خدا جي ڪلام مان خزانو ۽ روحاني جواهر جي کوٽائي - يسوع ماڻهن سان پيار ڪيو (متي 8-9)

متي 8: 1-3 (مان چاهيان ٿو)nttsty)

يوناني لفظ ترجمو ڪيو "مان چاهيان ٿو" NWT ۾ خواهش جو مطلب آهي، چاهي ٿو جيڪو بهترين آهي، ڇاڪاڻ ته ڪو ماڻهو تيار آهي ۽ ڪم ڪرڻ لاء تيار آهي. "مان چاهيان ٿو" تنهن ڪري يسوع لفظن جي پويان مڪمل طور تي محبت واري ارادي کي بيان نٿو ڪري. "مان چاهيان ٿو" خود غرضي جي ذريعي حوصلا افزائي ٿي سگهي ٿي، جڏهن ته عيسى هميشه ٻين لاء محبت سان حوصلا افزائي ڪئي هئي. ھڪڙو بھتر جملو ھوندو ”مان واقعي چاھيان ٿو“ يا ”مان چاھيان ٿو“، يا ”مان راضي آھيان“ جيئن ڪيترائي بائبل ترجما ڪندا آھن.

متي 8:4 (ڪنهن کي به نه ٻڌاءِ)nttsty)

”عيسيٰ جو عاجزي وارو رويو انهن منافقن جي مقابلي ۾ هڪ تازگي پيدا ڪري ٿو جن کي هو دعا ڪرڻ جي مذمت ڪري ٿو 'ماڻهن کي ڏسڻ لاءِ مکيه گهٽين جي ڪنڊن تي' (متي 6: 5) يسوع ظاهري طور تي مضبوط ثبوت چاهي ٿو ، نه ته هن جي سنسني خیز رپورٽون. ماڻهن کي يقين ڏياريو ته هو مسيح هو. ڪيترو سچ.

پوءِ اهي ڪيئن ٿا دعويٰ ڪن ٿا ته مسيح جا ڀائر آهن، ۽ خاص ڪري جيڪي دعويٰ ڪن ٿا ته هو سندس ’وفادار ۽ عقلمند غلام‘، يسوع جي مثال کي ڪيئن ٿا ماپن؟ ڇا اهي پڻ پاڻ ڏانهن ڌيان ڏيڻ کان پاسو ڪندا آهن؟

نه. ان جي بدران اهي پاڻ کي ويب براڊڪاسٽن تي نمايان طور تي پيش ڪن ٿا، هميشه انهن جي پوزيشن جو ذڪر ڪيو آهي - 'گورننگ باڊي جو برو xxxxx'.

ڇا يسوع پنهنجي باري ۾ گيت لکڻ جي درخواست ڪئي؟ نه!

پوء ڇا گورنمينٽ باڊي پنهنجي ليڊر جي مثال جي پيروي ڪئي آهي؟ نه!

ڇا انهن هيٺ ڏنل گيتن جي تخليق ۽ اشاعت جي اجازت نه ڏني هئي “Sing out Joyfully to Jehova” گيتن جي ڪتاب: 95 (The Light gets Brighter)، 123 (Theocratic Order جي وفاداريءَ سان تابعداري ڪرڻ)، 126 (Stay wake, stand firm, grow Mighty) )جيڪو سڀ ”وفادار غلام“ جي ساراهه ڪن ٿا، جنهن جي هو دعويٰ ڪن ٿا؟

متي 9:9-13 SCLNT - عيسيٰ انھن سان پيار ڪندو ھو جن کي ٻيا حقير سمجھندا ھئا (ٽيڪس گڏ ڪندڙ، کائڻ پيئڻ)nttsty)

ريفرنس ۾ چيو ويو آهي ته "يهودي مذهبي اڳواڻن پڻ هن اصطلاح (گنهگار) کي يهودين يا غير يهودي ماڻهن تي لاڳو ڪيو جيڪي قانون کان اڻڄاڻ هئا يا جيڪي ربيبي روايتن کي ڏسڻ ۾ ناڪام ٿيا."

نالو سڏڻ هڪ ڊگهو طريقو آهي ماڻهن جي علاج کي جواز ڏيڻ جي ڪوشش ڪرڻ جو جيڪو شايد پسند نٿو ڪري. "Untermenschen"، "heretics"، "مرتد"، ۽ "ذهني طور تي بيمار" اهڙا اصطلاح آهن، جيڪي انهن جي غير انساني علاج کي جواز ڏيڻ لاء استعمال ڪيا ويا آهن.

پهرين صدي عيسويءَ ۾ يهودي مذهبي اڳواڻن کي قانون سيکارڻ جي ذميواري هئي، تنهن ڪري جيڪڏهن يهودي يا غير يهودي قانون کان بي خبر هئا ته پوءِ اها سندن غلطي هئي، پر پوءِ به انهن ماڻهن تي الزام هڻڻ جي ڪوشش ڪئي. انهن ماڻهن کي انهن جي ربن جي روايتن جو مشاهدو ڪرڻ جي ڪوشش پڻ ڪئي جيڪا انهن کي وزن ۾ آڻيندي. مرقس 7: 1-13 دلچسپ پڙهڻ لاءِ پيدا ڪري ٿو ته ڪيئن هن پهرين صديءَ جي يهودين جي روزمره جي زندگي کي متاثر ڪيو. جيئن يسوع چيو ته انهن "خدا جي ڪلام کي توهان جي روايت سان غلط ڪيو."

اهو ئي اڄ جي تنظيم سان آهي. اهي دعويٰ ڪن ٿا ته مسيح جي قانون کي سيکارڻ جي ذميواري (جيئن "gتوهان جي of dآڪٽرائن“) ان جي باوجود اهي انهن ڀائرن کي 'مرتد' (گنهگار) قرار ڏين ٿا جيڪي هاڻي صحيفي طور تي خدا جي ڪلام جي انهن جي تشريح سان متفق نٿا ٿي سگهن، ۽ خاص طور تي انهن روايتن سان جيڪي هن ۾ شامل ڪيا ويا آهن. گورنمينٽ باڊي جي تعليم (روايت) کان سوال ڪرڻ آهي فخر جي الزامن کي دعوت ڏيڻ، روح القدس جي اڳيان هلڻ ۽ ٻيا ڪيترائي. جڏهن ته، گورنمينٽ باڊي دعوي ڪري ٿو ته 1919 ۾، يسوع انهن کي "وفادار ۽ ڌار غلام" مقرر ڪيو، پر ظاهري طور تي صرف پنج سال اڳ تائين انهن کي مقرري جي مطلع ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيو. اهي دعوي ڪري رهيا آهن ته اهي روح القدس طرفان ڪم ڪري رهيا آهن، تنهنڪري اسان کي اهو سمجهڻ گهرجي ته عيسى 2012 ۾ نگراني کي درست ڪيو جڏهن انهن پاڻ کي "وفادار غلام" قرار ڏنو. هي خود اعلان فخر جي پيداوار ناهي، ۽ نه ئي اهو روح جي اڳيان هلندو آهي، اهي اسان کي يقين ڏينداسين. ڇا ٻٽو معيار نه هجڻ، هڪ پنهنجي لاءِ ۽ ٻيو باقي، منافقت جي خاصيت آهي؟

متي 9:16,17 – عيسيٰ انھن ٻن مثالن سان ڪھڙي ڳالھہ ڪري رھيو ھو؟ (jy 70 para 6)

يسوع اهو اشارو ڪري رهيو هو ته "هو عبادت جي هڪ پراڻي، خراب طريقي سان ٺهڪندڙ ۽ ڊگھو ڪرڻ نه آيو هو“. ”هو ڪوشش نه ڪري رهيو آهي ته ڪنهن پراڻي ڪپڙي تي نئون پيچ وجهي، يا نئين شراب کي سخت، پراڻي شراب ۾ وجهي.

تنهن ڪري هن اصول کي ذهن ۾ رکندي، ڇا اهو ممڪن آهي ته يهودين جي شاهدن جي تنظيم کي سڌاري ۽ تجديد ڪري سگهجي ٿي، ان جي انسانن جي ٺاهيل روايتن کي ختم ڪندي ۽ بائبل جي مطالعي جي جڙ ڏانهن موٽڻ سان؟ ڇا اسان جون ڪوششون هن سائيٽ تي ويسٽل بلورز جي طور تي ڪامياب ٿينديون؟

ٿي سگهي ٿو انفرادي سطح تي ڪجهه حالتن ۾ اسان ڪجهه ماڻهن کي بيدار ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي سگهون، پر مجموعي طور تي تنظيمي سطح تي بائبل جو جواب نه آهي. تنظيم هڪ پراڻي سخت شراب جي چمڙي وانگر آهي، جيڪا بنيادي طور تي نئين شيء کي ترتيب ڏيڻ جي ڪوشش ڪري ٿي. ورهائڻ بجاءِ تدريجي طور تي نئين گهرجن کي پورو ڪرڻ جي.

متي 9: 35-38

ڪم بڪ تبصرو، "ماڻهن لاءِ محبت يسوع کي خوشخبري جي تبليغ ڪرڻ تي مجبور ڪيو جيتوڻيڪ هو ٿڪل هو ۽ خدا کان دعا گهري ته هو وڌيڪ مزدور موڪلي. ها ، يسوع تبليغ ڪئي ، ۽ يسوع خدا کان وڌيڪ ڪارڪنن لاءِ دعا ڪئي ، پر اها تنظيم ”هر قسم جي بيماري ۽ هر قسم جي بيماري جو علاج ڪرڻ“ کان محروم ڇو آهي جڏهن اهو هن جي وزارت جو هڪ اهم حصو هو.

اهي سڀئي ماڻهو جيڪي بيمار ۽ ڪمزوريءَ ۾ ڦاٿل هوندا هئا، اهي يسوع جي خوشخبري ٻڌائڻ جي قابل نه هوندا جيستائين هو انهن کي ٺيڪ نه ڪري. اهو ان ڪري نه هو جو اهي لازمي طور تي خود غرض هئا، بلڪه انهن جي بقا جو دارومدار علاج حاصل ڪرڻ تي هوندو هو. انهيءَ ڪري، سندن حالت شايد سندن سمورو وقت ۽ توجه خرچ ڪري رهي هئي. جنهن طريقي سان يسوع ڪيترن ئي ماڻهن کي شفا ڏني، انهن لاء پنهنجي پيار ۽ رحم ڏيکاري ٿو، جهڙوڪ ڪوڙهه جي مريض کي هٿ ڪرڻ ۽ ٻوڙن جي ڪنن تي هٿ رکڻ ۽ انڌن جي اکين کي ڍڪڻ. ها، يسوع جيڪي معجزا ڪيا، اهي نه رڳو پنهنجي پاڻ ۾ طاقتور هئا، پر انهن مصيبتن کي پڻ ان جي معني ۾ آڻڻ ۽ خوشخبري مان فائدو حاصل ڪرڻ جي قابل ڪيو.

يقيني طور تي خدا کيس رب ۽ مسيح بڻايو - حصو 1 اقتباس (وڊيو)

اهو افسوسناڪ آهي ته اهڙي مختصر ڊرامي ۾ به، تنظيم پنهنجي واقعن جي تصوير ۾ صحيفن تي لٺڻ ۾ ناڪام ٿي. اهو منظر نه ڏيکاريندو آهي ته هجوم هر پاسي کان يسوع تي گهيرو ڪري رهيو آهي، صرف هن جي پٺيان هڪ منظم انداز ۾.

جيئرس جي ڌيءَ جي جيئري ٿيڻ سان گڏ، ڪو به اشارو نه آهي ته ماءُ ڇوڪري کي ٻاهران ميڙ ۾ وٺي وئي. اهو اصل ۾ يسوع جي هدايتن جي برخلاف هلندو آهي لوقا 8:56 ۾ ”ڪنهن کي به نه ٻڌائڻ لاءِ ته ڇا ٿيو هو“، ۽ اڃا تائين نومبر 2017 جي مهيني نشريات ۾ اسان کي يقين ڏياريو ويو ته ڪنهن به اقتباس ۽ لکڻين ۽ وڊيوز کي يقيني بڻائڻ ۾ ڪا به ڪسر نه ڇڏي وئي حقيقت ۾ صحيح هئي. صرف ستن منٽن ۾، اسان ٻه چمڪندڙ غلطيون ڏسون ٿا.

يسوع، هي رستو (جائي باب 5) - يسوع جي پيدائش - ڪٿي ۽ جڏهن؟

ٻيو خلاصو جيڪو بنيادي طور تي صحيح آهي.

هڪ نقطو ڄاڻڻ لاءِ: اڳيون اشاعتون (جهڙوڪ عظيم ترين انسان ۽ بائبل ڪهاڻين جو ڪتاب پيرا 2) اشارو ڪيو ته عيسى بيٿلحم ۾ اچڻ تي پيدا ٿيو. بهرحال، لوقا 2: 5-7 نوٽ ڪريو. اهو بيان ڪري ٿو ته "هو (يوسف) مريم سان رجسٽر ٿيڻ ويو ....جڏهن اهي اتي هئا هن کي جنم ڏيڻ جو وقت اچي ويو“. تنهن ڪري بيٿلحم ۾ يوسف ۽ مريم جي اچڻ ۽ عيسى جي ڄمڻ جي وچ ۾ هڪ اڻڄاتل وقت هو، جيئن اصل يوناني جي لفظي ترجمي جي حمايت ڪئي وئي آهي 'جنهن وقت ۾ [يا دوران] اهي اتي هئا. جيڪڏهن ڄمڻ جي آمد تي ٿيو، اهو مختلف طرح بيان ڪيو ويندو.

 

ٽائيگا

تدوين طرفان آرٽيڪل.
    4
    0
    ڇا توهان جي سوچن سان پيار ڪندو، مهرباني ڪري تبصرو ڪريو.x