خداوند کي مڪمل دل سان گڏ ڪريو

[ws3 / 17 پي. 18 15-21]

"اي منهنجا، ياد ڪر، مهرباني ڪري مون کي يقين سان ۽ مڪمل دل سان ڪٿان آيو آهي." - شاهه عبدالمجيد.

اهو خاص ڏسندڙ تعليم قديم اسرائيل جي ڏينهن کان چار بادشاهن مثالن کي استعمال ڪري ٿو، جيڪو يهودي شاهدن کي مڪمل دل سان خدا جي خدمت ڪرڻ جي هدايت ڪري ٿو. نه يقينا آهي، اڄ اسان کي ھدايت تي اعتراض سبق طور Prechristian ڪتاب ۾ رڪارڊ وفادار ماڻھن کي (پي ايس) جي مثال استعمال ڪرڻ سان غلط ڪجھ به نه. ان کي تنهن هوندي به غور ڪيو وڃي ضروري آهي ته Watchtower بائبل ۽ قطارون سوسائٽي جي پبليڪيشن ۾، اتي اهڙي مثال تي ڪو پڌرو overemphasis آهي ته. اها هتان ڪيو ويو آهي ته اسان عيسائيت جو "تي مبني" پاسو تي ڳري زور سان هڪ تي مبني-عيسائي دين آھن. ڇا اهو مسئلو آهي؟

يهودي شاهدن جي اصطلاحن کي "پراڻي عهد نام" ۽ "نئين عهد نام" استعمال نه ڪندا آهن جيڪي عام طور تي مسيحيت جي گرجا گھرين ۾ استعمال ڪيا ويندا آهن. هن جو سبب اهو آهي ته ضمني ٽيڪنالاجي 7E (پي. 1585) ۾ نيو دنيا جي پاڪ صحيفن جو ترجمو - حوالو بائيبل. ڇا توهان انهي دليل کي قبول ڪيو يا مڃي اهو اسڪالرشپ جي جائزي تي نظر ثاني نه ڪندو ، اهو تسليم ڪيو وڃي ته انهن ٻن شرطن کان بچڻ جو هڪ سبب JW.org جي خواهش آهي ته جستجو پنهنجو پاڻ کي باقي ڪرسٽنڊيم کان پري رکجي. (اصل ۾ ، جيتوڻيڪ هڪ عيسائي فرقه ، گواهه پنهنجو پاڻ کي ڪرسٽينڊيم جو حصو نٿا سمجهن.) اهو سڀ ڪجهه هجڻ جي ڪري ، هتي اڃا وڌيڪ انهي کان وڌيڪ آهي جو اسان مٿاڇري تي ڏسندا آهيون. ضميمي 7 اي دليل ڏيندي آهي ته عهد نامه ”عهد نامه“ کي ”عهد نامه“ کي بدلائڻ وڌيڪ صحيح هوندو ، ان باوجود آرگنائيزيشن ”پراڻي عهد نامه“ ۽ ”نئون عهد نامه“ کي به رد ڪري ٿو. ڇو؟

دليل پيش ڪئي وئي آهي ته بائبل واحد ڪم آهي ۽ تنهنڪري اهڙي تقسيم جو ڪوبه ”صحيح بنياد“ ناهي.

تنهن ڪري، عبراني ۽ عربيائي صحيفن کي "عيسوي عهد نامي" ۽ "عيسائي عهدنامي" جو لفظ "نئين عهد نامي" کي سڏيو وڃي ٿو، اهو صحيح بنياد نه آهي. "عيسى مسيح پاڻ کي مقدس لکڻين جي مجموعي طور" . "(MT 21: 42؛ مسٽر انجنيئر؛ زينڪس؛ جوزجان؛ يومسڪ: يوميمڪس) رسول بخش پليجو هنن کي" مقدس مقدسات "،" صحيفن "۽" مقدس لکڻين "جو ذڪر ڪيو آهي.
(Rbi8 پي. 1585 7E هي لفظ "پراڻي عهد نام" ۽ "نئين عهدنامي")

تنهن هوندي به ، باصلاحيت بائبل جو شاگرد اهو willاڻي ٿو ته هن اعلان ۾ ، ضميمي 7 اي اڃا تائين بائبل کي ٻن حصن ۾ ورهائڻ ۾ مشغول آهي: "عبراني ۽ آراماتي صحيفا" ۽ "عيسائي يوناني صحيفه" ، اهڙي طرح غير ارادي طور تي انهن جي دليل کي گهٽائي ڇڏيو. انھن ٻولي کي بنياد تي ڇو ورهايو ويو جن ۾ ھو لکيا ويا ھئا؟ انهي سان ڇا حاصل ٿيو آهي؟ ”پراڻي عهد نامه“ ۽ ”نئون عهد نامو“ استعمال ڪرڻ تي ڇو رڪاوٽ؟ يقيني طور تي پوئين ـ عام وهڪري مان mainاڻ مطلوب فاصلو فراهم ڪندو جڏهن ته ان جي سادي ٻولي تي ٻڌل نسخه کان وڌيڪ معنى وڌائيندو؟

ڇا اهو ٿي سگھي ٿو يا ته “معاهدي” يا “عهدنامي” جو استعمال خاص طور تي “پراڻي” ۽ “نئين” جهڙين خاصن سان ، JW.org لاءِ هڪ نظرياتي مشڪل پيدا ٿي وڃي؟ شاهد سيکاريندا آهن ته عيسائي (هڪ نن ،ڙي ، نن minorityي وڏي جي سواءِ) ڪنهن به قسم جي عهد ۾ نه آهن. يهودين ۽ يهودين جي وچ ۾ هڪ پراڻي عهدي تي زور ڏيڻ جيڪو يهودي ۽ ٻئي يهودين ۽ غير قومن جي وچ ۾ هڪ نئين عهد نامي سان تبديل ڪيو ويو (يعني عيسائي) ماڻهن جي تعليم ڏيڻ واري ڪنهن تنظيم جي مطابق نه هو ته خدا انهن سان ڪوبه عهدو نٿو ڪري.[i]  تنظيم صرف گواهي نه چاهيندي آهي پراڻي ۽ نئين عهد نامي جي بائبل پيغام تي رهڻ ، ڇاڪاڻ ته شاهد جي تعليم سڀني کي 144,000،XNUMX ماڻهن جي نن groupڙي گروهه تي لاڳو ٿئي ٿي ، JW.org کي درجه بندي ۽ فائل ڇڏڻ کان ٻاهر. نئين عهد نامي تي ڊوڙڻ به عيسائي کي خدا جي پٽ ، عيسيٰ مسيح سان پنهنجي خاص تعلق ۽ تعلق تي رهڻ جي هدايت ڏي ٿو. ڪتاب جي ذريعي ٻن ڊڪشنرن جو حوالو ڏيڻ جنهن ۾ هر هڪ لکيل هو اهڙن سوالن کان پاسو ڪندو آهي. تنظيم پنهنجو رشتو همٿ ڏي ٿو ته هو خداوند جي باري ۾ سوچڻ لاءِ هر وقت يسوع مسيح جي مجازي نڪاح تائين قبل مسیحائی صحیفوں (پی ایس) اور عیسائی صحیفوں کے درمیان تقسیم کو دھندلانے کی کوشش سے ، یسوع کو ایک طرف دھکیلنا آسان ہو جاتا ہے اور صرف خداوند کی اطاعت اور بندگی پر توجہ مرکوز کرنا اهو الله جي نالي جو انهن جي استعمال سان آهي ته شاهديون پنهنجو پاڻ کي باقي ڪرسٽنڊم کان ڌار ڪرڻ جي ڪوشش ڪن ٿيون.

جڏهن ته چار اسرائيلي بادشاهن جي زندگي جي تجربن تي ڌيان ڏيڻ سان متوازن تصويرون ٺاهڻ جو هڪ مثبت طريقو ٿي سگهي ٿو جنهن کان عيسائي فائدو حاصل ڪري سگهندا آهن ، اسان انهي ڳالهه کي يقيني بڻائڻ چاهيون ٿا ته اسان يسوع کي مسلسل بحث ۾ شامل ڪريون ڇاڪاڻ ته مسيح جي خدا کي متاثر ڪرڻ جو هڪ اهم مقصد آهي لکتون. انهي آرٽيڪل جو عنوان آهي ”خدا جي خدمت مڪمل دل سان“. اھو سڀ ڪجھ سٺو ۽ سٺو آھي. بهرحال ، جڏهن توهان ڪنهن لاءِ غلام آهيو ، توهان انهن جي خدمت ڪندا آهيو ، ڇا توهان نه ڪيو؟ اهو ڏسو ته ڪيئن CS ۾ غلام استعمال ٿئي ٿو جڏهن اهو لفظ ڪنهن جي لاءِ منسوب ڪيو ويو آهي جنهن لاءِ هڪ غلام آهي.

”پولس ، يسوع مسيح جو غلام…“ (آر او 1: 1)

”رب لاءِ غلام. (رو 12:11)

"... هو سڏ ڪيو ويو جڏهن هڪ آزاد ماڻهو مسيح جو غلام آهي." (1 ڪو 7:21)

”جيڪڏھن مان اڃا تائين ماڻھن کي خوش ڪريان ھا ، مان مسيح جو غلام نه ھجان ھا.“ (گال 1:10)

”… ڇو ته مان پنھنجي جسم تي عيسيٰ جي ٻانھي جا نشان کڻي رھيا آھيو.“ (گل 6:17)

”ماسٽر مسيح لاءِ غلامي ڪريو.“ (ڪال 3:24)

”… ٽئڪسي ، [منهنجو] پيارو ڀاءُ ۽ وفادار وزير ۽ [خدا] ۾ ساٿي غلام.“ (ڪال 4: 7)

”ايفيفراس ، جيڪو اوھان جي وچ مان آھي ، مسيح عيسيٰ جو غلام آھي…“ (ڪال 4:12)

”… توهان ڪيئن ظاهر ڪيو خدا کان توهان جي [بتين] جي لاءِ هڪ زنده ۽ سچو خدا لاءِ ، ۽ آسمانن کان هن جي پٽ جو انتظار ڪرڻ گهرجي ، يعني يسوع…“ (1 ٿ 1: 9)

”پر خداوند جو غلام…“ (2 ٽي 2:24)

”پولس ، خدا جو غلام ۽ عيسيٰ مسيح جو رسول…“ (ططس 1: 1)

”جيمس ، خدا جو غلام ۽ [خدا] خداوند عيسيٰ مسيح…“ (جيمس 1: 1)

"شمعون پطرس ، عيسى مسيح جو غلام ۽ رسول." (2Pe 1: 1)

"يھودي ، عيسيٰ مسيح جو غلام ..." (يھودي 1: 1)

"يسوع مسيح طرفان هڪ وحي ... هن جي غلام جان ڏانهن ..." (ري 1: 1)

"۽ اهي موسى جو گيت الله جي ٻانهي ۽ لامب جو گيت ڳائي رهيا هئا ..." (ري 15: 3)

توهان ناياب موقعن تي محسوس ڪنداسين جڏهن مسيح چيو وڃي خدا لاءِ غلام ، حضرت عيسيٰ جو ذڪر پڻ آهي. تنهن ڪري هڪ آرٽيڪل بار بار زور ڏئي ٿو ته اسين خدا جي خدا جي خدمت ڪيئن ڪري سگھون ٿا جيڪو پڻ ذڪر نه ڪندو آهي حضرت عيسي جي لاءِ يا ڪنهن جي پو servingا ڪرڻ يا ان جي خدمت ڪرڻ مڪمل طور تي عيسائي ماڻهن لاءِ پيغام سان هم آهنگ آهي جيئن CS ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي.

ڇا اهو ٿي سگھي ٿو ته قديم قوم بني اسرائيل جي گڏوگڏ ٺاھڻ سان، ھڪڙي ڪم تي ھڪڙو اجندا آھي؟

يهودين فرمانبرداري ۽ خدا جي خدمت ڪئي زميني نمائندن جي ذريعي. انهن موسي جي فرمانبرداري ڪرڻ سان انهن جي اطاعت ۽ اطاعت ڪئي. انهن جي فرمانبرداري ڪئي ۽ پنهنجي ڌرتي بادشاهن کي ٻڌائڻ جي خدمت ڪئي. ساڳيءَ طرح ، عيسائي ماڻھوءَ جي وسيلي خداوند جي فرمانبرداري ۽ خدمت ڪندا آھن ، پر اھو ماڻھو خداوند عيسيٰ مسيح آھي. (رسولن جا ڪم 17:31 ؛ روميون 1: 1-7) حقيقي مسيحيت انسانن جي اڳواڻن جهڙوڪ موسى ، يشوع ۽ اسرائيل جي بادشاهن کي مساوات کان ٻاهر ڪ takesي ٿي. جيڪڏهن مرد ٻين مردن تي حڪمراني ڪرڻ چاهيندا ته هڪ طريقو اهو آهي ته يسوع جي ڪردار کي گھٽائي سگهجي. ڪيٿولڪ چرچ انهي کي حاصل ڪري پوپ کي مسيح جي ويڪر ۾ داخل ڪيو. مان ويسر آھيان اھو ماڻھو آھي جيڪو پو theاري لاءِ ڀريندو آھي جڏھن غائب آھي. هن پادري جو متبادل آهي. (اھو ، اتفاقي طور تي ، جتي اسان لفظ ”ويسارسي“ مان حاصل ڪريون ٿا.) تنھن ڪري پوپ قانون ٺاھي سگھي ٿو ، مثلاً مانع حمل کے استعمال پر پابندی ، اور اھو اختيار ڪري سگھي ٿو س asو وزن asڻ ته حضرت عيسيٰ پاڻ پيش ڪري رهيا ھجن. اهو قانون.

اهو طريقو جيڪو خدا جي شاهدن جي هاڻوڪي قيادت چونڊيو آهي اهو اسرائيلي ماڊل تي ڌيان ڏيڻ آهي جنهن ۾ عيسي ظاهر نه آهي. مرد تنظيم ۾ اڳواڻي وٺن ٿا پوءِ اهي پنهنجو پاڻ کي مردن جهڙوڪ موسيٰ يا بني اسرائيل سان ملندڙ جلن ۾ داخل ڪري سگھن ٿا. اهو ڪيٿولڪ ماڊل طور هرهڪ اثرائتي رهيو آهي. اهو بيان ڪرڻ لاءِ ته اهو ڪيترو اثرائتو رهيو آهي ، آئون پنهنجي زندگي کان هڪ واقعو بيان ڪندس. (آئون thatاڻان ٿو ته ياداشتون شاهديون نه آهن ، پر مون محسوس ڪيو آهي ته آئون جيڪو ٻڌائڻ وارو آهيان ، اهو ڪافي عام آهي ته ڪيترائي پڙهي اهو قبول ڪري وٺندا ۽ پنهنجون شاهديون شامل ڪري سگهندا.)

تازو ڪجهه پراڻين دوستن سان بحث ۾ آيو جنهن ۾ مان تنظيم جي ڪجهه غلط تعليمن سان گڏوگڏ گڏيل قومن ۾ انهن جي منافقانه رڪنيت کي ظاهر ڪرڻ جي قابل ٿي ، هن جوڙي جو مڙس ، جيڪو هن وقت تائين خاموش هو ، پائپ لائن ۽ ۾ ناجائز طور تي چيو ، ”ٺيڪ آهي ، مان خداوند سان پيار ڪيان ٿو! اهو مقصد هن جي ذهن ۾ بحث ختم ڪرڻ جو ارادو هو. هن جو اصل مطلب ڇا هو ، ۽ جيڪو اسان تمام گهڻو واضح ٿيو ، جيئن اسان چٽيون جاري ڪندا ، اهو هو ته خدا ۽ هو تنظيم برابر هو. هڪ ٻئي سان محبت ڪرڻ کانسواءِ ڪو به پيارو نٿو ڪري سگهي. اهو پهريون ڀيرو نه هو جڏهن مون کي هن قسم جي دليل سان اجاگر ڪيو ويو آهي.

نقطو اهو آهي ته اسرائيل جي ماڊل تي مسلسل ڌيان ڏيڻ سان ، ڪجهه انساني نمائندن جو خدا ۽ مردن جي وچ ۾ چينل جي حيثيت سان ڪم ڪري رهيو آهي ، تنظيم جي اڳواڻن پاڻ کي مؤثر انداز سان اهوووه جي شاهدن جي ذهن ۾ هڪ ئي حيثيت ۾ رکي ڇڏيو آهي. اهو انهي ڪري بهتر طريقي سان ڪيو ويو آهي ته اهي اداري جي انتظاماتي ofانچي جو هڪ چارٽ شايع ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويا جنهن ۾ يسوع مسيح بلڪل didاٿل نه هئا. ان کان وڌيڪ حيرت انگيز اها آهي ته اهو اهو ڪجهه نه ڪيو ويو ڇاڪاڻ ته لکين يهودين جا شاھد لکندڙن جي ذهنن ۾ وڌايل وسوسا سبب آهن. اهي صرف اهو ڏسڻ ۾ ناڪام ٿيا ته يسوع عذر ٿي ويو هو!

۽ تنهن ڪري اسان ا today's جي پڙهائي ڏانهن اچون ٿا جنهن ۾ اسين چئن اسرائيلي بادشاهن جي مثال جو جائزو وٺڻ وارا آهيون. وري ، پوري دل سان خداوند جي خدمت ڪرڻ جو خيال غلط ناهي. جيتوڻيڪ ، مسيحي جماعت ۾ اهو ڪرڻ ناممڪن آهي جيڪڏهن مسيح مسيح کي اسان مردن سان تبديل ڪريون. عيسى جو شامل ٿيڻ اسان جي نجات لاءِ ايترو ضروري آهي ته اهو بار بار ذڪر ڪيو وڃي ، اڃا به هن آرٽيڪل ۾ يسوع جو نالو صرف گذرڻ ۾ ٻه ڀيرا ظاهر آهي ، پر ڪڏهن به انهي جي حيثيت سان جيڪو اسان کي خدمت ۽ اطاعت ڪرڻ گهرجي.

ساڳي ڊيم کي ڌڪايو

"... اها صورتحال ٿي سگهي ٿي جنهن ۾ توهان آسا جي جوش نقل ڪري سگهو ٿا. مثال طور، جيڪڏهن توهان جي ڪٽنب جو هڪ ڪارڪن يا قريب دوستي گناهه آهي، ڇا غير متضاد آهي، ۽ انهي کي ختم ڪرڻو آهي؟ ڇا توهان انهيء شخص سان لاڳاپيل ٿيڻ واري فيصلي سان فيصلي جو عمل وٺندا؟ توهان جي دل کي ڇا ڪرڻ جو ارادو ڪيو؟ " . 7

ڇوته، ڇا ها توهان جي دل توهان کي ڪنهن نااهل دوست يا رشتيدار ٿيڻ جي صورت ۾ ٻڌائي ٿي؟ جيڪڏهن توهان جي ڊگهي گم ٿيل ڪٽيل ڌيءَ توهان کي فون تي سڏيو- جيئن گذريل سال جي ريجنل ڪنوينشن ۾ ڊراما ۾ ڏيکاريل هئي- ڇا توهان جواب ڏيڻ کان به انڪار ڪري ڇڏيو؟ شايد هو توبه ڪرڻ لاءِ سڏيندي آهي ، يا ڪنهن هنگامي حالت جي ڪري جنهن ۾ هن کي مدد جي سخت ضرورت آهي. توهان جي دل توهان کي ڇا ڪندي ڇا ڪندي؟ ڇا ھڪڙو دل جيڪو خداوند سان پورو آھي سڪل ۽ بي پرواھ؟ ڇا اهو مردن سان هلندي ڪنهن تنظيم جي حڪم سان وفاداري قائم ڪري ها؟ ڇا توهان مردن جي ضابطن کان رهنمائي ڪئي ويندي يا ”سونهري قاعدي“ ۾ ظاهر ڪيل اصول جي ذريعي؟ (گال 5:14 ، 15) جيڪڏھن تون ھڪ ناخلف ھجن ھا ، توھان پنھنجو سلوڪ ڪيئن ٿيڻ ڏيندؤ؟

اهو اڃا تائين هڪ ٻيو سوال پيدا ڪري ٿو: واچ واٽر ڪوڊ تي سختي سان عمل ڇو ڪيو وڃي ٿو ته جيئن ناانصافي مان ڪيئن علاج ڪجي اهو ايترو ضروري آهي ته اهو اشاعتن ۾ بار بار ٿيڻو پوي؟ مڙني گناهن کي toڪڻ لاءِ ادارو 2 جان 8 ، 9 کي غلط استعمال ڇو ڪندو آهي ، جڏهن اهو واضح طور تي انهن ماڻهن سان معاملو ڪرڻ جو ارادو ڪيو ويو هو جيڪي مسيح جي تعليم جي خلاف چالو هئا ڇا پوري دل سان خداوند جي خدمت ڪرڻ واضح طور تي اسان کي انهن جي سختي سان پيش ڪرڻ جي ضرورت آهي جيڪي ڏکيا آهن ۽ جن کي اسان جي رحمت جي ضرورت آهي؟ ڇا ان پيغام تي مسلسل دٻاءُ وڳوڙ آهي ته هڪ اشارو اهو آهي ته تنظيم جي قيادت خطري کي محسوس ڪري رهي آهي.

روحاني سرگرمين جو مناسب نقشو

آسا وانگر، توهان ظاھر ڪري سگھو ٿا ته توهان جي مخالف ڌر جي سامھون ٿيڻ تي، توهان کي مڪمل طور تي خدا تي اعتبار ڪندي هڪ مڪمل دل آهي، جيتوڻيڪ ڪجهه اهڙا به ناقابل نظر اچن ٿا ... ڪم ڪري رهيا آهن اهي ڪم جيڪي توهان کي روحاني سرگرمين لاء ڏينهن وٺڻ لاء يا توهان اڪثر ڪم نه ڪري سگهندا اضافي وقت. . 8

البته ، ”روحاني سرگرمين جي لاءِ [موڪل جو ڏينهن] ڪ takingڻ“ صحيح حالتن ۾ عمل جي قابل ستائشي عمل وانگر لڳي ٿو. مطلب اهو آهي ته خود قرباني ، پر پولس ڪيترن ئي شين کي ڇڏي ڏنو ، انهن سڀني کي رڳو گهڻو ڳچي سمجهي ٿو ته هو مسيح کي حاصل ڪري سگهي ٿو. (فل 3: 8) ڇا 'مسيح حاصل ڪرڻ' 'روحاني سرگرمي' جو قسم آهي جنهن ڏانهن هي پيراگراف اشارو آهي؟ افسوس ، انهن وفادارن مان هڪ هو ، جيڪو پنهنجي بالغ زندگيءَ جو وڏو حصو اهڙن “روحاني سرگرمين” لاءِ وقف ڪري چڪو آهي ، مان محفوظ طور چئي سگهان ٿو ته ائين نه آهي. پولس “حاصل ڪرڻ مسيح” حاصل ڪرڻ چاهيندا هئا ، پر مون کي سيکاريو ويو ته مان اهو نه ٿو ڪري سگهان. مون کي منسٽر نه ڪيو ويو هو. مان مسيح جو ڀاءُ ۽ خدا جو اولاد سڏجڻ جي خواھش نٿي ڪري سگھان. جنهن لاءِ مان بهتر اميد ڪري سگهان ها ، 'سٺو دوست' هو.

اچو ته هن کي هن طريقي سان ڏسون: جيڪڏهن هڪ بپتسما ڏيندڙ يا مورمون ساڳئي دليل کي استعمال ڪن ها ته ڇا يهودي جو شاهد ان کي صحيح سمجهندو؟ اسان جواب ”نه“ هئڻ جي ڪري simplyاڻون ٿا ڇاڪاڻ ته شاهد ٻين سڀني مذهبن کي غلط سمجهن ٿا ، ان ڪري اهي صحيح ”روحاني سرگرميون“ نٿا رکي سگهن. آخرڪار ، سچي عبادت ڪندڙ پيءُ روح ۽ سچائي ۾ ٻئي جي پو worshipا ڪن ٿا ، تنھنڪري ھڪڙي ھٿ سان ھٿ رکيو آھي ٻئي سان. (يوحنا 4:23)

سالن جي پڙهائي کان پوءِ آئون اهو محسوس ڪري چڪو آهيان ته تقريباً هر هڪووواه جي شاهدين کان ڌار ڌار تعليم هرگز بائبل ۾ ڪابه بنياد ناهي. تنهنڪري آئون پنهنجي بي پرواهه زندگي تي نظر ثاني ڪندي جي وي جي “روحاني سرگرمين” کي وڌائڻ لاءِ وقف ٿي ويو آهيان ڇاڪاڻ ته گهڻو ڪري مردن جي خدمت ۾ وقت ضايع ڪرڻ. بهرحال ، جيڪا مون حاصل ڪئي انهي کان خدا ۽ مسيح بهتر andاڻڻ لاءِ زندگي وقف ڪئي وئي - زندگي صحيفن جي مطالعي لاءِ وقف ڪئي وئي. (يوحنا 17: 3) آئون ڪٿي نه هوندس جتي هينئر نه هوندس ، اهو نه هجي ها ، تنهن ڪري وقت جي ضايع ٿيڻ تي آئون افسوس نه ڪندو ، جئين هن مون کي اهو بنياد فراهم ڪيو جنهن تي يسوع مسيح تي ٻار جي حيثيت سان ايمان پيدا ڪرڻ جو خدا جنت جي بادشاهي ۾ هن سان حڪمراني جي اميد سان. اھو ڪجھ ڪرڻ لاءِ ڪوشش ڪرڻ جي قابل آھي. تنهنڪري آئون مڪمل طور تي رسول پولس سان راضي آهيان. اها سڀني خرابي آهي جيڪڏهن آئون رڳو مسيح کي حاصل ڪري سگهان. مون کي پڪ آهي ته اسان مان ڪيترائي ساڳيا محسوس ڪندا آهن.

اسان کي روحاني سرگرمين جو هڪ حصو جيڪو مشغول ڪرڻ جي اميد رکي ٿو پيراگراف 9 ۾ حوالو ڏنو ويو آهي.

خدا جا نوڪر رڳو پنهنجي پاڻ کان وڌيڪ سوچڻ کان ٻاهر آهن. آسا سچي عبادت ڪري ٿو. اسان ٻين ماڻهن کي "خدا جي تلاش ڪرڻ" جي مدد ڪندا. "جاهل جي خوشخبري، جڏهن اسان ڏٺو آهي ته اسين پنهنجي پاڙيسرين سان ۽ ٻين جي باري ۾ ڳالهايون، ان لاء حقيقي محبت، र जनताको अनन्त कल्याणमा साँचो चासो! . 9

ٻيهر ، مسيح جو ڪوبه ذڪر نه آهي. سڀني جي ڌيان خدا جي آڏو رکي وئي آهي هن کي ڌار ڪرڻ لاءِ جيڪو هن اسان کي ٻڌايو - پنهنجي آواز ۾ ، گهٽ ناهي! - ٻڌڻ لاءِ. (ميٽر 3:17 ؛ 17: 5 ؛ 2Pe 1:17)

بتائڻ وارا مرد

هزيڪياه کي استعمال ڪندي هن جي غيرت جي پوڄا کان انڪار ڪري، هن ليکڪ کي انسانن جي بتائڻ کان بچڻ جي هڪ جديد ڏينهن جي برابر ملڻ جي ڪوشش ڪندو آهي.

"واضح طور تي، اسين دنيا ۾ انهن جو نقل نٿا ڪرڻ چاهيون ٿا، جيڪي سوشل ميڊيا استعمال ڪندا آهن، انسان کي ڊاڪٽرن وانگر سمجهندا هيا .... اسان پاڻ کان پڇو، 'مان انسان کي بتائڻ کان پاسو ڪريان ٿو؟ . 17

ويهه سال اڳ ، اسان مان سڀني کي هن جذبي سان ڪا تڪليف نه ٿي هوندي. تنهن هوندي ، هاڻي اسان هن ۾ منافقت جو نوٽ ڳولي سگهون ٿا. ڇا اهي 'چئي رهيا آهن' ، پر 'نه' ڪري رهيا آهن؟ برادران گورنمينٽ باڊي جي ميمبرن کي آئيڊيل ڪرڻ لاءِ آيا آهن نن noي حصي ۾ ڇاڪاڻ ته وڳوڙن ۽ جرنل ۽ انٽرنيشنل ڪنوينشنز ۾ انهن وڏين ويڊيو اسڪرينز تي ، اهڙي قسم جي نمائش جي ڪري اتي هڪ وقت هو جڏهن سراسري طور يهودي شاهد گورننگ باڊي جي هڪ يا ٻن کان وڌيڪ ميمبرن کي نامزد ڪونه ڪري سگهيا هئا ، پر هاڻ ، اهو سڀ تبديل ٿي چڪو آهي. ڀاءُ يا ڀيڻ کان سڀني کي نالو ڏيڻ جي ڪوشش ڪر. جڏهن هي انهن ڪيو آهي ، انهن کان پڇو ته سڀني رسولن جو نالو وٺو. '' نجف چيو؟

پيغام مان اسان کي چونڊيو

هر روز خدا جي ڪلام پڙهڻ هڪ قابل عمل مشق آهي. ان ڪري ، پيراگراف 19 ۾ صلاح جوڳو لڳي ٿو.

پڻ، ياد رهي ته صحيفن جي پڙهائي جووسيا جي دل کي ڳولي ورتو ۽ کيس قدم وٺي هليو ويو. توهان جي خدا جي ڪلام جو مطالعو توهان کي عمل ڪرڻ لاء منتقل ڪري سگهي ٿو جيڪا توهان جي خوشحالي ۾ وڌو ۽ خدا سان گڏ دوستي کي مضبوط ڪري ٿي ۽ ٻين جي خدا جي تلاش ڪرڻ ۾ مدد گهري ٿي. (2 تاريخ 34 پڙهو: 18، 19.) . 17

تنهن هوندي ، صلاح هيٺيان پيغام کي داغدار ڪري ٿي. توهان مطالعو ڪريو ”خدا سان توهان جي دوستي کي مضبوط ڪريو“. انهي جي لاءِ ، ”پڙهڻ“ واري لکت پي ايس کان نه ورتي وئي آهي CS نه. بهتر آهي خدا جي ڪلام پڙهڻ بابت جيموتس ڏانهن پولس جا لفظ: 2 تيمٿس 3: 14-17. جيتوڻيڪ ، جيڪو ”مسيح عيسى جي تعلق سان عقيدو“ تي مرکوز آهي ، نه ته خدا وند خدا ۽ يقيناً تيموٿس کي خدا جو دوست نه سڏيو ويو آهي. اميد ٽموت کي اها اميد نه هئي ته تنظيم اسان کي ڏيڻ گهرجي.

تنهن ڪري ، خدا جي ڪلام کي باقاعدي پڙهڻ لاءِ هن بظاهر معصوم صلاح تي تنقيد ڪندي ، شايد پڙهندڙ کي لڳاتار پڙهندڙ سمجهندو هجي ، هڪ تجربيڪار محقق awareاڻي ٿو ته ، اهڙي نن innڙي ڪوشش ذريعي ، ڪنهن جو دماغ ڪنهن غلط رستي تي سوچڻ شروع ڪري سگهي ٿو.

ايندڙ هفتي ۾، انهن چار بادشاهن کي غلطين جي جانچ ڪندي مطالعي جو موضوع جاري آهي، جيئن ان کان مثال حاصل ڪجي.

____________________________________________________________________________

[i] ان آرٽيڪلن جي باقاعده پڙهندڙن شايد ڏٺو آهي ته تازو ئي آئون ترجيح ڏيان ٿو “قبل از مسیحائی صحیفے” اور “عیسائی صحیفے”. هن جو سبب اهو آهي ته پراڻي ۽ نئين عهدنامي ، جڏهن ته وڏي اهميت جو آهي ، سڀني صحيفن تي مشتمل نه آهي. پراڻو عهدو ان وقت تائين وجود ۾ نه آيو ، جيستائين انسان 2000 سالن کان زمين تائين هليا ويا. تنهن ڪري ، وضاحت جي خاطر ، عيسائيت جي آمد جي بنياد تي بائبل جي ٻن حصن کي ورهائڻ هڪ بهتر انتخاب لڳي ٿو. اھو آھي ، يقينا ، ھڪڙو ترجيح آھي ۽ ڪنھن کي به ضابطي جي طور تي نه ورتو وڃي. جيڪو سامعين سان ڳالهائي رهيو آهي ، ان تي منحصر آهي پراڻي عهد نامو (او ٽي) ۽ نئون عهد نامو (NT) وڌيڪ مناسب ٿي سگهن ٿا.