"جيڪڏهن توهان اهي شيون ڄاڻون ٿا، خوشگوار توهان آهيو"

”منهنجو کاڌو هن جي مرضي موجب ڪرڻ آهي جيڪو مون کي موڪليو ۽ هن جو ڪم ختم ڪرڻ لاءِ.“ - جان 4: 34.

 [WS 9 / 18 پي. 3 - آڪٽوبر 29 - نومبر 4]

مضمون جو عنوان John 13: 17 کان ورتو ويو آهي پر عام طور تي، هن جي صحيفن جي سلسلي ۾ تمام گهڻو ڌيان ڏنو ويو آهي. ان حوالي سان ظاھر ڪيو ويو آھي ته يسوع صرف شاگردن جي پيرن کي ڌوئي ڇڏيو ۽ سڀني سڀني کي نفاذ ۾ سبق پڙھندو ھو. هن سبق کي ختم ڪندي انهن کي هڪٻئي سان ۽ ٻين جي آڏو عجيب نموني ڏيکاري ٿو. هن کان پوء اهو چوڻ لڳا ته "جيڪڏهن توهان انهن شين کي خبر آهي، ته توهان خوش آهيو جيڪڏهن توهان انهن کي ڪريو".

تنهن ڪري اسان صحيح طور تي اهو نتيجو ڪري سگهون ٿا ته جيڪو اسان کي خوش ڪري ڇڏيندو آهي، جيئن ته پولس لکي ٿو ته رومن 12 ۾: "3" کان وڌيڪ "سوچڻ ضروري نه آهي" پر جيئن سوچڻ لاء اهو سوچڻ لاء، خدا جو هر هڪ کيس مٿس ايمان آندو هو.

پيراگراف 2 پاران چئي سگهجي ٿو:

جيڪڏهن اسان وفادار ماڻهن کي پنهنجو ڪردار بڻائڻ چاهيون ٿا، اسان کي گهرجي  تحقيق ڪرڻ جيڪي انهن جيڪي ڪيو سو اهي مطلوب نتيجا آڻيا. انهن کي خدا سان دوستي ڪيئن حاصل ڪئي، سندس منظوري حاصل ڪيو، ۽ پنهنجي قابض کي حاصل ڪرڻ جي طاقت حاصل ڪئي؟ هن قسم جو اڀياس اسان جي روحاني کاڌ خوراڪ جو هڪ لازمي حصو آهي.

هن پيراگراف جو آخري جملو انهن ڪردارن جي طرف ڌيان ڏيڻ ۽ نه عيسى مسيح ڏانهن ، بلڪه تنظيم ڏانهن. ڇا توهان کي شڪ هئڻ گهرجي ته هو اسان کي انهن جي ڳالهين ۽ لکڻين کي “اسان جي کاڌ خوراڪ جو لازمي حصو” ڏسڻ چاهيندا آهن ، توهان کي انهن جي ايندڙ لفظن تي غور ڪرڻو پوندو.

روحاني کاڌي، ڄاڻ کان وڌيڪ معلومات (Par.3-7)

پيراگراف 3 ۾ اهو دعوي ڪيو ويو آهي ته "اسان وسيلي گهڻو مشورو ۽ تربيت ملي آهي

• بائبل،
• اسان جا عيسائي اشاعت،
• اسان جون ويب سائيٽون،
• جاويد براڊڪاسٽنگ،
• ۽ اسان جون گڏجاڻيون ۽ اسيمبليون. "

ها ، بائبل لاءِ سٺو صلاح ، تربيت ۽ روحاني کاڌو هجڻ جو ذريعو ، پر ٻين چئن ذريعن کي شامل ڪرڻ جي لاءِ ، اسان کي اهو يقيني بڻائڻو پوندو ته اهي ڪڏهن به بائبل سان متضاد نه آهن ؛ ٻي صورت ۾ ، انهن جو ”کاڌو“ اصل ۾ زهر ٿي سگهي ٿو. اسان ڪئين شين جو اندازو لڳائي سگهون ٿا؟

هڪ مثال جي طور تي ، هن وقت لکڻ جي وقت آئون انهن واقعن جي ثبوت تي تحقيق ڪري رهيو آهيان جيڪي حضرت عيسيٰ جي نفاذ ۽ موت جي وقت ۾ واقع ٿيا. زلزلي جي حساب تي ڌيان ڏيڻ ، تنظيم جي اشاعت کان ٻاهر موجود مواد جي مقدار منهنجي توقع کان به وڌيڪ آهي. ان جي ابتڙ ، مون سڀني کي WT لائبريري ۾ 1950 ۾ واپس اچي رهيو آهي انهي موضوع تي هڪ پڙهندڙن جو سوال ـ آرٽيڪل جي برابر آهي جتي اهي پاڪ ماڻهن جي ممڪن ٿيڻ جي وضاحت ڪن ٿا. ۽ هڪ ٻئي آرٽيڪل ۾ ، زلزلي جي فليگين جي ريڪارڊ جو هڪ گزرندڙ ذڪر.

تنظيم جو دعويٰ آهي ته اهي روحاني کاڌو (informationاڻ) مناسب وقت ۽ ڪثرت ۾ مهيا ڪن ٿا ، تنهن ڪري نه صرف اهي مثال ، بلڪه تقريبن سڀني مضمونن تي ٻرندڙ ٿين ٿا. تڏهن به گورننگ باڊي اسان کي بائبل جي تحقيق جي ٻين سڀني ذريعن کي غلط مذهب جي ذريعي داغدار ڪرڻ تي رد ڪندي ، جڏهن ته اسان کي انهن جي هر اعتبار سان قبول ڪرڻ جي توقع ڪندي. تنظيم جي تاريخ جو ثبوت صرف انهي نتيجي تي پهتل نه آهي.

پيراگراف 3 وري جان 4 جو XCUMX کا موضوع اسڪرپٽ کي لکي ٿو "وڌيڪ شامل آهي؟ يسوع چيو: "منهنجو کاڌو جيڪو هن جي مرضيء جو ڪم ڪري ٿو جيڪو مون موڪليو ۽ پنهنجي ڪم کي ختم ڪرڻ". ڇا عيسى اهو ڪم ختم ڪيو؟ صحيفن جان يوميمڪس: 19 ريڪارڊ: "عيسى چيو:" اهو مڪمل ٿي ويو آهي! "۽، سندس مٿو ڦاٽي، هن پنهنجي روح کي پهچائي ڇڏيو". هن جي پيء ڪرڻ جي خواهش جو حوصلہ افزائي يا کيس کارائي، کيس توانائي جاري رکڻ ڏئي، پر اهو صحيح طور تي روحاني کاڌي کي سڏي سگهجي ٿو؟ اسان عام طور تي اسان جي مذهبي عقيدن سان تعلق رکندڙ روحاني خوراڪ ڏسو. هتي اهو آرٽيڪل ان کي استعمال ڪري رهيو آهي ته عيسى جي معيشت کي نفسياتي گهرڻ جي ضرورت آهي.

ان کان پوء عيسي پنهنجي ڪم کي پورو ڪيو. تنهن ڪري، عيسى جو اهي ذاتي جذبات ڪيئن اڄ اسان تي لاڳو ڪيا ويندا؟

تنظيم جو هڪ طريقو مليو آهي، جڏهن اهو ايندڙ پيراگراف ۾ چيو ويندو آهي "ڪيترا ڀيرا توهان فيلڊ سروس جي گڏجاڻي لاء ملڻ ويا آهيو ته توهان جو بهترين نه آهي ته انهي ڏينهن کي تبليغ ختم ڪرڻ جي مڪمل طور تي ختم ڪيو ويو آهي؟ "(پار. 4). اهو منطقي طور تي هڪ نفسياتي ضرورت کي پورو ڪرڻ جو اشارو آهي، مذهبي عقيدت کي مضبوط نه ڪرڻ. اڃان تائين ڪيترن ئي شاھدن کي شاھدي ڏيڻ جي ھڪڙي نفسياتي ضرورت آھي. منهنجي تجربي ۾ نه، يقينا جيستائين اهو ايف جي فڪ ڪارڻ جي ڪري (خوفزده Guilt) جي هجي.

پيراگراف 5 جو مڪمل لفظ وري پڙهندڙن کي مشوره ڏيڻ لاء تيار ڪيل آهي، پيراگراف 4 मा प्रचार भनेको यीशु जॉन 13: 17 मा उल्लेख गरिएको थियो. اهو آهي، ته جيڪڏهن اسين تبليغ ڪريون، تبليغ ڪريون، تبليغ ڪريون ته "تقسيم جي هدايتن تي عمل ڪرڻ [ڪھڙي] بنيادي طور تي توھان جو مطلب آھي " ۽ اسان انهي کي خوش ٿي سگهون ٿا ڇو جو اسان خدا چاهيندا آهيون.

البت، اسان جي تعارف ۾ رسم الخط ظاهر ڪيو ويو آهي، هي قرآن جي غلطي آهي. تنهنڪري جڏهن ايندڙ جملي کي چيو ته "شاگردين جي خوشيء جي آخري ڳالهه ڪن ها ته اهي يسوع جيڪي انهن کي ڪرڻ جي هدايت ڪن ٿيون، اسان ڏسي سگهون ٿا ته انهن جي خوشيء سان عاجزيء سان عاجزيء جي فائدي جو نتيجو ٿيندو. حيوانات جو موضوع هو جيڪو عيسائي بابت بحث ڪيو ويو ۽ سمجهيو ويو هو، نه ته هن تبليغ جو مضمون جنهن تي زور ڀريو ويو آهي.

بس اسان کي وڌيڪ استعمال ڪرڻ کان پوء، منهجي نفسياتي ضرورت جي بيان ڪيل صحيفن کي لاڳو ڪرڻ کان پوء، پيراگراف 7 ۾، اهو अचानक वास्तवमा नम्रताबारे छलफल गर्न को लागी परिवर्तन गर्दछ، जसमा हामीले हाइलाइट गरे، जॉन 13: 17 मा बाइबलका सत्य सन्देश थियो. اهو چوي ٿو "اچو ته ڪي مختلف حالتن تي غور ڪريون، جن ۾ اسان کي عاجزي امتحان ۾ رکجن ٿا ۽ ڏسو ته ڪيئن ساڳيو چئلينج جي پراڻي ڀائرن پاران ڪيئن ملن ٿيون ". مضمون ۾ اسان اهو سوچيو آهي ته اسان هيٺين طريقي سان لاڳو ڪندا آهيون ته پوء ذاتي طور تي ائين ڪندا. اچو ته اهو ڪريون.

ان کي ڏسو ڏسو برابر (Par.8-11)

اسان اڳيان ايندڙ اين ايڪسڪس ٽيموتيء جو ذڪر ڪيو آهي. 1 جتي اهو چوي ٿو ته "هر قسم جي ماڻهن کي بچايو وڃي ۽ سچ جي صحيح ڄاڻ اچي." پيراگراف ايڪس اينڪس جو چوڻ آهي ته پول "يهودي ماڻهن کي پنهنجي ڪوششن کي محدود نه ڪندي " جيڪو اڳ ۾ خدا کي سڃاتو هو، پر انهن سان پڻ ڳالهايو "جن کي ٻين ديوتا عبادت ڪيو ويو ". اهو ٿورڙي معني آهي. هو مسيح طرفان چونڊيو ويو هو خاص طور تي غير قومن ڏانهن گواهي ڏيڻ لاءِ جيئن ته اعمال 9:15 ظاهر آهي. پولس بابت ڳالھائيندي ، عيسيٰ مونيہ کي وژن ۾ چيو ”ھي ماڻھو مون لاءِ چونڊيل برتن آھي جيڪو مون کي قومن ۽ اسرائيل جي نسلن ۽ پنھنجي ماڻھن جو نالو کڻڻ لاءِ آھي.“ (پڻ ڏسو روميون 15: 15-16) وڌيڪ جڏهن پيراگراف (8) دعويٰ “هن کان سواء ٻين ديوتا جي پوڄا ڪئي وينديون جن جا جواب هن جي عاجزيت جي ضرب کي جانچ ڪن ٿا. اهو ناپسند آهي. شايد پنھنجي صبر، يا ايمان ۽ جرئت، پر سندس عاجز ٽيسٽ؟ بائبل جي رڪارڊ ۾ هن جو ڪو ثبوت نه آهي جهڙوڪ اعمالن جو ڪتاب. هن ڪڏهن به رڪارڊ نه ڪيو ويو آهي ته جيئن صرف يهودين کي تبليغات ڪرڻ کان اڳ غير قومين جي تبليغ ڪرڻ کان واپس اچي وڃن. نه ته هن کي ڪڏهن به غير قومن جي گوري تي يهودي عيسائي کي بلند ڪري ٿو.

ان جي ابتڙ، هن عيسائي مسيحي طور تي غير قومن کي قبول ڪرڻ بابت ۽ يهودي قانون جي گهڻ گهرن جي ضرورتن جي پيروي ڪرڻ جي باري ۾ يهودين کي ڪجهه صلاح ڏني. رومن 2 ۾: 11، مثال طور، هن لکيو ته: "خدا سان گڏ ڪو واسطو نه آهي." Ephesians 3: 6 ۾، شروعاتي عيسائين کي ياد ڪيو ويو ته "قومن، قوم جي ماڻهن جو گڏيل وارث ۽ ساٿي ميمبر هجڻ گهرجي. جسم ۽ خواهشين سان مسيح عيسى سان اتحاد جي ذريعي اسان سان خوشخبري ذريعي "

ڇا هي ڪنهن به رسم الخط جي رڪارڊ آواز وانگر آهي، جهڙوڪ پول پولس کي مايوس ڪرڻ ۽ نبوت کي غير قومن ڏانهن تبليغ ڪرڻ جي ضرورت هئي؟ جيڪڏهن ڪجهه به هجي ته هن کان وڌيڪ گهريلو نابالغ پنهنجي ساٿي يهودي عيسائي کي سنڀالڻ لاء جن کي اڪثر غير عيسى مسيحين پر موزيم قانون جو هاڻي لازمي گهربلن کي آزاد ٿيڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي. (مثال طور ٺهڪندڙ، ۽ مختلف روهڙي، جشن ۽ غذا) (ڏسو 1 ڪورٿينز 7: 19-20، روميون 14: 1-6)

پيراگراف 9 ۽ 10 پوءِ آرگنائيزيشن جي پسنديده جملي ۾ شامل ٿيو: مقصد ۽ بائبل جي ڪردارن تي سوچڻ ڪجهه مشڪوڪ نقطو ٺاهڻ جي ڪوشش ڪرڻ لاءِ. ھن ھفتي جي گمان ۾ شامل آھي ته پولس ۽ برنباس لائڪونين جي نظر کي ڇو درست ڪيو ته اھو زيوس ۽ ھرمس جيئن اعمال 14: 14-15 ۾ رڪارڊ ٿيل آھن. پيراگراف 10 تي پڇيل سوال اهو آهي "ڇا هن احساس ۾ پول ۽ برنباس پاڻ کي ليکي جي ماڻهن جي برابر سمجهيو؟" اهڙي قسم جو سوال ڇو ٺاهيو؟ حقيقت جو سچو ضرور بلڪل سولو آهي. پولس پاڻ کي هڪ درست جواب جي سوال جي جواب ڏنائين ته "پولس ڇا لکين کي ٻڌايو ته اهي انهن وانگر غير معمولي انسان هئا." عبرانيزون 13 ۾: 18 هن لکيو ته "اسان لاء دعا تي عمل ڪريو، ڇو اسان تي يقين رکون ٿا ته اسان وٽ ايماندار ضمير آهي، جيئن اسان هر شيء ۾ ايماندار پاڻ کي منظم ڪرڻ چاهيون ٿا". ليکنينن کي اجازت ڏيڻ جي اجازت ڏيڻ ته هن کي (پول) ۽ برنباس غيرمعموم انسانن کانسواء خدا هئا جهڙوڪ به ماڻهو سنجيده ناپسنديده ٿين. انهي ڪري ها اهو نه رڳو غلط ٿي چڪو آهي، پر بعد ۾ ماڻهن کي هن مسئلي جي سچائي محسوس ٿيڻ کان پوء عيسائي شهرت تي متاثر ڪيو هوس. اهو پولس جي باقي پيغام ۾ اعتماد جي کوٽ جي ڪري ها.

ان سان گڏ اڄ، سچائي ۽ ايمانداري جي کوٽ ۽ گورنمينٽ اداري جي حصي تي اوپن جي جوڙجڪ جهڙوڪ ٻار، جنسي بدسلوڪي، يا مالي مصيبت جي برطانيه جي وظيفي جي موقعي تي، مڙني باقي ڀروسي ۾ اعتماد پيدا ڪري ٿي. انهن جو پيغام. جيئن ته اسين ڪردار جي ماڊل تي بحث ڪندا آهيون، گورنمينٽ باڊي بابت پولس ۽ برناباس جي مثال بيان ڪري ٿي.

هن موضوع جي هڪ بهتر ايپليڪيشن "ٻين کي جيترو ڏسڻ جي برابر آهي"گورنمينٽ باڊي، سرٽي اوورسزز، ايڊرز ۽ پائيڊرنس نه ڏيڻ جي اجازت نه هوندي ها، خاص طور تي ڪيترن ئي پلن ۽ خاص تشخيص (ڪڏهن ڪڏهن گهربل). انهي سان گڏ اهي "انساني ئي ساڳيون بيماريون آهن جيڪي توهان وٽ آهن" (Acts 14: 15) پوء اسان کي ضرور نه اهي بورچيئن جو مثال بيان ڪن ٿيون، جيڪي "سچائي ڪتابن جو احتياط سان پڙهندا هيا" انهن جي باري ۾ اهي ڪجهه به چون ٿا. (Acts 17: 11)

نالي جي لاء دعا ڪريو (Par.12-13)

هي حصو واچڪور جي اشاعت ۾ هڪ غير معمولي موضوع آهي: انهي لاء ته ٻين لاء پرائيويٽ دعا لاء حوصله افزائي ڪئي وڃي. فلپائن 2: 3-4 واضح طور ڏيکاري ٿو ته اسان هميشه ڪنهن به عمل ۾ مشغول ڪرڻ جو صحيح مقصد آهي، جهڙوڪ ٻين لاء دعا گهرڻ، "زهرت کان ٻاهر ڪجھه ڪرڻ يا ٻاهر نڪرڻ کان ٻاهر ناهي، توهان کي، توهان جي نظر رکندي، توهان جي پنهنجي معاملن تي ذاتي دلچسپي ۾ نه، پر ٻين جي ذاتي دلچسپي ۾.

ڪنهن جي لاءِ دعا ڪرڻ لاءِ ايپيفراس ڪليسيا 4:12 ۾ ڪيو ، هڪ اهڙو ئي هوندو آهي جئين پيراگراف مان ظاهر ٿئي ٿو Epaphras هو. “ڀائرن کي چڱي طرح آفافراس ڄاتو هو، ۽ هن انهن کي گهڻي کان وڌيڪ پرواهه نه ڪيو ". اهو ئي اهم آهي. جيستائين اسان ڪنهن کي ذاتي طور تي ڄاڻو ٿا ۽ انهن جي پرواهه ناهي ان لاء انهن لاء دعا گهرڻ لاء ڪافي احساس آهي. تنهن ڪري پيراگراف 12 جو مشورو جيڪو اسان JW.org ويب سائيٽ تي ذڪر ڪيو آهي انهن لاء دعا ڪري ٿو ته اهي ايپaphras جي باري ۾ انهن اهم نقطي سان نه ملن ٿيون ۽ ڇو ته هن کي دعا لاء منتقل ڪيو ويو. مختصر خلاصو اسان کي ضرور چوڻ گهرجي، ايپaphras جي حيثيت ۾ ڪم ڪيو، پر پي اي پي آرڪس جي پيراگراف جي ڄاڻ ناهي.

معاملات کو پیچیدہ کرنے کے علاوہ، اس موضوع کے تحت ایک علاقائي بحث نہيں کيا جا رہا ہے، عيسى "دے دے اپنے دشمنوں سے محبت رکھو اور جن کو تم پر قابو پانے کے لئے دعا" (متي 5: 44). هي گذري ٿو ظاهر ٿئي ٿو ته ٻين جي لاء حقيقي محبت جيڪو اسان وانگر آهي، انهن جي حيثيت سان لاڳاپيل آهي يا ان سان گڏ رکو.

ٻڌڻ لاء جلدي ٿيڻ (Par.14-15)

پي آر اين ايڪسڪس کي همٿ ڏياريو "هڪ ٻيو علائقو جيڪو اسان جي عاجزيت جي کوٽائي ظاهر ڪري ٿو انهن جي ماڻهن کي ٻڌي ڇڏڻ جي رضامندي آهي. جيمس 1: 19 چوي ٿو ته اسان کي "جلدي ٻڌڻ گهرجي". جيڪڏهن اسان ٻين کي وڌيڪ بهتر بڻائي رهيا آهيون ته اسان ٻڌڻ لاء تيار آهيون جڏهن ٻيا اسان جي مدد ڪرڻ يا اسان سان ڪجھ شيئر ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. پر، جيڪڏهن اسان "ماڻهو ٻڌي " ان جو مطلب اهو آهي ته اسين ناراضگي يا ٻين کي وڌيڪ بهتر بڻائي رهيا آهيون. بلڪه اسان تڪليف يا ٻڌڻ وارا هوندا، پر صحيح طور تي ٻڌڻ ۾ نه ٿا ڏين، جيئن اسان انهن کي ختم ڪرڻ چاهيون ٿا ته اسان کي اسان جو چوڻ آهي. اهو سمجهه جي گهٽتائي ڏيکاري، صحيح رويي جي سامهون.

جيمس 1: 19 مڪمل ڪيو آهي "هي ڄاڻو، منهنجو محبوب ڀائرن. هر انسان کي ٻڌڻ بابت تڪرار هجي، ڳالهائڻ بابت سست، غضب بابت سست؛ "اها ڳالهه اها آهي ته اها ڳالهه اها آهي ته اها اسان جو رعايت آهي ته ڪاميابيء جي معيار کي ڪامياب بڻائڻ ضروري آهي. اهو نه آهي ته "ڪنهن به ٻڌڻ جي ٻڌڻ" ۾، بلڪه اصل طور ٻڌي ٻڌڻ چاهيو ته ڪنهن کي ڇا چوڻ آهي يا مشورو ڏيو، جيڪو اسان ڳالهائڻ يا غضب بابت سست ٿيڻ ۾ مدد ڪري سگهون ٿا، ڇو ته اسان انهن کي سمجهڻ چاهيندا.

شايد رب منهنجي مصيبت کي ڏسي سگهندو. (پارو.ڪسڪسڪس-ايڪسڪس)

انهن پيراگراف تي بحث ڪيو ته ڊارون جي عاجزيت کيس ڪيئن خود قابو ڏيکاري ٿو جڏهن جسماني يا زباني حملن جي تحت. جيئن ته مضمون "جڏهن اسان حملي تحت هيٺ دعا ڪري سگهون ٿا. جواب ۾، यहोवाले پنهنجي مقدس روح مهيا ڪري ٿو، جيڪا اسان جي مدد ڪرڻ ۾ مدد ڪري سگهي ٿي "(Par.16). ان کان پوء پڇي رهيو آهي "ڇا توهان هڪ حال جي سوچيو ٿا، جنهن ۾ توهان کي خود رزق ڪرڻ جي ضرورت آهي يا آزاديء کان ناجائز آواز معافي جي ضرورت آهي؟"

ھن پوائنٽ کي وڌيڪ سنجيده انداز سان بحث ڪيو وڃي ٿو، اسين پاڻ کي پاڻھي رزق ڪرڻ جي مشغول ڪرڻ جي ضرورت آھي ۽ / يا آزاديء سان اڻ ڳڻي آواز، يا اڃا تائين اڻ پڙهيل حيرت واري. بهرحال، اهو هڪ متوازن انداز ۾ ٿيندو. ڳالھائڻ کان روڪي رکڻ جي ڪابه صحيابي ضرورت ناهي جيڪڏهن ڪو اسان کي اسان جي بدلي يا اسان جي خاندان جي ڪارڪنن، يا اسان تي يا اسان جي پيٽن تي ڏوهاري يا مجرمانه عملن يا دردناڪ جسماني يا نفسياتي حملن تي عمل ڪري رهيو آهي.

حڪمت سڀ کان اهم شيء آهي (Par.18)

مثلا 4: 7 اسان کي ياد ڏياريندو آهي "حڪمت واري شيء آهي. مهارت حاصل ڪريو؛ ۽ جيڪو توهان سڀني سان حاصل ڪيو، اهو سمجهڻ حاصل ڪيو ". جڏهن اسان ڪجھ ٺيڪ سمجهندا آهيون ته اسان بهتر استعمال ڪرڻ جي قابل آهيون ۽ انهي کي بهتر استعمال ڪرڻ سان استعمال ڪريو. اهو معاملو رهيو آهي، اسان کي صرف ڪتابن جي لاڳو ڪرڻ جي ضرورت ناهي، انهن کي پڻ انهن کي صحيح طور تي لاڳو ڪرڻ جي قابل ٿي خريد ڪرڻ جي ضرورت آهي. هي وقت ۽ محنت وٺندو آهي، پر آخر ۾ ان جي قابل آهي.

متي 7 جي پڙهائي صحيف جي درخواست جي طور تي: 21-23 اسان کي صاف ڪري سگهي ٿو، ويب سائيٽن جي طاقتور ڪارناما نه هوندي آهي ۽ انهن شين جو مواد باطل آهي. اسان سڀني کي يقيني بڻائڻ جي ضرورت آهي ته اسان واضح ۽ صحيح صحيفن کي سمجهي سگهون ٿا ته هر مواد گڏ ڪيو ويو ۽ شايع ٿيل پڻ اسان جي ڄاڻ ۾ تمام گهڻي سچائي آهي.

"جيڪو اسان کي سچ هجڻ جي ڄاڻ لڳائڻ وقت وقت وٺندو آهي ۽ صبر جي ضرورت آهي، پر اهو نوازي جو نشانو آهي جيڪو هاڻي خوشيء سان خوش ٿيندو. "

نتيجو ۾ اسان کي اهو سڀ ڪجهه بهتر ڪرڻ گهرجي ته نحو ظاهر ڪرڻ جي لاء جان 13: 17، ۽ هن WT مضمون جي مطابق نه.

ٽائيگا

تدوين طرفان آرٽيڪل.