هيلو منهنجو نالو ايريڪ ولسن آهي ۽ هي هاڻي منهنجو چوٿون وڊيو آهي، پر اها پهرين وڊيو آهي جنهن ۾ اسان اصل ۾ براس ٽئڪس ڏانهن وڃڻ جي قابل ٿي ويا آهيون؛ ڪتاب جي روشني ۾ اسان جي پنهنجي عقيدن کي جانچڻ ۽ هن سڄي سيريز جو مقصد حقيقت ۾، سچي عبادت جي سڃاڻپ ڪرڻ آهي معيار کي استعمال ڪندي اسان جيوواه جي شاهدن جي طور تي ڪيترن ئي ڏهاڪن تائين اسان جي پنهنجي اشاعتن ۾.
۽ پھريون نظريو يا تعليم جنھن کي اسين جانچڻ وارا آھيون، اھا آھي اسان جي تازين تبديلين مان، ۽ اھو آھي اڀرندڙ نسلن جو نظريو. اهو مليو آهي، يا اهو متي 24:34 تي ٻڌل آهي جتي يسوع پنهنجي شاگردن کي ٻڌائي ٿو، "آئون توهان کي سچ ٻڌايان ٿو ته هي نسل ڪڏهن به ختم نه ٿيندو جيستائين اهي سڀ شيون نه ٿينديون."
پوءِ هو ڪهڙي نسل جو ذڪر ڪري رهيو آهي؟ هو ڪهڙي وقت جي ڳالهه ڪري رهيو آهي، ۽ ’اهي سڀ شيون‘ ڇا آهن؟ ان کان اڳ جو اسان ان ۾ حاصل ڪري سگهون ٿا، اسان کي هڪ طريقيڪار تي فيصلو ڪرڻو پوندو. شاھد جي طور تي اسان حقيقت ۾ نه سمجھندا آھيون ته مختلف طريقا آھن، اسان صرف يقين رکون ٿا ته توھان بائبل جو مطالعو ڪريو، ۽ اھو ان جي پڄاڻي آھي، پر اھو معلوم ٿئي ٿو ته اتي ٻه مقابلي وارا طريقا آھن جيڪي بائبل جي مطالعي لاء وڏي پيماني تي استعمال ڪيا ويا آھن. پهرين کي eisegesis جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، هي هڪ يوناني اصطلاح آهي ۽ ان جي لفظي معنيٰ آهي ’اندرپريٽنگ ان‘ يا ڪنهن متن جي تشريح جيئن بائيبل ۾ پڙهڻ سان ان ۾ پنهنجي خيالن جو، تنهنڪري اندر کان ٻاهر. اڄ دنيا ۾ عيسائي مذهبن جي اڪثريت پاران استعمال ڪيل طريقو.
ٻيو طريقو تفسير آهي. هي آهي 'تعبير ٻاهر نڪرڻ' يا ٻاهر نڪرڻ. تنهن ڪري اها هن معاملي ۾ بائبل آهي، نه مرد، اهو تعبير ڪري رهيو آهي. هاڻي ڪو چئي سگهي ٿو، "اهو ڪيئن ممڪن آهي بائبل جي تعبير ڪرڻ لاء؟ آخرڪار اهو صرف هڪ ڪتاب آهي، اهو زنده ناهي. خير بائبل سان اختلاف ڪندو. اهو چوي ٿو ته 'خدا جو ڪلام زنده آهي'، ۽ جيڪڏهن اسان سمجهون ٿا ته هي خدا جو الهامي ڪلام آهي، ته پوءِ هي آهي رب اسان سان ڳالهائي رهيو آهي. رب جيئرو آهي تنهن ڪري هن جو ڪلام زنده آهي ۽ يقيناً خدا، هر شيءِ جو خالق هڪ ڪتاب لکڻ جي قابل آهي جنهن کي ڪو به سمجهي سگهي ٿو، ۽ حقيقت ۾، ته ڪو به ماڻهو سچ کي سمجهڻ لاءِ استعمال ڪري سگهي ٿو، بغير ڪنهن تفسير جي ڪنهن ٻئي ڏانهن وڃڻ جي.
اھو اھو بنياد آھي جنھن تي اسين ڪم ڪريون ٿا ۽ اھو بنياد بائيبل ۾ بيان ڪيو ويو آھي، جيڪڏھن اسان وڃون ٿا پيدائش 40:8 اسان کي يوسف جا لفظ ملن ٿا. هو اڃا جيل ۾ آهي، هن جا ٻه ساٿي قيدي خواب ڏٺا آهن، ۽ هو تعبير لاءِ پڇي رهيا آهن. ”انهيءَ تي هنن کيس چيو: اسان سڀني کي هڪ خواب ڏٺو آهي، ۽ اسان لاءِ ڪوبه تعبير ڪندڙ ناهي، يوسف کين چيو: ”ڇا تعبيرون خدا جي واسطي نه هونديون آهن؟ مهرباني ڪري مون کي ٻڌايو.'
تعبيرون خدا سان تعلق رکن ٿيون. ھاڻي جوزف ھڪڙو وسيلو ھو، وچولي، جيڪڏھن توھان چاھيو، جنھن جي ذريعي خداوند ڳالھايو، ڇاڪاڻتہ انھن ڏينھن ۾ ڪو پاڪ لکتون ڪونھي، پر ھاڻي اسان وٽ مقدس لکڻيون آھن. اسان وٽ مڪمل بائيبل آهي ۽ اڄڪلهه اسان وٽ اهڙا ماڻهو نه آهن جيڪي اسان سان ڳالهائڻ لاءِ خدا طرفان متاثر ٿيل آهن. ڇو؟ ڇاڪاڻ ته اسان کي انهن جي ضرورت ناهي، اسان وٽ آهي جيڪو اسان کي خدا جي ڪلام ۾ گهربل آهي، ۽ اسان کي ضرورت آهي جيڪو اسان وٽ آهي.
ٺيڪ آهي، تنهن ڪري ان کي ذهن ۾ رکندي اچو ته اڳتي وڌون ته هن نظريي کي اوورليپنگ نسلن جي جانچ ڪرڻ لاءِ. ڇا اهو exegetically پهچي چڪو هو؟ ٻين لفظن ۾ ڇا بائيبل اسان جي لاءِ ان جي تشريح ڪئي، ته اسان صرف پڙهون ۽ سمجھون، يا ڇا اها هڪ تشريح آهي جيڪا esegetically اچي ٿي، ٻين لفظن ۾، اسان متن ۾ پڙهي رهيا آهيون جيڪو اسان اتي ٿيڻ چاهيون ٿا.
اسان هڪ تازي وڊيو ۾ ڪينيٿ فلوڊن سان شروع ڪنداسين. هو تدريسي ڪميٽي جو مددگار آهي، ۽ هڪ تازي وڊيو ۾ هن نسل بابت ڪجهه وضاحت ڪئي، تنهنڪري اچو ته هن کي هڪ منٽ لاء ٻڌون.
متي 24:34 'هي نسل ڪنهن به طرح سان ختم نه ٿيندو جيستائين اهي سڀ شيون نه ٿينديون' خير، اسان فوري طور تي سيپٽمبر 2015 جي JW براڊڪاسٽنگ ايڊيشن ڏانهن واپس سوچيو، برادر اسپلين هن نسل کي مهارت سان بيان ڪيو ۽ اهو سڀ ڪجهه ڇا آهي. هن اهڙو خوبصورت ڪم ڪيو. مان ان کي ورجائڻ جي ڪوشش نه ڪندس. پر توهان کي خبر آهي ته ڪيترن سالن تائين اسان محسوس ڪيو ته هي نسل پهرين صدي ۾ بي وفا يهودين جو حوالو ڏنو ۽ جديد ڏينهن جي مڪمل ٿيڻ ۾ اهو محسوس ڪيو ويو ته يسوع ان بدڪار نسل ڏانهن اشارو ڪري رهيو هو جيڪو شين جي نظام جي خاتمي جي خاصيتن کي ڏسندو. . خير اهو ممڪن هو ڇاڪاڻ ته بائبل ۾ اڪثر وقت جڏهن لفظ نسل استعمال ڪيو ويندو آهي اهو منفي معنى ۾ هو. بدڪار نسل وانگر قابليت رکندڙ هئا، ٽوڙيل زنا ڪندڙ ڪڙي نسل ۽ ان ڪري اهو سمجهيو ويو ته اهو نسل جيڪو ڪنهن به طرح سان ختم ٿيڻ کان اڳ ختم نه ٿيندو، اهو ئي اڄ جي بدڪار نسل آهي. بهرحال اهو تصور فيبروري 15 2008 ۾ واچ ٽاور جي شماري ۾ ترتيب ڏنو ويو. اتي اهو متي 24 32 ۽ 33 جو حوالو ڏنو ويو، اچو ته پڙهون ته: متي 24، ذهن ۾ رکو ته عيسى پنهنجي شاگردن سان ڳالهائي رهيو هو، اسان آيت 3 ۾ ڄاڻون ٿا ته اهي شاگرد هئا جن سسٽم جي نتيجي بابت پڇيو، تنهنڪري اهي اهي آهن جن کي هو خطاب ڪري رهيو آهي. هتي متي 24 32 ۽ 33 ۾ چوي ٿو: 'هاڻي هن مثال کي انجير جي وڻ مان سکو. جيئن ئي ان جي جوان شاخ نرم ٿئي ٿي ۽ ان جي پنن کي ڦٽو ڪري ٿو (ڪافر نه، پر هن جا شاگرد.) توهان کي خبر آهي ته اونهاري ويجهو آهي. ساڳيءَ طرح توهان (هن جا شاگرد) به جڏهن اهي سڀ شيون ڏسندا ته ڄاڻندا ته هو دروازي جي ويجهو آهي. - اھو صحيح آھي ته پوءِ جڏھن ھن اھي لفظ پھرئين ئي آيت نمبر 34 ۾ چيا. اھو ڪنھن سان ڳالھائي رھيو آھي؟ هو اڃا تائين پنهنجن شاگردن سان ڳالهائي رهيو هو. تنهن ڪري واچ ٽاور واضح ڪيو ته اهو بڇڙو نه هو ، اهو مسح ٿيل هو جنهن نشاني ڏٺو هو ، جيڪو هن نسل کي ٺاهيندو.
ٺيڪ آهي، تنهنڪري هو شروع ڪري ٿو وضاحت ڪندي جيڪو نسل آهي. ڪيترن ئي ڏهاڪن تائين، حقيقت ۾ سڄي ويهين صديءَ ۾، اسان يقين ڪيو ته نسل عيسى جي ڏينهن جا بڇڙا ماڻهو هئا، ۽ اسان يقين ڪيو ته ڇاڪاڻ ته هر ڀيري عيسى لفظ نسل استعمال ڪري ٿو، اهو انهن ماڻهن جي حوالي سان آهي. بهرحال هتي اسان وٽ هڪ تبديلي آهي. ھاڻي ھن تبديليءَ جو بنياد اھو آھي ته عيسيٰ پنھنجي شاگردن سان ڳالھائي رھيو ھو، ۽ تنھنڪري لفظ ’ھي نسل‘ استعمال ڪري، اھو ضرور انھن جو مطلب ھو.
ٺيڪ آهي هاڻي جيڪڏهن يسوع اهو نه ڪري رهيو هو، جيڪڏهن هو هن نسل کي هڪ الڳ گروهه طور حوالو ڏيڻ چاهي ها، ته هو اهو لفظ ڪيئن مختلف هجي ها؟ ڇا هن اهو لفظ بلڪل ساڳيو ئي نه ڪيو هوندو، ڇا توهان نه ڪندا جيڪڏهن توهان ساڳئي سوچ جو اظهار ڪري رهيا آهيو؟ هو پنهنجي شاگردن سان ڪنهن ٻئي جي باري ۾ ڳالهائي رهيو هو. اها ڳالهه سمجهه ۾ اچي ٿي، پر برادر فلوڊن جي مطابق، نه، نه، اهو ضرور آهي ... اهي ضرور نسل هجڻ گهرجن. ٺيڪ آهي، تنهنڪري اهو هڪ مفروضو آهي ۽ صحيح طور تي اسان شروع ڪري رهيا آهيون ايجيجيٽيڪل سوچ سان. اسان تشريح ڪري رهيا آهيون متن ۾ ڪجهه شامل ڪيو ويو آهي جيڪو واضح طور تي متن ۾ بيان نه ڪيو ويو آهي.
هاڻي دلچسپ ڳالهه اها آهي ته اها سمجهاڻي 2008ع ۾ سامهون آئي، هن ان مضمون جو ذڪر ڪيو جنهن ۾ اهو نڪتو، ۽ مون کي اهو مضمون واضح طور تي ياد آهي. مون سوچيو ته اهو هڪ عجيب مضمون هو، ڇاڪاڻ ته هڪ مطالعي جي مضمون جو سڄو مقصد، هڪ ڪلاڪ جي مطالعي جي مضمون جو مقصد هڪ نقطو آهي، ته مسح ڪندڙ هاڻي نسل آهن ۽ بدڪار نه آهن، ۽ مون سوچيو، "پوء؟ اهو ڪهڙو مقصد پورو ڪري ٿو؟ مسح ٿيل ساڳيا زندگي گذاريا جيئن بڇڙا. ائين نه آهي ته مسح ٿيل ماڻهو گهڻي وقت جيئرو رهن يا گهٽ رهن. اهو سڀ ڪجهه ساڳيو آهي، پوءِ چاهي اهو مسح ٿيل هجي، يا بدڪار نسل، يا زمين تي موجود سڀ عورتون، يا زمين تي سڀ مرد يا ٻيو ڪجهه به، ان سان ڪو فرق نٿو پوي ڇو ته اسان سڀ همعصر آهيون ۽ اسان سڀ بنيادي طور تي زندگي گذاري رهيا آهيون. ساڳيو، ساڳئي وقت ۽ ساڳئي وقت لاءِ سراسري طور تي پوءِ اهو اتي ڇو رکيو ويو؟ - اھو ڇھ سال پوءِ ھو ان کان اڳ جو مون کي انھيءَ مضمون جو مقصد ۽ ان جو اصل مطلب سمجھ ۾ آيو.
هاڻي، اهو مسئلو جنهن کي هن صديءَ جي موڙ تي تنظيم کي منهن ڏيڻو پيو، اهو هو ته جنهن نسل تي هنن 20 صديءَ جي پوري عرصي تائين انحصار ڪيو هو، اهو اندازو ڪرڻ لاءِ ته اسان آخر جي ڪيتري ويجهو آهيون، هاڻي صحيح نه رهي. مان توهان کي مختصر تاريخ ڏيندس. اسان 60 جي ڏهاڪي ۾ سوچيو ته نسل اهي ماڻهو هوندا جيڪي سمجھڻ لاء ڪافي پراڻا هئا، 15 سالن جي عمر ۽ ان کان مٿي، شايد. اهو اسان کي 1975 ۾ هڪ سٺو ننڍڙو پڄاڻي ڏني، تنهنڪري اهو 1975 سالن جي آخر ۾ 6,000 جي سمجھڻ سان تمام سٺي نموني سان ٺهڪي اچي ٿو. تنهن هوندي به 70 جي ڏهاڪي ۾ ڪجهه به نه ٿيو، تنهنڪري اسان هڪ جائزو شايع ڪيو، ۽ اسان عمر کي گهٽائي ڇڏيو جنهن سان اسان نسل کي ڳڻڻ شروع ڪري سگهون ٿا. هاڻي، جيڪو به چوي ٿو 10 سالن جي عمر آهي، شايد اهو سمجهڻ لاء ڪافي پوڙهو هوندو. ٻار نه، اهو غير منطقي هو، پر ڏهن سالن جي عمر، ها اهي ڪافي پراڻا هوندا ڇو ته معيار اهو هو ته توهان کي سمجهڻ گهرجي ته ڇا ٿي رهيو آهي.
يقيناً جيئن جيئن 80 جو ڏهاڪو ترقي ڪري رهيو هو، ائين نه پيو لڳي ته اهو ڪم به ٿيندو، ان ڪري پوءِ اسان نئين سمجهه سان آياسين، ۽ هاڻي اسان ٻارن جي لاءِ اجازت ڏني، تنهنڪري 1914ع ۾ پيدا ٿيندڙ ٻار به نسل جو حصو هوندو. . اهو اسان کي ڪجهه وڌيڪ وقت خريد ڪيو. پر يقينن ڪجھ به نه ٿيو اسان کي 90 جي ڏهاڪي ۾ حاصل ٿيو ۽ آخرڪار اسان کي ٻڌايو ويو ته نسل متي 24:34 1914 کان ڳڻڻ جي طريقي جي طور تي استعمال نه ٿي سگهيو ته آخر جو وقت ڪيترو ڊگهو هو. هاڻي مسئلو اهو آهي ته اها آيت بلڪل واضح طور تي وقت کي ماپڻ جو هڪ وسيلو آهي. اھو ئي سبب آھي جو عيسيٰ اھو پنھنجي شاگردن کي ڏنو. تنهن ڪري اسان اهو چئي رهيا آهيون: خير، نه اهو ان طريقي سان استعمال نٿو ڪري سگهجي، اسان اصل ۾ پنهنجي رب جي لفظن جي تضاد ڪري رهيا آهيون.
تنهن هوندي به متبادل اهو چوڻ هو ته اهو نسل اڃا تائين صحيح آهي جنهن کي يقيناً اسان ڄاڻون ٿا ته اهو نه هو ڇو ته اهو 90 جي ڏهاڪي جي وچ ۾ هو، ۽ هتي اسان هاڻي 2014 ۾ آهيون، تنهنڪري ڪو به ڄائو يا ايترو پراڻو اهو سمجهي سگهي ٿو ته 1914 ۾ ڇا ٿي رهيو هو. ڊگهو مئل. تنهنڪري لڳي ٿو ته اسان کي درخواست غلط ملي آهي. يسوع جا لفظ غلط نٿا ٿي سگهن، تنهنڪري اسان کي ڪجهه غلط آهي. انهي کي تسليم ڪرڻ بدران، اسان ڪجهه نئين سان گڏ اچڻ جو فيصلو ڪيو.
هاڻي ڪو ماڻهو ان تي اعتراض ڪري سگهي ٿو ۽ اهي چون ٿا، "هڪ منٽ رکو، اسان ڄاڻون ٿا ته روشني روشن ٿيندي ويندي آهي جيئن ڏينهن ويجهو ٿيندو، تنهنڪري اهو صرف ان جو هڪ حصو آهي. اھو آھي خداوند آھستي آھستي اسان کي سچائي ظاھر ڪري ٿو. ٺيڪ آهي ٻيهر، ڇا اسان پاڻ کي Eisegesis ۾ شامل ڪري رهيا آهيون؟ ٻين لفظن ۾ انسان جي تشريح ۾. آيت جنهن جو ڀائر حوالو ڪري رهيا آهن جڏهن اهي چون ٿا ته اهو آهي امثال 4:18. اچو ته ان تي هڪ نظر وجهون
اهو چوي ٿو "پر صالحن جو رستو روشن روشنيءَ وانگر آهي جيڪو روشنيءَ تائين وڌندو ۽ روشن ٿيندو پورو ڏينهن تائين." هي eisegesis جي هڪ خاصيت آهي. اهو آيت ۾ پڙهي رهيو آهي ڪجهه آهي جيڪو اتي نه آهي، ۽ ان کي سڏيو ويندو آهي چيري کڻڻ. توهان هڪ آيت چونڊيندا آهيو ۽ توهان ان حوالي سان نظر انداز ڪندا آهيو، ۽ اها آيت وري ڪنهن به نظريي جي حمايت لاءِ استعمال ٿيندي آهي. هي آيت نبين جي تفسير بابت ڪجھ به نه چوي. تنهن ڪري اسان کي ان حوالي سان ڏسڻ جي ضرورت آهي ته اهو معلوم ٿئي ٿو ته صالحن جي واٽ مان ڇا مطلب آهي. ڇا اھو ھڪڙو رستو آھي روشنيءَ جو ھڪڙو نبيءَ جي تفسير جي معنيٰ ۾، يا اھو ھڪڙو مختلف رستو آھي؟ سو اچو ته ان حوالي سان ڏسون.
انھيءَ باب جي آيت 1 ۾ اسين پڙھون ٿا، ”بدڪارن جي واٽ ۾ داخل نه ٿيو ۽ بڇڙن ماڻھن جي واٽ ۾ نہ ھلو. پري ڪريو ان کي نه وٺو؛ ان کان پاسو ڪريو ۽ ان کي پاس ڪريو. ڇاڪاڻ ته اهي ننڊ نه ٿا ڪري سگهن جيستائين اهي بڇڙا ڪم نه ڪن. اهي ننڊ مان ڦري ويندا آهن جيستائين اهي ڪنهن جي زوال جو سبب نه بڻجن. اھي پاڻ کي بڇڙائيءَ جي ماني کارائيندا آھن ۽ اھي تشدد جي شراب پيئندا آھن. پر صالحن جو رستو اُن روشنيءَ وانگر آھي، جيڪا پوري ڏينھن جي روشنيءَ تائين وڌندي وڌندي ٿي وڃي. ظالمن جو رستو اونداھين وانگر آھي. انهن کي خبر ناهي ڪهڙي شيءِ انهن کي گمراهه بڻائي ٿي.
هوم. ڇا اھو آواز صحيفہ وانگر آھي جيڪو ظاھر ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويو آھي ته سچا ماڻھو روشن ٿي ويندا آھن جيستائين بائبل سچائي کي سمجھڻ ۽ نبوت جي تشريح؟ اهو بلڪل واضح آهي ته اهو بڇڙن ۽ انهن جي زندگي جي باري ۾ ڳالهائي رهيو آهي، هڪ اهڙو رستو جيڪو اونداهين ۾ آهي، جيڪو انهن کي گمراهه ڪرڻ جو سبب بڻائيندو آهي، هڪ طريقو جيڪو تشدد ۽ ٻين کي نقصان پهچائڻ جي نشاندهي ڪري ٿو. ان جي ابتڙ، صالح، سندن زندگيءَ جو طريقو اهڙو هوندو آهي، جيڪو روشن خيال هوندو آهي، ۽ هڪ روشن ۽ روشن مستقبل ڏانهن وٺي ويندو آهي. هڪ زندگي جو طريقو اهو آهي جيڪو هتي حوالو ڏنو پيو وڃي، نه بائبل جي تفسير.
ٻيهر eisegesis اسان کي مصيبت ۾ اچي ٿو. اسان ڪوشش ڪري رهيا آهيون هڪ بائبل آيت استعمال ڪرڻ جي جيڪا عمل جي عمل کي جواز ڏيڻ لاءِ لاڳو ناهي. اسان جي صورت ۾، جاري ناڪام نبين جي تعبير.
ٺيڪ آهي، پوء هتي هاڻي آهن؛ اسان هن نسل جي صحيح تعريف ڳولڻ ۾ بار بار ناڪام ٿيا آهيون جيئن اهو اڄ اسان تي لاڳو ٿئي ٿو. اسان اهو به سوال ڪري سگهون ٿا ته ڇا اهو اڄ اسان تي لاڳو ٿئي ٿو؟ پر اهي سوال نه ٿا پيدا ٿين، ڇو ته هن نظريي کي جاري رکڻ جي ضرورت آهي. ڇو؟ ڇو ته اسان جي سڄي زندگي لاء اسان کي خيمن تي رکيو ويو آهي. اسان هميشه کان وڌيڪ 5 کان 7 سال پري آهيون. آخر ۾ ڪنوينشن ۾، اسان کي ٻڌايو ويو ته پڄاڻي اچي رهي آهي، ۽ ڀاء Splane هن وڊيو ۾ ساڳي ڳالهه ڪندو. يقينن، اسان يقين نه ٿا ڪري سگھون ته پڇاڙي ويجهي آهي جيستائين اسان وٽ اندازو ڪرڻ جو ڪو طريقو ناهي ته اهو ڪيترو ويجهو آهي، ۽ نسل 20 صدي عيسويء ۾ اهو مقصد پورو ڪيو، پر پوء اهو نه ٿيو. تنهن ڪري هاڻي اسان کي ٻيهر لاڳو ڪرڻ لاءِ انهي لکت کي حاصل ڪرڻ جو ٻيو طريقو ڳولڻو پوندو.
پوءِ ڀاءُ Splane ڇا ڪندو؟ هن کي ضرورت آهي ته نسل کي ڊگهو ڪرڻ جو رستو ڳولڻ، تنهنڪري هو اسان کان پڇي ٿو ته اسان نسل کي بيان ڪرڻ لاء ڪهڙي صحيف استعمال ڪنداسين. اچو ته ٻڌون ته هو ڇا ٿو چوي:
”پر يقيناً اسان کي ڄاڻڻ گهرجي ته نسل ڇا آهي؟ ۽ يسوع ڪهڙي خاص نسل بابت ڳالهائي رهيو هو؟ ھاڻي جيڪڏھن توھان کي ڪنھن کان پڇيو ويو ته ھڪڙي صحيف جي سڃاڻپ ڪريو جيڪو اسان کي ٻڌائي ته نسل ڇا آھي، ڪھڙي صحيف آھي، ڇا توھان رجوع ڪندا؟ مان توهان کي هڪ لمحو ڏيندس. ان باري ۾ سوچيو. منهنجي پسند Exodus باب 1 ۽ آيت 6 آهي. اچو ته اهو پڙهون. Exodus باب 1 ۽ آيت 6. اهو چوي ٿو: 'جوزف آخرڪار مري ويو، ۽ پڻ، هن جا سڀئي ڀائر ۽ سڄي نسل'.
ها، اتي توهان وٽ آهي. توهان ڪهڙي ڪتاب استعمال ڪندا، هو چوي ٿو؟ مان توهان کي ان جي باري ۾ سوچڻ لاء هڪ لمحو ڏيندس، هو چوي ٿو، ۽ هو ڪهڙو ڪتاب استعمال ڪري ٿو؟ مان چوندس، چڱو ڇو نه اسين يوناني صحيفن ۾ وڃون؟ يسوع نسل جي باري ۾ ڳالهائي رهيو آهي. ڇو نه اسين سندس لفظن تي ضرور وڃون؟ يوناني صحيفن ۾ ڪٿي ڪٿي هو لفظ نسل کي اهڙي طريقي سان استعمال ڪري ٿو جيڪو اسان کي سمجهڻ ۾ مدد ڪري ٿو ته هو ڇا ڳالهائي رهيو آهي.
ڀاء Splane محسوس نٿو ڪري ته اهو بهترين طريقو آهي. هن جو خيال آهي ته بهترين ڪتاب اهو آهي جيڪو ان تاريخ کان 1500 سال اڳ لکيو ويو هو. اهو هڪ واقعو شامل آهي جيڪو ان تاريخ کان 2,000 سال اڳ هو. ٺيڪ آهي ڪافي. اچو ته ان ڪتاب تي هڪ نظر رکون (خروج 1:6). ڇا توھان ان ۾ ڪجھھ ڏسندا آھيو جيڪو اشارو ڪري ٿو ان کان سواءِ جيڪو اسان ھن وقت ھڪڙي نسل کي سمجھون ٿا؟ ڇا ان ڪلام ۾ ڪا تعريف آهي؟
جيڪڏهن اسان ڏسون ٿا ته بائيبل نسل جي باري ۾ ڇا چوي ٿو ته اسان سٺو آهيون بائيبل ڊڪشنري استعمال ڪرڻ لاءِ جيئن اسين انگريزي ۾ استعمال ڪندا آهيون، هڪ ڊڪشنري جيڪا يوناني ۾ وڃي ٿي ۽ اسان لاءِ وضاحت ڪري ٿي ته اهو لفظ مختلف مثالن ۾ ڪيئن استعمال ٿيندو آهي. اسان ٿائير جي يوناني لغت سان شروع ڪري سگھون ٿا جيتوڻيڪ جيڪڏھن توھان چاھيو ته ڪو مختلف لغت استعمال ڪري سگھو ٿا؛ اتي ڪيترائي آھن، ۽ اسان چار وصفون ڳوليندا سين، ۽ اھي سڀيئي صحيفن جي حمايت ڪن ٿيون جيڪڏھن اسان انھن کي ڏسڻ لاءِ وقت ڪڍڻ گھرون. پر حقيقت ۾ اسان کي ضرورت ناهي ڇو ته ٽيون اصل ۾ اهو آهي جنهن سان برادر اسپلين متفق آهي، جيئن اسان تمام جلد ڏسنداسين:
'ماڻهن جو سڄو ميڙ يا هڪ ئي وقت رهندڙ ماڻهن: همعصرن جو هڪ گروپ.'
ٺيڪ آهي، سو هاڻي اچو ته ٻڌون ته هو اسان لاءِ هن آيت جي وضاحت ڪيئن ٿو ڪري.
”اسان يوسف جي خاندان بابت ڇا ٿا ڄاڻون؟ اسان ڄاڻون ٿا ته يوسف کي يارنهن ڀائر هئا، جن مان ڏهه ڀائر يوسف کان وڏا هئا. انهن مان هڪ، بنيامين، ننڍو هو، ۽ اسان ڄاڻون ٿا ته گهٽ ۾ گهٽ يوسف جا ٻه ڀائر اصل ۾ يوسف کان وڌيڪ جيئرا هئا، ڇاڪاڻ ته بائبل چوي ٿو ته هن جي موت جي بستري تي هن پنهنجي ڀائرن کي سڏيو، جمع، هن ڏانهن. پر هاڻي يوسف ۽ سندس ڀائرن سڀني ۾ ڇا هڪجهڙائي هئي؟ اهي سڀئي همعصر هئا. اهي سڀ هڪ ئي وقت ۾ رهندا هئا، اهي هڪ ئي نسل جو حصو هئا.
خير اتي توهان وٽ آهي. هو پاڻ چوي ٿو: هڪ ئي وقت رهندڙ ماڻهو، همعصرن جو هڪ گروهه. هاڻي هو پڇي ٿو ته: 'يوسف ۽ سندس سڀني ڀائرن ۾ ڇا هڪجهڙائي هئي؟' خير، هي آهي جتي اسان کي چيري کڻڻ واري شيء ڏانهن واپس وڃو. هن هڪ آيت چونڊي آهي ۽ هو ٻيو ڪجهه به نه ڏسي رهيو آهي، ۽ هو نٿو چاهي ته اسان ٻي ڪنهن به شيءِ کي ڏسون. پر اسان اهو ڪرڻ وارا آهيون. اسان ان حوالي سان پڙهڻ وارا آهيون ته صرف ڇهين آيت جي بدران پهرين آيت مان پڙهنداسين.
”هاڻي اهي نالا آهن بني اسرائيل جي پٽن جا جيڪي يعقوب سان گڏ مصر ۾ آيا هئا، هر هڪ ماڻهو جيڪو پنهنجي خاندان سان آيو هو: روبين، شمعون، لاوي ۽ يهوداه، اشڪر، زبولون ۽ بنيامين، دان ۽ نفتالي، گاد ۽ آشر. ۽ جيڪي يعقوب کي پيدا ٿيا سي 70 ماڻهو هئا، پر يوسف اڳ ۾ ئي مصر ۾ هو. يوسف آخرڪار مري ويو ۽ سندس سڀ ڀائر ۽ سڄي نسل.
تنهنڪري برادر اسپلين چوي ٿو ته اهو هڪ ئي وقت رهندڙ ماڻهن جو هڪ گروپ آهي، همعصرن جو هڪ گروپ. اهي معاصر ڇو هئا؟ ڇاڪاڻ ته اهي سڀ هڪ ئي وقت مصر ۾ آيا هئا. پوء اهو ڪهڙو نسل آهي؟ اهو نسل جيڪو ساڳئي وقت مصر ۾ آيو. پر ائين نه آهي ته هو ان کي ڪيئن ڏسندو آهي. هاڻي اچو ته ٻڌون ته هو ان کي ڪيئن لاڳو ڪري ٿو.
”هاڻي فرض ڪريو ڪو ماڻهو هو جيڪو يوسف جي ڄمڻ کان ڏهه منٽ اڳ مري ويو. ڇا هو يوسف جي نسل جو حصو هوندو؟ نه. ڇاڪاڻ ته هو ڪڏهن به هڪ ئي وقت جوزف جي حيثيت ۾ نه رهيو هو، هو جوزف جو همعصر نه هو. ھاڻي فرض ڪريو ھڪڙو ننڍڙو ٻار ھو، جيڪو يوسف جي مرڻ کان ڏھن منٽن بعد ڄائو ھو. ڇا ٻار يوسف جي نسل جو حصو هوندو؟ ٻيهر، نه، ڇو ته ٻار يوسف وانگر ساڳئي وقت نه رهي ها. انسان ۽ ٻار جوزف جي نسل جو حصو بڻجڻ لاءِ انهن کي گهٽ ۾ گهٽ ڪجهه وقت جوزف جي زندگي ۾ رهڻو پوندو.
ٺيڪ. تنهن ڪري جوزف کان ڏهن منٽن کانپوءِ پيدا ٿيندڙ ٻار هن جي نسل مان نه هو، ڇاڪاڻ ته اهي همعصر نه هئا، انهن جي زندگي اوورليپ نه هئي. اهو شخص جيڪو يوسف جي پيدا ٿيڻ کان ڏهه منٽ اڳ مري ويو، اهو پڻ هڪ همعصر نه آهي، ڇاڪاڻ ته ٻيهر انهن جي زندگين کي ختم نه ڪيو. يوسف 110 سال جيئرو رهيو. جيڪڏهن اهو ماڻهو، اچو ته هن کي ليري سڏين، جيڪڏهن ليري .... جوزف جي پيدا ٿيڻ کان ڏهن منٽن بعد مري ويو، ليري هڪ همعصر هوندو. هو برادر سلين جي مطابق جوزف جي نسل جو حصو هوندو. جيڪڏهن ٻار، اچو ته هن کي سڏي، سمنتا؛ جيڪڏهن سمنٿا جوزف جي مرڻ کان ڏهه منٽ اڳ ڄائو هو، ته هوء پڻ سندس نسل جو حصو بڻجي ها. اچو ته چئو، سمانٿا جوزف 110 سالن جي برابر جيئرو رهيو، تنهنڪري هاڻي توهان وٽ آهي ليري، جوزف ۽ سمانٿا سڀ 110 سال جيئرا آهن، توهان وٽ هڪ نسل آهي جيڪا 330 سال ڊگهي آهي. ڇا اهو مطلب آهي؟ ڇا اھو اھو آھي جيڪو بائبل پار ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رھيو آھي؟ پر هتي ڪجهه وڌيڪ دلچسپ آهي. اهو اسپلين جي پنهنجي تعريف جي تضاد ڪري ٿو، صحيح هن وڊيو ۾ جيڪو هو ٻه ڀيرا ٻڌائي ٿو. ان کان پوءِ هو وري فرمائي ٿو، اچو ته ٻڌون.
”تنهنڪري هاڻي اسان دريافت ڪيو آهي ته هڪ نسل هجڻ جو مطلب ڇا آهي، هڪ نسل ڇا ٺاهيندي آهي. اهو همعصرن جو هڪ گروپ آهي. اهو ماڻهن جو هڪ گروپ آهي جيڪو هڪ ئي وقت ۾ رهندو هو.
۽ اتي توهان وٽ آهي، عطر ۾ مکڻ. ڀاءُ Splane ڪا نئين تعريف پيدا نٿو ڪري سگهي. نسلن لاءِ تعريف هزارين سالن کان لڳل آهي، اهو بائبل ۾ چڱي طرح قائم آهي. اهو سيڪيولر ادب ۾ چڱي طرح قائم آهي. اڃان تائين، هن کي هڪ نئين تعريف جي ضرورت آهي، تنهنڪري هو ڪوشش ڪري رهيو آهي ته پنهنجي نئين تعريف کي موجوده هڪ سان فٽ ڪرڻ لاء، اميد آهي ته اسان نوٽيس نه ڪنداسين. اهو هڪ قسم جو لفظي هاڪس-پوڪس آهي.
توهان ڏسو ته هو چئي رهيو آهي ته هڪ نسل هڪ ئي وقت ۾ رهندڙ ماڻهن جو هڪ گروهه آهي، همعصر. پوءِ هو وضاحت ڪري ٿو ته اهو ڪيئن ڪم ڪري ٿو، ۽ اسان اهو بيان ڪيو ته اسان جي مثال سان ليري جوزف ۽ سمنٿا. ڇا اهي همعصر آهن؟ ڇا ليري ۽ جوزف ۽ سامنتا ماڻهن جو هڪ گروهه آهي جيڪي سڀئي هڪ ئي وقت ۾ رهن ٿا؟ ڊگهي شاٽ ذريعي نه. ليري ۽ سامنٿا هڪ صدي جي فاصلي تي آهن. سؤ سالن کان مٿي. توهان مشڪل سان چئي سگهو ٿا ته اهي هڪ ئي وقت ۾ رهندڙ ماڻهن جو هڪ گروپ آهن.
جيڪو هو اسان کي نظر انداز ڪرڻ چاهي ٿو اهو آهي ... ماڻهن جو هڪ گروهه جيڪو هڪ ئي وقت ۾ رهندو هو، هڪ فرد، جوزف، ساڳئي وقت رهندڙ ماڻهن جي هڪ گروهه وانگر. هو چاهي ٿو ته اسان کي اهو سوچڻ گهرجي ته اهي ٻه خيال مترادف آهن، اهي نه آهن. پر بدقسمتيءَ سان اسان جا اڪثر ڀائر ۽ ڀينرون تمام گهڻي گُهرجي نه ٿا سوچين، هو صرف رضامنديءَ سان قبول ڪن ٿا جيڪي کين ٻڌايو وڃي ٿو.
ٺيڪ آهي، پوءِ چئو ته انهن اهو قبول ڪيو آهي، هاڻي اسان وٽ ڇا آهي؟ اسان وٽ هڪ ٻيو مسئلو آهي. ڀاءُ Splane چاهي ٿو ته نسل جي ڊگھائي کي وڌايو وڃي ته جيئن هو اهو مسئلو حل ڪري جيڪو پيدا ٿيو هو جڏهن پوئين وضاحت ناڪام ٿي وئي. 20 هين صديءَ ۾ اسان صرف نئين سر وضاحت ڪندا رهياسين ته هڪ نسل ڪيتري وقت تائين ان جي شروعاتي نقطي کي منتقل ڪندي، اسان گول پوسٽن کي منتقل ڪندا رهياسين، پر آخرڪار اسان جو وقت ختم ٿي ويو. صديءَ جي پڄاڻيءَ تائين اسان ان کي وڌيڪ اڳتي وڌائي نه سگهياسين، اسان کي سڄو خيال ڇڏڻو پيو. مصيبت اها آهي، انهن کي نسل جي ضرورت آهي ته اسان سڀني کي پريشان ۽ محسوس ڪرڻ جي تڪليف حاصل ڪري.
ٺيڪ، تنهن ڪري نسل کي ٻيهر بيان ڪريو، ان کي ڊگهو ڪريو ۽ هاڻي توهان اڃا تائين 1914، ۽ آرماگڊن کي ساڳئي نسل ۾ شامل ڪري سگهو ٿا. ٺيڪ آهي، مسئلو هاڻي تمام ڊگهو آهي. اچو ته چون ٿا ته توهان برادر فرانز کي جديد دور جي جوزف جي متبادل طور وٺو، جيڪو بلڪل ائين آهي جيڪو برادر اسپلين بعد ۾ هن وڊيو ۾ ڪندو آهي. فرانز 1893ع ۾ پيدا ٿيو ۽ هو 1992 سالن جي عمر ۾ 99ع ۾ وفات ڪري ويو. پوءِ Splane جي وصف موجب ڪو ماڻهو جيڪو فرانز جي مرڻ کان ڏهه منٽ اڳ پيدا ٿيو هو، اهو فرانز جي نسل مان آهي، ان اوورليپنگ نسل مان.
اهو شخص جيڪڏهن 99 سال وڌيڪ جيئرو رهي ها ته هاڻي اسان هن صديءَ جي پڄاڻيءَ تي پهتاسين، منهنجو اندازو آهي ته 2091 به ائين ئي ٿيندو. جيتوڻيڪ اهي اتر آمريڪا ۾ هڪ عورت جي سراسري عمر 2070 سال گذاريا، توهان اڃا تائين 2080s جي شروعات XNUMXs تي ڏسي رهيا آهيو. اهو سٺ سال روڊ هيٺ آهي، اهو هڪ عمر آهي، جنهن بابت پريشان ٿيڻ جي ڪا به شيء ناهي. اسان وٽ ڪافي وقت آهي.، ۽ اهو نه آهي جيڪو اهي چاهيندا آهن.
تنهنڪري هن مسئلي کي حل ڪندڙ نسل پيدا ڪري، هن پنهنجي لاءِ ٻيو مسئلو پيدا ڪيو آهي. اهو تمام ڊگهو آهي. هن کي ننڍو ڪرڻو آهي، هو اهو ڪيئن ڪري ٿو؟ خير، اهو دلچسپ آهي ته هو ڪيئن ڪندو آهي، ۽ اسان اهو ڏسنداسين ته ايندڙ وڊيو ۾.
”هاڻي ڳالهه اها آهي ته، 1914ع ۾، اهي ئي ماڻهو هئا، جن انهن نشانين جي مختلف پهلوئن کي ڏٺو ۽ صحيح نتيجو ڪڍيو ته ڪا شيءِ پوشيده ٿي رهي آهي. صرف مسح ٿيل، تنهنڪري 'هي نسل' مسح ٿيل ماڻهن مان ٺهيل آهي جيڪي نشاني کي ڏسندا آهن ۽ روحاني سمجهه وارا آهن ته نشاني بابت صحيح نتيجو ڪڍڻ لاء.
ٺيڪ آهي، تنهنڪري اهو ننڍڙو اقتباس نسل کي مختصر ڪرڻ جي ٽيڪنڪ ڏيکاري ٿو. سڀ کان پهريان توهان ٻيهر وضاحت ڪريو ته اهو ڪير آهي. هاڻي اسان اڳ ۾ ئي ڍڪي ڇڏيو آهي ته هن وڊيو ۾، پر صرف زور ڏيڻ لاء، هن لاء ٻج ست سال اڳ پوکي ويا هئا. اها نئين تعريف سامهون اچڻ کان گهڻو اڳ، هنن 2008ع جي مضمون ۾ ان لاءِ ٻج پوکيو هو. هڪ اهڙي نسل کي ٺهڻ، جنهن جو اُن وقت ڪوبه مطلب نه هو، ان ۾ ڪوبه فرق نظر نه آيو. هاڻي اهو هڪ وڏو فرق آهي، ڇاڪاڻ ته هاڻي هو اهو ڪري سگهي ٿو.
”ڇا توھان چاھيو ٿا ھڪڙو آسان رستو نسل کي سڌو رکڻ لاءِ؟ هڪ آسان رستو ڀاء فريڊ ڊبليو فرانز جي صورتحال تي غور ڪرڻ آهي. هاڻي توهان ڏسندا ته هو چارٽ تي FWF آهي. ھاڻي جيئن اسان اڳي چيو آھي ته ڀاءُ فرانز 1893ع ۾ ڄائو ھو، ھن نومبر 1913ع ۾ بپتسما ڏني ھئي، تنھنڪري 1914ع ۾ خداوند جي مسح ٿيل ھڪڙي ھڪڙي نشاني کي ڏٺو، ۽ اھو سمجھي ويو ته نشاني جو مطلب ڇا آھي. هاڻي ڀاء فرانز هڪ ڊگهي زندگي گذاري. هن 1992 سالن جي ڄمار ۾ 1992ع ۾ پنهنجي ڌرتيءَ جو دورو پورو ڪيو. هن نسل جو حصو ٿيڻ لاءِ ڪنهن کي XNUMX کان اڳ ۾ عهدو ملڻ گهرجي ها، ڇاڪاڻ ته هو پهرين گروهه مان ڪنهن جو همعصر هجي ها.
ٺيڪ آهي، تنهن ڪري اهو هاڻي اوورليپنگ لائف ٽائمز نه آهي، هاڻي اهو اوورليپنگ آئنٽنگس آهي. هڪ شخص 40 سالن جو ٿي سگهي ٿو ۽ فرانز وانگر 40 سالن تائين ڪنهن ٻئي جي زندگي کي اوورليپ ڪري سگهي ٿو، پر جيڪڏهن هو 1993 ۾ مسح ڪيو ويو ته هو هن نسل جو حصو نه آهي جيتوڻيڪ هن جي عمر فرانز سان 40 سالن تائين اوورليپ ٿي. تنهن ڪري نسل لاءِ لفظ جي ٻيهر تعريف ڪندي، ڀاءُ اسپلين وري تعريف ڪئي آهي، ۽ جڏهن ته پهرين وصف جو ڪو به صحي بنياد نه هو، پر ٻيو به لکت جي لائق نه آهي. گهٽ ۾ گهٽ پهرين ۾ هن Exodus 1: 6 سان ڪوشش ڪئي، پر هي ڪو به صحيفو ناهي جيڪو هن خيال جي حمايت ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو پيو وڃي.
هاڻي اها دلچسپ ڳالهه آهي ته سماج ان کي ڪيئن نظر انداز ڪري ٿو. اچو ته ڀاءُ فلوڊن جي ڳالهه ڏانهن واپس وڃون.
"اپريل 15 2010 جي شماري ۾ واچ ٽاور عيسيٰ جي باري ۾ چيو ، 'هن جو واضح طور تي مطلب هو ته هن مسح ٿيل ماڻهن جون زندگيون جيڪي هٿ ۾ هيون جڏهن نشاني 1914 ۾ ظاهر ٿيڻ شروع ٿي وئي ٻين مسح ٿيل ماڻهن جي زندگين سان اوورليپ ٿي وينديون جيڪي شروعات کي ڏسندا. وڏي مصيبت جو. ۽ پوءِ پوءِ 15 جنوري 2014ع ۾ اها وڌيڪ تفصيلي وضاحت جيڪا برادر اسپلين اسان سان شيئر ڪئي، اها اسان لاءِ آئٽم ٿيل هئي. مسح ٿيلن جو ٻيو گروپ اوورليپ ٿيندو، اهي 1914 کان پهرين گروپ سان همعصر هئا.
تنهنڪري 'ظاهر آهي' عيسى اهو ذهن ۾ هو. ھاڻي جڏھن توھان پبليڪيشن ۾ لفظ ’ظاھر‘ پڙھو ٿا، ۽ اھو ڪنھن ماڻھوءَ وٽان اچي رھيو آھي، جيڪو انھن کي گذريل 70 سالن کان پڙھي رھيو آھي، ان لاءِ ڪوڊ لفظ آھي: ’ھي قياس آھي. ظاهري معنيٰ آهي ثبوت جي بنياد تي، پر ڪو به ثبوت نه آهي. اسان ڏٺو آهي ته ڪو به ثبوت ناهي. تنهن ڪري ان جو اصل مطلب ڇا آهي 'اسان هتي قياس ڪري رهيا آهيون،' ۽ هن معاملي ۾ ڪافي جهنگلي.
تنهن ڪري هن نقطي نظر ۾ وجهي. ھتي آھي عيسيٰ پنھنجي شاگردن سان ڳالھائي رھيو آھي، ۽ اھو چئي رھيو آھي تہ ھي نسل ڪنھن بہ طرح ختم نہ ٿيندو. هاڻي هن صرف "هي نسل" ساڳئي ڏينهن استعمال ڪيو. هن بابت ڳالهايو ”اهي سڀ شيون هن نسل تي اينديون“. ساڳيا لفظ. هو يروشلم جي تباهي ۽ بڇڙي نسل بابت ڳالهائي رهيو هو، 'اهي سڀ شيون هن نسل تي اينديون'. هن چيو ته، ان ڏينهن، جيئن هو مندر مان نڪرندو هو. چيائون ته ”ڏس رب خوبصورت عمارتون!“ ۽ هن چيو ته ”مان توکي ٻڌايان ٿو ته اهي سڀ شيون تباهه ٿي وينديون، نه ته پٿر تي پٿر نه بچيو ويندو. وري ساڳيو جملو، پوءِ ساڳئي ڏينهن کان پوءِ جڏهن هنن کانئس پڇيو ته ”اهي سڀ شيون ڪڏهن ٿينديون؟“، اهي هن جي موجودگيءَ جي نشاني جي معنيٰ ۾ نبوت جي باري ۾ نه پڇي رهيا هئا، ڇاڪاڻ ته هنن اڃا اهو نه ٻڌو هو. اهي پڇي رهيا هئا ته هن ڇا چيو ته اهي سڀ شيون تباهه ٿي وينديون، ۽ اهي سڀ شيون ڪڏهن تباهه ٿينديون جيڪي پڇي رهيا آهن. تنهن ڪري جڏهن هن چيو 'هي نسل'، اهي سوچڻ وارا نه آهن جيئن واچ ٽاور مشورو ڏئي ٿو ته، "او، هو اسان ڏانهن اشارو ڪري رهيو آهي، پر نه رڳو اسان ڏانهن، پر انهن ماڻهن ڏانهن جيڪي اسان جي پٺيان رهندا. اهي هن نسل جو حصو آهن ڇو ته اهي اسان جي زندگين کي اوورليپ ڪن ٿا، پر انتظار ڪريو، بلڪل اسان جي زندگين کي اوورليپ نه ڪريو، اهي اسان جي عيوض کي اوورليپ ڪن ٿا.
پر هڪ منٽ انتظار ڪريو، مسح ڇا آهي؟ ڇاڪاڻ ته هن اڃا تائين عيش ڪرڻ جي ڳالهه نه ڪئي آهي. اسان کي خبر ناهي ته اسان مسح ٿيڻ وارا آهيون، هن پاڪ روح جو ذڪر نه ڪيو آهي، تنهنڪري ...؟" توهان ڏسندا آهيو ته ڪيئن مضحکہ خیز تمام جلدي ٿي وڃي ٿي؟ ۽ اڃا به اهي اسان کي اهو سڀ ڪجهه نظر انداز ڪري ڇڏيندا آهن، ۽ صرف انڌو ڪري ان کي هڪ سچي تعليم جي طور تي قبول ڪندا.
ٺيڪ آهي، اچو ته فلوڊن کي ٻيهر ڏسون ته اهو اڳتي ڪٿي وڃي رهيو آهي.
”هاڻي مون کي ياد آهي جڏهن اسان جي موجوده سمجهه پهرين سامهون آئي هئي، ڪجهه جلدي اندازو لڳايو. هنن چيو ته سٺو ڇا ٿيندو جيڪڏهن 40 سالن ۾ هڪ شخص 1990 ۾ مسح ڪيو ويو؟ هو پوءِ هن نسل جي ٻئي گروهه جو حصو هوندو. نظرياتي طور تي هو پنهنجي 80s ۾ رهي سگهي ٿو. ڇا ان جو مطلب اهو آهي ته اهو پراڻو نظام ممڪن طور 2040 تائين جاري رهندو؟ خير، حقيقت ۾ اها قياس آرائي هئي، ۽ عيسى، ياد رکو ته هن چيو ته اسان کي آخر جي وقت لاء فارمولا ڳولڻ جي ڪوشش نه ڪرڻ گهرجي. متي 24:36 ۾، صرف ٻه آيتون بعد ۾، ٻه آيتون بعد ۾. هن چيو ته، "انهي ڏينهن جي باري ۾ هڪ ڪلاڪ ڪنهن کي به خبر ناهي،" ۽ جيتوڻيڪ اهو اندازو آهي ته ممڪن آهي ته ان درجي ۾ تمام گهٽ هوندا. ۽ هن اهم نقطي تي غور ڪريو. ڪجھ به نه آھي، يسوع جي پيشنگوئي ۾ ڪجھ به نه آھي جيڪو مشورو ڏئي ٿو ته اھي ٻئي گروھ جي آخر ۾ جيئرا آھن اھي سڀ پراڻا، خراب ۽ موت جي ويجھو ھوندا. عمر جو ڪو به حوالو ناهي.”
او منهنجا…. اهو واقعي بلڪل حيرت انگيز آهي. هو اسان کي ٻڌائي رهيو آهي ته آخر ڪڏهن ٿيندو بابت قياس آرائي ۾ نه وڃو. هو اهو به چوي ٿو ته عيسى اسان کي ٻڌايو ته فارمولا نه آهي، ۽ پوء هو اسان کي فارمولا ڏئي ٿو. ايندڙ جملي ۾ هو چوي ٿو ، ”يقينا گورننگ باڊي جيڪو هاڻي نسل جي ٻئي اڌ کي ٽائيپ ڪري ٿو“ (او ، ها ، هاڻي نسلن تائين اڌ آهن ،) ”گورننگ باڊي پراڻي ۽ خراب ٿيڻ واري ناهي ۽ موت جي ويجهو جڏهن پڄاڻي اچي. خير، اسان ڄاڻون ٿا ته گورنمينٽ باڊي ڪيتري پراڻي آهي، انهن جي عمر پوسٽ ڪئي وئي آهي. تنهن ڪري اهو ٿورو حساب ڪتاب ڪرڻ تمام آسان آهي، ۽ جيڪڏهن اهي پراڻي ۽ زوال پذير ٿيڻ وارا نه آهن ته اهو روڊ کان ايترو پري نه ٿي سگهي ٿو ۽ ان جي آخر ۾ تمام گهڻو ويجهو هجڻ گهرجي. ها، پر اها قياس آرائي آهي ۽ اسان کي هڪ فارمولا نه هجڻ گهرجي. (سگهو)
سوال اهو آهي ته، عيسى جو مطلب ڇا آهي؟ اهو سڀ ڪجهه سٺو ۽ سٺو آهي اسان لاءِ اهو چوڻ، "هي هوئي آهي." پر اسان لاءِ اها ٻي ڳالهه آهي ته ان جو مطلب ڇا آهي. ڇاڪاڻ ته اسان صرف هڪ پراڻي نظريي کي ٽوڙڻ نٿا چاهيون، اسان چاهيون ٿا ته نئين شيء سان گڏ، ڪجهه قيمتي شيء جيڪا ترقي ڪندي، ۽ اهو ڪرڻ جو بهترين طريقو آهي خدا جي ڪلام ڏانهن وڃڻ، ڇو ته ان کان بهتر ٻيو ڪو طريقو ناهي. اسان جي لاءِ خدا جي ڪلام جو مطالعو ڪرڻ جي بجاءِ ايمان ۾ سڌارو يا تعمير ڪيو وڃي، پر اسان ان جو مطالعو نه ڪرڻ وارا آهيون، اسان جي ذهن ۾ اڳ ۾ ئي خيالن سان جيڪي اسان متن تي لاڳو ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ وارا آهيون. اسان ان کي exegetically مطالعو ڪرڻ وارا آهيون، اسان کي بائبل اسان سان ڳالهائڻ ڏينداسين. اسان ان کي اسان جي لاء تعبير ڪرڻ وارا آهيون.
ان جو مطلب اهو آهي ته اسان کي صاف ذهن سان بحث مباحثي ۾ داخل ٿيڻو پوندو، تعصب کان پاڪ، ٺهڪندڙ خيالن کان آزاد، ۽ سچ جي پيروي ڪرڻ لاءِ تيار رهون ته ڪٿي به اهو اسان کي وٺي وڃي، جيتوڻيڪ اهو اسان کي اهڙي جاءِ تي وٺي وڃي، جتي اسان نه آهيون. لازمي طور تي وڃڻ چاهيان ٿو. ٻين لفظن ۾ اسان کي گهرجي ته سچ، جتي به اهو اسان کي وٺي وڃي، ۽ اهو ئي آهي جيڪو اسان پنهنجي ايندڙ وڊيو ۾ ڪرڻ وارا آهيون. اسان متي 24:34 کي exegetically ڏسڻ وارا آهيون ۽ توهان کي معلوم ٿيندو ته جواب مڪمل معنيٰ رکي ٿو، ۽ اسان کي هڪ مثبت جڳهه ڏانهن وٺي وڃي ٿو. في الحال، ٻڌڻ لاء توهان جي مهرباني. منهنجو نالو ايريڪ ولسن آهي. جلد ملنداسين.
