سلام. اھو اسان جي متي 11 سيريز جو حصو 24 آھي. هن نقطي کان اڳتي ، اسان تمثيل کي ڏسندا ، نبوت نه. 

مختصر طور تي نظرثاني ڪرڻ لاءِ: متي 24: 4 کان 44 تائين ، اسان ڏٺو آهي ته عيسى اسان کي نبوي انتباہ ۽ اڳڪٿي نشانيون عطا ڪيون. 

انتباہات مشوري تي مشتمل آهي نه سستي انسانن جي ذريعي وٺو نه هجڻ جو دعوو ڪندڙ نبي ٿيڻ جو دعويٰ ڪرڻ ۽ اسان کي ٻڌائي ٿو ته عام واقعات جهڙوڪ جنگ ، قحط ، وبا ۽ زلزلا جيئن ته نشانيون ته مسيح ظاهر ٿيڻ وارو آهي. پوري تاريخ جي دوران ، اهي مرد اهڙيون دعوائون ڪري پوپ ٿي چڪا آهن ۽ ناڪام ٿيڻ کانسواءِ انهن جي نام نهاد نشانيون غلط ثابت ٿي رهيون آهن.

هن پنهنجي شاگردن کي خبردار ڪيو ته هو غلط هجڻ جي ڪري غلط دعويٰ ذريعي گمراهه ٿيڻ سان ، هن جو اهو به کڻي وڃي ها ته هو پوشيده يا پوشيده طريقي سان واپس اچي ها. 

پر ان جي باوجود ، يسوع پنهنجن يهودي شاگردن کي واضح هدايتون ڏئي ڇڏيون ته هڪ سچي نشاني ڇا آهي جيڪا هن جي هدايتن تي عمل ڪرڻ جو وقت اچي چڪي هئي ته اهي يروشلم کي ويران ٿيڻ واري تباهيءَ کان پاڻ کي ۽ پنهنجي خاندانن کي بچائي سگهن.

ان کان وڌيڪ ، هن پڻ هڪ ٻي نشاني جي ڳاله ڪئي ، آسمان ۾ هڪ واحد نشاني جيڪو هن جي موجودگي کي بادشاهه وانگر نشان نشين ڪري ٿو - هڪ نشاني جيڪا سڀني کي ڏسي ويندي هئي ، جيئن آسمان تي چمڪندڙ برقي.

آخرڪار ، آيت 36 کان 44 ۾ ، هن اسان کي پنهنجي موجودگي بابت خبردار ڪندي ، بار بار زور ڏيندي چيو ته اهو غير متوقع طور تي ٿيندو ۽ اسان جو سڀ کان وڏو خيال اسان کي جاڳڻ ۽ خبردار رهڻ گهرجي.

ان کان پوء ، هو پنهنجي تدريسي حڪمت عملي کي تبديل ڪري ٿو. آيت 45 کان پوءِ ، هو تمثيلن ۾ ڳالهائڻ لاءِ چونڊيندو آهي - صحيح طور تي چار تمثيلون.

• وفادار ۽ سمجھدار ٻانهن جي مثال؛
• ڏھ ڪنوارين جو مثال ؛
• طلسمات جو جملو؛
• ر theن ۽ ٻڪرين جو جملو.

اهي سڀ زيتون جي جبل تي سندس گفتگو جي تناظر ۾ ڏنل هئا ، ۽ جيئن ، سڀني جو هڪ جهڙو موضوع آهي. 

هاڻي توهان شايد محسوس ڪيو آهي ته متي 24 وفادار ۽ خيالي غلامن جي تمثيل سان ختم آهي ، جڏهن ته ٻئي ٽي تمثيلات ايندڙ باب ۾ مليا آهن. ٺيڪ آهي ، مون وٽ ٺاهيل نن aڙو اعتراف آهي. متي 24 سيريز اصل ۾ متي 25 شامل آهي. انهي جو وڏو سبب بي ترتيب آهي. توهان ڏسو ، اهي باب ڊويزن ڊگهي بعد ۾ شامل ڪيا ويا جن جي نتيجي ۾ متي پنهنجي انجيل اڪائونٽ ۾ قلمبند ڪيا. جيڪو اسان انهي سلسلي ۾ نظرثاني ڪري رهيا آهيون اهو عام طور تي سڏيو ويندو آهي اوليت ڊسڪورس، ڇاڪاڻ ته ھي اھو آخري ڀيري ھو جو عيسيٰ پنھنجي شاگردن سان ڳالھايو جڏھن انھن سان گڏ زيتون جي جبل تي. اهو گفتگو متي جي باب 25 ۾ ٽن آثارن تي مشتمل آهي ، ۽ انهن کي اسان جي مطالعي ۾ شامل نه ڪرڻ انتشار جي ڳالهه آهي.

بهرحال ، اڳتي وڌڻ کان اڳ ، اسان کي ڪجھ واضح ڪرڻ جي ضرورت آهي. تمثيلي نبوت نه آهن. تجربو اسان کي ڏيکاريو آهي ته جڏهن مرد انهن کي نبوت جي حيثيت سان ٻڌندا آهن ، انهن وٽ هڪ ايجنڊا آهي. اسان کي محتاط رهڻ ڏيو.

تمثيلي شعري ڪهاڻيون آهن. بيدخل هڪ ڪهاڻي آهي جنهن جو مقصد هڪ بنيادي سچائي کي سادي ۽ واضح انداز ۾ بيان ڪرڻ آهي. سچ خاص طور تي اخلاقي يا روحاني آھي. تمثيلي نوعيت جو تمثيل کين تشريح لاءِ تمام گهڻو کليل بڻائيندو آهي ۽ ھوشيار دانشورن کان اڻ رويا وٺي سگھجن ٿا. تنھنڪري پنھنجي پالڻھار جو ھي بيان ياد ڪريو

 “ان وقت عيسيٰ جواب ۾ چيو:” آءُ عوامي طور تي تنهنجي تعريف ٿو ڪريان ، بابا ، جنت ۽ زمين جو خداوند ، ڇاڪاڻ ته توهان هنن شين کي عقلمند ۽ عقلمند ماڻهن کان لڪايو آهي ۽ انهن کي ٻارڙن جي آڏو ظاهر ڪيو آهي. ها ، ابا ، ڇو ته اهڙي طريقي سان توهان جي طرفان منظور ٿيل رستو اچي ويو آهي. (متي 11:25 ، 26 NWT)

خدا شين کي سادي نموني ۾ لڪائيندو آهي. جيڪي پنهنجي عقل جي قابليت تي فخر ڪري رهيا آهن اهي خدا جي شين کي ڏسي نه سگهندا آهن. پر خدا جا ٻار ڪري سگهن ٿا. اھا ان ڳالھھ لاءِ ناھي ھوندي ته خدا جي شين کي سمجھڻ لاءِ محدود دماغي صلاحيت گھربل آھي. نن childrenڙا ٻار ڏا veryا سمجھدار هوندا آهن ، پر اهي اعتبار ، کليل ۽ عاجز پڻ هوندا آهن. گهٽ ۾ گهٽ شروعاتي سالن ۾ ، جڏهن اهي عمر حاصل ڪرڻ کان اڳ سوچن ته اهي سڀ knowاڻن ٿا اتي سڀ ڪجھ knowاڻڻ آهي. صحيح ، والدين؟

تنهن ڪري ، اچو ته ڪنهن به تمثيل جي سنگم يا پيچيده تشريح کان بچون. جيڪڏهن هڪ ٻار اهو احساس حاصل نه ڪري سگهيو ، تنهن ڪري اهو تقريبا انسان جي ذهن سان ترتيب ڏنو ويو آهي. 

يسوع تمثيل استعمال ڪندا هئا تجريدي خيالن کي طريقن سان بيان ڪرڻ جي ته جيئن انهن کي حقيقي ۽ سمجھ ۾ آڻجي. اسان جي تجربن جي اندر ، اسان جي زندگين جي تناظر ۾ ڪا تمثيل ڪجهه کڻندي آهي ، ۽ انهي کي سمجهڻ ۾ مدد ڪندي جيڪو اسان کان گهڻو پرهيز ڪندو آهي. پولس اشعيا 40: 13 جو حوالو ڏئي ٿو جڏهن هو خيالي طور پڇي ٿو ، ”جو خداوند کے ذہن کو سمجھتا ہے۔ (1 ڪورٿينس 2:16)

اسان ڪئين سمجهي سگهون ٿا خدا جي محبت ، رحم ، خوشي ، سٺائي ، فيصلو ، يا ناانصافي کان اڳ هن جو غضب؟ اهو مسيح جي ذهن جي ذريعي آهي ته اسان انهن شين کي canاڻڻ حاصل ڪري سگھون ٿا. اسان جي پيءُ اسان جو هڪڙو sonڻيو پٽ پيدا ڪيو جيڪو “سندس عظمت جو عڪاس” آهي ، “پنهنجي بلڪل وجود جي صحيح نمائندگي” ، خدا جي زندہ تصوير. (عبرانيون 1: 3 ؛ 2 ڪرنٿين 4: 4) ان کان ، جيڪا موجود هئي ، حقيقي ۽ معلوم ـ حضرت عيسيٰ انسان - اسان کي سمجهي ويو ته جيڪو اسان کان ٻاهر آهي خدا تعالي. 

لازمي طور تي ، يسوع هڪ تمثيل جو زنده نمائندو بڻجي ويو. هو خدا جو پنهنجو پاڻ کي اسان جي واقف ڪرائڻ جو رستو آهي. ”احتياط سان [عيسى] ۾ لڪيل حڪمت ۽ علم جو خزانو آهن.“ (ڪليسيون 2: 3)

حضرت عيسيٰ جي تمثيل جو بار بار استعمال ڪرڻ لاءِ اڃان هڪ ٻيو سبب آهي. اهي اسان کي شيءَ ڏسڻ ۾ مدد ڪري سگهندا آهن جيڪي ٻي صورت ۾ اسان کان انڌا هوندا ، شايد تعصب ، هدايت ، يا روايت جي ڪري.

ناٿن اهائي حڪمت عملي ڪتب آندي جڏهن هن ڏا Kingي بهادريءَ سان پنهنجي بادشاهه کي جرئت ڪرڻ گهرجي. بادشاهه داؤد يوياه جي هتيري جي زال ورتي هئي ، پوءِ جڏهن هو حاملہ ٿيو ته پنهنجي زنا لڪائي ، هن اريا کي جنگ ۾ قتل ڪرڻ جو بندوبست ڪيو. ان کي تڪرار ڪرڻ بدران ناٿن کيس هڪ ڪهاڻي ٻڌائي.

”ٻه ماڻهو هڪ شهر ۾ هئا ، هڪڙو امير ۽ ٻيو غريب. دولتمند شخص کي ڪيترائي sheepڙا ۽ cattleور هئا ؛ پر غريب شخص وٽ فقط هڪ نن femaleڙي مامري نه هئي ، جيڪا هن خريد ڪئي هئي. هن جو خيال رکيو ، ۽ اهو هن ۽ پنهنجي پٽن سان گڏ وڌي ويو. اهو ٿورو کاڌو کائڻ سان گڏ هوندو هو ۽ ان کي پيالي مان پيئندو هو ۽ سندس هٿن ۾ سمهندو هو. اهو هن لاءِ هڪ ڌيءُ بڻجي ويو. بعد ۾ هڪ دورو ڪندڙ امير ماڻهو وٽ آيو ، پر هو پنهنجي همراهن ۽ cattleورن مان ڪنهن کي به نه وٺي ها ته جيئن هو مسافر سان ملڻ لاءِ ماني تيار ڪري اچي. ان جي بدران ، هن غريب ٻڪر کي ورتو ۽ ان ماڻهوءَ لاءِ تيار ڪيو جيڪو هن وٽ آيو هو.

ان تي داؤد ان ماڻھوءَ خلاف سخت ڪاوڙجي پيو ، ۽ ھن ناٿن کي چيو: ”ڇوته جيترو خداوند جيئرو آھي ، اھو ماڻھو جنھن کي اھو مستحق ھو مرڻ جي لائق ٿي ويو! ۽ هن کي چار دفعا ا lambڻ کي ادا ڪرڻ گهرجي ، ڇاڪاڻ ته هن اهو ئي ڪيو ۽ شفقت نه ڏيکاري. (2 ساموئل 12: 1-6)

دائود هڪ عظيم جذبي ۽ انصاف جو مضبوط ماڻهو هو. پر هن کي هڪ وڏو انڌو جڳهه پڻ هو جڏهن اهو پنهنجن خواهش ۽ خواهشن جو تعلق هو. 

پوءِ ناٿن داؤد کي چيو: ”تون مرد آهين! . . . ” (2 ساموئل 12: 7)

اهو ضرور محسوس ٿيو هوندو ته دائود لاءِ هڪ پنچ پڻ. 

اهو ڪيئن ناٿن دائود کي پاڻ ڏانهن ڏسڻ لاءِ ويو جيئن خدا کيس ڏٺو آهي. 

تمثيلون هڪ ماهر استاد جي هٿن ۾ طاقتور اوزار آهن ۽ اسان جي خداوند عيسيٰ کان وڌيڪ ڪڏهن به مهارت وارو ڪوبه ناهي.

ڪيتريون ئي سچيون آهن جن کي اسين ڏسڻ جي خواهش نٿا ڪريون ، اڃان تائين انهن کي ضرور ڏسڻ گهرجي ته ڇا اسان کي خدا جي رضا حاصل ڪرڻي آهي. ھڪڙي سٺي تمثيل اسان جي اکين تي انڌو ڪرڻ وارن کي اسان جي مٿان ڪ conclusionي ڇڏڻ تي مدد ڪري سگھي ٿي ، جيئن ناٿن ڪنگ دائود سان ڪيو ھو.

يسوع جي تمثيل بابت متاثر ڪندڙ شيءِ اها آهي ته اهي لمحي جي زور تي مڪمل طور تي ترقي يافته ٿيڻ لڳن ٿيون ، اڪثر ڪري تڪراري چيلينج جي جواب ۾ يا محتاط طور تي تيار ڪيل چال جو سوال. مثال طور سٺي سامري جي مثال کي ڏسو. لوقا اسان کي ٻڌائي ٿو: "پر هن کي پنهنجو پاڻ کي صداقت ثابت ڪرڻ چاهي ٿو ، هن شخص عيسيٰ کي چيو:" ڪير منهنجو پاڙيسري آهي؟ (لوقا 10:29)

هڪ يهودي کي ، سندس پاڙيسري کي ٻيو يهودي هجڻ گهرجي ها. يقينن نه رومن ۽ يوناني نه. اهي دنيا جا مرد ، پاڳين. ۽ سامري لاءِ ، اھي يھودين لاءِ ارتداد وانگر ھئا. اهي ابراهيم کان نازل ٿيا ، پر اهي جبل ۾ عبادت ڪندا هئا ، هيڪل ۾ نه. اڃا تائين ، تمثيل جي آخر تائين ، يسوع هن خود صداقت يهودي کي اهو مڃڻ لاءِ قبول ڪيو ته جيڪو هن کي مرتد طور ڏٺو ، اهو تمام گهڻو پاڙيسري هو. اهڙي تمثيل جي طاقت آهي.

تڏهن به ، اها طاقت صرف انهي صورت ۾ ڪم ڪندي آهي جڏهن اسان ان کي ڪم ڪرڻ ڏينداسين. جيمس اسان کي ٻڌائي ٿو:

”البت ، رڳو ٻڌندڙ لفظ آھن ۽ ٻڌندڙ نه ، پاڻ کي غلط ٺڳن سان ڌوڪو ڪريو. ڇالاءِ anyoneجو جيڪڏھن ڪو ماڻھو ٻڌندڙ جو لفظ آھي ۽ نه ڪرڻ وارن ، اھو اھو ماڻھو ماڻھو وانگر آھي پنھنجو پنھنجو منھن ، اکين ۾ ڏسي رھيو آھي. ان لاءِ ته هو پاڻ کي ڏسي ٿو ، ۽ هو هٽي وڃي ٿو ۽ فوري طور تي وسري ويو آهي ته هو هي ڪهڙي قسم جو آهي. “ (جيمس 1: 22-24)

اچو ته ان کي ڏيکاريون ته اهو ڇو ممڪن آهي ته اسان پاڻ کي غلط استدلال سان ڌوڪو ڏيون ۽ پنهنجو پاڻ کي اهڙو نه ڏسون جئين اسان واقعي آهيون. اچو ته سٺي سامري جي تمثيل کي جديد ترتيب ۾ رکڻ سان ، هڪ اسان سان مطابقت رکي.

مثال ۾ هڪ اسرائيل تي حملو ڪيو ويو ۽ مرڻ لاءِ ڇڏيو ويو. جيڪڏهن توهان يهودي شاهد آهيو ، جيڪا هڪ عام جماعت واري پبلشر سان مطابقت رکي ٿي. هاڻ انهي سان گڏ هڪ پادريءَ اچي ٿو جيڪو رستي جي ڏور طرف رستي کان گذري ٿو. اهو جماعت جي بزرگ سان ملي سگهي ٿو. اڳتي ، هڪ ليوي به ساڳيو آهي. اسان هڪ بائليٽ يا جديد زبان ۾ پيرين چئي سگهندا هئاسين. پوءِ هڪ سامري ماڻھو کي ڏسي ٿو ۽ مدد ڪري ٿو. اهو ڪنهن سان مخاطب ٿي سگهي ٿو ، جنهن کي گواه هڪ مرتد جي حيثيت سان ڏسڻ ۾ اچن ٿا ، يا ڪنهن اهي شخص جنهن کي ڌار ڪري خط ۾ تبديل ڪيو هجي. 

جيڪڏھن توھان پنھنجي پنھنجي تجربن مان حالات knowاڻو ٿا جيڪي ھن منظرنامي کي مناسب ڪندا ، مھرباني ڪري ھن ويڊيو جي تبصره حصي ۾ حصيداري ڪريو. مان ڪيترن کي knowاڻان ٿو.

اهو نڪتو جيڪو يسوع ٺاهي رهيو آهي ته جيڪو ماڻهو کي سٺو پاڙيسري بڻائي ٿو اهو رحمت جو معيار آهي. 

جيتوڻيڪ ، جيڪڏهن اسان انهن شين تي نٿا سوچون ، اسان اهو نقطو وڃائي سگهون ٿا ۽ پاڻ کي غلط استدلال سان ٺڳيون ڪري سگهون ٿا. هتي هڪ درخواست آهي جيڪا تنظيم هن تمثيل مان ٺاهيندي آهي:

جڏهن ته اسان عقلي طور تي تقدس پائڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون ، اسان کي اعليٰ ۽ خود صالح ڏسڻ نه گهرجي ، خاص طور تي جڏهن ڪفر جي گهرڀاتين سان معاملو ڪيو وڃي. اسان جو مهربان عيسيٰ وارو رويو گهٽ ۾ گهٽ انهن کي ڏسڻ ۾ مدد ڏيڻ گهرجي ته اسان مثبت انداز ۾ مختلف آهيون ، اسين doاڻون ٿا ته محبت ۽ شفقت ڪيئن ظاهر ڪجي ، جئين حضرت عيسيٰ جو چ Samو سامريان به آهي. — لوقا 10: 30-37. ” (w96 8/1 ص. 18 پي. 11)

ڀلا لفظ. جڏهن شاھد پاڻ کي آئيني ۾ ڏسندا آھن ، اھو آھي جو اھي ڏسندا آھن. (هي اهو آهي جڏهن مون بزرگ ڏٺو هو.) پر پوءِ اهي اصل دنيا ۾ وڃيا وڃن ، اهي وساري وڃن ٿا ته اهي واقعي ڪهڙي قسم جا ماڻهو آهن. انهن بي ايمان خاندان جي ماڻهن سان علاج ڪيو ، خاص طور تي جيڪڏهن اهي گواهي هئا ، ڪنهن به اجنبي کان وڌيڪ خراب. اسان 2015 آسٽريليا رائل ڪميشن ۾ عدالتي نقلن کان ڏٺو هو ته اهي مڪمل طور تي ٻار جي جنسي زيادتي جو شڪار ڇو ڪندا آهن ڇاڪاڻ ته هن جماعت کان استعيفيٰ ڏني آهي جيڪا هن جي بدسلوڪي جي حمايت جاري رکي ٿي. مان پنهنجي حياتي واري تجربي مان knowاڻان ٿو ته اهو رويو شاهدن جي وچ ۾ isڪيل آهي ، اشاعتن ۽ ڪنوينشن پليٽ فارم تان بار بار اشارو جاري ڪيو ويو.

هتي سٺي سامري جي تمثيل جو ٻيو جتن آهي جيڪي اهي ٺاهيندا آهن:

”صورتحال مختلف نه هئي جڏهن يسوع زمين تي هو. انهن مذهبي اڳواڻن غريبن ۽ مسڪينن جي لاءِ مڪمل پريشاني ظاهر ڪئي. انهن مذهبي اڳواڻن کي ”پئسي واري محبت ڪرڻ وارن“ طور بيان ڪيو ويو ، جيڪي ’بيواهن جي گهرن‘ کي مسمار ڪندا هئا ۽ جيڪي پنهنجي ماڻهن کي عمر رسيده ۽ ضرورتمار جي پرواهه ڪرڻ کان علاوه پنهنجي روايتن کي رکڻ جي وڌيڪ ڪوشش ڪندا هئا. (لوقا 16:14 ؛ 20:47 ؛ متي 15: 5 ، 6) اهو دلچسپي ۾ آهي ته يسوع سٺي سامري جي تمثيل ۾ ، هڪ پادري ۽ هڪ لاوي هڪ زخمي ماڻهو کي ڏسڻ جي پويان هن جي سامهون واري پاسي کان هليا. هن جي مدد لاءِ ڪنڌ جهڪائڻ بدران رستو اختيار ڪيو. — لوقا 10: 30-37. “ (w06 5/1 ص. 4)

ان کان ، توهان شايد اهو سوچيندا ته شاھد انهن ”مذهبي اڳواڻن“ کان مختلف آهن جيڪي اهي ڳالهائيندا آهن. لفظ آسان ايندا آهن. پر ڪرتوتن هڪ مختلف پيغام هلايا. 

جڏهن آئون ڪجهه سال اڳ بزرگن جي جسم کي همدردي جي حيثيت سان ڪم ڪيو هئائين ، مون هڪ خيراتي حصو ترتيب ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي هئي جيتوڻيڪ ڪجهه ضرورتمند ماڻهن جي گڏجاڻي. بهرحال ، سرڪٽ اووريوزر مون کي ٻڌايو ته سرڪاري طرح اسان ائين نٿا ڪريون. جيتوڻيڪ انهن کي پهرين صدي ۾ سرڪاري گڏجاڻي جي گهربل ضرورتن جي لاءِ فراهم ڪيو ويو هو ، شاهدي بزرگ ان نموني تي عمل ڪرڻ کان پابند آهن. (1 تيموٿس 5: 9) هڪ قانوني طور تي رجسٽرڊ خيراتي منظم منظم خيراتي ڪم کي گهيرو ڪرڻ جي پاليسي ڇو هوندي؟ 

عيسي چيو: توهان جيڪو معيار ڪيو آهي اهو فيصلو ڪرڻ جو توهان استعمال ڪيو ويندو. (متي 7: 2 NLT)

اچو ته انهن جو معيار ٻيهر ورجايون: ”مذهبي اڳواڻَ غريبن ۽ مسڪينن جي لاءِ مڪمل پريشاني ظاهر ڪري ڇڏي. انهن مذهبي اڳواڻن کي ”پئسي جي محبت ڪندڙ“ قرار ڏنو ويو جن ’’ بيواهين جا گهر اجايا ‘‘ (w06 5/1 ص. 4)

ھاڻي رھيو واچ وي جي اشاعتن مان ھنن مثالن تي.

انهي جي ابتڙ مردن جي حقيقتن سان آرام سان رهڻ ، قيمتي حد کان زيور خريد ڪرڻ ۽ وڏي مقدار ۾ قيمتي اسڪائچ خريد ڪرڻ.

Tهن اسان لاءِ اهو سبق ڏنو آهي ته ڪڏهن به تمثيل نه پڙهو ۽ ان جي درخواست کي نظر انداز ڪيو. پهريون ماڻهو جيڪو اسان تمثيل مان سبق حاصل ڪرڻ گهرجي ، اهو اسين پنهنجو آهي. 

مختصراً ، يسوع تمثيل استعمال ڪيو:

• نالائق کان سچ لڪائڻ ، پر اھو وفادارن ڏانھن پڌرو.
• تعصب ، ڀائيچاري ۽ روايتي سوچ تي قابو پائڻ.
• اهي شيون ظاهر ڪرڻ لاءِ جيڪي ماڻهو انڌو هئا.
• اخلاقي سبق سيکارڻ.

آخرڪار ، اسان کي ذهن ۾ رکڻ گهرجي ته تمثيلات پيشنگوئي نه آهن. مان ان ڳالهه کي سمجهڻ جي اهميت جو مظاهرو ڪندس ته ايندڙ وڊيو ۾. ايندڙ ويڊيوز ۾ اسان جو مقصد مقصد هوندو آخرڪار هر چئن تمثيلن جو خداوند جنهن ۾ ڳالهايو آهي اوليت جي گفتگو ۽ ڏسو ته هر هڪ اسان تي انفرادي طور ڪيئن لاڳو ٿئي ٿو؟ اچو ته انهن جي معنى وڃايون نه ته جئين اسان ناجائز قسمت برداشت نه ڪريون.

اوهان جي وقت جي مهرباني توهان هن وڊيو جي وضاحت چيڪ ڪري سگهو ٿا نقل جي لنڪ سان گڏوگڏ لنڪ جي لنڪ ۽ سڀني بيروين پٽس لائبريري جي وڊيوز جي لنڪ. پڻ ڏسو اسپين يوٽيوب چينل ”لاس بيريانوس“ نالي. ان سان گڏ ، جيڪڏهن توهان هن پيشڪش کي پسند ڪندا ، مهرباني ڪري ڪلڪ ڪريو سبسڪرائب بٽڻ کي هر ويڊيو رليز جي مطلع ٿيڻ جي.