خطرناڪ قدم! ڊيوڊ اسپلين هڪ بنيادي تبديلي لاءِ بنياد رکي ٿو ته ڪير بچايو ويندو

جيوواه جي شاهدن جي گورننگ باڊي جو ڊيوڊ اسپلين آڪٽوبر 2023 جي سالياني ميٽنگ پروگرام جي ٻي ڳالهه ٻولهه ڪرڻ وارو آهي، جنهن جو عنوان آهي، ”سڀني ڌرتي جي رحمدل جج تي اعتماد ڪريو“.

هن جا متوجه سامعين پهرين چمڪ حاصل ڪرڻ وارا آهن جيڪي گورننگ باڊي پسند ڪن ٿا ”نئين روشني“ کي خدا کان ، انهن کي پاڪ روح طرفان نازل ڪيو ويو. مان ان ڳالهه جو مقابلو نه ڪري رهيو آهيان ته هڪ ديوتا ملوث آهي ۽ نه ئي اهو روح جيڪو هو موڪلي ٿو انهن جي رهنمائي ڪري رهيو آهي، پر اسان ڪيئن ٻڌائي سگهون ٿا ته اهي هڪ سچي خدا کي ٻڌي رهيا آهن؟

خير، ھڪڙي شيء جيڪا اسان خدا جي باري ۾ ڄاڻون ٿا، ڇا اسين سڀ اھو خدا، يا خداوند، اھو آھي اھو سچ جو خدا آھي. تنهن ڪري، جيڪڏهن ڪو ماڻهو پنهنجي خادم هجڻ جي دعوي ڪري ٿو، هن جي زمين تي هن جو آواز، هن جي رابطي جو چينل اسان جي باقي ٻين سان ... جيڪڏهن اهو شخص ڪوڙ ڳالهائيندو آهي، اسان وٽ اسان جو جواب هوندو ته ڪهڙو خدا انهن کي متاثر ڪري رهيو آهي، نه؟

مان توهان کي سڄي گفتگو جي تابع نه ڪندس. جيڪڏھن توھان اھو ٻڌڻ چاھيو ٿا، مون کي ٻڌايو ويو آھي ته سالياني اجلاس جو پروگرام نومبر جي نشريات ۾ JW.org تي جاري ڪيو ويندو. اسان صرف چند ظاهر ڪندڙ ڪلپس تي نظر ڪنداسين.

ڇا توهان ڪڏهن پڇيو آهي، مثال طور، ڇا انهن مان ڪنهن کي به جيئرو نه ٿيندو، جيڪي ٻوڏ ۾ مري ويا آهن، جيتوڻيڪ اهي جن ڪڏهن به نوح جي باري ۾ نه ٻڌو هوندو؟ ۽ سدوم ۽ عموره بابت ڇا؟ ڇا ھر ڪو جيڪو سدوم ۽ عمورہ ۾ مري ويو سو ھميشه ننڊ ڪندو؟ عورتون، ٻار، ٻار؟

اسان وٽ انهن سوالن جا جواب ناهن. هڪ منٽ ترسو. ڇا مون اهو صحيح ٻڌو؟ ڇا اسان وٽ انهن سوالن جا جواب ناهن؟ مون سوچيو ته اسان ڪيو. ماضي ۾، اسان جي اشاعتن ۾ چيو ويو آهي ته انهن ماڻهن جي جيئري ٿيڻ جي ڪا اميد ناهي جيڪي ٻوڏ ۾ مري ويا يا جيڪي سدوم ۽ گوموره ۾ تباهه ٿيا. ڇا اسان ڪتب آڻي سگھون ٿا، ته ھڪڙو سدوميٽ توبه نه ڪري ھا جيڪڏھن خداوند جي ضرورتن جي وضاحت ڪئي وئي ھئي؟

دائود چوي ٿو ته انهن وٽ، گورننگ باڊي، وٽ اهڙن سوالن جا جواب نه آهن، "ڇا جيڪي ماڻهو ٻوڏ ۾ مري ويا يا سدوم ۽ عموره ۾ انهن کي جيئرو ڪيو ويندو؟" پوءِ هو اسان کي هڪ پياري ننڍڙي خودڪشي ڪرڻ واري اسٽيج ٿيل عاجزي واري ٽڪري ڏانهن ڌيان ڏئي ٿو.

”هڪ منٽ ترسو. ڇا مون اهو صحيح ٻڌو؟ ڇا اسان وٽ انهن سوالن جا جواب ناهن؟ مون سوچيو ته اسان ڪيو.

پوءِ هو پهرين شخص ”اسان“ کان ٻئي شخص ”پبليڪيشن“ ڏانهن ڌيان ڇڪائي ٿو ، پوءِ واپس پهرين شخص ڏانهن ، ”اسان“ ڏانهن. هو چوي ٿو، "ماضي ۾، اسان جي اشاعتن ۾ بيان ڪيو ويو آهي ته سدوم ۽ گوموره ۾ تباهه ٿيل ماڻهن جي جيئري ٿيڻ جي ڪا اميد ناهي. پر ڇا اسان واقعي ڄاڻون ٿا؟

ظاهر آهي، هن پراڻي روشني جو الزام ٻين تي پوي ٿو، جيڪو به انهن اشاعتن کي تصنيف ڪري ٿو.

مان هن "نئين روشني" سان متفق آهيان، پر هتي شيء آهي: اها نئين روشني ناهي. حقيقت ۾، اها تمام پراڻي روشني آهي ۽ اسان ڄاڻون ٿا ته تمام گهڻو اشاعتن جي ڪري هن جو حوالو ڏنو ويو آهي. اهو ضروري ڇو آهي؟ ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن دائود جي نئين روشني حقيقت ۾ پراڻي روشني آهي، ته پوء اسان هتي اڳ ۾ ئي آيا آهيون ۽ هن حقيقت کي اسان کان لڪائي ڇڏيو آهي.

هو ان حقيقت کي ڇو لڪائي رهيو آهي؟ هو ڇو اهو ظاهر ڪري رهيو آهي ته اهي ، گورننگ باڊي ، صرف هڪ شيءِ تي يقين رکندا آهن ۽ هاڻي اهي آهن - اهي لفظ ڇا استعمال ڪري رهيا آهن ، ها ها - هاڻي اهي صرف اسان سان ”واضح سمجھ“ شيئر ڪري رهيا آهن. ها، خير، هتي اهي حقيقتون آهن انهن ساڳين اشاعتن مان.

ڇا سدوم جي ماڻهن کي جيئرو ڪيو ويندو؟

ها! - جولاءِ 1879 ڏسندڙ .. 8

نه! - جون 1952 ڏسندڙ .. 338

ها! - آگسٽ 1، 1965 ڏسندڙ .. 479

نه! - 1 جون، 1988 ڏسندڙ .. 31

ها! - اندر ٻ. 2، پرنٽ ايڊيشن، ص. 985

نه!  اندر ٻ. 2، آن لائن ايڊيشن، ص. 985

ها! - سدائين جيئڻ 1982 ايڊيشن ص. 179

نه! - سدائين جيئڻ 1989 ايڊيشن ص. 179

تنهن ڪري، گذريل 144 سالن کان، "پبليڪيشن" هن مسئلي تي فلپ فلاپ ڪيو آهي! ڇا اهڙي طرح خدا پنهنجي محبوب ٻانهن تي سچائي ظاهر ڪري ٿو؟

جيفري ونڊر پنهنجي شروعاتي ڳالهين ۾ دعويٰ ڪئي ته اهي خدا کان نئين روشني حاصل ڪندا آهن جيئن هو سچائي کي ترقي ۽ تدريجي طور تي ظاهر ڪري ٿو. خير، اهو لڳي ٿو ته انهن جو ديوتا رانديون کيڏي رهيو آهي، روشني کي ڦيرايو ۽ پوء بند ڪيو ۽ پوء ٻيهر ۽ پوء ٻيهر بند ڪيو. شين جي هن نظام جو ديوتا ائين ڪرڻ جي تمام قابل آهي، پر اسان جو آسماني پيء؟ مان ايئن نٿو سوچيان. ڇا ٿوهان؟

اهي اسان سان ايماندار ڇو نٿا ٿي سگهن ان بابت؟ انهن جي دفاع ۾، توهان شايد اهو مشورو ڏئي سگهون ٿا ته شايد اهي سڀ ڪجهه کان واقف نه هئا جيڪي اشاعت هن يا ڪنهن ٻئي موضوع تي چوندا هئا. اسان شايد اهو سوچي سگهون ٿا ته جيڪڏهن اسان کي اڳ ۾ ئي نه ٻڌايو ويو هجي ها ته هن سمپوزيم جي پهرين ڳالهين ۾ GB ميمبر، جيفري ونڊر پاران ڏنل:

۽ سوال اهو آهي ته ڇا اهو اضافي تحقيق جي ضرورت آهي يا وارنٽي؟ ڀائر حتمي فيصلو نه ڪري رهيا آهن ته نئين سمجھاڻي ڇا ٿيندي، صرف اهو پڇڻ گهرجي ته ڇا اهو اضافي تحقيق جي ضمانت ڏئي ٿو؟ ۽ جيڪڏهن جواب ها آهي، ته پوءِ هڪ تحقيقي ٽيم مقرر ڪئي وئي آهي سفارشون ۽ تحقيق مهيا ڪرڻ لاءِ گورننگ باڊي غور ڪرڻ لاءِ. ۽ هن تحقيق ۾ هر شيءِ جو خلاصو شامل آهي جيڪو اسان چيو آهي، تنظيم 1879 کان هن موضوع تي چيو آهي. سڀ واچ ٽاور، اسان ڇا چيو آهي؟

"هن تحقيق ۾ هر شيء جو خلاصو شامل آهي جيڪو اسان 1879 کان هن موضوع تي چيو آهي." تنهن ڪري، جيفري جي مطابق، پهرين شيء جيڪي ڪندا آهن انهن جي هر شيء تي تحقيق ڪرڻ آهي جيڪو انهن ڪڏهن به ڪنهن معاملي تي لکيو آهي، 144 سال، 1879 تائين.

ان جو مطلب اهو آهي ته ڊيوڊ اسپلين انهن جي تاريخي فلوڊرنگ ۽ فلپ فلاپنگ کان واقف آهي ته ڇا جيڪي ٻوڏ ۾ مري ويا يا نه سدوم ۽ گوموره ۾ وري جيئرا ڪيا ويندا.

ڇو نه هو اسان سان هن گندي تاريخ بابت کليل ۽ ايماندار ٿي سگهي ٿو؟ اڌ سچ ڇو ڳالهائجي جڏهن پورو سچ اهو ئي هوندو آهي جنهن جا ٻڌندڙ مستحق هوندا آهن.

افسوس جي ڳالهه اها آهي ته ان جي تاريخ کي لڪائڻ سان دوکي بازي نه ٿي. ياد رکو ته هن ڪلپ جي آخر ۾ ڇا چيو اسان صرف ڏٺو؟ هتي اهو ٻيهر آهي.

ڇا اسان ڪتب آڻي سگھون ٿا، ته ھڪڙو سدوميٽ توبه نه ڪري ھا جيڪڏھن خداوند جي ضرورتن جي وضاحت ڪئي وئي ھئي؟

اهو لفظن جو هڪ دلچسپ انتخاب آهي، ڇا توهان نه چئو؟ هو پنهنجي سامعين کان پڇي ٿو، ”ڇا اسان ڪتب آڻي سگهون ٿا...“ هن پنهنجي ڳالهه ٻولهه ۾ چار ڀيرا ڊگرميٽزم ڏانهن اشارو ڪيو:

ڇا اسان ڪتب آڻي سگھون ٿا؟ اسان صرف نظرياتي نٿا ٿي سگهون. تنهن ڪري اسان ڊاٽميٽڪ نٿا ٿي سگهون. ڀلا ان ڳالهه مان هن وقت تائين ڪهڙو فائدو؟ جيڪو اسان چئي رهيا آهيون اهو آهي ته اسان کي ان ڳالهه تي يقين نه رکڻ گهرجي ته ڪير ٿيندو ۽ ڪير جيئرو نه ٿيندو. اسان کي صرف خبر ناهي.

هي اهم ڇو آهي؟ وضاحت ڪرڻ لاء، اچو ته لفظ جي معني سان شروع ڪريون "Dogmatic" جنهن جي وضاحت ڪئي وئي آهي "مائل ڪرڻ لاء اصولن جي طور تي. غير متضاد طور تي صحيح ياراءِ ڏيڻ هڪ نظريي ۾ يا وڏائي وارو انداز؛ راءِ ڏني وئي“.

دائود جي نصيحت اسان کي ڪتو نه ٿيڻ جي لاءِ متوازن ۽ کليل ذهن لڳي ٿي. هن کي ٻڌي، توهان سوچيو ته هو ۽ گورنمينٽ باڊي جا ٻيا ميمبر ڪڏهن به ڪتو نه هئا. پر حقيقت اها آهي ته اهي پنهنجي سڄي تاريخ ۾ تصوف کان اڳتي نڪري ويا آهن، ۽ تنهن ڪري هن جا لفظ هر ڪنهن لاءِ هڪ خالي انگوزي آهن جيڪي يهودين جي شاهدن جي تنظيم جي عملن ۽ پاليسين کان واقف آهن.

مثال طور، جيڪڏهن، 1952 ۾، توهان تنظيم جي موقف جي مخالفت ڪندا هئا ۽ سيکاريندا هئا ته سدوم ۽ گوموره جا ماڻهو وري جيئرا ڪيا ويندا، توهان کي مجبور ڪيو ويندو، يا توهان کي ختم ڪرڻ جي سزا ڏني ويندي. ان کان پوءِ 1965ع آيو. اوچتو 1952ع کان پراڻي روشنيءَ کي سيکارڻ جي نتيجي ۾ توهان کان بيزار ٿي ويندي. پر جيڪڏهن توهان کي اهو سيکاريو وڃي ته 1952 جي پراڻي روشني 1988 ۾، جڏهن ٻيهر نئين روشني ٿي، سڀ ڪجهه ٺيڪ ٿي ويندو. ۽ هاڻي اهي 1879 ۽ 1965 جي پراڻي روشني ڏانهن موٽيا آهن.

پوء، هي تبديلي ڇو؟ اهي ڇو پراڻي روشنيءَ کي اختيار ڪري ان کي نئون سڏي رهيا آهن؟ اهي ڇو ٿا چون ته اهي ڊگهاٽڪ نٿا ٿي سگهن، جڏهن ڊگميٽزم سندن نظريي جو بنيادي بنياد رهيو آهي، عام طور تي ”اتحاد کي بچائڻ“ جي پاڪ پوشاڪ ۾ ملبوس.

اسان سڀ ڄاڻون ٿا ته سڀني شاهدن کي مڃڻ ۽ سيکارڻو آهي جيڪو به موجوده سچائي گورنمينٽ باڊي مان ٿئي ٿو، يا اهي پاڻ کي عدالتي ڪميٽي جي سامهون ڪنگڊم هال جي پوئين ڪمري ۾ ڳوليندا.

جڏهن ڪينيٿ ڪڪ هن سالياني اجلاس کي متعارف ڪرايو، هن ان کي "تاريخي" سڏيو. مان هن سان متفق آهيان، جيتوڻيڪ هن سببن لاء نه هو فرض ڪندو. اهو تاريخي آهي، واقعي هڪ تاريخي واقعو آهي، پر اهو پڻ هڪ تمام گهڻو اڳڪٿي ڪندڙ آهي.

جيڪڏهن توهان ري فرانز جو ڪتاب پڙهيو آهي، ضمير جو بحرانتوهان کي شايد برطانوي پارليامينٽ جي ميمبر WL Brown جو هي اقتباس ياد هوندو.

اتي ڪيتريون ئي درجه بنديون آھن جن ۾ مردن ۽ عورتن کي ورهائي سگھجي ٿو ....

پر، جيئن مان سمجهان ٿو، صرف درجه بندي جيڪا حقيقت ۾ اهم آهي اها آهي جيڪا انسانن کي روح جي خدمت ڪندڙن ۽ تنظيم جي قيدين جي وچ ۾ ورهائي ٿي. اها درجه بندي، جيڪا ٻين سڀني درجي بندين کي درست ڪري ٿي، حقيقت ۾ بنيادي هڪ آهي. خيال، الهام، اندروني دنيا ۾ پيدا ٿئي ٿو، روح جي دنيا. پر، جيئن انساني روح کي جسم ۾ جنم وٺڻ گهرجي، تيئن خيال کي به هڪ تنظيم ۾ جنم وٺڻ گهرجي.... ڳالهه اها آهي ته، اهو خيال پاڻ کي تنظيم ۾ شامل ڪري، تنظيم پوءِ آهستي آهستي ان خيال کي ختم ڪرڻ لاءِ اڳتي وڌي ٿي، جنهن ان کي جنم ڏنو.

گهڻي وقت کان اڳ چرچ جي بنيادي تشويش پاڻ کي هڪ تنظيم جي حيثيت سان برقرار رکڻو پوندو. انهيءَ مقصد لاءِ ڪنهن به عقيدي کان ڌار ٿيڻ کي لازمي طور تڪراري قرار ڏنو وڃي ۽ جيڪڏهن ضروري هجي ته ان کي بدعت جي طور تي دٻايو وڃي. چند سکن يا چند سؤ سالن ۾ جنهن کي نئين ۽ اعليٰ سچائيءَ جي گاڏيءَ طور تصور ڪيو ويو هو، سو انسانن جي روحن لاءِ قيدخانو بڻجي ويو آهي. ۽ انسان خدا جي محبت لاءِ هڪ ٻئي کي قتل ڪري رهيا آهن. ڳالهه ان جي ابتڙ ٿي چڪي آهي.

ٻن بنيادي درجي بندين کي بيان ڪرڻ ۾ جن ۾ انسان ورهايل آهن، براون لفظن جي هڪ دلچسپ چونڊ کي ملازمت ڏئي ٿو، ڇا هو نه؟ يا ته اسين ”روح جا خادم“ آهيون، يا اسين ”تنظيم جا قيدي“ آهيون. اهي ڳالهيون ڪيتري قدر صحيح ثابت ٿيون آهن.

WL Brown جي هن بصيرت واري اقتباس مان ٻيو رستو اهو آهي ته ”چرچ جو بنيادي خدشو پاڻ کي هڪ تنظيم جي حيثيت سان برقرار رکڻ هوندو.

مان سمجهان ٿو ته اهو آهي جيڪو اسان هاڻي ڏسي رهيا آهيون آرگنائيزيشن آف جيوواه جي گواهي، ۽ اهو وڌيڪ واضح ٿي ويندو جيئن اسين هن سيريز ۾ اڳتي وڌون ٿا هن سال جي سالياني اجلاس کي ڍڪيندي.

پر، اسان کي حقيقت جي نظر نه وڃائڻ گهرجي ته هڪ تنظيم يا چرچ هڪ باشعور ادارو ناهي. اهو مردن طرفان هلائي ٿو. تنهن ڪري، جڏهن اسان چئون ٿا ته تنظيم جو بنيادي فڪر پاڻ کي برقرار رکڻ آهي، اسان حقيقت ۾ اهو چئي رهيا آهيون ته تنظيم جي انچارج مردن جو بنيادي فڪر آهي، انهي سان گڏ اهي ماڻهو جيڪي تنظيم مان فائدو وٺندا آهن، انهن جي حفاظت آهي. طاقت، پوزيشن، ۽ دولت. اهو خدشو ايترو ته زبردست آهي ته اهي ان جي فائدي ۾ تقريبن ڪجهه به ڪرڻ جي قابل آهن.

ڇا مسيح جي زماني ۾ اسرائيل ۾ اهو معاملو نه هو؟ ڇا ان قوم جا اڳواڻ نه ھئا، جن کي شاھد ٻڌايو وڃي ٿو ته ھو خداوند جي زميني تنظيم، پنھنجي تنظيم کي بچائڻ لاءِ اسان جي خداوند عيسيٰ کي قتل ڪرڻ جي قابل؟

“ پوءِ سردار ڪاھنن ۽ فريسين ڪائونسل کي گڏ ڪري چيو تہ ”اسان کي ڇا ڪرڻ گھرجي، ڇالاءِ⁠جو ھي ماڻھو گھڻا معجزا ٿو ڪري؟ جيڪڏهن اسان هن کي هن رستي تي وڃڻ ڏيون، اهي سڀئي مٿس ايمان آڻيندا، ۽ رومي ايندا ۽ اسان جي جڳهه ۽ اسان جي قوم ٻنهي کي وٺي ويندا. (يوحنا 11:47، 48)

افسوسناڪ ستم ظريفي اها آهي ته انهن جي تنظيم کي بچائڻ جي ڪوشش ۾، انهن کي تمام گهڻو خوف هو، ڇاڪاڻ ته رومن آيا ۽ انهن جي جڳهه ۽ قوم کي ورتو.

مان تجويز نه ڪري رهيو آهيان ته گورنمينٽ باڊي جا ماڻهو ڪنهن کي قتل ڪرڻ وارا آهن. اهو نڪتو اهو آهي ته ڪا به شيء ميز تي آهي جڏهن اها انهن جي تنظيم کي بچائڻ لاء اچي ٿي. ڪو به سمجھوتو نه ڪرڻ تمام گهڻو آهي؛ ڪوبه نظريو، تمام مقدس.

جيڪو اسان هن سال جي سالياني اجلاس ۾ ڏسي رهيا آهيون- ۽ مان همت ڪريان ٿو، اهو شايد ئي انهن جي نئين روشني جو خاتمو آهي- ڇا تنظيم اهو ڪري رهي آهي جيڪو خونريزي کي روڪڻ جي ضرورت آهي. شاھد تنظيم کي ٽولن ۾ ڇڏي رھيا آھن. ڪجهه مڪمل طور تي ڇڏي ويندا آهن، جڏهن ته ٻيا خاموشيء سان واپس هلندا آهن جيئن خانداني رشتن کي محفوظ رکڻ لاء. پر هڪڙي شيء جيڪا حقيقت ۾ شمار ڪري ٿي ان ۾ سڀ ڪجهه اهو آهي ته اهي پئسا ڏيڻ بند ڪن ٿا، تنظيم جو جاندار.

ايندڙ ڳالهين ۾، جيڪو گورننگ باڊي جي جيفري جڪسن پاران ڏنو ويو آهي، اسان ڏسندا سين ته ڪيئن انهن پنهنجي هڪ پرنسپل سونهري ٻڪرين مان هڪ کي قتل ڪيو، عظيم مصيبت جي شروعات ۾ حتمي فيصلي جي بي رحم طبيعت.

توھان جي مھرباني ڪري توھان جي وقت لاءِ ۽ توھان جي مھرباني ڪري توھان جي مدد ڪرڻ لاءِ اسان کي ھي وڊيوز تيار ڪرڻ جاري رکڻ لاءِ. توهان جي مالي مدد تمام گهڻو ساراهيو ويو آهي.