خدا جي ڪلام کان خزاني ۽ روحاني جاهل لاء خزاني واريون آهن - "توهان جا گناهه معاف ٿي ويا آهن." (مارڪ اينڪسڪس- زنمڪس)
نشان 2: 23-27
اهو اصول ڇا آهي ته يسوع هتي ڪڍي آيا؟ آيت نمبر 27 ۾ چوي ٿو ته "سبت انسان جي خاطر وجود ۾ آئي، ۽ سبت جي ڏينهن تائين انسان نه." عيسى اهو چوڻ ڇو؟ اهو سندس شاگردن جي فريسي تنقيد جي جواب ۾ هو سبت جي ڏينهن تي اناج کائڻ ۽ کائڻ شروع ڪيو. انهن روايت ۽ قانون کي موسسي قانون ڏانهن شامل ڪيو جيڪي سبت جي ڏينھن تي ڪم ڪرڻ کان منع ڪن ٿا. جيئن ته يسوع سبت جي مقصد جو مقصد بنايو هو ته بني اسرائيلن کي ايڪسناڪس / ايڪس ايمڪس ڪم نه ڪيو هو جيئن جديد چوڻ آهي. ۽ نه ئي اهي ڪنهن ملازمن يا غلام کي طاقت ڪري سگهيا آهن. اھو انھن کي وقت ڏيڻ جي بابت ۽ خاص طور تي خداوند جي عبادت ڪرڻو ھو. پر قانون ڪڏهن به پاڻ کي ڪنهن به بکيو يا پاڻ لاء ناشپائڻ کان بھوڙي کي روڪڻ جو ارادو نه هو. خاص طور تي وڌيڪ ته جاندار شامل ٿي ويا. موسي قانون ۾ موجود شيون موجود هئا جيڪي حادثات ۽ بيماريگي سان گڏ جانورن ۽ ماڻهن سان ٻنهي معاملن کي ڏنا ويا آهن.
جيئن مسيحي اسان جي زندگيء جو احترام ڪيو آهي، جيئن بني اسرائيل سبت جي ڏينهن ۽ زندگي جو احترام ڪيو هو. اهو ئي سبب آهي ته قانون ڪنهن جانور جي رت کي ڦهلائڻ لاء ڏنو ويو هو. اهو هڪ کاڌو يا لطف حاصل ڪرڻ لاء استعمال نه ڪيو ويو.
البت، جيتوڻيڪ اهو قانون جيڪو به ڪنهن کان منع ڪري ٿو پر پادرين کي خدا جي قرباني جي خواهش کائڻ جي اجازت ڏني وئي آهي، ڇالاءجو غير عالمن کي زندگيء جي خطري جي حالتن ۾ بغير کائڻ جي اجازت ڏني وئي. (1 سمييلو 21: 4-6، مٿل 12: 1-8) (رت جي جسم ۾ هڪ منتقلي ۾ فضا نه هوندي آهي)
پهرين صديء ۾ هڪ مشهور روايت ميدان ۾ پکڙجي وئي هئي ۽ مرڻ واري گلوديات کي مٽيء کي علاج ڪرڻ لاء يا گلياديٽر جي طاقت حاصل ڪرڻ لاء رت پيئندا هئا. اهو طريقيڪار 15 ايڪٽن جي سفارش ۾ شامل ڪيو ويو آهي: 28-29 جيئن ته اها هئي (الف) حقيقت جي حقيقتن جي بنياد تي نه، ۽ (ب) دراصل گلوديٽر جي زندگي جي لاء غير معقول ظاهر ڪيو ۽ (c) بچايو. بهرحال اهو اهو ڏسڻ ڏکيو هوندو آهي ته اهي آيتون ڪيئن رت جي منتقلي جي جديد ايجاد کي ڀڃڻ جو ارادو هئا. رت جي منتقلي پاڻ ۾ هڪ مڪمل موضوع آهن، ۽ جڏهن ته مشورو پيش ڪرڻ لاء اهو غلط ٿيندو، ضرور اهو هڪ ضمير معاملو هجڻ گهرجي. اهو هڪ لاڳو ۽ قابل اطلاق قانون نه هجڻ گهرجي، جووواہ جي شاھدوں جي جماعتوں ۾، جو اگر تنازعات ختم ٿي ۽ شاندار ٿي.
يسوع، هي رستو (جائي باب 17) هي رات نيڪديمس کي رات تائين پهچائيندو آهي
"يسوع نيڪديمس کي ٻڌائي ٿو ته خدا جي بادشاهي ۾ داخل ٿيڻ لاء، هڪ ماڻهو ضرور "پيدا ٿيڻ وارو" هجي.جان 3:2 ، 3. "
اڄ ڪجهه مسيحي پاڻ کي 'ٻيهر وري عيسائي' وانگر ڳالهائيندو آهي، پر ڇا اهو مطلب آهي ته ٻيهر پيدا ٿيڻ واري آهي؟ اهو دلچسپ آهي ته يوناني عبارت ترجمو ٿيل ترجمو "پيدا ٿيو". ٻئي بين الائينارار وانگر برطانيا بين الاقوامي لائنار چوي ٿو "مٿي پيدا ڪيو وڃي - مٿين کان". انهي آيت ۾ پڙهڻي نونمڪس سان گڏ جتي يسوع مسيح تي چوندي آهي "جيستائين ڪنهن به پاڻي ۽ روح مان پيدا نه ٿئي ته هو خدا جي بادشاهي ۾ داخل نه ٿي سگهي." يوناني ۾ هن يسوع جي لفظن ۾ هڪ خوشخبري راند ٿي سگهي ٿي. لفظ پيدا ٿيل يا پيدا ٿيل طور تي ترجمو ڪيو ويو آهي مطلب ته 'ٻار کي کڻڻ' لاء. قديم برمنگ طريقن جو مطلب اهو آهي ته گهڻو ڪري ٻار کي گرڻ وانگر بيان ڪيو ويو آهي، مٿي کان مٿي اچي سگهي ٿو. ڇو ته نيڪوديمس پڇيو ته "ڪيئن انسان ڪيئن پيدا ٿئي ٿو؟" جيئن ته هو هن کي سمجهي. ان کان علاوه يسوع واضح طور تي روح القدس جي ڪردار تي زور ڏيڻ لاء آيو، جيڪا مٿين مان پڻ آئي، رڳو گهڻو مٿاهون.
يسوع فرمايو آهي: "جيئن حضرت موسى پهريائين ۾ ماري وڌو، تنهن ڪري ابن آدم کي جيئرو ڪيو وڃي، جو هرڪو مٿس يقين رکندو، اهو دائمي زندگي آهي." -جان 3:14 ، 15.
"اڳ ۾ انهن بني اسرائيلن جو زهرجي سانپ سان ڀريل هئا، تان جو بچائڻ لاء مسوپر سانپ کي ڏسڻ ۾ پئي اچي. (نمبر 21 نمبر: 9) اهڙي طرح، سڀني انسانن کي خدا جي پٽ تي ايمان آڻڻ جي ضرورت آهي، انهن جي مريض حالت کان بچائي ۽ دائمي زندگي حاصل ڪرڻ.
نوٽ اتي نه رڳو ٻه منزلون هيون جن کي مفت تحفي جي حصي طور نمايان ٿيل آهي ته عيسى تي ايمان ۽ عقيدي کي. تحفا سڀني لاء، "هميشه دائمي زندگي" لاء هو.
واپس وڃڻ
ختم ٿيو
هيلو رابرٽ ، جڏهن کان توهان صلاحون ڏئي رهيا آهيو ۽ پڇو ته تاڊوا (يا ڪنهن ٻئي) ڏوهه نه ڪيو ، مان توهان کان به ساڳيو ئي پڇندس. رابرٽ ، توهان واضح طور تي ڪافي روشن خيال ۽ علمي ماڻهو آهيو. (ھن فورم تي ڪيترائي ڳالھ ماضي وارن سلسلي ۾ ڪيترائي دفعا تسليم ڪيا). تنهن هوندي ، تعليمي طور تي مهارت حاصل ڪرڻ توهان کي اهو حق نٿو ڏئي ته توهان منظم طريقي سان ڪنهن ٻئي جي محنت ڪرڻ جي ڪوشش کي ٽوڙي. تاڊيوا اسان سڀني جي طرفان هتي بي پي تي محنت ڪئي آهي. مون لاءِ هڪ تمام گهڻي ساراهه آهي ته هر وقت ۽ توانائي خرچ ڪندي ته جيئن اسان سڀني کي فائدو ٿي سگهي. مان اميد ڪندس ته اسان مان گهڻا... وڌيڪ پڙھو »
ختم ٿيو