وقت جي ذريعي دريافت ڪرڻ جو هڪ سفر - حصو 4

هن جو سفر صحيح آهي

"ٽائيم ذريعي دريافت جو سفر" پاڻ کي چوٿون مضمون سان ٿيندي آهي. اسان سائين جي "دريافت جو سفر" شروع ڪري سگھندا آهيون ۽ انهي جي ماحول ۽ ماحول جي معلومات اسان هن سلسلي ۾ آرٽيڪل (2) ۽ (3) کان آرٽيڪل بابن جي سموريون کان وٺي چڪا آهن ۽ "ريسرچ ڪرڻ جا سوال" "مضمون آرٽيڪل (3).

هن کي اهو يقيني بڻائي سگهجي ته سفر جي پٺيان آسان آهي، اساتذه جو تجزيو ۽ بحث ڪيو ويندو عام طور تي مڪمل طور تي مڪمل طور تي حوالي ڪيو ويندو، ٻيهر بار بار پڙهائي ٻيهر ۽ پڙهائي ۽ متن جو حوالو ممڪن ٿي سگهي ٿو. يقينن، پڙهندڙن کي گهٽ ۾ گهٽ هڪ ڀيرو بائبل ۾ سڌو سنئون اهڙن پاسورڊ پڙهڻ لاء حوصله افزائي ڪئي وڃي ٿي.

هن مقالي ۾ اسين جانچ ۽ ڳولها ڪنداسين.

• جڏهن جلاوطني شروع ڪئي؟
  • ايجيڪيل، مختلف بابا
  • ايسٽر 2
  • يرمياه 29 ۽ 52
  • مائيٽ 1
• اڳوڻي نبين جي يهودين جي واقعن طرفان پورا ڪيو ويو ۽ واپسيء تي
  • Leviticus 26
  • دروازي جي جسماني 4
  • 1 Kings Kings 8
• ڪي خاص صحيفن جا فرد
  • يهوديا 27 - يهودا ۽ قوم لاء پيش ڪيل نيڪالي جو سال نيٺ سال
  • يرميا 25 - بابل کي ايئن ڪرڻ لاء چيو ويندو

ڪي دريافتون

1. جلاوطني ڪڏهن شروع ٿي؟

غور ڪرڻ لاء هڪ اهم سوال آهي: ايليلي تڏهن شروع ڪيو؟

عام طور تي اهو فرض ڪيو ويو آهي ته يهودين جي مائل يهودين جي تباهي سان زينت ناصر زرينر جي هٿن سان شروع ٿي.^th زدہیاہ جو سال ۽ يھودين جي واپسي سان يروشلم ۽ يروشلم ڏانھن سائرس جي حڪم سان پنھنجي 1 ۾ ختم ٿي ويو^st سال.

بهرحال، هن صحيفن بابت ڇا چوندا آهن؟

ايزيڪيل

ايجڪيل واضح طور تي جيوياچن جي برطرفي سان شروع ٿيندڙ جلاوطني ڏانهن اشارو ڪيو، جيڪو يروشلم جي آخري تباهي کان وٺي، ۽ زيدياهيا بادشاهه کي ختم ڪري ڇڏيو.

• ايجيڪيل 1: 2 "پنجينيا جي بادشاهه جي نيڪالي جي پنجين سال ۾"[i]
• ايجيڪيل 8: 1 "ڇهين سال ۾ " [ii]
• ايجيڪيل 20: 1 "ستين سال ۾"
• ايجيڪيل 24: 1 "نون سال 10 ۾^th مهينو 10^th ڏينهن" گيرو يروشلم جي خلاف شروع ٿئي ٿو. (9^th سال زيدياه)
• ايجيڪيل 29: 1 "ڏهن سالن ۾ "
• ايجيڪيل 26: 1 "۽ اهو يارنهن سال جي باري ۾ آيا " ڪيترائي قوم ٽائر خلاف ايندا آھن. وڃڻو هيڪس، رب، نبوخنزرر ٽائر جي خلاف آڻيندو.
• ايجيڪيل 30: 20؛ 31: 1 "يارنهن سال ۾ "
• ايجيڪيل 32: 1، 17 "هفتي سال ۾ ... اسان جي نيڪالي واري"
• ايجيڪيل 33: 21 "اهو 12 ۾ اچي ويو آهي^th 10 ۾^th ايڪس ايڪسڪس تي مهينو^th انھيء ڏينھن مون وٽ آيو آھي تہ يروشلم کان ڀڄي نڪتو، "ھن شھر کي وسايو ويو آھي."
• ايجيڪيل 40: 1 "اسان جي نيڪالي جي ويهن پنج سال ۾، سال جي شروعات ۾ 10 تي^th سي ايم اين ايڪس جو مهينو^th ان کان پوء شهر کي تباهه ڪيو ويو "
• ايجيڪيل 29: 17 "ويهنهن سالن ۾ "

Esther

ايسٽر 2: 5، 6 جو لفظ "موڊيڪا ... ڪش جو پٽ جيڪو يروشلم کان جلاوطنيء کان لڏي ويو، جيڪي جلاوطنيء ۾ اچي ويا هئا. يهوونہ (يحيياين) يهودا بادشاهه سان گڏ جنھن کي بابل جي بادشاھي نبوچنازسر جلاوطن ڪيو ويو."

Jeremiah 29

يرميا 29: 1، 2، 4، 14، 16، 20، 22، 30. اهو باب 4 ۾ لکيل هو^th سادادیا جو سال. انهن آيتون ۾ جلاوطني جي ڪيترن ئي حوالن تي مشتمل آهي، انهن لکڻين جي وقت ۾ بابل ۾ واضح طور تي اشارو ڪن ٿا. اهي جلاوطن هئا جيڪي جيوياچن جي زئي سال سان جلاوطن ٿي ويا هئا.

Jeremiah 52

يرمياه 52: 28-30 "نيڪالي ۾ ورتائين: ستين سالن ۾، يوم يهودين يهودين؛ 3,023 ۾^th [iii] سال نبوچنازور، ... 832؛ 23 ۾^rd سال نبوچنازسر، ايئن اينڪسڪس روح ". نوٽ: زلزلي جو سڀ کان وڏو مقدار 7 ۾ هوندو هو^th (رجنال) نيبچينسرسر جو سال (جويوئنين ۽ اييڪيڪيل جي نيڪالي). (اهي آيتون ڪهاڻيون مڪمل ڪرڻ لاء آيتون نازل ٿين ٿيون ۽ معلومات شامل ناهي جڏهن يرميه پنهنجي کاتي کي لکيو هو. يرميا جي نيڪالي جي انگن اکرن تائين ڪا به ڄاڻ نه هوندي ها، ڊانييا يا ايرارا انهن دستاويزن جي دستاويزي دستاويزن تائين رسائي هوندي ها اهڙن انگن اکرن تي مشتمل آهي. يرميا جي ڪتاب مصر جي تاريخن نبوچينيزر جي حڪمراني لاء استعمال ڪيو آهي، تنهن ڪري نيبچادنسر جي سالن کان وٺي ذڪر ڪيو ويو آهي، حالانڪه 1 سال بعد ساڳئي ئي واقعن لاء منسوب ڪونٽيڊ مٽيء جي گولن کان پوء.[iv]  انهن سالن جو ذڪر جلاوطني ۾ ورتو ويو آهي اضافو مقدار ۾ اچن ٿا، شايد نبوچنزسر جي 7 ۾ گهيرو شروع^th سال جووياچين جي مکيه هٿيارن سان سال نوبوديزسر جي 8 جي شروعاتي حصي ۾ هڪ يا ٻه مهيني^th سال. ساڳئي ريت، 18^th امڪان اهو ٿي سگهي ٿو ته جيڪي يروشلم جي آخري محاصر تي هلائي رهيا هئا، انهن جي ٻاهرين شهرن مان جلاوطني ۾ ورتو ويو جيڪي 19 ۾ رکيو ويو^th سال نبوضنجر جو سال آهي. 23^rd سال جلاوطني جن ماڻهن کي جلاوطنيء ۾ ورتو ويو، ڪجهه سالن بعد مصر ۾ ٻيهر حملو ڪيو ويو، جيڪو مصر ڏانهن ڀڄي ويو.

متي

مائيٽ 1: 11، 12 "يسعياه يسونياہ (جووينين) کان ۽ سندس ڀائرن کي واپس ڏيڻ لاء[v] بابل. بابل کي تباهه ڪرڻ کان پوء، يكون شالتيل سان پيء ٿيو. "

نوٽ: جڏهن ته ياد ٿيل تڪرار خاص طور تي جوڪوون (جيوياچين) جي نالي سان نه رکيو ويو آهي، جيئن هن هن گنجائش جو ڌيان جو بنيادي اعتراض آهي، تنهنڪري اهو سمجهڻ لاء منطقي آهي ته نقل ڪيو ويو آهي هو پاڻ کي ڊاهي ويو. اهو منطقي نه آهي نتيجو اهو نڪتو آهي ته نقل ٿيل ورهاڱي ڪجهه دير بعد ۾ ٿئي ها، جهڙوڪ زيدياهيا جي 11 ۾^th خاص طور تي يرميا 52 جي سلسلي ۾: مٿي ذڪر ڪيل 28.

مکيه دريافت نمبر 1: "جلاوطني" جووياچين جي نيڪالي ڏانهن اشارو آهي. ھن کي يروشلم ۽ يهودين جي تباھي کان اڳ ايونٽ ڪيو ويو. خاص ايجيڪيل 11 ۾ ڏسو: 40، ايڪسڪيل چوي ٿو ته يروشلم کان 1 سال اڳ 14 کان^th جلاوطني جو سال، تاريخ ني اين ايڪس ڪيو^th يروشلم ۽ ايجقيل ايڪسڪسڪس جي تباهي جي لاء نيڪالي جو سال: 33، جتي هو ايڪسينڪس ۾ يروشلم جي تباهي جي خبر ملي.^th سال ۽ 10^th تقريبا هڪ سال بعد لڳ ڀڳ.

زدہقيا جي حڪمراني جي آخر ۾ ننڍڙو جلاوطنيء جي شروعات ٿي ويا ۽ مصر جي امڪاني طور تي هڪ ننڍڙي نابالغ جلاوطني کان ڪجهه وڌيڪ عرصي کان وٺي.[vi]

2. اڳين پيشنگوين يهودين جي جلاوطنيءَ جي واقعن ۽ واپسي کان مڪمل ٿيڻ

Leviticus 26:27 ، 34 ، 40-42 - جلاوطني جي بحالي جي اصلي ضرورت کان توبه ڪئي وڃي - وقت نه

"²⁷'پر جيڪڏھن توھان ھن سان گڏ مون کي ڪڏھن نه ٻڌندا ۽ توھان کي ضرور منھنجي مخالفت ۾ گھمڻ گھرجي، ²⁸ آئون توهان جي گناهن جي مخالف ڌر ۾ هلڻ جي ڪوشش ڪندس، ۽ مان، هو، مون کي توهان جي گناهن جي لاء ست ڀيرا عذاب ڪرڻ گهرجي. '،'³⁴۽ مان پنھنجي حصي ۾، ملڪ کي ڦهلائي ڇڏيندو، ۽ ان جي رھندڙن جو دشمن جيڪي ان تي حيران ٿي ويندا آھن. ۽ آء توهان کي قومن جي وچ ۾ تڪرار ڪندس ... ۽ توهان جو ملڪ تباهه ٿي وڃي ها ۽ توهان جي شهرن ۾ ڦوڪيو ويندو. انھيء وقت تائين زمين پنھنجي سبت جي ڏينھن کي ختم ڪري ڇڏيندو آھي، جڏھن اوھين پنھنجي دشمنن جي ملڪ ۾ آھيو. انھيء وقت تائين زمين سبت کا ڏينھن رکندو، ڇاڪاڻ⁠تہ اھو سبت جي ڏينھن کي موٽڻ گھرجي. سڀيئي ان جي ٻڏڻ کي وڪوڙي ڇڏيندي ان کي سبت جو ڏينھن رکيو ويو، ڇاڪاڻ⁠تہ اھو اوھان جي ڏينھن جي سبت جي ڏينھن ۾ سبت جو ڏينھن نہ رکندو ھو. "⁴⁰۽ اھي (اھي) ضرور پنھنجن گمراھيء ۽ سندن پيء ڏاڏن جي گمراھن ۾ سندن ناجائز ھجن، جڏھن اھي منھنجي آڏو بي خبر ھجن.⁴¹اميد ته ان زماني ۾ سندن غير جانبدار دل ناراض ٿي ويندا، ۽ هن وقت تائين اهي انهن جي غلطي کي معاف ڪنداسين. ⁴²۽ آء يعقوب سان پنھنجي انجام کي ياد ڪندس.

مکيه دريافت نمبر 2: 900 سال اڳ اهو ئي بيان ڪيو ويو آهي ته هو رب جي فرمانبرداري ڪرڻ کان انڪار ڪري، يهودين کي ڀڄي ويندو. هن سان گڏ جاء ورتي

• (1a) اسرائيلي اسريريا تي ڀڄي ويو ۽ پوء بعد ۾
• (1b) يهود اسسٽريا ۽ بابل مٿان
• (2) اهو پڻ خبردار ڪيو ويو آهي ته زمين تباهه ٿي ويندي، جو اهو ئي هو، ۽ جڏهن ته ان کي هٽايو ويو
• (3) اهو سب سارو ڏينهن سال مڪي ڇڏيندو هوس.

ڪو وقت جو وقت مقرر نه ڪيو ويو هو، ۽ هنن سڀني سمورن واقعن جي مختلف واقعن (ڀڃڪڙي، هٽائڻ، سبت جو ڏينهن واپس ڏيڻ) جڳهه ورتي.

استثنا 4: 25-31 - توسيع کان بحالي جي اهم ضرورت جي توبه ـ وقت نه

"جڏهن ته توهان پيء کي پٽ ۽ پوٽا بڻيل آهيو ۽ توهان ملڪ ۾ ڊگهي وقت گذاري ڇڏيو ۽ برباديء سان ڪم ڪر ۽ هڪ مشڪوڪ تصوير ٺاهيو، ڪنهن به شيء جو هڪ ٺاهيو، ۽ خدا جي اکين ۾ برائي جي ڪم ڪر. هن کي اجايو، ²⁶ آء اڄ اوھان کي آسمان ۽ زمين جي خلاف شاھدي ڏينداسين، جيڪي اوھان کي بھترين طور تي زمين کان تڪڙو ھڻندا آھيو جن کي اوھين اردن سان قبضو ڪري وٺندا آھيو. توهان ان تي توهان جي ڏينهن کي ڊگهي نه هوندي، ڇو ته توهان کي مثبت طور تي ضايع ڪيو ويندو. ²⁷ ۽ جيڪڏھن تون ماڻھن جي وچ ۾ ضرور توبھ ڪري ڇڏيندين، ۽ اوھين ضرور انھن قومن جي وچ ۾ گھڻن ماڻھن کي ٿينداسين، جن کي اوھان يھودي خدای توب ڏيندو. ²⁸ ۽ توهان وٽ ديوتا عبادت ڪرڻ وارا، ٻانهن جي هٿن جي پيداوار، ڪاٺ ۽ پٿر جو، جيڪي ڏسڻ يا ٻڌي نه سگهندا آهن يا بوء نٿا ڏين. ²⁹ "جيڪڏھن توھان اوھان جي خدا کان اوھان جي خدا جي نظر ۾ گھرايو ٿا، توھان ضرور ھن کي ڳولي سگھو ٿا، ڇاڪاڻ⁠تہ اوھين سندس لاء پنھنجي دل ۽ پنھنجي سڄي روح سان. ³⁰ جڏھن اوھين ڪاوڙ ۾ ھليو ويندو آھي، ۽ اھي سڀ ڳالھيون اوھان کي ڏينھن جي ويجھو لڳيا آھن، پوء اوھان کي خداوند پنھنجو خدا ۽ سندس آواز ٻڌي. ³¹ ڇالاء⁠جو خدا توهان جو خدا هڪ عظيم خدا آهي. اھو اوھان کي ويران نه ڪندو يا اوھان کي پنھنجي پيء ڏاڏن جي عهد کي تباھ ڪرڻ يا وسارڻ جو وساريو آھي.

مکيه دريافت نمبر 2 (مباحثو): ساڳئي پيغام اها هن حديث ۾ لکي وئي آهي ته ليوتيس ۾ موجود آهي. بني اسرائيلن کي ڀڄي ويندو، ۽ گهڻا مارجي ويندا. ان کان سواء، توبه ڪرڻ جي توبه ڪري ها ته الله تعالى انهن کي رحم ڪري ها. هڪ دفعو ٻيهر، ڪنهن وقت جو ذڪر نه ڪيو ويو آهي. تنهن هوندي به، هن صحبت جو شرط آهي ته ويهڻ جي آخر ۾ انهن توبه ڪرڻ تي منحصر هوندو.

1 Kings Kings 8: 46-52 - نيڪالي جي وقت کان بحالي لاء مکيه ضرورت

 "⁴⁶ "جڏهن ته اهي توهان جي خلاف گناهه آهن (ان جو ڪو به گناهه نه آهي)، ۽ توهان کي انهن تي ڌڪيو ويندو آهي ۽ دشمن کي ڇڏي ڏيو، ۽ انهن جا قاتل اصل ۾ کين دشمن جي ملڪ ڏانهن بند ڪري ڇڏيندا آهن يا ويجھا ⁴⁷ ۽ اھي بيشڪ ملڪ ۾ سندن حساس آھن، جن کي قيد ڪيو ويو آھي ۽ اھي (موٽي) موٽندا آھن ۽ انھن جي قيدين جي ملڪ ۾ احسان ڪرڻ لاء اوھان لاء درخواست ڏيو، چيائون ته اسين ڏوھاري آھيون ۽ گمراھ ڪيوسون، ؛ ⁴⁸ ۽ اھي اوھان ڏانھن موٽڻ وارا آھن ته سندن مڙني دل سان ۽ پنھنجي سڄي ملڪ ۾ سندن دشمنن جو قبضو ڪيائون، ۽ پنھنجي پالڻھار جي حڪم ۾ اوھان ڏانھن دعا گھريائين ته اوھان جا پيء ڏاڏا چونڊيو ويو آهي ۽ جيڪو پنهنجي نالي سان تعمير ڪيو ويو آهي اهو گهر؛ ⁴⁹ اوھان کي آسمان مان، اوھان جي جاء تي قائم رھڻ جو ھنڌ، پنھنجي نماز ۽ سندن احسان جي درخواست پڻ ٻڌي، ۽ اوھين انھن لاء فيصلا ڪرڻ گھرجي، ⁵⁰ ۽ اوھين پنھنجن ماڻھن کي جيڪي اوھان تي گناھ ڪيو ۽ سندن ڏوھ جي اوھان کي گمراھ ڪرڻ گھرجي، ۽ توھان انھن کي اھو قيد ڪرڻ کان اڳ جي قيد ڪرڻ گھرجي ۽ اھي انھن کي معافي ڪرڻ گھرجي ⁵¹ (اھي) اھي آھن جو اھي اوھان جا قوم ۽ اوھان جو وارث آھن، جنھن کي اوھين مصر مان ڪڍي لوھ کان ٻاھر ڪڍيو فرنس)، ⁵² ته توهان جون اکيون توهان جي خادم جي حق لاء ۽ توهان جي ماڻهن جي اسرائيل جي حق جي درخواست لاء، انهن سڀني کي ٻڌائڻ لاء انهن کي سموريون کولڻ لاء ثابت ڪري سگهجي ٿي."

مکيه دريافت نمبر 2 تصديق:  ھن صحيفن جو ھڪڙو پيغام ھڪڙي پيغام تي آھي يعني لويتيس ۽ دروازي کي. اهو پيش ڪيل پيش ڪيو ويو هو ته بني اسرائيلن جي خلاف يهودين تي گناهه هوندي.

• تنهن ڪري هو هو انهن کي ڀڃي ڇڏيندا ۽ انهن کي نيڪالي ڏيندو.
• ان کان سواء، اهي توبه ڪرڻ جي توجه ڪري ڇڏيائين ها ان کان اڳ هو ٻڌ ۽ انهن کي بحال ڪري ڇڏي.
• جلاوطني جي ختم ٿيڻ تي توبهه، ان جي مدت نه هئي.

کلیدي صحيفن جو تجزيو

3. يرمياه 27: 1 ، 5-7: 70 سالن جي ٻانهن جي اڳڪٿي ڪئي وئي

وقت لکيل آهي: تقريبا 22 سال اڳ ۾ يروشينزسر پاران يروشلم جي تباهي

ڪتاب "¹يهوديہ جي بادشاهي جي يهودہ جو پٽ يهوداہ جي بادشاهه جي شروعات ۾، هي لفظ يحييا جي خداوند کان وٺي چيو ته:⁵ مون پنهنجي ذات کي زمين، انسان ۽ جانور پيدا ڪيو آهي جيڪي منهنجي عظيم طاقت ۽ منهنجي وڌيل هٿ سان زمين جي مٿاڇري تي آهن. ۽ مون کي اھو ڏنو آھي جنھن کي منھنجي اکين ۾ حق ثابت ڪيو آھي. ⁶ ۽ ھاڻي مون پاڻ کي انھن سڀني ملڪ کي بابل جي بادشاھي نذر جي ھٿ ۾ بابل جي حوالي ڪيو آھي. ۽ مان پڻ ميدان جي جهنگلي جانورن جي کيس ڏنائين. ⁷ ۽ سڀني قومن جي به کيس ۽ سندس پٽ کي ۽ سندس پوٽو عبادت هجڻ ضروري آهي ايتري قدر جو پنهنجي ملڪ جو به وقت اچي ٿو، ۽ ڪيتريون ئي قومون ۽ وڏن بادشاهن هڪ خادم جي حيثيت ۾ کيس استحصال هجڻ ضروري آهي. '

⁸ "'' ۽ اهو ضرور ٿئي ٿو ته قوم ۽ بادشاهي جيڪا هن جي خدمت نه ڪندو، جيتوڻيڪ نب باباد نزير بابل جي بادشاهي به هجي. ۽ جيڪو پنھنجي گردن کي بابل جي بادشاھ جي ھيٺان نہ رکندو، سو تلوار ۽ قحط ۽ سنگت سان آء پنھنجي قوم تي منھنجي توجہ ڏيان ٿو، 'اي خداوند جو بيان آھي' ان کي هٿ سان ختم ڪيو.'' '

يحييايم جي راڄ جي شروعاتي حصي (V1 رياستون) "يحييا جي بادشاهي جي شروعات ۾") آرٽيڪل آچر 6 ۾ ٻڌائي ٿو ته اهو سڀ ڪجهه زمينون يهودي، ادوم وغيره، رب جي نبوتن نسر جي هٿ ۾ ڏنو ويو هو. جيتوڻيڪ ميدان جو جهنگلي جانور (ان سان برعڪس دانيلي 4: 12، 24-26، 30-32، 37 ۽ ڊينئل 5: 18-23) ڏنو ويو

• هن جي خدمت ڪرڻ،
• هن جو پٽ (اييل-مردوچ، جيڪو اميل موروڪ، بابل جي بادشاهه، پڻ مشهور آهي) ۽
• هن جو پوٽو[vii] (بيلشزار، پٽ نابيديوس جو[viii] بابل جي بادشاهه، بادشاهه کي پنهنجي تباهي ۾ بابل جو اثرائتو هو)
• ايتري قدر جو پنهنجي وطن جو نالو [بابل] اچي ها.
• عبراني لفظ "پيدا ٿيل آهي"مطلب" آهستي "وانگر جيئن" شروعات جي "يا،" پهرين "بدران" شروعاتي ".

وڃڻو 6 رياستون ”۽ ھاڻي مون پاڻ {خدا وند] کي اھي سڀ زمينون نبوکدنضر جي حوالي ڪيا آھن. ظاهر ڪندي ته ڏيڻ جو عمل اڳ ۾ ئي ٿي چڪو آهي ، ٻي صورت ۾ لفظ مستقبل هوندو ”مان ڏيندو“. تي ڏنل تصديق پڻ ڏسو 2 Kings Kings 24: 7 جتي رڪارڊ بيان ڪري ٿو ته تازو ، يهوڪيم جي موت جي وقت تائين ، مصر جو بادشاهه پنهنجي زمين کان ٻاهر نه نڪرندو هو ۽ مصر جي ٽوئرسٽ وادي کان فرات تائين سموري زمين نبوکدنضر جي قبضي ۾ آڻي ڇڏي هئي .

(جيڪڏهن اهو جوهيم جو سال 1 هو ، نيبوچدنزر هوندو هو بابل جي فوج جو امير ۽ امير جنرل (تاج شهزادي اڪثر ڪري بادشاهن جي طور تي ڏٺو ويندو هو خاص طور تي انهن کي مقرر ڪيو ويو جانشين) جيئن هو 3 ۾ بادشاهه ٿيو^rd جووڪيم جو سال).

يهوداه ، ادوم ، موآب ، امون ، صور ۽ صديون هن وقت نبوکدنضر جي تسلط ۾ هئا ان وقت هن جي خدمت ڪري رهيا هئا.

آيت 7 انهي تي زور ڏئي ٿي جڏهن بيان ڪري ٿي “۽ سڀني قومن کي هن جي به خدمت ڪرڻ گهرجيقومن کي ٻيهر خدمت ڪرڻ جاري رکڻو پوندو ، ٻي صورت ۾ آيت بيان ڪندو (مستقبل جي پريشانين ۾) ”۽ سڀني قومن کي هن جي خدمت ڪرڻي پوندي. جي طرف ”هن جي خدمت ڪريو ، هن جو پٽ ، ۽ ان جو پٽ پٽ (پوٽو)“ ڊگهي عرصي جو مطلب رکي ٿو ، جيڪو صرف تڏهن ختم ٿي ويندو جڏهن “ان وقت تائين پنهنجي پنهنجي ملڪ جو وقت ايندو، ۽ ڪيتريون ئي قومون ۽ عظيم بادشاهن کي هن جي استحصال ڪرڻ گهرجي،”. انهيءَ ڪري ، يهودين سميت قومن جي غلامي جو خاتمو ، بابل جي زوال تي ٿيندو ، جيڪا 539 قبل مسيح ۾ ٿي ، نه ڪي ڪنهن مخصوص وقت تي بعد ۾ (مثلا 537 قبل مسیح) سائرس جي خدمت ۽ ميڊو فارس هن پيشنگوئي ۾ شامل نه هئا.

ھن حصي جو س emphasisو زور بابل جي غلامي تي ھيو ، جيڪو اڳ ۾ ئي شروع ٿي چڪو ھو ، ۽ جيڪو خود بابل تي ختم ٿيڻ سان ئي ختم ٿيندو. اهو واقعو ميڊو فارس ، يونان ۽ روم جي تسلط سان مڪمل طور تي پنڌ ​​ڪرڻ ۽ ڇڏي ڏيڻ ۾ ختم ٿي ويو.

Fig 4.3 بابل ڏانهن غلامي جي شروعات ۽ مدت

مکيه دريافت نمبر 3: بابل ڏانهن 70 سالن جي غلامي جي اڳڪٿي ڪئي ، جيوآهيم جي را in ۾ شروعات کان

 

4.      يرمياه 25: 9-13  70 سالن جي غلامي مڪمل ڪئي وئي ؛ بابل اڪاؤنٽ ۾ سڏ ٿئي ٿو.

وقت ليکڪ: 18 سال اڳ جيروسلم جي تباهي نبوچنيزسر پاران

ڪتاب "¹اهو لفظ جيڪو يرمياه تي سڀني يهودين جي ماڻهن سان يهوشيام جي پٽ چوٿون سال ۾ يهوداه جو بادشاهه هو ، اهو بادشاهه ، جيڪو يهوده جو بادشاه بادشاه جو پهريون سال ، بابل جو ؛

 ”اھو اھو آھي جيڪو يھودين فوجين چيو آھي ،“ ”ڇالاءِ thatجو اوھين منھنجون ڳالھيون نہ مڃيا. ⁹ هتي موڪلايان ٿو ۽ آئون اتر جي سڀني گهراڻن کي وٺي ويندس ، ”هي خداوند جو قول آهي ،“ بابل جي بادشاه نزاده رززار کي پڻ موڪلڻ ، منهنجو خادم ، ۽ مان انهن جي خلاف آڻيندس زمين ۽ ان جي رهڻ وارن جي خلاف ۽ انهن سڀني قومن جي خلاف ۽ مان انهن کي تباهي ڏانهن وقف ڪري ڇڏيندس ۽ انهن کي حيران ڪرڻ واري شيءَ جو ڪم ڪرڻ ۽ ڪيڏيون ڪرڻ ۽ وقت تي بيدخل ڪرڻ لاءِ هنڌ makeيرائڻ. ¹⁰ ۽ آئون انهن مان خارج ٿيڻ واري آواز ۽ خوشين جو آواز ، ڪنوار جي آواز ۽ ڪنوار جي آواز کي ختم ڪرڻ ، هينڊ مل جي آواز ۽ ليمپ جي روشنيءَ مان انهن کي ختم ڪرڻ ويندس ¹¹ ۽ ھن س thisي زمين کي برباد ٿيڻ واري جاءِ بنجي وڃڻ گھرجي ، حيرت واري ڳالھ ھوندي ، ۽ انھن قومن کي ستر سالن تائين بابل جي بادشاھ جي خدمت ڪرڻي پوندي. “

¹² "۽ اھو آھي ضرور ھو جڏھن ستر سال پورا ٿي چڪا آھن، مون کي بابل جي بادشاھ جي حوالي ڪرڻ جي دعوت ڏني وڃي ۽ ان جي ملڪ ۾ '' خداوند جو بيان آھي '' انھن جي غلطي آھي، ڇالاء⁠جو چال جي ملڪ جي خلاف، مان هن کي غير معمولي وقت ضايع ڪري ڇڏيندس. ¹³ ۽ آء that ھن زمين تي آڻيندس پنھنجون سڀ ڳالھيون جيڪي مون ان جي خلاف ڳالھايون آھن ، توڙي جو اھي ھن ڪتاب ۾ لکيل آھي جيڪي يرميا سڀني قومن خلاف پيشنگوئي ڪيا آھن. ¹⁴ انهن لاءِ پڻ ، ڪيترين ئي قومن ۽ عظيم بادشاهن انهن جي خدمت ۾ انهن جو استحصال ڪيو آهي ۽ آئون انهن کي انهن جي سرگرمي ۽ انهن جي هٿن جي ڪم جي مطابق معاوضو ڏيندس."

4 ۾^th جيوآکيم جو سال ، يرميا پيشنگوئي ڪئي ته بابل 70 سالن جي مڪمل ٿيڻ تي پنهنجي ڪارنامن بابت حساب گهريو ويندو. هن کي پيشنگوئي ڪئي “۽ هيءَ سموري زمين تباهه ٿي ويندي ۽ وير جون شيون بڻجي ويندي. ۽ انهن قومن کي 70 سالن تائين بابل جي بادشاهه جي خدمت ڪرڻي پوندي. (13) پر جڏهن 70 سال پورا ٿي چڪو آهي (مڪمل) مون کي بابل جي بادشاھ ڏانھن سڏيندو ۽ آء پنھنجي قوم جي غلطي جي ڪري ھليو وڃان ٿو، ۽ آء ھر ھڪڙي وقت تائين تباھہ جي ملڪ ۾ ھليو ويو.".

"انهن قومن کي 70 سالن تائين بابل جي بادشاهه جي خدمت ڪرڻي پوندي.

ڇا هئا "اهي قومون" انهي کي 70 سالن تائين بابل جي بادشاهه جي خدمت ڪرڻ گهرجي ها؟ آيت نمبر 9 چيو ته هي آهي “هي زمين .. ۽ سڀني قومن جي خلاف. ” آيت 19-25 اڳتي هلي قومن جي فهرست جاري ڪندي آهي: “فرعون مصر جو بادشاه… ازز جي ملڪ جا سڀ راجا… فلستين جي ملڪ جا بادشاھ ،… ادوم ۽ موآب ۽ امون جا پٽ ؛ ۽ طائر جا سڀئي بادشاهه ۽… سيڊون… ۽ ديدان ۽ تيمه ۽ بز… ۽ عربن جا سڀئي بادشاهه… ۽ زميري جا سڀئي بادشاه… ايلم ۽… ميڊس."

ڇو يرمياه کي نبوت ڪرڻ جي هدايت ڪئي وئي ته بابل 70 سال جي مڪمل ٿيڻ کان پوءِ حساب ڏيڻو پوندو؟ يرمياه چيو ، “انهن جي غلطي لاء”. اهو ان جي ڪري ته بابل جي غرور ۽ خدا جي ماڻهن تي حملو ڪرڻ جي مرتڪب حرڪتون هيون ، جيتوڻيڪ يهودي انهن کي يهودا ۽ ڀرپاسي قومن تي عذاب آڻڻ جي اجازت ڏئي رهيو هو.

جملا “جي خدمت ڪرڻي پوندي ۽ "ٿيندو”مڪمل خيالي ۾ آهن هنن قومن کي ظاهر ڪيو آهي (هيٺين آيتن ۾ درج ٿيل) 70 سالن جي خدمت ڪرڻ جو عمل مڪمل ڪرڻو هو. تنهن ڪري ، يهودا ۽ ٻيون قومون اڳ ۾ ئي بابل جي تسلط هيٺ هيون ، انهن جي خدمت ڪري رهيون ۽ 70 سالن جي عرصي جي هن مهل مڪمل ٿيڻ تائين ان کي جاري رکڻو پوندو. اهو مستقبل جو وقت نه هو اڃا شروع نه ٿيو آهي. جڏهن ڳالهه 12 سال جو مدو پورو ٿيو ته ان بابت گفتگو ڪندي تصديق ٿيل آهي.

يرمياه 28 رڪارڊ ڪري ٿو ته ڪيئن 4 ۾^th صدقياه جو سال جنهن حنياه هڪ نبي ، هڪ غلط پيشنگوئي ڏني ته خدا ٻن سالن جي اندر بابل جي بادشاه جوڙي کي ٽوڙيندو. يرمياه 28:11 اهو به ظاهر ڪري ٿو ته يخ هو “سڀني قومن جي ڳچي ”، نه رڳو اڳ ۾ ئي يهودي آهي.

ستر سال به ختم ٿيا ، مڪمل ٿيا ، پورا ٿيا.

اهو ڪڏهن ٿيندو؟ آيت 13 ٻڌائي ٿي ته اها تڏهن ٿيندي جڏهن بابل کي حساب طلب ڪيو ويو ، نه اڳ ۽ نه بعد.

بابل کي اڪائونٽ ڪڏهن سڏيو ويو؟

ڊينئل 5: 26-28 بابل جي زوال جي رات جي واقعن کي قلمبند ڪيو: “مون کي تنهنجي بادشاهت جا ڏينهن ڳڻيا آهن ۽ هن کي مڪمل ڪيو ،… توهان کي توازن ۾ توليو ويو ۽ ناڪارا مليو ،… توهان جي سلطنت کي تقسيم ڪيو ويو ۽ ميڊي ۽ فارسي کي ڏنو ويو. ” عام طور تي آڪٽوبر 539 بي سي جي وچ قبول ٿيل تاريخ استعمال ڪندي[ix] بابل جي زوال لاءِ اسان 70 ورهين جو اضافو ڪيو ٿا جيڪو 609 ق م ۾ اسان کي واپس وٺي ٿو تباهي ۽ بربادي اڳڪٿي ڪئي وئي ڇاڪاڻ ته يهودين بابل جي خدمت ڪرڻ لاءِ خدا جي حڪم جي فرمانبرداري نه ڪئي (يرمياه 25: 8 ڏسو[x]) ۽ يرمياه 27: 7[xi] بيان ڪيو ته اهي “انھن کي بابل جي خدمت ڪريو (بابل جي) وقت اچي ٿو".

آڪٽوبر 539 بي سي سي وٺڻ ۽ 70 سال پوئتي ملائڻ ، اسان 609 بي سي سي وياسين. ڇا 609 BCE / 608 BCE ۾ ڪجهه اهم واقعو ٿيو؟ [xii] ها ، اهو لڳي ٿو ته عالمي طاقت جو رخ بائبل جي نقطي نظر کان ، اسوري کان بابل ڏانهن ويو ، جڏهن نبوپالاسار ۽ هن جو تاج شهزادي پٽ ، نيبوچدنضر ، هيران ، آسوري جو آخري بچيل شهر ورتو ۽ پنهنجي طاقت ٽوڙي ڇڏي. اسريه جو آخري بادشاهه ، عاشور -بلوط III 608 ق.م ۾ هڪ سال کان ٿورو وقت اندر مارجي ويو ۽ اسريه هڪ الڳ قوم طور وجود ڇڏي ڏنو.

تصوير 4.4 - بابل جي 70 سالن جي غلامي ، بابل کي حساب ڏيڻ

 مين دريافت نمبر 4: بابل 70 سالن جي غلامي جي آخر ۾ اڪائونٽ ۾ سڏبو. اهو تاريخ ۾ ٿيو جنهن کي اسان ڊينئل 539 جي مطابق 5 ق.م. meaningاڻون ٿا معنيٰ ٻانهي کي آڪٽوبر 609 ق م ۾ شروع ٿيڻ گهرجي ها.

اسان جي سيريز جو پنجون حصو اسان جي ”دريافت جو سفر ٽائم“ سان جاري رهندو ، يرمياه 25 ، 28 ، 29 ، 38 ، 42 ۽ ايجيڪيل 29 ۾ اهم آيتن تي غور ڪندي. تيار ٿيو جئين دريافتون موٽي ۽ تيز ٿين ٿيون.

وقت جي ذريعي دريافت ڪرڻ جو هڪ سفر - حصو 5

 

[i] هن 5^th جوياچين جي جلاوطني جو سال 5 جي برابر آهي^th صدقيا جو سال.

[ii] ياداشت: جئين اهي هي ڪتاب هڪ ڪتاب (طومار) جي حصي طور پڙهڻ لاءِ هوندا هئا ، اهو لازمي نه هوندو ته ايجيڪل لاءِ اهو جملو ٻيهر ورجائڻ جاري هجي “جوياچن جي جلاوطني ”. اها بدران پيش ڪئي ويندي.

[iii] يرمياه 52: 28-30 ممڪن آهي جلاوطن يروشلم جي محاصره کان اڳ يهوده جي ٻين شهرن مان ورتائين ، ڇاڪاڻ ته اهي سڀ مهينا اڳ ۾ مهينا اڳ راجا جي ڪتاب ۽ تاريخن ۽ يرمياه ۾ درج ٿيل آهن.

[iv] مهرباني ڪري قلندرز ۽ رجعت پسند سالن جي بحث لاءِ هن سيريز جو آرٽيڪل 1 ڏسو.

[v] يوناني جمل هتي صحيح طور تي ”بابل“ آهي ، یعنی بابل سے نہیں "بابل سے" ، دیکھیں یونانی صحیفوں کا Kingdom Interlinear Translation (1969)

[vi] ڏسو Jeremiah 52

[vii] اهو واضح ناهي ته هي جملي لفظي پوتا يا اولاد جي معنيٰ هئي ، يا نيبوچدنزار کان بادشاهن جي هڪ قطار جو نسل. نيرگليسر نبوچدنضر جي پٽ ايول (امل) -مردوڪ کي ڪامياب ڪيو ۽ نبوچدنضر کي هڪ پٽ پڻ هو. نيرگليسر جو پٽ لاباشي-مردوق صرف 9 مهينا اڳ نيبونس جي جانشين ٿيڻ کان را rule ڪندو هو. يا ته وضاحت حقيقتن سان سلهاڙيل آهي ۽ انهيءَ ڪري نبوت کي پورو ڪري ٿو. 2 ڪرنل ڏسو 36:20 “هن جا ۽ هن جا پٽ خادمَ آهن “.

[viii] نيبونڊس شايد نبوچنازسر جي پٽ جو قانون هو، ڇاڪاڻ ته هن کي يقين آهي ته هن نبوچندنزر جي ڌيء سان شادي ڪئي.

[ix] Nabonidus Chronicle (هڪ خوني ڪلائوڊ ٽيبليٽ) جي مطابق ، بابل جو زوال 16 تي هو^th Tasritu جو ڏينهن (بابلين) ، (عبراني - تشيري) 13 جي برابر^th آڪٽوبر.

[x] يرمياه 25: 8 "تنھنڪري اھا ھن خدا جي فوجين چيو آھي ، '' انھيءَ سبب لاءِ ته اوھان منھنجون ڳالھيون نہ مڃيون. ''

[xi] يرمياه 27: 7 "۽ سڀيئي قومون، ان وقت تائين پنھنجي ملڪ جي ڪنھن بھترين وطن جي اچڻ کان پوء کيس ۽ سندس پٽ ۽ پوٽو خدمت ڪرڻ گھرجي. گھڻن قومن ۽ عظيم بادشاھن کيس ھڪڙي نوڪر طور تي استحصال ڪرڻ گھرجي.

[xii] جڏهن سيڪيولر جي تاريخن جي تاريخن جي تاريخ ۾ هن وقت جي تاريخ جي حوالي سان اسان کي تاريخن کي بيان ڪرڻ ۾ محتاط ٿيڻ جي ضرورت آهي، جيئن ته خاص سال ۾ واقع هڪ خاص घटनामा. ھن دستاويزن ۾، مون مشهور سيڪيولر ڪتابن کي غير بائبل جي واقعن لاء استعمال ڪيو آھي.