جيڪو توهان جي سڃاڻپ ڪري رهيا آهيو

[WS 7 / 18 پي. 7 - سيپٽمبر 03 - سيپٽمبر 08]

"خدا ناحق نه آهي، جيئن توهان جي ڪم کي وسارڻ ۽ توهان جو نالو انهيء جي پيروي کي ظاهر ڪيو." -بروز 6: 10.

تبصرو سان 3 نظريي سان ملي ٿو: "عيسى جي ڏينهن ۾، ڪجهه مذهبي اڳواڻن کي تسليم ڪرڻ جو غلط قول هو. يسوع پنهنجن مريدن کي خبردار ڪيو: "شريعت کان ڊڄو جيڪي چورن ۾ گھمڻ چاهيندا آهن ۽ جيڪي بازار ۽ ماٿرن ۾ گڏوگڏ نوڪريون ۽ سب کان اهم جڳهن ۾ بازارون ۽ سامهون آهن. چون ٿا ته "وڌيڪ سخت سزا وٺندي." (لوقا 20: 46-XNUM) "

جيڪڏهن ا Jesus عيسى زمين تي هجي ها ته اهو تبصرو ۽ لکيت آواز ڇا ڪندو؟ ”اسان جي ڏينهن ۾ ، ڪجهه مذهبي اڳواڻن سان تسليم جي غلط راءِ آهي. عيسيٰ پنهنجي پوئلڳن کي خبردار ڪيو آهي: “خبردار انهن بزرگن کان خبردار جيڪي ڊزائينر سوٽ ۾ گھمڻ پسند ڪن ٿا ۽ جيڪي عوامي ايوانن ۽ ٻين عوامي گڏجاڻين ۽ بهترين سيٽن تي سلام پسند ڪن ٿا[i] عبادت جي جڳھن ۾ (بادشاھ ھال) ۽ شام جي بائنل واري جڳھن ۾ سڀ کان وڌيڪ اھم جڳھون آھن. "عيسي ھن قسم جي ماڻھن بابت چيو:" اھي ھڪڙو سخت سزا وٺندا. "(لوقا 20: 46-XNUM).

هاڻي اهو آواز غير حقيقي آهي؟ جيڪڏهن توهان ڪنهن شڪ ۾ آهيو ته هيٺين هيٺ نه ڪيو.

• ڪجھه مھينا براڊڪاسٽ کي بي ترتيب ڏسڻ ۾، خاص طور تي گورنمينٽ باڊي جي ميمبرن جي خاصيت آهي ۽ اهي سوٽ ۽ گھڙيون ڏسڻ ۾ اينديون آهن.
• ڌيان سان صوبائي ۽ سرڪشي اسيمبليء ۾ ڏنل گورنمينٽ اداري طرفان ڳالهائيندڙ ڳالهائيندڙ يا بيٿيل وغيره وغيره کي ڌيان ڏيڻ جي ڌيان ڏي. نوٽ اهي صرف اعلان نه ڪري Bro X پر هن جي پوزيشن پڻ: گورنمينٽ باڊي ميمبر، سرٽيٽ نگران يا سفرنگ ايڊر، وغيره.
• ھڪڙي اسيمبليء ۾ ھڪ حاڪم اداري جو ميمبر آھي، ڏسو ته جيڪڏھن توھان خوشخبري سان خوش ٿي سگھون ٿا ان کي خوشخبري سان خوشخبري ڪرڻ ۽ ان سان ڳالھھ ڏيو.
• انهن ساڳين علائقائي اسيمبليء ۾، ڏسو جتي سرٽي اوورسز ۽ گورنمنٽي جسماني ميمبرن ۽ بيٿيل ڪميٽي ميمبرن جا ويٺا. اهو عام طور ڊائريڪٽرن جي خاني ۾ آهي (جيڪڏهن هڪ فٽبال يا ڪجهه ٻين راندين جي اس اسٽيڊيم استعمال ٿئي ٿي) يا پسند ڪريو.
• ڪي بيٿ بائيٽ يا بيٿيل هائوسين سان گهرايو جيڪي غذا لاء رھيو آھي، جتي گورنمينٽ باڊي ميمبرن يا برانچ ڪميٽي ميمبرن ويٺا آھن ۽ انھن جي خاندانن کي ڪجھ مھمانن جي اھميت لاء اھميت آھي. عام طور تي، اها ميز جي سر تي هوندي، ۽ اهي ساڳيون آهن جن جي خاندانن کي ترجيح آهي (حقيقت ۾، اڃا به پاليسي ۾ نه هجي).

شناخت جو عظيم ترين فارم (پار. 4-7)

گاليٽس 4: 9 جي بنياد تي پيراگراف 4 اسان کي ياد ڏياري ٿو ته “خدا جي طرفان toاڻڻ” ٿيڻ کان پوءِ اسان کي “ابتدائي شين ڏانهن واپس نه اچڻ گهرجي ۽ انهن تي ٻيهر غلام ڪرڻ چاهين ٿا”. اھا واقعي ھڪڙي سٺي يادگيري آھي. جڏهن ته ، پيراگراف جو باقي حصو اڻ scholarاتل اسڪالر جو بيان ڏئي ٿو ، جنهن جو حوالو بغير ڪنهن اسڪالر جي هو ۽ هن اهو ڪٿي چيو ، بيان جي درستگي ۽ مفهوم کي جانچڻ ناممڪن آهي ۽ اهڙي طرح بيان ناقابل تصديق ٿي وڃي ٿو ۽ صاف طور تي بيڪار بيان لاءِ اسڪالر جي دليل يا بنياد تي بيورين جهڙو چيڪ جو موقعو ناهي.

انهي کان پوء هن پيراگراف ۾ فائنل جي پيروي ڪندي آهي، جو اڃا تائين ٻي وڌيڪ بار بار ناقابل اعتبار دعوي بنائي ٿو، "جڏهن ته اسان کي پنهنجي دوستن جي حيثيت ۾ اسان کي قبول ڪيو وڃي، اسان اسان جي وجود جو سبب آهي. -ايڪيسائيزز 12: 13-14 "(پري. 4).  جيئن اڳئين موقعن تي بيان ڪيو ويو آهي ، اسان جان 15: 13-15 جي مطابق يسوع جا دوست ٿي سگهون ٿا ، پر واحد جيڪو ”خدا جو دوست“ سڏجي آيو هو ابراهيم هو. (جيمس 2: 22-23). اسان کي سمجھڻ جي لاءِ صحياتي مدد ملي ٿي ته يسوع جي درخواست سان مطابقت ۾ آھيون ته اسين دعا ڪريون “جنت ۾ اسان جو پيءُ…” اسان اچي سگھون ٿا “خدا جا پٽ”. (متي 5: 9 ، روميون 8:19 ، گاليٿين 3:26). ڇوته روميون 8:19 ان ڳالهه بابت ڳالهائي ٿو ته تخليق ڪيتري شدت سان “خدا جي پٽن جي ظاهر ٿيڻ جو انتظار ڪري رهي آهي”.

پيراگراف 5 سوال سوال ڪري ٿو "پر اسين پاڻ کي ڪيئن پاڻ ۾ پوزيشن ۾ وجهي سگهون ٿا خدا جي طرف کان ڄاڻو؟ " جواب فراهم ڪيل آهي "اسان اهو ڪريون ٿا جڏهن اسين کيس پيار ڪرڻ ايندا آهيون ۽ اسان جي لاء زندگي گذاريندا آهيون. - 1 ڪورٿينس 8 پڙهو: 3 ".  هاڻي، وقف 'اصطلاح' جي تنظيم جي اندر هڪ معنى رکي ٿي. اهو هڪ تنظيمي گهربل آهي جنهن کي اسين پاڻ کي نماز ۾ پاڻ کي وقف ڪرڻ کان اڳ بپتسما حاصل ڪرڻ جي قابل آهيون. جيتوڻيڪ، وقف جو درس ۽ تدبير جو ڪو به حرفوي حمايت نه آهي. 1 پطرس 3 ۾: 21 اسان پيسلس پطرس ڪيو ته اسان کي اهو ياد ڏياريو ته "جيڪو [نوح جو صندوق پنهنجي نجات کي تباهي جي بدران تباهي ڪرڻ جي بدلي جو مطلب آهي" سان تعلق رکي ٿو] اهو پڻ توهان کي بچايو آهي، "समर्पण؟ نه، اهو چوي ٿو "بپتسما، (گوشت جي گندگي کي ختم نه ڪرڻ [ڇاڪاڻ ته اسين نامڪمل آهيون ۽ گناهه ڪنداسين) ، پر خدا جي نيڪ ضمير جي درخواست) حضرت عيسيٰ مسيح جي وري جيئري ٿيڻ جي ذريعي. “ جيترو شايد ڏسين ، توهان کي گهٽ ۾ گهٽ (گهٽ ۾ گهٽ NWT) ڪو نه ملندو جيڪو اهو ظاهر ڪري ته اسان کي باضابطه طور تي پنهنجو پاڻ کي وقف ڪرڻ ، يا خدا کي هڪ باضابطه وقف ڪرڻ جي ضرورت آهي. پر ، هن جو مطلب هي ناهي ته اسان هن جي خدمت نٿا ڪريون. بلڪه ان جو اهو مطلب آهي ته هڪ رسمي وقف نجات جي رسم الخط جي ضرورت نه آهي. جيڪڏهن اهو هو ، پوء لکتون انهي کي واضح طور تي بيان ڪن ها.

پي پي آر اين ايڪسڪس رياستون "گليتي عيسائين وانگر جيڪو پوليو لکيو هو، اسان کي هن دنيا جي ڪمزور ۽ گريجوئي ابتدائي شين جي لاء "گليٽيٽس 4: 9" شامل ڪرڻ جي گنجائش کان بچڻ جي ضرورت آهي.". سو، ڪهڙا "ضعيف ۽ گستاخي ابتدائي شين" هئا جيڪي گليٽس واپس ڦري ويا آهن؟ اھميت هميشه وانگر اسان کي مدد ڪري ٿي ته ھي شيون ڪھڙي ريت آھن. گاليٽسون 4: 8 بابت ڳالهين بابت جڏهن شروعاتي عيسائين خدا نه ڄاڻندا هئا، "پوء اهو ئي توهان جي [ابتدائي عيسائين] جيڪي انهن کي فطرت خدا ديوتا نه آهن انهن کي ماري ڇڏيو." يوناني لفظ ترجمو ڪيو "ڪٽيو" جو مطلب اهو آهي ته هو سڀني ذاتي ملڪيت جي حق مالڪ کي مقرر ڪيو وڃي، ۽ (جزا طور پر) رضامنديء سان هڪ خودمختاري حق حاصل ڪرڻ، پنهنجي پنهنجي فيصلي ڪرڻ جو حق حاصل ڪري.

اهي ڪهڙي قسم جي پيروي ڪئي هئي؟ گاليٽسون 4: 10 اهو ظاهر ڪيو آهي ته "بيدموشي واري ڏينهن" [روميون 14: 5] ۽ مهينن [ڪليسيا 2: 16] ۽ موسم ۽ سال. "ٻئي لفظن ۾، سڄي سڄيء نقطي عيسائي آزادي جي ضايع ڪئي هئي ۽ انهن کي بدمعاشي طور تي روزو رکڻ ڏينهن ۽ نئين چنڊ ​​کي ۽ سبت جي ڏينهن کي جتنا ڪري اهي ڪم انهن کي نجات حاصل ڪري سگهندا. رسول بخش پليجو اهو نقطو ٺاهيو هو ته اها ڪا شيء ناهي. اهي Mosicic قانون جي ملڪيت جي حقن تي هٿ کڻندا هئا، ۽ انهن جو اهو فيصلو ڪيو ويو ته اهي روزو رکڻ ۽ جشن لازمي هئي. اڃان تائين اهڙيون شيون اڃا تائين لازمي نه هيون ته جيئن رسول پبلڪ گالٽس وارن ايڪسينڪس ۾ رياست هليو ويو: 5 "اهڙي قسم جي آزاديء لاء مسيح اسان کي آزاد ڪيو. تنھنڪري، روزو رکو، ۽ اوھين پاڻ کي غلاميء ۾ ھڪٻئي سان محدود نه رکو.

هاڻي اهو تسليم ڪيو وڃي ها ته اهليت جي ڳولا جو هڪ عنصر هو، ڇاڪاڻ ته اهي روزو ۽ جشن مڪمل ٿيڻ کان پوء، اڪثر ڪري ٻين جي صالحيت جي ظاهر ڪرڻ لاء. بهرحال، ڪجهه شايد انهن جي نظر ۾ حقيقي ٿي سگهي ٿي ته اهي شيون اڃا خدا جي طرفان گهري رهيا هئا. اهم نقطي اهو هو ته اهو انهن شين جي مشق ۽ رويي جو سبب هو جيڪو عمل پاڻ کان وڌيڪ اهم هو.

پيراگراف 7 جي مطابق اسان پاڻ کي ساڳي حيثيت ۾ ڳولي سگهو ٿا. ڪيئن؟ "جڏهن اسان پهريون ڀيرو يحيى کي معلوم ڪرڻ آيو هو، ته، پولس وانگر، اسان کي شيطان جي دنيا ۾ تقدير ڏنو هجي. (فلپائنز 3 پڙهو: 7-XNUM.) شايد شايد اسان کي اعلي تعليم حاصل ڪرڻ جا موقعا ڏيون ٿا يا اسان ڪاروبار کي تبديل ڪري يا ڪاروبار دنيا ۾ وڌيڪ پئسا ٺاهڻ جي امڪان.

اسان کي اڳتي وڌڻ کان اڳ ھڪڙو سوال پڇڻ جي ضرورت آھي.

• ڇا اعلي تعليم يا واڌارو آهي گاليٽيٽس 4: 8-10 ڇا مسئلو آهي؟ نه.
• ڇا پولس جو رسول فلپينس 4: 7-8 ۾ اصول تي بحث ڪري رهيو هو ته اسان سڀني کي اعليٰ تعليم ، واڌاري يا ڪاروباري دنيا ۾ پيسا ڪمائڻ جو موقعو ڏيڻ گهرجي؟ نه ڪيئن؟ هن هڪ فريسي ۽ مال کي عروج سمجهي واپار کي نقصان پهچايو. هن جيڪو ڪجهه لکيو هو. ٻين لفظن ۾ ، حضرت عيسيٰ طرفان کيس قومن ڏانهن رسول مقرر ڪرڻ جي قبوليت جي ڪري ، هن انهن شين کي پنهنجي زندگي جو حصو نه سمجهي ، گهڻو خرابي ڪيو ، جن سان هن کي زندگي ۾ نئين مقصد سان ڪو فائدو نه ٿيو. جيڪڏهن هن کي رسول نه چونڊيو وڃي ها ته هو اڃا تائين انهن ڪجهه شين کي قيمتي اثاثو سمجهي ها. يوناني لفظ ترجمو “نقصان "يا" گدائي " مطلب نقصان، خراب، ناقابل قابل، ناقابل اطمينان شين جي طور تي ڪجهه قبول ڪرڻ. سامان شايد ڪنهن ٻئي جي قيمت تي هجي پر مالڪ تائين نه. فلپائنين جي بابت ايم اين ايڪس بابت مفهوم ڇا آهي؟ گليٽسس 3 ۾ ذڪر ڪيل ساڳيا ئي شين جو ذڪر: 4-8 (حوالا نوٽس شامل آهن)، يعني يعني پوسٽل پال رهيو:
  • درست ڏينهن تي دٻايو ويو (8^th) موسسي قانون موجب.
  • غير جانبدار جينوالاجي نسل جو.
  • هڪ حوصلي فريسي جي حيثيت سان قبول ڪيو ويو آهي.
  • مشھور قانون جي پٺيان ھلڻ لڳا.

اهي اهي شيون آهن جيڪي پبلڪ پال نه آهن انهن لاء ڪو به استعمال نه هئا جيئن اهي مسيحي جي فائدي ۾ نه هئا، جيڪي موسيقار جي قانون ۽ زباني قانون جي گهرجن کي دٻائڻ جي مقابلي ۾ عيسى تي ايمان رکڻ ۽ ان تي ايمان رکيا هئا. ان کي ماڻھن طرفان

اهي ٻه نسخا واضح طور تي اصولن جو بيان ڪرڻ سان ڪو به تعلق نه آهن، اعلي تعليم لاء، پروموشن قبول ڪرڻ، يا ڪاروبار ۾ وڌيڪ پئسا ڏيڻ، يا موسيقي ڏاتن جي تقاضا يا راندين جي صلاحيت لاء.

هن جي باوجود، ساڳيا پيراگراف ۾ مضمون رياست تي هلندو رهيو آهي "اسان جي موسيقي ڏات يا اتليلي قابليت کي ممڪن طور تي اسان کي شهرت ۽ دولت جو سبب بڻايا ويا، پر اسان انهن سڀني جي پٺڀرائي موٽيو. (عبرانيون 11: 24-27)". هاڻي توهان کي ياد اچي ٿي ته عبرانيه وارن جي آر اينيمڪس کي حڪم ڪيو ويو آهي ته اسان جي حڪم (انسانن) جو اسان کي هجڻ گهرجي (اسان جي بغير) موسيقي جي تقليد تي اسان جي پٺيون موٽائي وئي آهي، خاص طور تي جيڪڏهن جيڪڏهن اسان ممڪن ۽ دولت جي لحاظ کان اسان جي مدد ڪري سگهي.

عبراني 11: 24-25 جو امتحان اسان کي ڇا ڏيکاري ٿو. اهو چوندو آهي ”ايمان سان حضرت موسى ، جڏهن وڏي ٿي ويو ، ته فريغ جي ڌيءَ کي سڏڻ کان انڪار ڪيو ، خدا جي ماڻهن سان بد سلوڪ ٿيڻ جي بجاءِ گناهه جي عارضي لطف اندوز ٿيڻ“ جي چونڊ ڪئي. بائبل ۾ ڪٿي به اهو اهو پيش نه ڪيو ويو آهي ته موسيقي يا راندين ۾ سٺو ڪم ڪرڻ گناهه آهي. بهرحال ، گنهگار ڪهڙو آهي “خدا جي عاشق نه بلڪه خوشين جو عاشق هجڻ”. (2 تيمٿس 3: 1-5). 1 ڪورٿينس 6: 9-10 اسان کي ياد ڏياريندي آهي ته زنا ، بُت ، زنا ، هم جنس پرست عمل ، شراب ۽ بدمعاشي ٻين شين جي وچ ۾ ، خدا کي قبول نه آهن. اڃان اڳ وانگر هي غيب جي زندگي ، اڪثر فرعونن ۽ انهن جي گهرڀاتين لاءِ روزانو جو معمول هو. اهو هو جيڪو حضرت موسى رد ڪيو ، گناهن جي خوشين تي زور جيڪو هڪ امير جو شهزادو هجڻ ڪري آيو هو ، جيڪو هن کي خدا ۽ هن جي ساٿي اسرائيل لاءِ نن littleو يا گهڻو وقت ڇڏيندو ۽ ڪهڙا عمل خدا کي ناراض ڪندا. جيتوڻيڪ ، موسي پنهنجي خدا جي تربيت ڪيل ضمير کي استعمال ڪيو اهو فيصلو ڪرڻ لاءِ ته ڇا صحيح ۽ ڇا غلط هو ، بجاءِ ان جي ته هن ڀرسان موجود ماڻهن جي ضمير جي پيروي ڪئي.

يقينن، اهو اڄ به خدا جي نظر ۾ اڄ به اسان جي اهڙي گناهن جي زندگي کي رد ڪرڻ لاء پڻ ثابت ٿيندو. پر ائين ڪرڻ لاء، موسي وانگر اسان کي پنهنجي خدا ۽ بائبل جي تربيت واري ضمير کي تربيت ۽ پيروي ڪرڻ جي ضرورت آهي. اهو غير يقيني بڻائڻ جي ٻين ماڻھن کي ٻڌايو وڃي جيڪي انهن کي گناهه سمجهندا آهن انهن کي قبول ڪيو وڃي جيئن اهي انهن جي ضمير کي صحيح طور تي سکيا نه هجي. روميون 14: 10 اسان کي ياد ڏياريندو آهي ته "اسين خدا جي حڪم جي حڪم کان پهرين سڀ اٿي سگهنداسين" ۽ گاليٽسون نيٽس: 6 وڌيڪ چيو ته "هر هڪ لاء پنهنجو پاڻ کڻندو". اسان کي سڀني کان وڌيڪ محتاط هجڻ گهرجي، خاص طور تي جڏهن اهي خدا ۽ عيسى جيڪي بائبل ۾ درج ڪيو وڃي انهن کان مٿان ۽ مٿانهون آهن.

توهان جي حل کي مضبوط ڪريو (پار. 8-10)

پي ايس آر ٽيڪس جي حوالن مطابق، رياستن ”خداوند هميشه“ thoseاڻي ٿو ته هو ڪير آهن. ” (2 تيم. 2:19) ”

هاڻي عظيم طاقتور وانگر، هن کي يقين ڪري سگهجي ٿو ته "اهي ماڻهو ڪير آهن". بهرحال، هن آيت جي قريب پڙهڻ هڪ بين الاقوامي بائبل ۾ ۽ ان جي تناظر ۾ اهو ظاهر ٿئي ٿو ته اهو NWT ترجمو ترجمه ڪميٽي جي "رب" طرفان 'رب / Kyriou' جو زبردست متبادل کا دوسرا موقع ہے. 2 ٽيموتيء بابت ڄاڻايل حقيقت يسوع مسيح بابت ڳالهائيندي آهي:

• وڃڻو 1 "ناپسنديده احسان ۾ حاصل ڪرڻ واري طاقت تي رکي جيڪا سان لاڳاپو آهي مسيح عيسى"
• وڃايل 3 "هڪ سٺو سپاهي وانگر عيسى مسيح جو برائي بڇڙي ۾ حصو وٺ. "
• وڃايل 7 "جيڪي مان چئي رهيو آهيان سو مسلسل سوچ ڏيو; پروردگار (يسوع) واقعي هر شيء ۾ توهان کي ڌيان ڏيندو.
• وڃڻو ايڪسڪسڪس "ياد رکو حضرت عيسي مئل مان جيئرو ٿي ويو "
• وڃڻو 10 "انهن کي پڻ نجات حاصل ڪري سگھي ٿو جيڪا يونين ۾ آهي مسيح عيسى هميشه دائمي جلال سان گڏ "
• وڃايل ڄاڻايل "اهڙن انسانن کي سچ کان خالي ڪيو ويو آهي ته جيئرو ٿي اٿڻ شروع ڪيو آهي. ۽ اھي "ھڪڙي جي ايمان کي دٻايو آھي" آيت 18 ۽ 8 جي واضح بيان سان.
• وري پڙهڻي 19، جنهن کي پڙهڻ گهرجي "سڀني سڀني لاء، خدا جو هڪ مضبوط بنياد بيٺل رهي ٿو، هن مهر ڪيو:" هن پالڻھار بيشڪ اھو ڄاڻندڙ آھي جنھن کي سندس رب [يسوع مسيح] غيرقانوني کي ختم ڪريو. "(جان جان اين اينمڪس: 10، روميون 14: 10)
• وڃڻو نانمڪس "پر خداوند جو ٻانهي جنگ ڪرڻ جي ضرورت ناهي، پر توهان کي برائي جي خلاف رکھنا، سکيا ڏيڻ جي لائق، سڀني کي نرم ڪرڻ جي ضرورت آهي"
• عطا ڪيو ويو آهي ته نه پڙهندڙن جي نونمڪس ۾ اصل لفظ بائبل جي نسخن مان لفظ حوالن جي لفظ آهن، بلڪه بائبل جي آيتون تي مختصر تحليل نظر اچن ٿا، پوء اهو عام طور تي استعمال ڪرڻ لاء ڪا به بنيادي حيثيت نه آهي، جيڪا الله جو نالو آهي اصل اصل ۾ آهي.

پي ايڇ ايس ايڪسڪس چوي ٿو "گوگ ماگج پاران ڊگهي اڳوڻي حملي کي منهن ڏيڻ وانگر اسان جي رب ۽ پيار جي اهڙي ڊسپلي کي ياد ڪرڻ لاء اسان کي ڪيئن همٿ افزائي آهي! (ايجيڪل 38: 8-12)”. خدا تعاليٰ طرفان محبت ۽ محبت جا مظاهر انهن جي طرف واضح طور تي سڃاڻپ ڪندڙ هئا ، جڏهن ته ا clearly اتي ڪوبه واضح طور تي سڃاڻپ ڪندڙ ماڻهو ناهي. وڌيڪ ، اسان جي ا Magڪلهه جي گج ماگ جي نبوت لاڳو ڪرڻ لاءِ ڪا رسم الخط جو بنياد نه آهي. (انهي موضوع تي مڪمل بحث لاءِ مهرباني ڪري ڏسو) هن پوئين مضمونآخرڪار ، اهو تاثر ”جئين اسان کي اڳئين حملي واري حملي کي منهن ڏيڻو پوي ٿو“ اهو حملو تمام ويجهو آهي. اڃا تائين اڃا تائين ان آڪائونٽ ۾ اهڙا نشان نه هوندا آهن جن کي واضح اشارو ڏئي غلط بيان ڪيو ويندو ته اهو ڪڏهن ٿئي ٿو ۽ اهو آرگنائيزيشن آرميگڊون جي تصور سان ڪئين تعلق رکي ٿو.

پي ايڇ ايس ايڪسڪس اهو ظاهر ڪيو آهي "جيڪي چڱا ڪم ڪيا سي خالص طور تي انسانن کي ڏٺو وڃي ٿو ته انهن کي خدا کان سواء ڪو انعام ناهي. ڇو؟ انهن جو اجر مڪمل طور تي ادا ڪيو ويو آهي جڏهن انهن ٻين کان تعريف ملي ٿي. (مٿئي 6 پڙهو: 1-5.) تاہم، عيسى چيو ته هن جو پيء "راز ۾ نظر آ" آهي، جيڪي انهن کي خيرات حاصل نه ڪن، انهن کي ٻين لاء. هن انهن عملن کي نوٽيس ڪري ٿو ۽ هر شخص مطابق مطابق ڏي ٿو".

اهو بيان ڪيئن اتفاق ڪيو آهي ته فيلڊ سروس ۾ شامل ٿيڻ جي طريقيڪار تي ضابطو آهي؟ سمورا برادرين ۽ ڀينرن لاء ڪميونٽي جي خدمت جي انتظامي انتظامن تي ٻاهر نڪرڻ ۽ "ڏٺو" ٿيڻ جي ٻين گروپن سان گڏ ٿيڻ لاء. صرف هڪ ئي عوامي شو سان، جنهن کي نامزد 'نيڪ ڪم' برادرين جي جماعت جي خدمت ڪرڻ لاء تقريب پاران انعام حاصل ڪري سگهي ٿو ۽ گڏوگڏ ميمبرن کي سٺي طور تي سمجهيو ويندو. پائينيئر تقرري (باقاعده ۽ عارضي) انهن ڏانهن ڌيان ڏيڻ جو اعلان ڪيو ويو آهي ۽ ڪيترن ئي شاھدن کي رڳو پنهنجي دوري دوران سرٽي اوورر طرفان ڏٺو ويو آهي. درحقيقت، تمام "سٺن ڪمن" جهڙوڪ ٻين جي پرواهه ڪرڻ ۽ ذاتي سطح تي انهن کي حوصلا افزائي ڏيڻ لاء تمام ٿورو ڌيان ڏنو ويو آهي.

تڏهن به، اسان يقين ڪري سگهون ٿا سچ خلوص طور تي ٿيل چ deedsن عملن کي خدا ۽ عيسى طرفان انعام ڏنو ويندو. “پڙهو” لکت جو حصو ، متي 6: 3-4 چوي ٿو “پر توهان ، جڏهن رحم جا تحفا ٺاهيندي ، پنهنجي کاٻي هٿ کي خبر نه ڏيو ته توهان جو سا rightي هٿ ڇا ڪري رهيو آهي ، ته جيئن تنهنجي رحمت جا تحفا پوشيده ۾ ٿي سگهن . ”

ھڪڙو ٿورڙو جوان عورت شناخت حاصل ڪري ٿو (Par.11-14)

مريم سان ڳالهائيندي ۽ اهو ڪيئن پيش ڪيو ويو آهي ته اهو انهن جي خاصيتن کي تسليم ڪيو ويو آهي، پي اي اين آرڪس جي پيراگراف ۾ اسين ٻيهر هڪٻئي جي زمين ۾ داخل ڪريون، جڏهن ته چوي ٿو ته: "مريم جوزف ۽ يسوع سان گڏ، شايد حيران ٿي چڪو آهي جيڪڏهن حاڪمن پرست پادريء کي عيسائي مستقبل جي ڪردار جي ڪجهه خاص تسليم ڪري سگهندي. "ڪيترو ممڪن آهي ته هوء حيران ٿي؟ جيڪڏهن هوء عاجزي هئي (جنهن جو بائيبل اڪائونٽ هوء ظاهر ڪري ٿي) ها ته هوء فخر سان سوچيو وڃي ها يا نه ها ته اهو ڇا ٿيندو؟ وڌيڪ رهڻ جو وڌيڪ اهم نقشو اهو آهي ته هڪ "نيڪ ۽ عقيدتمند" شخص سمين سڏيندو آهي، ايڪسينڪ سال جي اڳوڻي انا انا سان گڏ عيسى مسيح يا مسيح طور مسيح کي مڃڻ لاء استعمال ڪيو ويو. (لوقا 84: 2-25). ان کان علاوه، اهو عيسى جي تسليم ڪيو ويندو، نه مريم جي.

اسان ھيٺ ڏنل پيراگراف (14) ۾ وڌيڪ وضاحت حاصل ڪئي. "خاص طور تي، مريم عيسى سان گڏ سندس وزارت جي ٽن سالن جي عرصي دوران سفر ڪرڻ جي حيثيت ۾ نه هئي. شايد جيئن هڪ ٻڪريون مريم ناصرت ۾ رهڻ لڳو. پر جيتوڻيڪ هوء ڪيترين ئي خوشحالي تي ختم ٿي وئي [هڪ فرض] هو پنهنجي موت جي وقت عيسى سان گڏ ٿي سگهي ٿو. (يوحنا 19: 26) "

ڇا صحياب جيڪي مريم ڪيا هئا يا يسوع سان سفر نه ڪيو پر خاموش آهن. هوء هر وقت ٿي سگهي ٿو، ڪجهه وقت يا ڪجهه وقت جو. يا ته انهن مان ٽي اختيار ممڪن آهي. جڏهن ته حضرت يوسف عليه السلام جي مرڻ کان پوء به هن جي صحيفن خاموش آهن جڏهن ته اسين هن عيسى کي موت جي شروعات سان ماري ڇڏيندا هئاسين، ٻي صورت ۾ عيسى مسيح جي ماء جي سنڀال کي سنڀالڻ جي ضرورت ناهي. (يوحنا 19: 26-27). ڇا هوء ڪيترين ئي استحڪام تي ڌڪي ڇڏيا؟ ڪير ڪري سگهان ٿو؟ اسان اهو فرض نه ٿا ڪري سگهون.

هن صحيفن مان هڪ اشارو اهو آهي ته حقيقتن جي بيانن جي خلاف اصل ۾ دليل آهي، اهو صحيح آهي ته هي لفظ جان 19: 26 ڏنو ويو آهي، جيئن هن صحيفن کي مريم عيسى جي پڄاڻي تي هليو ويو هو. اهو هڪ حقيقت آهي، اهو حائل نه آهي، جيڪو پڻ پيغام پهچائي رهيو هو ته اهو منٽ کي گرفتار ڪيو ويو هو، نه ته نذرت ۾ اچڻ جي لاء ڪافي وقت موجود هو ۽ ان لاء ايڪسينڪس کان گهٽ جي جاء تي يروشلم ڏانھن سفر ڪرڻ ڪلاڪ. هو رات جو دير سان گرفتار ڪيو ويو، ۽ ڇهين ڪلاڪ (سومري، جان ايڪسڪسڪس: 12) جي ويجهو مذمت ڪئي وئي ۽ ٿورڙي دير سان تشدد جو سلسلو رکندو هو. يروشلم ۽ ناصري جي وچ ۾ فاصلو ايڪس اينڪس ڪلوميٽر يا ته آهي. اڄ به ڪار جي ڀيٽ ۾ گهٽ ۾ گهٽ ٻه اڌ ڪلاڪ هر طريقا وٺي ويندا هئا، گهٽ ۾ گهٽ اڌ ڪلاڪ ڪلاڪ. مريم يروشلم ۾ يا هڪ ويجهي ڀرسان ڳوٺ ۾ هوندو هوس ته هن جي قتل ٿيڻ ۾ ڪامياب ٿي سگهي ٿي، اهڙي طرح جي واقعن جي رفتار هئي. اهو گنجائش نه آهي، اهو معلوم ٿيندڙ حقيقتن تي مبني نتيجو آهي. (ڪجهه تخمينو وقت جي گهربل ۾ ايڪس اينڪس ۾ ڏيو^st 5 کان وٺي صدي ناصرت کان وٺي يروشلم کان وٺي وڃڻ لاء.) اسان ڄاڻون ٿا ته اهو ڏينهن لوقا 2 کان به وڌيڪ هوندو هو. گھٽ ۾ گھٽ عيسي عيسي جي زندگي جي آخري دور ۾، اسان اهو يقين نه ڪري سگهيو آهي ته هن جي ماء ساڻس گڏ سفر نه ڪيو هو.

انشورنس جاري آهي جڏهن اهو چوڻ آهي ته "هوء ممڪن ٿيو ته ٻين جي موجودگي سان گڏ گڏوگڏ. جيڪڏهن ائين آهي، هن جو مطلب اهو ٿيندو ته هوء عيد عيسى سان جنت ۾ سڀني دائمييت جو موقعو مليو. "

• هاڻي اهو اهو مناسب آهي ته مريم روح القدس سان گڏ هڪڙو شاگرد هو جيئن سڀئي چونڊيل هئا، خاص طور تي جيئن هن ايڪٽ سان گڏ ڪيو ويو. Acts 1 جي مطابق هن سان گڏ بندوبست رکندي: 13-14) .
• اهو پڻ غير معقول هجڻ جي ڳالهه آهي ته هن کي ايڪس ايڪسڪسز ۾ يسوع واعدو پورو ڪرڻ کان خارج ٿي ويو: 1 ۽ جويل زينج جي نبوت جو ذڪر ڪيو ويو آهي.
• حيرت انگيز ڇا آهي ته هوء کيس سڀني جي ابديت لاء عيسائي سان جنت ۾ اچڻ جو موقعو مليو هو. بائبل تي ڪا به واضح تعليم نه آهي ته انسان ڪنهن جنت ڏانهن ويندا آهن (جنت جي فرشتي سان روحاني دائمي طور تي).[ii]
• ڇا هوء فرصت ڏني وئي ته چونڊيو هڪ چونڊيو وڃي؟ نه.

رب پنهنجي فرزند جي تسليم ڪيو (پي. 15-18)

پيراگراف 17 صحيح طور تي زمين تي عيسي جي عاجز رويي کي نمايان ڪري ٿو. "زمين تي هئاسين، عيسى پنهنجي خواهش کي واپس ڏيڻ جو ارادو ڪيو ته هو هڪ ڀيري جنت ۾ پنهنجي پيء سان. (يوحنا 17: 5)". جڏهن ته, ڇاڪاڻ ته پنهنجي پيء کي خوشخبري ڏيندڙ،حضرت عيسي کي هڪ غير متوقع انداز ۾ هن کي "اعلي مقام" ڏانهن ڏيڻ شروع ڪيو ۽ هن کي ڏيئو ته هن کي ڪنهن به وقت تائين ڪڏهن به حاصل نه ڪيو ويو. (فلپين 2: 9 ؛ 1 تيمٿيس 6:16)".

تنهنڪري اسان جي پيروي ڪرڻ لاء اسان جي لاء هڪ سٺو، عاجزي ۽ محبت ڪندڙ مثال قائم ڪيو. ايڪسڪسڪس ڪورٿين 1: 15-50 اسان کي اميد ڏيکاري ٿو ته سڀني وفادار انسان جيڪي مسيح وانگر امرتا جي هوندي، جڏهن اهو چوي ٿو ته "پر اسان سڀ تبديل ٿي سگهون ٿا ... ۽ اهو [جسم] جيڪو فاني آهي انهن کي امر تي رکڻ گهرجي ". اهو غلط هجڻ آهي، جيتوڻيڪ، انهي جو مطلب اهو ڪرڻ آهي ته هي هڪ انساني جسم جي بدران روحاني جسم آهي.

فائنل پيراگراف اهو مشاهدو ڪري ٿو ته اسان "ذهن ۾ رکون ٿا ته هيوسو پنهنجي وفادار بندن کي هميشه تسليم ڪري ٿو ۽ هو ڪڏهن به اڻڄاتل طريقن سان کين انعام ڏيندو آهي. ڪير ڄاڻي ٿو ته غير متوقع آهستي مستقبل ۾ اسان جي انتظار ۾ آهن؟”بيشڪ ،“ واھو ڄاڻي ٿو ته ڪھڙو غريب آھستي مستقبل ۾ اسان کي انتظار ۾ آڻيندو؟ انهي بابت سوچڻ جو قائل هجڻ گهرجي، ۽ مايوس ٿي سگهي ٿي.

تنهن هوندي، هڪ ئي نعمت آهي جنهن کي اسين پهرين ڄاڻون ٿا. اهو بنسبت، خدا جي مسيحي عيسى تي اسان جي ايمان ذريعي خدا جي ڀرپور انساني پٽ (۽ ڌيئر) جو. (Galatians 3: 26، 1 ڪرٽينين 15، روميون 6: 23، 1 جان 2: 25). يقينن، اسان جي وفاداري لاء ڪافي آهي، ۽ بي عيب تعصب جي ضرورت آهي. اچو ته اسان کي زمين تي ڪنهن به تنظيم کان تسليم نه ٿيو، ڇا سيڪيولر، سياسي يا مذهبي. بلڪه، موسي وانگر، اسان کي خدا جي منظوري ۽ ان جي پٽ مسيح عيسى کي مڃڻ ۽ ان تي يقين رکون ٿا، زبور زرينس ۾ زبور زوال چيو ته هو پنهنجو هٿ کليل ڪندو ۽ "هر جاندار شيء جي خواهش" کي تسليم ڪندي.

[i] 1 ۾^st صدين سان گڏوگڏ اتي موجود هئا جيڪي اڳين سيٽن جا سمورا سمورا سامنا هئا جن تي اهم ماڻهون ويٺا هيا. مثال طور، ڪئپنيانا (2^nd زينڪ جي چوٽي تي تعمير ٿيل صديون^st صديء جو بنياد). اڄ برابر اڄ سيٽن جي قطار جي حيثيت ۾ رياست هال هال يا اسيمبلي هال ۾ سامراجي منهن جي پليٽ فارم ۾ شامل هوندا.

[ii] هي "مستقبل جي انسانن جي اميد" لاء ايندڙ مضمونن جي هڪ سلسلي جو موضوع آهي.

ٽائيگا

تدوين طرفان آرٽيڪل.