ويندو آهي. (جيڪڏهن توهان متفق آهيو، ته مهرباني ڪري هن مضمون جي تبصري سيڪشن کي استعمال ڪندي هن پاليسي جي لکت جو بنياد مهيا ڪريو.) 

اضافي طور تي، ڇا اهو روحاني جنت ٿي سگهي ٿو جيڪڏهن آزادي نه آهي؟ يسوع چيو ته سچ اسان کي آزاد ڪندو. اڃان تائين جيڪڏهن ڪو سچ جي باري ۾ ڳالهائيندو آهي ۽ بزرگن، سفري نگران، يا گورنمينٽ باڊي کي صحيفن جي بنياد تي اصلاح پيش ڪري ٿو، هڪ کي يقيني طور تي خارج ٿيڻ جي خطري کان ڊڄي ويندو (برطرفي). مشڪل سان هڪ جنت آهي جڏهن ڪو ماڻهو ظلم ٿيڻ جي خوف کان ڳالهائڻ کان ڊڄندو آهي.

سو ها! خدا ۽ يسوع تي ايمان آڻيو، پر مردن ۾ نه.

____________________________________________________

[i] بائور ادبيات بائبل

[ii] باب 11 ۾ يسعياه جي تمام گھڻي پيشنگوئي جي حوالن مان ظاهر ٿئي ٿو ته نبي هڪ روحاني جنت جي ڳالهه ڪري رهيو آهي جيڪو مسيح جي اچڻ سان ڳنڍيل آهي، نه ته زميني جيئري ٿيڻ سان لاڳاپيل هڪ نبوت.

[iii] ڏسو صورت 29

[iv] ڏسو صورت 54