خدا جي خزاني جا خزانا
ايجيڪيل 9: 1,2 - ايجقيل جي نظر اسان لاء آهي
(w16 / 06 ص. 16-17)
هتي اسان کي اڃان تائين scriptural کان ڪوهين کان سواء مستقبل مخالف قسمن جي قسمن جي طور تي عبراني ڪتاب جي سيڪشن جو استعمال ڪرڻ لاء لٺ ڪري اڳتي وڌڻ جي حماقت جو ٻيو مثال آهي. انهي جي نتيجي ۾ 'سچا' ۽ درست ڪيل تفسير جي مسلسل بار تبديليون ٿينديون آهن. اتي انجيليل ۾ يا ٻين هنڌن ۾ ٻيون به موجود آهي ته ظاهر آهي ته ايجقيل جي نظر کي ٻيو ثواب مڪمل هو. تنهن هوندي به اعزاز حاصل آهي ته اسان گاجي مان معلوم ٿئي ٿو، هن جديد pronouncement صحيح آهي؟
هميشه وانگر اهي تنظيم جي غلط تاريخن ڏانهن رهندا آهن جڏهن نبوت ڏني وئي ۽ بابل جي يروشلم جي تباهي تي ان جو انجام هو.
جيڪڏهن هڪ عظيم مقصد تيار ٿي وڃي ها. -ڪھر اهو وڌيڪ احساس ڪري ٿو ته سيڪريٽري عيسائي جي هڪ خاص طبقي جي بجائے يسوع تصويرون ڪري ٿو.
سبق سکيو:
[1] متي 24 جي غلط تشريح: 45-47 هن ويب سائيٽ تي ڪيترائي ڀيرا ڳالهه ٻولهه ڪئي وئي آهي. جيئن ته تازو CLAM ۽ واچڪور جي مطالعي جي جائزو ۾ پڻ ڏيکاريل آهي، خود "اعلان ڪندڙ ۽ حڪمت وارو) رچيدار غلامي" غلام خود نه مڃي ۽ نه ئي انهن جي ڪيترين ئي اعلانن ۽ ڪمن جي گهڻائي جي صلاح سان ظاهر ڪري ٿو.
[2] ادب کي 'غلام طب' کان ڇو آهي ائين عام طور پر عيسائي व्यक्तित्वमा राख्ने पाठकहरूलाई मद्दतको लागि अनुपस्थित छ. ڇا بپتسما ھڪڙي تنظيم سان ھڪڙي تعلق رکندي آھي؟ 25-35 پنهنجي جو ڪو عيب ذريعي ضرورت ۾ آھن تن لاء خيرات ۽ مھماني ڏيکارڻ: ڇا افزائي اسان کي عملي طور تي متي 40 ۾ وجهي ملي ٿي ڇا؟ ان جي بدران، اسان صرف خيرات ۽ ميلادستي کي ڏيکارڻ لاء حوصلا افزائي ڪئي وڃي ٿو جيڪي انهن جي وچ ۾، جيڪو جانبدار طور تي پاڻ کي اڳتي وڌائي ٿو. اڃان ئي پولس جو مثال اهو هو ته هن پاڻ کي پنهنجي ساٿي عيسائين (2 تسلسلونز 3: 8) سان بوجھ ڪرڻ کان بچڻ کان بچايو هو، باوجود مسيح طرفان سيڙپڪاري لاء تبليغ ڪرڻ جي باوجود، ڪجھ به ڪنهن کي صحيح طور تي اڄ دعوي نه ٿو ڪري سگهي.
[3] ڪير وڏي ميڙ کي ٺاهيندو؟ اھي اھي آھن جن ٿيندو 'سڀني وڏن ڪمن جي شين تي چاڙهيو ويندو آهي. (ايجيڪيل 9: 4). ا inوڪي تنظيم ۾ ڪير آهي سوچي رهيو آهي ۽ تنظيم جي اندر پيڊوفائلز جي ناپسنديده غلاف تي رڌل آهي. اڪثر وقت اسان سڀني کي خاموشي حاصل ٿيندي آهي پر جڏهن اسين هن مسئلي بابت گورنمنٽ باڊي کان ٻڌندا آهيون ، اسان کي عمل جي بجاءِ صرف انڪار ۽ عذر ملندو. پوري دنيا جا وڏيرا مهذب طريقي سان ان جي پيروي ڪن ٿا ۽ ان طرح ڏوهه ۽ خون مجرم ٿي ويا آهن. ڇو؟ ڇاڪاڻ ته اهي پنهنجي خدا جي ضمير جي مشق ڪرڻ لاءِ تيار نه آهن ۽ نه رڳو مظلوم ماڻهن کي وڌيڪ صدمو ڏيارڻ کان پاسو ڪندا ، پر انهن شيطاني مرتڪب ماڻهن کان پنهنجي ٻڪري کي صحيح نموني حفاظت ڪندا. جيڪڏهن گورنمنٽ باڊي واقعي انهن جي پرواهه ڪئي ته پوءِ انهن علاقائي ڪنوينشنن يا سرڪٽ گڏجاڻين ۾ ڳالهائي ، اهو حل ڪيو ته توهان جي ٻارن کي پنهنجي حفاظت پاڻ کي ڪيئن سيکارڻ گهرجي. اضافي طور تي ، بزرگ خاص هدايتون وٺندا هئا ته ٻارن جي جنسي استحصال جي ڪنهن معتبر شڪ کي هميشه انهن حاڪمن جي رپورٽ ڪيو وڃي جن کي جرائم سان منهن ڏيڻ لاءِ خدا جي حڪم ڏنل آهي. (رو 13: 1-7) پيروفيليا کان پوءِ ، نه صرف بي حيائي آھي ، ۽ ڀروسي جو نه رڳو ھڪڙو سنگين استعمال آھي - اھو اسان جي وچ ۾ سڀني کان وڌيڪ ڪمزورين خلاف گھناؤڻ جرم آھي.
آخر ۾، ڇو مکيائين گهرن جي بقا لاء هن نشان حاصل ڪرڻ جي ضرورت نه آھن ڇا؟ جي لغوي پورو، سڀني جي نشان جي ضرورت آهي، ٻنهي عالمن ۽ امراء، ۽ عام ۾ اسرائيلي. تنهن ڪري، ان جي ڪري رهيو آهي مخالف قسم ۾ اھڙيون سڀ علامتي نشان جي ضرورت ها. هڪ سمدرن، نشان ھڻڻ جو هڪ قسم نه آھي ڇا؟
بتن بادشاھت جا اصول،
(سازش گرهڻ وقت 14 Para 8-14)
جڏهن ته هن حصي جي تنظيم ۽ فوجي خدمت ۽ ڪجهه ڀائرن جي تجربا ڪرڻ لاء پنهنجي نقطه نظر جي هڪ potted جي تاريخ آهي، ان کي ڪجهه پوليس اهلڪارن حقيقتون ته يقينن شاھد جي پٺيان تي گهرن viewpoint متاثر ٿين ڪڍي ڇڏيائين.
مثال طور عالمي جنگ جي دوران، ملکي ۽ غير جنگي خدمت هڪ ضمير تائين هئي. بهرحال، هن موقف رتوڊورڊ جي صدر جي تحت تبديل ٿي وئي.
”ٻي عالمي جنگ دوران 1940 جي شروعات ۾ واچ ٽاور سوسائٽي جي سرڪاري حيثيت اها هئي ته جيڪڏهن ڪنهن جوواه جي شاهدن اهڙي متبادل خدمت قبول ڪئي ته هن” سمجهوتو ڪيو هو. ان جي پويان دليل اهو هو ته ڇاڪاڻ ته هي سروس “متبادل” هئي تنهنڪري اها جڳهه وٺي آئي جتي هن کي متبادل بڻايو ويو ۽ (انهي ڪري استدلال بظاهر ويو) ساڳي شيءَ جي لاءِ بيٺيون .12 جتان اهو فوجي سروس جي جاءِ تي پيش ڪيو ويو ۽ جيئن ته فوجي نوڪري (شايد گهٽ ۾ گهٽ) خونريزي ۾ شامل آهي ، پوءِ ڪير به متبادل قبول ڪرڻ وارو ”رت ڀنگي“ بڻجي ويو. [1]
”تاريخي حقيقتن جو هڪ امتحان اهو ظاهر ڪري ٿو ته نه رڳو اهوووه جي گواهن جو وردي وارن يونيفارم ۽ هٿيار کڻڻ کان انڪار ڪيو آهي ، پر گذريل اڌ صدي کان وڌيڪ ۽ وڌيڪ دوران ، انهن پڻ نان-جنگي سروس ڪرڻ يا ٻين ڪم جي ذميواري قبول ڪرڻ کان انڪار ڪيو آهي. فوجي خدمت جي متبادل طور. يهودي جا ڪيترائي شاهڪار قيد ڪيا ويا آهن ڇاڪاڻ ته اهي سندن عيسائي غير جانبداري جي خلاف ورزي نه ڪندا. “ [2]
هن سڀ کان امڪان جيل ۾ ڪيترن ئي ڀائرن جو needlessly ذليل ڪر، ته جيئن اهي به سولين جي خدمت متبادل نه مڃيو. تصور ڪيئن انهن جي ڪيترن ئي محسوس جڏهن حيثيت هڪ ڀيرو ٻيهر 1996 ۾ معين پئي جي تبديل ڪيو ويو؟
”ڇا ، جيتوڻيڪ ، جيڪڏهن مسيحي هڪ ملڪ ۾ رهي ٿو جتي مذهب جي وزيرن کي [فوجي نوڪري] کان استثنا نه ڏني وئي آهي؟ پوءِ هن کي پنهنجي بائيبل جي سکيا واري ضمير جي پيروي ڪندي ذاتي فيصلو ڪرڻو پوندو. ڇا ، جيتوڻيڪ ، جيڪڏهن رياست ڪنهن مديشي کي سول سروس انجام ڏيڻ جي ضرورت هجي جيڪا شهري انتظام هيٺ قومي خدمت جو حصو آهي؟ اھو اھو فيصلو خداوند کان اڳ. [3]
ها ، شهري سروس هاڻي ٻيهر قبول ٿي چڪي هئي. هي هڪ ڀيرو ٻيهر قانون جي ضابطي جي جوڙجڪ جي بيوقوفيت کي نمايان ڪري ٿو ، جيڪو لکيل آهي ان کان ٻاهر وڃڻ جي بدران ، هڪ مسيحي جي بائيبل تربيت يافته ضمير کي فيصلو ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ جي بدران.
آخرڪار ، آر بي آر ڪلائمڪس ڪتاب کان ، ڪر ڪتاب آرگنائيزيشن جي تشريحات کي وحي جو استعمال ڇو ڪندو آهي؟ هي ڪتاب ڇپائيءَ کان ٻاهر آهي ۽ ڊائون لوڊ لاءِ آن لائن دستياب ناهي. ھن ڪتاب جا ڪيترائي تعليم موجوده ‘سچائي’ مان نڪتل آھن. اهو صرف هڪ سبب آهي جئين اهو چوڻ آهي ته شاهدن جي مخالفت جو مقصد غير جانبدار هجڻ تي بيٺو آهي ۽ ڪوشش ڪري رهيا آهيون ته صرف يهودي جا شاهد هدف آهن. گذريل هفتي جي نظرثاني مان اسان knowاڻون ٿا ته ٻين مذهبن کان باضابطه اعتراض ڪندڙ آهن ، جيتوڻيڪ اها حقيقت گذريل هفتي جي وچ ۾ بائبل جي مطالعي جي شرڪت تي گم ٿي وئي.
_________________________________________________
[1] ضمير جو بحران، آر فرانز، 2004 4th ايڊيشن، p.124
[2] جو هڪ ئي سچو الله جي عبادت ۾ متحده (1983) p.167
[3] ڏسندڙ 1996 1 پي پي.19-20
ٽپال وارو. جڏهن مون پهريون ڀيرو هن سائيٽ کي وڌيڪ سنجيدگي سان پڙهڻ شروع ڪيو ، آئون ڪڏهن ڪڏهن غلطيون دور ڪندو ۽ سوالن کي وڌائڻ يا شيون اسان جي ڪوآرڊينيٽر ڏانهن اشارو ڪندو. تدبر ، مون سوچيو. ڪجهه عرصي کانپوءِ مون محسوس ڪيو ته آئون هر مضمون ۾ ڪجهه چونڊي رهيو آهيان ، اڪثر مليٽي طرفان اڳ ۾ ئي ڏٺو ويو هو منهنجي زال س siteي ويب سائيٽ جو دورو ڪرڻ کان سواءِ انهن اڌ شين کي کڻڻ جو انتظام ڪري ٿي. هن سوسائٽي سان سڌو سنئون ڪجهه اهڙا سوال اٿاري رهيا، ۽ سندن خيالات اچڻ کان پوء، مون کي ٿڪل آهي ته سڀني جي جواب مون کي ڏنو وڃي ها ته اسان جي پبليڪيشن سان قطار ۾ ٿي وڃڻ آهن پهتو، ته ڇا اهي قطع... وڌيڪ پڙھو »
آخرڪار مون هن ويب سائيٽ کي ڏٺو ۽ لاڳاپيل نسخن سان گڏ ڪيترائي گهڻا مضمون پڙهڻ سان ڏاڍو خوش گذاريندا هئا، عام طور تي WT اشاعتين ۾ غلطي، جهڳڙو ۽ تضاد عام ڪرڻ آهي؟ ان کي هڪ حاصل ڪاريگر آهي؟
مون کي چيو ته ڇو ته منهنجي antennae عام طور تي کنيو آهي، جڏهن مون کي ڏسندا ته ڪجهه مون کي ڇا ملڻ ۾ غلط رهندو آهي.
اها منهنجي لاءِ حاصل ڪيل مهارت هئي. جڏهن مون ڊبليو ٽي وي جائزو وٺڻ شروع ڪيو ، مون حيران ٿي ويو ته مون ڪيترو غلطي حاصل ڪيو. مون سوچيو ته اهو صرف ڪڏهن ڪڏهن مضمون ۽ عجيب نقطي سان ڪڏهن ڪڏهن مضمون به ٿي سگهي ٿو ته ڪجهه علاج جي ضرورت به هوندي ، پر مون کي هينئر اهو معلوم ٿيو ته هر مضمون ۾ ڪيترائي مسئلا آهن. اها حيران ڪندڙ ڳالهه آهي ته اسان ڪيتري حد تائين سچين کان پري ٿي چڪا آهيون.
ادا تدوه ، توهان جي محنت جي ساراهه ڪئي. بس بائبل پڙهڻ ۽ پڙهندڙن کان 2016 ق جي موجوده ترتيب. ايز 9 تي: 1,2،12. مطالعو گذريل خيالن جو ذڪر ڪري ٿو ، هتي حوالا آهن ، جيڪڏهن ڪنهن کي دلچسپي هجي. ٻانهي رسل - واچ نگر 1/1916/372 ص. XNUMX - اسان جي پادري فتح تي خوش ٿيو مان هن کي هن موقعي تي هڪ اعزاز ۽ اعزاز سمجهان ٿو ته هن اسان جي روانگي ڀاءُ ۽ پادري جي ياد ۾ محبت ۽ احترام جي خراج تحسين پيش ڪيو… خداوند جي چونڊيل هن ڀيري ”گوشت سان عقيدت جو گهر“ جي خدمت ڪرڻ آخري موسم ، ”۽ ٻئي هنڌ... وڌيڪ پڙھو »
متي 24: 45-47 جي غلط تشريح جي چوڌاري. اھو 1919 کان ٿيڻ گھرجي ، پر ڇا ٿيندو آھي لوڪ چيپ 12. اتي اھو گذريل ڏينھن ۾ ناھي ، اھو سڀني لاءِ عام بيان آھي. آئون ذاتي طور تي اهو سوچيان ٿو ته آئون انهن مان هڪ ٿي سگهان ٿو جيڪڏهن مان هڪ جهڙو سلوڪ ڪرڻ لاءِ تيار آهيان.
مان اتفاق ڪريان ٿو، درياء. دراصل، اڳوڻي سمجهه ۾ اسان کي شاهدن وانگر هو منهنجي راء ۾ صحيح هئي. سڀني نيڪاليء وارو عيسائين، نر ۽ مادي، غلام ٻانهي ڪر. ڪڏهن ڪڏهن اهي ئي کاڌا آهن ۽ ڪڏهن ڪڏهن انهن کي کارائيندا آهن.
مهرباني، ميليلي. ڇا مون کي اصل مطلب ڪو اجتماعي خادم نه آهي ته هو. اهو رڳو هڪ سٺي رويي جي هڪ تشريح، ڪجهه اسان کي (luk 12.48) کان ٿڙي ٿو. ٿي سگهي ٿو ته عيسي ڀلارن قيامت سان انهن کي بدلو ڏيندو. مون کي صحيح ته ٻي صورت ۾ يقين ڪرڻ سبب آهي.
مون کي يقين آهي ته اسان هڪ ئي پيج تي آهيون. لوقا 12: 41-48 چار نتيجا بيان ڪري ٿو. عيسي پنهنجي شاگردن سان ڳالهائي رهيو هو تنهنڪري سڀني کي وفادار ۽ هوشيار هجڻ جو موقعو ملي سگهي ٿو ، پر گهڻا نه ٿيندا ۽ برائي خادم وانگر ، يا هڪ ٻئي ٻن مان هڪ ختم ٿي ويندا. رڳو خداوند جي سامان جي مٿان وفادار ۽ سمجھدار مقرر ڪيا ويندا آھن.
مهرباني درياء ۽ ميليٽي. او ڇوڪرو ، لوقا 12:48 پڙهڻ کان پوءِ ، اهو واضح ٿيو ته مسيح گذريل ڏينهن ۾ جديد ڏينهن جي گورننگ باڊي جو ذڪر نه ڪري رهيو هو. پيٽر جو سوال لفظ ”تمثيل“ استعمال ڪندي اسان سڀني کي ضمانت ڏياري.
شايد وڌيڪ JWs ليوٽ 12: ڪيترا ڀيرا 41-XNUM پڙهيو وڃي، ان جي مقصدن سان متي 48 سان گڏوگڏ ڪيو وڃي ٿو: پنهنجي پاڻ کي نماز پڙهي ۽ پاڻ کي خدا جي سچي پيغام پهچايو.
پر ترسو ، ڇو نه آهي WT اسان کي لوقا جي قاعدي کي چيڪ ڪرڻ جي لاءِ حوصلا افزائي نه ڪري رهيو آهي غلام طبقو
اهي هميشه مٽي 24: 45-47 ڏانهن ويندا آهن نه؟ اهي اضافي ٻن ٻانهن جي وضاحت نٿا ڪري سگهن ، ۽ ڪڏهن به ڪوشش ناهي ڪئي. ته اهي وڌيڪ مڪمل اڪائونٽ کي نظر انداز ڪن ٿا ۽ هميشه مخفف سان هلن ٿا هڪ مقصد جو ثبوت ڏئي ٿو.
منهنجي لاءِ اکين جي عوض اي سي 2.16-20 هئي. مون پاڻ کان پڇيو ته ڇا اسان گذريل 2000 سالن کان آخري ڏينهن ۾ ناهي رهي؟ منهنجو جواب ها آهي. انهي کان پوء مون بيبل جو حصو ٻيهر ورتو ۽ جيڪو مليو مون کي ان جو فنڊ هو. هي سائيٽ هتي واقعي هڪ تحفو آهي. آئون خاص طور تي خوش هوس ته مون روم چپ ڪيو 3-7 ۾ آيتن جي حوالن تي ڌيان ڏنو. مون کي ڪهڙو اسٽروڪ 3.26,30،XNUMX ۾ مختصر ڪري سگهجي ٿو هاڻي اهو هڪ سوال هو ته آئون خدا ۽ عيسى جي طرفان ڪيئن فضل حاصل ڪري سگهان ٿو Wt اسان کي سکي ٿو اهو تشريح کان ، پر بائبل اسان کي ٻڌائي ٿو ته اهو آهي... وڌيڪ پڙھو »
مون کي جيڪي ڪندا پر مايوسي ۾ منهنجو مٿو لکن ٿا !!!!!
مون کي هن جي اکين جي شهزادن 1 هو. پيء. 4: 10
اها حد تائين جيڪا هر هڪ تحفا حاصل ڪئي وئي آهي، ان کي خدا جي غير ضروري احسان جي سٺي محافظن جي طور تي هڪ ٻئي جي وزيرن ۾ استعمال ڪندا آهن جيڪي مختلف طريقن سان بيان ڪيو ويندو آهي.
"هر هڪ …. سٺن دڪاندارن وانگر ”
اها تشويش جي ڳالهه آهي ، اها آهي ته جي ڊبليو ايڇ تاريخ knowingاڻڻ ڪيتري بهتر آهي جڏهن ته 30 سال اڳ مون نئون هو ، اسان کي ڪيتري مخالفت برداشت ڪئي آهي اسان جي پنهنجي اصرار تي پنهنجي موقف تي زور ڀريو آهي. مان مڪمل طور فوجي سروس تي اعتراض سمجھي سگھان ٿو ، جئين اھو زندگيون وٺڻ ۾ حصيدار ھجي ، پر اھڙا ڪيترائي ٻيا ڪيس آھن جتي اسان پنھنجي صحيح رستي تي زور ڀريو ٿا. جھنڊي سلامي ڏيڻ ، ۽ قومي ترانن لاءِ کھڑے ٿيڻ ٻن علائقن کي اجاگر ڪيو آھي. پر اسان چرچ جي خدمتن يا ڪفن دفن تي شرڪت ڪرڻ ، يا چرچ يا ڪليسا لاءِ ڪم ڪرڻ بابت موقف جي واڌاري ڪريون ٿا... وڌيڪ پڙھو »
هي صرف قواعد ٺاهڻ جي حماقت ڏيکاري ٿو. جيڪڏهن بائبل ڪو خاص قانون نٿو ٺاهي ، اسان کي سٺو ڪرڻ آهي ضمير کي اسان جي رهنمائي ڪرڻ جي. ٻي صورت ۾ ، اسان پنهنجو پاڻ کي مسيح جي ڪردار ۾ جاءِ ڏئي سگهون ٿا ، ڇو ته جيڪو سخت ۽ تڪڙو قاعدو ڪري ٿو انهن جي اڳواڻ ٿي وڃي ٿو جيڪي هن جي ڳالهه ٻڌن ۽ صرف هڪ اسان جو اڳواڻ هجي. (ميٽر 23:10)
مون کي ڪيترا قاعدا ٺاهڻ تي کلڻ لڳندا آهن. حقيقت ۾ اها مذاق نه آهي. مون کي اٽڪل هڪ سال اڳ ياد رکي ٿو ته اسان جي مڪاني گهرجون قاعدن تي ٻڌل هئا. جڏهن اسان حاصل ڪري ۽ غسل خاني ڏانهن وڃو، ته ڪيئن ٻار کي ڪپڙو ڪرڻ گهرجي (وقت ۾ اسان کي صرف اسان جو هڪ ننڍڙو ڇوڪرو آهي)، نه کائڻ، اهو ۽ پر ۽ چڙهي ويو. مون کي اٿڻ جهڙو محسوس ٿيو ۽ ڇڏڻ لڳي ته اها ايماندار هئي !!!
منهنجي خيال ۾ ، اهو سڀ ڪجهه تصوير بابت آهي. هڪ تنظيم طور شهرت پيدا ڪرڻ ۽ ٻين مذهبن جي خلاف ڏيکارڻ. آءُ دل سان متن نه ٿو butاڻان پر جيڪڏهن ڪو دٻاءُ جي ڪري ڪجھ صحيح ڪم ڪري ٿو ، چونڊ ذريعي نه ، اھو اصل ۾ عيسيٰ يا اسان جي پيءُ طرفان ڏا appreciatedي تعريف ناھي ڪئي وئي. تنهنڪري ، جيل وڃڻو ڇاڪاڻ ته هڪ تنظيم جي حڪمراني جي اطاعت ڪندو آهي ، پنهنجي لاءِ پنهنجي ضمير يا محبت جي بنياد تي ، پنهنجي مرضيءَ سان ڪرڻ وارو (قيمتي) قيمتي نه آهي. ٻين رويي لاءِ ساڳيو آهي. ماڻهن جي صحيفن ۾ ڪيتريون ئي مثالون آهن جن ظاهر ڪيو انهن ڪم ڪيو ڇو ته اهو هيو... وڌيڪ پڙھو »
پوء سچو. مثال طور، ري فرانز جي ڪتاب، سي سي جي مطابق، ڀائرن کي مڪمل طور تي سمجهي نه سگهيو آهي ته هڪ قدامت پسند اعتراضات هجڻ وارو آهي. خطرن مان آيل ڪارڪنن جي آئي ۽ هن جي ڏيکاريل هن کي. تنهن ڪري، ڪيترن ئي ڪجهه موقف تي ورتو ڇو ته جي بي يو جي ايف ايس چيو هو، نه پنهنجن پنهنجن مقصدن تي ٻڌل. صرف ورسي بعد فيصلو کي رد ڪرڻ لاء. بي پرواهه ڪيترا متاثر ٿيا!