"هي منهنجو مطلب آهي ... هي منهنجو مطلب آهي" عهد جو خون. "-تٽيون 26: 26-28
[ws 01 / 19 P.20 مطالعو آرٽيڪل 4: مارچ 25-31]
پراڻي پيراگراف چوي ٿو، "اسان جو شڪ ناهي ته اسان رب جي شام جي مائن جي تفصيل کي ياد ڪري سگهون ٿا. "
اهڙي ڇو سوال پڇيو؟ ڇا ٿو سڀني شاهدن "رب جي شام جو بنيادي تفصيل بيان ڪري ٿو. "؟
ممڪن آهي ته سڀني شاهدن کي هيٺيان ياد ڪري سگهن ٿا: (اهي اهي بنيادي نقطا آهن جيڪي سالن کان وٺي يادگار يادگار کان يادگار آهن)
- صرف هڪ منحصر طبقي جو عملو حصو.
- عظيم ڪاوڙ، تقريبا تمام شاھد، صرف نظرانداز ٿيو.
- پيادري واري طريقي سان هرڪو طور تي هڪ ٻئي طرفان رسمي طور تي پليٽ ۽ پيالو هٿ ڪيو وڃي ها، جيتوڻيڪ اهي صرف انهن کي منتقل ڪرڻ لاء.
- بهرحال، گهڻو ڪجهه نه وڌيڪ مقابلو کان ٿورو وڌيڪ بيڪار ۽ کاٻي پاسي کان محسوس ڪري سگهجي ٿو.
بهرحال، مضمون جاري آهي، هيٺيان صحيح نقطو ٺاهڻ:
"ڇو؟ ڇو ته کاڌو تمام مشڪل آهي. بهرحال، اهو هڪ اهم واقعو آهي. تنهنڪري اسان پڇي سگهون ٿا، 'خواه ايترو سادو آهي؟"
اهي ٻه سٺا پوائنٽ آهن. پيراگراف 2 رياست تي هلندي آهي: "پنهنجي زلزلي واري وزارت دوران، يسوع کي سچي، صاف، ۽ سمجهي وڃڻ ۾ آسان طريقي سان اهم حقيقت سکڻ لاء معلوم ٿي ويو. (متي 7: 28-29) "
اچو ته اسان کي يسوع آسان صاف هدايتون پڙهو. شايد شايد اسان اهو ڏسي سگھون ٿا ڇو ته شايد سڀني شاهدن کي عيسائي عطا ڪيل مکيه نقطي ياد نه هجي.
پيراگراف ايڪس اينڪسڪس اسان کي متي ايڪسڪسڪس ۾ اڪائونٽ ڏي ٿو پر ائين ڪرڻ ۾ پنهنجو پهريان غلط ۽ گمراهي بيان ڪري ٿو. اهو چوي ٿو، "يسوع پنهنجي موت جي يادگار متعارف ڪرائڻ ۾ پنهنجي اي اين اينڪس وفادار رسولن جي موجودگي ۾. هن جو عيد فصح جي هٿ کان وٺي ورتو هو ۽ هن سادي يادگار بنايو. (مٿيو 11 پڙهو: 26-26). "
هن مان توهان کي سمجهي سگهون ٿا ته يهودا هن وقت تائين نه هئا ۽ ان ڪري کاڌي جي فائدي کيس ان تي لاڳو نه ڪيو ويو. اڃان تائين، لوقا 22 تي اڪائونٽ: 14-24 شام جو پهريون ڀيرو ظاهر ڪري ٿو. بائبل اڪاؤنڊ اهو آهي ته يهودا هن کان ڪجهه دير بعد ڇڏي ڇڏي (لوقا 22: 21-23).
تنهن ڪري يسوع مسيح ڇا ڪيو؟
لوهار 22: 19 چوي ٿو:
- "تنھن تي، اھو ھڪڙو ڪپڙو ورتو، شڪر ڪيو، ان کي ڀڃي ڇڏيو، ۽ انھن کي ڏني،
- چوڻ لڳا ته "منهنجو مطلب اهو آهي ته منهنجو جسم جيڪو توهان جي طرفان ڏنو ويندو آهي.
- هن جي ياد ڪرڻ ۾ هن کي رکو. "
۽ متي 26: 27-28 هن واقعي کي رڪارڊ ڪندي چيو:
- "تنھن تي، ھو ھڪڙو پيالو ورتو ۽ شڪر ڪيو، ھن انھن کي ڏني،
- چوڻ لڳو ته "مان ان مان پائو. ان جو مطلب اهو آهي ته 'منهنجو عهد جو خون' آهي، جيڪو ڪيترن ئي گناهن جي بخشش لاء تيار ڪيو ويندو آهي.
ان کان اڳ پنهنجي وزارت ۾، يحيى بيان ۾ جان ايڪسڪسڪس: 6-53 ۾ بيان ڪيو آهي ته سندس شاگرد جا ڪيترائي انگ ختم ٿي ويا. اڪائونٽ پڙهي ٿو: "عيسى انهن کي چيو ته "آء توهان کي سچ ٿو چوان، جيستائين توهان انسان جي پٽ جو گوشت کائي ۽ پنهنجي رت پيئي، توهان جي پاڻ ۾ ڪا به زندگي ناهي. اھو منھنجو گوشت آھي ۽ منھنجي رت تي پيئڻ جي دائمي زندگي آھي، ۽ آء کيس ڏينھن ۾ وري جيئرو ڪندس. منھنجو گوشت سچ پچ کاڌو آھي، ۽ منھنجو رت سچ پچ پيئندو آھي. اھو منھنجو گوشت آھي ۽ منھنجي رت تي پيئندو آھي مون سان گڏ يونان ۾ رھندو رھندو آھي ۽ آء ساڻس گڏ.
اهي هدايتون ضرور سادو هئا.
عيسى جا سڀئي شاگرد (پيروڪار) ناپسنديون ماني کائيندا آهن ۽ ڳاڙهي شراب پيئڻ گهرجي. انهن کي سڀني انسانن لاء پنهنجي قرباني جي ياد ڪرڻ گهرجي. جيڪڏهن اهي نه هئا ته انهن کي دائمي زندگي نه ملي ها. اهو اهو سادو هو.
هن ڳالهه تي زور ڀريو ته واچڪ پاور جي مضمونن هيٺ ڏنل تعليمات.
"سادي کاڌي، جيڪو هن يهودين کي برطرف ڪري بعد ۾ متعارف ڪرايو، " (پار. 8)
لوقا 22: 14-23 ۽ جان 13: 2-5، 21-31 واضح طور تي يهودي اتي موجود هو. مارڪس 14: 17-26 جڏهن يهود کي ختم ڪيو ويو هو ته نه ڏيکاريندو آهي، نه ته ماتو 26 ڪونهي. هن جي غلط دعوي جو هڪ سبب اهو آهي ته شام جو خواهشمند هڪ محدود گروهه تائين تنظيم جي ذريعي لاڳو ٿي سگهي ٿو بلڪه سڀ کان سواء.
"...انهن کي ياد ڏياريندس جيڪي هن جي عهد ڪيل پوئلڳن کي حضرت عيسيٰ جي خونريزي جو فائدو ۽ نئين عهد نامي ۾ حصيداري ڏيڻ لاءِ رکنديون. (1 ڪور. 10:16 ، 17) انهن کي پنهنجي آسماني سڏڻ جي لائق ثابت ڪرڻ ۾ مدد ڏيڻ لاءِ ، عيسى پنهنجي پوئلڳن کي ٻڌايو ته هن ۽ هن جو پيءُ هنن کان ڪهڙي توقع رکي ٿو. (پار. 8)
يسوع هڪ آسماني سڏڻ ۽ نه ئي زميني سڏڻ جي ڪا به خبر نه ڏني. هن اهو چوڻ نه ڪيو ته رڳو نيڪي ڪندڙن کي هڪٻئي سان ملڻ گهرجي ۽ ٻين سڀني کي صرف ڏسڻ گهرجي. انهن گهرجنن کي سادي هدايتون ڏنيون ته عيسى ڏنو.
بلڪه، اھو چيو تہ "ھن منھنجي ياد ۾ ڪر ڪر" ۽ "جيڪو منھنجو رت پيئي ٿو ۽ منھنجي گوشت کائي ٿو دائمي زندگي آھي، ۽ مون کي آخري ڏينھن تي وري جيئرو ٿيندو."
جيڪڏهن اسين يسوع جي هدايتون جي پسماندگيء جو مطلب وٺون ٿا، ته اسان اهو نتيجو ڇڏي چڪا آهيون ته اسين کائڻ پيئي يا پيئندا آهيون يا نه وري هن کي ياد ڪرڻ لاء، اسان کي دائمي زندگي ملي ويندي. بائبل سچائي جي سڀني محبوبن لاء هڪ سنجيده نتيجو ختم ڪيو وڃي ٿو.
ان جي ابتڙ، پيراگراف 10 جذبن تي مشتمل آهي جنهن سان اسان وٽ ڪا به رسمي مسئلو نه آهي. اهو چوي ٿو: "اسان جي اميد جي باري ۾ اسان کي پنهنجي جرئت کي مضبوط ڪري سگھون ٿا ته مسيح جي بدلي قرباني اسان لاء ممڪن آهي. (يوحنا 3: 16؛ افسيس 1: 7) هفتي مونجهاري جي اڳواڻي ۾، اسان جي بدولت لاء اسان جي تعريف ڪرڻ جو هڪ خاص موقعو آهي. ان عرصي دوران، يادگار بائبل پڙهڻ سان گڏوگڏ ۽ عيسى جي موت جي آس پاس جي واقعن تي نماز پڙهڻ سان گڏ. پوء جڏهن اسين رب جي شام جي ماني کائڻ لاء گڏ ڪنداسين، اسان کي يادگار جي نموني جي اهميت ۽ ان جي نمائندگي ڪندڙ بي مثال قرباني کي وڌيڪ سمجهي سگهون ٿا. جڏهن اسان عيسى ۽ يهودين لاء اسان جي لاء احترام ڪيو آهي ۽ سمجهيو ته اسان کي ڪئين فائدو وٺندي ۽ اسان جو پياروڪار، اسان جي اميد مضبوط ٿي وئي آهي، ۽ اسان حوصله افزائي کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. "
يقينن ، اسڪرپٽ کي فقط پڙهڻ سان ، تناظر ۾ ، يڪدم سچائي کي سمجھڻ جي ڪنجي آهي اسان انهي کان پوء آرگنائيزيشن طرفان شامل ڪيل غير ضروري ۽ غلط پيچيدگين کي چڪاسڻ جي قابل ٿي ويا آهيون (۽ انهي معاملي لاءِ ٻيا عيسائي مذهب). پوءِ اسان واضع طور تي ڏسي سگھون ٿا ته يسوع اسان کي ياد ڪرڻ لاءِ چيو ۽ اضافي طور تي هن اسان لاءِ ڇا ڪيو جيڪو سڀني انسانن جي طرفان پنهنجي جان پيش ڪري. هن ان کي ٽرانبينٽيٽيشن ، توسيع ، نن littleي راني ۽ وڏو هجوم ۽ ساڳي پيچيدگين سان نه notاتو ، جيڪي سڀ ڪجهه انسان جي تفسير سان شامل ڪيا ويا آهن.
سمن ۾، عاجزي، جرئت ۽ محبت جي يسوع جي سٺيل خوبيون يسوع سادي پيغام کان تنظيمي-مرڪز تعبير کان پريشان پڙهندڙن ۾ ٻڏي ويا آهن. تنهنڪري اسان پنهنجي سادي پيغام کي ٻيهر بحال ڪنداسين.
- عيسي چيو تہ "منھنجي ياد ۾ ھي ڪم ڪر." (لوقا 22: 19)
- يسوع سڀني کي چيو ته هو سڀني جا شاگرد هيا، يهودي پڻ. "ان مان پيئندو، توهان مان سڀ؛ "(متي 26: 26-28)
- يسوع چيو ته (ناپسنديده ماني ۽ شراب جي بغير بغير ڪنهن به وقت تائين زندگي جي ڪابه فرصت ناهي.) يوحنا 6: 53-56، روميون 10: 9، برائيان مطالعو بائبل، ايس اي وي)
جيئن ته تعدد جو ، صحيفو نٿو چئي. اسان ابتدائي عيسائي مثالن تي نظر وجهون ٿا ، جيئن الٿيا جي تبصري ۾ ذڪر ڪيو ويو آهي ۽ اهو نتيجو به ڪ thatيو ويو آهي ته اهو اڪثر وقتي طور تي هو ، پر بائبل هڪ وقتي جو قائل نه ٿو لڳي. منهنجو ذاتي خيال اهو آهي ته جيڪو گهڻي اهميت رکي ٿو ، اها حقيقت اها آهي ته اسان حصو وٺون ، جيئن حضرت عيسيٰ حڪم ڏنو ، چاهي اهو سالياني هجي يا سالگره. هڪ دوست جيڪو ابتدائي عيسائي عقيدن تي تحقيق ڪري چڪو آهي اها hasاڻ ڏي ٿي ته اهو گهڻو ٿي چڪو هو ۽ هڪ نئين عهديدار کي فوري طور تي سماج ڏنو ويو ، جزوي طور تي ڇاڪاڻ ته رومن ظلم انتهائي خراب هئا ته شايد گهڻا نه هئا... وڌيڪ پڙھو »
منهنجو مطلب اهو آهي ته، ڇا ته اهو سال يا هفتي هجي.
انسپائريشن تحت پال ھيٺ چيو ؛ انهن مان هر هڪ پنهنجي ذهن ۾ مڪمل طور مڃڻ گهرجي. روميون 14: 5 ، اي ايس وي: “هڪڙو ماڻهو هڪ ڏينهن ڪنهن ٻئي کان وڌيڪ سٺو محسوس ٿئي ٿو ، جڏهن ته هڪ ٻئي سڀني ڏينهن برابر محسوس ڪيو آهي. هر هڪ کي پنهنجي دماغ ۾ مڪمل يقين رکڻ گهرجي. پولس وضاحت ڪرڻ جي لاءِ وڏي تڪليف تي ويو ته پراڻي قانون معاهدي کان ڇا فيسٽيول ۽ ٻيا جشن جا ڏينهن هاڻي اصل نتيجو ڪونه هئا ، جيتوڻيڪ جيڪڏهن ماڻهن اهو محسوس ڪيو ته اهي اڃا تائين انهن لاءِ اهم هئا ، پوءِ انهن لاءِ اهو ڏسڻ لاءِ جاري رهڻ سٺو هوندو. جيستائين اهي نه هجن... وڌيڪ پڙھو »
الٿيا ، مون هاڻي تنهنجي آخري پوسٽ تمام گهڻو پڙهي آهي ۽ ان تي وڌيڪ مڪمل تبصرو ڪري سگهان ٿو. ٻه سفارشون: پهرين توهان انهن پوسٽرن ڏانهن خيالن کي منسوب نه ڪيو جن کي توهان تڪرار ڪيو ته اهي ڪڏهن به خيالن کي ، لکڻ ۾ ، انهن سان منسوب نه ڪندا. منهنجو ٻيو نقطو توهان کي سمجهڻ ۾ مدد ڪري سگهي ٿو ته توهان ڪئين غلط نتيجن تائين پهچي رهيا آهيو ته سڀ عيسائي لازمي طور تي صحيفن جو تجزيو ڪرڻ ۽ انهي تي عمل ڪرڻ چاهيندا. اهو هڪ مثال ذريعي سڀ آسان ڪيو ويندو آهي. تون بيان Christاڻين ٿو مسيح هن جو گوشت کائڻ جي ضرورت بابت ۽ پنهنجي رت کي پيئندڙ عوام جي ماحول ۾ ، ۽ نه هن جشن جي آخري پاس جي دوران.... وڌيڪ پڙھو »
هيلو ميسينجر ، منهنجي خيال ۾ توهان انهن سوچن سان ختم ڪيو ٿا ، جيڪي توهان جي دليلن جو مرڪزي آهن. اسان کي ٻين جي فيصلن تي به ڌيان ڏيڻ گهرجي. جيتوڻيڪ هڪ عام غلط فهمي اها آهي ته گهڻن اهو آهي ته اسان کي ٻين سان انصاف نه ڪرڻ گهرجي. سادي حقيقت اها آهي ته اسان س dayو ڏينهن جج ڪيو ٿا. اسان ماني جج ڪريو ٿا ، هوا جو اسان سانس ڪريون ٿا ، ٻين ماڻهن جي تقرير ۽ عمل ۽ س millionي زندگي ۾ هڪ لک شيون. جيڪو يسوع اصل ۾ چيو آهي ته اسان کي محتاط رهڻ گهرجي ته اسان ڪيئن فيصلو ڪندا. اسان کي صحيح فيصلا ڪرڻ گهرجن ، نه ته اسان جي فيصلن ۾ سختي يا گهڻو تنقيدي هجڻ گهرجي... وڌيڪ پڙھو »
هيلو ايٿٿيا ، ڪنهن کي ناراض ٿيڻ منهنجي ڳالهه نه هئي. منهنجو نقطو اهو آهي ته توهان جي رد ۾ توهان ان مون ڏانهن منسوب ڪيل خيالات کي منسوب ڪيو آهي جيڪي مون نه ٺاهيو آهي ، اهڙي طرح غلط دليل جي اڏاوت. ها اسين جج هر وقت سچائيندا آهيون ، اهو چوڻ کانسواءِ گذري ٿو. اهو منهنجو مقصد نه هو ، ۽ منهنجي معاملي کي ماڻهن سان سختي سان عمل ڪرڻ ، يا غير منصفاڻي طريقي سان فيصلو ڪرڻ جو ڪو به تعلق نه هو. منهنجو ٻيو نڪتو اهو آهي ته مسيح جو سيٽ فرض ڪرڻ خطرناڪ آهي ، ۽ فرض ڪريو ته اسان عيسائي هجڻ جو فيصلو ڪري سگهون ٿا عيسائي يا مرتد هجڻ جي بنياد تي صرف ۽ صرف عقائد تي. شايد خدا ڪنهن کي پنهنجو عقيدو ظاهر نه ڪيو آهي جيڪو... وڌيڪ پڙھو »
يوحنا 6:66 ۾ ، هن جا ڪيترائي شاگرد عيسيٰ کي ڇڏي ويا ان کانپوءِ هن ٻڌايو ته هن کي هن جو گوشت کائڻ ۽ هن جو رت پيڻ. جيڪڏهن هن جو مطلب اهو آهي استعاري ، ڇا هو انهن کي وضاحت لاءِ واپس نه سڏين ها ته ان جي لفظي معنيٰ نه آهي؟
اهو پڻ سندس جسم کائيندو ۽ سندس رت پيئڻ کي دائمي زندگي جي ضمانت نه ڏيندو آهي. توهان ان کي مناسب انداز ۾ ڪرڻو پوندو ته 1 ڪور 11: 27-29.
يسوع اڪثر شين کي اهڙي طرح چيو جيئن ماڻهن جي صحيح حرڪت کي آزمائي. پنهنجو مطلب نه بيان ڪرڻ جي ڪري ، هن ٻڪر کي شڪست ڏني. سچا مومن ذرا ذليل هوندا ته وضاحت جي انتظار ۾ ، جڏهن ته ٻيا ان کي پنهنجي اڳوڻي طريقن ڏانهن واپس وڃڻ جي عذر طور گهيرو ڪندا.
مهرباني ڪري فيمسور جي ماني جو حڪم ڏيو جيئن وليم بارڪلي طرفان ڏنل آهي. نوٽس جو موازنہ ڪندي ، اهو ايڊڊرشيم جي کاتي سان تمام ويجهو آهي. هي هڪ ماڻهو کي بهتر سمجهڻ جي مدد ڪري ٿو جو يسوع ۽ 12 ڇا ڪندا. انهي جي بنياد تي اسان هڪ نقطي تي تعليم يافته اندازو لڳائي سگهون ٿا ، يسوع پنهنجي يادگار جي شروعات ڪئي. فسح جي دعوت جو حڪم اسان کي پهرين طور تي فسح جي دعوت جي مختلف مرحلن کي ترتيب ڏيڻ لازمي آهي ، ته جيئن اسان جي دماغ جي اکين ۾ اسين هن جي پيروي ڪري سگهون ٿا جيڪو حضرت عيسيٰ ۽ ان جي شاگرد هئا. ترتيب ھن ۾ آئي آھي. (i) جي پيالو... وڌيڪ پڙھو »
جي وي ورٿ ميٿيو کي اشارو ڏيڻ غلط ناهي هو. پيراگراف پڙهي ٿو "هن جيڪو پاسو مان کاڌي مان هٿ هوئي ورتو ، اهو ظاهر ڪيو ته هن ڪميونٽي کي قائم ڪرڻ لاءِ ڇا بچيو هو. يقين رکو ذريعن جو ارادو سچي رهڻ.
تادوا ، هميشه وانگر هڪ سٺو جائزو. مھرباني. مون ڪيترن ئي JWs سان بحث مباحثو ڪندي گذاريو آهي جيڪي مون سان رابطو ڪندا آهن جئين اهي toاڻڻ چاهيندا ته ڇو آئون حصو وٺان ٿو. آء بي ادبي ادب استعمال ڪرڻ لاءِ ڏا carefulو محتاط آهيان ۽ ”پيشڪش“ ۽ رب جي شام جو کاڌو هيٺ ڪتابي بصيرت ۾ ٻه نقطا مليا. ”پيشڪش“ جي تحت ڪميونيڪيشن جي پيشڪش تي (يا امن جي پيشڪش) جو ذيلي عنوان آهي. خداوند سان ڪميونيڪيشن جون تياريون هن سان صلح جي نشاندهي ڪن ٿيون. اُن نمازي ۽ سندس گھر واريءَ حصو ورتو (خيمه جي صحن ۾ ؛ روايت موجب درٻار جي چوڌاري پردي جي اندر بوتھ قائم ڪيا ويا هئا).... وڌيڪ پڙھو »
اڪاس، ڪافي دلچسپ. شيئرنگ جي مهرباني
هيلو سڀ ، ۽ خاص طور تي پياري ميسينجر ۽ ٻين جي جواب ۾ جيڪي خاص راءِ ونڊيندا آهن جيڪي ميسينجر پنهنجي آخري پوسٽ ۾ شامل ڪن ٿا. ميسينجر توهان ڪي ٿورڙا دليل ڏيو ٿا مان سمجهان ٿو ته سنجيده ڪوششن تي آهي. توهان وري انهن کي هڪٻئي کي بنائڻ لاءِ اڳتي وڌو ۽ انهن کي پيش ڪيو ثبوت جي طور تي جيڪي توهان جي پهرين پئراگراف ۾ آهن. “جيڪڏهن سڀ عيسائي هڪ ئي وقت ساڳين شين بابت روشن هوندا ، پوءِ اها ويب سائيٽ ڪنهن به مقصد جي خدمت نه ڪندي. مسيح لاءِ قابل قبول عيسائي بائبل جي مسئلن تي سمجھڻ جي مختلف سطحن جو مالڪ آهي “. توهان هن کي هدايت واري اصول جي طور تي پيش ڪيو ۽ ifڻ ته سچ چوڻ هجي... وڌيڪ پڙھو »
هاء الائيهيا. خوب تڪرار تبصرا. مون کي جستجو شهري نوٽ نوٽ جو لائق سمجهيو، جيتوڻيڪ، GraceOnlineLibrary جي مطابق ان جي پهرين اپوزيشن کان آهي.
اسان کي سچ جي اهميت جي ياد ڪرڻ لاء توهان جي مهرباني. سڀ کان پهريان، اهو شايد ممڪن آهي ته پهريون ڀيرو اسان جا گهڻا ئي جئين ۾ جاهل بڻجي ويا.
توهان سڀني سان پيار ۽ سلامتي هيٺ تمام گهٽ هيٺ، ۽ انهي جي لاء ٻيو ڪجهه به آهي.
JW جواب اهو آهي ته Acts 2 ۾ ئي حصو وٺڻ وارا بپتسما وٺڻ کان پوء فوري طور تي روح القدس ملي ويا ۽ نيڪي سمجهي ويندي هئي.
هيلو اليٿيا ، مان پنهنجي فون مان لکان ٿو مستقبل ۾ مهرباني ڪري منهنجي راءِ هڪ يا ٻن مسئلن ڏانهن منهنجي جواب کي محدود ڪريو ، جيڪڏهن توهان منهنجي جوابي واپسي کي خواهش ڪريو. آئون سمورا نقطا ڏسي نه ٿو سگهان جيڪي توهان منهنجي نن screenي اسڪرين ۾ بلند ڪيا ، يا انهن سڀني کي منهنجي سر ۾ رکي ڇڏيو. اهو به ، جڏهن مون سان خيالن جي منسوب ڪندا ته مهرباني ڪري صرف انهن کي منسوب ڪريو جيڪي آئون اصل ۾ بيان ڪندو آهيان. مٿي ڏنل تبصرو ۾ توهان مون لاءِ ڪافي سوچون منسوب ڪيا آهن جيڪي مون ڪڏهن به نه وڌائيون ، نه ئي مون کي يقين آهي. مون نه ڏٺو آهي ته انهن لسٽنگ ڪنهن مقصد جي خدمت ڪئي جيڪي اڳ ۾ ئي notڪيل نه آهن... وڌيڪ پڙھو »
توهان جي ڪم لاء تاجو توهان جي مهرباني! ۽ اليايا توهان جي پنهنجي دلچسپ راء جي مهرباني
اليايا، توهان چيو:
ماني کي ٽوڙڻ ڪڏهن مذهبي يا سيڪيولر معنى ۾ استعمال نه ڪيو ويو هو وقت تي ماني کائڻ جي طور تي يا ائين ڪرڻ جي دعوت جي طور تي. اهو صرف ڪجهه ٿئي ٿو عيسائين جي حوالي سان جو لارڊ ڊنر ملهائيندي!
هي هڪ اهم دعوي آهي. ڇا توهان مهرباني ڪري هن کي واپس ڪرڻ لاء ڪجهه لنڪ يا ريفرنسز مهيا ڪري سگهو ٿا.
جيڪڏهن سڀ عيسائي هڪ ئي وقت ساڳين شين بابت روشني وجهندا هئا ، ته پوءِ اها ويب سائيٽ ڪنهن به مقصد جي خدمت نه ڪندي. مسيح لاءِ قابل قبول عيسائي بائبل جي مسئلن تي سمجھ جي مختلف سطحن جو مالڪ آهي. ۽ جيڪڏھن يھودين کي ڏنل خدا جي قانونن جي اطاعت ڪريو ، عيسائين کي سيکاريو ته قانون نجات جو رستو نٿو وٺي سگھي ، پوءِ ڪوبه قانون نه ڪري سگھندو ، عيسائين جي ڪنھن گروھ کان ٺاھيو ويو ، مسيح طرفان پيش ڪيل فهرست به نه. اهڙيء طرح مسيح اهو سڀ کان اهم حصو بيان ڪيو ته يهودي قانون خدا سان اسان جي سڀني دلين ۽ دماغن سان پيار ڪري رهيو هو مارڪ 12:30. اسان جو ذهن جيئن ته ان لکت ۾ استعمال ٿيل آهي بنيادي طور تي اسان ۾ شامل آهن... وڌيڪ پڙھو »
صحيح چيو ، رسول. خدا ۽ مسيح سان محبت ھڪڙي سمجھي ٿو. معرفت سان گڏ قبوليت ايندي آهي. قبوليت سان رواداري ايندي آهي. جيستائين اسان ڏسي سگهنداسين ته ٻيو ماڻهو خدا ۽ مسيح کان هدايت وٺڻ جي خواهش ڪندو آهي. پيار جي باري ۾ گهڻو ڪجهه 1 ڪورٿينز 13 ۾ آهي ، انهن جي لاءِ جيڪي ان جي وضاحت ڪئي وئي. جيئن سچائي جي حوالي سان ، پولس چوي ٿو ته پيار “سچائي سان خوش ٿيندو آهي”. يقينا ، اهو ڪري ٿو! پر اسان سڀني کي لازمي طور تي ذميوار فيصلن ڪرڻ گهرجي. ڪوبه مسيحي ڪنٽرول ٽيڪنالاجي استعمال نه ڪري سگهي ٿو ۽ ان کي پيار جو نالو ڏئي ٿو ، ڇاڪاڻ ته مسيح ڪڏهن به نه ڪيو. حقيقت کي مسخ ڪرڻ آهي... وڌيڪ پڙھو »
ورزش منهنجي لاءِ وڏو قدم هو. مون شايد ڪانگريس هال ۾ 55 يا ان کان وڌيڪ يادگار گڏ ٿي چڪا آهن. ڪجھ سال اڳ ، مان اهو وڌيڪ نٿو وٺي سگهان ، تنهن ڪري مون گهر رهڻ شروع ڪيو ، روٽي ۽ شراب کي پاڻ ڏانهن منتقل ڪيو ، پر پرهيز هڪ آخري دعا چوڻ ، پوءِ جڏهن اها تقريب ختم ٿي وئي ته آئون ساڳي ماني ۽ شراب کي پاليو. آخرڪار ، گذريل سال ، مون حصو ورتو ، پنهنجي ذاتي يادگار ۾. مون کي حيرت ٿي هئي ته سموري ڳالهه ڪيتري غير جذباتي هوندي. مون ماني کاڌو ، ڪجهه شراب پيئ ، پوءِ آخري نماز سان پوري ڪئي. شايد سڀ کان وڌيڪ حيرت انگيز ڳالهه اها آهي ته آئون... وڌيڪ پڙھو »
مون توهان جي تبصري کي غلط سمجهيو ، برنارڈ بڪ. مون غلط طور تي تاڊوا تي حملو ٿيڻ جي ڪري ڪيترن ئي خيالن جو غلط استعمال ڪيو. مون ڪجھ سالن تائين هن ويب سائيٽ تي ڪيترائي آرٽيڪل نه پڙهيا آهن ، جيڪي ڪجهه غلط فهمين جو سبب بڻن ٿا ، ڇاڪاڻ ته ماضي جي ڪنهن مضمون بابت مون کي خبر نه هئي. جيڪڏهن ممڪن هجي ، نظرانداز ڪري مون چيو. جيڪڏهن مون وٽ بحث لاءِ ڪجهه آهي ، آءُ انهي کي ٻئي آرٽيڪل لاءِ محفوظ ڪندس. مضمون ۽ راين لاءِ هر ڪنهن جي مهرباني
WT جي مطابق:
”“ يسوع پنهنجي 11 وفادار رسولن جي موجودگي ۾ هن جي موت جي يادگار متعارف ڪرائي. ”
مون طريقي سان اهو سمجهي ورتو ته اهو ئي آهي ته ميزيم ايڪسسٽس ميز تي موجود هئا، 13 وفاداري ۽ هڪ وفائيدار هو! (لو 12: 22)
ڪنهن به شخص کي 13 کان مختلف نمبر کڻي اچي سگهيا؟ (عبراني 3: 1)
زبوربو
پيراگراف 11 چوي ٿو ، “اسان جي وڏي دل آزاري ڪرڻ لاءِ ، اسان کي يسوع جي موت کي سچائي سان ياد ڪرڻ گهرجي ، جئين هن حڪم ڏنو.” سادي کاڌو گڏ ڪرڻ يسوع ان تنظيم جي جوڙجڪ سان مون کي نماز جي استثنا سان تقريباً هڪجهڙائي نه هئي. يسوع ۽ سندس رسولَ (هڪ نن groupڙو گروهه جيڪو اڪثر گهرن ۾ هڪ ڪمري ۾ سمهي سگهندو هو) ـ دعا ـ روٽي کائڻ ۽ ياد ۾ شراب پيئڻ جو نسبت ، ـ وڏي ڀرپاسي تقريب ۾ شرڪت جي لاءِ ڀرپاسي جي ڀرپاسي جي هر ڪنهن کي دعوت ڏيڻ جي مهم ـ ڪيترائي سئو (ڪنگڊم هال / ڪرائي تي سهولت) هڪ هزار ماڻهن تائين (اسيمبلي هال) سڀ قطار ۾ ويٺا اڳتي... وڌيڪ پڙھو »
ڇا جوڊي اتي موجود هو يا نه؟ ڊبليو ڊبليو ڊبليو ڊبليو ھن جو بيان بيان ڪري ٿو تھ يھدا ماني ۽ شراب کي گول ڪرڻ کان پھري ويو ھو. بصيرت جي ڪتاب ، يهداس جي تحت ، لوقا 22 28-30 جو حوالو ڏيندي انهي کي بيان ڪرڻ جي ڪوشش ڪندي ۽ چوي ٿو ته يهوداس وقت ضرور ڇڏي چڪو هو ته مسيح هن گروهه جي واکاڻ ڪرڻ جي واکاڻ ڪئي ڇاڪاڻ ته اهو يهوده کي مناسب نه سمجهندو. انهن اهو خيال به اڇلائي ڇڏيو ته لوقا جو کاتو واضح طور تي سخت تاريخ ساز ترتيب ۾ ناهي. سڀني انجيليو ليکڪن مان ، مون سوچيو هوندو ته لوقا پڪ ڪرڻ جي تمام گهڻي ڪوشش ڪئي... وڌيڪ پڙھو »
”صداقت“ هڪ اصطلاح آهي جيڪو تنظيم ان وقت استعمال ڪندي جڏهن هو انهي بابت سوال ڪرڻ کانسواءِ بغير تعليم سيکارڻ جي چاهين ٿا ، جتي اصل ۾ ڪوبه ثبوت ناهي ، پر اهي اهو بيان ڪن ٿا ته آهي. يقيناً گهڻا شاهد (ماضي ۾ مان پاڻ سميت) انهيءَ خالي بيان لاءِ وهندا آهن ۽ سوال نه ڪريو ، هن دعويٰ لاءِ ڪيفيت ڪٿي آهي. مان توهان سان متفق آهيان ، اڪثر انجيل لکندڙن جو لوقا ممڪن آهي ته شيون صحيح ترتيب ۾ هجن. اصل مسئلو اهو آهي ته هن جو مطلب اهو آهي ته وڌيڪ ”گُذريل“ کان علاوه حصو وٺڻ گهرجي ، جيڪڏهن يهوده وانگر هڪ گنهگار هجڻ لاءِ چيو ويو هو ته جيتوڻيڪ جسي... وڌيڪ پڙھو »
هاءِ ايل جي ، ها انهي جو جواب ڪيتري حد تائين سٺو قائم ڪيو ويو آهي. مون سوچيو هو ، سال ۾ هڪ ڀيرو ڇو انتظار ڪندا. ڇا اهو واقعي رسم الخط يا ماضي جي روايتن جي ڪري آهي. اهو هر سال ملهائيندو آهي؟ يسوع ۽ رسولن جي تعليمات تي غور ڪرڻ سان جيڪو آرٽيڪل ۽ تبصرن ۾ سادي سچن ۾ ڪيترو ۽ ڪيئن صحيح طرح قائم آهي. اهو پسند آهي ڪنهن سان جيڪو توهان سان پيار ڪيو ، اچو ته ماني کائڻ لاءِ اچون ٿا- ايندڙ سال 20 مارچ 7 رات 2020 وڳي XNUMX. توهان هن سان گڏ سٺو آهيو. ۽ رستي ۾ ، مان شراب نه پيئان يا انگور جو ميوو جو جوس يا پيالو نه پيئم... وڌيڪ پڙھو »
هيلو لعزر ، قياس پسند ڪريو. مان سمجهان ٿو ته اها صورتحال لاءِ سڀني کان وڌيڪ مناسب آهي. توھان وانگر ، توھان ڪيترائي اھڙا آھن ، جيڪي صحيح سمجھڻ کان پھريائين ، اھو عيسيٰ جي رت ۽ گوشت ۾ حصو وٺڻ ۽ حصو وٺڻ جي مجبور آھي. لکتن وانگر چون ٿا جڏهن ڪو پاڪ روح مان پيدا ٿئي ٿو ته اهي ابا کي للڪارين! روح ان جي روح سان شاھدي ڏئي ٿو ته اھي خدا جا پٽ آھن. رب جي قرباني جي واکاڻ ڪرڻ چاهيندا آهن اهو ثبوت آهي ته خدا روح هڪ شخص تي هلائي رهيا آهن. ھن خواھش يا احساس نٿي ٿي سگھي... وڌيڪ پڙھو »
جيڪڏهن جان 6 ۾ انسان جي ابن آدم جو گوشت کائڻ ۽ هن جو رت پيئڻ بابت شام جو کاڌو گڏ ڪرڻ سان تعلق رکي ٿو ، ته آئون سمجهي نٿو سگهان ته NWT ترجمو “هي منهنجو جسم آهي…” ۾ “هن جو مطلب آهي منهنجو جسم … ”هڪ ٻئي نوٽ تي ، مان سمجهان ٿو ته دلچسپيءَ سان بحث ۾ 1 ڪورٿينس 10: 15-22 کي به دلچسپ ڪيو وڃي. آيت نمبر 17 خاص طور تي اهو واضح ڪري ٿي ته سڀ هڪ نفل کي وٺي رهيا هئا. هي پيالي ۽ ڇلڻو ڪرڻ جو ڪم 21 جي آيت ۾ خداوند جي ٽيبل جي برابر ڪرڻ وانگر آهي. پول هن ۾ متضاد بيان ڪري ڇڏي ٿو... وڌيڪ پڙھو »
پي پي آر اين ايڪسڪس چيو،
”هن پنهنجن شاگردن کي چيو ته سال ۾ هڪ ڀيرو هنن کي هن سادي کاڌن جي ذريعي ياد ڪرڻ گهرجي. (يوحنا 13:15 ؛ 1 ڪور 11: 23-25) ”
ڇا عيسى پنهنجي شاگردن کي بيان ڪيو ته سال ۾ هڪ ڀيرو هن کي کاڌو هجڻ گهرجي؟
منهنجو خيال آهي ته گمنام اديب هن مضمون جو فرض آهي ته تنظيمي روايت جيڪي عيسى چيو آهي.
1 ڪرٽينينٽ 11: 25، 26
"هي ڪر، جڏهن به توهان پيئندا، منهنجي ياد ۾.
جڏھن جڏھن اوھين ھي ھيو کائي تڏھن ھن پيالو پيئي، جيستائين ھو اچي پھتي.
اهو هڪ سٺو سوال برنارڊ آهي ، ذاتي طور تي آئون س theي سال ۾ هڪ ڀيرو بدران فقط هڪ ڀيرو رب سان گڏ 3 کان 4 ڀيرا ماني ٽوڙڻ پسند ڪندو آهيان. جي ايڇ ڪيو سال ۾ هڪ ڀيرو ڪندا آهن پر ان جي باوجود اهي ماني نه ٿا ٽڪائين. مان ان کي روز ڪندي ڪندس پر مان knowاڻان ٿو ته رب مصروف آهي ۽ شايد مون لاءِ نن olو وقت هميشه نه هوندو آهي ، پر آئون ان سان گڏ ٺيڪ آهيان (آهي 28:10)
زبوربو
ڇا مان سمجھان ٿو پهرين صدي ھاڻي عيسائين ھڪ ھفتي ۾ ھڪ ڀيرو کاڌو ھو. ۽ اهو هڪ مڪمل غذا هو ، نه ڪي رسمي ڪلهيرن سان جتي ماني خراب ٿي ۽ چوڌاري گذاري ويا. سولن نه ، دردناڪ طور تي بورنگ واري موقعي JW ٺاهيندي ان ۾.
وڌيڪ تفصيل لاء پيگن عيسائييت جو ڪتاب ڏسو.
هن ڪتاب کي پڙهيو ۽ ان کي پيار ڪيو، اهو ڪيترن ئي معاملن ۾ عظيم بصيرت ڏئي ٿي، جنهن ۾ ابتدائي عصمت پڻ خداوند جي حڪم ۽ لارڊ شام شام جي خواهش جي باري ۾ ان جي هدايتون سمجھندا هئا.
پهرين صدي عيسائي شايد خداوند جي شام جو ماني (ماني ٽوڙيندي) هفتي ۾ هڪ ڀيرو ، رب جي ڏينهن (آچر جو پهريون ڏينهن - آچر) - عمل 20: 7. يا "روزانه" - اعمال 2:46. بائبل ۾ ڪٿي به ذڪر نه آهي ته خداوند جو وڇوڙو سال ۾ هڪ ڀيرو سينگاريل رسمي طريقي جي تحت ملهايو وڃي. پر ”جڏهن“.
تادوا ڊبليو ڊبليو ڊبليو اي آر جو جائزو وٺي رهيو آهي. نظرثاني ڊگري ۾ محدود آھي. رب جي عيد جو جشن ملهائڻ جي تعدد بابت مسئلو صرف ڪيترن ئي ممڪن ڊگهن ڊگهن وارين هو جيڪي طدوا ٺاهي سگهيا آهن ، ڇاڪاڻ ته عيسائين جشن جي سلسلي جي ڪيترن ئي شين بابت اختلاف ڪيو آهي. مان تاڊوا سان متفق آهيان ته اهو ساليانو ملهائڻ گهرجي ۽ عيسائين کي نئين عهد نامي جا فائدا حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي. پر آئون انهن شين کي ثابت ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪندس. البت ، جيڪڏهن نظرثاني ڪندڙ جيڪي هن سان اختلاف نٿا ڪن ، اهي پنهنجون لکڻيون انهي ويب سائيٽ تي لکڻ چاهين ٿا ، اهي پنهنجو موقف ڳوليندا... وڌيڪ پڙھو »
Quibusdam، مان پڻ هن ڳالهه تي متفق آهيان ته اهو سوال "ڪيترا ڀيرا" هن موضوع لاء اهم ناهي. تاجو، صحيح ۽ مفيد تجزيي لاء مهرباني.
هيلو قابليت،
مون محسوس نه ڪيو ته تدوا صرف هڪ ڀيرو چيو هو “رب جي آخري عيد کي هر سال ۾ ئي هڪ ڀيرو وانگر جئين توهان ظاهر ڪيو آهي. شايد هو پنهنجي بيان سان هن جو نظريو واضح ڪرڻ چاهي ٿو.
زبوربو (جين 18: 23)
هيلو زبور بيبي ۽ قبيبيسدام،
مان سمجهان ٿو ته شايد مون کي مونجهارو پيدا ڪيو هجي.
مون کي واضع ڪرڻ گهرجي ته مان انٽرويو ليکڪ جو نالو ناممڪن ليکڪ ٽراء جو جائزو وٺڻ وارو مضمون منهنجي ذڪر ۾ نه ڪيو آهي.
معاف ڪجو جيڪڏهن مون مونجهارو پيدا ڪيو.
سٺو مضمون.