”پنھنجو نالو پاڪ ڪيو“

اي خداوند ، تنھنجو نالو سدائين ھميشه رھندو آھي. - زبور 135: 13

 [پڙهائي 23 کان ws 06/20 ص 2 آگسٽ 3 - 9 آگسٽ 2020]

هن هفتي جي مطالعي واري آرٽيڪل جو عنوان متي 6: 9 کان ورتو ويو آهي جتي حضرت عيسيٰ جيڪو ماڊل نماز جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو. ان ۾ هن چيو ”توهان کي لازمي طور تي دعا ڪرڻ گهرجي. ”اسان جي آسمانن ۾ پيءُ اسان جي نالي جي پاڪ ٿيڻ ڏي.“.

يوناني لفظ ”آنوما“  ترجمو "نالو”مطلب“نالو ، ڪردار ، شهرت ، وقار”، ۽ يوناني لفظ ”هاجيسٿيو“ ترجمو ”پاڪ“ مطلب مقدس (خاص) بڻائڻ لاءِ مخصوص (مقدس) مقرر ڪيو وڃي ، مقدس (خاص) سمجهيو وڃي “.

اسان ، تنهن ڪري ، جيڪو عيسيٰ چيو ته جيڪڏهن اسان ان جو ترجمو ڪيو ته معنيٰ لاءِ وڌيڪ سٺو ذائقو حاصل ڪري سگهون ، ”اسان جي پيءُ ۽ آسمانن کي ، پنهنجي شهرت ۽ ڪردار کي خاص طور تي ۽ خاص طور تي رکيو وڃي“.

هن طريقي سان ، اسان ڏسون ٿا دعا جو مقصد خدا جي ساک سڃاڻڻ جي ڪاميابي لاءِ آهي ۽ ماڻهو هن کي خدا سمجهندا آهن ، هر ڪنهن جي خاص کان خاص. اهو لفظي نالو نه ٺاهي رهيو آهي خدا Jehovahاڻي ، اهو هڪ اپيل آهي ، نه شهرت يا ڪردار. اها هڪ دلچسپ ڳالهه آهي نوٽ ڪرڻ جي لاءِ ته اهو مڪمل طور تي واضح ناهي ته يو ايڇ ڊي ايڇ او اصل ۾ ڇا آهي.[i] [ii]

ڇا اهو مڃڻ معقول نه آهي ته جيڪڏهن خدا چاهي ٿو ته هن جي نالي جي صحيح معنيٰ ۽ تلفظ معلوم ڪيو وڃي ڇاڪاڻ ته اهو toاڻڻ ۽ چوڻ ضروري هو ، ته هو انهن پهلوئن جي واضح بقا کي يقيني بڻائيندو؟ اڃا تائين ، هن يقين ڏياريو آهي ته بائبل جو خدا طور اڃا تائين هو knownاتو وڃي ٿو ۽ سندس ڪارناما ، ڪردار ، شهرت اڃا به مشهور آهي. وڌيڪ ، ا today به سوين لکين اڃا تائين بائبل جو خدا ڌارئين خدا کي مقرر ڪرڻ جو يقين ڏياريندا آهن جيئن اهي خدا جنهن جي هو پو worshipا ڪن ۽ جنهن خدا انهن جي زندگي ۾ خاص علاج ڪن.

انهي پس منظر جي نظر ۾ ، اسان کي پڙهڻ واري مضمون جي مواد جو جائزو وٺڻ ڏيو.

ان سان گڏوگڏ ايڪس اين ايڪسڪس ا today اسان جي آڏو اهم مسئلا areري رهيا آهن ـ خودمختاري ۽ انصاف جي گهرج. جيئن خدا جي شاهڪار ، اسان انهن دلچسپ موضوعن تي بحث ڪرڻ پسند ڪندا آهيون. ”.

اهو سٺو هوندو ته شروعات سان سمجھڻ سان ڇا خودمختاري ۽ صحيح مطلب.

• حاڪميت آهي "وڏي طاقت يا اختيار ” ڪنهن جا ماڻهو يا ماڻهن جا جسم ٻين مٿان. [iii]
• تصديق ڇا ”ڪنهن تي الزام يا شڪ ڪرڻ کي صاف ڪرڻ جو عمل“ يا ”ثبوت اهو آهي ته ڪنهن يا ڪجهه کي صحيح ، معقول ، يا جائز آهي.“ [iv]

ڇا توهان ٻڌو آهي ڪنهن به ڀاء ۽ ڀينرون وڏي خوشي سان ڳالهايو آهي خدا جي خودمختاري بابت يا يهودين جي حق بابت؟ ڇا يهودي شاهد واقعي ”انهن دلچسپ موضوعن تي بحث ڪندي محبت“؟ جڏهن آئون ڪيترن سالن کان ٻيهر سوچيندو آهيان ته آئون هڪ گواه بڻجي ويس ، مون کي ڪڏهن به ياد نه آهي ته ڪڏهن ڪنهن کي انهن موضوعن بابت ڳالهائڻ دوران ، انهي وانگر واچ واٽر اسٽڊي کانسواءِ. جڏهن مون ذاتي طور تي ڪيترن ئي بائبل يا واچ ڊيٽورٽ جي موضوعن بابت ڳالهايو ، مون کي اهو ياد نه رهيو آهي ته اهو منهنجي لسٽ ۾ شامل هجي. توهان پنهنجي بابت؟

ڇا تون يا مان ڏئي سگھندين يا خدا جي خودمختاري ڪ sovereignي ڇڏين؟ نه ، يقينا اسان نٿا ڪري سگهون. فقط اهو ئي ڪم آهي ته اسين خدا جي خودمختاري جي حوالي سان پنهنجي عملن سان ظاهر ڪيون ٿا يا ته اسان ان جي حڪمن جي اطاعت ڪريون ٿا يا هن جي قانونن جي بغاوت سان ان کي رد ڪريون ٿا.

ائين ئي ، ڇا تون يا آئون الله تعاليٰ کي واويلا ڪري سگھان ٿو ، کيس شڪ ۽ شڪ کان صاف ڪري سگھان ٿو؟ يا اسان کي اهو ثبوت مهيا ڪري سگهون ته هو صحيح ، معقول يا صحيح آهي؟

ماڻهن جي طور تي ، اسين ٿورو ڪري سگهون ٿا خدا کي شڪ کان صاف ڪرڻ جي. ۽ نه اسان اهو ثابت ڪري سگهون ٿا ته هو صحيح ، معقول يا جائز آهي. اصل ۾ ، بعد ۾ ، بهترين شاهڪار ۽ ثبوت خدا کان پاڻ ايندا.

پيراگراف جاري آهي ”بهرحال ، اهو هرگز نه آهي ته اسان کي خدا جي خودمختاري ۽ سندس نالي جي تقدير سان مقابلو ڪرڻو پوندو asڻ ته اهي الڳ معاملا هجن.“ اھو عجيب جملو آھي. اعلى اختيار جو مشق هڪ ڌار معاملو آهي ڪنهن جو نالو صاف ڪرڻ. اهو چوڻ گهرجي ته هن جي خودمختاري جي درستگي الڳ الڳ ڳالهه ناهي ته هن جو نالو مقدس رکڻ گهرجي. انهي کي وڌيڪ احساس ٿيندو.

ملامت جو ڇا مطلب آھي؟ جيئن ته هڪ فعل ”ملامت ڪرڻ“ جو بنيادي طور تي مطلب آهي ڪنهن سان يا ڪنهن گروهه تي الزام هڻڻ ، يا ڪنهن کي يا ڪنهن گروهه کي ، يا ڪنهن جي ڪٽنب تي الزام يا ان کي بدنام ڪرڻ جو سبب. بطور اسم ، ان جو مطلب آهي ”الزام“ ، ”ذلت“. هتي مسئلو بنيادي طور تي توهان ڪنهن ٻئي کي ملامت ڪرڻ آهي ، يا توهان پاڻ ۽ انهن سان ويجهڙائي وارن تي ملامت ڪريو ٿا ، ۽ صرف توهان ئي ملامت ختم ڪري سگهو ٿا.

انهي ڪري اهو جائزو پيرا 2 سان مسئلو وٺندو آهي جڏهن ته چوي ٿو “اسان سڀ ڏسي چڪا آهيون ته خدا جو نالو ضرور ملامت کان پاڪ ڪيو وڃي ”. هتي ٽي مسئلا آهن.

1. بڻ: تنقيد ڪٿي کان آئي آهي؟ خدا پنهنجي شهرت تي ملامت نه لاهيو آهي. اهو صرف آيو آهي ، جيڪڏهن اهو ممڪن آهي ، ان سان تعلق رکندڙن کان.
2. سبب: اهي ڪير آهن جن جو تمام گهڻو مضبوط طور تي رب سان تعلق آهي؟ ڇا اها روحاني هدايت واري تنظيم هجڻ جي دعويٰ جي ڪري اهوووواه جي شاهدن جي تنظيم ناهي؟ ان ڪري ، واڌ سان گڏ تنظيم کي ملامت جو ذميوار هئڻ لازمي آهي. ان ڪري انهن جي ذميداري صاف ڪرڻ جي ذميواري پڻ آهي.
3. نظرانداز ڪرڻ وارا حل: هتي ٽي سادو حل آهن ، پر ڪوبه ادارو محسوس نٿو ٿئي.
   1. يا ته وڌيڪ نالو يهودي شاهد نه رکڻ جي دعويٰ ، پنهنجي چونڊيل ماڻهن جي دعويٰ ، پاڻ کي خدا جي شهرت کان ڪجهه پري ڪري ، ٻين مذهبن جي جيتري فاصلي تي چڙهي ويو ،
   2. يا پاليسيون تبديل ڪريو جيڪي ماڻهن کي ٺڳڻ جو سبب بڻجن يا خداوند خدا تي الزام رکين ته هو اهڙن شين جي اجازت ڏئي ٿو. مثال طور،
      1. شڪست جي پاليسي ،
      2. يا تنظيم اندر گهريلو ۽ ٻارن جي بدحالي کي لڪائڻ. ستم ظريفي اهو ان بنياد تي ڪيو وڃي ٿو ته ان کي مشهور ڪرڻ سان خدا جو نالو بدنام ٿيندو جڏهن ته اصل ۾ متاثرين جو بي ايمان لڪائي ۽ بدسلوڪي وڌيڪ ڪري رهي آهي
      3. يا رت جي منتقلي ، ۽ اعليٰ تعليم سميت ڪيترن ئي معاملن تي فرد جي ضمير کي مفت استعمال ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ کان انڪار. جيڪڏهن فيصلا صحيح طور تي انهن معاملن ۾ هڪ فرد جي انفرادي ضمير تائين پهچن ٿا ته پوءِ ماڻهن جي ڪنهن به بدحالي تي نه ، ۽ نه ئي خدا جي خدا جي وقار تي.
   3. يا نظرياتي طور تي ٻنهي (الف) ۽ (ب) آهن.

انهيء ڪري ، تنظيم جو منافق هجڻ اهو مطلب آهي ته اها خدا جي شهرت سان تمام گهڻي تعلق رکي ٿي. لکڻ جي وقت سان گڏ ، تنظيم آسٽريلوي حڪومت طرفان ٻارن سان زيادتي جي متاثر ٿيندڙن جي بحالي واري منصوبي ۾ شامل ٿيڻ ۾ ناڪام ٿي وئي آهي. ڏسو https://www.theguardian.com/australia-news/2020/jul/01/six-groups-fail-to-join-australias-national-child-abuse-redress-scheme

ها ، اهي صرف چئن مان آهن جيڪي گهڻا شامل ٿيڻ ۾ ناڪام ٿي چڪا آهن. انهن ماڻهن جي تازي لسٽ جيڪي معاوضي جي منصوبي ۾ حصو وٺڻ تي راضي ٿيا هتي https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-intending

21/7/2020 تي تنظيم سميت ڏوهي فهرست هتي آهي https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-have-not-yet-joined

ڏنل سبب آهن ڇو ”يهودين جي شاهدن ڪنهن پروگرام يا سرگرمين کي اسپانسر نه ڪيو آهي جيڪي ٻارن کي سندن والدين کان جدا ڪن ٿا ،“ اهو اي اي پي ڏانهن بيان ۾ چيو.

بيان ۾ چيو ويو آهي ته يهودي شاهدَ بورڊنگ يا اتوار جي اسڪولن کي هلائڻ جي ڪوشش ناهي ڪئي ، نه نوجوانن جا گروهه ، ڪوآرئر هئا ۽ نه ئي ٻارن لاءِ ڪي پروگرام اسپانسر ڪيا ، ۽ نه ئي نوجوانن جا مرڪز هليا.

"يهودين جا شاھد صرف ادارن جي جوڙجڪ ڪونھي جنهن جي نتيجي ۾ ٻارن کي پنھنجي سنڀال ، سنڀال ، نگراني ، ڪنٽرول يا اختيار ۾ رکيو وڃي ٿو."

تنهن ڪري ، فرض فيلڊ سروس گڏجاڻين فيلڊ سروس ۾ حصو وٺڻ کان پهريان ، جتي ٻارن کي اڪثر ٻين سان گڏ رکيو وڃي ، نه پنهنجن والدين ، ڇا هڪ اداري واري سيٽنگ نه آهي؟

وڌيڪ سٺي متوازن بحث لاءِ “يروشلم جي نالي تي ملامت ڪرڻ” ڏسو https://avoidjw.org/en/doctrine/bringing-reproach-jehovahs-name/

پيراگراف 5-7 تي بحث ڪيو "نالي جي اهميت”، جتي اهو کڻي ٿو ته اها واقعي هڪ شهرت آهي جيڪا اهم آهي. جيئن ته امثال 22: 1 چوي ٿو ، “سٺو مال چونڊڻ جي لاءِ سٺو نالو چونڊڻ آهي؛ بي عزت ڪرڻ چاندي ۽ سون کان بهتر آهي “.

پيراگراف 8-12 جو معاهدو “پهرين نالو ڪيئن غلبو ڪيو ويو ”.

پيراگراف 13-15 مختصر طور تي ڏسي ٿو “خداوند پنھنجو نالو پاڪ ڪري ٿو".

مجموعي طور تي ، مطالعاتي آرٽيڪل جاري مسئلو کي ڇنڊي وجهي ٿو ، اهو آهي ته آرگنائيزيشن پاران پيش ڪيل اشاعتن ۽ ميڊيا ۾ يهودي شهرت جي بجاءِ ، اصل نالو ياووه تي وڌيڪ ڌيان ڏنو ويو آهي. اهو پيرسن ۾ ڏسي سگهجي ٿو جنهن کي چوي ٿو ”هر دفعي ، اسان جي اشاعتن اهو سيکاريو آهي ته يهوده جو نالو درست ثابت ٿيڻ جي ضرورت نه آهي ، ڇاڪاڻ ته ڪنهن به اهو نالو کڻڻ جي حق بابت سوال نه ڪيو آهي. [نوٽ: اصل نالي تي ڌيان] بهرحال ، هڪ واضح وضاحت 2017 سالياني اجلاس ۾ پيش ڪيو ويو. چيئرمين چيو: ”بس اهو چوڻ غلط ناهي ته اسان اهو ٻڌائڻ غلط آهيون ته اسين خدا جي نالي جي حق لاءِ دعا گهرون ٿا ڇاڪاڻ ته هن جي شهرت کي ضرور درگذر ڪرڻ جي ضرورت آهي."[نوٽ: ٻيهر ، 'نالي' کي عظمت ڏني وئي آهي ۽ 'شهرت' ٻئي نمبر تي آهي]

آخري پيراگراف 16-20 جو جائزو وٺندو آهي “وڏي مسئلي ۾ توهان جو ڪردار".

”ماڻهن ۾ هڪ پوري دنيا ۾ هئڻ جي باوجود ، جيڪي خدا جي نالي کي گستاخ ۽ گستاخ ڪن ٿا ، توهان وٽ موقعو آهي ته بيهي ۽ سچ ڳالهائي سگهو - اهو ته خدا پاڪ ، نيڪ ، نيڪ ۽ محبت ڪندڙ آهي.“ (par.16)

پيراگراف 17 اسان کي ٻڌائي ٿو ”اسان مسيح جي مثال جي پيروي ڪيون ٿا. (يوحنا 17:26) عيسى پنهنجي پيءُ جو نالو نه صرف ان نالي کي استعمال ڪري ڇڏيو ، پر پڻ خدا جي وقار جو دفاع ڪيو. مثال طور ، هن فريسيءَ سان تضاد ڪيو ، جيڪي مختلف طريقن سان خداوند کي سختي ، تقاضا ، پري ۽ بي رحم بنايا. يسوع ماڻهن کي مدد ڪئي ته هو پنهنجي پيءُ کي معقول ، صبر ، پيار ۽ بخشش وانگر ڏسندا.

ڇا عيسيٰ فريسين سان ڳالهائڻ کان انڪار ڪيو؟ نه ، هن انهن جي مدد ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ، انهن کان انڪار نه ڪيو ، اهو ڪم مخالف هوندو هو. ڇا نيڪوديمس ۽ اريميٿيا جو يوسف ، ٻئي فريسي ، اُن تي اعتبار ڪندا ، جيڪڏھن عيسيٰ انھن کي خداوند جي صحيح عبادت ڇڏڻ لاءِ ڇڏي ڏنو؟ لوقا 18: 15-17 ظاهر ڪري ٿو ته عيسى ڪيتري قدر مهربان ٻارن سان سلوڪ ڪيو ۽ انهن کي ٻڌو. ڇا اسان سوچيو ٿا ته عيسى انھن کي نظرانداز ڪري ڇڏي ھا جيڪڏھن اھي ھن کي ٻڌائن ته ھنن سان بدسلوڪي ڪئي وئي ھئي؟

ها ، قطع نظر ته تنظيم اسان کي ڇا ٻڌائي ، اسان کي هر وقت سچ کي ٻڌائڻ جو عزم رکون ، بشمول ڪورٽ ۾. انھيءَ لاءِ ، اسان تيار رھون ته اھڙا معاملا نه لڪائين ، جيڪي سرڪاري toاڻ وارن کي رپورٽ ڪيا وڃن. ٻارن سان بدسلوڪي جي سلسلي ۾ ڪيٿولڪ ايمان انهن ڏينهن ۾ مشڪل سان ٻڌو ويندو آهي. ڇو ته اهو هاڻي نه ٿيندو؟ نه ، بلڪه ڇاڪاڻ ته اهي متاثرين کان معافي وٺڻ ۽ وڌيڪ ٻيهر روڪڻ لاءِ سنجيده ڪوششون ڪري رهيا آهن ، سيڪولر اختيارين جي اطاعت ڪن ته بهتر طريقا اختيار ڪن. ان جي ابتڙ ، تنظيم اڃا تائين انڪار ۾ آهي ۽ طريقيڪار ئي مناسب ناهي ۽ ٻين ادارن ۽ مذهبن جي ڀيٽ ۾ گهٽ ۽ بهتر آهي.

اهي اهو ڇو ڪري رهيا آهن؟ ڇا مسئلو اسان کان آگاهي کان به وڌيڪ سنگين آهي؟ انهن کي وڌ ۾ وڌ ياد ڪرڻ گهرجي ”سچ نڪرندو“.[v]

 

 

 

[i] https://www.thetorah.com/article/yhwh-the-original-arabic-meaning-of-the-name هي موضوع تي ڏا interestingي دلچسپ بحث آهي ، سواءِ ان غلطيءَ جي قبول ڪرڻ جي ، جنهن سان جوزف جي وقت تي گهرايل ناهن.

[ii] موجوده NWT (2013) هن ضميمي A4 ۾ چوي ٿو "نالو خدا وند جو مطلب ڇا آهي؟ عبراني ۾ ، نالو يهودي هڪ فعل مان ايندو آهي جنهن جو مطلب آهي ”ٿيڻ“ ، ۽ ڪيترن عالمن اهو محسوس ڪيو آهي ته اهو عبراني فعل جو سبب بڻائڻ وارو آهي. ان ڪري ، نئين عالمي بائبل ترجمي جي ڪميٽي جي سمجهاڻي اهو آهي ته خدا جو نالو مطلب ”هو ٿيڻ جا سبب بڻجي ٿو.“ عالمن جا خيال مختلف هوندا آهن ، تنهنڪري اسان ان معنيٰ بابت ڪتب آڻي نٿا سگھون. بهرحال ، اها تعريف صحيح طور تي خدا جي ڪردار سان جڙيل آهي ۽ هر شي جي خالق ۽ سندس مقصد جي مڪمل طور تي. هن نه رڳو فني جهان ۽ عقلمند انسانن کي وجود ۾ آڻڻ جو سبب بڻيو ، پر جئين اهي واقعا ظاهر ٿيا ، هو پنهنجي مرضي ۽ مقصد کي مقصديت تائين پهچڻ جو سلسلو جاري رکي

تنهن ڪري ، نالي جوووه جو مطلب نڪتو ايڪسپريس 3: 14 ۾ ملندڙ جڙيل فعل تائين محدود ناهي ، جيڪو پڙهي ٿو: ”مان بنان ٿو جيڪو آئون هجڻ جو انتخاب ڪريان ٿو“ يا ، ”مان هجڻ جو ثبوت ڏيندس. ” سخت ترين معنى ۾ ، اهي لفظ خدا جي نالي جي مڪمل وضاحت نٿا ڪن. بلڪه اهي خدا جي شخصيت جو هڪ رخ ظاهر ڪندا آهن ظاهر ڪري ٿو ته هو انهي مقصد کي پورو ڪرڻ جي لاءِ هر حالت ۾ گهربل هوندو آهي. تنهن ڪري نالو جووڙو شايد هي خيال شامل ڪري ، اهو محدود نه آهي ته هو پاڻ ٿيڻ جو انتخاب ڪري ٿو. اهو پڻ شامل آهي ته هو پنهنجي تخليق ۽ پنهنجي مقصد جي مڪمل ٿيڻ جي حوالي سان ڇا ٿو ڪري ٿو. “

8 جو پراڻو حوالو بائبل (آر بي 1984) جيڪو بائبل انهن نظرثانين ۾ استعمال ٿيل آهي جيستائين ٻي صورت ۾ بيان نه ڪيو ويو ، هڪ صحيح معني ڏي ۽ ضميمي 1 اي ۾ بيان ڪري ٿي “خداوند "(هيب ، יהוה ، YHWH) ، خدا جو ذاتي نالو ، جيو 2: 4 ۾ پهريون واقعو آهي. الهام جو نالو هڪ فعل آهي ، سبب بنائڻ وارو ، ناممڪن حالت ، عبراني فعل הוה (هاهاها ، “ٿيڻ“). تنهن ڪري ، خدا جو نالو مطلب آهي "هو بنجڻ جا سبب بڻجي ٿو." اھو خدا کي ظاھر ڪري ٿو جيڪو ھڪڙو ترقي پسند عمل سان ، پنھنجو پاڻ کي وعدو پورو ڪندڙ بنائي ٿو ، اھو ھميشه جيڪو پنھنجن مقصدن کي پنھنجي مقصد ڏانھن آڻي ٿو. ڏسو Ge 2: 4 ftn ، “Jehovah”؛ ايپ 3 سي. Ex 3:14 ftn سان مقابلو ڪريو. ”

[iii] آڪسفورڊ ٻولين مان تعريف

[iv] آڪسفورڊ ٻولين مان تعريف

[v] راجر اتر 1740 ۾ “جلد يا دير جو ، سچ نڪري ويندو”. وينس جي مرچنٽ 2.2 ۾ شيڪسپيئر “سچائي ايندي”