هن وڊيو ۾ ، اسان پولس جي هدايتون جو امتحان وٺي رهيا آهيون ته عورت جي ڪردار بابت ٽيمموٿ ڏانهن لکيو ويو جڏهن هو افسس جي جماعت ۾ خدمت ڪري رهيو هو. جيتوڻيڪ ، انهي ۾ پوڻ کان پهريان ، اسان کي نظرثاني ڪرڻ گهرجي جيڪي اسان اڳ ۾ ئي knowاڻون ٿا.
اسان جي گذريل ويڊيو ۾ ، اسان 1 ڪورٿينن 14: 33-40 جو معائنو ڪيو ، متنازع ڪورس جتي پولس عورتن کي ٻُڌائيندي نظر اچي ٿي ته هنن جو جماعت ۾ ڳالهائڻ شرمناڪ آهي. اسان اهو ڏسڻ ۾ آيا ته پولس پنهنجي اڳوڻي بيان جي تضاد نه ڪري رهيو آهي ، هڪ ئي خط ۾ ٺهيل ، جنهن ۾ عورتن کي نماز ۽ پيشنگوئي ڪرڻ جو حق تسليم ڪيو ويو هو - صرف هن سر کي لڪائڻ جو معاملو هو.
”پر هر اها عورت جيڪا هن جي هٿن سان نماز پڙهندي يا اڳڪٿي ڪري ، پنهنجو مٿو شرمائي ٿي ، ڇو ته اهو هڪڙو ۽ ساڳيو آهي sheڻ ته هن جو منڙيل سر عورت هئي.“ (1 ڪورٿينس 11: 5 نئين عالمي ترجمو)
تنهنڪري اسان ڏسي سگهون ٿا ته اهو عورت لاءِ ڳالهائڻ ڪو شرمناڪ نه هو - ۽ وڌيڪ دعا ۾ خدا جي واکاڻ ڪرڻ ، يا پيشنگوئي ذريعي جماعت سيکارڻ - جيستائين هو پنهنجو مٿو لڪيل ائين نه ڪري.
اسان ڏٺو ته اهو تضاد ختم ٿي ويو جيڪڏهن اسان اهو سمجهي رهيا هئاسين ته پولس سرطاني طور تي ڪورٿين وارن مردن جو عقيدو انهن جي حوالي ڪري رهيا آهن ۽ پوءِ اهو بيان ڪري رهيا آهن ته هن کي هنن جيڪو اڳ ۾ چيو هو انهن کي مجمع جي گڏجاڻين ۾ افراتفري کان بچڻ جي لاءِ هو انهي جي پيروي ڪريو يا پنهنجي جهالت جو نتيجو برداشت ڪريو.
انهي آخري ويڊيو تي ڪافي تعداد ۾ مرد ٿي چڪا آهن جيڪي هن نتيجي تي پهتا آهن. اهي يقين رکن ٿا ته اهو پولس هو جيڪو جماعت ۾ ڳالهائڻ واري عورتن جي خلاف تعزير بيان ڪري رهيو هو. ا Corinthians تائين ، انهن مان ڪوبه 1 ڪورٿين 11: 5 ، 13. سان گڏ انهي تضاد کي حل ڪرڻ ۾ ڪامياب نه ٿي سگهيو آهي. ڪجهه تجويز ڪن ٿا ته اهي آيتون جماعت ۾ نماز ۽ تعليم جو حوالو نٿا ڏين ، پر اهو ٻن سببن جي ڪري صحيح ناهي.
پهرين رسم الخط جي لحاظ کان آهي. اسان پڙهون ٿا،
”پنهنجي لاءِ جج ڪريو: ڇا هڪ عورت لاءِ اهو صحيح آهي ته هو پنهنجي خدا سان دعا ٻڌائي؟ ڇا فطرت ناهي توهان کي اهو سيکاريندي ته وڏا وار مرد لاءِ بي عزتي ڪن ٿا ، پر جيڪڏهن هڪ عورت وڏا وار آهن ، اها پنهنجي لاءِ شان آهي؟ ان جي لاءِ هن جي بال ڪا شي جي بدران ڏنل آهي. جيتوڻيڪ ، جيڪڏهن ڪو ڪنهن ٻئي رسم رواج جي حق ۾ دليل ڏيڻ چاهي ٿو ، اسان وٽ ٻيو ڪوبه ناهي ، نه ئي خدا جون جماعتون. پر جڏهن هي هدايتون ڏيندو رهيو آهيان ، مان توهان جي تعريف نه ٿو ڪريان ، ڇاڪاڻ جو اهو آهي ، وڌيڪ بهتر لاءِ نه ، پر وڌيڪ خراب ماڻهن لاءِ جيڪو توهان پاڻ ملندا. سڀ کان پهرين ، مون ٻڌو آهي ته جڏهن توهان ڪنهن گڏجاڻي ۾ گڏ ٿيندا آهيو ، تفاوت توهان ۾ موجود آهن ؛ ۽ هڪ حد تائين آئون ان کي يقين ڏيان ٿو. (1 ڪورٿينس 11: 13-18 نئون عالمي ترجمو)
ٻيو سبب صرف منطق آهي. اهو ته خدا عورتن کي پيشنگوئي جو تحفو ڏنو غير معقول ڳالهه آهي. پطرس يويل جو حوالو ڏنو جڏهن هن پينٽيڪوسٽ ۾ ميڙ کي چيو ، ”مان هر روح جي گوشت تي پنهنجي روح ڪ pourي ڇڏيندس ، ۽ توهان جا پٽ ۽ تنهنجي ڌيئرن جو اڳڪٿيون ۽ توهان جا جوان خواب ڏسن ٿا ۽ توهان جا پوڙها خواب ڏسي سگهندا ، ۽ منهنجي ٻانهن ۽ پنهنجن ٻانهن تي به ، مان انهن ڏينهن ۾ پنهنجو روح ofوڪي ڇڏيندس ۽ اهي اڳڪٿيون ڪندا. (رسولن جا ڪم 2:17 ، 18)
سو ، خدا پنهنجو روح هن عورت تي وجھي ٿو ، جيڪا پوءِ پيشنگوئي ڪري ٿي ، پر صرف گهر ۾ جتي هن کي ٻڌڻ جو واحد آهي ، هن جو مڙس آهي جيڪو هاڻي هن کي هدايت ڏني پئي وڃي ، ان کي پڙهائي رهي آهي ، ۽ هاڻي ڪير هن جماعت ۾ وڃڻ گهرجي جتي هن زال خاموشي سان ويٺي آهي جڏهن ته هن پنهنجي هٿ جو ٻيون حصو ٻڌايو.
اهو منظر مضحکہ خیز لڳي سگهي ٿو ، پر اهو شايد لازمي طور تي جيڪڏهن اسان کي اهو استدلال قبول ڪرڻو پوندو ته پولس جو دعا ۽ عورتن جي نبوت بابت عورتن جو صرف گهر جي رازداري ۾ ڪم آهي. ياد رهي ته ڪورٿين جا مرد ڪجهه عجيب و غريب خيالن سان آيا. انهن جو مشورو هو ته ٻيهر جيئرو ٿيڻ وارو ناهي. هنن حلال جنسي لاڳاپن تي به پابندي مڙهڻ جي ڪوشش ڪئي. (1 ڪورٿينس 7: 1؛ 15:14)
تنهنڪري اهو خيال آهي ته اهي عورتن کي هموار ڪرڻ جي ڪوشش به ڪندا. اهو يقين ڪرڻ ايترو مشڪل ناهي. پال جو خط ڪوشش ڪئي وئي ته معاملن کي سڌي ڪرڻ جي ڪوشش ڪري. اهو ڪم ڪيو؟ چ ،و ، کيس هڪ ٻيو ، ٻيو خط لکڻو هو ، جيڪو صرف پهرين مهينن کان پوءِ لکيو ويو. ڇا اها هڪ بهتر صورتحال ظاهر ڪري ٿي؟
هاڻي مان چاهيان ٿو ته توهان انهي بابت سوچڻ ؛ ۽ جيڪڏهن توهان مرد آهيو ، انهن عورتن سان رجوع ڪرڻ کان نه ڊ youو ، جن کي توهان knowاڻيو ٿا ته انهن جو نقطه نظر knowاڻو. اهو سوال جيڪو آئون توهان کان پڇڻ چاهيان ٿو ، جڏهن مرد پنهنجو پاڻ مان مڪمل ، مغرور ، شوخ ۽ شاهوڪار ٿي وڃن ، ڇا اهو ممڪن آهي ته عورتن لاءِ وڏي آزادي پيدا ڪري؟ ڇا توهان سوچيو ٿا ته پيدائش 3:16 جو غالب ماڻهو پنهنجو پاڻ کي مردن ۾ ظاهر ڪري ٿو جيڪي عاجز آهن يا فخر سان ڀرپور آهن؟ توهان جو خيال ڇا آهي؟
ٺيڪ آهي ، اها سوچ رکو. هاڻي ، اچو ته پڙهون ته پولس پنهنجي ٻي خط ۾ ڪورٿين واري جماعت جي نامور مردن جي باري ۾ ڇا ٿو چوي.
”پر ، مان بہ ڊ amان ٿو ، جئين حوا سانپ جي چالبازيءَ سان ٺڳيو ويو آھي ، توھان جو ذهن مسيح ڏانھن توھان جي سادگي ۽ پاڪ عقيدت کان پري ھليو وڃي. ڇالاءِ ifجو جيڪڏھن ڪو اچي ٿو ۽ بيان ڪري ٿو ھڪڙي کان سواءِ ھڪڙي عيسيٰ کي ، يا جيڪڏھن اوھان اھو حاصل ڪيو آھي جنھن کان ھڪڙو مختلف روح ، جيڪو توھان حاصل ڪيو يا وري ھڪڙو ٻيو خوشخبري جيڪو توھان قبول ڪيو ، توھان ان کي ڏا wayو آسانيءَ سان رکيو.
”مان پاڻ کي ڪنهن به طريقي سان انهن“ سپر رسولن ”کان گهٽ نٿو سمجهان. جيتوڻيڪ آئون هڪ پاليل اسپيڪر نه آهيان ، پر مان يقيناً lackاڻ ۾ گهٽ نه آهيان. اسان توهان کي هر ممڪن ممڪن طور تي واضح ڪري ڇڏيو آهي. “
(2 ڪورٿينس 11: 3-6 بي ايس بي)
سپر رسولن. ڄڻ ته. ڪهڙو روح انهن مردن کي ، انهن سپر رسولن کي متاثر ڪري رهيو هو؟
“اھڙا ماڻھو ڪوڙا رسول آھن ، ٺڳيندڙ ڪم آھن ، مسيح جي رسولن وانگر لڪيل آھن. ۽ تعجب ناهي ، شيطان پاڻ کي روشني جي ملائڪ طور asاتو. اها حيرت انگيز نه آهي ، ته پوءِ ، جيڪڏهن هن جا ٻانها نيڪي جي خادمن وانگر رجوع ڪن. انهن جو انجام انهن جي عملن جي مطابق هوندو.
(2 ڪورٿينس 11: 13-15 بي ايس بي)
واھ! اهي ماڻهو ڪورٿين جي جماعت جي اندر صحيح هئا. اھو اھو آھي جيڪو پولس سان مقابلو ڪرڻو ھو. ڏا theي بدنامي جو پولس کي ڪورٿين جو پهريون خط لکڻ جي تلقين ڪئي اهي ماڻھو آيا. اھي ڊfulڻ وارا ماڻھو ھئا ، ۽ ھي اثر ڪري رھيا ھئا. ڪورينين عيسائي انهن کي ڏئي رهيا هئا. پولس 11 ڪورٿينن 12 ۽ 2 جي بابن ۾ انهن کي مسڪرائڻ واري طريقي سان جواب ڏيندو آهي. مثال طور،
”آئون ٻيهر ورجايان ٿو: ڪنهن کي به مون کي بيوقوف بڻائڻ نه ڏي. پر جي تون ائين ڪندين ، ته پوءِ مون کي برداشت ڪر ، جيئن توھان ھڪڙي بيوقوف ڪ wouldندس ، ته جيئن آئون ٿورو فخر ڪري سگھان. هن خوداعتمادي تي فخر ڪرڻ ۾ مان خداوند وانگر نه ڳالهائيندس ، پر هڪ بيوقوف وانگر. دنيا ۾ جيئن کان ڪيترائي ماڻھو فخر ڪري رھيا آھن ، مان پڻ فخر ڪندس. توهان خوشيءَ سان بيوقوفن سان سهڪار ڪيو جڏهن کان توهان ڏا wiseا عقلمند آهيو! اصل ۾ ، توهان ڪنهن کي به دٻائي رکون ٿا جيڪو توهان کي غلام بڻائي ٿو يا توهان جو استحصال ڪري ٿو يا توهان جو فائدو وٺي ٿو يا هوا ڏئي ٿو يا توهان کي منهن تي ڌڪ هڻي ٿو. مان شرمسار ٿي اعتراف ڪريان ٿو ته اسان انهي کان به ڪمزور هئاسين!
(2 ڪرنٿين 11: 16-21 NIV)
جيڪو به توهان کي غلام بڻائي ، توهان جو استحصال ڪري ٿو ، هوا ۾ وجهي ٿو ۽ توهان جي منهن تي ويراني ٿو ڪري. انهي تصوير کي ذهن ۾ رکڻ ، توهان ڪير سوچيو ٿا انهن لفظن جو ذريعو هو: “عورتون جماعت ۾ خاموش ٿي وڃن. جيڪڏهن انهن وٽ ڪو سوال هجي ، اهي گهرڀاتين جي پنهنجي گهرڀاتين کان پڇن ، ڇاڪاڻ ته اها عورت کي جماعت ۾ ڳالهائڻ بي عزتي آهي. “؟
پر ، پر ، پر ڇا ڪجي جو پولس ٽمٿي کي ڇا چيو؟ مان صرف اعتراض ٻڌي سگهان ٿو. ڪافي صحيح. ڪافي صحيح. اچو ته ان تي هڪ نظر وجهون. پر اسان ڪرڻ کان پھريان ، اچو ته ڪنھن شيءِ تي اتفاق ڪريون. ڪجهه فخر سان دعويٰ ڪن ٿا ته صرف اهو وڃي ٿو جيڪو لکي ٿو. جيڪڏھن پولس ڪجھه لکي ، پوءِ اھي قبول ڪن ته ھن ڇا لکيو ۽ اھو معاملي جو اختتام آھي. ٺيڪ آهي ، پر نه "پٺاڻ." توهان نٿا چئي سگهو ، “او ، آئون لفظي طور تي وٺان ٿو ، پر اهو ناهي.” هي آفيشل بفٽ ناهي. يا ته توهان هن جي لفظن کي چورن جي قيمت تي ورتو ۽ تناظر کي نقصان پهچايو ، يا توهان نه ڪيو.
تنھنڪري ھاڻي اسين آھيون ، پولس ٽموتھ کي ڇا لکيو آھي جڏھن ھو ايفسيس ۾ جماعت جي خدمت ڪري رھيو ھو. اسين لفظن کان پڙهي وٺنداسين نئون ورلڊ ترجمو شروع ڪرڻ سان:
”عورت خاموشي سان سکڻ ڇڏي ڏي. مان ڪنهن عورت کي مرد کي سيکارڻ يا اختيار ڪرڻ جي اجازت نٿو ڏيان ، پر هن کي خاموش رهي. آدم جي پهرين پهرين ، پوءِ حوا پيدا ڪئي وئي. آدم پڻ ٺڳيو نه هو ، پر عورت پوري طرح ٺڳي ٿي ۽ حد کان وڌيل هئي. تنهن هوندي ، هو ٻارن جي پيدائش جي ذريعي محفوظ رهندي ، بشرطيڪه هوءَ يقين ۽ دماغ جي مضبوطي سان گڏ محبت ۽ پاڪائي ۾ رهي. (1 تيمٿيس 2: 11-15 NWT)
ڇا پولس ڪرنتينز لاءِ هڪ قاعدو قانون ٺاهي رهيو آهي ۽ ايففس لاءِ مختلف آهي؟ هڪ منٽ ترسو. هتي هو چوندو آهي ته هو هڪ عورت کي سيکارڻ جي اجازت نٿو ڏي ، جيڪا اڳڪٿي وانگر نه هوندي آهي. يا اهو آهي؟ 1 ڪرنٿين 14:31 چوي ٿو ،
“توھان سڀني جي طريقي سان اڳڪٿي ڪري سگھو ٿا ته جيئن ھر ڪنھن کي هدايت ۽ حوصلا ٿي سگھي.” (1 ڪورٿينس 14:31 بي ايس بي)
ھڪڙو استاد ھڪڙو استاد آھي ، صحيح؟ پر هڪ نبی وڌيڪ آهي. وري ، ڪورٿينس ڏانهن هو ٻڌائي ٿو ،
“خدا ڪڏھن ماڻھن ۾ مقرر ٿيل آھن ، ھڪڙي ، رسول طور ؛ ٻيو ، نبي ٽيون ، استاد ؛ پوءِ طاقتور ڪم ؛ پوءِ شفا ڏيڻ جو تحفو مددگار سهولتون ، هدايت ، مختلف ٻوليون. (1 ڪورٿينس 12:28 NWT)
پولس استادن کان مٿڀرو ڇو ٿو رکين؟ هي بيان ڪري ٿو:
”… آئون چاهيان ٿو ته تون پيشنگوئي ڪرين. جيڪو پيشنگوئي ڪري ٿو سو سڀني کان وڏو آهي جو زبان ۾ ڳالهائي ٿو ، جيستائين هو بيان نه ڪري ته چرچ ٺهرايل ٿي سگهي ٿو. “ (1 ڪورٿينس 14: 5 بي ايس بي)
دليل هن کي پيشنگوئي ڪرڻ جو آهي ڇاڪاڻ ته اهو مسيح جو جسم ، جماعت ٺاهي ٿو. اھو معاملي جي دل ۾ ، ھڪڙو نبي ۽ استاد جي بنيادي فرق ڏانھن وڃي ٿو.
"پر جيڪو نبوت ڪندو آھي ٻين کي مضبوط ڪري ٿو ، انھن کي همٿ ڏي ٿو ۽ کين آرام ڏي ٿو." (1 ڪورٿينس 14: 3 NLT)
هڪ استاد پنهنجي لفظن ذريعي ٻين کي مضبوط ، همٿ ۽ همٿ ڏياري سگهي ٿو. تنهن هوندي ، توهان کي سيکارڻ لاءِ خدا تي يقين نه رکڻو پوندو. ايستائين جو هڪ ملحد مضبوط ٿي سگهي ٿو ، همٿ ڏي ٿو ۽ آرام ڪري سگهي ٿو. پر هڪ الحاد نبي نٿو ٿي سگهي. ڇا انھيءَ ڪري جو ھڪڙو پيغمبر مستقبل جي اڳڪٿي ڪري ٿو. نه اھو اھو آھي جيڪو “نبي” جو مطلب نھ آھي. اھو اھو آھي جيڪو اسان نبين جي ڳالھ ڪرڻ بابت سوچون ٿا ، ۽ ڪنھن وقت صحيفي ۾ ڪبير مستقبل جي واقعن جي اڳڪٿي ڪئي ھئي ، پر اھو اھو خيال ناھي ته يوناني ڳالھائيندڙ پنھنجو دماغ ۾ سڀ کان پھريائين لفظ استعمال ڪندي رھيو ۽ اھو اھو نه آھي جيڪو پولس جو حوالو ڏئي رھيو آھي. هتي.
مضبوط جو معاهدو تعريف ڪري ٿو اڳڪٿي [صوتياتي اسپيلنگ: [پروف-اي-ڪي-اي]] "نبي (هڪ ترجمان (خدائي رضا جو ترجمان يا اڳتي ٻڌائيندڙ)." اھو استعمال ٿيل آھي ”نبي ، شاعر ؛ هڪ شخص خدا جي سچائي کي ظاهر ڪرڻ ۾ تحفي طور ڪئي. "
اڳڪٿي ڪندڙ نه ، پر هڪ اڳيان ٻڌائڻ وارو ؛ اهو آهي ، جيڪو ڳالهائي ٿو يا جيڪو ڳالهائي ، پر ڳالهائيندڙ تعلق خدا جي مرضي سان تعلق رکي ٿو. ان ڪري هي ملحد بائبل جي معنى ۾ نبي نه ٿو ٿي سگهي ، ڇاڪاڻ ته اهو ڪرڻ ايئن ئي آهي ـ جيئن HELPS لفظ مطالعه ـ انهي کي بيان ڪندا ـ خدا جي ذهن (پيغام) جو اعلان ڪري ٿو ، جيڪو ڪڏهن ڪڏهن مستقبل جي اڳڪٿي ڪري ٿو. عام طور تي ، هڪ خاص صورتحال لاءِ پنهنجو پيغام ڳالهائيندو آهي. ”
هڪ سچو نبي روح طرفان منتقل ڪيو ويو آهي خدا جي ڪلام کي جماعت جي تدوين لاءِ بيان ڪرڻ. کان وٺي عورتون نبين ٿيون ، ان جو مطلب آهي مسيح انهن کي جماعت جي تدوين لاءِ استعمال ڪيو.
اھو ذھن ۾ رکڻ سان ، اچو ته ھيٺ ڏنل آيتن کي غور سان پڙھو.
ٻن يا ٽن ماڻهن کي اڳڪٿي ڪرڻ ڏيو ، ۽ ٻين کي ٻڌايو ته ڇا چيو ويندو آهي. 30 پر جيڪڏھن ڪو ماڻھو پيشنگوئي ڪري رھيو آھي ۽ ٻيو ماڻھو خداوند کان وحي حاصل ڪري ، جيڪو ڳالھائڻ وارو آھي تنھن کي بند ڪرڻ گھرجي. 31 اھڙيءَ طرح ، ھر ماڻھوءَ کي جيڪو اڳڀرائي ڪري ، سڀني جي ڳالهائڻ جو ھڪڙو موڙ هوندو ، تڏھن ھر ڪنھن کي سکڻ ۽ ھمت افزائي ڪرڻي پوندي. 32 ياد رک ته ماڻھو جيڪي اڳڪٿيون ڪندا آھن اھي پنھنجي روح جي قابو ۾ آھن ۽ بدليون آڻي سگھن ٿا. 33 ڇالاءِ Godجو خدا بي ترتيبيءَ جو خدا ناھي ، پر امن جو خدا آھي ، جيئن خدا جي پاڪ ماڻھن جي سڀني گڏجاڻين ۾. (1 ڪورٿينس 14: 29-33 اين ايل ٽي)
هتي پولس هڪ پيشن گوئي ڪرڻ ۽ هڪ خدا کان وحي حاصل ڪرڻ جي وچ ۾ فرق ڪري ٿو. اهو فرق وچ ۾ نمايان ڪيو آهي ته انهن نبين کي ڪيئن ڏٺو ۽ اسان انهن کي ڪيئن ڏٺو. منظرنامو هي آهي. ڪو خدا جي ڪلام جي وضاحت ڪندي جماعت ۾ بيٺو آهي ، جڏهن ڪو ٻيو اوچتو خدا کان الهام حاصل ڪري ، خدا جو هڪ پيغام آهي. هڪ وحشي ، ڪجهه لڪيل آهي جيڪو اڳ ظاهر ٿيڻ واري آهي. بظاهر ، ظاهر ڪندڙ ڪو نبي وانگر ڳالهائي رهيو آهي ، پر هڪ خاص معنى ۾ ، ته جيئن ٻين پيغمبرن کي چيو وڃي ته چپ ٿي وڃن ۽ وحي سان ڪنهن کي ڳالهائڻ ڏيو. هن مثال ۾ ، وحي سان گڏ هڪ روح کي قابو هيٺ رکي ٿو. عام طور تي ، پيغمبر ، روح جي رهنمائي ڪندي روح جي قابو ۾ هوندا آهن ۽ سندن رک ڪري سگهن ٿا امن جڏهن سڏ ڪيو ويو. اھو اھو آھي جيڪو پولس انھن کي هتي ڪرڻ لاءِ چيو آھي. ڪنهن به وحي سان ٿيندو هڪ عورت ٿي سگھي ٿو ۽ اهو جيڪو به پيغمبر وانگر ڳالهائڻ وارو هو ان وقت آسانيءَ سان هڪ مرد به ٿي سگهيو آهي. پولس صنف جي باري ۾ فڪرمند نه آهي ، پر هن وقت جو ڪردار ادا ڪري رهيو آهي ، ۽ ڇاڪاڻ ته هڪ نبي - مرد يا عورت - نبوت جي روح کي سنڀاليو ، پوءِ نبي احترام سان پنهنجي تعليم کي بند ڪري ڇڏي ها يا سڀ انهي کي ٻڌائڻ جي اجازت ڏين. خدا کان نازل ٿيندڙ وحي.
ڇا اسان کي جيڪو ڪجھ نبي اسان کي چوندو قبول ڪرڻ گھرجي. نمبر پولس چوي ٿو ، ”ٻن يا ٽن ماڻهن کي [مرد يا عورت] پيشنگوئي ڪرڻ ڏيو ، ۽ ٻين کي ٻڌايو ته ڇا چيو وڃي ٿو.“ يوحنا اسان کي جانچ ڪرڻ لاءِ ٻڌائي ٿو ته نبين جا روح اسان تي ڇا ٿا ظاهر ڪن. (1 جان 4: 1)
هڪ شخص ڪجهه به سيکاريندو. رياضي ، تاريخ ، جيڪو به. اها کيس نبين نه ڏيندي. هڪ نبي ڪجهه مخصوص تعليم ڏيندو آهي: خدا جو ڪلام. تنهن ڪري ، جڏهن سڀئي استاد نبين نه آهن ، سڀئي نبي استاد آهن ، ۽ عورتون عيسائي جماعت جي نبين ۾ شمار ٿينديون آهن. تنهن ڪري ، عورتون پيغمبر استاد هئا.
پوء پولس ڇو ، اهو سڀ ڪجهه ofاڻڻ جي طاقت ۽ مقصد جي باري ۾ purposeاڻڻ جيڪو ٻروچ کي تعليم ڏيڻ برابر هو ، ٽموٿ کي ٻڌايو ، ”مان ڪنهن عورت کي سيکارڻ جي اجازت نٿو ڏي ... هن کي خاموش رهڻ گهرجي.“ (1 تيمٿس 2:12 اين اي آءِ)
اهو ڪو مطلب نه آهي. اهو ڇڏي ويو هوندو تيموت کي پنهنجو سر لڪائڻ. ۽ اڃا تائين ، اهو نه ڪيو. تيموتس واقعي سمجهي ويو ته پولس ڇا مطلب آهي ڇاڪاڻ ته هو knewاڻي ٿو ته هو ڪهڙي حالت ۾ هو.
توھان شايد ياد ڪريو ته اسان جي آخري ويڊيو ۾ اسان پهرين صدي جي جماعت ۾ خط لکڻ واري فطري بحث ڪئي. پولس نه ويٺو ۽ سوچيو ، ”ا Today مان بائبل ڪينن ۾ شامل ڪرڻ لاءِ هڪ متاثر ٿيل خط لکڻ وارو آهيان.“ انهن ڏينهن ۾ ڪو نئون عهد نامو بائبل نه هو. جيڪو اسان نئون عهد نامي يا عيسائي يوناني صحافت سڏيون ٿا ، سو صدين کان پوءِ رسولن ۽ مشهور پهرين صدي جي عيسائين جي زنده لکڻن کان مرتب ڪيو ويو. پولس جو ٽيموتھ جو خط ھڪ جاندار ڪم ھو جيڪو ھڪ اھڙيءَ حالت کي ڀوڳڻ جو ارادو رکي ٿو جيڪو مقام ۽ وقت تي موجود ھو. اهو صرف عقل سان ۽ پس منظر سان آهي ، اسان کي ان جي احساس حاصل ڪرڻ جي ڪا به اميد ٿي سگهي ٿي.
پولس جڏھن ھي خط لکيو ، تيمٿس افسيس کي موڪليو ويو ته اتي جماعت جي مدد ڪري. پولس کيس هدايت ڪري ٿو ته ”ڪن ماڻهن کي حڪم ڏيندين ته هو هڪ مختلف ماده جو تعليم نه ڏين ، نه ئي غلط خبرن ۽ ڀينرن ڏانهن ڌيان ڏي.“ (1 تيمٿيس 1: 3 ، 4). سوال ۾ ”خاص ماڻهو“ جي سڃاڻپ ناهي ڪئي وئي. مرد تعصب شايد اسان جي نتيجي ۾ بڻيل هجن ته اهي مرد ، پر اهي هئا؟ اسان صرف اهو يقين سان چئي سگهون ٿا ته پڇا ڳاڇا ڪندڙ ماڻهو “قانون جا استاد ٿيڻ چاهين پيا ، پر انهن ڳالهين کي يا انهن شين کي سمجهه ۾ نه آيو. (1 تيموتس 1: 7)
ان جو مطلب اهو ٿيو ته ڪجهه ماڻهو تيمٿيس جي نوجوان نا تجربہڪاري جو استحصال ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هئا. پولس هن کي خبردار ڪري ٿو: "ڪڏهن به ڪنهن کي پنهنجي نوجوانن تي گهٽ ڏسڻ نه ڏيو." (1 تيموتيس 4:12). ٽموتري کي استحصال ڪرڻ وارو هڪ ٻيو عنصر هن جي خراب صحت هئي. پولس کيس صلاح ڏني ته ”وڌيڪ پاڻي نه پيئجو ، پر پنهنجي پيٽ ۽ توهان جي بيمارين جي بار بار خاطر خاطر ٿورڙي شراب پيئي.“ (1 تيمٿيس 5:23)
ٻيو ڪجهه جيڪو تيمٿيس جي پهرين خط جي حوالي سان قابل ذڪر آهي ، عورتن تي مشتمل مسئلن تي زور آهي. انهي خط ۾ عورت جي پال جي ٻين لکڻين جي ڀيٽ ۾ تمام گهڻي هدايت آهي. انهن کي سٺي طريقي سان لباس ڏيڻ ۽ شوخ سينگار ۽ وارن جي اسٽائل کان پاسو ڪرڻ جي صلاح ڏني وئي آهي جيڪي پاڻ ڏانهن ڌيان ڇڪائين ٿا (1 تيمٿيس 2: 9 ، 10). عورتن کي سڀني شين ۾ عزت ۽ وفادار رهڻو آهي ، بدمعاش نه. (1 تيمٿ 3:11). هن خاص طور تي نوجوان بيواهين کي نشانو بڻايو ، خاص طور تي مصروف مصروف ڪردارن ۽ گپ شپ ، بدمعاش جيڪي گهر کان گهر جي ڇانءَ رکن ٿا (1 تيمٿيس 5:13).
پولس خاص طور تي تيموٿس کي هدايت ڪري ٿو ته عورتن ، پوڙهن ۽ جوان ٻنهي عورتن سان ڪيئن سلوک ڪجي (1 تيموتيون 5 باب 2 آيت 3) انهي خط ۾ اهو پڻ آهي ته اسان اهو پڻ سکون ٿا ته مسيحي جماعت ۾ بيواهن جي پرواهه ڪرڻ جو هڪ باضابطه بندوبست هو. اصل ۾ ، ريورس معاملو آهي. مون ڏٺو آهي Watchtower آرٽيڪلز بيواهن ۽ غريبن جي حوصلا افزائي لاءِ انهن جي ٿورڙي دولت جو عطيو ڏيڻ لاءِ هن اداري پنهنجي عالمي ريئل اسٽيٽ سلطنت کي وڌائڻ ۾ مدد لاءِ.
خاص نوٽ جي قابل آهي پولس کي تيمٿيس کي نصيحت ڪرڻ گهرجي “ان سان گڏ بي رحم ، بيوقوفي خرافات جو ڪو به تعلق نه. بلڪ خدا جي لاءِ پنھنجي تربيت ڪر ”(1 تيمٿيس 4: 7). ھي خاص انتباہ ڇو؟ ”غير معقول ، بيوقوف خرافات“؟
انهي جو جواب ڏيڻ لاءِ ، اسان کي ان وقت افسس جي مخصوص ڪلچر کي سمجهڻ گهرجي. هڪ دفعو اسين ڪندا ، سڀ ڪجهه ڌيان ۾ اچي ويندو.
تون ياد ڪندين ته ڇا ٿيو جڏهن پولس پهرين افسس ۾ تبليغ ڪئي هئي. سلورسمينن مان هڪ وڏو وڳوڙ هو ، جيڪو آرٽيمس (اڪا ، ڊيانا) جي ڇانوَ ٺاهڻ واري پئسن مان پيسا ڪمائي ، ايفيفس جي گھرو سينو ديوي هو. (رسولن کي ڏسو 19: 23-34)
ڊانا جي پو aroundا جي ڀرسان هڪ اهڙو عضب تعمير ڪيو ويو هو جيڪو اهو چئي رهيو هو ته حوا خدا جي پهرين تخليق آهي جنهن کان پوءِ هن آدم کي بڻايو ، ۽ اهو آدم ئي هو جنهن کي اسان سانپ جو ٺڳيو ويو هو ، نه حوا. هن ڪلچر جي ميمبرن دنيا جي پريشاني لاءِ مردن تي الزام هنيا.
فيمينزم ، ايفسيسي انداز!
اهو تنهن ڪري ممڪن آهي ته گڏجاڻي ۾ موجود ڪجهه عورتون انهي سوچ کان متاثر ٿي رهيون هيون. شايد ڪجهه عيسائين کي خالص مذهب جي عبادت سان تبديل ڪيو ويو هو ، پر اڃا تائين انهن ڪجھ ڪافر خيالن کي پڪڙي رهيا هئا.
انهي سان ذهن ۾ رکون ، اسان کي پولس جي لفظن بابت ڪجهه ڌار ڏسڻ جي خبر ڏي. خط جي سڀني عورتن جي صلاح مشوري ۾ ظاهر ڪيل آهي. عورتن هن ۽ عورتن کي. پوءِ ، اوچتو هو 1 ٽموته 2:12 ۾ ڳائيندڙ ۾ بدلجي ٿو: “مان عورت کي اجازت نه ٿو ڏيان….” اهو وزن تي دليل جي برابر آهي ته هو هڪ خاص عورت ڏانهن اشارو ڪري رهيو آهي جيڪا تيموت جي ديوان مقرر ڪيل صلاحيت کي چيلنج پيش ڪري رهي آهي.
اها سمجھ وڌيڪ مضبوط ٿئي ٿي جڏهن اسان غور ڪريون ته جڏهن پولس چوي ٿو ، ”مان عورت کي اجازت نه ٿو ڏيان… مرد کي اختيار ڏيڻ جي اجازت نه…“ ، هو اختيار لاءِ عام يوناني لفظ استعمال نه ڪري رهيو آهي جيڪو غير معمولي. (xu-cia) اھو لفظ سردار ڪاھنن ۽ بزرگن طرفان استعمال ڪيو ويو ھو جڏھن انھن عيسيٰ کي مارڪ 11:28 تي چيلنج ڪندي چيو ته ، ”ڪھڙي صلاحيت سان (غير معموليڇا تون انھن شين کي ائين ڪريو؟ "پولس جو لفظ توموتيء کي استعمال ڪيو آھي تصديق (و-پوءِ- تو) جيڪو اختيار ڪرڻ جي غصب جو خيال رکي ٿو.
مدد لاءِ لفظ جو مطالعو ڏئي ٿو تصديق، “صحيح طور تي ، متحرڪ طور تي هٿيار کڻڻ ، يعني خودمختار طور ڪم ڪرڻ - لفظي طور تي ، پاڻ کي مقرر ڪرڻ (جمع ڪرڻ کان سواءِ)
هون ، مستند ، هڪ خودمختيار جي حيثيت سان ڪم ڪندي ، پاڻ مقرر ڪيو ويو. ڇا اهو توهان جي دماغ ۾ ڪنيڪشن پيدا ڪري ٿو؟
هن سڀني سان ڇا ملندو آهي اها تصوير هڪ جماعت جي عورتن جي گروهه جي آهي جنهن جي اڳواڻي ميتريار ڪئي آهي جيڪا وضاحت ڪندي آهي پال پنهنجي خط جي شروعات واري حصي تي صحيح ڪري ٿو.
”… هتي ايفيس ۾ رهڻ گهرجي ، ته جيئن توهان خاص ماڻهن کي حڪم ڪري سگهون ته غلط عقائد جي وڌيڪ تعليم نه ڏيو يا پنهنجو پاڻ کي خرافات ۽ لامتناهي نسلن ڏانهن وقف نه ڪريو. اهڙيون شيون خدا جي ڪم کي وڌائڻ جي بجاءِ تڪراري قياس کي ترقي ڏين ٿيون - جيڪو ايمان سان آهي. هن حڪم جو مقصد پيار آهي ، جيڪو پاڪ دل ۽ سٺي ضمير ۽ نيڪ ايمان سان حاصل ٿئي ٿو. ڪجھ هنن کان پري ٿيو آهي ۽ لا معني ڳالهين ڏانهن رخ ڪيو آهي. اهي قانون جا استاد ٿيڻ چاهن ٿا ، پر انهن کي خبر ناهي ته اهي ڇا ڳالهائي رهيا آهن يا اهي جنهن وڌيڪ اعتماد سان تصديق ڪن ٿا. (1 تيموتس 1: 3-7 NIV)
اهو رياض ٽيم تيمٿيس کي مٽائڻ جي ڪوشش ڪري ، ضايع ڪرڻ لاءِ (تصديق) هن جو اختيار ۽ هن جي تقرري گهٽائڻ.
تنهن ڪري هاڻي اسان وٽ هڪ معقول متبادل آهي جيڪو اسان کي پولس جي لفظن کي ان تناظر ۾ رکڻ جي اجازت ڏي ٿو جيڪو اسان کي منافق طور رنگائڻ جي ضرورت ناهي ، اهڙي طرح هو هوندو جيڪڏهن هو ڪورٿينين عورتن کي ٻڌائي ٿو ته هو دعا ۽ پيشگوئي ڪري سگهن ٿا جڏهن ته ايفسيسيا کي رد ڪري رهيا آهن. عورتن کي بلڪل اھميت حاصل آھي.
اها سمجھ اسان کي آدم ۽ حوا کان ٻي صورت ۾ گڏ ڪرڻ وارو ٻي صورت ۾ حل ڪرڻ ۾ مدد ڏئي ٿي. پول سڌي طرح رڪارڊ قائم ڪري رهيو هو ۽ پنهنجي آفيس جو وزن شامل ڪري رهيو هو ته سچي ڪهاڻي کي ٻيهر بحال ڪرڻ لاءِ جيئن صحيفي ۾ پيش ٿيل آهي ، نه ڊيانا جي تهذيب کان غلط ڪهاڻي (آرٽيمس يونانس تائين).
وڌيڪ معلومات لاء، ڏسو نئين عهد نامي جي مطالعي ۾ ابتدائي جستجو سان آئس ڪٽ جو هڪ امتحان ايلزبيٿ اي ميڪبي طرفان پي. 102-105. پڻ ڏسو ، لڪيل آوازون: بائبل جون عورتون ۽ اسان جو عيسائي ورثو Heidi Bright Parales طرفان. 110
پر ڇا عورت جي حفاظت لاءِ هڪ طريقي سان ٻار earingمڻ جي حوالي سان بظاهر عجيب بيان ڇا؟
اچو ته ٻيهر وقت کي پڙهون ، هن وقت کان نئون بين الاقوامي نسخو:
“عورت کي خاموشي ۽ مڪمل تابعداري سان سکڻ گهرجي. 12 مان ڪنھن عورت کي مرد کي سيکارڻ يا اختيار ڪرڻ جي اجازت نٿو ڏيان. ب کي خاموش هئڻ گهرجي. 13 ڇالاءِ Adamجو آدم پهريون ٺھيو ويو ، پوءِ حوا. 14 ۽ آدم ڪوڙو نه ھو ، جنھن کي ٺڳيو نه ؛ اها اها عورت هئي جيڪا ٺڳجي وئي هئي ۽ گنهگار بڻجي وئي آهي. 15 پر عورتون ٻار جي پيدائش جي ذريعي بچي وينديون - جيڪڏھن اھي ايمان ، محبت ۽ شرافت سان قائم رھنديون. (1 تيمٿس 2: 11-15 NIV)
پولس ڪورٿين کي چيو ته شادي ڪرڻ نه بهتر آهي. ڇا هو هاڻي ايفسي عورتن کي سامهون بيان ڪري رهيو آهي؟ ڇا هو ٻنهي باندر عورتن ۽ سنگل عورتن جي مذمت ڪري رهيو آهي ڇو ته اهي ٻارن کي برداشت نٿا ڪن؟ ڇا ان جو ڪو مطلب آھي؟
جئين توهان انٽرلينر مان ڏسي سگهو ٿا ، هڪ لفظ رينڊنگ کان غائب آهي ته اڪثر ترجمون هن آيت کي ڏين ٿا.
غائب لفظ لفظ صحيح مضمون آهي، ڪس، ۽ هن کي هٽائي ڇڏڻ آیت جي سموري معنيٰ بدلائي ٿو. خوش قسمتي سان ، ڪجهه ترجمي هتي قطعي مضمون کي هٽائي نٿا ڏين.
- "... هوء ٻار جي پيدائش کان بچايو ويندو ..." - بين الاقوامي معيار جو نسخو
- "هوء [۽ سڀني عورتن] کي ٻار جي پيدائش سان بچايو ويندو" - خدا جو لفظ ترجمو
- "هوء ننڍن ٻارن کي بچايو ويندو" - دروي بائيبلائي ترجمو
- "هوء بچي جي ذريعي بچائي ويندي" - نوجوان جو لفظي ترجمو
هن حوالا جي تناظر ۾ ، جيڪو آدم ۽ حوا جو حوالو ڏئي ٿو ، ٻار earingمڻ جيڪا پولس جو حوالو ڏئي رهي آهي ، شايد چ wellو حوالو آهي جيڪو پيدائش 3:15 تي ڏنل آهي.
“۽ مان توهان جي ۽ عورت جي ۽ توهان جي اولاد ۽ ان جي اولاد جي وچ ۾ دشمني رکندس. هي تنهنجي مٿي کي چيڀاٽيندو ۽ توهين هن کي کلي ويندو. “(پيدائش 3:15)
اهو اولاد جي اولاد مان آهي (سڀني جو اولاد) جنهن جي نتيجي ۾ سڀني عورتن ۽ مردن جي نجات ٿئي ٿي ، جڏهن اهو ٻج آخرڪار شيطان کي سر ۾ هڻي ٿو. حوا تي ڌيان ڏيڻ جي بجاءِ عورت جي اعليٰ ظهور ڪردار تي ، انهن ”خاص ڌرين“ کي عورت جي حضرت عيسيٰ عليه السلام جي اولاد يا اولاد تي ڌيان ڏيڻ گهرجي ، جن جي ذريعي سڀني کي نجات ملي.
مون کي پڪ آھي ته ھن وضاحت جي بعد ، مان ماڻھن جا ڪي تبصرا ڏسي رھيا آھيو ، اھو چئي رھيا آھن ته ، اھو سڀ ماڻھو ، تيمٿيس ماڻھو ھيا ۽ ايوسيس ۾ جماعت تي پادري يا پادري يا بزرگ طور مقرر ٿيل ھو. ڪا عورت مقرر نه ڪئي وئي هئي. معاهدو ڪيو. جيڪڏهن توهان اهو بحث ڪري رهيا آهيو ، ته پوءِ توهان هن سيريز جو س pointو نقطو ياد ڪري ڇڏيو. عيسائيت مرد جي تسلط واري معاشري ۾ موجود آهي ۽ عيسائيت ڪڏهن به دنيا جي اصلاح ڪرڻ جي ناهي ، پر خدا جي اولاد کي سڏڻ جي باري ۾ آهي. هٿ ۾ مسئلو اهو ناهي ته ڇا عورتن کي جماعت تي اختيار استعمال ڪرڻ گهرجي ، پر ڇا مردن کي؟ اهو عورتن جي خلاف ڪنهن به دليل جو هڪ فقرو آهي يا بزرگن جي طور تي خدمت ڪرڻ. عورتن جي نگراني ڪرڻ وارن جي خلاف مردن جو گمان اهو آهي ته نگران جو مطلب اڳواڻ آهي ، هڪ شخص جيڪو ٻين ماڻهن کي ٻڌائي ٿو ته پنهنجي زندگي ڪيئن گذاريندا. اهي چرچ يا چرچ جي تقرري کي حڪمرانيءَ جو هڪ روپ طور ڏسن ٿا. ۽ ان حوالي سان ، حڪمران کي مرد هجڻ گهرجي ها.
خدا جي ٻارن ڏانهن ، هڪ بااختيار تسلط جي جڳهه ناهي ڇاڪاڻ ته اهي سڀ knowاڻن ٿا ته جسم جو سر صرف مسيح آهي.
اسان سردخاني جي مسئلي تي ايندڙ وڊيو ۾ وڌيڪ انهي ۾ داخل ڪنداسين.
توهان جي وقت ۽ مدد جي مهرباني مهرباني ڪري مستقبل جي رليز جي اطلاع حاصل ڪرڻ جي لاءِ سبسڪرائب ڪريو. جيڪڏھن توھان اسان جي ڪم ۾ حصو وٺڻ چاھيو ٿا ، ھن وڊيو جي وضاحت ۾ ھڪڙي لنڪ آھي.
. يقينا ، اهو نٿو ٿي سگهي ، اڃا تائين تنظيم ظاهري تضاد جي وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش ناهي ڪندي. اهو سمجهڻ لاءِ ته پولس ٽمٿي کي لکت ۾ ڇا مطلب آهي ، هي آرٽيڪل ڏسو: مسيحي جماعت ۾ عورتن جو ڪردار (حصو 5): ڇا پال سيکاريندو آهي عورتن کي مردن کان گهٽ؟ […]
مردن پاران عورتن جي تسلط سبب دنيا تمام گهڻي غريب آهي. تصور ڪريو جيڪڏهن دنيا ۾ سڀ دٻيل عورتون جيئن سوڊان ، ايران ، افگنستان ۽ افريقي ۽ عرب دنيا جي ٻين هنڌن ۾ فن ، ادب ، موسيقي ، سائنس جي تعليم ۽ سڀني ڊسيپلين ۾ پنهنجو پاڻ کي آزاد ڪرڻ جي لاءِ آزاد آهن ته صرف مردن کي هن وقت اجازت آهي مشغول ٿيڻ ؟؟؟؟؟ انهن جون ثقافتون ۽ زندگيون ڪيترو امير هونديون !!! لفظي طور تي دنيا جي اڌ آبادي (عورتن) هڪ نن beautifulڙي پنجين ۾ beautifulڪيل خوبصورت پکي وانگر آهي جنهن تي هن کي ڪفن لڳل آهي ، تنهن ڪري اهو پوشيده آهي !!! اداس.... وڌيڪ پڙھو »
مڙس = مرد + عورت
هيلو اهو شامل ڪرڻ وساري ڇڏيو ته روحاني طور تي ڪيترو امير آهي عيسائي جماعت آهي جتي عورتون پنهنجي مڪمل سگهه جو حصو ادا ڪري سگهن ٿيون. قابليت جيڪي فطري طور تي انهن ۾ موجود آهن جهڙوڪ پيار ، همدردي ، ۽ انهن جي پرواهه ۽ سنڀال ڪرڻ جماعت ۾ اهي شيون ٺاهجن ٿيون جيڪي هاڻ ا reallyڪلهه ڏسڻ گهرجن ، سواءِ مرد تسلط تنظيمن جي ، جيڪي اسان ڏسي ۽ تجربو ڪري سگهون ٿا.
ها ، ايليٿيا ، ڪنهن کي چرچ تي غلبو نه رکڻ گهرجي ڇاڪاڻ ته سڀئي مسيحي ، مرد ۽ عورتون ، مسيح جو جسم جوڙين ٿا. گڏجاڻين ۾ صرف ھڪڙي shepherاڻ ھئڻ گھرجي ، جيڪي مسيح جي ر kindن کي چ feedيءَ طرح کاڌا ھجن (جان 21: 17 ؛ اعمال 20:28). مون کي پسند آهي ته رياضياتي مساوات مون مٿي لکيو آهي: MAN = مرد + عورت ، ڇاڪاڻ ته اهو سڀ ڪجهه بيان ڪري ٿو ۽ ، هڪ ئي وقت ۾ ، ٻه عدم مساوات هن مساوات ۾ لڪيل آهن: هڪ) مرد نه رڳو مرد آهي) مرد نه فقط عورت آهي ٻئي مرد. ۽ عورت ، هر هڪ ، منفرد خاصيتون آهن جيڪي هڪ ٻئي کي مڪمل ڪري خدا جي معجزاتي تخليق ٺاهڻ جي لاءِ. جي... وڌيڪ پڙھو »
هيلو ايريڪ ، هي هڪ بهترين مضمون آهي. توهان جي مهرباني. يوناني جو استعمال تصديق ڇا پاڻ کان وڌيڪ تقرري جي خطري کي وڌيڪ وزن ڏئي ٿو ، اهي خطرات جيڪي وڌيڪ ڊويزن ، فرقن ۽ تڪرار سبب ٿين ٿا. اها واضح آهي ته رسول ڇو آهي انهن غبنن خلاف ثابت قدمي جي صلاح ، ڪنهن عورت يا مرد کي اهڙي پيشڪشن سان عمل ڪرڻ هو.
هاءِ ايريڪ ، توهان ڪهڙو بهترين مضمون ۽ سيريز لکيو آهي. توهان انهن اشاعتن مان ڪجهه ڳولڻ جي لاءِ به تمام گهڻو سٺو ڪيو ، پر توهان کي اهو فرق نٿو پوي ، ڇاڪاڻ ته اهو فرق نٿو پوي ته اهي توهان جا خيال آهن يا ٻين جا. توهان جيڪو ڪيو آهي ، انهي کي معقول طور تي موجود آهي. اسان کي واقعي سيکاريو ويو آهي. اهو سڀ ڪجهه ڏيکارڻ لاءِ هلندو آهي جئين مون knewاتو پئي. ”عورت“ تي زور مڪمل طور تي انهن آيتن کي ڏسڻ جو رستو تبديل ڪري ٿو ، جيئن ٻار جي پيدائش تي به سوچ. انهي جي ڪري ، ايم پي سي تمام گهڻو وقت تائين موجود آهن... وڌيڪ پڙھو »
هن وڊيو ۾ منطقي ، گہرے جاچ واري قسم ، صحيفن سان سهڪار ڏنل پيش ڪيل وضاحت پيش ڪئي وئي آهي ، ڇاڪاڻ ته اسان ڏهاڪي کان اڳ واچ واچ جي صفحن ۾ استعمال ڪندا هئاسين. توهان جي “صحيفن کان استدلال” واري ايريڪ جو موازنہ ڪرڻ ، ا Sundayوڪي آچر جي واعدي تي نظر رکڻ واري جماعت سان عورتن ۾ ، چ ،ي طرح ، ڪو مقابلو ناهي. اسان کي بدران توهان جي مضمون جو مطالعو ڪرڻ گهرجي ها. مان اصل ۾ توهان جي ويڊيو واچ ٽاورز کان وڌيڪ توهان جي وڊيو واري اسڪرپٽ بابت گهڻو ڪجهه سکان ٿو. جيتوڻيڪ آئون توهان جي سڀني نتيجن سان متفق نه آهيان ، اهي ڪڏهن به گهٽ ، سٺو نه هوندا آهن ۽ گهڻو ڪجهه اسڪرپٽ سپورٽ تي مشتمل هوندا آهن. ڪجھ... وڌيڪ پڙھو »
مون کي اميد آهي ته انهن تبصرن جي سيڪشن ۾ ايندڙ بحث مسيح (پيار) جي روح ۾ ٿي سگهي ٿو جيئن پولس افسيون 4: 1-32 ۾ چڱي طرح بيان ڪيو آهي؟
🙂