"ڪم لاء ۽ آرام جي لاء" هڪ مقرر ٿيل وقت آهي "

”اچو… هڪ ڌارئين جاءِ تي ۽ ٿورو آرام ڪريو.“ - مارڪ 6:31

 [ws 12/19 پي .2 آرٽيڪل 49 کان: فيبروري 3 - فيبروري 9، 2020]

دنیا کی آبادی کا ایک بڑا تناسب کی صورتحال کے بارے میں مندرجہ ذیل سچائی کے پھرئين پھرين پيراگراف کھولتا ہے "ڪيترين ئي ملڪن ۾ ماڻهو اڳ کان وڌيڪ سخت محنت ڪندا آهن. اڪثر ڪمزور ماڻهن کي اڪثر آرام سان مصروف آهي، پنهنجن گهرن سان وقت گذارڻ، يا پنهنجي روحاني ضرورت کي پورو ڪرڻ لاء. "

ڇا اهو پڻ ڪيترن ئي شاھدن وانگر توهان کي خبر آهي؟ ڇا اهي آهن "اڳي کان وڌيڪ محنت ۽ گهڻي " ڇاڪاڻ ته انهن جو ڪو نوڪري محدود نه آهي ڇو ته انهن جي پسند کي محدود آهي، سماج جي مسلسل دٻاء جي انڌي فرمانبرداري جي ڪري اعلي تعليم وٺڻ نٿا چاهيو؟ نتيجو، اهي "اڪثر اڪثر مصروف مصروف آهن، پنهنجن گهرن سان گڏ وقت گذاريندا آهن، يا پنهنجي روحاني ضرورت کي پورو ڪرڻ لاء " اهي سڀئي شيون اهم آهن.

هن جا پيراگراف 5 نوٽس "بائبل خدا جي قوم کي ڪارڪنن جي لاء حوصله افزائي ڪري ٿو. هن جا نوڪر سست کان علاوه صنعتي هوندا آهن. (مبلغ 15: 19 XNUMX)". اهو سچ آهي. پر پوء هڪ اڻ وڻندڙ ​​بي حسار بيان اچي ٿو، "شايد توهان پنهنجي خاندان جي خيال سان سيڪيورٽي سان ڪم ڪريو. ۽ مسيح جي سڀني شاگردن کي خوشخبري تبليغ جي ڪم ۾ حصو ڏيڻ جو ذميواري آهي. اڃا، توهان کي ڪافي آرام ڪرڻ جي ضرورت آهي. ڇا ڪڏهن ڪڏهن، سيڪيولر ڪم لاء وقت، وزارت ۽ آرام لاء وقت جي توازن کي ڪڏهن به جدوجهد ڪندا؟ اسان ڪيئن ڄاڻون ٿا ڪيترو ڪم ۽ ڪيترو آرام ڪرڻ لاء؟ ".

"شايد تون سيڪيولر ڪم ڪرين ٿو؟"تقريبن بغير بغير توهان کي ڪنهن جي نوڪري لاء يا خود ملازمت جي طور تي. ڪجھھ ماڻھو آھن جيڪي انھن طرفان مڪمل طور تي سپورٽ حاصل ڪرڻ جي قابل رھندا آھن. اهي ڪجھه ماڻهو يا سماجي سلامتي فائدن تي آهن جيڪي مغربي ملڪن پاران مهيا ڪيل آهن يا توهان بيٿيل ۾ رهندا آهن يا سرڪش نگران يا مشنري وارا آهن ۽ اهڙيء طرح سڀني شاھدن کي مفت جي حمايت ڪري رهيا آهن، جن مان گهڻا غريب آهن.

جيڪڏهن هن جائزي کي هن جائزي ۾ پڙهي رهيا آهيو، مهرباني ڪري اهو ويچار ڪيو ته پيراگراف 13 جي پهرين لائن اسان کي ياد ڪري ٿو "رسول پولس هڪ سٺو مثال قائم ڪيو. هن کي سيڪيولر ڪم ڪرڻو پوندو هو ". هن پيراگراف ۾ سندس مثال نمايان ڪئي وئي آهي، ڇا اهو صحيح آهي ته بائيئليلٽ ۽ سرٽي جي نگراني ۽ انهن جون زالون ٻين جي عطرت کان محروم آهن، جن ۾ ڪيترائي विधوا جي مٽي شامل آهن. ڇا رسول جي پيروي جو مثال نه ٿيڻ گهرجي؟

هڪ شاھد جي طور تي ، يا اڳوڻي شاھد جي طور تي ڇا توھان ڪافي آرام حاصل ڪندا؟ يا ڇا اهو ٽرينڊمل وانگر محسوس ٿئي ٿو جيڪو توهان نڪرڻ چاهيو ٿا ، پر فرض جي ڪري نه ٿي سگهي ٿو توهان آرگنائيزيشن طرفان توهان جي توقع ڪيل سڀ ڪجهه محسوس ڪرڻ تي مجبور ڪيو وڃي. ممڪن طور تي گهٽ پگهار واري نوڪري سان ، ڇا توهان سيڪيولر ڪم ، وزارت ۽ آرام جي وچ ۾ توازن وقت تي جدوجهد ڪندا آهيو؟

پيراگراف 6 ۽ 7 تي ظاهر ڪيو ويو آهي ته عيسائي ڪم ۽ آرام جي متوازن نظر هئي. صرف پيروي ڪندڙ پيراگراف صرف بحث پر غور ڪري ٿو कि ہم تنظيم جي نظر ۾ يا ته ڪري. پر انهن کي ڪو به فيصلو پيش نه ڪيو ويو آهي ته هر هڪ سراسري گواهي پنهنجي وقت تي مطالبن کي گھٽائڻ لاء.

هن موقعي تي ، هيٺيون لکت جو خيال اچي ٿو. عيسيٰ جا لفظ لوقا 11:46 ۾ جتي هن فريسي کي چيو: “توهان کي پڻ توهان لاء ويل آهي جيڪي قانون ۾ مشغول آهن، ڇاڪاڻ ته توهان مردن سان بوجھ وڌائڻ سان ڏکيائي ٿي رهيا آهيو، پر توهان پاڻ کي توهان جي آڱرين مان هڪ بوجھ نه ٿا پهچايو ".

سبت جي ڏينھن بابت ھڪڙو پيراگراف 8-10 آھن جيڪي بني اسرائيل جي قوم آھن. "اها هڪ ڏينهن هئي" پورو آرام. . . ، يهودين کي پاڪ ڪرڻو آهي ".  جيووا جي شاھدن کي آرام جو ڏينھن ناھي. ڇنڇر هڪ ”ٿيٽرڪ“ ڪم ڪرڻ جو ڏينهن نه هو. ڏينهن جو ڏينهن هو ڪو ڪم ناهي. باقي جو صحيح ڏينهن. هفتي جو ڪو ڏينهن نه آهي جنهن ۾ يهودي جا شاهد سبت جي روح سان مطابقت رکن ، سبت جي قانون ۾ خدا طرفان قائم ڪيل اخلاقي اصول سان. نه ، انهن کي هفتي جو هر ڏينهن ڪم ڪرڻ گهرجي.

هن سوال سان گڏوگڏ 11-15 ڊالر معاملا "ڪم ڪرڻ لاء توهان جو رويي ڇا آهي؟

هن کان پوء اهو ذڪر ڪيو ويو آهي ته يسوع سخت محنت سان واقف هو، پيراگراف 12 چيو ته رسول پالي جي باري ۾ هيٺين فرمايائون: هن جي ابتدائي سرگرمي حضرت عيسيٰ جي نالي ۽ پيغام جي گواهي هئي. اڃا تائين ، پولس پنهنجو پاڻ کي سهارو ڏيڻ جو ڪم ڪيو. ٿسلونين هن جي محنت ۽ مشقت کان واقف هئا ، هن جو ”رات ۽ ڏينهن جو ڪم ڪرڻ“ ته هو ڪنهن تي ”قيمتي بار“ نه وجهي. (2 ٿيسس. 3: 8 ؛ اعمال 20: 34 ، 35) ٿي سگهي ٿو ته پولس هن جي ڪم لاءِ هڪ خيمو ٺاهيندڙ جي طور تي اشارو ڪيو هجي. ڪورين ۾ رهڻ دوران ، هو اڪيلا ۽ پرسيلا سان گڏ رهيو ۽ ”انهن سان ڪم ڪيو ، ڇاڪاڻ ته واپار ڪري رهيا هئا.“ ”.

جيڪڏهن رسول اڪيلو هو "روزگار رات ۽ ڏينهن "انهي ڪري اهو هو ته" ڪنهن به قيمتي بار "نه وجهي" پوء اهو ڪيئن چئي سگهي ٿو "سندس پرائمري سرگرمي عيسى جو نالو ۽ پيغام ڏانهن شاھد هو؟

سچ پچ، "شاھدي ڏئي ٿو"سندس شروعاتي حيثيت هوندي هئي مقصد، هن جو مقصد، هن جي اصطلاحن تي زور ڏنو ويو آهي سرگرمي، هن جو ڪم هڪ تاطار جي حيثيت ۾ هو "سندس شروعاتي سرگرمي ". ڪم ڪندي رات جو ڏينهن پاڻ کي مدد ڏيڻ لاء ۽ اڪثر صرف سبت جي تبليغ تي خرچ ڪرڻ جو مطلب ته تبليغ جي وقت ۾ هڪ ثاني سرگرمي جي وقت هئي. اهو يقين هو ته اهو ڪم 18: 1-4 مطابق ڪرنٿ ۾، ۽ 2 تسلسلن 3: 8 جي مطابق تسلطونيڪا ۾. اسان وڌيڪ نٿا ڪري سگهون ۽ وڌيڪ وضاحت نه ڪرڻ گهرجي، جيتوڻيڪ تنظيم انهي کي آزاد ڪرڻ جي اميد رکي ٿو. پر اھو اھو ياد ڪيو وڃي ٿو ته پولس جو رواج انھيء سبحاني جي عبادتگارن جي يھودين جي يھودين سان ڳالھائڻ ۾ ھو جتي ھو "جيئن ته سندس رواج هئي "(رسول 17: 2).

خاص طور تي هن "پرچي" جو سبب اهو ئي چوڻ آهي ته پبلڪ پال جي مشنري واري سياحن بنيادي طور تي مڪمل وقت جي سفر جي دورن ۾ هئا جڏهن ته يقين سان پڪ ڪرڻ لاء ڪافي ڪتابن جو ڪافي ثبوت نه آهي.

ڪورٿين ۽ آئسٿونڪا ۾ پول جي سيڪيولر ڪم هڪ هفتي ڇهه ڏينهن تائين تصويري ناهي، تنظيم سازي منصوبن سان. انهي جو مطلب آهي ته پولس يو هڪ اسٽاپ تبليغ مشين هئي. (مهرباني ڪري نوٽ: پڙهندڙن کي هن حصي کي ڪنهن به طريقي سان نه هجڻ گهرجي ته رسول پال جي ڪاميابين ۽ سٺي خبرن جي خاتمي جي عزم کي گهٽائڻ جي ڪوشش ڪرڻ).

پيراگراف 13 ترتيب سان تعمير ٿيل آهي. اهو اعتراف ڪيو آهي "رسول پولس هڪ سٺو مثال قائم ڪيو. هن کي سيڪيولر ڪم ڪرڻو پوندو هو؛". پر باقي پهرين جملي ۽ ايندڙ 2 جملي جي باقي هن ​​سڀني جي تبليغاتي ڪم ڪري رهيا آهن. هن ڳالهائڻ کان پوء، "پولس ڪرنيٿين کي زور ڏنو تہ "خداوند جي ڪم ۾ گھڻو ڪم ڪن" (1 قوس 15:58؛ 2 قادر 9: 8)، ان کان پوء هن پيراگراف کي ختم ڪري ٿو، ”يسوع به رسول پولس کي لکڻ جي هدايت ڪئي:” جيڪڏهن ڪو ڪم ڪرڻ نٿو چاهي ، نه ته هن کي کائڻ ڏيو. “—2 ٿيس. 3:10 ”. اهو ظاهر ٿئي ٿو ته اهي تاثر ظاهر ڪرڻ چاهيندا ته جيڪڏهن توهان تبليغي ڪم جي نسخ ۾ ڪم نه ڪندا ته پوء توهان کي کائڻ جي اجازت نه آهي. آخري سزا جي سيمي ڪالن کان پوء، جسماني ڪم بابت ڳالهائڻ جي آخري سزا کي درست بنايو وڃي.

پيراگراف 14 صرف زور ڏنو آهي "انهن آخري ڏينهن ۾ سڀ کان اهم ڪم تبليغ ۽ شاگرد بڻائڻ جو آهي. ڇا اسان جي مسيحي خوبين کي بهتر ڪرڻ جو سڀ کان اهم ڪم نه آهي؟ اسان کي بنيادي طور تي حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي ٻي صورت ۾ اسان صحيح طور تي منافقن جي ڏيکاري سگهندي، ٻين کي تبليغ ڪرڻ جي زندگي جي پيروي ڪرڻ جو، جنهن کي اسين صحيح طريقي سان نه آهيون.

پيراگراف 16-18 جي ​​سرنگ تي مشتمل آهي "باقي توهان جو رويي ڇا آهي؟ "

هن ڳالهائڻ کان پوء، "يسوع ڄاڻيو هو ته ڪڏهن ڪڏهن ۽ رسولن کي ڪجهه آرام جي ضرورت آهي "، هڪ جي اميد ته اسان کي ڪجهه عملي مشورا ڏنا ويندا ته ڪيئن اسان آرام ڪرڻ جو مناسب وقت ڳولي سگهون. پر نه. اسان بدران نصيحت ڪئي وئي آهي ته حضرت عيسيٰ جي مثال ان لوڪ 12 ۾ امير ماڻهو وانگر نه آهي ، جيڪو ڪم نه ڪرڻ ۽ زندگي مان لطف اندوز ٿيڻ چاهي. توهان ڪيترا Witnessesاڻيو ٿا توهان knowاڻو ٿا جو يا ته يسوع جي مثال ۾ امير ماڻهو جي زندگي گذارڻ جي قابل هوندا آهيو يا ڪري رهيا آهيو؟ ممڪن طور تي ڪجھ آھن ، پر اھي نادر آھن!

اهو پيراگراف 17 ۾ دٻاء جي پٺيان لڳايو ويو آهي اسان کان ڪم ايندڙ وقت تائين وڌيڪ ڪم ڪرڻ لاء استعمال ڪريو! حقيقت ۾، متن سان ترجيح نٿي ڏني وئي "'اها ڳالهه بهتر ٿي ويندي" "يا ساڳي لفظن، اسان کي انتخاب ڪيو آهي، پر اسان کي همٿ ڏيکاري ٿو. بلڪه اسان کي ڪو اختيار نه ڏنو ويو آهي. اسان اهو چئي چڪا آهيون ته اسين اهو ڪندا آهيون، ۽ ان جي معنى جو مطلب اهو آهي ته جيڪڏهن اسان اهو نه ڪري رهيا آهيون ته پوء اسان سٺو گواهه نه آهيون. اهو چوي ٿو "اڄ، اسين مسيح جي نقل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون جيڪو اسان ڪم کان ٻاهر نه ڪيو پر صرف آرام ڪرڻ کانسواء، ٻين کي شاھدي ڪرڻ ۽ مسيحي ملاقاتن ۾ شرڪت ڪندي پڻ ڪرڻ لاء. حقيقت ۾، اسان کي، شاگرد ٺاهڻ ۽ حاضري کي ملڻ ۾ ايتري قدر ضروري آهي ته اسين انهن سڀني مقدس سرگرمين ۾ باقاعده مشغول ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون ". ھي لفظ پھچندي آھي تھ اسان کي اھڙا ڪم ڪرڻ گھرجي ۽ ھر ھڪڙي پل جي ان کان سواء. باقي ڪو به ذڪر نه آهي!

پر انتظار ڪريو، اسان وٽ جيڪي خوش قسمت اسان کي موڪل ڏيڻ جي قابل ٿي رهيا هوندا؟ جئين شاهدن ۾ اسان کي آرام ڪرڻ جي قابل ٿي ويا آھيون، آخر ۾، آرام ڪرڻ جو وقت آھي؟

تنظيم جي مطابق نه. "جيتوڻيڪ جڏهن اسان موڪل تي رهون ٿا، اسان اسان جي باقاعده روحاني روين کي گڏجاڻي ۾ رکون ٿا جتي اسان آهيون". ها، پنهنجو سوڊ ڀريل، ٽائي، سمارٽ شرٽ، يا توهان جو ٺهرايل لباس، بلڪل احتياط سان، اهو ٺهيل نه آهي ۽ توهان جي ملاقات بائبل ۽ اشاعت، اڌ توهان جي سوسڪٽي ڀرڻ لاء. توهان جي هڪ فريب کي معمولي معمول کان بچڻ ۽ پنهنجي جسماني ۽ ذهني طاقت کي بحال ڪرڻ جي اجازت ناهي، هڪ يا ٻه هفتي تائين پڻ ٿيڻ جي اجازت ناهي. گڏجاڻي لاء توهان کي ضرور وڃڻ گهرجي!

جيتوڻيڪ اهو ضروري آهي ته هفتي جو هڪ هفتي ۾ ٻه ڀيرا گڏجاڻي ۾ شامل ٿيڻ (جيڪا اهو نه آهي)، اهو اسان کي اسان جي دائمي زندگي کي رد ڪرڻ جي لاء نه ئي معافي ڏني وڃي ڇاڪاڻ ته اسان ڪجهه گڏجاڻن کي ياد ڪيو.

پيراگراف (18) جي آخر ۾ اسان کي "اسان جي شڪرگذار آهيون ته اسان جا بادشاهه، مسيح يسوع، معقول آهي ۽ ڪم ۽ آرام جي متوازن نظر ڪرڻ ۾ مدد ڪري! "

خوشحالي سان، اسان عيسائي رويي بابت شڪرگذار ڪري سگهو ٿا. پر تنظيم جي رويي بابت ڇا؟

ها، يسوع "اسان کي گهرجي ته اسان کي ٻيهر حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي. هن چيو ته اسان کي اسان جي جسماني گهرجون سهولتون ڏيڻ ۽ محنت جي تازين ڪم ۾ مشغول ڪرڻ لاء محنت ڪرڻ چاهيون ٿا.

ان جي ابتڙ تنظيم تنظيم تيار نه آهي اسان کي گڏجاڻي وڃڻ يا ان کان به وڌيڪ تبليغ ڪرڻ جي بغير اسان کي ڪجهه ڏينهن وڃڻ جي اجازت ڏيڻ لاء.

تنهن ڪري اسان کي هڪ چونڊ ڪرڻ جو انتخاب ڪيو آهي.

اسان جو ماسٽر ڪير آهي؟

• يسوع، جيڪو اسان جي مدد ڪرڻ ۽ اسان جي بوجھ کڻڻ چاهيندو آهي، ۽ جيڪو اسان کي جسماني ۽ ذهني طور تي قابل آهي سمجھندا آهن؟

Or

• تنظيم، جنهن کي ظاهر ٿئي ٿو ته اسان جي باري ۾ اسان جي ذهني ۽ جسماني صحت جي بدران بغير اجلاس ۾ تبليغ ۽ شرڪت ڪندا؟