هن مقالي بابت بحث ڪنداسين ته ڪيئن يهودي فرزند جي گورنمينٽ باڊي (جيوب) جو "ننڍي پئسو" جي مثال وانگر، هڪ قيمتي وراثت ۾ پئجي ويو. اهو سمجهيو ويندو ته وارثن بابت ڪيئن آيا ۽ اهو گم ٿيل تبديلي ڪهڙو آهي. پڙهندڙن کي "آسٽريليا رائل ڪميشن" (آر آر سي) کان ٻار جي ٻارن جي جنسي تشدد جي بد انتظامي جوابن سان پيش ڪيو ويندو "[1] جانچ ۽ نتيجن کي ڪڍڻ. اها ڊيٽا ڇهين مختلف مذهبي ادارن جي بنياد تي تيار ڪيا ويندا. اهو معاملو واضح ڪري ڇڏيندو ته انهن ماڻهن کي ڪئين قسم جي تبديلي بنجي وئي آهي. آخرڪار، مسيحي محبت جي روشني ۾، جيबी به यी प्रस्तावहरूको सामना गर्न ख्रीष्ट-जस्तै दृष्टिकोणलाई प्रोत्साहन दिन सुझावहरू प्रदान गरिनेछ.

تاريخي حوالو

ادمور برک فرانسيسي انقلاب سان ناپسند ٿي چڪو هو ۽ 1790 ۾ هڪ نمونو لکيو فرانس ۾ انقلاب تي غور جنهن ۾ هن آئيني بادشاهي، روايتي ڪليسيا جي حفاظت ڪري ٿو (ان ڪيس ۾ انگلڪن) ۽ آرسٽوڪريسي.

1791 ۾، توماس پاائن ڪتاب لکيو انسان جو حق. يورپ ۽ اتر آمريڪا ڦاٽ ۾ رهندا هئا. ايڪس اينڪسڪس ڪالوني پنهنجن آزادي برطانيه کان حاصل ڪئي، ۽ فرانسيسي انقلاب جي پوسٽين محسوس ٿي پئي. انقلاب جي شروعات ۽ يورپ ۽ اتر آمريڪا ۾ جمهوريت جي تصور جي شروعات کان پراڻي حڪم کي خطرو هو. انهن مشڪل حڪم جي لاء جيڪي پراڻي حڪم آهن، اهو سوال ان جي هر فرد جي حقن لاء هن جو مطلب آهي.

جيڪي نئين دنيا کي مڃيندا هئا سي پائن جي ڪتاب ۽ ان جي خيالن، نئين دنيا جي بنياد آهي جيڪا اهي جمهوريت جي جمهوري نظام ذريعي ٺاهي سگهي ٿي. مردن جا ڪيترائي حق وٺيا ويا پر انهن تصورن کي لازمي طور تي قانون ۾ وضاحت نه ڪيو ويو آهي. ساڳي ئي وقت، مريم Wollstonecraft لکيو عورتن جي حقن جي خاتمي 1792 ۾، جيڪا پائن جي ڪم کي پورو ڪيو.

20 ۾th صديون يهودي شاهد (JWs) قانون ۾ انهن ڪيترن ئي حقن کي ترتيب ڏيڻ ۾ وڏو ڪردار ادا ڪيو. 1930 ع جي آخر کان وٺي 1940 ع جي يو ايس ۾ ۾ ، انهن جي ضمير جي مطابق عقيدت تي عمل ڪرڻ جي ويڙهه سپريم ڪورٽ جي سطح تي فيصلو ٿيل هڪ عدد عدد سان ڪيترائي ڪيس ڪيس جي نتيجي ۾ ٿي ٿي. جي ڊي ڊبليو جي وڪيل هيڊن ڪوولنگن 111 سپريم ڪورٽ ۾ درخواستون ۽ اپيلون پيش ڪيون. مجموعي طور تي ، 44 ڪيس هئا ۽ انهن ۾ در در در ادب جي تقسيم ، لازمي پرچم سلامي وغيره شامل هئا ڪوورنگن انهن ڪيسن مان 80 سيڪڙو کان وڌيڪ ڪاميابي حاصل ڪئي. ڪئنيڊا ۾ هڪ اهڙي ئي صورتحال هئي جتي جاوا پڻ پنهنجا ڪيس کٽي چڪا آهن.[2]

ساڳي ئي وقت، نازڪ جرمني ۾، جي ڊي وي ڊي جي پنهنجي ايمان جي لاء هڪ موقف ورتو ۽ مجموعي حڪومتي دور جي بي مثالي ظلم جي سامھون ڪئي. ايڇ آرپن ڪئمپ ۾ ڪيئي غير معمولي هئا انهي حقيقت سان ته اهي ڪنهن به وقت ڇڏي سگھن ٿيون جڏهن اهي انهن دستاويزن کي نشانو بڻائڻ جو انتخاب ڪيو هو ته انهن جي ايمان کي مڃڻ جي حوالي ڪن. وڏي اڪثريت ان جي يقين نه سمجهي، پر جرمن برانچ جي اڳواڻي ۾ سمجهڻ لاء تيار هو.[3]  اڪثريت جو موقف سڀ کان وڌيڪ ناقابل افسوس جي وحشي ۽ جرئت ۽ ايمان جو عهد نامي آهي ۽ آخرڪار مجموعي حڪمن تي فتح حاصل آهي. اهو موقف ٻين مشرقي راڄين جهڙوڪ سوويت يونين، مشرقي بلاڪ ملڪن ۽ ٻين جي خلاف بار بار ڪيو ويو.

اهي ڪاميابيون ، استعمال ٿيندڙ حڪمت عملي سان گڏ ، ڪيترن ئي ٻين گروهن پاران ايندڙ ڏهاڪن ۾ پنهنجي آزاديءَ لاءِ وڙهندا رهيا. جي ڊي وي انسان جي حقن جي قيام ۾ تعين ۽ اهم ڪردار ادا ڪرڻ ۾ مدد ڪري رهيا هئا. انهن جو موقف هميشه ماڻهن جي حقن تي عبادت ۽ شهريت جي معاملن ۾ پنهنجو ذاتي ضمير استعمال ڪرڻ جي بنياد تي هوندو هو.

انساني حقن جي قانون ۽ قانون طرفان قائم ڪيون ويون آهن، ۽ اهو دنيا جي ڪيترن ئي قومن جي ڪيترن ئي قومن ۾ JWs پاران سپريم ڪورٽس کان اڳ ڪيترن ئي ڪيسن ۾ ڏسي سگهجي ٿو. جيتوڻيڪ JWs جي تڪليف ۽ ڪيترن ئي ادب جي سرشتي کي تباهه ڪرڻ، انهن جي موقف ۽ ايمان جي لاء وڏي عزت هئي. هر انسان جو حق انهن جي ضمير کي مڪمل طور تي ورزش ڪرڻ جديد معاشري جو بنيادي اصول آهي. اهو 1870s جي بائيبل شاگردن موومينٽ کان ڪيترن ئي آوازن جي بائيبل بائبل جون تعليمون ورثي سان گڏ وڏي قدر جي قيمت هئي. انفرادي ۽ انهن جو تعلق انهن جي خالق ۽ ذاتي ضمير جي استعمال سان هر جي ڊي جي جدوجهد جي دل تي هو.

آرگنائيزيشن جو عروج

جڏهن سي ايم اينڪس / 1880s ۾ پهرين ٺاهيون ويون هيون ته اهي عمارتون ٺهرايل هيون. سڀني جماعتن (بائبل شاگردن جي وقت ۾ بائبل شاگردن کي سڏيو ايڪوليس؛ اڪثر بائبل ۾ يوناني لفظ جو ترجمو عام طور تي “چرچ” جي ترجمي ۾ ڪيو ويو هو.[4] هنن بائبل شاگردن جي هر هڪ گڏجاڻي ۾ چونڊيل ڪائنات ۽ هتان سان بيٺل اڪيلو ادارا هئا. اتي ڪو مرڪزي اختيار نه هو ۽ هر جماعت پنهنجي ميمبرن جي فائدي لاء ڪم ڪيو. گڏجاڻي سموريون سموريون گڏجاڻي تي منظم ڪيو ويو اليڪشن جيتري ٿي سگھي ٿي پڙهائي ڪتابن ۾، ڇنڊ ڇهه.

شروعاتي 1950s کان، نئين اي ڊي جي اڳواڻي جي قيادت جو رتوڊ فورڊڊ جي تصور کي رد ڪرڻ جو فيصلو ڪيو تنظيم[5] ۽ ڪارپوريٽ ادارو بڻجڻ لاءِ منتقل ٿيو. ھن ۾ اھڙا قاعده ۽ ضابطا ٺاھڻ جي ضرورت ھئي ، جيڪي تنظيم کي ”صاف“ رکندا ھجن.[6]. ان ۾ ملوث ملاقات هڪ بند، ڳجهي اجلاس ۾ ٽن اڳواڻن سان جج ڪيو ته ڇا انفرادي توبہ ڪئي هئي.

هي اهم تبديلي لکيت جي بنياد تي نه ٿو ڪري سگھجي جنهن جي عنوان سان هڪ مضمون ۾ "ڇا توهان کي پڻ سينگاريو ويو آهي؟"[7] اتي، اڳيونيڪيشن جي ڪيٿولڪ چرچ جي روايت جو ڪو به ذڪر نه ڪيو ويو آهي، پر "ڪئنن قانون" تي خالص طور تي ٻڌل هجڻ گهرجي. بعد ۾ ۽ هن مضمون جي باوجود، تنظيم پنهنجو فيصلو ڪيو "قونصل قانون"[8].

انهن سالن کان بعد ۾، هن ڪيترن ئي فيصلن سان قيادت جو هڪ خودمختيار طريقيڪار بڻجي چڪو آهي، جن جي ڪري ماڻهن کي درد ۽ درد جو سبب بنائي. هڪ سڀ کان وڌيڪ مصروف مسئلو فوجي سروس کان انڪار ڪرڻ تي هو. پهرين عالمي جنگ دوران بائبل شاگردن کي هن چئلينج جو سامنا ڪيو ويو. WTBTS پاران لکيل مضمونون جيڪي هدايت ڏنيون آهن پر اهم طور تي نمايان ٿيل آهن ته هر هڪ پنهنجي ضمير کي استعمال ڪرڻ گهرجي. ڪجهه ميڊيڪل ڪور ۾ رهيو. ٻيا به فوجي يونيفارم نه ڪن ها. ڪجهه ڪري عام طور تي خدمتون سرانجام ڏئي سگهندا آهن. هو پنهنجي ساٿي مرد کي قتل ڪرڻ لاء هٿيار کڻڻ ۾ متحد نه هئا، پر هر هڪ پنهنجي ضمير کي ڪيئن مسئلي کي حل ڪرڻ تي مشق ڪيو. هڪ بهترين ڪتاب عنوان، بائبل شاگردن جي عالمي جنگ ۾ بااختيار اهڙن شين جو ذڪر 1 - برطانيه گاري پيکنکن طرفان، اسٽينڊ جو بهترين مثال پيش ڪري ٿو.

ان جي ابتڙ، بعد ۾ رٿروڊورڊ جي صدر جي دور ۾، خاص مخصوص ضابطا جاري ڪيا ويا آهن جتي JWs عام ماڻهن کي قبول نه ڪري سگهي. هن جو اثر عنوان ڪتاب ۾ ڏسي سگھجي ٿو، مون بابل جي درياء پاران پڪڙيو: جنگ جي وقت ۾ هڪ قاتل جي قيد ٽري ايڊسن والسٽومر، جئين ايڇ ڊي جي طور تي، هو انهن کي چيلينج جو بيان ڪري ٿو جيڪو هن جي سامونڊي اسپتال ۾ قبول نه ڪيو ويو آهي ۽ نه قبول ڪندڙ ملکي سروس جي غير حاضري. هتي، هن تفصيل بابت وضاحت ڪئي آهي ته تنظيم جي حيثيت کي ڪيئن مدد ڏني وڃي، جڏهن ته پنهنجي ضمير کي عام ماڻهن سان ڪو مسئلو نظر نه اچي سگهي. دلچسپ طور تي، 1996 جي طور تي، متبادل متبادل ڪم ڪرڻ لاء JWs لاء قابل قبول سمجهي ويو آهي. ان جو مطلب اهو ٿيو ته جي بي جي جاني هاڻي فرد ان کي پنهنجي ضمير جو ضمير ڏيڻ جي اجازت ڏئي ٿو.

گورنمينٽ باڊي پاران جاري ڪيل تعليمي ادارن، ايڪس اينڪس ۾ پيدا ٿيو ۽ مڪمل طور تي 1972 کان ڪم ڪندي[9]، لازمي طور تي ”موجوده سچائي“ طور قبول ڪيو وڃي جيستائين ”نئين روشني“ انهن جي طرفان ظاهر نه ٿئي. زندگي جي هر گوش ۾ ٻڪرين جي لاءِ قانون ۽ ضابطن جي بھرمار رهي آهي ، ۽ جن تي عمل نٿو ٿئي ، انهن کي ”مثالي نه“ سمجهيو وڃي ٿو. اهو اڪثر عدالتي ٻڌڻ جو رستو وٺي ٿو ، جيئن اڳ بيان ڪيو ويو آهي ، ۽ ممڪن نااهلي. انهن مان ڪيترائي قاعدن ۽ ضابطن کي 180 درجا ريورسيل ڪيو ويو آهي ، پر اڳوڻي قاعدي جي نافرماني بحال نه ڪئي وئي.

اهو فراموش انسان جي ضمير جي ضمير تي نقطي نقطي تي پهچي ٿو جتي هڪ سوال ڪيو وڃي ته جيڪب جائيئي سڀ انسان کي انساني ضمير کي سمجهي ٿو. اشاعت ۾، यहोवाको वफादार ڪرڻ لاء منظم ڪيل، باب 2005 ۾ شايع ٿيل 2015 ۽ 8، پيراگراف 28، رياستن ۾ شامل آهن:

"هر پبلشر پنهنجي بائبل جي تربيت ٿيل ضمير جي پيروي ڪرڻ گهرجي، جڏهن ته نماز پڙهي سگهجي ٿو ته هڪ گواهي واري دور جو آهي. ڪجهه مبلغن علائقن ۾ پبلشر ڪجهه تبليغ ڪندا آهن، جتي ٻيا جتي ڪم ڪن ٿا ۽ ٿورڙا سفر گهري رهيا آهن. علائقا مختلف آهن؛ اهي پبلشر انهن جي وزارت کي ڏسي انداز ۾ مختلف آهن. گورنمينٽ باڊي سڄي دنيا ۾ پنهنجي ضمير تي عمل نه ڪندو آهي جيئن ته فيلڊ سروس ۾ ڪيترو وقت خرچ ڪيو وڃي ٿو ۽ نه ئي ڪنهن ٻئي کي هن معاملي ۾ فيصلو ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ويو آهي. 6: 1؛ 7: 1؛ 1 ٽيم. 1: 5. "

ان ڳالهه کي يقيني بڻايو وڃي ته هڪ اجتماعي جسم انسانن جي (GB) هڪ ضمير کي ضرور ڪو احساس ڪونهي. انساني ضمير خدا جي عظيم تحفو مان هڪ آهي. هر هڪ مختلف عنصر مطابق منفرد ۽ شڪل وارو آهي. انسانن جي هڪ گروپ ڪيئن ضمير کي ڪيئن ڪري سگهي ٿو؟

هڪ ايف پي آئي ڪميونٽي ۽ ڪٽنب جي ميمبرن ۾ ماڻهن طرفان ورهايو پيو وڃي. 1980 کان وٺي، هي عمل ڪيترن ئي ويڊيوز سان ڪيترا ئي گهڻا ويڊيو لائن سان گڏ هئڻ يا رابطي سان گڏ ڪئين طريقي سان ڪيترا ئي هارڊ لائن بڻجي چڪا آهن. هي هدايتا خاص طور تي گهرايل خاندان جي ميمبرن تي ڌيان ڏنو ويو آهي. اهي جيڪي ماڻهو نه ڏنا آهن انهن جي روحاني طور ڪمزور ۽ انجمن طور تي انهن کي گهٽ ۾ گهٽ رکيو ويو آهي.

اهو واضح طور تي ويڙهه خلاف وڙهندي آهي ڪيترن ئي فردن جا ويڙهاڪ تحريڪ قائم ڪرڻ لاءِ مختلف فيصلن سان لهي ويا ، ته انساني ضمير کي ترويج ٿيڻ جي اجازت هجڻ گهرجي. اثر ۾ ، تنظيم اهو حڪم ڏئي رهي هئي ته هڪ فرد کي پنهنجي ضمير کي ڪيئن استعمال ڪرڻ گهرجي. گڏجاڻي جي ميمبرن وٽ سماعت جي تفصيل نه هئي ، فرد سان ڳالهائي نه سگهيو ، ۽ اونداهي ۾ رکيو ويو. انهن مان ڪهڙي توقع هئي ته هلندڙ عمل ۾ مڪمل ڀروسو ۽ ٻڌڻ جو ذميوار مرد.

سوشل ميڊيا جي اچڻ سان، ڪيترائي اڳوڻي ايڇ ڊي جا ڪارڻ پيش ڪيا ويا آهن ۽ ڪيترن ئي ڪيسن ۾ رڪارڊنگ ۽ ٻين دليلن سان اهي عدالتي ٻڌڻ ۾ سراسر ناانصافي يا غير منصفانه علاج نه آهن.

هن مضمون جي باقي اها نمايان ٿيندي اها ڪيئن گورنمنٽ لاش ڪيئن، ننڍي پٽ وانگر ننڍڙي پٽ جي مثال ۾، وڏي پئماني تي ڪجهه وارثن کي نظرانداز ڪيو. آسٽريليا رائل ڪميشن (آر آر سي) ٻارن جي جنسي تشدد جي بد انتظامي جوابن ۾.

آسٽريليا رائل ڪميشن (آر آر سي)

اداري جي ٻار جي بدعنواني جي حد ۽ سببن جو اندازو ڪرڻ جي لاءِ ۽ آر سي سي کي 2012 ۾ قائم ڪيو ويو ، ۽ مختلف تنظيمن جي پاليسين ۽ طريقيڪار جي مطالعي جي عمل ۾. اهو آرٽيڪل مذهبي ادارن تي ڌيان ڏيندو. اي آر سي ڊسمبر 2017 ۾ پنهنجو ڪم مڪمل ڪيو ۽ هڪ وسيع رپورٽ تيار ڪئي.

"خطرن پيٽرن کي رائل ڪميشن جي ضرورت هئي ته اها ٻار جي جنسي بدعنواني ۽ متعلق معاملن جي واقعن ۽ واقعن بابت ادارن جي جوابن جي تحقيق ڪئي وڃي. هن ڪم کي کڻڻ ۾، رائل ڪميشن کي هدايت ڪئي وئي ته سسٽماتياتي مسئلن تي ڌيان ڏيڻ، ڄاڻ کي انفرادي ڪيسن جي سمجهڻ ۽ ٻارڙن کي بدسلوڪي کان بچائڻ لاء ٻارن جي بدعنواني کي بهتر بڻائڻ ۽ ٻارن کي بدعنواني جي اثر کي گهٽائڻ ۾ مدد ملندي. رائل ڪميشن طرفان عوامي ٻڌي، نجي سيشن ۽ هڪ پاليسي ۽ تحقيقاتي پروگرام پيش ڪندي.[10] "

ايائل رائل ڪمزوريه ملڪن ۾ انوائيو سطح جي انڪوائري آهي ۽ انهن جي هڪ وڏي حد آهي جنهن جي معلومات ۽ ماڻهن جي تعاون جي درخواست لاء. هن جون سفارشون حڪومت پاران مطالع ڪيا ويا آهن، ۽ انهن سفارشن تي عمل ڪرڻ لاء قانون سازي تي فيصلو ڪنداسين. حڪومت جون سفارشون قبول نه ڪن.

طريقو

اتي استعمال ٿيندڙ ٽي مکيه طريقا آهن. اهي هيٺيان آهن:

1. پاليسي ۽ تحقيق

هر مذهبي ادارو اها ڄاڻ ڏني وئي آهي ته اها رپورٽن ۽ ٻار جي بدسلوڪي جي معاملن تي مشتمل آهي. اها ڄاڻ اڀياس ڪئي وئي، ۽ مخصوص ڪيس عوامي ٻڌڻ جوڙڻ لاء چونڊيو ويو.

ان کان علاوه آر سي حڪومت ۽ غير سرڪاري نمائندن سان گڏ، زندگين، ادارن، ريگسٽرٽرس، پاليسي ۽ ٻين ماهرن، تعليميات، ۽ بچاء جي وڪيل ۽ سهڪار گروپن سان مشورو ڪيو. وسيع ڪميونٽي کي سسٽماتي مسئلن تي غور ڪرڻ ۽ عوامي مشاورت جي عمل جي ذريعي جواب ڏيڻ ۾ حصو ڏيڻ جو موقعو هو.

2. عوامي ٻڌڻي

مان پيراگراف مهيا ڪندس حتمي رپورٽ: حجم 16، صفحو 3 ، ذيلي سرخي “خانگي ٻڌي”:

"هڪ رائل ڪميشن عام طور تي عوام جي ذريعي ڪم ڪندي آهي. اسان ڄاڻون ٿا ته ڪيترن ئي ادارن ۾ ٻارن جي جنسي بدعت واقع ٿي چڪي آهي، جن مان سڀني کي ڳولي سگهجي ٿو هڪ عوامي ٻڌڻ ۾. بهرحال، جيڪڏهن رائل ڪميشن انهي ڪم کي ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي هئي، هڪ وڏي گهڻن وسيلن کي اڻ گهربل، پر گهڻو وقت، وقت جي دوران لاڳو ٿيڻ جي ضرورت هوندي. انهي سببن لاء ڪمشنر معيار کي قبول ڪيو جن جي طرفان سينئر صلاحڪار اسسٽنٽ عوامي ٻڌڻ لاء مناسب معاملن جي نشاندهي ڪندي ۽ انفرادي 'ڪيس مطالع' جي طور تي پيش ڪيو.

فيصلي جي مطالعي تي غور ڪرڻ جو فيصلو ڄاڻايل هو ته ڇا ٻڌڻ ۾ سسٽماتي مسئلن جي ڄاڻ کي اڳتي وڌائڻ ۽ اڳين غلطين کان سکڻ جو موقعو فراهم ڪري سگهندي، مستقبل جي لاء ڪنهن به جائزي ۽ تجويزات کي تبديل ڪن ها ته رائل ڪميشن کي هڪ محفوظ بنياد هوندو. ڪجهه حالتن ۾ سکيا جا سبق جي جهڙي ادارن ٻڌڻ واري موضوع تي محدود ٿي ويندا. ٻين حالتن ۾ اهي آسٽريليا جي مختلف حصن ۾ ڪيترن ئي ساڳن ادارن سان جهڙا هوندا.

عام طور تي بدعنواني جي حد کي سمجهڻ ۾ مدد ڏيڻ لاء عوامي ٻڌي پڻ شامل ٿي سگهيو آهي شايد خاص طور تي ادارو يا قسم جي ادارن ۾. اهو شاهي ڪمشنر کي طريقي سان سمجهي سگهي ٿو جنهن ۾ مختلف ادارن منظم ڪيا ويا ۽ انهن کي جنسي بدسلوڪي جي الزامن جي جواب ڏيڻ جو جواب ڏنو ويو. جتي اسان جي تحقيقات هڪ ادارو ۾ بدعنواني جي هڪ اهم تفاوت کي سڃاڻي ٿي، اهو معاملو اڳتي وڌائي عوامي ٻڌڻ لاء.

عوامي ماڻهن کي پڻ ڪجهه ماڻهن جي ڳالهيون ٻڌائي، جيڪي عام سمجھ ۾ مدد ڏيندڙ جنسي استعمال جي فطرت جي، انهن واقعن ۾ واقع ٿي سگهي ٿو ۽ سڀ کان اهم، ته عوام جي جان تي تباهه ڪندڙ اثر آهي. ميڊيا ۽ عوام کي عوامي ٻڌي ڇڏيل هيون، ۽ رائل ڪميشن جي ويب سائيٽ تي هلندا رهندا هئا.

هر ٻڌڻ کان ڪمشنر جي ڳولا عام طور تي ڪيس جي مطالعي واري رپورٽ ۾ مقرر ڪيو ويو. هر رپورٽ کي گورنر جنرل ۽ هر رياست ۽ حاڪمن جي گورنرن ۽ منتظمين کي پيش ڪيو ويو هو، جتي مناسب، آسٽريليا پارليامينٽ ۾ تيار ڪيل ۽ عام طور تي دستياب ٿي. ڪمشنر سفارش ڪئي ته ڪجهه ڪيسن جي رپورٽن بابت مون کي موجوده يا مستقبل جي ڏوهن جي ڪارروائي جي سبب مون تي نه پهچايو وڃي. "

3. نجي سيشن

اهي سيشن متاثرین کي هڪ موقعو فراهم ڪرڻ هئا ته اهي پنهنجي اداري جي ٻارڙن سان جنسي تذليل جي ذاتي ڪهاڻي ٻڌائين. حجم 16 ، صفحي 4 ، "نجي سيشن" جي ذيلي عنوان هيٺ ڏنل آهي:

"هر خانگي سيشن هڪ يا ٻه ڪمشنر پاران جاري ڪيا ويا ۽ هڪ ماڻهو هڪ موقعي جو موقعو هو ته هو محفوظ ۽ حمايت واري ماحول ۾ پنهنجي بدسلوڪي جو بيان ٻڌائيندو. انهن سيشن مان ڪيترائي اڪائونٽ هن حتمي رپورٽ ۾ هڪ سڃاڻپ فارم ۾ ٻڌايو وڃي ٿو.

لکت اڪاؤنٽ ڪيل اڪائونٽن کي انهن ماڻهن جي اجازت ڏني وئي جيڪو نجي سيشن ختم نه ڪري پنهنجن تجربن کي ڪمشنر سان حصيداري ڪرڻ لاء. زندگين جي تجربن جو اسان لکندڙ اڪائونٽن ۾ بيان ڪيل تجربو هن حتمي رپورٽ کي انهي طريقي سان ڄاڻ ڏني آهي جيئن اهي اسان سان حصيداري ڪندا آهن
نجي سيشن ۾.

اسان پڻ ان جي رضامنديء سان شايع ڪرڻ جو فيصلو ڪيو، جئين ممڪن حد تائين انفرادي بچاء جا تجربا، شخصي سيشن ۽ ليبيل اڪائونٽس مان تيار ڪيل ڪتابن جي طور تي. انهن روايتن ۾ ٻارن جي جنسي بدعنواني جي بچاء طرفان ٻڌايو ويو آهي جيڪي واقعن جي حساب سان پيش ڪيا ويا آهن. اسان اميد ٿا ڪريون ته عوامي عوام سان حصيداري ڪندي انهن کي ٻار جي جنسي بدسلوڪي جي گهرو اثر جي سمجهي سگهندي ۽ شايد اسان جي ادارن مستقبل ۾ مستقبل لاء ممڪن طور تي محفوظ ڪرڻ ۾ مدد ڪري سگهون. حرفون 5، نجي سيشنز تائين آن لائن ضمني طور تي موجود آهن. "

اهو ضروري آهي ته ڊيٽا جي طريقيڪار ۽ وسيلن کي مڪمل طور سمجهڻ لاء ضروري آهي. ڪوبه مذهبي ادارو بيعت يا غلط معلومات جي دعوي ڪري سگهي ٿو، جيئن سڀني تنظيمن ۽ قرباني جي گواهي کان. آر آر سي موجود معلومات جي تجزيي ڪئي، مختلف مذهبي ادارن جي نمائندن سان سڃاتو، متاثرين سان ملائي، ۽ پنهنجي نتيجن کي مخصوص ادارن جي سفارشن ۽ مجموعي طور پيش ڪيو.

ڳولڻ

مون هڪ ٽيبل ٺاهيو آهي جنهن کي ڇهن مذهبي ادارن جي اهم معلومات ڏيکاري ٿي اي آر سي تحقيق ڪئي. مان رپورٽون پڙهڻ جي سفارش ڪندس. اهي 4 حصن ۾ آهن:

  • حتمي رپورٽ تجويزون
  • حتمي رپورٽ مذهبي ادارو حجم 16: ڪتاب 1
  • حتمي رپورٽ مذهبي ادارو حجم 16: ڪتاب 2
  • حتمي رپورٽ مذهبي ادارو حجم 16: ڪتاب 3

 

دين & پيروي ڪندڙ صورت جو اڀياس الزامدار فتويٰ ۽ پوسٽون مڪمل شڪايتون

 

اختيارين کي اطلاع ڏيڻ ۽ متاثرين کي معاف ڪرڻ معاوضو ، سپورٽ ۽ نيشنل ريڊريس اسڪيم
ڪيٿولڪ

5,291,800

 

 

15 ڪيسن ۾ پڙهائي. نمبرز نمبر 4,6، 8، 9، 11,13,14، 16، 26، 28، 31، 35، 41، 43، 44

2849 انٽرويو ڪيو

1880

ڪري رهيو آهي

693 مذهبي ڀائرن (597) ۽ ڀينر (96) (37٪)

572 ڊيوزن پادرين ۽ 388 مذهبي پادرين سميت 188 عالمن (30٪)

543 سيارو ماڻهو (29٪)

مذهبي حالتن سان 72 اڻڄاتل نامعلوم (4٪)

4444 ڪجهه ڪيسن کي سولين اختيارين کي ٻڌايو ويو. اپيل ڏني وئي.

1992 پهرين عوامي بيان ۾ غلطي سان تسليم ڪيو پيو وڃي. بعد ۾ 1996 کان، معافي ڏني وئي ۽ هوائيڊس (2000) پادريء ۽ مذهب طرفان سڀني متاثرين لاء واضح معافي ڏني وئي هئي. گڏوگڏ، 2013 ۾ "مسئلا پيپر ..." ۾ واضح معافي ڏني وئي هئي.

2845 ٻار جو زوال 2015 تي جنسي استعمال جي دعوي جي نتيجي ۾ 268,000,000 ڊالر جي رقم ڏني وئي جنهن جي قيمت $ 250,000,000 پئسي جي ادائيگي ۾ هئي.

ايڪس ايڪس ايڪس جي سراسري

قربانين جي مدد لاء "شفقت جي طريقيڪار" عمل کي سيٽ ڪريو.

غور ڪنداسين قومي نيشنل اسڪيم اسڪيم ۾.

 

اينگليڪن

3,130,000

 

 

 

7 ڪيسن ۾ پڙهائي. نمبرز نمبر 3، 12، 20، 32، 34، 36، 42

594 انٽرويو ڪيو

 

569

ڪري رهيو آهي

50٪ پيارو ماڻهو

43٪ معزز ڪلرنڊ

7٪ نامعلوم

1119 ڪجهه ڪيسن کي سولين اختيارين کي ٻڌايو ويو. اپيل ڏني وئي.

جنرل نيشنل ڪنڊيشن جي جنرل اين آر ايس جي اي سي اين ايڪس اسٽينڊنگ ڪميٽي ۾. 2002 جنرل Synod ۾ معافي ڏني وئي.

472 شڪايتون (42 سڀني شڪايتون جو٪). اوسط $ 2015 تي ڊسمبر 34,030,000 $ 72,000 جي تاريخ تائين. ھن ۾ معاوضي معاوضو، علاج، قانوني ۽ ٻين خرچ.

2001 ۾ ٻاراڻو تحفظ ڪميٽي قائم ڪريو

2002-2003- جنسي بدسلوڪي ڪم ڪندڙ گروپ قائم ڪريو

انهن گروپن کان مختلف نتيجا.

غور ڪنداسين قومي نيشنل اسڪيم اسڪيم ۾

 

بچايو آرمي

8,500 گڏوگڏ آفيسر

 

 

4 ڪيسن ۾ پڙهائي. نمبرز نمبر 5، 10، 33، 49

294 انٽرويو ڪيو

ممڪن عارضي نمبرن کي مقدار ڏيڻ جي ممڪن ناهي ڪجهه ڪيسن کي سولين اختيارين کي ٻڌايو ويو. اپيل ڏني وئي.

 

غور ڪنداسين قومي نيشنل اسڪيم اسڪيم ۾
يهودي جا گواهه

68,000

 

2 ڪيسن ۾ پڙهائي. نمبر 29، 54

70 انٽرويو ڪيو

1006

ڪري رهيو آهي

579 (57٪) قبول ڪيو ويو آهي

108 (11٪) وڏيون يا وزير اعظم خادم هئا

پهرين اين ايڪسڪس اي ايلجر يا وزير اعظم کي مقرر ڪيو ويو، پهرين مثال جي الزام ۾

1800

ڪري رهيو آهي

401 (40٪) عڪاسي ڪندڙن سان تعلق رکندڙ ساٿي.

230 بحال ٿيو

ايڪس ايڪسڪس هڪ دفعو کان وڌيڪ نه ڪيو ويو.

 

ڪوبه ڪيس سول اختيارين کي ٻڌايو ويو ۽ متاثرين جي ڪا به معافي ناهي. ڪوبه نه.

نئين پاليسي جيڪا متاثرين ۽ ڪٽنب کي آگاهي ڏئي ٿو جيڪي انهن کي اختيار ڏيڻ لاء اختيارين کي اختيار ڏيڻ.

نيشنل ريڊريشن اسڪيم تي ڪو بيان ناهي.

آسٽريليا عيسائي چرچس (اي سي) ۽ پينٽيڪوٽال گرجا گھر سان لاڳاپيل

 

350,000 + 260,600 = 610,600

 

2 ڪل نمبر 18، 55

37 انٽرويو ڪيو

ممڪن عارضي نمبرن کي مقدار ڏيڻ جي ممڪن ناهي ايسٽلينڊين عيسائي چرچ جي عوام کي ٻڌڻ دوران پادور اسپينلا متاثرين کي معافي ڏني. غور ڪنداسين قومي نيشنل اسڪيم اسڪيم ۾
اڪثريت چرچ آسٽريليا ۾ (طبقي، ميتيوسٽسٽ ۽ پريزيبيرين) 1,065,000 5 ڪل

نمبرز نمبر 23، 24، 25، 45، 46

91 انٽرويو ڪيو

نه ڏنل 430 ڪجهه ڪيسن کي سولين اختيارين کي ٻڌايو ويو. صدر جي جنرل اسيمبلي اسٽارٽ ميڪلن کي اها چرچ جي طرفان ترتيب ڏني. 102 الزامن جي بنياد تي 430 دعوي ڪئي وئي آهي. توهان 83 جي 102 هڪ آبادي حاصل ڪئي. مڪمل رقم ادا ڪيل $ 12.35 ملين آهي. تمام وڏو ادائيگي $ 2.43 ملين ۽ ڊاڪٽرن ڊالر آهي $ 110. سراسري ادائيگي $ 151,000 آهي.

غور ڪنداسين قومي نيشنل اسڪيم اسڪيم ۾

سوال

هن موقعي تي، آئون پنهنجي ذاتي نتيجن يا خيال کي ڏيان نٿو ڏيان. اهو هر ماڻهو لاء هيٺين سوالن تي غور ڪرڻ لاء وڌيڪ مفيد آهي:

  1. هر اداري کي ناڪام ڇو ڪيو؟
  2. هر ادارن قربانيين لاء ڪيئن مهيا ڪئي ۽ ڪهڙي هدايت ڪئي آهي؟
  3. هر اداري پنهنجي پاليسي ۽ طريقا بهتر ڪري سگهي ٿو؟ حاصل ڪرڻ لاء هن اهم مقصد هجڻ گهرجي؟
  4. جاويد ايجرز ۽ ادارن ڇو کي سيڪيولر اختيارين جي ڪا به صورت ڇو ڪيو؟
  5. ڇو جو ايف اي ڊي جي ٻين ماڻهن جي مقابلي ۾ ان جي آبادي جي لحاظ سان مبسرين ۽ شڪايتين جي اهڙي وڏي تعداد آهي؟
  6. هڪ گروهه لاء جيڪو ضمير ورزش ڪرڻ جو حق چيما، اڳتي وڌڻ جو ڪو وڏو قدم ناهي ۽ ڳالهائڻو هو؟ ڇا اهو ڪلچرل جي اشارو ڏي ٿو؟
  7. اخلاقي اختيارين جي مزاحمت جي تاريخ سان، ايڇ ڊي جي ادارن جي اندر وارن ماڻهن کي ڇو نه ڳالهايو يا ڀڃڪڙي نه آهي ۽ اختيارين کي رپورٽ ڏيڻ؟

اهڙا ڪيترائي سوال جيڪي سمجهي سگھن ٿا. اهي شروع ڪندڙن لاء ڪافي ٿيندو.

اڳتي وڌڻ جي راھ

اهو آرٽيڪل مسيحي محبت جي روح ۾ لکيو ويو آهي. اها ناڪامين جي نشاندهي ڪرڻ ۽ يادگيري جو موقعو فراهم ڪرڻ نه وساريندي. بائبل جي دوران ، ايمان جي مردن گناهه ڪيو ۽ معافي جي ضرورت هئي. اسان جي فائدن لاءِ ڪيترائي مثال آهن (روميون 15: 4).

چادر ۽ شاعر ، بادشاهه دائود ، هي خدا جي دل کي پيارو هو ، پر ٻه وڏا گناهه رڪارڊ ڪيا ويا آهن ، هن سان گڏ هن جي بعد واري توبه ۽ سندس ڪارنامن جا نتيجا. يسوع جي حياتي جي آخري ڏينهن ۾ ، اسان سينڊدين جي ٻن ميمبرن نيڪوديمس ۽ اريمٿيا جي جوزف ۾ ڏکيائين کي ڏسي سگھون ٿا ، پر اسان اهو به ڏسون ٿا ته انهن آخر ۾ ڪهڙي سُڌيءَ سان مشهوري ڪئي. پطرس جو ڀاء آهي ، هڪ وقتي دوست ، جنهن جي جرئت هن کي ناڪام ٿي جڏهن هن ٽي ڀيرا پنهنجي دوست ۽ رب کي رد ڪيو. هن جي وري جيئرو ٿيڻ کانپوءِ ، عيسيٰ پطرس کي پنهنجي گندي حالت مان بحال ڪرڻ ۾ مدد ڏئي ٿو ته هن کي پنهنجي محبت ۽ شاهيت جي پختگي ذريعي هن جي توبه جو مظاهرو ڪرڻ جو موقعو فراهم ڪيو سڀئي رسول يسوع جي موت جي ڏينهن تي ڀ fledي ويا ، ۽ انهن سڀني کي پينٽيڪوسٽ تي عيسائي جماعت جي اڳواڻي ڪرڻ جو موقعو ڏنو ويو. اسان جي گناهن ۽ ناڪامين جي لاءِ وڏي پئماني تي بخشش ۽ نيڪي مهيا ڪئي وئي آهي.

اي آر سي رپورٽ کانپوء اڳتي وڌڻ جو هڪ طريقو آهي ته ٻار جي غلط استعمال جي متاثرين جي گناهن کي ناڪام ڪري. ان لاء ھيٺيان قدمن جي ضرورت آھي:

  • اسان جي آسماني پيء کان دعا گهري ۽ پنهنجي بخشش جي طلب ڪريو.
  • مخصوص اعمالن جي ذريعي پنھنجي نعمت حاصل ڪرڻ لاء نماز جي اخلاص جو مظاہرہ ڪريو.
  • نااهل طور تي سڀني متاثرين لاء معذرت گهري. قرباني ۽ ان جي خاندانن لاء روحاني ۽ جذباتي شفا جي پروگرام مقرر ڪريو.
  • فوري طور تي سڀني متاثرين کي ٻيهر بحال ڪري ڇڏيو جن کي ناپسنديده قرار ڏنو ويو آهي.
  • متاثرين کي معاوضي طور تي معاهدو ڪرڻ ۽ انهن کي عدالتي ڪيسن ذريعي نه ڏيو.
  • مشرڪن کي انهن ڪيسن سان معاملو نه ڪرڻ گهرجي جيئن اهي گهربل مهارت نه آهن. ان کي لازمي بڻايو ته سڀني الزامن کي سول اختيارين تائين رپورٽ ڪيو وڃي. 'قيصر ۽ سندس قانون' جي تابع ٿي. رومن 13 جي هڪ محتاط مطالعو: 1-7 اهو معلوم ٿئي ٿو ته خداوند اهڙن معاملن سان معاملو ڪرڻ لاء انهن کي رکيل آهي.
  • سڀني ڄڻن مجرمين کي جماعت سان گڏ عوامي وزارت قائم ڪرڻ جي اجازت ناهي.
  • ٻارن ۽ متاثرين جي ڀلائي سڀني پاليسين جي مرڪز تي هجڻ گهرجي ۽ تنظيم جي شهرت نه هجڻ گهرجي.

مٿين صلاحيتن کي سٺو شروع ڪري سگهندي ۽ شروعات ۾ ربو پريشان ٿي سگهي ٿو، پر خلوص سان غلطي بيان ڪري ٿو ۽ هڪ نرم رويي جو مظاهرو ڪندي، هڪ سٺو مسيحي ليڊر قائم ڪيو ويندو. اها ٻلي هن جي واکاڻ ڪندي ۽ وقت سان جواب ڏيڻ گهرجي.

مثال طور ننڍڙو پٽ توبہ گھر ڏانھن موٽڻ لڳو، پر ھن کان اڳ ڪجھھ چئي سگھي ٿو، پيء ھن کيس وڏي دل سان خوش آمدید. اڳوڻي پٽ مختلف طريقن سان گم ٿي ويو آهي، ڇاڪاڻ ته هو هن پنهنجي پيشي کي واقف نه ڪيو هو. ٻن پٽن جي اڳواڻي کڻڻ وارن لاء غير معمولي سبق مهيا ڪري سگهي ٿي، پر سڀ کان اهم اهو آهي ته جيڪو اسان پنهنجي خدا تي آهي هڪ عظيم پيء. اسان جا عجيب بادشاهه عيسى پنهنجي پيء کي مڪمل طور تي بيان ڪري ٿو ۽ اسان جي هر هڪ جي خوشحالي ۾ دلچسپي وٺندو آهي. هو صرف هر هڪ حڪومت کي سنڀالڻ جو واحد واحد آهي. (متي 23: 6-9، 28: 18، 20) آرٽيڪل جي استعمال جي ذريعي ڇانو ٺاهيو ۽ هر هڪ کي پنهنجو رب ۽ بادشاهه جي خدمت ڪرڻ ڪئين انهن تي ضمير کي ورجائي ڏيو.

____________________________________________________________________________

[1] https://www.childabuseroyalcommission.gov.au نومبر 2012 کان ڊسمبر 2017 تائين تحقيقات جي سموري دائري ۽ پروگرام جڏهن حتمي رپورٽون آسٽريليا گورنمينٽ کي پيش ڪيو ويو

[2] ڏسو جيمز پينٽن جي ڪئنيڊا ۾ يهودي شاهد: تقرير ۽ عبادت جي آزادي جي چيمنجون. (1976). جيمس پينٽون اڳوڻي جووواو شاھد آهي، جيڪو بعد ۾ ٻه ڪتاب ڇپيل تاريخ جي تاريخ تي لکيو آهي.

[3] تفصيلي گابي جي ڏسو مزاحمت ۽ شھادت جي وچ ۾: ٽين ريچ ۾ يھودين جا شاھد (2008) Dagmar G. Grimm پاران ترجمو ڪيل. وڌيڪ، وڌيڪ باصلاحيت اڪائونٽ لاء، مهرباني ڪري ڏسو يهودي جي شاھد جو سال، 1974 واچٽور بائبل ۽ ٽريڪ سوسائٽي طرفان شايع ٿيل.

[4] ڏسو پڙهائي ڪمن ۾: نئين تخليق Vol 6 ، باب 5 ، “The Organization” Pastor Charles Taze Russell پاران 1904. صيون جي واچ ٽاور جي اڳئين ڇاپن ۾ ، انهن ڪيترين ئي صلاحيتن ۽ خيالن جو پڻ احاطو ڪيو ويو آهي.

[5] دلچسپ ڳالهه اها آهي ته رتوڊورڊ جي لفظن جي 'آرگنائيزيشن' ۽ 'چرچ' جي استعمال سان مٽائي سگهجن ٿيون. بائبل شاگردن جي تحريڪ کان وٺي مرڪزي چرچ جي جوڙجڪ قبول نه ڪيو، اهو ظاهر ڪري رچرڊ فورڊس کي 'تنظيم' ۽ 'صدر' کي مڪمل طاقت سان استعمال ڪرڻ لاء وڌيڪ حيران هو. 1938 پاران، اها تنظيم مڪمل طور تي هئي ۽ بائيبل شاگردن جو تعلق ڇڏي چڪا هئا. اهو اندازو آهي ته بائبل شاگردن کان وٺي بائبل شاگردن جي 75٪ 1917 کان 1938 جي تنظيم ڇڏي.

[6] جماعت سان معاملو ڪرڻ جو هي نئون طريقو غلط هو پهريون ڀيرو مارچ 1 ۾ متعارف ڪرايو ويو1952 ڏسندڙ ميگزين صفحا 131-145 ، 3 هفتيوار پڙهائي وارن مضمونن جي هڪ سيريز ۾. 1930s جي دوران ، ماڻهن سان ٻه اعلي پروفائل ڪيس هئا جن ۾ واچ ٽاور بائيبل اينڊ ٽريڪ سوسائٽي (ڊبليو ڊبليو ٽي اي ٽي ايس) تنظيم: Olin Moyle (Legal Counsel) ۽ Walter F. Salter (Canada Canada Manager). ٻنهي واسطيدار هيڊ ڪوارٽر ڇڏي ڏنو ۽ س congregationي جماعت طرفان هڪ آزمائش جو منهن. ان آزمائشي کي اسڪرپٽ جي حمايت ڪئي وئي ، پر ڏٺي وئي.

[7] جاويد 8 ڏسو, جنوري 1947 صفحا 27-28.

[8] اهو ٿي سگهي ٿو ته ان تنظيم کان ٻن اعلي پروفائل فرد، Olin Moyle (WTBTS وڪيل) ۽ والٽر ايف. سالٽر (ڪينيڊا برانچ مئنيجر) کي ختم ڪرڻ جي ڪري. اهو عمل سڄي مقامي جو استعمال ڪيو ويو آهي اليڪشن ڪنهن فيصلي جو فيصلو ڪرڻ. جيئن ٻنهي معاملن ۾، مسئلن صدر (رتوڊورڊ) سان گڏ هئا ۽ هن ڳالهه تي غور ڪيو وڃي ها ته افلاضي طور تي رلي کان وڌيڪ سوال پيدا ڪري ها.

[9] موجوده دعوى تعليم ۾ هڪ وڏي روانگي آهي ، جنهن مطابق اهو بيان ڪيو ويو آهي ته گورننگ باڊي 1919 کان قائم آهي ، ۽ اهو ساڳيو آهي وفادار ۽ هوشيار غلام جيڪو متي 24: 45-51 ۾ بيان ڪيو ويو آهي. انهن دعوائن جي بنا ڪنهن به ثبوت پيش نه ڪئي ويندي آهي ، ۽ اهو دعويٰ آهي ته هي جي بي 1919 کان موجود آهي جيڪا آساني سان رد ڪري سگهجي ٿي ، پر اهو ان آرٽيڪل جي دائري ۾ نه آهي. مهرباني ڪري ڏسو ws17 فيبروري ص. 23-24 ”ا Today خدا جي ماڻهن جي اڳواڻي ڪير ڪري رهيو آهي؟“

[10] سڌو سنئون حتمي رپورٽ: حجم 16 اڳوڻو صفحي 3

اڪاس

JW 20 سالن کان وڌيڪ. تازو هڪ بزرگ جي حيثيت سان استعيفي ڏني. صرف خدا جو لفظ سچ آهي ۽ استعمال نٿا ڪري سگهون ته اسان سچ ۾ آهيون. ايليسر جو مطلب آهي "خدا مدد ڪئي آهي" ۽ مان شڪرگذار آهيان.
    51
    0
    ڇا توهان جي سوچن سان پيار ڪندو، مهرباني ڪري تبصرو ڪريو.x