خدا وند کي توتي سٺي ڪرڻ ڏيو

”جڏهن مونسان پريشاني ختم ٿي وئي ، توهان تسلي ڏني ۽ مون کي آرام پهچايو.“ - زبور 94:19

 [2_20 p.20 اپريل 27 کان 3 مئي تائين]

 

وفادار حنا کان اسان ڇا سکو (پار. 3-10)

اهي پيراگراف هنيه جي مثال سان ملن ٿيون ، بعد ۾ حضرت سمويل جي ماءُ جي ماءُ.

افسوس اهو اڃا تائين هڪ موقعي جي گم ٿيل صورت آهي اسان کي سيکارڻ لاءِ ته حقيقي مسيحي ڪيئن ٿيڻ گهرجي. ان جي بدران پينناين جي عملن جو تجزيو ڪرڻ حنا جي ٻي زال جي زال ۽ ڪئين اسان کي پيناينا وانگر ٿيڻ کان پاسو ڪرڻ گهرجي ، آرٽيڪل صرف حنا جي جذبات سان تعلق رکي ٿو. ھاڻي اھو شايد موضوع سان لاڳاپيل ھجي ، اھو اڪثر مضمونن تي واچ ويڊي اسٽڊي آرٽيڪل جو عام آھي ، ان ۾ اھڙن طريقن سان عمل ڪرڻ جي خلاف ڪا صلاح ڪونھي ، جيڪي ٻين کي ختم ڪرڻ جي ضرورت آھي خداوند کان اھو سلوڪ. بلڪه ، هميشه وانگر ، آرٽيڪل مؤثر طريقي سان پيش ڪندو آهي جيئن اسين چوندي هيٺ ۽ بند ڪريون. انهي جو مطلب آهي ته آرٽيڪل جي هن قسم جي باقاعده ضرورت آهي ، ڇاڪاڻ ته سبب کي گهٽائڻ يا ختم ڪرڻ بجاءِ صرف علامتن يا نتيجن جو علاج ڪيو وڃي. ٻيو نڪتو ، غير معقول نقشو نه هي آهي ته ا this هن حيثيت ۾ ڪو مسيحي نه هجڻ گهرجي. ڇو؟ ڇو ته مسيح اهو واضح ڪيو ته مسيحي خاوندن کي صرف هڪ زال هئڻ گهرجي. اهو فوري طور تي هڏين جي گهڻن مسئلن کان بچي ويندو.

حنا جي مسئلن ڇا هئا؟ پهرين اها ته ، هو 1 سموئيل 1: 2 جي مطابق بي اولاد هئي ، جيڪا اسرائيلي عورتن ڏانهن لعنت ڪرڻ جي برابر هئي. اهو ا many به ڪيترن ئي ثقافتن ۾ اهو طريقو آهي. ٻيو ته ٺهيو ، ۽ شايد ان جي مسئلي جو اصل سبب اهو هو ته پنهنجي پير صاحبن جي هن روش ۾ اضافو ڪرڻ ، هن جي مڙس هنيءَ کان علاوه هڪ ٻي زال ورتي هئي. هن جي ساٿي زال هن کي سيال وانگر ڏٺو ۽ 1 ساموئل 1: 6 جي مطابق هن کي پريشان ڪرڻ لاءِ هن جي بي ڌيانيءَ سان ڪاوڙ ڪئي.. نتيجو اهو نڪتو ته ”هنيه“.روئنداسين ۽ نه کائيندا ” ۽ ٿيو ”انتهائي تلخ“ دل تي. اڪائونٽ الڪرانا جي مطابق ، حنا جو مڙس هن سان پيار ڪندو هو ، پر اهو لڳي ٿو ته هن طنز کي روڪڻ لاءِ گهڻو ڪجهه ناهي ڪيو ۽ ان ڪري هن پنهنجي محبت ثابت ڪئي.

ڪيترائي سال مصيبتن کان پوءِ ، خيمي جي هڪ سالياني سفر تي ، هنيه دعا جي جذبات ۾ جواء جي آڏو آيو. اهو ئي سبب هو جو اعليٰ حضرت هن جي پڇڻ تي چيو ۽ معلوم ڪيو ته هن جو مسئلو ڇا آهي ، ته هوءَ وڌيڪ خوش ٿي پئي. تقريباً 1 سال بعد هن سموئل کي جنم ڏنو.

اسان لاءِ سکڻ لاءِ واچ بورڊ آرٽيڪل پاران ڪهڙا نقطا اڀريا آهن؟

پيراگراف 6 سان ٿئي ٿو ”جيڪڏهن اسان دعا ۾ صبر ڪيون ، اسان پنهنجي امن ٻيهر حاصل ڪري سگهون ٿا“. اهو فائدي وارو آهي ، ڇاڪاڻ ته فلپينين 4: 6-7 بيان ڪري ٿي ته جڏهن اسان کي ڏيو خدا کي عرض ڪيو وڃي پوء ”خدا جو امن جيڪو هر سوچ تي فوقيت رکي ٿو مسيح عيسى جي ذريعي توهان جي دلين ۽ دماغي قوتن جي حفاظت ڪندو“.

تمام سٺو ۽ سٺو. پوءِ پيراگراف 7 ۾ سلپس “هن جي پريشاني باوجود ، حنا باقاعده پنهنجي مڙس سان شلوح جي عبادت گاهه ڏانهن ويو ”(1 ساموئل 1: 3).  ھاڻي اھو سچ آھي ، پر اھو ڪيترو ھو؟ صرف سال ۾ هڪ ڀيرو ، سالياني علائقائي اسيمبلي جي برابر. مشڪل سان باقاعده انهي اداري ۾ توهان کي پڙهڻ ۽ لاڳو ڪرڻ جو ارادو آهي ، يعني هفتي ۾ ٻه ڀيرا! اهو صرف هر اجلاس ۾ پلگ ان کي وڌائڻ جو موقعو وٺي رهيو آهي ، ان سان گڏ Co-Vid 19 وائرس ، ۽ ڪنهن ٻئي سنگين مسئلن جهڙوڪ غم.

پوءِ پيراگراف 8 ۾ واچ جي آرٽيڪل جاري آهي ”جيڪڏهن اسان اجتماعي گڏجاڻين ۾ شرڪت جاري رکون ٿا ، اسان پنهنجو امن ٻيهر حاصل ڪري سگهون ٿا“. ڇا ملاقاتون ٿيڻ جي ڪري پريشاني ٿي رهي آهي؟ ائين ناهي جڏهن امڪان اهو آهي ته اهو ڪو جماعت جي گڏجاڻين ۾ آهي جيڪو توهان کي بيزار ڪري رهيو آهي. آرٽيڪل موجب “پاران شامل ٿيڻگڏجاڻيون جيتوڻيڪ اسان تي دٻاءُ وجهون ٿا ، اسين يهودي ۽ پنهنجن ڀائرن ۽ ڀينرن کي اسان جي حوصلا افزائي ۽ دماغ ۽ دل جو امن ٻيهر حاصل ڪرڻ جو موقعو فراهم ڪريون ٿا. پر ڪئين ڀيرا اهي ڀائر ۽ ڀينرون اهو ڪرڻ جو موقعو وٺن ٿا ۽ توهان جي حوصلا افزائي ڪن ٿا؟ اهو ان تي منحصر هوندو ته توهان ڪهڙي جماعت ۾ آهيو ، پر ليکڪ جي تجربي ۾ توهان کي هر وقت همت افزائي ڪرڻي آهي ، جيڪڏهن توهان کي حوصلا افزائي جي ضرورت آهي ته توهان کي ڪنهن ٻئي هنڌ ڏسڻ جي ضرورت آهي. اهو به ، فقط رستو توهان کي همٿ ڏياري سگهو ٿا توهان وٽ سندس ڪلام پڙهڻ پڙهڻ جي ذريعي آهي. توهان اهو ڪٿي به ڪري سگهو ٿا.

بلڪه پيراگراف 9 جو ذڪر آهي ”اهو معاملو يهودي جي هٿن ۾ ڇڏڻ کان پوءِ ، حنا هاڻي پريشاني کان متاثر نه ٿيو“. چاٻي دعا ڪرڻ لاءِ خداوند جو رخ ڪرڻ هو.

پيراگراف 11-15 تي مشتمل آهي

”جيڪو اسان پولس رسول کان سکون ٿا.“

رسول پولس کان سکيل پوائنٽن جو اطلاق وري تنظيم مخصوص آهي. واچ بورڊ جي مطالعي وارو مضمون صرف پولس جي پريشاني جي مدد ڪرڻ ۽ ماڻهن جي پال جي حفاظت ۽ احساسن کي استعمال ڪرڻ جي پريشاني کي بزرگن جي ذريعي لاڳو ڪندو آهي.

پيراگراف 16-19 تي مشتمل آهي

”اسان ڪنگ دائود کان ڇا سکون ٿا“

هن حصي ۾ ، پيراگراف 17 جو عنوان آهي “مغفرت لاءِ دعا ڪريو ” ۽ دعائون ”کليل طور تي دعا ۾ خدا سان پنهنجو گناهه مڃو. تون وري گندي ضمير جي پيدا ٿيڻ واري پريشاني مان ڪجهه محسوس ڪرڻ شروع ڪندين. “

اهو سلسلو جاري آهي ”پر جيڪڏھن تون پنھنجي خداوند سان پنھنجو دوستي بحال ڪرڻ چاھين ٿو ، تو کان دعا گھري وڌيڪ ڪرڻ جي ضرورت آھي“ تنظيم جي مطابق. جيتوڻيڪ ، رسولن 3:19 جي مطابق توهان کي صرف توبه ڪرڻ جي ضرورت آهي جئين اهو پڙهي ٿو ”توبه توبه ڪيو ، ۽ گهڻا رخ turnيرايو ته جيئن توهان جا گناهه ختم ٿي ويا ، ته خداوند کان تازگي جي موسم اچي سگهي ٿي.“

بهرحال پيراگراف 18 عنوان “نظم قبول ڪيو ” دعوى "جيڪڏهن اسان ڪو سنگين گناهه ڪيو آهي ، اسان کي انهن سان ڳالهائڻ جي ضرورت آهي جن کي خداوند اسان کي چادر ڏيڻ لاءِ مقرر ڪيو آهي. (جيمنهنجي 5:14 ، 15)".

ڪيترن ئي نقطن کي هتي بحث جي ضرورت آهي.

1. ”سنگين گناھ“ - اسان شايد پڇي سگھان ٿو ته سخت گناهه جو ڇا ٿيندو؟ ڇا اها تنظيم جي تعريف آهي ، جنهن جا گهڻا شاهڪار خدا جي تعريف سان مشابهت رکندا آهن ، پر اڪثر ڪڏهن ڪڏهن ظاهر ، يا بائيبل جي تعريف سان الڳ ٿي سگهندا آهن؟ مثال طور ، تنظیم طرفان هن وقت اڪثر استعمال ٿيل اصطلاح ”ارتداد“ جو سوچيو. جيتوڻيڪ NWT حواله ايڊيشن ۾ ، هي لفظ صرف 13 دفعا عبراني لکت ۾ ظاهر ٿئي ٿو ، ۽ اهو مڪمل طور تي عيسائي يوناني صحيفن کان مڪمل غائب آهي. ڏنو وڃي ٿو ته هن لفظ جي اصليت يوناني آهي ، پوءِ اهو بحث ڪرڻ جو هڪ واضح بنياد آهي ته اها عبراني لکت (پراڻي عهد نامي) ۾ به استعمال نه ٿيڻ گهرجي. جيتوڻيڪ ”ارتداد“ صرف NWT ۾ نئين عهد نامي ۾ ٻه ڀيرا ظاهر ٿي رهيو آهي (ڏسو 2 ٿيسلنڪيون 2: 3 ۽ اعمال 21:21). تنهن ڪري ، تنظيم ڪهڙي بنياد تي اهي برانڊ ڪري سگهي ٿي جيڪي هن جي غير رسمي تعليمات سان متفق آهن ”مرتد“ ۽ "ذهني بيمار"?
2. ”جن کي خدا تعاليٰ اسان کي چادر ڏيڻ لاءِ مقرر ڪيو آهي“ - اھو ڪھڙو ثبوت آھي ته يھودين ڪنھن کي چرواسي طور تي مقرر ڪري ٿو ، يا ته پھرين صدي يا خاص طور تي ا؟؟ پولس ۽ برنباس کي مقرر جي طور تي ذڪر ڪيو ويو آهي “هر جماعت ۾ انهن لاءِ وڏا ماڻهو”(اعمال 14:23). اھو اھو ھو ، پولس ۽ برنباس ، ٻيا ماڻھو ، ابتدائي عيسائين جي جماعتن ۾ پراڻن ماڻھن کي مقرر ڪرڻ ، اھو اھو خدا نه ھو.
3. Acts 20:28 تنظيم جي نقطه نظر جو اهو ئي ممڪن بنياد آهي ، ۽ اتي اهي بزرگ انسان ر theن جي رهواسي ڪرڻ وارا آهن ، يعني ان جو خيال رکندا آهن ، جڙي ٻوٽين تي قاضي عمل نه ڪندا آهن. جتان ڪڏهن ر sheepون هلنديون آهن ۽ پنهنجو چوري ڪوٺائي اعتراف ڪنديون آهن چادر لاءِ؟ ان کان سواءِ جيڪڏهن چرواه هڪ ر sheep کي مصيبت ۾ ڏسي ٿو ته هو وڃي ۽ مهربان ٿي ۽ احتياط سان ان کي مصيبت مان ڪ helpsي. هو ر theن کي عذاب نٿو ڏي.
4. "جيمس 5: 14-15" غلط تشريح هن تجربي جي ڪري اجاگر ڪئي آهي جيڪا پيراگراف 20 ۾ بزرگن جي گناهه مڃڻ بابت عمل ڪري ٿي. جيمس 5: 14-15 ۽ ان جو تناظر چوي ٿو "ڇا توهان جي وچ ۾ بيمار آهي؟ تنھن ڪري ھڪڙي قوم جا بزرگ کيس سڏ ڪري ڇڏيون ۽ انھن تي دعا ڪري، خداوند جي نالي تي تيل لاڳو ڪريو. ¹⁵۽ ايمان جي دعا بيمار کي ھڪڙو سٺي ڪري ڇڏيندي ، ۽ خداوند کيس جيئرو ڪندو. ان کانسواءِ ، جيڪڏهن هن گناهه ڪيو آهي ، ته هو معاف ٿي ويندو.

¹⁶ ان ڪري ، کليل طور تي هڪٻئي لاءِ پنهنجن گناهن جو اقرار ڪريو ۽ هڪٻئي لاءِ دعا ڪريو ، ته جيئن توهان کي شفا ملي. هڪ نيڪ انسان جي دعا جو هڪ طاقتور اثر آهي".

نوٽ: جماعت جي بزرگن جو سڏ روحاني بيماري بابت نه آهي. اهو جسماني بيماري بابت آهي. تيل ۾ لڳائڻ ۽ گهڙڻ تمام عام بيمارين جي پهرين صديءَ جو علاج هو. ”جيڪڏھن ، جيڪڏھن اھو گناھ ڪيو آھي ، اھو کيس معافي ڏني ويندي“ شامل ڪيو ويو آهي ماتحت نقطي جي طور تي ، هڪ نن productڙو مرد جي پيداوار جو آهي بيمار جي لاء دعا.

5. اسان کي پنهنجن گناهن جو اعتراف ڪير ڪرڻ گهرجي؟ پڌرو پڻ؟ يقينن ، بائبل صلاح نه ٿو ڏي ته اسين خفيه طور تي 3 انسانن جي هڪ ڪميٽي ۾ اقرار ڪريون. بلڪه جيمس 5:16 اسان کي ٻڌائي ٿو ته پنهنجي ساٿي عيسائين تي ائين ڪرڻ لاءِ ، ۽ ڇو؟ ته اھي اسان لاءِ دعا گھرندا آھن جيئن اسان انهن لاءِ دعا گھرون ٿا ، ۽ عملي بنياد تي پڻ. مثال طور وٺو ته ڪنهن کي شراب پيئڻ وڌيڪ مسئلو آهي ۽ نتيجي طور نشي ۾ پئجي وڃي. ٻين کي اقرار ڪرڻ سان ، انهن کي مدد ملي سگهي ٿي. پهرين ته ، پنهنجن ساٿي عيسائين پاران ذهن نشين ڪرڻ تي انهن کي شراب نه پيئارڻ جي ترغيب ڏي نه ته جيڪڏهن انهن وٽ ڪافي اڳي ئي هجي ته انهن جو پيٽ ختم نه ڪن. اهو پڻ ، اهي ساٿي مسيحي کي ياد ڏياري سگھن ٿا ته هن ڪافي شراب پيئي آهي جيترو هن کي شايد خبر نه پئي پوي ته هن ڪيتري مصيبت ورتي آهي.

ٿڪل

گهٽ ۾ گهٽ اسان حتمي پيراگراف سان اتفاق ڪري سگهون ٿا ۽ ان تي زور ڏيڻ بدران ان تي زور ڏيو

”جڏهن تو وٽ پريشان سوچون آهن ، يهودي جي مدد وٺڻ ۾ دير نه ڪريو. بائبل جي تحقيق سان پڙهو.

”هن کي [پنهنجي آسماني پيءُ] کي پنهنجو بار کڻڻ گهرجي ، خاص طور تي انهن کي جن تي توهان جو ٿورڙو يا گهڻو قابو نه آهي“. پوءِ اسين انهي زبور وانگر ٿي سگهي ٿو ، جنهن ڳايو “جڏهن پريشاني مون تي غالب اچي وئي ، توهان تسلي ڏني ۽ منهنجي حوصله افزائي ڪئي. “ (زبور 94:19).