يهودي شاهد مڃيندا آهن ته بائبل سندن آئين آهي ؛ انهن جا سڀئي عقيدا ، تعليم ۽ طريقا بائبل تي ٻڌل آهن. آئون اهو becauseاڻان ٿو ڇاڪاڻ ته مون کي انهيءَ عقيدي ۾ پرورش ڪئي وئي ۽ منهنجي بالغ زندگيءَ جي پهرين 40 سالن ۾ هن کي ترقي ڏني. جيڪو مون محسوس نه ڪيو ۽ اڪثر شاهدن کي اهو احساس نه آهي ته اهو بائبل نه آهي جيڪا شاھدي جي تعليم جو بنياد آهي ، بلڪه گورننگ باڊي پاران اسڪرپٽ تي ڏنل تشريح. ان ڪري اهي بداخلاقي طور تي خدا جي وصيت جي دعويٰ ڪندا رهندا جڏهن ته اهي طريقا جنهن ۾ سراسري طور تي ظالم نظر ايندا ۽ مڪمل طور تي مسيحي جي ڪردار سان ٻاهر نڪرندا رهيا.
مثال طور ، ڇا توهان والدين پنهنجي نن daughterڙي ڌيءَ ، نن shڙي ٻار سان جنسي زيادتيءَ جي شڪار ٿيڻ جو تصور ڪري سگهو ٿا ، ڇو ته مقامي بزرگن مطالبو ڪيو آهي ته هو پنهنجي غيرت ڀريل عورت سان عزت ۽ احترام سان سلوڪ ڪري. هي ڪو تصوراتي منظر ناهي. ھي حقيقي زندگي ۾ ٿيو آھي… بار بار.
يسوع اسان کي خدا جي عبادت ڪرڻ جي دعويٰ ڪرڻ وارن ماڻهن جي اهڙي رويي بابت خبردار ڪيو.
(يوحنا 16: 1-4) 16 ”آءُ توهان اهي شيون ڳالهائي چڪو آهيان ته شايد توهان کي پڪو نه ٿئي. مرد توکي عبادتگاھ کان ٻاهر ڪ willندا. حقيقت ۾ ، اهو وقت اچڻ وارو آهي جڏهن هرڪو جيڪو توهان کي ماريندو آهي اهو تصور ڪندو ته هن خدا جي هڪ مقدس خدمت ڪئي. پر اهي اهي ڪم ڪندا ڇاڪاڻ ته اهي نه پيءُ يا مون کي toاڻ آئي آهي. بهرحال ، مان اهي شيون توهان سان ڳالهائي رهيون آهن ، جڏهن انهن جو وقت اچي ويندو ، شايد توهان ياد رکون ، مون انهن کي توهان کي ٻڌايو هو.
بائبل جماعت کان توجه نه ڏيندڙ گنهگار کي ڪ expڻ جي حمايت ڪري ٿو. تڏهن به ، ڇا انهن کي شڪست ڏيڻ جي حمايت ڪندو آهي؟ ۽ ڪنھن جي باري ۾ ڇا آھي جيڪو گنھگار ناھي ، پر ڪڏھن جماعت کي ڇڏڻ جو انتخاب ڪري؟ ڇا انهن جو مدد ڪرڻ سپورٽ آهي؟ ۽ ڪنهن جي باري ۾ ڇا ٿيندو جيڪو ڪجهه مردن جي تعبير کان اختلاف ڪرڻ ٿو چاهي جن پنهنجو پاڻ کي رهبرن جي ڪردار تي رکيو آهي؟ ڇا اها انهن کي ساڙڻ جي حمايت ڪري ٿي؟
ڇا عدالتي عمل جيڪو يهودي جا شاهد صحيفو رکندڙ آهن؟ ڇا اها خدا جي اجازت آهي؟
جيڪڏهن توهان ان کان ناواقف آهيو ، مون کي توهان کي ٿڙڪائڻ وارو خاڪو ڏيان ٿو.
شاهد سمجهن ٿا ته ڪجهه گناهه ، غداري ۽ ٺڳي وانگر ، نن minorا ڏوهه آهن ۽ زخمي پارٽي سان فقط صوابديد تي متي 18: 15-17 سان مطابق سلوڪ ڪرڻ لازمي آهي. جڏهن ته ، ٻيا گناهه وڏا يا عظيم گناهه سمجهيا وڃن ٿا ۽ لازمي طور تي هميشه بزرگن جي جسم آڏو آڻيا وڃن ۽ عدالتي ڪميٽي سان معاملا ڪيا وڃن. مجموعي گناهن جا مثال زنا ، شرابي ، ۽ سگريٽ ڇڪڻ وانگر آهن. جيڪڏهن هڪ شاهد کي اها hasاڻ آهي ته هڪ ساٿي شاهد انهن سڀني “گناهن” مان هڪ ڪيو آهي ، هن کي ڏوهي کي theاڻ ڏيڻ جي ضرورت آهي ، ٻي صورت ۾ ، هو پڻ ڏوهه ٿي وڃي ٿو. توڙي جو هو هڪ گناهه جو واحد شاهڪار آهي ، هن کي بزرگن کي اها رپورٽ ڪرڻ گهرجي ، يا هو گناهه کي لڪائڻ لاءِ پنهنجو پاڻ کي ضبطي ڪارروائي سان منهن ڏئي سگهي ٿو. هاڻ ، جيڪڏهن هو ڪنهن جرم جو گواهه آهي ، جنسي ڏا abuseائي ، يا ٻارن سان جنسي زيادتي ، ته هو سکولر اختيارين کي ان جي رپورٽ ڪرڻ جي ضرورت ناهي.
هڪ دفعي بزرگن جي جسم کي ڪنهن گناهه جي خبر پئجي وئي ، هو پنهنجو ٽي نمبر مقرر ڪندي عدالتي ڪميٽي ٺاهي سگهندا. اها ڪميٽي ملزم کي دعوت ڏي ته هڪ اجلاس ۾ ڪنگڊم هال ۾ منعقد ڪئي ويندي. صرف ملزم کي گڏجاڻي جي دعوت ڏني ويندي آهي. هو شاهديون آڻي سگهي ٿو ، جيتوڻيڪ تجربي اهو ظاهر ڪيو آهي ته شاهدن کي رسائي جي اجازت نٿي ملي. ڪنهن به صورت ۾ ، گڏجاڻي کي جماعت کان ڳجهي رکيو وڃي ، الزامن جي لحاظ کان رازداري جي سببن تي. جيتوڻيڪ ، اهو واقعي ايڏو ناهي ، جيترو ملزم پنهنجي رازداري جو حق معاف نه ڪري سگهي. هو دوستن ۽ ڪٽنب کي اخلاقي مدد نه وٺي سگهندو. اصل ۾ ، نه ڪنهن مبصرن کي عمل جي شاهدي ڏيڻ جي اجازت آهي ، نه ئي ڪنهن رڪارڊ جي گڏجاڻي ۽ اجلاس جي ڪا عوامي رڪارڊ رکڻ جي.
جيڪڏهن ملزم کي صحيح ڏوهه قرار ڏنو وڃي ، بزرگن اهو طئي ڪيو ته ڇا هن يا توبه جي ڪنهن به نشاني جو مظاهرو ڪيو آهي. جيڪڏهن اهي محسوس ڪن ٿا ته ڪافي توبه ظاهر نه ڪئي وئي آهي ، اهي ڏوهه کي رد ڪري ڇڏيندا ۽ پوءِ اپيل جي لاءِ ستن ڏينهن جي اجازت ڏيندا.
هڪ اپيل جي صورت ۾ ، نااهل ڪنهن کي اهو ثابت ڪرڻو پوندو ته يا ته ڪو گناهه ناهي ڪيو ويو يا اهو سچ آهي ته واقعي توبه اصل سماعت جي وقت جي عدالتي ڪميٽي آڏو ظاهر ڪئي وئي. جيڪڏهن اپيل ڪميٽي عدالتي ڪميٽي جي فيصلي کي برقرار رکي ٿي ، ته جماعت نااهل بابت ofاڻ ڏني ويندي ۽ فرد کي ختم ڪرڻ جي هدايت ڪئي. اهو مطلب آهي ته اهي گهڻو ڪجهه نٿا ڪري سگهن ته فرد کي سلام.
بحالي جي عمل ۽ ڇڪتاڻ کي ختم ڪرڻ جي عمل جو باقاعده گڏجاڻين ۾ شرڪت ڪرڻ سان هڪ کي ذلت يا رسوائي وارو سال گذارڻ جي ضرورت پوي ٿي ، انهي ڪري ته هو عوامي طور تي سڀني جي واضح شڪست کي منهن ڏئي. جيڪڏهن هڪ اپيل داخل ڪئي وئي هئي ، جيڪا عام طور تي نااهل حالت ۾ گذاريندڙ وقت کي ڊگهو ڪري ڇڏيندو ، ڇاڪاڻ ته اپيل هڪ حقيقي توبه جي گهٽتائي کي ظاهر ڪري ٿي. صرف اصل عدالتي ڪميٽي کي برطرف ڪيل هڪ کي بحال ڪرڻ جو اختيار آهي.
يهودي شاهدن جي تنظيم موجب ، هي عمل جيئن ته آئون هتي تفصيل سان بيان ڪري چڪو آهيان ، صحيح ۽ رسم الخط آهي.
ھا بيشڪ. هن بابت سڀ ڪجهه غلط آهي. انهي بابت سڀ ڪجهه غير رسمي آهي. اهو هڪ شرارت وارو عمل آهي ۽ مان توهان کي ڏيکاريندس ته آئون انهي اعتماد سان ڪيئن چئي سگهان ٿو.
اچو ته شروع ڪريون بائبل جي قانون جي انتهائي سخت خلاف ورزي ، JW عدالتي ٻڌڻين جي خفيه نوعيت. خفيه بزرگن جي دستخط موجب ، صدقي طور تي خدا جي ٻڪري جو عنوان ، عدالتي ٻڌڻ ڳجهو رکڻو پوندو. بولڊ فاسٽ ھينڊ بک مان صحيح آھي ، اڪثر ڪري نالي ڪتاب کي اشاعت ڪوڊ جي ڪري سڏجي ٿو.
- رڳو اهي شاھد ٻڌو جن وٽ مبينه ظالمن جي حوالي سان صحيح سند ھجي. جيڪي صرف ملزم جي ڪردار بابت شاهدي ڏيڻ جو ارادو رکن ٿا ، انهن کي ايئن ڪرڻ جي اجازت نه ڏيڻ گهرجي. شاهدن کي ٻين شاهدن جا تفصيل ۽ شاهديون نه ٻڌڻ گهرجن. مبصرن کي اخلاقي سهڪار لاءِ موجود نه هئڻ گهرجي. ريڪارڊنگ ڊيوائس جي اجازت نه هئڻ گهرجي. (ks پيج 90 ، ايٽم 3)
منهنجي دعويٰ جو بنياد ته هي غير صحيفي آهي؟ ڪيترائي سبب آهن جيڪي ثابت ڪن ٿا ته هن پاليسي کي خدا جي مرضي سان ڪو به تعلق نه آهي. اچو ته استدلال جي لائن سان شروع ڪريون شاھد جنم ڏينهن جي جشن جي مذمت ڪرڻ ۾ استعمال ڪندا. اهي دعويٰ ڪن ٿا ته ڇاڪاڻ ته لکت ۾ صرف ٻه سالگره واريون تقريبون يهودي جي غير عبادتگارن طرفان منعقد ڪيون ويون آهن ۽ هر شخص ۾ ڪنهن کي قتل ڪيو ويو ، پوءِ ظاهر آهي خدا سالگره جي جشن جي مذمت ڪري ٿو. مان توهان کي عطا ٿو ڪريان ته اهو دليل ڪمزور آهي ، پر جيڪڏهن اهي هن کي صحيح سمجهندا آهن ، ته پوءِ اهي ڪئين حقيقت کي نظرانداز ڪري سگهن ٿا ته عوامي چپڙي کان ٻاهر واري رات جو واحد پوشیدہ ، وچٿري رات جو اجلاس جنهن ۾ هڪ ماڻهو پاران فيصلو ڪيو ويو هو ماڻھن جي ڪمي جڏھن تہ ڪنھن اخلاقي مدد کان انڪار ڪيو ويو ، اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي غيرقانوني آزمائش ھئي.
ڇا اهو ٻٽي معيار بابت نه ڳالهائيندو آهي؟
هتي وڌيڪ آهي. حقيقي بائبل جي ثبوت لاءِ ته عدالتي نظام جيڪو مخفي ميٽنگن تي مشتمل آهي جتي عوام کي رسائي کان انڪار ڪيو ويو آهي غلط آهي ، هڪ صرف اسرائيل جي قوم ڏانهن وڃڻ آهي. جتي عدالتي ڪيس ٻڌا ويا ، جن ۾ پڻ سزائون شامل آهن؟ ڪو بهوووا جو شاھد توھان کي ٻڌائي سگھي ٿو ته انھن کي ٻڌايل بزرگ ماڻھن جي ٻڌي ڪندي شھر جي دروازن تي ويٺا آھن ۽ ڪنھن کي پھريائين.
ڇا توهان هڪ ملڪ ۾ رهڻ چاهيو ٿا جتي توهان رازداري سان انصاف ڪيو وڃي ۽ مذمت ڪئي پئي وڃي. جتي ڪنهن کي توهان جي مدد ڪرڻ ۽ ڪارروائي جي شاهدي ڏيڻ جي اجازت نه هئي. ججن ڪٿي قانون کان مٿانهون هئا؟ يهودين جي گواهن جو عدالتي سرشتو ڪئٿلڪ چرچ طرفان ڪيل طريقن سان وڌيڪ ڪجھ اسپين جاچ دوران وڌيڪ پڙهيل آهي.
اهو توهان کي ڏيکارڻ لاءِ ته اهووواه جي شاهدن جو عدالتي نظام ڪيترو بڇڙو آهي ، مان توهان کي اپيل جي عمل ڏانهن حوالو ڏيان ٿو. جيڪڏهن ڪنهن کي توجه ڪندڙ ڏوهه قرار ڏنو وڃي ، انهن کي فيصلو ڪرڻ جي اپيل ڪرڻ جي اجازت آهي. جيتوڻيڪ ، هي پاليسي ٺوس آهي ته اها صداقت کي ظاھر ڪرڻ لاءِ جڏھن يقيني بڻائي ته برطرفيءَ جو فيصلو بيٺو آھي. وضاحت ڪرڻ لاءِ ، اچو ته ڏسون ته بزرگن جي هٿ ڪتاب کي ان موضوع تي ڇا چوڻ آهي. (ٻيهر ، بيليڊ ڪاس ايس ڪتاب تان صحيح آهي.)
ذيلي عنوان هيٺ ، ”اپيل ڪميٽي جي مقصد ۽ طريقي ڪار“ پيراگراف 4 پڙهي ٿو:
- درخواست ڏيندڙ ڪميٽي لاءِ چونڊيل بزرگن کي گهرجي ته اهي ڪيس کي نرميءَ سان قبول ڪن ۽ اهو تاثر ڏيڻ کان پاسو ڪن ته اهي ملزم بدران عدالتي ڪميٽي جوڙي رهيا آهن. جڏهن ته اپيل ڪميٽي مڪمل هجڻ گهرجي ، انهن کي ياد رکڻ گهرجي ته اپيل جي عمل عدالتي ڪميٽي تي بي اعتمادي جي نشاندهي نه ٿو ڪري. بلڪه ظالم لاءِ اهو هڪ مهربان آهي ته هن کي پورو ۽ منصفاڻو ٻڌي جو اطمينان ڏي. اپيل ڪميٽي جي بزرگن کي ياد رکڻ گهرجي ته ممڪن آهي ته عدالتي ڪميٽي کي ملزمن جي حوالي سان وڌيڪ بصيرت ۽ تجربو حاصل هجي.
”اهو تاثر ڏيڻ کان پاسو ڪيو وڃي ته اهي عدالتي ڪميٽي جي جاچ ڪري رهيا آهن“!؟ ”اپيل وارو عمل عدالتي ڪميٽي تي بي اعتمادي جي گهٽتائي ظاهر نٿو ڪري“! اها رڳو ”ظالم ڏانهن مهربان آهي“!؟ اهو لڳي ٿو ”عدالتي ڪميٽي کي وڌيڪ بصيرت ۽ تجربو آهي“!؟
هن مان ڪئين هڪ غير جانبدار عدالتي ٻڌڻ جي بنياد رکي ٿو. واضح طور تي ، اهو عمل عدالتي ڪميٽي جي برطرفي جي اصل فيصلي جي حمايت ڪرڻ جي حق ۾ گهڻو وزن رکندڙ آهي.
پيراگراف 6 سان جاري رکڻ:
- اپيل ڪميٽي پهرين ڪيس تي لکيل مواد پڙهي ۽ عدالتي ڪميٽي سان ڳالهائي. هن کانپوءِ اپيل ڪميٽي کي ملزم کي ڳالهائڻ گهرجي. جئين عدالتي ڪميٽي هن کي اڳ ئي توبه ڪري چڪي آهي ، اپيل ڪميٽي هن جي موجودگي ۾ دعا نه ڪندي پر کيس ڪمري ۾ مدعو ڪرڻ کان اڳ دعا ڪري.
مون زور ڀرڻ لاءِ بيليڊڪس شامل ڪيو آهي. تضاد کي نوٽ ڪريو: "اپيل ڪميٽي کي ملزم کي ڳالهائڻ گهرجي." اڃا تائين ، اهي هن جي موجودگي ۾ دعا نه ڪندا آهن ڇاڪاڻ ته هو اڳ ۾ ئي هڪ نه سمجهي ويو آهي. اهي کيس ”ملزم“ سڏين ٿا ، پر اهي هن کي هڪ ئي سمجهن ٿا ، جنهن تي صرف الزام آهي. اهي هن کي پهريان ئي ثابت ڪيل سمجهي رهيا آهن.
اڃان ته اهو سڀ ڪجهه معمولی آهي ان جي مقابلي ۾ جيڪو اسان پڙهڻو آهيون پيرا 9 مان.
- حقيقتن کي گڏ ڪرڻ بعد اپيل ڪميٽي نجي طور تي غور ڪرڻ گهرجي. انهن کي ٻن سوالن جي جوابن تي ويچار ڪرڻ گهرجي:
- ڇا اهو اهو قائم ڪيو ويو آهي ته الزام هڪ ناپسنديده ڪارڻ بڻيل آهي؟
- اهو الزام هنيو آهي ته پنهنجي غلطي جي شدت سان عدالتي ڪميٽي سان ٻڌڻ واري توقع سان توبه ڪئي وڃي.
(ڪليدي ماخذ ۽ اطالوي بزرگ دستور کان ٻاهر صحيح آهن.) هن عمل جي منافقت ٻي ضرورت سان گڏ آهي. اپيل ڪميٽي اصل ٻڌڻ جي وقت تي موجود نه هئي ، تنهن ڪري اهي ڪيئن فيصلو ڪري سگهندا ته ڇا فرد ان وقت توبه ڪري رهيو هو؟
ياد رهي ته اصل ٻڌڻ وارن کي ڏسڻ جي اجازت نه هئي ۽ نه ئي ڪا رڪارڊنگ ٿي چڪي هئي. پنهنجي نااهلي جو ڪو ثبوت نه آهي. اهو هڪ خلاف ٽي آهي. ڪنهن مقرر خلاف ٽي بزرگ پنهنجي اڳ ۾ هڪ گنهگار هجڻ جو عزم ظاهر ڪيو. ٻن شاهدن جي قاعدي موجب ، بائبل چوي ٿو: ”ٻن يا ٽن گواهن جي ثبوتن کان سواءِ ڪنهن وڏي ماڻهو تي به الزام قبول نه ڪريو.“ (1 تيمٿيس 5:19) جيڪڏهن اپيل ڪميٽي بائبل جي حڪمراني جي پيروي ڪرڻ آهي ، اهي ڪڏهن به نااهل جي ڳالهه کي قبول نٿا ڪري سگهن ته ڀلي اهو ڪيترو به معتبر هجي ، ڇاڪاڻ ته هو هڪ نه پر فقط ٽن وڏن مردن خلاف هڪ شاهد آهي. ۽ ڇو نه ئي انهي جي گواهي تي ثبوتن جا ثبوت موجود آهن؟ ڇاڪاڻ ته تنظيم جا ضابطا مبصرن ۽ رڪارڊنگ کان منع ڪن ٿا. اهو عمل گارنٽي جي لاءِ ٺهيل آهي ته برطرفي جي فيصلي کي رد نه ڪيو وڃي.
اپيل جو عمل شرمناڪ آهي ؛ هڪ بدمعاش شيام.
اتي موجود ڪجهه سٺا بزرگ آهن جيڪي شيون صحيح طريقي سان ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن ، پر اهي روح جي اڳواٽ پريشان ڪرڻ جي لاءِ ٺاهيل هڪ عمل جي رڪاوٽن جا پابند هوندا آهن. مان هڪ نادر ڪيس جي knowاڻان ٿو جتي منهنجو هڪ دوست اپيل ڪميٽي ۾ هو جنهن عدالتي ڪميٽي جي فيصلي کي رد ڪري ڇڏيو. انهن بعد ۾ سرڪٽ اووريوئرز کي قطارن جي قطار لاءِ چيڀاٽيو ويو.
مون 2015 ۾ مڪمل طور تي تنظيم ڇڏي ڏني ، پر منهنجي روانگي ڏهاڪن کان شروع ٿي هئي جڏهن مون آهستي آهستي وڌي رهيو هو انهن ناانصافي سان جيڪي مون کي ڏسي رهيا هئاسين. ڪاش آئون گهڻو اڳ ڇڏي وڃان ها ، پر نن myپڻ کان وٺي ان ۾ بي ضابطي جي طاقت منهنجي لاءِ ڏا powerfulي طاقتور هئي مون کي اهي شيون واضع طور تي ا then به جيئن ڏسڻ ۾ اچن. اسان انهن قاعدن کي ترتيب ڏيڻ ۽ لاڳو ڪرڻ واري مردن جي باري ۾ ڇا چئي سگهندا ، دعويٰ ڪندا ته اهي خدا جي لاءِ ڳالهائيندا آهن؟ مان ڪردارن تي پولس جي لفظن جو خيال ڪريان ٿو.
”اھڙن ماڻھن لاءِ غلط رسول آھن ، ٺڳيندڙ ڪم ڪندڙ ، پنھنجو پاڻ کي مسيح جو رسول ڪريل ٿا. ۽ ڪوبه تعجب ناهي ، ڇاڪاڻ ته شيطان پنهنجو پاڻ کي روشنيءَ جي ملائڪ طور مٽائي رهيو آهي. اهو ان ڪري ڪجهه به غير معمولي نه آهي جيڪڏهن هن جا وزير پاڻ کي صداقت جا وزير پڻ لڪائيندا رهن. پر انهن جو انجام انهن جي ڪم جي مطابق هوندو. (2 ڪورٿينس 11: 13-15)
آئون اهو ظاهر ڪري سگهان ٿو ته جي ڊي جڊيشل سسٽم سان سڀ ڪجهه غلط آهي ، پر اهو بهتر طريقي سان پورو ڪري سگهجي ٿو ته اهو ٿيڻ گهرجي. هڪ دفعو اسين learnاڻون ٿا ته بائبل واقعي ۾ عيسائين کي چرچ ۾ گناهن سان منهن ڏيڻ بابت ڇا سيکاريندي آهي ، اسان بهتر equippedاڻون ٿا ته ڪنهن به ۽ هر ڪنهن کان انحراف ڪريون ۽ اسان جي خداوند عيسيٰ طرفان مقرر ڪيل صالح معيار کان ٻاهر.
جئين عبراني ليکڪ جو ليکڪ آهي:
”هر هڪ لاءِ جيڪو کير تي ڀاڙڻ جاري آهي ، صداقت جي ڪلام کان اڻ واقف آهي ، ڇاڪاڻ ته هو هڪ نن childڙو ٻار آهي. پر سٺن کاڌا پختو ماڻهن جي آهي ، جيڪي استعمال جي ذريعي صحيح ۽ غلط ٻنهي جي فرق ڪرڻ جي تربيت ڪندا رهيا آهن. (عبرانيون 5: 13 ، 14)
تنظيم ۾ ، اسان کي کير تي ۽ پڻ نه پوري کير تي کارايو ويو ، پر پاڻي هيٺ 1 سيڪڙو برائون. هاڻ اسان کاڌ خوراڪ جي خوراڪ تي ملنداسين.
اچو ته متي 18 سان شروع ڪريون: 15-17. مان نئون ورلڊ ترجمو مان پڙهڻ وارو آهيان ڇاڪاڻ ته اهو صرف صحيح لڳي ٿو ته جيڪڏهن اسان جي ڊبليو ايڇ جي پاليسين جو فيصلو ڪرڻ وڃي رهيا آهيون ته اسان کي انهن جي پنهنجي معيار کي استعمال ڪرڻ گهرجي. ان کان علاوه ، اھو اسان کي پنھنجي خداوند عيسيٰ جي لکيل لفظن جي سٺي تعريف ڏي ٿو.
”وڌيڪ ائين ، جيڪڏهن تنهنجي ڀاءُ ڪنهن گناهه ڪيو ، وڃ ۽ پنهنجي ۽ هن جي وچ ۾ اڪيلو ڏوهه ظاهر ڪري. جيڪڏهن هو توهان جي ٻڌي ، توهان پنهنجو ڀاءُ حاصل ڪري ورتو. پر جيڪڏهن هو نه ٻڌندو ، توهان کي هڪ يا ٻه وڌيڪ سان گڏ وٺي ، ته جيئن ٻن يا ٽن شاهدن جي شهادت تي هر معاملي قائم ٿي سگهي. جيڪڏهن هو انهن کي نٿو ٻڌي ، جماعت سان ڳالهايو. جيڪڏهن هو جماعت ڪانه ٻڌندو آهي ، ته هو توهان کي صرف قومن جي ماڻهو طور ۽ ٽيڪس جمع ڪندڙ وانگر هئڻ ڪري. (متي 18: 15-17)
Biblehub.com تي اڪثر نسخا توهان جي خلاف ”لفظ“ شامل ڪن ٿا ، ”جيڪڏهن توهان جو ڀاءُ توهان جي خلاف ڪو گناهه ڪري ٿو“. اهو ممڪن ٿي پيو ته اهي لفظ شامل ڪيا ويا هجن ، ڇو ته اهم اوائل مخطوطون جهڙوڪ ڪوڊڪس سيناٽيڪس ۽ ويٽيڪن انهن کي خارج ڪري ڇڏيون آهن. شاهدن جي دعويٰ آهي ته اهي آيتون صرف ذاتي گناهن ، جهڙوڪ ٺڳي يا غداري ، ۽ انهن نن sن گناهن جو ذڪر ڪن ٿيون. وڏا گناهه ، اهي خدا جي خلاف جيئن گناهن جي نشاندهي ڪن ٿا ، جهڙوڪ زنا ۽ شرابي ، انهن سان ٽن طرفن وڏين ڪميٽين طرفان نمايان طريقي سان سلوڪ ڪيو وڃي. تنهن ڪري ، اهي يقين ڪن ٿا ته متي 18: 15-17 جوڊيشل ڪميٽي جي ترتيب تي لاڳو نٿو ٿئي. جيتوڻيڪ ، ڇا اهي پوءِ اهي پنهنجي عدالتي بندوبست جي حمايت لاءِ ڪتاب جي هڪ مختلف پاسن ڏانهن اشارو ڪن ٿا؟ ڇا اهي يسوع جي هڪ مختلف حوالا جو حوالو ڏين ٿا اهو ثابت ڪرڻ جي لاءِ ته اهي خدا جي طرفان ڇا ٿا ڪن؟ ڇڙو.
اسان کي صرف انهي کي قبول ڪرڻ جي ضرورت آهي ، ڇاڪاڻ ته اهي اسان کي ٻڌايو ۽ آخرڪار ، اهي خدا جا چونڊيل آهن.
صرف اهو ظاهر ڪرڻ لاءِ ته اهي ڪجهه به صحيح محسوس ڪرڻ نه ٿا چاهين ، اچو ته شروع ڪريون نن andن ۽ وڏن گناهن جي خيال سان ۽ انهن کي مختلف طريقي سان نبيرڻ جي ضرورت. پهريون بند ، بائبل گناهن جي وچ ۾ فرق نٿو ڪري ، ڪجهه کي نن minorن ۽ ٻين کي اهم قرار ڏيندي. توهان شايد ياد ڪيو ته اينانيه ۽ سفير خدا کي قتل ڪندا هئا جنهن جي ڪري اسين ا a ”نن whiteڙو سفيد ڪوڙ“ جي طور تي ترتيب ڏيندا سين (رسولن جا ڪم 5: 1-11)
ٻيو ، اهو واحد رستو آهي جيڪو يسوع اسان کي وچ ۾ گناهه سان سلهاڙڻ بابت جماعت ڏئي ٿو. هو ذاتي يا نن natureي نوعيت جي گناهن سان سلهاڙڻ بابت اسان کي هدايتون ڇو ڏيندو ، پر اسان کي هن سردي ۾ ٻاهر ڇڏيڻو پوندو جڏهن تنظيم کي اهو چئي رهيو آهي ته ”يهودين جي خلاف وڏا گناهه“.
[صرف نمائش جي لاءِ: ”بي يقيني ، وفاداري هڪ کي يهودين ۽ عيسائي جماعت جي خلاف گناهن تي پرهيز ڪرڻ کان بچائي سگهندي.“ (w93 10/15 پي. 22 ص. 18)]
هاڻي ، جيڪڏهن توهان ڊگهي وقت تائين يهودي شاهد آهيو ، توهان شايد هن خيال کي ڀوڳ ڏيو ته سڀ ڪجهه اسان کي ڪرڻو آهي جڏهن گناهن سان بدسلوڪي ۽ زنا وانگر متي 18: 15-17 جي پيروي ڪرڻ آهي. توھان کي شايد اھو محسوس ٿيندو جئين توھان تربيت ڪئي وئي آھي ھڪڙي شين کي نقطي نظر جي نقطي نظر کان. جيڪڏهن توهان اهو جرم ڪيو آهي ، توهان کي ضرور وقت ڏيڻ گهرجي. تنهن ڪري ، ڪنهن به گناهه کي لازمي طور تي هڪ عذاب سان گڏ هن گناهه جي شدت جي جڪڙ سان گڏ هجڻ لازمي آهي. اهو ، سڀ کان پوء ، دنيا ڏوهن جي ڪارروائي سان ڇا ڪندي ، ڇا اهو ناهي؟
هن موقعي تي ، اهو اسان لاءِ ضروري آهي ته هڪ گناهه ۽ هڪ ڏوهه جي وچ ۾ فرق ڏسي ، هڪ فرق گهڻو ڪري يهودي شاهدن جي قيادت تي گم ٿي ويو.
روميون 13: 1-5 ۾ ، پولس اسان کي ٻڌائي ٿو ته دنيا جون حڪومتون خدا طرفان مقرر ڪيون ويون آهن ته ڏوهارين سان معاملو ڪرڻ لاءِ ۽ اسان اهڙن اختيارين سان تعاون ڪندي اسان کي سٺو شهري هجڻ گهرجي. ان ڪري ، جيڪڏهن اسان گڏجاڻي ۾ مجرمانه سرگرمين جو علم حاصل ڪريون ، اسان وٽ اخلاقي ذميواري آهي ته اها اسان کي لاڳاپيل اختيارين تائين پهچائي ته جيئن اهي پنهنجي ڊيوٽي ڪيل ڪم سرانجام ڏئي سگھن ، ۽ اسان واقعي کان پوءِ هن جي ساٿي هجڻ جي الزام کان آزاد ٿي سگهون. . لازمي طور تي ، اسان اجتماع کي صاف رکون ٿا ۽ بدامني کان مٿانهون ٿي رپورٽون جهڙوڪ قتل ۽ عصمت دري جيڪي وڏي تعداد ۾ آبادي لاءِ خطرو آهن.
انڪري ، جيڪڏهن توهان کي خبر پئي وڃي ته هڪ ساٿي مسيحي قتل ، عصمت دري ، يا ٻار سان جنسي زيادتي ڪئي آهي ، روميون 13 توهان کي ذميدارين کي ان جي رپورٽ ڪرڻ جي ذميواري هيٺ رکي ٿو. سوچيو ته ڪيترو مالي نقصان ، بگاڙو ، ۽ اسڪينڊل ان کان بچي سگهن ها جيڪڏهن اهي صرف خدا جي حڪم تي عمل ڪن ها ــ نه ته ڇڪتاڻ ، ٽٽل زندگين جو ، ۽ انهن خودڪشي جو پڻ متاثر ٿيو جن جي گهرڀاتين ۽ انهن جي گهرڀاتين جو جي ايڇ مشق ”اعليٰ اختيارين“ کان اهڙن گناهن کي لڪائيندي. هن وقت تائين 20,000،XNUMX کان وڌيڪ سڃاتل ۽ شڪيل پيروڪارن جي هڪ فهرست آهي جيڪا گورنمنٽ باڊي ـ آرگنائيزيشن کي وڏي مالي قيمت تي ـ اختيارين جي حوالي ڪرڻ کان انڪار ڪري ٿو.
جماعت هڪ خودمختيار قوم ناهي جيتري اسرائيل هئي. ان ۾ قانون سازي ، عدالتي نظام ، ۽ نه ئي تعزيرات موجود آهن. انهي جو سڀ متي آهي 18: 15-17 ۽ اهو سڀ ڪجهه ان کي گهربل آهي ، ڇاڪاڻ ته اهو صرف گناهن سان معاملو ڪرڻ جي لاءِ آهي ، ڏوهه نه آهي.
اچو ته هاڻي ڏسون.
اچو ته فرض ڪريو توهان وٽ ثبوت آهن ته هڪ ساٿي مسيحي شادي کان ٻاهر ٻئي بالغ سان اتفاق سان جنسي ۾ رڌل آهي. توهان جو پهريون قدم مسيح جي لاءِ انهن کي حاصل ڪرڻ جي نظر سان يا ٻئي ڏانهن وڃڻ آهي. جيڪڏھن اھي اوھان کي ٻڌائين ۽ تبديل ڪن ، توھان پنھنجي ڀاءُ يا ڀيڻ کي حاصل ڪري ورتو آھي.
”هڪ منٽ رکو ،“ توهان چئو ٿا. "بس اهو آهي! نه نه نه. اهو بلڪل سادو نٿو ٿي سگهي. ان جا نتيجا لازمي آهن.
ڇو؟ ڇاڪاڻ ته ماڻهو شايد انهي کي ٻيهر ڪري سگهي ٿو جڏهن اتي ڪا سزا ناهي؟ اها دنياوي سوچ آهي. ها ، اهي شايد هن کي ٻيهر چ doي ريت ڪن ، پر اهو انهن ۽ خدا جي وچ ۾ آهي ، نه توهان. اسان کي روح کي ڪم ڪرڻ ڏي ، ۽ اڳتي نه هلڻ گهرجي.
هاڻي ، جيڪڏهن ڪو ماڻهو توهان جي صلاح جو جواب نٿو ڏي ، توهان ٻه قدم کڻي سگهو ٿا ۽ هڪ يا ٻئي سان گڏ وٺي سگهو ٿا. رازداري اڃا تائين برقرار رکندي آهي. ڪا جماعت ۾ بزرگ مردن کي اطلاع ڏيڻ لاءِ ڪا صحيابي ضرورت ناهي.
جيڪڏهن توهان متفق آهيو ، اهو ٿي سگهي ٿو ته توهان اڃا تائين JW انڊوچرافيشن کان متاثر ٿي رهيا آهيو. اچو ته ڏسون ته اهو ڪيترو لطيفو ٿي سگهي ٿو. اڳ ۾ بيان ڪيل واچ شوٽر تي ٻيهر ڏسي ، ڏسو ته اهي ڪيئن خدا جي ڪلام کي چالاڪي سان خراب ڪن ٿا.
”پولس اسان کي به ٻڌائي ٿو ته پيار“ سڀ ڪجهه برداشت ڪري ٿو. ” جئين ڪنگڊم انٽر لائن لائن ڏيکاري ٿو ، سوچ اها آهي ته محبت هر شي تي محيط آهي. اھو "ڀاءُ جي غلطي نه ڏيو" ، جيئن ئي بڇڙا آھن. (زبور 50:20 ؛ امثال 10:12 ؛ 17: 9) ها ، هتي ئي سوچ 1 پيٽر 4: 8 وانگر آهي: ”محبت ڪيترن ئي گناهن کي coversڪيندي آهي.“ يقينا ، وفاداري خدا ۽ عيسائي جماعت جي خلاف تمام وڏي گناهن جي حفاظت ڪرڻ کان پاسو ڪندو. ” (w93 10/15 پي. 22 ص. 18 پيار (اگپ) - اهو ڇا نه آهي ۽ ڇا آهي)
اهي صحيح طور تي سيکارين ٿا ته پيار ”سڀ ڪجهه برداشت ڪري ٿو“ ۽ حتيٰ جي انٽر لائنر کان اهو به ظاهر ڪري ٿو ته محبت ”هر شي کي coversڪي ٿي“ ۽ ”اهو ڀاءُ جي ڪنهن غلطي“ ڏي نٿو وجهي ، جئين بڇڙا ڪم ڪرڻ وارا هوندا آهن. ” "جيئن ته بڇڙا ڪم ڪرڻ وارا آهن. جيئن ته بڇڙا ڪم ڪرڻ وارا آهن." هون… پوءِ ، اهي ٻئي سزا ۾ ، اهي اهو ڪم ڪندا آهن ته بڇڙاين کي خدا جي گواهن کي ٻڌايو آهي ته اهي برادري جي بزرگن کي هڪ ڀاءُ جي غلطي ڏيڻ ڇڏي ڏين.
پريشان ٿيو ته اهي ڪيئن خدا جي وفاداري جو معاملو بنا ڪنهن جي جي يا ڪنهن جي ڀيڻ جي خبر ڏيڻ جي ڳالهه ڪن جڏهن اهو بزرگن جي اختيار کي سهارو ڏيڻ اچي ٿو ، پر جڏهن هڪ ٻار کي جنسي زيادتي ڪئي پئي وڃي ۽ ٻين جي بدسلوڪي جو خطرو هجي ، اهي ڪجهه نه ٿا ڪن. ذميوارن کي رپورٽ ڪرڻ.
مان اهو مشورو نه پيو ڏيان ته اسان کي گناهن تي shouldڪڻ گهرجي. اچو ته انهي جي باري ۾ واضح رکون. جيڪو مان چئي رهيو آهيان اهو آهي ته يسوع اسان کي ان سان سلهاڙڻ جو هڪ طريقو ڏنو ۽ صرف هڪ ، ۽ اهو رستو وڏي جسم کي ٻڌائڻ ۾ شامل ناهي تنهن ڪري اهي هڪ ڳجهي ڪميٽي ٺاهي سگهن ٿا ۽ ڳجهيون ٻڌڻون رکي سگهن ٿيون.
عيسيٰ جيڪو چوي ٿو اهو آهي ته جيڪڏهن توهان جو ڀاءُ يا ڀيڻ توهان مان ٻه يا ٽي نه ٻڌندا آهن ، پر پنهنجي گناهه تي قائم رهندا آهن ، ته پوءِ توهان جماعت کي اطلاع ڏين. بزرگن کي نه. جماعت. ان جو مطلب اهو ٿيو ته سموري جماعت ، تقدير وارا ، جيڪي حضرت عيسيٰ عليه السلام جي نالي تي بپتسما ڏني ، مرد ۽ عورت ، گنهگار سان گڏ ويٺا آهن ۽ اجتماعي طور تي هن کي پنهنجو طريقو بدلائڻ جي ڪوشش ڪن ٿا. اهو ڇا آواز آهي؟ منهنجو خيال آهي ته اسان مان گهڻا اهو سمجهندا هيا ته ا today اسان ڇا ”مداخلت“ سڏيون ٿا.
سوچي وٺو ته گناھ کي ھلائڻ لاءِ عيسيٰ جو طريقو ڪيترو آھي بھتر آھي جيڪو اھووووا جي شاھدن جي گورننگ باڊي پاران قائم ڪيل آھي. پهرين ، جتان هرڪو ملوث آهي ، اهو تمام ممڪن ڪونهي ته ناجائز مقصد ۽ ذاتي تعصب نتيجا تي اثر انداز ٿين. ٽن ماڻهون لاءِ پنهنجي طاقت جو غلط استعمال آسان آهي ، پر جڏهن پوري جماعت ثبوت ٻڌي ٿي ته اقتدار جي اهڙيون غلطيون تمام گهٽ ٿيڻ واريون آهن.
يسوع جي طريقي جي پيروي ڪرڻ جو هڪ ٻيو فائدو اهو آهي ته اهو روح کي پوري جماعت مان وهڻ جي اجازت ڏي ، نه ڪي بزرگن جي چونڊيل جسم جي ذريعي ، تنهن ڪري نتيجو روح کان رهنمائي ڪندو ، نه ذاتي تعصب.
آخرڪار ، جيڪڏهن نتيجو ڪفر جي ذميواري آهي ، ته سڀئي اهو ڪندا ڇاڪاڻ ته گناهه جي نوعيت جي پوري سمجهاڻي ، نه ڇاڪاڻ ته اهي ڪجهه مردن جي ٽنهي سان ائين ڪرڻ لاءِ چئي ويا هئا.
پر اهو اڃا تائين اسان کي نااهل ٿيڻ جي امڪان سان ڇڏيندو آهي. ڇا اهو شرمناڪ ناهي؟ ڇا اهو ظلم ناهي؟ اچو ته ڪنهن نتيجي تي نه اچون. اچو ته ان تي جاچ ڪريون ته بائبل هن موضوع تي ٻيو ڇا چوڻ آهي. اسان انهي کي ڇڏي ڏينداسين ايندڙ سيريز جي هن ويڊيو لاءِ.
توهان جي مهرباني.
[…] سچي عبادت حصو 12: پنهنجي پاڻ سان پيار ، ايريڪ ولسن پاران ، يهودي شاهدن جي عدالتي نظام ، حصن 1-2 پاران ايري ولسن […]
[…] سچي عبادت حصو 12: پنهنجي پاڻ سان پيار ، ايريڪ ولسن پاران ، يهودي شاهدن جي عدالتي نظام ، حصن 1-2 پاران ايري ولسن […]
[…] سچي عبادت حصو 12: پنهنجي پاڻ سان پيار ، ايريڪ ولسن پاران ، يهودي شاهدن جي عدالتي نظام ، حصن 1-2 پاران ايري ولسن […]
هاءِ ايرڪ. هڪ بهترين مضمون ، جنهن ۾ مان شامل نه ڪندس ڪوهودي کي ساٿين پاران موت جي سزا ڏئي سگهجي ٿي ، جيستائين اتي ڪو ملزم لاءِ ڳالهائڻ وارو نه هجي. اهو قدرتي انصاف جو هڪ اصول آهي جيڪو JW عدالتي نظام ۾ نظرانداز ڪيو ويو آهي. قانون جي عدالتن جو ڪو احترام نه آهي. مان ٻن ماڻهن کي ڏوهن جي الزامن مان whichاڻان ٿو جيڪي عدالت ۾ ويا ، جتي ثبوت نه هجڻ جي ڪري اهي معصوم ٿيا. اڃا تائين هڪ ڊي / ف ۽ ٻئي کي تباه ڪيو ويو جيستائين هو ڌار نه ٿيو. ٻارن کي نيڪالي ڏيڻ غير فطري آهي. شايد اهو سمجهي سگهين ٿو ته جيڪڏهن ٻار هڪ رهن ٿا... وڌيڪ پڙھو »
مهرباني ليوناردو. توهان هن سموري بابت بلڪل صحيح آهيو.
ٿورو سوچيو ته آئون ان خوشخبري کي اسڪرپٽ وولٽ جلد 1 تان شامل ڪريان ٿو. 518 ڪورٽ ، عدالتي هيٺ “مقامي عدالت هڪ شهر جي گيٽ تي واقع هئي. (دي 16:18 ؛ 21:19 ؛ 22:15 ، 24 ؛ 25: 7 ؛ رو 4: 1) “دروازي” جي معنيٰ دروازي جي ويجهو شهر اندر کليل جاءِ آهي. قلعي جي جڳھون آھن جتي قانون مجمع ٿيل ماڻھن ڏانھن پڙھيو ويو ۽ جتي آرڊيننس جو اعلان ڪيو ويو. (ني 8: 1-3) دروازي تي هڪ سول معاملي وانگر شاهدي حاصل ڪرڻ آسان هو ، جهڙوڪ ملڪيت جي وڪرو ۽ اهڙي طرح ، جيئن ته اڪثر ماڻهو اندر ۽ ٻاهر وڃي ويندا هئا.... وڌيڪ پڙھو »
عظيم حوالو ، جيريوم. توهان جي مهرباني.
منهنجي بپتسما وٺڻ کانپوءِ هڪ مهيني کان به گهٽ وقت ۾ ، آئون هڪ دوست سان شامل ٿيڻ واري مسئلي مان واقف ٿيس. منهنجي theاڻ موجب ته اهو ڪوبه بائبل جي حڪمن جي ڀڃڪڙي جي سطح تي اڀري نه سگهيو ، پر يقيني طور تي ملوث ماڻهن جي حصي تي انتهائي خراب فيصلا هو ۽ آساني سان ڪنهن انتهائي شديد شيءِ ۾ اضافو ٿي سگهيو. مون صحيح ڪم ڪيو ، ۽ اهو وڏي ڪاميٽي ڪميٽي عمل ۾ وڌي ويو. جئين مون کي ياد آهي ، 22 شاهدن کي سڏيو ويو ۽ ڪارروائي تي عمل ڪيو ويو ، رات دير سان. ايندڙ جماعت جي گڏجاڻي ۾ ، مون کي درخواست ڪئي وئي ته اندر وڃو... وڌيڪ پڙھو »
دلچسپ تجربو ، چيٽ. مهرباني.
مسيح نه ڪ fellي ، يا نه روڪيو ، ڪنهن کي به ساڻس رفاقت ڪرڻ ۾. نه ئي هن يهودين کي گناہ ڪرڻ لاءِ ڳالهائڻ کان انڪار ڪيو جيڪي قانون ۽ ان کان انحراف ڪيو ٽيڪس ڪليڪٽرن سان گڏ جيڪو قانون پڻ knewاڻيندو هو.
متي 18 واپرائڻ يا نااهل ڪرڻ لاءِ سهڪار نه ڪري سگهندو آهي.
(متي 18:21 ، 22). . ان کان پوءِ پطرس مٿي آيو ۽ کيس چيائين: ”خداوند ، منهنجو ڀاءُ ڪيترا ڀيرا منهنجي خلاف گناهه ڪري رهيو آهي ۽ مان هن کي معاف ڪرڻ لاءِ آهيان؟ ست دفعا تائين؟ 22 عيسيٰ هن کي چيو: ”مان توهان کي چوان ٿو نه ، ستن دفعي تائين ، پر ، سترهن دفن تائين. (متي 5: 23 ، 24) 23 “جيڪڏھن پوءِ ، اوھين قربان کڻي پنھنجو تحفو کڻي رھيا آھيو ۽ توھان اتي ياد رکجو توھان جو ڀاءُ توھان جي مقابلي ۾ ڪجھ آھي ، 24 اتي پنھنجو تحفو اتي قربانگاھ جي اڳيان ڇڏي وڃ. پهرين پنهنجي ڀاءُ سان صلح ڪر ، ۽ پوءِ ، جڏهن توهان موٽي آيا آهيو ،... وڌيڪ پڙھو »
سٺو تفسير ايرڪ. JW عدالتي عمل جي حمايت ڪندڙن ڏانهن ياد رکو: هي تبصرو 1 ڪور جي صحيحيت بابت سوال نٿو ڪري. 5 ۽ ڪنهن کي غيروپسند گروپ (جماعت) مان خارج ڪرڻ هڪ گروپ جي فيصلي جي طور تي. اهو انهي حقيقت کي ظاهر ڪري ٿو ته ڳجهو جي ڊي جي عدالتي عمل جي ڪا تحريري حمايت نه آهي. ڪوبه به نه. اسان انهن سان ڪيئن نڀايو ، جيڪي هاڻي گروپ جو حصو نه رهيا آهن (نه ڇڏڻ يا نه ڪ ،ڻ ، اهو سوال آهي) - ڇا اهي رضاڪارانه طور تي ڇڏي ويا يا ٻي صورت ۾- اهو هڪ ذاتي فيصلو آهي. خاص طور تي جڏهن ڪٽنب ملوث آهي.
مهرباني، مائڪ. ڇڪڻ وارو سوال ايندڙ وڊيو ۾ غور ڪيو ويندو. ”پرڻجڻ يا نه ڇڏڻ“. بيشڪ! اهو سوال آهي. ؟
اسان چ thatو لطف اندوز ٿيو ، ايرڪ. صحافي ذريعي JW عدالتي نظام جي غلطي جي واضح نمائش لاءِ مهرباني. اهو حقيقت ۾ JW سسٽم جي بدنظمي عدم استحڪام جو سبب بيان ڪيو آهي. ساڳي ئي وقت ، اها مون کي هڪ مسيحي جي حيثيت سان ذميواري جو هڪ ڊگهو احساس محسوس ڪيو ، جڏهن اسان محسوس ڪيو ته اسان اهو شخص ٿي سگهي ٿو جيڪو ڪنهن کي ڳالهائڻ آهي جنهن گناهه ڪيو آهي. اهو پڻ ، ته اسان رتبي جي سيٽنگ ۾ هجڻ جي حيثيت ۾ هونداسين جتي هڪ گناهه تي بحث ڪيو ويندو آهي ۽ گنهگار اميد طور تي انهن جي حواس ۾ آندو وڃي ٿو ۽ باقي رهي ٿو... وڌيڪ پڙھو »
اھو ھڪڙو دلچسپ سوال آھي، مارٿا مارٿا. منهنجو خيال آهي ته جيڪڏهن اسان مسح ٿيلن جي هڪ جماعت بابت ڳالهائي رهيا هئاسين ، خدا جي روح سان ڀريل ٻارن ، شيون بلڪل مختلف هونديون جيڪي اهي توهان جي عام ڪنگڊم هال ۾ هونديون. ؟
مون جيڪو ڏٺو آهي جَي جَي جَي عدالتي ڪارنامن جي حوالي سان بيڪار بزدل آهي. صورتحال کان پوءِ حالت ۾ ، مون بزرگن جو مشاهدو ڪيو آهي جيڪي ناانصافي کان ستل هئا ، پر کشتر کي پٿر ڪرڻ کان ڊ afraidن پيا. جي ڊبليو ايڇ سسٽم سان منهنجي ڪجهه آخري معاملن بعد ، آئون هڪ ٻئي علائقي ۾ منتقل ٿيڻ بعد ڪنهن بزرگ کي ڪجهه ٻڌايان ٿو اتي جي جڳهن مان جيڪو مونکي رهجي ويو هئو. هو ناراض ٿي ويو ۽ چيو ته مون کي ان کي رپورٽ ڪرڻ گهرجي. مون جواب ڏنو ته بس مون هي آهي ؛ مون کي اها خبر ڪئي هئي. هي هڪ ماڻهو هو مون محسوس ڪيو سٺو ماڻهو ۽ سٺو مقصد هو ، پر... وڌيڪ پڙھو »
مون آئس لينڊ جي هڪ رپورٽ پڙهي هئي جتي اختيارين اتي جي ’عدالتي نظام‘ بابت سوال ڪرڻ وڃي رهيا هئا ڇاڪاڻ ته آئس لينڊ ۾ قانون جو هڪڙو ئي نظام موجود آهي. مون کي نه ڏٺي ته هن مان ڇا ٿيو.