2017 ، 15 مئي 21 اسان جي عيسائي زندگي ۽ وزارت

خدا جي خزاني جا خزانا: خدا هر هڪ کي ڏئي ٿو جيڪو پنهنجي ڪم جي مطابق

يرميا 39: 4-7 - زيدياهيا جي خداوند جي نافرماني ڪرڻ جا نتيجا

جڏهن ته حقيقت اهو آهي ته زيدياهيا ذاتي طور تي ڀيانڪ نتيجن جو شڪار ٿيو، اسان کي اهو به نه وسارڻ گهرجي ته هو يرمياه جي بدران باقي اسرائيلو جيڪي به سندس فرمانبردار ٿيڻ تي ڀيانڪ نتيجن جو ذميوار هو. خفيه طور هيٺ ڏنل آهي جيڪي اختيار ۾ ان جا پنهنجا نتيجا آهن، جيتوڻيڪ ننڍن شين ۾. مثال طور، گورنمنٽ يا خوشحالي سببن لاء روس جي زيارت لاء ويزا حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي، جيڪو روسي اختيارين ڏانهن موڪليو ويو خطن تي پنهنجي ذاتي نالو ۽ پتو کي خطرن تي موڪلي ڏيڻ لاء، پنهنجي ذاتي نام ۽ ايڊريس تي ڪنهن به گواهه تي واپس آڻي سگهي ٿو. جيئن ته مسيحي اسان کي انفرادي ذميواريون وٺڻ جي ضرورت آهي سڀ اسان جي فيصلي جو، ۽ اسان پنهنجي فيصلي تي انڌائي کي هٿ نه ڏيندي، جيڪي انسانن جي جسم ۾ اسان جي ذاتي دلچسپي رکي سگھن ٿا.

روحاني جواہراتहरूको लागि जग्गा (यर्मियाह 39 -43)

يرميا 43: 6,7 - انهن آيتون ۾ بيان ڪيل واقعن جي اهميت ڇا آهي؟ (اهو 1 463 في. 4)

هن سلسلي ۾ حوالو، "انهيء ڪري 70 سال جي ويڪر جو شمار ضرور شروع ڪيو وڃي [بالڪل اسان جو] آڪٽوبر 1 ، 607 ق.م بابت ، 537 قبل مسيح ۾ ختم ٿيڻ ، گذريل سال جي سترهين مهيني تائين پهرين وطن واپس يهودين يهوده ۾ موٽي آيا ، 70 سالن کان زمين تي مڪمل بربادي جي شروعات. — 2 ڪردارن 36: 21-23 ؛ ايزرا 3: 1.

هن حواله ۾ تاريخون تاريخ دانانن پاران قبول ٿيل مدت جي تاريخن سان متفق نه آهن. اسان ريفرنس جي اڳوڻو پيراگراف (پار. 3) جي فرق جي لاء هڪ اشارو ڳوليندا آهيون جتي هن ريت هوندي آهي: هن عرصي جي ڊيگهه يهوده بابت خدا جي پنهنجي فرمان موجب مقرر ڪيو ويو آهي، ته "هي سڀ ملڪ هڪ تباهي جاء بڻجي وڃي، حيرت جو هڪ اعتراض، ۽ انهن قومن کي ستر سال بابل جي بادشاهن جي خدمت ڪرڻ گهرجي." - يرميا شاهه: زنگي -25.

بائبل نبوت اجازت نه ٿو ڏئي [اسان جو) سائرس جي فرمان جي نتيجي ۾، يهودين جي مدي واري ايپليڪيشن جي ڪنهن به وقت، يهودي جي تباهي جي وچ ۾، يروشلم جي تباهي سان ۽ يهودين جي جلاوطنيء جي واپسي جي وچ ۾. اهو واضح طور تي بيان ڪيو ويو آهي [اسان جو) جيڪا 70 سالن وارا يهوداه جي ملڪ جي تباهيء جا سال هئا.

هميشه وانگر، تدوين اهم آهي. يرميا 25 ۾، ستر سالن جي عرصي دوران قومن کي بابل جي بادشاهن جي خدمت ڪرڻو پوندو، ان جي وقت جي وقت تائين ان وقت جي وقت جو بني اسرائيل ۽ يهودي کي تباهه ڪيو ويندو. يرميا 8: 11 (ھي مضمون جو حصو) تصديق ڪندي آھي تھ چوندا آھن ته ستر سال (اسرائيل ۽ يهودي، مصر، ٽائر، صيدون ۽ ٻين سميت قومن جي خدمت) مڪمل ٿي وڃي ھا، بابل ۽ سندس قوم ان جي غلطي لاء. اهو اسرائيل جي غلطي جو مڪمل ٿيڻ نه هوندو.

اسان ڏسونن جي جانچ ڪرڻ جي ضرورت آهي. جملي 'ڪرڻو پوندو'يا'ٿيندو'مڪمل طور تي موجود (موجوده) پريشان ۾ آهي ، تنهنڪري يهودي ۽ ٻيون قومون اڳ ۾ ئي بابل جي تسلط ۾ هيون ، ۽ 70 سالن جي مڪمل ٿيڻ تائين' بابل جي بادشاهه جي خدمت جاري رکنديون ، جڏهن ته 'هي سڀ ملڪ هڪ تباهي جاء بڻجي وڃي ها'مستقبل ۾ وسيع آهي، انهي ڪري تباهي جو وقت اڃا تائين شروع نه ڪيو ويو آهي. تنهن ڪري يهودين جي تباهي وقت بائيبل جي خدمت لاء ساڳئي ئي وقت نه ٿي سگهي، ڇاڪاڻ ته اها مستقبل مستقبل ۾ هئي.

بابل کي ڪڏهن حساب ۾ سڏيو ويو هو؟ دانيال 5: 26-28 جواب ڏي ٿو رات جي واقعن جي رڪارڊ ۾ جڏهن بابل آئي: 'مون توهان جي سلطنت جا ڏينهن گھيرايا آهن ۽ ان کي مڪمل ڪيو آهي ،… توهان کي توازن ۾ توليو ويو ۽ ناڪارا مليو ،… توهان جي سلطنت کي تقسيم ڪيو ويو ۽ ميڊي ۽ فارسي کي. ' آڪٽوبر 539 ق م جي عام طور قبول ٿيل تاريخ استعمال ڪندي[1] بابل جي زوال لاءِ اسين 70 سالن ۾ اضافو ڪري سگهون ٿا جيڪا اسان کي 609 ق م تائين وٺي وڃي ٿي. تباهي پيش ڪئي وئي ڇاڪاڻ ته اسرائيل نه مڃيو (يرمياه 25: 8) ۽ يرمياه 27: 7 بيان ڪيو ته اهي ٿيندا 'انھن کي بابل جي خدمت ڪريو (بابل جي) وقت اچي ٿو'

610 \ 609 BC BC ۾ ڪجھ به اهم ٿي چڪو آهي؟ [2] ها ، اهو لڳي ٿو ته عالمي طاقت جو رخ بائبل جي نقطي نظر کان ، اسوري کان بابل ڏانهن ويو ، جڏهن اهڙي وقت نبوپلاسسر ۽ هن جو پٽ نبوکدنضر حاران ، آسوري جو آخري بچيل شهر هو ، ۽ ان جي طاقت ٽوڙيو. هڪ سال کان ٿورو ئي مٿي ، 608 ق م ۾ ، اسريه جو آخري بادشاهه عاشور -بلويت III ماريو ويو ۽ اسوري هڪ الڳ قوم طور وجود ڇڏي ڏنو.

هن جو مطلب اهو آهي ته "بائبل کی نبوت نے 70 سال کی مدت کے کسی بھی وقت کے لئے اجازت نہیں دیتا " is بلڪل غلط. اهو پڻ آهي تمام غلط دعوي ڪرڻ "اهو واضح طور تي واضع ڪيو ويو ته 70 سالن جو يهودي زمين جي تباهي جا سال".

ڇا ڊانيلي 9: 2 کي دعوي سمجهڻ جي ضرورت آهي؟

نه ڊيلر يرمياه کان سمجھيو ويندو هو جڏهن تباهي (نوٽ: اڪثريت تباهي کان علاوه واحد تباهي) ها آخر، نه انهن جو آغاز شروع ڪندا ها. یرمیاہ 25 جي مطابق: 18 قومون ۽ يروشلم ۽ يهودي اڳ ئي تباهه ٿيل جاء (Jeremiah 36: 1,2,9، 21-23، 27-32[3]). بائبل رڪارڊ اشارو ڪري ٿو ته يروشلم يهوقيم جي چوٿين يا 4th سال ، هڪ تباهه ٿيل هنڌ هو ، (نبوکدنضر جو 5 يا 1 سال) ممڪن آهي ته يهوقيم جي چوٿين سال يروشلم جو محاصرو ڪيو ويو. اهو يروقيم جي 2 هين سال ۾ يروشلم جي تباهي کان اڳ ، ۽ 4 مهينا بعد جيوياچين جي جلاوطني ، ۽ زيديقيا جي 11 هين سال ۾ حتمي تباهي. انهي ڪري اهو سمجھڻ وارو آهي دانيال 3: 11 'جي لاء تباهي جيروسلم جو'زيدياهيا جي 11 سال يروشلم جي آخري تباهي کان وڌيڪ موقعن جي حوالي سان.

مٿين جي روشني ۾، اسان ڪيئن ڄاڻون ٿا ڄاڻو ته 2 تاريخ 36: 20، 21؟

هي منظور گذري گذريل واقعن جو واقعو مستقبل جي واقعن جي نبوت کان بجاء لکيو ويو هو. اهو سڀ ڪجهه نمايان ڪري ٿو، ڪئين ڪرڻ جووواہ خدا جي نظر ۾ ڪهڙو خراب ۽ نبوکدنزسر جي خلاف يهوديدزسر جي خلاف يهوداه جي آخرين ٽن ٽن بادشاهنين تي بغاوت: Jehoiakim، Jehiachin، and Zedekiah، and the people، Jehovah's prophets were denied، آخرڪار نيبچنزرر يروشلم کي تباهه ڪرڻ، جيڪي يهودا ۾ باقي رهيون تن جي اڪثريت کي ماريو. باقي پارسين کي پڪڙڻ کان وٺي يحييا جي نبوت کي پورو ڪرڻ ۽ انهن کي نظر انداز ڪرڻ کان سواء بابل تائين پهچايو ويو، جيستائين نيٺ سال جي مڪمل ٿيڻ تائين سبت جو ڏينهن (بابل ڏانهن خدمت ڪرڻ).

آياتن جا وڌيڪ امتحان 20-22 هيٺيان ڄاڻا آهن:

وڃڻو 20 چوي ٿو: 'ان کان علاوه هن تلوار تي قبضو ڪيو، جيڪي بابل کي باقي رهندا هئا ساڻس ملازمت ڪرڻ آيو (مڪمل طور تي خدمت ڪندڙ) ۽ سندس پٽن تان جو فارس جو شاهي حڪومت قائم ڪرڻ لڳو (جڏهن بابل جي ور چڙهي، تڏهن جلوس 2 سالن کان نيڪالي جي واپسي تي نه هجي)؛'

وڃايل 21 رياستون:يرمياہ جي واتان جو خداوند جي ڪلام کي پورو ڪرڻ کان پوء، ملڪ کي سبت جو ڏينهن ختم ڪيو هو. سمجهه ۾ اچي ٿو ته سڀئي ڏينهن سمجهه ۾ رکيا وڃن.'اديب جي ليکڪ (Ezra) تي مبني طور تي تبصرو ڪيو ويو آهي ته انهن کي بابل جي خدمت ڪرڻ گهرجي. اهو ٻه ڀيرا هيو، (1) ملڪ جي يريميا جي نبوت کي پورو ڪرڻ ۽ (2) کي سيرت ڏيڻ لاء پنهنجي سبت جو ڏينهن بند ڪرڻ لاء ليوتيس 26: 34[4]. اهو پنهنجي سبت جي ڏينهن جو بندوبست ڪيو ويو سي اين اينڪس سال جي آخر ۾ مڪمل يا مڪمل ٿي ويندو. ڇا 70 سال ڇا؟ يرميا 70: 25 چوي ٿو 'جڏهن 70 سال مڪمل ٿي چڪا آهن (مڪمل)، مان توهان کي بابل جي بادشاهه ۽ انهيء قوم کي سڏيندو'. تنهن ڪري 70 سال جي عرصي ۾ بابل جي بادشاهه جي حساب سان ڪالهه ختم ٿي ويو، يهوديه واپس نه موٽيو. لفظ جي منظور ٿيڻ جو مطلب نه آهي ته "خارج ٿيل 70 سال". (يرميا 42 ڏسو: 7-22)

ڇا ڪنهن مخصوص وقت جي سبت الدين جي ادا ڪرڻ جي ضرورت هئي؟ جيڪڏهن ائين آهي ته، ڪهڙي بنياد تي ڏوهه ٿيڻ گهرجي؟ گزرڻ جي بناوت ۽ واڪڻ جي ضرورت ناهي ته سبت جي رعايت جي مدت کي اين ايڪسڪس سال هجڻ ضروري هئي. جيتوڻيڪ 70 سالن جي گهربل ضرورت، ايڪسپورٽ ۽ 70 (رحمنام جي شروعات ۽ يروشلم جي آخري تباهي) جي وچ ۾ ضروري آهي ته اين اينڪس سال ۽ ايئن اينڪسڪس جوبلي چئلينس جيڪي 987 سالن تائين برابر هوندا آهن ۽ اهو فرض ڪري ٿو ته سبت کا سال هر هڪ لاء نظر انداز ڪيا ويا انهن مان هڪ سال. تنهن ڪري اهو ممڪن ناهي ته انهن سالن جي درست تعداد جو حساب ڪتاب ادا ڪرڻ جي ضرورت آهي، ۽ نه ئي پڙهائڻ جو ذڪر ڪيو ويو آهي. ڇا اهو ظاهر ناهي ته سبت المسلمین کی ادائیگی کسی خاص تنخواہ نہیں تھی، لیکن اس کی بدولت وقت واپس وابستگي عرصے کے دوران ضائع ٿي ته ڇا وابستہ ٿي ويو؟

آخري نقطي طور تي، اهو دليل ثابت ٿي سگهي ٿو ته 50 سال جي ڀيٽ ۾ 70 سالن جي ويڙهاڪ ڊگهي هجڻ ۾ وڌيڪ اهميت آهي. ويرانيء جي ختم ٿيڻ واري عرصي دوران 50 سالن جي جلاوطني جو جلوئي سال ۾ جيوه سال (50th) جي واپسيء سان واپسيء جي موٽڻ وارن يهودين تي گم نه ٿيندو.

خدا جي بادشاهي قاعدن (ڪرپشن 12 جي لاء ڪر پوسٽ 16) امن جي خدا جي خدمت لاء منظم ڪيل

پيراگراف 17 واري تنظيم جي هڪ پاولي تي مشتمل آهي. اهو پڇي ٿو 'اڳتي وڌڻ واري تربيت جو نتيجو آهي ڇا اهو آهي جو اهو تنظيم جيڪو مهيا ڪيو آهي؟'هاڻي توهان جواب ڏيڻ جي اميد رکون ٿا جهڙوڪ: بزرگن جي چادرين جو معيار بهتر ٿيو آهي. يا: هن تربيت پنهنجي بزرگن کي پنهنجي گهروارن ۽ جماعت جي مطالبن کي وڌيڪ توازن ڏيڻ ۾ مدد ڪئي آهي ۽ ٻڪري کي گهربل امداد جي مدد ڪئي هئي. بدران فراهم ڪيل جواب آهي 'اڄ، عيسائي جماعت هزارين صالحيت وارا ڀائرن جو روحاني چرواه وانگر خدمت ڪندو آهي.'  ٽريننگ ۽ ڀائرن جي تعداد جي وچ ۾ ڪو رابطو آهي؟ ڪابه ڪابه وضاحت نه آهي. انهن نمبرن کي وڌائڻ لاء قابليت جي معيار کي گهٽائي ڇڏيو هو. متبادل طور تي شاهدن جي ترقي ۾ شاهدن جي مجموعي تعداد ۾ اضافو ٿي سگهي ٿو. يا شايد شايد وڌيڪ حقيقت ۾ چرچنگ ۾ حصو وٺن. هڪ سياستدان جهڙوڪ جواب اهو سٺو آهي، پر سوال جو جواب نٿو ڏئي.

پيراگراف 18 ٻئي دعوى ڪري ٿو ته جائز ثابت نه ٿي ڪري سگهجي. "يسوع مسيح اسان جي بادشاهه، عيسى جي ذريعي جاء تي رکيل آهي". هن پروسيس جي حمايت لاء ڪو به ميکانيٽي مهيا نه ڪيو ويو آهي، اڃا تائين پڙهندڙ کيڏڻ وارا (ترجيح هڪ خطرناڪ شيء آهي) جيڪو ڪنهن به طرح يسوع هر بزرگ چونڊيندو آهي ۽ يهودين جي مقرري کي منظور ڪري ٿو. تنهن ڪري اهي بزرگ ڪيترا ئي بزرگ آهن، جيڪي يسوع مسيح جي جاء تي رکندا آهن، جيڪي دليون پڙهي سگهن ٿا، ڇوڙ ڪن ٿا 'خدا جي رڍن کي انساني تاريخ ۾ سڀ کان وڌيڪ نازڪ وقت'؟ جيئن ته ٻار جي جنسي بدعنواني ڪيترن ئي ملڪن ۾ فڪر جي حوالي ڪندي ظاهر ڪن ٿا، (ڪجهه بزرگ جي عڪاسي ڪندي)، تمام سٺو ناهي. ڇا عيسى ڪڇ کي مقرر ڪيو[5] ايجنٽ ۽ پيروفيل جي بزرگن جي طور تي. يقينا نه ، اڃا تائين اهو ئي ٿي چڪو آهي. اسان کي فقط پهرين درجي جي مثالن لاءِ تنظيم جي ادب کي جانچڻو پوندو. اخبارون ، وغيره ، بعد ۾ تصديق ڪري سگهن ٿيون. ڪو به اڳڀرو بزرگ ان حقيقت لاءِ ويساهه ڪري سگهندو آهي ته ڪنهن جي تعينات جي مناسب ٿيڻ کي طئي ڪرڻ ۾ هڪ وڏو عنصر عيسائي خوبين جي بجاءِ ، انهن فيلڊ وزارت ۾ رکيو آهي.

پيراگراف 22، خدا ۽ جماعت کي ٻڌائڻ جو مطلب آهي "انهن جي سڌارن جي معيار هڪ ملڪ ۾ هڪ ٻئي جي جماعتن کان مختلف ناهي. .. اهي سڀئي جماعتن لاء ساڳيا آهن " خداوند بابت پهريون جملو صحيح آهي ، پر بعد ۾ جماعت بابت نه. ڪجهه ملڪن ۾ جهڙوڪ برطانيه ۽ آسٽريليا ، هڪ بزرگ ٻار کي يونيورسٽي ۾ موڪلڻ کان معزول ڪيو ويندو هو ، اڃا تائين ٻين زمينن جهڙوڪ لاطيني آمريڪا جي ڪجهه ملڪن ۾ ، بزرگ ٻار کي يونيورسٽي ڏانهن موڪليندا ۽ بزرگ رهندا آهن. 1950 جي آخر ۽ 1960 ۾ ميڪسيڪو ۾ ڀائر هڪ دستاويز حاصل ڪندا هئا جنهن ۾ چيو ويو آهي ته انهن فوجي تربيت ڪئي هئي ۽ هاڻي رزرو فورس جا ميمبر هئا.[6] ٻيا ملڪ اهڙين ڪارواين جي لاءِ هڪ شاهدي کان انڪار ڪندا. چلي ۾ سال ۾ هڪ ڀيرو قومي جھنڊو بلند ڪرڻ گهرجي ته جيئن سرڪاري عمارتن وانگر عوامي عمارتن کان ٻاهر ڏنڊ کان بچن. گهٽ ۾ گهٽ 2 بادشاهت واريون هال لڳي چڪا آهن.

http://www.jw-archive.org/post/98449456338/kingdom-halls-in-chile-are-forced-to-fly-the#sthash.JGtrsf4u.dpbs

http://www.jw-archive.org/post/98948145418/kingdom-hall-of-jehovahs-witnesses-with-flag-in#sthash.0S7n8Ne1.dpbs

سڀني جماعتن لاء ساڳيو معيار؟ اهو صحيح نه ٿو لڳي.

________________________________________________________________________________

[1] Nabonidus Chronicle جي مطابق بابل جو زوال تيسطو جي 16 هين ڏينهن تي هو (بابلين) ، (عبراني - تشري) 13 آڪٽوبر جي برابر.

[2] جڏهن سيڪيولر جي تاريخن جي تاريخن جي تاريخ ۾ هن وقت جي تاريخ جي حوالي سان اسان کي تاريخن کي بيان ڪرڻ ۾ محتاط ٿيڻ جي ضرورت آهي، جيئن ته خاص سال ۾ واقع هڪ خاص घटनामा. ھن دستاويزن ۾، مون مشهور سيڪيولر ڪتابن کي غير بائبل جي واقعن لاء استعمال ڪيو آھي.

[3] جيوحم جو چوٿون سال ، يهودين هرميا کي چيو ته هڪ رول وٺو ۽ نبوت جي سڀني ڳالهين کي جنهن تي هن وقت نازل ڪيو ويو لکو. 4th سال ۾ اهي لفظ بلند آواز سان پڙهي آيا هئا سڀني ماڻهن کي مندر ۾ گڏ ڪيو ويو. شهزادي ۽ بادشاه اهو ان کي پڙهيو هو ۽ جيئن اها پڙهي هئي جلي وئي هئي. يرميا کي وري حڪم ڏنو ويو ته هو ٻيو رول کڻي ۽ سڀني پيشنگوائن کي ٻيهر لکي جيڪا جلائي وئي هئي. هن وڌيڪ پيشنگوئي به ڪئي.

[4] نبوت کي ڏسو ته لئنيسيس لئنيسيس ۾: 26 جتي يعقوب جي ڏينهن سبت جي ڏينهن کي ختم ڪرڻ لاء هلايا ويندا، جيڪڏهن انهن جي رب جي مقدس نظر کي نظرانداز ڪيو ويو، پر ڪابه وقت جي وضاحت نه ڪئي وئي.

[5] 2008 لاء سالbook 134 P1

[6] ريمنڈ فرينڊز پيڪس اينيمڪس-ايڪسڪسڪس پاران ضمير جو بحران.