هر ڏينهن سان گڏ ڪم ڪريو

[WS 8 / 18 پي. 23 - آڪٽوبر 22 - آڪٽوبر 28]

"اسين خدا جا ساٿي ڪارڪن آهيون." -1 ڪرٿينس 3: 9

 

ھن ھتي جي مضمون جي جائزو وٺڻ شروع ڪرڻ کان پھريان، اچو ته پهريون ڀيرو پوين لفظن جو تعلق 1 کورٿينز 3: 9 ۾ موضوعي متن جي طور پر استعمال ڪيو وڃي.

ظاهر آهي ته ڪورٿين جي جماعت ۾ ورهائجي ويا هئا. پولس حسد ۽ جهيڙي جو ذڪر ڪجهه ناپسنديده خاصيتن جي ڪري ٿو جيڪو ڪورٿينين عيسائين جي وچ ۾ موجود هو (1 ڪورٿينس 3: 3). جيتوڻيڪ انهي کان به وڌيڪ سچائي اها حقيقت آهي ته ڪجھ پولس سان تعلق رکڻ جي دعويٰ ڪري رهيا هئا جڏهن ته ٻيا به اپالوس سان تعلق جي دعويٰ ڪري رهيا هئا. اهو انهي پس منظر جي خلاف آهي جنهن کي پال هن هفتي جي موضوع واري متن ۾ بيان ڪري ٿو. انهي نقطي تي زور ڀرڻ سان ته هو ۽ اپلوس رڳو خدا جا وزير هئا ، هن وري آيت 9 ۾ وڌيڪ اڳتي وڌايو:

”ڇاڪاڻ ته اسين خدا سان گڏ مزدور آهيون: توهان خدا جو ميدان آهيو ، توهان خدا جي عمارت آهيو“.  بائبل جيمس جرنل بائبل

هن آيت کي هيٺيان ٻه پوائنٽ ڪڍندو آهي:

• "مزدورن سان گڏ خدا سان گڏ" - پولس ۽ اپلوس ھڪڙي جڳھ کان مٿاھين جڳھہ جي دعويٰ نٿا ڪندا پر 1 ڪورٿين 3: 5 ۾ پڇي ٿو: "پوء ڪير پولس آهي؟ ۽ جيڪو اپلوس آهي؟ پوء جن کي اوھان ايمان آندو آھي تن کي ھر ھڪ کي خدا جو حڪم ڏنو آھي.
• "تون خدا جو ميدان آھين ، توھان خدا جي عمارت آھيو. ”- جماعت خدا کان ٿي پولس ۽ نہ اپلوس جي.

هاڻي ته اسان وٽ هن موضوع جي ٽيڪسٽ پس منظر آهي، اسان هفتي هن هفتن جي مضمون جو جائزو وٺو ۽ ڏسو ته ڇا نڪتو ته ڇا انهي مقصدن سان گڏ آهن.

پيراگراف ايڪس اينڪسڪس کي ظاهر ڪندي اها چونڊيل ڪهاڻي کي "خدا جي ساٿي ڪارڪن ". اهو سٺي خبرن جي تبليغ ۽ شاگردن کي ٻڌائي ٿو. سڀ سٺا پوائنٽون. ان کان پوء هيٺيان ذڪر ڪيو ويو آهي:

"اڃان تائين، تبليغ ڪرڻ ۽ شاگرد بڻائڻ واحد طريقا نه آهن، جيڪو اسان سان گڏ ڪم ڪندا آهن. اهو آرٽيڪل ٻين طريقن جي جانچ ڪنداسين جيڪي اسان ڪري سگهون ٿا، جيئن اسان جي خانداني ۽ ساٿي عبادت ڪندڙ، مهماني طور، شعاراتي منصوبن جي رضاکارانه ڪندي، ۽ اسان جي مقدس خدمت کي وڌائڻ جي ذريعي. "

ذڪر ڪيل نقطي سڀني نقطن تي، پهرين نظر ۾ عيسائي اصولن جي بنياد تي ظاهر ٿي ويندا آهن پر نسخن کي "باهمي منصوبن ". درحقيقت، ڪالونيس 3: 23 جو بيان ڪيل آهي، اهو نڪتو آهي ته "جيڪو توهان ڪم ڪري رهيا آهيو، ان تي ڪم ڪري سڄي رب کي سودو ڪيو ۽ مرد ڏانهن نه.

ان کان علاوه، انهن منصوبن جي نالي تي، خدا جي طرفان هدايت يا ڪم ڪرڻ جو دعوي آهي، حقيقت ۾ هن جو ڪو ثبوت نه آهي. धर्मशास्त्रमा مشتمل صرف باهمي تعميراتي منصوبو نوح کا نوح، र मन्दिरको निर्माणको निर्माण हो. اهي نوح ۽ موسى ڏانهن ملائڪن طرفان واضح هدايتن سان گڏ هئا. ٻين سڀني منصوبن، سليمان سليمان جي اهڙي طرح وانگر خدا کي هدايت ۽ هدايت نه هئا. (سليمان) جي جڳھ انھيء سبب ھو جو داؤد ۽ سليمان جي گھر جي تعمير لاء عمارت تعمير ڪرڻ جو ارادو ڪيو ويو ھو، اھا خدا جي طرفان درخواست نه ڪئي ھئي، ۽ ھن منصوبي جي حمايت ڪئي.)

مضمون جي زور ۽ زور کي سمجهڻ ۾ مدد ڏيڻ، مضمون ذريعي وڃو ۽ اجاگر ڪيو "جي مدد خانداني ڪارڪنن ۽ مهمان " هڪ رنگ ۾ - نيرو چئو - پوء اجايو ڪريو رياضتي منصوبن ۽ مقدس خدمت ٻئي رنگ ۾ - امبر چوان. مضمون جي آخر ۾ ، صفحن کي اسڪين ڪريو ۽ ڏسو ته ٻنهي جو ڪهڙو رنگ سڀني کان وڏو آهي. باقاعده پڙهندڙن کي اهو سمجهڻ ۾ تعجب نه ٿيندو ته اداره ڇاپيندڙن لاءِ پيغام موڪلڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن.

لفظن سان 4 ٿيندي آهي "مسيحي پيء والدين سان گڏو گڏوگڏ جڏهن انهن کي پنهنجن ٻارن کي باهمي مقصود مقرر ڪيو" پهرين نظر ۾، هن بيان بابت ڪجهه قابل ذڪر نه ٿي اچن. ان کان پوء مضمون شامل ڪري ٿو:

"ڪيترائي ماڻھو جيڪي بعد ۾ ڪيا آھن، پنھنجي پٽن ۽ ڌيئرون پوري وقت تائين گھر کان پھريائين مڪمل طور تي خدمتون سرانجام ڏني. ڪجهه مشنا آهن؛ ٻيا پائيڊر جتي جتي پبلشرن جي ضرورت هوندي آهي تمام وڏي آهي؛ اڃا تائين ٻين جي بتن جي خدمت ڪندو. فاصلي جو مطلب اهو آهي ته خاندانن کي گڏجي نه ملنديون جئين ته اهي چاهيندا آهن. "

यहोवाका اڪثريت جي گهڻائي لاء، پيراگراف جو پهريون بيان منطقي طور تي انهن کي ختم ڪري ٿو "باهمي اهداف" ڇا واقعي آهن تنظيم جيڪو "مڪمل وقت جي خدمت"۽ خاندان جي وحدت کي قربان ڪرڻ جو هڪ گهڻائي جي ضرورت آهي "باهمي هدف". پر اهي صحيح آهن "باهمي اهداف"?

جيڪڏهن توهان JW لائبريري جي ڳولا واري خاني ۾ ”مڪمل وقتي خدمت“ لکو ٿا ، توهان محسوس ڪندا ته هزارين هٽ مان ، هڪ به بائبل مان ناهي.

بائبل مڪمل وقت جي خدمت جو ذڪر نٿو ڪري. يسوع پنهنجن پوئلڳن کي يهودين کي پنهنجي پوري دل ۽ ساري روح سان پيار ڪرڻ ۽ پنهنجن پاڙيسرين سان محبت ڪرڻ جي لاء حوصله افزائي ڪئي. اهي ٻه وڏيون حڪم آهن (متي 22: 36-40). ايمان جي ڪنهن به عمل کي پيار سان متاثر ڪيو ويندو. ڪابه ذميواري يا گهربل هجي يا مڪمل وقت جي خدمت جو عهدو نه هو. هر ڪنهن پنهنجن حالتن جي اجازت ڏني هئي ۽ دل کي انهن ڏانهن وڌايو.

بائبل جي خدمت ڪرڻ سان، بائبل ڪيتري واضح آهي ته اسان خدا جي خدمت کي ڪيئن وڌائي سگھون ٿا.

”هر هڪ کي پنهنجي اعمال جي جاچ ڪرڻ ڏيو ، ۽ پوءِ ان کي پنهنجي پاڻ تي اڪيلو خوش ڪرڻ جو سبب هوندو ، ۽ نه ٻئي شخص جي مقابلي ۾.“ (گليٽس 6: 4).

بائبل اھم حد تائين خدمت ڪرڻ کان علاوه مختلف ناهي.

جيڪڏهن هڪ ماڻهو يهودين جي والدين کي والدين چون ٿا ته اهي پنهنجن ٻارن کي وٽيڪن ۾ يا مريم مذهب جي دنيا جي مرڪزي آفيس ۾ خدمت ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪن، انهن مان ڪو به نه سوچيو ته ڪنهن به تعريف جي لائق هئي. حقيقت ۾، غالبا اهي اهڙي طرح مذمت ڪندو هوس.

تنهن ڪري، धर्मशास्त्रीय महत्त्वपूर्ण अनुच्छेदको लागि अनुच्छेदको लागि، यो संगठनको सेवा गर्ने आधारमा धेरै कुरा हो कि यहोवा यहोवालाई चाहिन्छ. بارنيان وانگر، اسان کي چڱي طرح جانچ ڪرڻ جي ضرورت آهي ته ڇا اسان سيکاريو آهي، اهو سچائي رب جي ارادي ۽ مقصد جي دائري ۾ آهي. جيڪڏهن نه، ڪنهن به خدمت کي ضايع ٿي سگهندي.

پيراگراف 5 قابل قدر صلاحڪار پيش ڪري ٿو ۽ اسان ساٿي عبادت ڪندڙن جي مدد لاء اسان چڱي ريت آهيون. بهرحال، سچي مسيحي هن مدد کي وڌايو جتي ڪٿي به قابل، پنهنجي مقامي محاصري کان، غير مومنين کان، اگر اهي يقيني طور تي مسيح جي حڪم جي پيروي ڪرڻ چاهيندا.

مهمان ٿي ويا

پيراگراف 6 ذريعي وضاحت ڪندي چيو وڃي ٿو ته يوناني اصطلاح جو ترجمو “مہمان نوازي” جو مطلب آهي “اجنبي تي مهربان”. جئين عبراني 13 جو حوالو ڏنو ويو آهي: 2 اسان کي ياد ڏياريندو آهي:

"مهمانيت کي وساريو نه، ان جي ذريعي ڪجهه، اڻ ڄاڻڻ لاء، پاڻ کي فرشتن ڏيڻ".

پيراگراف جاري آهي، "اسان کي ۽ باقاعده ٻين جي مدد لاء موقعن کي پڪڙڻ گهرجي، ڇا اهي آهن" اهي اسان جي ايمان سان لاڳاپيل آهن " يا نه."(اسان جو ڏوهه). هڪ ناياب تسليم آهي ته حقيقي ميلمهاليشن اجنبي ڪرڻ آهي، بشمول تنظيم کان ٻاهر.

پيراگراف 7 جو مشاهدو پيش ڪري ٿو ته ميلادستي کي مڪمل وقت جي نوڪرن جي زيارت ڪرڻ لاء. تڏهن به، اهو اعتراض آهي ته ڇا اهي اجنبي جي حيثيت رکن ٿا. يقيني طور تي ڪنهن جماعت ۾ پهرين گهمڻ کانپوء اهي هاڻي نه اجنبي آهن. انهي سان گڏ اهي ڄاڻي ٻيء جماعت جو دورو ڪندا آهن ۽ مهمانيت جي توقع ڪندا آهن، جيڪي مڪمل اجنبي کان بلڪل مختلف آهن جيڪي هڪ جاء تي گذري ويندا آهن جتي نه ڄاڻن، نه ئي هڪ سير، ۽ رات جي گهربل پناهه.

داروڪياتي منصوبن لاء رضاڪار

9 ڏانهن پيراگرافڪس 13 سڀني کي شاهدي منصوبن ۽ تفويض لاء رضاکارانه فرصت ڏيڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. شاهدن جي منصوبن ۾ ادب، خط، بحالي، سلطنت هال جي تعمير ۽ آفت جو امدادي ڪم سان مدد ڪرڻ ۾ شامل آهن.

صحيفن جو ذهن ذهن ۾ اچي ٿو:

”خدا جنهن دنيا ۽ ان ۾ سڀ شيون ٺاهي ، اهو ڏسي ٿو ته هو آسمان ۽ زمين جو خدا آهي ، هو هٿن سان ٺهيل مندرن ۾ نه رهندو آهي. نه ئي مردن جي هٿن سان عبادت ڪئي وڃي ٿي ، thoughڻ ته هن کي ڪجهه جي ضرورت آهي ، ڏسي هو سڀني کي زندگي ، سانس ، ۽ سڀ شيون ڏئي ٿو ”- ڪنگ جيمس 2000 بائبل.

جيڪڏهن خدا فرمايو آهي ته هو گهرن يا مردن جي تعمير ڪيل مندر ۾ رهڻ نٿو چاهي، ڇو ته وڏي تعميراتي منصوبن، عمارتون ۽ مسلسل مسلسل وڌائڻ تي ڪيترو زور موجود آهي؟ اسان کي ڪا به اشارو نه آهي ته پهرين صدي عيسويء ۾ وڏي شاخ سهولتون هئا، نه اسان کي پولس يا ڪنهن رسولن کي عبادت لاء مستقل جوڙجڪ تعمير ڪرڻ لاء عيسائين جي هدايتن کي جاري ڪري نه سگھندا؟ جيئن مسيحي اسان کي مسيحي ۽ سندس پهرين صديء جي شاگردن پاران اسان جي نموني سيريز جي پيروي ڪرڻ چاهيندا آهن. يسوع پنهنجن رسولن جي عبادت ڪرڻ لاء وڏن منصوبن جي نگراني ڪرڻ جي ضرورت نه هئي. حقيقت ۾، هن عمارت جي دل کي زور سان تبديل ڪرڻ تي بحث ڪيو. هن چاهيندا ته رڳو هڪ مقصد تي ڌيان ڏيڻ گهرجي: کيس سچ ۽ روح ۾ عبادت ڪري. (يوحنا 4: 21، 24)

توهان جي خدمت کي وڌايو

لفظن سان گڏوگڏ 14 لفظن کي "ڇا توهان کي خدا سان گڏ مڪمل طور تي ڪم ڪرڻ چاهيندا؟”تنظيم اسان کي اها پيش ڪرڻ جي صلاح ڪيئن ڏئي ٿي؟ وري جتي وڃڻ لاءِ تنظيم اسان کي موڪليندي آهي.

تنظيم ان کي پنهنجي پنهنجي جڳهه ۾ مڪمل طور تي انجام ڏنو ويو آهي، يا انهن جي حالتن کي انهن کي الڳ ٿيل علائقن ۾ خدمت ڪرڻ جي اجازت ناهي. واضح طور تي، اهو واضح ڪيو ويو ته سڀيئي ڪٿي به ڳاڙهو ٿي ويندا آهن، اهو مطلب آهي ته اسين سڀيئي خدا سان گڏ ڪم نه ڪري سگھون، جيڪڏهن اسان هڪ ڌار ميدان ۾ منتقل نه ڪيو وڃي. هي پيغام جي ابتڙ آهي، انهن کي پهچائڻ گهرجي، جيڪو اسان اهو آهي ته اسان کي خدا ۽ ان جي مڪيشمي بادشاهه سان گڏ ڪم وڌيڪ ويهندا هيا، جڏهن اسان روح القدس جي ميوي کي وڌائڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون. انهي کان پوء اسان اسان جي زندگي جي مختلف طرفن ۾ خداوند جي خاصيت کي ظاهر ڪرڻ جي قابل هونداسين، ان جي علاوه اسان ان جي خدمت ڪندا آهيون. (Acts 10: 34-35)

پيراگراف 16 پبلشرن کي بيٿيل ۾ خدمت ڪرڻ، تعميراتي ڪم ۾ مدد ڏيڻ يا رضاکارانه عارضي ڪارڪنن يا مسافر طور تي ڏيڻ جي حوصلا افزائي ڪري ٿو. اهو تازو سالن ۾ بيٿيل ميمبرن تي وڏي گهٽتائي آهي.

شايد اهي وڌيڪ غير جانبدار ڏسڻ ۾ هجن ها ته شايد اهو ئي آهي ته اهي انهن سڀني وڏن ماڻهن جي ٻاهران جاري رکي سگهن جيڪي انهن جي صحت جي ذميواري بڻجي سگهي ٿي.

انهن کي اهو واضح ناهي ته هتي رڳو انهن کي خاص مهارتن چاهيندا آهن، جيڪي تقريبن تمام اعلي تعليم حاصل ڪري سگهجي ٿو. انهيء تنظيم سان ڪارائتو ٿيڻو پوندو ته انهن کي اهڙي طرح جي تعليم واري پاليسي کان بچڻ گهرجي ته جيئن تعليم کان بچاء يا اعلي تعليم ختم ڪرڻ کان پوء هڪ شاھد بڻجن.

پيراگراف 17 انهي مشورو پيش ڪيو آهي ته باقاعده अग्रगामीين کي شرڪت ڪرڻ جي قابليت تي غور ڪرڻ گهرجي اسڪول جو امتياز.

اسان صحيح طور تي غور ڪرڻو پوندو ته ڇا اهي سڀ خدمت جا مالڪ مسيح جي هدايت سان آهن يا نه ته اسان انسانن جي خدمت لاء سيکاريو وڃي.

جيڪڏهن توهان انٽرويو ۾ پيش ڪيل پيش ڪيل پاور آرٽيڪل ۾ مختلف پيراگراف کي نمايان ڪيو، توهان کي مضمون جو بنيادي پيغام يا مضمون ڇا آهي؟

ڇا آرٽيڪل ۽ ميلمانه تي، يا تنظيمي ڪمن تي، ذميوارين ۽ خدمتن جو فڪر وڌيڪ آهي؟

ڇا آرٽيڪل واقعي حقيقت جي حوالي سان وسيع ڪيو جنهن ۾ پطرس لفظن کي "اسين خدا جي ساٿي ڪارڪن آهيون" ۽ ڪئين اسان انهن لفظن کي لاڳو ڪري سگهون ٿا؟ يا اهو وسيع آهي ته اسان تنظيم جو ساٿي ڪارڪن ڪيئن ٿي سگهون ٿا.

جيئن ته بيت ۽ سوئچ جي حڪمت عملي ۾ هن مضمون ۾ اڪثر استعمال ٿيل طريقو آهي، مستقبل جي مضمونن ۾ هيٺيان ڇو نه نظر اچن ٿا:

انتظار

تعارف پيراگراف: سوچڻ ۽ صحيفن کي متعارف ڪرائڻ آهي جيڪي پبلشرن کي سچو ۽ اڻ ڄاڻڻ لائق آهن) پيراگراف 1-3 پيراگراف 5-6 ۾ هي هفتي مضمون

تعارف ڪرائڻ एक उद्धृत शास्त्रीय، एक उद्धृत शास्त्रीय सन्दर्भ، सन्दर्भ बाइबल، या सामान्य तथ्य کے ساتھ ایک پیراگراف شروع ڪري ٿو، پبلشر به سچ يا صحيابي وي.

صفا

تعصب پيراگرافن ۾ سوچن سان ڳنڍيل ۽ شاھدي نظريي سان يا ٻيلي جي خدمت جو ڪم ڪن ٿا، پر جيڪڏهن جيڪو تعصب خيالن جي تحقيق ڪرائي، انهن جي پنهنجي مفادن ۾ بلڪل مختلف معني ڏئي سگهندي.

ٿڪل

آخر ۾، جيڪڏهن توهان واقعي چاهيندا ته "هر ڏينهن سان گڏ ڪم ڪريو" وانگر اسان کي اميد آهي ته توهان هن کان ٿورو ئي مدد ڪنداسين. ڏسندڙ مضمون

اسان اميد ڪنداسين ته توهان ايڪس ايڪسڪسڪس: 9-XNUM تي پڙهائڻ ۽ حوصله افزائي ڪرڻ کان وڌيڪ حوصله افزائي ڪنداسين جنهن ۾ ڊورسس ۽ تبليغ جو ذڪر آهي ۽ هوء متي جي پٽ بابت ڪئين طريقي سان پڙهندي هئي. ۽ عيسى مسيح پڻ پهرين صديء ۾ وري جيئرو ٿيڻ جي لائق سمجهندا آهن.

[هن هفتي جي گهڻائي جي مدد لاء Nobleman جي مهرباني سان شڪريو ادا ڪيو]