بيرويني بائبل جي مطالعي مسيح جي رنسم قربان جي يادگار تي ، حصو 1 - ڪڏهن؟

”منهنجي ياد ۾ هي ڪم ڪندي رکو.“ يسوع ، لوقا 22: 19 NWT Rbi8

 

جڏهن لياقت اليوم ۾ لکيل لفظن جي فرمانبرداري ۾ رب جي شام جو طعام ياد ڪرڻ گهرجي ته اسين ۽ ڪيئن ڪيترا ئي ڀيرا آهيون: 22؟

33 عيسوي سال جي پهرين قمري مهيني جي چوڏهين ڏينهن کان وٺي ، مسيح جا ڀائر - جيڪي ان جي قرباني جي صفتن ۽ پنهنجي خدا جي گناهن تي عقيدت کي مڃيندا هئا ”خدا جا پٽ“ (مٽي. 5: 9) - هن جي سادي ، سڌي هدايت تي عمل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي: “هي ياد رکندا ڪيو مون کي. تنهن هوندي به ، انهي شام تي اڃا تائين يهودين پاسو ۽ هڪ نئين عهد نامي جي اداري جي وچ ۾ سڌو تعلق هو. ليڪن جيئن ته قانون اچڻ واري شين جو هڪ شيڊو هو ، تڏهن کان سوال پڇن ٿا ته ڇا حضرت عزيز جي آخري عيد جي ياد ۾ پاسه جي قانون جا ڪجهه حصا ٻيهر هجڻ گهرجن. ڇا يهودين جي عيد فصح جو مشاهدو ڪيو وڃي ، يا گهٽ ۾ گهٽ حصو يسوع هڪ عهد نامو ٺاهڻ ۾ شامل ڪيو وڃي هر نيشن 14 کي ٻيهر ورجائڻ گهرجي ، ۽ صرف پوءِ سج لهڻ کان پوءِ. هڪ ڀيرو رسول پولس پنهنجو پاڻ کي قومن جي ماڻهن ڏانهن نجات ڏيارڻ جو عزم ڪيو ، هن مضبوطي سان قانون جي ڪجهه حصن کي مشاهدو يا رسم طور رکڻ جي خلاف بحث ڪيو.

16 تنھنڪري ڪوبہ ماڻھو ڪنھن کي کائڻ ۽ پيئڻ ۾ ، يا تہوار جي لحاظ سان ، نئين چنڊ ​​جي ملھائڻ يا سبت جي ڏينھن جي حوالي سان ڪنھن جو حق نٿو ڏي. انهن شين لاءِ اچڻ واري شين جو شيشو آهي ، پر حقيقت مسيح جي آهي. "(ڪليسيون 2: 16-17)"

اسين ڏسو هي موضوع جي “ڪڏهن ، ڇا ۽ ڪٿي” ڀا Partي 1 ۾ ، قانون معاهدي جي اداري کان پهرين پاسو پاس کان شروع. حصو 2 سوال ”ڪير ۽ ڇو“ جا سوال کڻندا.

يهودين جو نظام هڪ منظم مذهب هو جيڪو گناهن جي عارضي معافي حاصل ڪرڻ لاءِ انتهائي منظم طريقي سان گڏ ، وقتي ۽ سالياني رسمن تي مشتمل هو ، جيڪي پادري جي طرفان انهن جي فرائض جانشين جي طرفان ورثي ۾ ورتائين. بهرحال ، اصل فسح ۽ غلامي کان آزاد ٿيڻ مصر جي قانون معاهدي کان اڳ 50 ڏينهن بعد وجود ۾ آيو. انهي کان پوءِ باضابطه طور تي رسمي ۽ مڃيل عهد نامي جي طور تي قبول ڪئي وئي:

ابوبڪر موسى ۽ ھارون کي مصر جي ملڪ ۾ چيو تہ " ² "هي [اباب، بعد ۾ نثار سڏين] مهيني توهان جي لاء ماهرن جو آغاز ٿيندو. اهو توهان جي لاء سال جو پهريون مهينو هوندو. ³ بني اسرائيل جي سڄي مجلس کي چيو ته 'هن مهيني جي ڏهين ڏينهن تي اهي پاڻ لاء هر هڪ رڍ کي پادريء جي گهر لاء، هڪ گهر جي ٻڪرين لاء وٺي ويندا آهن. ⁴ پر جيڪڏھن گھر جي ڀينر کي تمام ننڍڙو رڍ آھي، پوء اھو ۽ سندس پاڙيسريء ويجھي آھي تہ روح جي حساب سان پنھنجي گھر ۾ ھليو وڃي. توهان کي هر هڪ تناسب جي رڍن جي طور تي پنهنجي خوراڪ کي گڏ ڪرڻ گهرجي. ⁵ رڍن کي صحيح ٿيڻ گهرجي، هڪ مرد، هڪ سال جي عمر، توهان لاء. توهان نوجوان ريمن يا ٻڪري مان وٺي سگهو ٿا. ⁶ ۽ اھو ھن مھيني ڏينھن جي چوٿين ڏينھن تائين اوھان جي حفاظت ڪرڻ جاري رکي، ۽ بني اسرائيل جي سڄي جماعت کي ٻنھي جي وچ ۾ ذبح ڪرڻ گهرجي. ⁷ ۽ انهن کي ڪجھ خون وٺڻو پوندو ۽ ٻه دروازن جي doorار تي ۽ دروازن جي مٿئين حصي تي انهن گهرن سان تعلق رکڻ گهرجي جن ۾ اهي کائيندا. (خروج 12: 1-7)

هڪ دفعو قانون جو معاهدو قائم ٿيڻ کانپوء، مسافر لاء، يا نوان 14 تي انهن جي ناپاکن لاء، چشما جي ٻئي مهيني ۾ هن رسم جي طعام ڪرڻ لاء. عليين جي رهاڪن جي ضرورت هئي ته هيء کاڌو به کائيندو. جيڪي پهريان يا ٻئي مهيني ۾ کائڻ ۾ ناڪام ٿيڻ وارا ماڻهن کان "ڪٽي ٿي ويا" هئا. (Nu 9: 1-14)

عيد فصح جي ٽائيم لاء مناسب تاريخ ڪيئن طئي ٿي سگهندي؟

اهو هڪ مشڪل مسئلو آهي جيڪو صدين کان وٺي فلڪياتدانن ۽ پادرينن کي چئلينج ڪيو آهي. ان لاءِ نه رڳو فلڪيات جي مخصوص requiredاڻ جي ضرورت هئي ، پر بادشاهن يا عالمن سان تعلق رکڻ واري صلاحيت کي پوري سماج ۽ انهي جي ڪاروباري مفادن لاءِ نئين مهيني يا نئين سال جو اعلان ڪرڻ جي ضرورت آهي. عبراني ڪئلينڊر جو قمري چڪر 19 شمسي سالن سان گڏ 235 نون چنڊن سان گڏ ، 19 وڌيڪ مهينا 228 سالن کان بارہ مهينن جي ڀيٽ ۾ ، جيڪي فقط 12 نوان چنڊ ​​آهن. 11 قمري مھينن جو ھڪ سال 22 شمسي سال کان ھڪ ڏينھن شمسي سال کانپوءِ ، ٻيو سال 33 ڏينھن ۽ 13 ڏينھن ، يا پھريون سال کان وڌيڪ مڪمل ڏينھن کان وڌيڪ. ان جو مطلب اهو ٿيو ته هڪ حڪمران بادشاه يا پادرين کي گهرجي ته ”لپ جو مهينو“ اعلان ڪيو وڃي 19 سيپٽمبر جي مهيني ۾ نئين سول سال جي شروعات کان پهريان سيپٽمبر جي هڪ وينوڪس (هڪ ٻئي ايلول تريشري کان اڳ) ، يا مارچ جو مقدس مارچ مارچ ۾ هڪ مقدس سال (نصر کان اڳ ٻيو اشتھار) ، تقريبن ھر ٽن سالن ۾ ، يا XNUMX ورهين جي چڪر ۾ ستن دفعا.

هڪ اضافي پيچيدگي حقيقت طرفان آئي ته قمري مهيني اوسط 29.53 ڏينهن آهي. تنهن هوندي ، جيتوڻيڪ چنڊ 360 ڏينهن ۾ پنهنجي يلغار مدار مان 27.32 ڊگري درستگي سان گھڙي ٿو ، چنڊ کي سج جي گرد ڌرتي جي اڳتي وڌڻ لاءِ اڃا وڌيڪ مدار وارو فاصلو طئي ڪرڻ گهرجي ، هڪ نئون چنڊ ​​هڪ سج چنڊ سان پهچڻ کان اڳ -ڀارت جي ترتيب. ايلسيس جو هي اضافي مهيني رفتار جي لحاظ کان متغير آهي ، انهي تي منحصر آهي ته ايلسي جو حصو isڪيل آهي ، مڪمل طور 29 ڏينهن وٺن ٿا ۽ ان ۾ نئين چنڊ ​​لاءِ 6.5 ۽ 20 ڪلاڪن جو ڪجهه شامل آهي. پوءِ هڪ چونڊيل جڳهه تي هڪ اضافي غروب آفتو يا ٻه (بابل يا يروشلم) گهربل هئا ، نئين قيامت سج اڀرڻ کان اڳ ، مشاهدي ۽ سرڪاري اعلان سان هڪ نئين مهيني جي شروعات جو نشان لڳائڻ.

جئين اهو سراسري 29.53 ڏينهن آهي ، تقريبن اڌ نوان مهينا 29 ڏينهن آخري رهندا ، ۽ ٻيا اڌ 30. پر ڪير؟ ابتدائي عبراني انعام بصري مشاهدي جي هڪ طريقي تي ڀروسو ڪيو هو. پر سراسري knowingاڻڻ ، اهو طئي ڪيو ويو ته مشاهدي جي لحاظ کان ، ٽنهي مسلسل مھينا سڀ 29 ڏينهن يا سڀ 30 ڏينهن ڪڏهن به نه هوندا. ٻنهي 29 ۽ 30 ڏينهن جي گڏجاڻي 29.5 ڏينهن جي اوسط ويجهو رهڻ جي لاءِ گهربل هئي ، متان گڏ ڪيل غلطيون س aو ڏينهن کان به وڌيڪ هجن.

اصل ۾ جَري ۽ ڪڻڪ جي پوکي جي پختگي جو هڪ سارو مشاهدو يا نوجوان ليمن کي اهو معلوم ڪرڻ جي خدمت ڪرڻي آهي ته ڇا نئين سال جي شروعات نسان جي مهيني سان ٿيندي ، يا ٻيو اشتهار شامل ڪرڻ لاءِ ، ٻارهن مهينن کي V'Adar طور ٻيڻو ڪيو پيو وڃي ، 13 هين مهينو. فسح جو فوري طور تي بغير ستوري جي ڪڻڪ جي 50 ڏينهن جي ميلو آهي. سياري جي موسم جي شروعات ۾ ٻلي ۽ ڪڻڪ مختلف قيمتن ۾ ميٽ ٿي ويا آهن. بهار جي ٿام ۽ ٻلي کي عيد فصح جي لاءِ تيار ٿيڻو هو ۽ ناسي جي وچ ۾ بنا خمير وارا ڪيڪ ٺاهڻ ، ۽ گندم 29 ڏينهن بعد سال جي ٻئي عيد لاءِ ، نئين ڪڻڪ يا روٽي جي موج سان. ان ڪري ، ڇاڪاڻ ته فصلون شمسي سال جي بنياد تي پوکيون وڃن ٿيون جيڪي قمري سالن کان وڌيڪ هونديون آهن ، پادرين کي وقفي طور تي ٻارهن مهينا شامل ڪرڻا پوندا ، سال جي شروعات کي 30 يا 34 ڏينهن تائين دير ڪرڻ ۾. فسح کان پنجويهه ڏينهن: ”۽ توهان گندم جي فصل جي پهرين پوکيل ميوهن سان هفتي جي عيد تي ملهائيندا.“ (خروج 22:XNUMX)

عيسائين کان وٺي عيسى قانون کي پورو ڪيو هو، اهو سوال پيدا ٿئي ٿو ته "ڪري رهيا هيا هن"هر سال نيٺ ايڪسڪس عناصر جي عيد فصح تي ٻيهر ورهاڱي ۾ شامل ڪيو ويو آهي. ڇا اهو شام جو خواهش جي گهربل هجي، يا اهو ڪيو ويو آهي ته غائب ٿيڻ کان پوء^th نثارن جو ڏينهن؟

عيسى جي فسح جي برٽ کي بنائڻ بابت جيڪا صحيفي بيان ڪئي وئي اهي سڀ اسڪرپٽ جي استدلال جي يهودي حوالي سان آهن. عيسي سڏيو ويندو آھي “اسان عيد فصح ۽ قرباني وارو میمو؟ ” (1 ڪور 5: 7 ؛ يوحنا 1:29 ؛ 2 تيم 3:16 ؛ آر 15: 4) فسح سان ڳن Linkedيل آهي ، يسوع خدا جي بره ۽ ”بره جو ذبح ڪيو ويو“ جي سڃاڻپ آهي. : 1 ؛ مڪاشفو 29:5 ؛ رسولن جا 12:8.

 

ڇا عيسى اسان کي ٻڌائي ٿو ته هي رسم فقط نثار زمانن تي ٻيهر ورجائي ٿو؟

مٿي Givenاڻايل ، هتي هڪ قاعدو يا بائبل جو حڪم آهي جيڪو عيسائين کي سالياني فسح جي سالگره جي ضرورت آهي ، هاڻي رب جي شام جو طعام طور تي. پولس دليل ڏنو ، ڪڏهن به اهو لفظي معنى ۾ نٿو ٿي سگهي:

پراڻي پراڻي لوڻ کي صاف ڪيو ته جئين توهان نئين بيچ وٺي سگهو ، جيترو توهان خمير کان آزاد آهيو. ڇو ، ڇوته ، مسيح اسان جي عيد وارو قرب جي قرباني ڏني وئي آهي. 8 تنھنڪري ، اچو تہ عيدن تي رکون ، پراڻي پراڻي خمير سان ، ۽ بڇڙي ۽ براين جي خمير سان ، نه پر خلوص ۽ سچائي جي خمير جي روٽي سان. “ (1 ڪورٿينس 5: 7 ، 8)

يسوع، ميلچيسڪ جي طريقي ۾ اعلي پوسٽر جي حيثيت ۾، پنهنجي وقت ۾ هڪ دفعي پنهنجي قرباني ڪرائي:

"جڏهن ته، مسيح هڪ سٺي شيء جو اعلي پادري طور تي آيو آهي، جيڪي اڳ ۾ ئي ورتو آهي، هن هٿن سان نه ٺهرايو ۽ وڌيڪ ڀرپور خيمه گذريو، اهو هن جي پيداوار ناهي. ايڪسڪسڪس، اهو مقدس جڳهه ۾ داخل ٿيو، نه ٻڪريء ۽ رت جي رت سان، پر پنهنجي رت سان، هر وقت لاء هڪ دفعو۽ اسان جي لاء هميشه دائمي پهچائي وئي. ايڪسڪسڪس جي رت ۽ ٻڪرين جي ڍڪڻ ۽ ڏاڪڻ جي خاڪ تي چاڙهيو ويو، جيڪي گوشت جي صفائي جي لاء ڇوليون ڇڪيون ويون آهن، ايستائين ته مسيح جو خون ڪيترو وڌيڪ آهي خدا کان ڊڄو، اسان جي مادي ڪم مان اسان جي رضامنديء کي صاف ڪري ڇڏين، ڇو جو اسان زندگين خدا جي لاء مقدس خدمت مهيا ڪري سگهون؟ "(عبرانيهون 13: 14-9)

جيڪڏهن اسان کي پنهنجي موت ۽ قرباني جي يادگار کي عيد فصح جي سالين مشاهدي سان ڳنڍڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي، ته پوء اسان قانون جي شين ڏانهن موٽون ٿا، پر پادريء جي فائدي کان سواء، عقيدت کي ترتيب ڏيڻ لاء:

اي بي حس غايطين! توهان کي هن برائي اثر هيٺ ڪير آندو آهي ، توهان جيڪو يسوع مسيح کي کليل طور تي ويران ٿيڻ کان اڳ ۾ پيش ڪيو هو 2 اها هڪڙي شي جيڪا آئون توهان کان پڇڻ چاهيان ٿو: ڇا توهان قانون جي ڪم جي ذريعي روح حاصل ڪيو يا جنهن جي باري ۾ توهان ٻڌو ان تي ايمان جي ڪري؟ 3 ڇا توھان ڏا sensا بي حس آھيو؟ هڪ روحاني ڪورس تي شروع ٿيڻ بعد ، ڇا توهان فاني طور تي پورو ٿي رهيا آهيو؟ (گلتن 3: 1 ، 2)

هي دليل نه آهي ته 14 نومبر جي شام تي چٽي جي قرباني جي يادگار کي غلط ڏينهن ملهايو وڃي ، پر فيريسي مسئلن مان ڪجهه کي اجاگر ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي ته ان تاريخ ۽ اڪيلو تاريخ تي سختي سان عمل ڪيو وڃي ، جڏهن اسان جو هاڻي ناهي. ھڪ يھودي اختيار ڪندڙ ماڻھو يھودي سانھدرين ڪورٽ وانگر ڪئلينڊر جون تاريخون طئي ڪرڻ لاءِ. تنهن هوندي به ، تقريبن 2000 سالن جي دوران ، ٻين گروهن نيسن 14 رسم کي ئي واحد سالگرهه قرار ڏنو آهي ، ”ائين ڪرڻ جاري رکو؟“

ڇا هتي سوال جو جواب ڏيڻ لاءِ بائبل ثبوت موجود آهي: ڇا پهرين صدي وارا اجتماع يادگار نشانن جي حصيداري کي هڪ نشتو رسم 14 تي ادا ڪيا ويا؟ 70 عيسوي ۾ مندر جي تباهه ٿيڻ تائين ، اهو اڃا تائين هڪ يهودي پادري هو ته نئين سال جو مهينو نسيان مقرر ڪري. هن دور تائين ، ربي گماليل بابلن جي ڪلاسيڪل ٽيڪنالاجي ۽ رياضيات سکي چڪو هو ، ۽ جدول ۽ حساب ڪري سگهي ٿو سج ۽ چنڊ جي مدارن جي نمونن سميت ، گلن سميت. تنهن هوندي ، 70 سي اي بعد انهي علم کي scatteredهلايو ويو يا وڃايو ويو ، ٻيهر رسمي نه ٿيڻ تائين جيستائين ربي هيليل II (320-385 سي اي سندرين جي نسي طور) ، مسيح جي اچڻ تائين آخري مهارت رکندڙ مستقل ڪئلينڊر قائم ڪيو. اھو ڪئلينڊر يھودين پاران ھميشه کان استعمال ڪيو ويو آھي ، بغير ترتيب ڏيڻ جي ضرورت.

جيتوڻيڪ ، اهو ڪئلينڊر خدا جي گواهن جي پيروي نه آهي ، جن جي سالياني يادگار جو مشاهدو انهن جي پنهنجي فيصلي جي مطابق آهي ، موجوده وقت تائين گورنمنٽ باڊي پاران 2019 تائين جاري ڪيو ويو آهي. جيوواه جا شاھد. وڌيڪ ، مهيني جي پهرين ڏينهن جي ترتيب يهودين ۽ يهودين جي شاهدن جي وچ ۾ طريقي سان هم وقت سازي نه ڪئي ويندي آهي ، انهي ڪري جڏهن اهي واقعا هڪ ئي مهيني ۾ ٿين ٿا ، اتي 14 جو فرق آهي^th مهيني جو ڏينهن مثال طور ، 2016 ۾ يهودين هڪ مهينو بعد عيد فصح جو مشاهدو ڪيو. هن سال 2017 ۾ ، هنن 14 اپريل تي پنهنجو نسان 10 سياري حاصل ڪئي^th، يهودين جي شاهدن کان اڳ.

يهودين جي گواهن جي يادگار تاريخ ۽ يهودين جي عيد فطر جي تاريخ 14 جي وچ ۾ موازنہ جو مطالعو اهو ظاهر ڪري ٿو ته صرف 50 سيڪڙو سالن ۾ نسن جي 14 بابت گڏيل معاهدو آهي. II چوٿين صدي عيسوي ۾ ۽ يهودين جي شاهدن کان سال بڪ ريڪارڊ) ، اهو طئي ڪري سگھجي ٿو ته شاھد 14 سال واري سائيڪل 4 ۾ وري شروع ڪري ، جڏھن ته يھودين ائين ڪيو 19 ۾. اهڙيءَ ريت شاھد 2011th ، 2016th ، 5th ، 6th ، 13th ۽ 14th سال ۾ ، نسي کان نسان کان مھينن جي تعداد تي يھودين ڪئلينڊر سان ڪو به معاهدو ناھي. باقي خرابي ڌانڌلي تي اختلافن تي ٻڌل آهي ته ڇا اڳئين مهيني ۾ 16 يا 17 ڏينهن آهن ، هيلل پاران حل ٿيندڙ هڪ مستقل مسئلو ، پر شاهدن طرفان نه.

تنهن ڪري ، ڪئلينڊر جي حقيقت جي هڪ سادي ڳالهه وانگر ، يهودي شاهد يهودي ڪئلينڊر تي عمل ڪرڻ ۽ يوناني Metonic چڪر کي رد ڪرڻ جي دعويٰ ڪن ٿا ، جنهن ۾ 3 اضافي مهينا شامل آهن^rd، 6^th، 8^th، 11^th، 14^th، 17^th ۽ 19^th سالن ۾ 19 سال چڪر ۾. حقيقت ۾ اهي اهي مخالف آهن، يادگار کي ترتيب ڏيڻ لاء انهن جي شايع ٿيل هدايتون کي به سختي سان نه ڏسن. ڏسو ته "جڏهن ۽ يادگار يادگار ڪيئن ٿيندو"، WT 2 / 1 / 1948 پ. 39 جتي "وقت مقرر ڪرڻ" (p. 41) هيٺ ڏنل هدايتون 1948 ۽ مستقبل جي يادگار لاء ڏنل آهي.

"يروشلم ۾ هي بيت وڌيڪ نه آهي، نسان ايڪسڪسڪس تي ٻلي جي فصلن جي پهرين ڀاڄين جو زرعي جشن اتي ڪو نه رکيو ويو آهي. اهو ضروري ناهي ته، ڇاڪاڻ ته مسيح عيسى "نيٺ ان جو پهريون ميوو"، نثار نثار، يا اتوار جي صبح تي، اپريل 16، AD 16 (5 Cor. 33: 1) انهي جو اندازو لڳائڻ جڏهن ته مهيني شروع ٿيڻ کان پوء فلسطين ۾ بارلي جي فصل جي پوزيشن تي متفق نه آهي. اهو سالار چشميس انوينوڪس ۽ چنڊ پاران اندازو لڳائي سگهجي ٿو. "

درحقيقت، مارچ 1948 تي 25 ۾ يادگار يادگار هئي^thهڪ تاريخ اهو آهي ته يهودين کي پنهنجي پي ايڇ ڊيڪس ۾ فيض جي موقعي تي جشن ملهائيندي^th V'Adar جو مهينو يهودين جو پاسو اهو سال هڪ مهيني بعد 23 اپريل تي ملهايو ويو^rd.

جڏهن ته ڪيترا ئي سوالن جا جوابدار ڏانهن موٽندا هئا جڏهن ته رسولن جي ڏينهن ۾، "محبت پرستار" جو رواج عيسائيات جي سامان جي حصول جي طور تي تيار ڪيو ويو (جاويد 1: 12 .) اهي واضح طور تي ڪلينڊر يا نثاران اين ايڪسڪس جو ٺهڪندڙ نه هئا. جڏهن رسول پطرس ڪرنيٿين کي نصيحت ڪندو آهي ته اهو هن مقصدن ۾ آهي:

"تنهن ڪري جڏهن توهان گڏ ڪيو، ته اهو اسان جي رب جي ڏينهن تائين مناسب آهي، تنهن ڪري اهو نه آهي ته توهان کائي ۽ پيئندا." (1CO 11: 20 عبراني بائبل ۾ قلي انگريز)

هن کان پوء عمارتون جي حصول لاء هدايتون مهيا ڪن ٿا، گهر ۾ کائڻ سان نه، پر جماعت سان گڏ:

"ھيء اھو آھي جنھن کي توھان پيئندو، منھنجي ياد ۾." ²⁶ڇاڪاڻ ته جيئن توهان هي ماني کائيندا آهيو ۽ پيالو پيئي، توهان جي اچڻ تائين توهان جي خداوند جي موت کي اعلان ڪيو. ²⁷تنهن ڪري، جيڪو خدا جي پيالو ماني کائيندو يا پيئي ٿو، سو رب جي جسم ۽ رت جي لاء جوابي جواب ڏيندو. ²⁸پاڻ کي جانچيو، ۽ صرف پيالو ماني ماني کائي. "(1Co 11: 25-28 NRSV)

اهي هدايتون هڪ سال جي هڪ سال جي تعريف نه بيان ڪن. آيت 26 بيان ڪري ٿو: ”جيترا ڀيرا توهان هي ماني کائيندا آهيو ۽ پيالو پيئندا آهيو ، توهان خداوند جي موت جو اعلان ڪيو جيستائين هو نه اچي.“

تنهن ڪري ، جڏهن ته اهو يقينن مناسب آهي ته هر سال 14 نسي جي وڌندڙ تاريخ تي ان کي ملهائڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي ، نشن 1 جي ترتيب جي تاريخ کي صحيح طور تي طئي ڪرڻ لاءِ ڪي خاص طريقا مقرر نه ڪيا ويا آهن ، نه ئي مهيني يا ڏينهن. نه ئي يروشلم ۾ سج جي ترتيب ڏيڻ ، يا زمين تي ڪنهن ٻئي جڳهه جو حوالو موجود آهي.

خلاصو ، عيسائين کي اهو سمجهڻ جي ضرورت آهي ته مسيح اهو حڪم س thisي جماعت کي ڏنو. 1925 ع ۾ رب جي واپسي جي اڳڪٿي جي ناڪاميءَ تائين ، ڪنهن غيريصيبي طبقي جو علم نه هو. 1935 ع کانپوءِ صرف ”جناداب“ کي شرڪت ڪرڻ ۽ شرڪت ڪرڻ جي دعوت ڏني وئي. انهي جي جاچ پڙتال 2 حصو ۾.

ا Today چوٿين صدي عيسوي کان يهودين طرفان استعمال ڪيل هڪ ڌار يهودي ڪئلينڊر ٺاهڻ جو ڪوبه طريقو ناهي. تنهن ڪري ، جيڪي شرڪت ڪن ٿا اهو نه مڃين ته اهي اصل ۾ يهودي ڪئلينڊر جي پيروي ڪري رهيا آهن. اهي صرف انساني اڳواڻن جي اڪثر غلط حڪمن تي عمل ڪري رهيا آهن.

تنھنڪري ، اچو ته خدا جي روح فرزندن کي پاڻ سان گڏ ملائڻ ۾ کليل آھيون جئين اسان جي حالات اجازت ڏين ، تہ جيئن اسين مسيح جي قربانيءَ جي قربانيءَ کي ”ياد ڪندي رھندا“ آھيون ، تان جو اھو ڏينھن ھو خداوند سان گڏ آسمان واري بادشاھت ۾ . چاٻي خداوند سان ڳالھ ٻولھ آھي – چاہے خداوند جي ڏينھن تي ھجي يا نه ھجي - اھو پنھنجي جسم ۽ رت سان ھڪڙو رابطو آھي جئين اھو اھو حڪم ڪري رھيو آھي ، ۽ خاص طور تي يھودي ڪئلينڊر جي بنياد تي فسح جي روايت نه.

• * حساب ڪتاب جو تفصيل: 3,6,8,11,14,17،19،13،19،3،8 ۽ 11 واري ليول جي 11 سالن جي مفاصلي لهجي ۾ 14 سالن جي چڪر ۾ 14 سالن جي مسلسل ٽنهي دورن جو صرف هڪ گروهه پيدا ٿئي ٿو. سال 17 کان 11 ، 12 کان 29 ۽ 30 کان 13. جيڪڏهن هڪ يادگار تاريخ اڳئين سال جي 3 ڏينهن اڳ آهي ، اهو سال هڪ 3 قمري مهينن سان ختم ٿئي ٿو- هڪ عام سال. جيڪڏهن تاريخ اڳئين سال کانپوءِ 8 يا 11 ڏينهن اندر اچي وڃي ، ان ۾ 14 مهينا شامل هجن. تنهن ڪري شايع ٿيل تاريخن جي جاچ پڙتال ڪندي ، فرد ليپ مهينن جي وچ ۾ مسلسل 19 سالن جي خالي جڳهن جي گروهه جي نشاندهي ڪري سگهي ٿو. اهو نمونو XNUMX سالن جي چڪر ۾ ڪنهن کي XNUMX ، XNUMX ۽ XNUMX هين سال جي نشاندهي ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. کان وٺي گورنمنٽ باڊي ڪڏهن به انهي طريقي جي مڃتا کي نٿي مڃي ، انهن ڪڏهن به يهودي ڪئلينڊر سان هم وقت سازي جي ضرورت نه ڏٺو. ڪيترا ئي لفظن ۾ ، اهي هيللي II کان يهودي ڪئلينڊر بابت وڌيڪ knowاڻين ٿا ، جيڪو هن جي Gamاڻ گاميل کان حاصل ڪئي.