خداوند خدا زندگي ٺاھيو. هن موت کي به پيدا ڪيو آهي.

هاڻي ، جيڪڏهن آئون toاڻڻ چاهيان ٿو ته زندگي ڇا آهي ، ڪهڙي زندگي نمائندگي ڪري ٿي ، ڇا اهو سمجهه ۾ نه ٿو اچي ته پهرين اهو جنهن کي پيدا ڪيو؟ موت لاءِ ساڳيو به چئي سگهجي ٿو. جيڪڏهن آئون toاڻڻ چاهيان ٿو ته موت ڇا آهي ، انهي ۾ ڇا مشتمل آهي ، نه ته انهي معلومات جو قطعي ذريعو نه هو جنهن کي پيدا ڪيو؟

جيڪڏهن توهان لغت ۾ ڪنهن لفظ کي ڳولهيو ته ڪنهن شيءِ يا هڪ عمل کي بيان ڪيو ۽ مختلف معنائون تلاش ڪيون ، ته ڇا ان ماڻهو جي تعريف نه ٿيندي جنهن شيءَ پيدا ڪئي يا اهو عمل جڙيو شايد اهو ئي صحيح تعريف آهي؟

ڇا اهو خالق جي پنهنجي تعريف نه رکڻ ، انتهائي فخر جو انتهائي فخر ڪرڻ وارو عمل نه هوندو؟ مون ھن کي ھن جي وضاحت ڪرڻ ڏيو: اسان کي چئو ته ھڪڙو ماڻھو آھي جيڪو ملحد آھي. جيستائين هو خدا جي وجود کي نٿو مڃي ، سندس زندگي ۽ موت جو نظريو وجود آهي. هن انسان لاءِ ، زندگي صرف اها آهي جيڪا اسان هاڻي تجربو ڪري رهيا آهيون. زندگي شعور آهي ، پاڻ کي ۽ پنهنجي ارد گرد جي ماحول کان واقف ٿي رهيو آهي. موت زندگي جي غير موجودگي آهي ، شعور جي غير موجودگي. موت بلڪل غير موجود آهي. هاڻي اچون ٿا ھن مرد جي موت جي ڏينھن کي. هو بستري مرڻ ۾ ڪوڙو آهي. هن کي خبر آهي هو جلد ئي پنهنجو آخري سانس ڪ willندو ۽ غفلت ۾ کلندو. هن ٿيڻ ائين ختم ٿي ويندو. اھو سندس قائم عقيدو آھي. اهو لمحو اچي ويو. هن جي دنيا ڪاري ٿي وڃي ٿي. پوءِ ، ايندڙ تڪڙي ۾ ، سڀ ڪجهه روشن آهي. هن پنهنجون اکيون کوليون ۽ محسوس ڪيو ته هو اڃا به زنده آهي پر نئين جاءِ تي ، صحتمند جوان جسم ۾. اهو ظاهر ٿيو ته موت بلڪل اهو ناهي جيڪو هن سوچيو هو.

هاڻ هن پسمنظر ۾ ، جيڪڏهن ڪو ماڻهو انهي ماڻهو وٽ وڃي ۽ کيس ٻڌائي ته هو اڃا تائين مري چڪو آهي ، ته هو جيئرو ٿيڻ کان اڳ هو مري چڪو هو ، ۽ هاڻ ته هو وري جيئرو ٿي آيو آهي ، هو اڃا تائين ته مري ويو آهي ، پر اهو هن کي جيئرو رهڻ جو موقعو آهي ، ڇا توهان سمجهو ٿا ته هو زندگي ۽ موت جي هڪ مختلف تعريف قبول ڪرڻ کان ٿورو وڌيڪ راضي ٿي سگهي ٿو؟

توهان ڏسندا آهيو ، خدا جي نظر ۾ ، اهو الحاد مرڻ کان اڳ ئي اڳي ئي مري چڪو هو ۽ هاڻي ته هو جيئرو ٿي چڪو آهي ، هو اڃا تائين مري ويو آهي. توهان شايد چئي رهيا آهيو ، "پر اهو منهنجي لاءِ سمجهه ۾ نه ٿو اچي." شايد تون پنهنجي باري ۾ چئي رهيو آهين ، ”مان زنده آهيان. مان نه مئل آهيان. “ پر وري ، ڇا توهان پنهنجي تعريف پنهنجي خدا کان مٿانهون ڪري رهيا آهيو؟ خدا کي ياد ڪر؟ جنهن جنهن کي زندگي بڻايو ۽ جنهن موت جو سبب بڻيو؟

مان اهو ٻڌان ٿو ڇاڪاڻ ته ماڻهن جا ڏا haveا مضبوط خيال آهن ته زندگي ڇا آهي ۽ موت ڇا آهي ۽ اهي انهن خيالن کي پنهنجي صحيفن جي پڙهڻ تي مسلط ڪن ٿا. جڏهن تون ۽ آئون ڪتاب جي مطالعي تي هڪ خيال مسلط ڪريون ٿا ، اسين انهي ۾ مشغول آهيون جنهن کي سڏيو وڃي ٿو ايسوسيجس. اسان بائبل ۾ اسان جا خيال پڙهي رهيا آهيون. ايليجيسيس اهو ئي سبب آهي جو هتي هزارين عيسائي مذهب مختلف خيالن سان گڏ آهن. اهي سڀئي هڪ ئي بائبل استعمال ڪن ٿا ، پر ان کي پنهنجي خاص عقيدن جي حمايت لاءِ ظاهر ڪرڻ لاءِ ڪو رستو ڳولين. انهي لاءِ نه ڪرڻ ڏيو.

پيدائش 2 ۾: 7 اسان پڙهون ٿا انساني زندگيءَ جي تخليق بابت.

خدا وند انسان کي زمين جي مٽي مان تخليق ڪيو ، ۽ هن جي ننڊ ۾ سانس جي زندگي جو ساهه وڌايو. ۽ انسان هڪ زنده روح بڻجي ويو. “ (ورلڊ انگلش بائبل)

هي پهريون انسان خدا جي نقطه نظر کان زنده هو - ڇا ڪنهن جو نقطه نظر ان کان وڌيڪ اهم آهي؟ هو جيئرو هو ڇاڪاڻ ته هو خدا جي صورت ۾ ٺاهيو ويو هو ، هو گنهگار هو ، ۽ جيئن خدا جو ٻار پيءُ کان هميشه جي لاءِ وارث ٿيندو.

پوءِ خداوند خدا انسان کي موت بابت ٻڌايو.

“… پر توھان کي چ goodي ۽ بڇڙي جي علم جي وڻ مان نہ کائڻ گھرجي. ڇاڪاڻ ته جنھن ڏينھن توھان کائيندا آھيو ، توھان ضرور مرندؤ. (پيدائش 2:17 بيرين اسٽڊي بائبل)

هاڻي هڪ منٽ لاءِ بيهو ۽ انهي بابت سوچو. آدم knewاتو ٿي ته هڪ ڏينهن ڇا آهي. اهو اونداهي جو دور هو جنهن کانپوءِ روشنيءَ جو دور رهيو. هاڻي جڏهن آدم ميوو کائيندو هو ته ڇا هن 24 ڪلاڪ اندر مري ويو؟ بائيبل جو چوڻ آهي ته هو 900 سالن کان مٿي رهندو هو. سو ، ڇا خدا ڪوڙ ڳالهائي رهيو هو؟ يقينا نه. اسان صرف اهو ڪم ڪري سگھون ٿا ته اهو ڪم سمجهي وٺون ته مرڻ ۽ مرڻ جي اسان جي تعريف خدا وانگر ناهي ٿي.

توهان شايد ٻڌو هوندو مرڻ وارو ماڻهو “مارجي ويل ماڻهو” جيڪو سزا ٿيل سزا ڀوڳي استعمال ڪندو هو جنهن کي موت جي سزا ٻڌائي وئي هئي. مطلب ته رياست جي نظر کان ، هي ماڻھو اڳي ئي مري ويا هئا. اهو عمل جيڪو آدم جي جسماني موت جو سبب بڻيو اهو ڏينهن شروع ٿيو جڏهن هن گناهه ڪيو. هو ان ڏينهن کان وٺي فوت ٿي ويو هو. ڏنو ويو ، اهو پٺيان پوي ٿو ته آدم ۽ حوا کان وٺي پيدا ٿيندڙ سڀئي ٻار هڪ ئي حالت ۾ پيدا ٿيا. خدا جي خيال کان ، اهي مري ويا هئا. انهي کي ٻئي طريقي سان رکڻ ، خدا جي نظر کان توهان ۽ آئون مئل آهيان.

پر شايد نه. عيسي اسان کي اميد ڏئي ٿو:

”درحقيقت ، سچ پچ ، مان توهان کي ٻڌايان ٿو ، جيڪو به منهنجو ڪلام ٻڌي ٿو ۽ جيڪو مون کي موڪلي ٿو ، ان تي دائمي زندگي آهي. هو فيصلو ڪرڻ جي نتيجي ۾ نه آيو آهي ، پر موت کي زندگيءَ مان گذري چڪو آهي. (جان 5:24 انگريزي معياري نسخو)

توهان موت کان جيئڻ جو پيڇو نٿا ڪري سگهو جيستائين توهان شروعات کان مرڻ وارا نه آهيو. پر جيڪڏھن اوھين مري ويا آھيو ۽ مان موت کي سمجھان ٿو تڏھن توھان مسيح جو ڪلام ٻڌي نٿا سگھو ۽ نہ ئي عيسي کي مڃي سگھو ٿا ، ڇاڪاڻ you'reتہ توھان مري ويا آھيو سو ، موت جيڪو هو هتي ڳالهائيندو آهي اهو موت توهان ناهي ۽ آئون موت سمجهي ٿو ، بلڪه موت جيئن خدا موت کي ڏسي ٿو.

ڇا توهان وٽ ٻلي يا ڪتو آهي؟ جيڪڏهن توهان ڪيو ، مان پڪ آهيان ته توهان پنهنجي پالتو جانور سان پيار ڪندا آهيو. پر توهان اهو پڻ knowاڻو ٿا ته ڪنهن جاءِ تي ، اها محبوب پالتو ڪڏهن به نه موٽي ويندي. ٻلي يا ٻلي 10 کان 15 سال گذاري ٿو ۽ پوءِ اهي ٿيڻ بند ٿي وڃن ٿا. خير ، ان کان پهرين جو اسين خدا کي weاڻون ، توهان ۽ مان هڪ ئي ٻيڙيءَ ۾ هئاسين.

واعظ 3:19 پڙهو:

”اھو ڇا آھي ته ماڻھن جي پٽن سان ڇا ٿيندو آھي جانورن کي به؛ هڪ شي انهن لاءِ :هلي ٿي: جيئن هڪ مري وڃي ٿي ، جئين ٻئي مرندي آهي. يقيناً ، انهن سڀني جو هڪ سانس آهي ؛ انسان کي جانورن تي ڪنهن جو فائدو ڪونهي ، ڇالاءِ ته تمام باطل آهي. ” (نئين ڪنگ جيمس ورجن)

اھو نه آھي ته اھو ڪئين ھجي ويو ھو. اسان کي خدا جي تصوير ۾ بڻايو ويو هو ، تنهن ڪري اسان کي جانورن کان ڌار ٿيڻو هو. اسان کي زنده وڃڻو هو ۽ ڪڏهن به مرڻ نه گهرجي. ايڪي ويلسسٽ جي ليکڪ لاءِ ، سڀ ڪجھه باطل آهي. جيتوڻيڪ ، خدا پنهنجو پٽ موڪلي اسان کي سمجهائڻ لاءِ ته ڪيئن شيون مختلف ٿي سگهن ٿيون.

جڏهن ته يسوع تي ايمان زندگيءَ کي حاصل ڪرڻ لاءِ اهم آهي ، اهو سادو ناهي. مان thatاڻان ٿو ته ڪجھ اسان کي يقين ڏيان ها ، ۽ جيڪڏھن توھان رڳو جان 5:24 پڙھو ، توھان شايد اھو تاثر حاصل ڪري سگھو. بهرحال ، جان اتي نه روڪيو. هن موت کان زندگيءَ کي حاصل ڪرڻ بابت هيٺين به لکيو.

”اسان thatاڻون ٿا ته اسان موت مان زندگيءَ ڏانهن گذري ويا آهيون ، ڇو ته اسان پنهنجن ڀائرن سان پيار ڪندا آهيون. جيڪو پيار نٿو ڪري موت ۾ رھجي ٿو. (1 جان 3:14 بي ايس)

خدا محبت آهي ۽ يسوع خدا جي مڪمل شڪل آهي. جيڪڏهن اسان کي آدم مان وراثت ۾ ملي وڃڻ واري موت مان گذرڻو آهي جيڪا اسان کي خدا جي مسيح کان وٺي آهي ، اسان کي به خدا جي محبت جي عڪاسي ڪرڻ گهرجي. اهو فوري طور تي نه ، پر تدريجي طور تي ڪيو ويو آهي. جيئن پولس افسيس کي چيو: ”… جيستائين اسان سڀني ايمان جي وحدت ۽ خدا جي پٽ جي theاڻ تائين ، پوڙهي ماڻهو تائين ، مسيح جي پوري پوري قد جي ماپ تائين نه هجو ...“ (افسيس 4 : 13 نئون دل انگريزي بائبل)

اسان هتي جنهن پيار جي ڳالهه ڪري رهيا آهيون اهو ٻين جي لاءِ پاڻ تي قربان ڪندڙ پيار آهي جنهن جو مثال حضرت عيسيٰ ڏنو آهي. هڪ پيار جيڪا اسان جي مٿان ٻين جي مفادن کي مٿانهون ڪري ٿي ، اها هميشه پنهنجي ڀاءُ يا ڀيڻ لاءِ بهتر ڳولي ٿي.

جيڪڏهن اسين يسوع تي ڀروسو رکون ٿا ۽ پنهنجي آسماني پيءُ جي پيار تي عمل ڪيون ٿا ، اسان خدا جي اکين ۾ مرڻ ۽ زندگي جي اڳيان اچڻ بند ڪري وڃون ٿا. هاڻي اسان ڳالھائي رهيا آهيون حقيقي زندگيءَ بابت.

پولس تيمٿيس کي چيو ته اصل زندگي تي قابليت ڪيئن رکجي:

انهن کي ٻڌايو ته نيڪ ڪم ڪرڻ ، سٺن ڪمن ۾ مالدار ٿيڻ ، سخاوت ، حصيداري لاءِ تيار ، محفوظ طور تي پنهنجي لاءِ مستقبل جي سٺي بنياد قائم ڪرڻ ، ته جيئن اهي حقيقي زندگي تي مضبوط پابندي هڻي سگهن. (1 تيموتس 6:18 ، 19 NWT)

هن همعصر انگريزي نسخو آيت نمبر 19 جي طور تي پيش ڪري ٿي ، ”هي مستقبل لاءِ مضبوط بنياد رکندو ، تنهن ڪري اهي knowاڻيندا ته واقعي زندگي ڪهڙي آهي.“

جيڪڏهن هڪ حقيقي زندگي آهي ، اتي هڪ جعلي پڻ آهي. جيڪڏهن هڪ سچي زندگي آهي ، پوءِ اتي هڪ باطل به آهي. اها زندگي جيڪا اسان خدا کان سواءِ گذاري رهيا آهيون اها جعلي زندگي آهي. اها ٻلي يا ٻلي جي زندگي آهي. هڪ زندگي جيڪا ختم ٿي ويندي.

اھو ڪيئن آھي ته اسان موت کان وٺي زندگيءَ ڏانھن گذري چڪا آھيون جيڪڏھن اسين عيسيٰ تي يقين رکون ۽ پنھنجن ساٿي عيسائين سان پيار ڪريون؟ ڇا اڃا نه مرون ٿا؟ نه ، اسان نٿا ڪريون. اسان سمهي پياسين. عيسيٰ اسان کي اهو سيکاريو جڏهن لعزر مري ويو. ان چيو ته لعزر جھڙي ننڊ ڪري چڪو آهي.

هن کين چيو: ”لعزر اسان جو دوست آرام ڪرڻ لاءِ ويو آهي ، پر مان هتي کيس ننڊ مان جاڳڻ لاءِ اتي سفر ڪري رهيو آهيان.“ (جان 11: 11 NWT)

۽ اهو ساڳيو آهي جيڪو هن ڪيو. هن زندگيءَ کي بحال ڪيو. ائين ڪرڻ ۾ هن اسان کي هڪ قابل قدر سبق سيکاريو ، جيتوڻيڪ هن جي شاگرد مارٿا. اسان پڙهون ٿا:

“مارٿا عيسيٰ کي چيو ،” اي خداوند ، جيڪڏھن اوھين ھتي ھجو ھا ، منھنجو ڀاءُ نه مري ھا. پر ان جي باوجود مان knowاڻان ٿو ته خدا توکي جيڪو ڏيندو اهو توهان کي ڏيندو. “

”تنهنجي ڀاءُ ٻيهر جيئرو ٿيندو ،“ عيسيٰ هن کي چيو.

مارٿا جواب ڏنو ، ”مان thatاڻان ٿو ته هو آخري ڏينهن ۾ جيئري ٿيڻ ۾ وري جيئرو ٿيندو.“

عيسيٰ هن کي چيو ، ”مان جيئري آھيان ۽ جيئرو. جيڪو مون تي اعتبار ڪري ٿو جيئرو رهندو ، ان جي باوجود هو مري ويندو. ۽ جيڪو هرڪو ۽ مون تي ڀروسو رکي ٿو اهو ڪڏهن نه مرندو. ڇا توهان هن تي يقين رکندا آهيو؟ “”
(جان 11: 21-26 بي ايس بي)

يسوع ڇو ٿو چوي ته هو ٻيهر جيئرو ٿيڻ ۽ زندگي آهي؟ ڇا اھو نه ٺڳيو آھي؟ ڇا قيامت واري زندگي ناهي؟ نه. قيامت هڪ ننڊ جي حالت مان جاڳندي آهي. زندگي- هاڻ اسين زندگي جي خدا جي تعريف چئي رهيا آهيون — زندگي ڪڏهن به نه مرندي. توهان جيئرو ٿيڻ لاءِ وري جيئرو ٿي سگهيا ، پر تجلي تائين جيئرو بهئرو جيئرو ٿي سگهي ٿو.

اسان whatاڻون ٿا جيڪو اسان اڃا پڙهيو آهي جيڪڏهن اسان عيسى تي ڀروسو رکون ۽ پنهنجن ڀائرن سان پيار ڪريون ، اسان موت مان زندگي جي وڪري ۾ گذري ويا. پر جيڪڏهن ڪو وري جيئرو هجي جيڪو ڪڏهن به عيسى تي ڀروسو نه ڪري ۽ نه ئي پنهنجي ڀائرن سان پيار ڪري ، جيتوڻيڪ هو موت کان جاڳيل آهي ، ڇا اهو چئي سگهجي ٿو ته هو زنده آهي؟

آءُ زنده ٿي سگهان پنهنجي نقطي نظر کان ، يا منهنجي ته ، پر ڇا مان زنده آهيان خدا جي نظر کان؟ هي هڪ تمام اهم تفاوت آهي. اهو ئي امتياز آهي جنهن کي اسان جي نجات ڏيندڙن سان ڪرڻو آهي. عيسيٰ مارٿا کي چيو تہ ”جيڪو منھن تي رھندو ۽ مون تي ايمان آڻي ، ڪڏھن به نه مرندو. هاڻي ، مارٿا ۽ لعزر ٻئي مري ويا. پر خدا جي نقطي نظر کان نه. هن جي اوطاق کان اهي ، ڏند ٿي ويا. هڪ ماڻهو جيڪو مري رهيو آهي مري نه ٿو. پهرين صدي جو عيسائين آخرڪار اهو حاصل ڪري ويو.

ڏسجي ته پولس ان کي ڪيئن ٿو چوي جڏهن هو ڪورٿين کي جيئرو ٿيڻ تي مختلف جيئرن بابت ظاهر ڪري ٿو.

"ان کان پوء ، هو هڪ ئي وقت ۾ پنجن کان وڌيڪ ڀائرن ۽ ڀينرن ڏانهن ظاهر ٿيو ، جن مان گهڻا اڃا تائين جيئرا آهن ، جيتوڻيڪ ڪجهه سڳڻيا آهن." (پهريون ڪورٿينس 15: 6 نئون بين الاقوامي نسخو)

عيسائين ڏانهن ، اهي نه مري چڪا هئا ، اهي سمهي چڪا هئا.

تنهن ڪري ، عيسى جيئرو ٿيڻ ۽ جيئرو رهڻ آهي ڇاڪاڻ ته هر هڪ جيڪو هن تي يقين رکي ٿو اصل ۾ مري نٿو وڃي ، پر صرف سهي ٿو ۽ جڏهن هو انهن کي جاڳائي ٿو ، اهو ابدي زندگي جي لاءِ آهي. اھو اھو آھي جيڪو جان اسان کي وحشي جو حصو ٻڌائي ٿو.

”پوءِ مون تختيون ڏٺيون ، ۽ انهن تي ويٺي ماڻهن کي فيصلو ڪرڻ جو اختيار ڏنو ويو. ۽ مون ڏٺو انهن روحن جا جن کي حضرت عيسيٰ جي گواهي ۽ خدا جي ڪلام جي خاطر سر قلم ڪيا ويا هئا ۽ جن هن جانور يا ان جي تصوير جي پو worshipا نه ڪئي هئي ۽ نه ئي پنهنجو نشان سندن پيشاني يا هٿ تي حاصل ڪيو هو. ۽ اھي جيئرو آيا ۽ مسيح سان گڏ ھڪ ھزار سال حڪومت ڪئي. اهو پهريون قيامت آهي. برڪت وارو ۽ پاڪ آهن اهي جيڪي پهريون قيامت ۾ شريڪ ٿيندا آهن! ٻي موت انھن تي ڪوبه طاقت ڪونھي ، پر اھي خدا جا ۽ مسيح جا پو priestsاري ھوندا ، ۽ ھڪڙو ھزار سال ھن سان گڏ حڪومت ڪندا. “ (رسائي 20: 4-6 بي ايس بي)

جڏهن عيسيٰ انهن کي جيئرو ڪري ٿو ، اُهو زنده رهڻ جي لاءِ جيئرو آهي. ٻي موت سندن مٿان ڪا طاقت نه آهي. اهي ڪڏهن به مري نه سگهندا آهن. پوئين ويڊيو ۾ ، [داخل ڪيو ڪارڊ] اسان انهي حقيقت تي بحث ڪيو ته بائبل ۾ موت جا ٻه قسم آهن ، بائبل ۾ زندگي جا ٻه قسم ، ۽ وري جيئرو ٿيڻ جا ٻه قسم. پهرين قيامت زندگي ڏانهن آهي ۽ جيڪي ان جو تجربو ڪن ٿا اهي ٻئي موت کي ڪڏهن نه تباهه ڪندا. بهرحال ، ٻي قيامت الڳ آهي. هي زندگيءَ ڏانهن ناهي ، پر فيصلي لاءِ ۽ ٻي موت اڃا تائين جيئري ٿيئڙن تي طاقت رکي ٿي.

جيڪڏهن توهان وحشي ۾ اسان جي پڙهائي سان واقف آهيو ، توهان شايد محسوس ڪيو هوندو ته مون ڪجهه ڇڏيو آهي. اهو هڪ خاص طور تي متنازعه پيرافياتي اظهار آهي. جان جي چوڻ کان ٿورو اڳ ، ”هي پهرين قيامت آهي“ ، هو اسان کي ٻڌائي ٿو ، ”باقي مئل زندگيءَ ۾ واپس نه آيا ان وقت تائين ، جڏهن هزار سال مڪمل ٿي چڪا هئا.“

جڏهن هو باقي مئل بابت ڳالهائيندو آهي ته ڇا هو اسان جي نقطي نظر کان ڳالهائي رهيو آهي يا خدا؟ جڏهن هو زندگي ۾ واپس اچڻ جي ڳالهه ڪري ٿو ، ڇا هو اسان جي نقطي نظر کان ڳالهائي رهيا آهن يا خدا؟ ۽ اصل ۾ انهن ماڻهن جي فيصلي لاءِ ڪهڙو بنياد آهي جيڪو ٻي قيامت ۾ واپس اچن ٿا؟

اهي سوال آهن جن کي اسين خطاب ڪنداسين اسان جي ايندڙ وڊيو.

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.
    10
    0
    ڇا توهان جي سوچن سان پيار ڪندو، مهرباني ڪري تبصرو ڪريو.x