پوئين وڊيو ۾، هن "بچائي انسانيت" سيريز ۾، مون توهان سان واعدو ڪيو آهي ته اسان هڪ تمام متضاد پيرنٿيٽيڪل اقتباس تي بحث ڪنداسين جيڪو مڪاشفو جي ڪتاب ۾ مليو آهي:
"(باقي مئل جيئرا نه ٿيا جيئرا نه ٿيا جيستائين ھزار سال ختم ٿي ويا.)" - مڪاشفو 20: 5a NIV.
ان وقت ، مون کي بلڪل به احساس نه هو ته اهو ڪيترو متنازع ٿي ويندو. مون فرض ڪيو ، گھڻو ڪري ھر ڪنھن وانگر ، اھو جملو متاثر ٿيل لکڻين جو حصو ھو ، پر ھڪڙي friendاڻ رکندڙ دوست کان ، مون learnedاڻيو آھي ته اھو ا missing اسان وٽ موجود oldestن پراڻن نسخن مان غائب آھي. اھو ظاھر نٿو ٿئي پراڻن يوناني نسخن جي وحي ۾ ، ڪوڊيڪين سينانيس، ۽ نه ئي اهو مليو آهي ا evenا تائين پراڻي آريائي نسخي ۾ ، خابوريس دستاويز.
منهنجو خيال آهي ته اهو ضروري آهي ته سنجيده بائبل شاگرد لاءِ ان جي اهميت کي سمجهجي ڪوڊيڪين سينانيس، تنھنڪري مان ھڪڙو لنڪ وجھي رھيو آھي ھڪڙي مختصر ويڊيو جو جيڪو توھان کي ڏيندو و moreيڪ تفصيلي معلومات. مان پڻ ان لنڪ کي پيسٽ ڪندس ھن ويڊيو جي تفصيل ۾ جيڪڏھن توھان چاھيوٿا ته ڏسو ھي بحث ڏسڻ کان پوءِ.
ساڳئي طرح، خابوريس دستاويز اسان لاءِ اهم اهميت رکي ٿو. اهو غالبا the ا New تائين موجود نئين عهد نامي جو س oldest کان پراڻو manاتل نسخو آهي ، جيڪو ممڪن طور تي 164 عيسويءَ جو آهي اهو ارامي ۾ لکيل آهي. ھتي آھي ھڪڙي لنڪ و moreيڪ معلومات لاءِ خابوريس دستاويز. مان پڻ ڏيندس ھن لنڪ کي ھن ويڊيو جي تفصيل ۾.
و Additionallyيڪ ، 40 جي باري ۾ 200 دستياب نسخن جي دستياب نسخن ۾ 5a ڪونھي ، ۽ 50 the ابتدائي قلمي نسخن ۾ چوٿين کان 4 صديءَ تائين اھو ڪونھي.
جيتوڻيڪ قلمي نسخن ۾ جتي 5a مليو آھي ، اھو پيش ڪيو ويو آھي بلڪل متضاد انداز سان. ڪڏهن ڪڏهن اهو ر thereو اتي آهي حاجن ۾.
جيڪڏھن توھان و Bibleو BibleHub.com تي ، توھان ڏسندؤ ته اتي ظاھر ٿيل اراميائي نسخن تي مشتمل ڪونھي ”باقي مئل“ جملو. تنھنڪري ، weا اسان کي وقت گذارڻ گھرجي ان شيءِ تي بحث ڪرڻ جيڪا ماڻھن سان پيدا ٿي آھي ۽ نه خدا سان؟ مسئلو اهو آهي ته اتي تمام گهڻا ماڻهو آهن جن هڪ مڪمل نجات جو نظريو haveاهيو آهي جيڪو انحصار ڪري ٿو تمام گهڻو انحصار هن هڪ جملي تي وحي 20: 5 کان. ھي ماڻھو انھيءَ ثبوت کي قبول ڪرڻ لاءِ تيار ناھن ته اھو بائبل جي متن ۾ ھڪڙو جعلي اضافو آھي.
۽ exactlyا واقعي اھو الھاميات آھي جو اھي حفاظت ڪري رھيا آھن ايتري جوش سان؟
ان جي وضاحت ڪرڻ لاءِ ، اچو ته شروع ڪريون جان 5:28 ، 29 پڙھڻ سان جيئن بائبل جي تمام گھڻي مقبول نئين انٽرنيشنل ورزن ۾ ڏنل آھي.
”انھيءَ تي حيران نه ٿيو ، aو ته ھڪڙو وقت اچي رھيو آھي جڏھن س allئي جيڪي سندن قبرن ۾ آھن سي سندس آواز andندا ۽ comeاھر نڪرندا - جن چ doneو ڪم ڪيو آھي اُھي جيئرا ٿي اُٿندا ، ۽ جن ب doneڙو ڪم ڪيو آھي اُٿندا. مذمت ڪئي و ”ي. " (يوحنا 5:28 ، 29 NIV)
بائبل جي ترجمن جي اڪثريت ”مذمت ڪيل“ کي ”فيصلو“ سان تبديل ڪري ٿي ، پر اھو انھن ماڻھن جي ذهنن ۾ ڪجھ به تبديل نٿو ڪري. انهن کي نظر اچي ٿو ته هڪ مذمت جو judgmentو فيصلو آهي. ھي ماڻھو م thatن ٿا ته ھر ڪنھن ماڻھوءَ جي وري جيئري ٿيڻ ۾ ، ظالم يا برائيءَ جي وري جيئري ٿيڻ جي ، رد عمل سان مذمت ڪئي ويندي ۽ مذمت ڪئي ويندي. ۽ انھيءَ سبب جو جو اھي م believeيندا آھن اھو اھو آھي ته وحي 20: 5a چوي ٿو ھي قيامت مسيح جي مسيحي بادشاھت کان پوءِ ٿئي ٿي جيڪا ھزارين سالن تائين رھي ٿي. تنھنڪري ، اھي وري جيئرا ٿيڻ وارا خدا جي فضل مان فائدو حاصل نٿا ڪري سگھن مسيح جي انھيءَ بادشاھت ذريعي.
ظاھر آھي ، چ goodا جيڪي زندگيءَ ۾ ا riseري ٿا پھرين قيامت ۾ اھي آھن خدا جا childrenار جيڪي بيان ڪيا ويا آھن وحي 20: 4-6 ۾.
”۽ مون سيٽون ڏ ،يون ، ۽ اھي انھن تي وي satا ، ۽ انھن کي فيصلو ڏنو ويو ، ۽ اھي روح جيڪي يسوع جي شاھدي ۽ خدا جي ڪلام لاءِ ڪٽيا ويا ، ۽ becauseاڪاڻ ته اھي پو Beا نه ڪندا ھئا ، نڪي ان جي تصوير. ، ۽ نڪي انھن جي اکين جي وچ ۾ يا انھن جي ھٿن تي ھڪڙو نشان مليو ، اھي رھيا ۽ حڪمران ٿيا مسيح سان گڏ 1000 سال تائين ۽ ھي پھريون قيامت آھي. برڪت وارو ۽ پاڪ آھي اھو ، جنھن جو پھريون قيامت ۾ حصو آھي ، ۽ deathئي موت جو انھن تي ڪوبہ اختيار ڪونھي ، پر اھي ھوندا خدا ۽ مسيح جا پادري ، ۽ اھي ساڻس گڏ ھزارن سالن تائين حڪومت ڪندا. (مڪاشفو 1000: 20-4 Peshitta پاڪ بائبل - ارامي کان)
بائبل anyالھائي نٿو ڪن ڪنھن groupئي گروھ جو جيڪو جيئرو ٿي اٿيو آھي. تنھنڪري اھو حصو صاف آھي. ر Godو خدا جا whoار جيڪي عيسيٰ سان ھزار سالن تائين حڪومت ڪن ٿا سي وري جيئرا آھن دائمي زندگي ڏانھن.
انھن مان ڪيترائي جيڪي قيامت کي م condemڻ تي يقين رکن ٿا تن کي دوزخ ۾ دائمي عذاب تي يقين آھي. تنھنڪري ، اچو ته ان منطق جي پيروي ڪريون ، weا اسان؟ جيڪڏھن ڪو مري و andي ٿو ۽ دوزخ ڏانھن و tortي ٿو دائمي تشدد ڪيو و sinsي پنھنجي گناھن جي ڪري ، ھو واقعي مري ويو ناھي. جسم مري ويو آهي ، پر روح زنده آهي ، صحيح؟ اھي م soulن ٿا لافاني روح ۾ becauseو ته توھان کي ھوشيار رھڻو پوندو ڏکوئڻ لاءِ. اهو ڏنل آهي. تنھنڪري ، توھان ڪيئن وري جيئرو ٿي سگھوٿا جيڪڏھن توھان ا alreadyي ئي جيئرا آھيو؟ منهنجو خيال آهي ته خدا صرف توهان کي واپس آڻيندو توهان کي هڪ عارضي انساني جسم ڏئي. گهٽ ۾ گهٽ ، توهان کي هڪ س littleي ٿوري وصولي ملندي… توهان کي خبر آهي ، دوزخ جي عذابن کان ۽ اهو س. پر اھو ل somewhatي ٿو ڪجھ خدا جو بيوقوف اربين ماڻھن کي دوزخ مان ڪ pullڻ صرف انھن کي tellائڻ لاءِ ، ”توھان مذمت جو !و آھيو!“ ، انھن کي واپس موڪلڻ کان پھريائين. منهنجو مطلب آهي ، Godا خدا سوچي ٿو ته اهي نه سمجهندا هوندا ته ا out ۾ ئي هزارين سالن تائين تشدد ڪرڻ کانپوءِ؟ س scenarioو منظر خدا کي ھڪڙي قسم جي سزا ڏيندڙ اداس وانگر رنگائيندو آھي.
ھاڻي ، جيڪڏھن توھان قبول ڪريو ھي علوم ، پر نه م believeو دوزخ ۾ ، پوءِ ھي مذمت نتيجو ابدي موت ۾. يهودي شاهدن کي يقين آهي ته ان جو هڪ نسخو. انھن کي يقين آھي ته ھر ڪو جيڪو شاھد نه آھي اھو ھر وقت مري ويندو آرميگڊن ۾ ، پر عجيب enoughالھھ آھي ، جيڪڏھن توھان آرماگڊون کان ا die مري و youو ، توھان جيئرا ٿي وو 1000 سالن دوران. هزارين سالن کان پوءِ جي مذمت وارو ميڙ م believeي ٿو برعڪس. اتي ھوندا آرميگڊون جا بچيل ماڻھو جن کي emوٽڪاري جو موقعو ملي ٿو ، پر جيڪڏھن توھان آرميگڊون کان ا die مري و youو ، توھان قسمت کان اھر آھيو.
groupsئي گروپ سا faceئي مسئلي کي منھن ڏين ٿا: اھي ختم ڪن ٿا انسانيت جو ھڪ اھم حصو لطف اندوز ٿيڻ کان زندگي بچائڻ وارن فائدن جي زندگي گذارڻ جي مسيحي بادشاهت هي.
بائبل چوي ٿو:
”نتيجي طور ، جيئن ھڪڙي ڏوھه جي نتيجي ۾ س allني ماڻھن لاءِ مذمت ٿي ، اھڙيءَ طرح ھڪڙو نيڪ عمل پڻ سificationني ماڻھن لاءِ جواز ۽ زندگيءَ جو سبب بڻيو. (روميون 5:18)
يھودين جي شاھدن لاءِ ، ”زندگي س allني ماڻھن لاءِ“ ۾ اھي شامل ناھن جيڪي آرماگڊون ۾ زنده آھن جيڪي انھن جي تنظيم جا ميمبر ناھن ، ۽ ھزارن سالن کان پوءِ ، ان ۾ شامل ڪونھي ھر ماڻھو comingئي قيامت ۾ واپس اچڻ.
ل Seي ٿو خدا جي طرفان ھڪڙو تمام گھڻو ڪم پنھنجي پٽ جي قربانيءَ جي س troubleني مصيبتن ۽ تڪليفن ڏانھن و goڻ ۽ پوءِ انسانن جي ھڪڙي ٽوليءَ کي پرکڻ ۽ سiningارڻ ان سان حڪمراني ڪرڻ ، ر toو انھن جي ڪم مان فائدو حاصل ڪرڻ لاءِ انسانيت جو ھڪڙو نن fraڙو حصو. منهنجو مطلب ، جيڪڏھن توھان و putي رھيا آھيو تمام گھڻا درد ۽ مصيبتن مان ، notو نه itاھيو ان کي ان جي وقت جي لائق ۽ فائدا و extendائين ھر ڪنھن لاءِ؟ يقينن ، خدا کي اھو ڪرڻ جي طاقت آھي جيستائين ان تشريح کي فروغ ڏيڻ وارا خدا کي جزوي ، بي پرواھ ۽ ظالم سمجھن.
اھو چيو ويو آھي ته توھان انھيءَ خدا وانگر ٿي و youو جنھن جي توھان عبادت ڪندا آھيو. ھم ، اسپيني انڪوائريشن ، پاڪ صليبي جنگيون ، جھنڊن کي ساڙڻ ، victimsارن جي جنسي استحصال جي متاثرين کان پاسو ڪرڻ. ها ، مان ڏسي سگهان ٿو ته اهو ڪيئن هڪي اچي ٿو.
مڪاشفو 20: 5a سمجهي سگھجي ٿو مطلب ته secondي قيامت 1,000،5 سالن کان پوءِ ٿيندي ، پر اھو اھو نٿو سيکاري ته س allئي مذمت جوا آھن. اھو ڪٿان اچي ٿو جان کان سواءِ خراب پيش ڪرڻ جي 29:XNUMX؟
جواب مليو آهي وحي 20: 11-15 ۾ جيڪو پڙهي ٿو:
”پوءِ مون ڏ aو ھڪڙو وڏو ا whiteو تخت ۽ اھو جيڪو ان تي ويو ھو. زمين ۽ آسمان سندس موجودگيءَ کان fledي ويا ، ۽ انھن لاءِ ڪا جاءِ ڪانه ھئي. ۽ مون ڏ sawو مئل ، وڏا ۽ نن ،ا ، تخت جي ا standingيان بي standingا ، ۽ ڪتاب کوليا ويا. هڪ bookيو ڪتاب کوليو ويو ، جيڪو ڪتاب آهي زندگيءَ جو. مئلن سان انصاف ڪيو ويو انهن مطابق جيڪي انهن ڪيو هو جيئن ڪتابن ۾ رڪارڊ ٿيل آهي. سمنڊ انهن مئل ماڻهن کي gaveڏي ڏنو جيڪي ان ۾ هئا ، ۽ موت ۽ هيڊز انهن مئل ماڻهن کي ڏي ڏنو جيڪي انهن ۾ هئا ، ۽ هر ماڻهوءَ کي ان جي مطابق فيصلو ڪيو ويو جيڪو انهن ڪيو هو. پوءِ موت ۽ پادري باھ جي ن ۾ الايا ويا. باھ جي ن theئي موت آھي. ڪو به ماڻهو جنهن جو نالو زندگيءَ جي ڪتاب ۾ لکيل نه مليو هو باهه جي lakeن into ۾ ا thrownلايو ويو. (مڪاشفو 20: 11-15 NIV)
ھزارين سالن جي مذمت جي تعبير جي بنياد تي ، ھي آيتون اسان کي tellائين ٿيون ته ،
- مئل کي فيصلو ڪيو و theي ٿو مرڻ کان ا their سندن عملن جي بنياد تي.
- اھو ٿئي ٿو ھزارين سالن کان پوءِ becauseو ته ھي آيتون انھن جي پيروي ڪن ٿيون جيڪي بيان ڪن ٿيون آخري امتحان ۽ شيطان جي تباهيءَ جي.
مان توهان کي ڏيکاريندس ته انهن twoنهي دليلن مان ڪوبه صحيح ناهي. پر پھريائين ، اچو ته ھتي رکون becauseاڪاڻ ته سمجھڻ جڏھن 2nd قيامت ٿيندي آھي اھم سمجھڻ لاءِ نجات جي اميد ماڻھن جي وڏي اڪثريت لاءِ. youا توھان وٽ ھڪڙو پيءُ يا ماءُ يا نانا نانا يا whoار آھن جيڪي ا alreadyي ئي مري چڪا آھن ۽ جيڪي خدا جا ار نه ھئا؟ هزارين سالن جي مذمت واري نظريي مطابق ، توهان انهن کي وري ڪڏهن به نه ڏسندا. اها هڪ خوفناڪ سوچ آهي. تنھنڪري اچو ته اسان کي مڪمل يقين ٿي و thatي ته ھي تشريح درست آھي ان کان ا we جو اسان لکين ماڻھن جي اميد کي برباد ڪريون.
شروعات 20: 5a سان شروع ٿي ، جڏھن کان ھزارن سالن کان پوءِ جيئرا ٿيڻ وارا ان کي جعلي طور قبول نه ڪندا ، اچو ته ھڪ مختلف انداز جي ڪوشش ڪريون. جيڪي انھن س theني جي مذمت کي و promotingائي رھيا آھن جيڪي theئي قيامت ۾ واپس ايندا م believeن ٿا ته اھو ھڪڙي لفظي قيامت ڏانھن اشارو ڪري ٿو. پر ifا جيڪڏھن اھو انھن ماڻھن ڏانھن اشارو ڪري رھيا آھن جيڪي صرف آھن ”مئل“ خدا جي نظر ۾. توھان کي ياد ٿي سگھي ٿو اسان جي پوئين ويڊيو ۾ ته اسان ڏ sawو آھي صحيح ثبوت بائبل ۾ اھڙي نظر لاءِ. ساwiseئي طرح ، زندگيءَ ۾ اچڻ جو مطلب ٿي سگھي ٿو ته خدا جي طرفان نيڪ قرار ڏنو و whichي جيڪو وري جيئرو ٿيڻ کان ال is آھي becauseو ته اسان زندگيءَ ۾ به اچي سگھون ٿا ھن زندگيءَ ۾. Againيهر ، جيڪڏھن توھان ان بابت غير واضح آھيو ، مان سفارش ڪريان ٿو ته توھان پوئين ويڊيو جو جائزو وو. تنھنڪري ھاڻي اسان وٽ ھڪڙو plaيو معقول تعبير آھي ، پر انھيءَ جي ضرورت نھ آھي ته قيامت ظاھر ٿئي ھزارين سالن جي ختم ٿيڻ کان پوءِ. ان جي بدران ، اسان سمجھي سگھون ٿا ته جيڪو ھزارين سالن کان پوءِ ختم ٿئي ٿو اھو آھي انھن جي صداقت جو اعلان جيڪي ا already ۾ ئي جسماني طور تي زنده آھن پر روحاني مئل آھن ، يعني انھن جي گناھن ۾ مرده.
جڏھن ھڪڙي آيت کي usن يا و waysيڪ طريقن سان سمجھايو وي ، اھو بطور دليل متن جي بي معنيٰ ٿي وي ٿو ، whoو ته ڪير آھي اھو چوڻ لاءِ ته ڪھڙي تعبير درست آھي؟
بدقسمتيءَ سان ، پوسٽ ھزارين سال ان کي قبول نه ڪندا. اھي نه م won'tيندا ته ڪنھن interpretationي تعبير ممڪن آھي ، ۽ تنھنڪري اھي انھيءَ vingالھھ کي مortين ٿا ته مڪاشفو 20 تاريخ جي ترتيب ۾ لکيل آھي. يقينا، ، آيتون هڪ کان 10 تائين آهن تاريخون becauseاڪاڻ ته اهو خاص طور تي بيان ڪيو ويو آهي. پر جڏھن اسان اختتام پذير آيتن ڏانھن اچون ٿا ، 11-15 اھي رکيل ناھن ڪنھن خاص تعلق ۾ ھزار سال. اسان صرف ان جو اندازو لائي سگھون ٿا. پر جيڪڏھن اسان ھڪڙي تاريخي ترتيب جو اندازو لائيون ٿا ، ته پوءِ اسان باب جي آخر ۾ stopو روڪون ٿا؟ اتي ڪو باب ۽ آيت تقسيم نه هئا جڏهن جان وحي لکيو. happensا ٿئي ٿو باب 21 جي شروعات ۾ مڪمل طور تي ronاهر آهي تاريخ جي ترتيب سان باب 20 جي آخر سان.
وحي جو س bookو ڪتاب يوحنا کي ڏنل نظرن جو ھڪڙو سلسلو آھي جيڪي تاريخ جي ترتيب کان اھر آھن. ھو انھن کي تاريخ جي تسلسل ۾ نه ، پر انھيءَ ترتيب سان لکي ٿو جنھن ۾ ھن ڏ visو آھي.
آهي ڪو otherيو طريقو جنهن جي ذريعي اسان قائم ڪري سگهون ٿا جڏهن 2nd قيامت ٿيندي آهي؟
جيڪڏهن 2nd قيامت ٿئي ٿي ھزارين سالن کان پوءِ ، جيڪي وري جيئرا ٿيا آھن اھي مسيح جي ھزار سالن جي حڪومت مان فائدو حاصل نٿا ڪري سگھن جيئن آرميگڊون جا بچيل ماڻھو ڪندا آھن. توهان اهو ڏسي سگهو ٿا ، نه؟
مکاشفه جي باب 21 ۾ اسان learnاڻون ٿا ته ، ”خدا جو رھڻ جو ھن now ھاڻي ماڻھن جي وچ ۾ آھي ، ۽ اھو انھن سان رھندو. اھي ان جا ماڻھو ھوندا ، ۽ خدا پاڻ انھن سان ھوندو ۽ انھن جو خدا ٿيندو. اھو انھن جي اکين مان ھر آنسو صاف ڪندو. اتي و deathيڪ موت ڪونه ٿيندو ‘يا ماتم يا روئڻ يا درد ، thingsو ته شين جو پراڻو حڪم ختم ٿي چڪو آهي. (مڪاشفو 21: 3 ، 4 NIV)
مسيح سان گڏ مسح ٿيل حڪمران پڻ ڪم ڪن ٿا پادرين وانگر انسانيت کي صلح ڪرڻ لاءِ واپس خدا جي خاندان ۾. مڪاشفو 22: 2 “ائي ٿو ”قومن جي شفا“.
اھي س benefitsئي فائدا رد ڪيا ويندا جيڪي وري جيئرا ٿيا secondئي قيامت ۾ جيڪڏھن اھو ٿيندو ھزارين سالن کان پوءِ ۽ مسيح جي حڪومت ختم ٿي وئي. بھرحال ، جيڪڏھن اھو قيامت ھزارين سالن دوران ٿئي ٿي ، ته پوءِ اھي س individualsئي ماڻھو سا benefitئي طريقي سان فائدو وندا ، جيئن آرميگڊون جا بچيل ماڻھو ڪندا ، سواءِ انھيءَ ڏکوئيندڙ بيان جي ته NIV بائبل جان 5:29 کي ڏئي ٿي. اھو چوي ٿو ته اھي وري جيئرا ٿيا آھن مذمت ڪرڻ لاءِ.
توھان کي خبر آھي ، نيو ورلڊ ٽرانسليشن پنھنجي تعصب لاءِ تمام گھڻو getsٽڪي ٿي ، پر ماڻھو وساري ڏين ٿا ته ھر ورزن تعصب کان متاثر ٿئي ٿو. اھو آھي جيڪو ٿيو آھي ھن آيت سان نئين انٽرنيشنل ورزن ۾. مترجمن يوناني لفظ ترجمو ڪرڻ جو انتخاب ڪيو ، ڪرسي، جيئن ”مذمت“ ڪئي وئي آهي ، پر هڪ بهتر ترجمو هوندو ”فيصلو“. اسم جنهن مان فعل ورتو ويو آهي krisis.
Strong's Concordance اسان کي ڏئي ٿو ”ھڪڙو فيصلو ، فيصلو“. استعمال: "فيصلو ، فيصلو ، فيصلو ، سزا؛ عام طور تي: خدائي فيصلو الزام. "
فيصلو سا theيو ناهي جيترو مذمت جو. يقينا ، فيصلي جو عمل نتيجو ٿي سگھي ٿو مذمت جو butو ، پر اھو پڻ ٿي سگھي ٿو بريت جو نتيجو. جيڪڏھن توھان ڪنھن جج ا beforeيان و youو ، توھان کي اميد آھي ته ھن ا already ۾ ئي پنھنجو دماغ نه اھيو آھي. توھان اميد ڪري رھيا آھيو ته ”ڏوھاري ناھي“ جي فيصلي جي.
تنھنڪري اچو ته againيھر جيئري ٿي وري ڏسون ، پر ھن judgmentيري مذمت جي بجاءِ فيصلي جي نقطي نظر کان.
مڪاشفو اسان کي ائي ٿو ته ”مئل ماڻھن جو فيصلو ڪيو ويو انھن مطابق جيڪي انھن ڪيو ھو جيئن ڪتابن ۾ رڪارڊ ڪيو ويو آھي“ ۽ ”ھر ماڻھوءَ کي انھيءَ جي مطابق فيصلو ڪيو ويو جيڪي انھن ڪيو ھو. (مڪاشفو 20:12 ، 13 NIV)
youا توھان ڏسي سگھوٿا ھڪڙو ناقابل حل مسئلو جيڪو ظاھر ٿئي ٿو جيڪڏھن اسان رکون ٿا ھي قيامت ھزار سالن جي ختم ٿيڻ کان پوءِ؟ اسان بچايا ويا فضل سان ، نه ڪمن سان ، ا yetا تائين ان جي مطابق جيڪو چوي ٿو هتي ، فيصلي جو بنياد ايمان ناهي ، نه فضل ، پر ڪم. گذريل ڪيترن ئي ھزارن سالن دوران لکين ماڻھو مري ويا آھن ڪڏھن به خدا ۽ مسيح کي نه knowingاڻڻ ، ڪڏھن به اھو موقعو نه مليو ھو ته خدا تي سچو ايمان رکون ۽ نھ ئي عيسيٰ. انھن س haveني وٽ آھن انھن جا ڪم ، ۽ ھن خاص تشريح جي مطابق ، انھن جو فيصلو ڪيو ويندو اڪيلو ڪم جي بنياد تي ، انھن جي موت کان پھريائين ، ۽ انھيءَ بنياد تي لکيل آھن زندگيءَ جي ڪتاب ۾ يا مذمت ڪيل آھن. اھو سوچڻ جو طريقو ڪتاب سان مڪمل تضاد آھي. غور ڪريو رسول پولس جي انھن لفظن تي اِفسين وارن ڏانھن:
”پر انھيءَ ڪري جو اسان لاءِ سندس وڏي محبت ، خدا ، جيڪو رحم سان richرپور آھي ، اسان کي مسيح سان جيئرو ڪيو جڏھن اسين سرڪشيءَ ۾ مئل ھئاسين - اھو فضل سان آھي توھان کي بچايو ويو آھي. ايمان جي ذريعي - ۽ اھو توھان جي طرفان نه آھي ، اھو خدا جو تحفو آھي - نه عملن سان ، انھيءَ لاءِ ته ڪو به فخر نه ڪري. (اِفسين 2: 4 ، 8 NIV).
بائبل جي ھڪڙي غير معمولي مطالعي جي اوزارن مان ، اھو مطالعو آھي جتي اسان بائبل کي اجازت ڏيون ٿا ته پنھنجي تفسير ڪري ، باقي ڪتاب سان ھمدردي آھي. ڪا به تفسير يا سمجھڻ لازمي آھي سموري ڪتاب سان. youا توھان غور ڪيو 2nd قيامت مذمت جي وري جيئري ٿيڻ ، يا فيصلي جي وري جيئري ٿيڻ جيڪا ھزارين سالن جي ختم ٿيڻ کان پوءِ ٿئي ٿي ، توھان scriptي ڏيو آھي صحياتي هم آهنگي. جيڪڏھن اھو مذمت جو وري جيئرو ٿيڻ آھي ، توھان ھڪڙي خدا سان ختم ٿي و whoو جيڪو جزوي ، ظالم ۽ ناپسند ڪندڙ آھي ، heاڪاڻتہ اھو س allني کي برابريءَ جو موقعو نٿو ڏئي جيتوڻيڪ اھو ڪرڻ جي طاقت ۾ آھي. (اھو قادر مطلق خدا آھي ، آخرڪار.)
۽ جيڪڏھن توھان قبول ڪيو ته اھو قيامت جو وري جيئرو ٿيڻ آھي جيڪو ھزارين سالن جي ختم ٿيڻ کان پوءِ ٿئي ٿو ، توھان ماڻھن سان ختم ٿي و worksو ٿا ڪم جي بنياد تي ۽ ايمان سان نه. توھان ختم ڪيو انھن ماڻھن سان جيڪي ڪمائين ٿا دائمي زندگيءَ جو رستو انھن جي ڪمن سان.
ھاڻي ، happensا ٿيندو جيڪڏھن اسان ظالمن جي وري جيئري ٿيڻ کي رکون ، 2nd قيامت ، هزار سالن جي اندر؟
ڪهڙي حالت ۾ اهي وري جيئرا ڪيا ويندا؟ اسان knowاڻون ٿا ته اھي وري جيئرا نه ٿيا آھن becauseاڪاڻ ته اھو خاص طور تي چوي ٿو ته پھريون قيامت زندگيءَ جو واحد جيئرو ٿي اٿڻ آھي.
اِفسين 2 اسان کي ائي ٿو:
”جيئن توھان جي لاءِ ، توھان پنھنجي سرڪشي ۽ گناھن ۾ مئل ھئا ، جنھن ۾ توھان رھندا ھئا جڏھن توھان دنيا جي طريقن جي پيروي ڪندا ھئا ۽ ھوا جي بادشاھت جي حڪمران جي ، روح جيڪو ھاڻي ڪم ڪري رھيو آھي انھن ۾. نافرمان. اسان س of به انھن جي وچ ۾ رھيا ھڪڙي وقت ، اسان جي گوشت جي ڪاوشن کي خوش ڪندي ۽ ان جي خواھشن ۽ سوچن جي پيروي ڪندي. باقي وانگر ، اسان فطرت سان غضب جا مستحق هئاسين. (اِفسين 2: 1-3 NIV)
بائبل indicatesائي ٿي ته مئل واقعي مري نه ويا هئا ، پر سمهي پيا هئا. اھي hearن ٿا عيسيٰ جو آواز انھن کي سڏيندي ، ۽ اھي جايا. ڪي زندگيءَ لاءِ جا wakeن ٿا othersيا فيصلا ڪرڻ لاءِ جان ٿا. جيڪي فيصلي لاءِ جا wakeن ٿا سا theي حالت ۾ آھن جڏھن اھي سمھي پيا. اھي مري ويا ھئا انھن جي گناھن ۽ گناھن ۾. اھي فطرت سان غضب جا مستحق ھئا.
هيءَ اها حالت آهي جنهن ۾ توهان ۽ مان هئاسين ان کان ا we جو اسان مسيح کي اڻون. پر becauseاڪاڻ ته اسان آيا آهيون مسيح کي اڻڻ لاءِ ، اهي ايندڙ لفظ اسان تي لاو ٿين ٿا:
”پر انھيءَ ڪري جو اسان لاءِ سندس وڏي محبت ، خدا ، جيڪو رحم سان richرپور آھي ، اسان کي مسيح سان گڏ جيئرو ڪيو جڏھن اسين سرڪشيءَ ۾ مئل ھئاسين - اھو آھي فضل سان توھان کي بچايو ويو. (اِفسين 2: 4)
اسان کي خدا جي رحمت سان بچايو ويو آھي. پر ھتي آھي ڪجھ اسان کي خبر رکڻ گھرجي خدا جي رحمت جي حوالي سان:
”خداوند س allني لاءِ س goodو آھي ، ۽ سندس رحم س allني شين تي آھي جيڪي ھن اھيا آھن. (زبور 145: 9 ESV)
هن جي رحمت هر شيءِ تي آهي جيڪا هن madeاهي آهي ، نه ر justو هڪ حصو جيڪو بچي ٿو آرماگڊون ۾. مسيح جي بادشاھت ۾ وري جيئرو ٿيڻ سان ، اھي وري جيئرا ٿي ويا آھن جيڪي پنھنجي سرڪشيءَ ۾ مئل آھن ، اسان وانگر ، کي به موقعو آھي مسيح کي knowاڻڻ ۽ مٿس putروسو رکڻ جو. جيڪڏھن اھي ائين ڪندا ، ته پوءِ انھن جا ڪم تبديل ٿي ويندا. اسان نه بچايا ويا آهيون ڪم سان ، پر ايمان سان. ا faithا تائين ايمان ڪم پيدا ڪري ٿو. ايمان جا ڪم. اھو آھي جيئن پولس افسيءَ کي چوي ٿو:
”weالاءِجو اسين آھيون خدا جا ھٿيار ، مسيح عيسيٰ ۾ goodاھيا ويا آھن نيڪ ڪم ڪرڻ لاءِ ، جيڪي خدا ا advanceواٽ تيار ڪيا آھن اسان جي ڪرڻ لاءِ. (اِفسين 2:10)
اسان goodاھيا ويا آھيون نيڪ ڪم ڪرڻ لاءِ. اھي جيڪي ھزار سالن دوران وري جيئرا ٿيا آھن ۽ جيڪي موقعي مان فائدو و takeي مسيح تي putروسو رکن ٿا ، قدرتي طور س goodا ڪم پيدا ڪندا. ان س mindني mindالھين کي ذهن ۾ رکندي ، اچو ته وري reviewيهر تجزيو ڪريون وحي جي باب 20 جي آخري آيتن کي ڏسڻ لاءِ ته fitا اهي مناسب آهن.
”پوءِ مون ڏ aو ھڪڙو وڏو ا whiteو تخت ۽ اھو جيڪو ان تي ويو ھو. زمين ۽ آسمان ھن جي موجودگيءَ کان fledي ويا ، ۽ انھن لاءِ ڪا جاءِ ڪانه ھئي. (مڪاشفو 20:11)
زمين ۽ آسمان presenceو hisي رھيا آھن سندس موجودگيءَ مان جيڪڏھن اھو ٿئي ٿو جڏھن قومن کي ختم ڪيو ويو ۽ شيطان کي تباھ ڪيو ويو؟
جڏھن عيسيٰ اچي ٿو 1000 سالن جي شروعات تي ، ھو پنھنجي تخت تي ويو آھي. ھو قومن سان جنگ ڪري ٿو ۽ ختم ڪري ٿو آسمانن سان — دنيا جي س authoritiesني اختيارين کي ۽ زمين کي this ھن دنيا جي حالت — ۽ پوءِ اھو قائم ڪري ٿو نئون آسمان ۽ نئين زمين. ھي اھو آھي جيڪو رسول پطرس 2 پطرس 3:12 ، 13 ۾ بيان ڪيو آھي.
”۽ مون ڏ sawو مئل ، وڏا ۽ نن ،ا ، تخت جي ا standingيان بي standingا ، ۽ ڪتاب کوليا ويا. هڪ bookيو ڪتاب کوليو ويو ، جيڪو ڪتاب آهي زندگيءَ جو. مئل ماڻهن کي انهن جي مطابق فيصلو ڪيو ويو جيڪي انهن ڪيو هو جيئن ڪتابن ۾ درج ٿيل آهي. (مڪاشفو 20:12 NIV)
جيڪڏھن ھيءَ ھڪڙي قيامت ڏانھن اشارو ڪري رھيو آھي ، ته پوءِ انھن کي theو بيان ڪيو ويو آھي ”مئل“؟ readا ھي نه پڙھايو و “ي ، ”۽ مون زندھ ڏ sawو ، وڏو ۽ نن ،و ، تخت جي ا standingيان بي standingل“. يا شايد ، ”۽ مون وري جيئرو ٿي ڏ sawو ، وڏو ۽ نن ،و ، تخت جي ا standingيان بي standingل“؟ حقيقت انھن کي بيان ڪيو ويو آھي مرده جڏھن تخت جي ا standingيان بي standingل ان خيال کي وزن ڏئي ٿو ته اسان aboutالھائي رھيا آھيون انھن جي باري ۾ جيڪي خدا جي نظر ۾ مري ويا آھن ، اھو آھي ، جيڪي مري ويا آھن انھن جي گناھن ۽ گناھن ۾ جيئن اسان افسيون ۾ پڙھي رھيا آھيون. ا verseيون شعر چوي ٿو:
”سمنڊ انهن مئل ماڻهن کي gaveڏي ڏنو جيڪي ان ۾ هئا ، ۽ موت ۽ هيڊز انهن مئل ماڻهن کي ڏي ڏنو جيڪي انهن ۾ هئا ، ۽ هر ماڻهوءَ کي ان جي مطابق فيصلو ڪيو ويو جيڪو انهن ڪيو هو. پوءِ موت ۽ پادري باھ جي ن ۾ الايا ويا. باھ جي ن theئي موت آھي. ڪو به ماڻهو جنهن جو نالو زندگيءَ جي ڪتاب ۾ لکيل نه مليو هو باهه جي lakeن into ۾ ا thrownلايو ويو. (مڪاشفو 20: 13-15 NIV)
جڏھن کان زندگيءَ ۾ وري جيئرو ٿي چڪو آھي ، ۽ ھتي اسان speakingالھائي رھيا آھي جيئري ٿيڻ جي فيصلي ڏانھن ، پوءِ اسان کي اھو و takeڻ گھرجي ته ڪجھ وري جيئرا ٿي ويا آھن انھن جو نالو زندگيءَ جي ڪتاب ۾ لکيل آھي. ڪو ڪيئن حاصل ڪري سگھي ٿو ھڪڙي جو نالو زندگيءَ جي ڪتاب ۾؟ جيئن اسان ا already ۾ ئي ڏsو آھي رومين کان ، اھو ڪم جي ذريعي نه آھي. اسان حاصل نٿا ڪري سگھون زندگيءَ جو رستو به گھڻي تعداد ۾ نيڪ ڪمن جي ڪري.
مون کي سمجھايو ته مان ڪيئن سمجھان ٿو ته اھو ڪم ڪرڻ وارو آھي - ۽ اعتراف طور مان مشغول آھيان ڪجھ راءِ ۾ ھتي. ا For دنيا ۾ گھڻن لاءِ ، مسيح جو علم حاصل ڪرڻ ته جيئن مٿس putروسو ڪرڻ ناممڪن آھي. ڪجھ مسلمان ملڪن ۾ ، موت جي سزا آھي بائبل جو مطالعو ڪرڻ ، ۽ عيسائين سان رابطو ا nextتي و impossibleڻ ناممڪن آھي ڪيترن لاءِ ، خاص ڪري ان ثقافت جي عورتن لاءِ. sayا توھان چوندؤ ته ڪجھ مسلمان girlوڪري 13 سالن جي عمر ۾ زبردستي شادي ڪرائي ٿي ، عيسيٰ مسيح تي knowingاڻڻ ۽ مvingڻ جو ڪو مناسب موقعو آھي؟ sheا ھن کي اھو ئي موقعو آھي جيڪو توھان ۽ مون کي مليو آھي؟
هر ڪنهن لاءِ زندگيءَ ۾ حقيقي موقعو حاصل ڪرڻ لاءِ ، انهن کي سچائيءَ سان سامهون آڻڻو پوندو هڪ ماحول ۾ جنهن ۾ ناهي ڪو منفي پير صاحب جو د pressureاءُ ، نه ڪو idمڪيون ، نه تشدد جو ڪو خطرو ، نه خوف کان بچڻ جو خوف. اھو س purposeو مقصد جنھن لاءِ خدا جا gatheredار گڏ ڪيا پيا ون اھو آھي ھڪڙي انتظاميه يا حڪومت مهيا ڪرڻ جيڪا theئي وٽ اھڙي رياست toاھڻ لاءِ دانائي ۽ طاقت ھوندي؛ راند جي ميدان کي برابر ڪرڻ لاءِ جيئن speakالهائڻ ، ته جيئن س menئي مرد ۽ عورتون هڪ جيترا موقعا حاصل ڪري سگھن vationوٽڪاري تي. اھو meالھائيندو مون کي ھڪڙي پيار ڪندڙ ، انصاف پسند ، غير جانبدار خدا جي. خدا کان و Moreيڪ ، اھو اسان جو پيءُ آھي.
جيڪي ان خيال کي فروغ ڏين ٿا ته مئل وري جيئرا ٿيڻ وارا آهن ر condemnedو مذمت ڪئي و basedي انهن ڪمن جي بنياد تي جيڪي انهن ڪيو هو اڻ اڻائيءَ سان ، خدا جي نالي کي بدنام ڪيو. اھي دعويٰ ڪري سگھن ٿا ته اھي ر applyingو انھيءَ تي عمل ڪري رھيا آھن جيڪو ڪتاب چوي ٿو ، پر حقيقت ۾ ، اھي پنھنجي تشريح لا applyingو ڪري رھيا آھن ، ھڪڙو اھو جيڪو اسان جي آسماني پيءُ جي ڪردار بابت knowاڻائي ٿو ان سان تضاد رکي ٿو.
جان اسان کي tellsائي ٿو ته خدا پيار آھي ۽ اسان knowاڻون ٿا ته پيار ، زنده، ھميشه ksولھيندو آھي ته bestا آھي ھڪڙو پيار ڪندڙ لاءِ. (1 يوحنا 4: 8) اسان اھو به thatاڻون ٿا ته خدا ر allو پنھنجي س waysني طريقن ۾ آھي ، نه ر justو انھن مان ڪجھ. (Deuteronomy 32: 4) ۽ رسول پطرس اسان کي tellsائي ٿو ته خدا جزوي ناھي ، انھيءَ جي رحمت س menني ماڻھن لاءِ برابر آھي. (رسولن جا ڪم 10:34) اسان س all thisاڻون ٿا پنھنجي آسماني پيءُ بابت ، weا اسان کي؟ ھن اسان کي پنھنجو پٽ به ڏنو. يوحنا 3:16. "thisالاءِجو خدا ھن دنيا سان پيار ڪيو آھي: ھن پنھنجو ھڪڙو ۽ اڪيلو فرزند ڏنو ، انھيءَ لاءِ تہ ھر ڪو جيڪو مٿس ايمان آڻي ٿو سو برباد نہ ٿئي پر دائمي زندگي حاصل ڪري." (NLT)
"هر ڪو جيڪو مٿس ايمان آڻي ٿو ... کي دائمي زندگي ملندي." يوحنا 5:29 ۽ مڪاشفو 20: 11-15 جي مذمت واري تعبير انھن لفظن جي ولي ڪري ٿي sinceو ته ان جي ڪم ڪرڻ لاءِ ، انسانن جي وڏي اڪثريت کي ڪڏهن به اھو موقعو نه ملي ٿو ته عيسيٰ کي knowاڻڻ ۽ م believeي. حقيقت ۾ ، اربين مري ويا ان کان به ا Jesusي جو عيسى نازل ٿيو. Godا خدا راند ڪري رھيو آھي لفظن جي راند سان؟ ان کان ا you جو توھان سائن اپ ڪريو نجات لاءِ ، ماڻھو ، توھان کي پڙھڻ گھرجي printيڪ پرنٽ.
مان ائين نه ٿو سمجهان. ھاڻي اھي جيڪي ا theتي و thisي رھيا آھن ھن علوم جي دليل ڏين ٿا ته ڪو به نٿو knowاڻي سگھي خدا جي دماغ ، ۽ تنھنڪري دليلن تي God'sل ھجڻ گھرجي خدا جي شخصيت کي رعايت ڏني وي غير متعلقه طور. اھي دعويٰ ڪندا ته اھي ر goingو انھيءَ سان وي رھيا آھن جيڪي بائبل چوي ٿو.
رٻڙ!
اسان Godاھيا ويا آھيون خدا جي صورت ۾ ۽ اسان کي fashionايو ويو آھي ته پاڻ کي فيشن ڪريون عيسيٰ مسيح جي تصوير کان پوءِ جيڪو پاڻ آھي خدا جي جلال جي صحيح نمائندگي (عبرانيون 1: 3) خدا اسان کي ھڪڙي ضمير سان fashionاھيو جيڪو فرق ڪري سگھي ٿو ته isا آھي. ر andو ۽ unا ظالم آھي ، انھيءَ جي وچ ۾ جيڪو پيار ڪري ٿو ۽ جيڪو نفرت جوو آھي. درحقيقت ، ڪو به نظريو جيڪو خدا کي رنگ ڏئي ٿو هڪ نامناسب روشنيءَ ۾ ان جي منهن تي غلط هجڻ گهرجي.
ھاڻي ، س allي مخلوق ۾ ڪير چاھيندو ته اسان خدا کي ناجائز ڏسون؟ ان بابت سوچيو.
اچو ته اسان سمجهون ته اسان learnedا learnedاڻيو آهي ايتري تائين جو انسان ذات جي نجات بابت.
اسان شروع ڪنداسين آرمي گيڊن سان. لفظ ر mentionedو ھڪڙي mentionedيري بائبل ۾ veايو ويو آھي وحي 16:16 ۾ پر جڏھن اسان حوالو پڙھون ٿا ، اسان ڏسون ٿا ته جنگ وڙھڻي آھي عيسيٰ مسيح ۽ س earthي زمين جي بادشاھن جي وچ ۾.
”اھي شيطاني روح آھن جيڪي نشانيون ظاھر ڪن ٿا ، ۽ اھي س goي دنيا جي بادشاھن ڏانھن و goن ٿا ، انھن کي گڏ ڪرڻ لاءِ خدا تعاليٰ جي عظيم ڏينھن تي جنگ لاءِ.
پوءِ انھن بادشاھن کي گڏ ڪيو انھيءَ جاءِ تي جنھن کي عبرانيءَ ۾ Armageddon چيو وي ٿو. (مڪاشفو 16:14 ، 16 NIV)
ھي theھڪي اچي ٿو متوازي پيشنگوئي اسان کي دانيال 2:44 ۾.
”انھن بادشاھن جي زماني ۾ ، آسمان جو خدا ھڪڙي بادشاھت قائم ڪندو جيڪو ڪڏھن به ناس نه ٿيندي ، ۽ نڪي اھو anotherين ماڻھن ڏانھن ڏيو ويندو. اھو انھن س allني بادشاھن کي چياٽي themڏيندو ۽ انھن کي ختم ڪري ڏيندو ، پر اھو پاڻ ھميشه رھندو. (ڊينئل 2:44 NIV)
جنگ جو س purposeو مقصد ، جيتوڻيڪ ظالم جنگون جيڪي انسان وڙھن ٿيون ، اھو آھي غير ملڪي حڪمراني کي ختم ڪرڻ ۽ ان کي پنھنجي جاءِ سان تبديل ڪرڻ. انھيءَ حالت ۾ ، اسان وٽ پھريون haveيرو آھي جڏھن ھڪڙو سچو ۽ صالح بادشاھ ظالم حڪمرانن کي ختم ڪري aڏيندو ۽ ھڪڙي اھڙي سھڻي حڪومت قائم ڪندو جيڪا واقعي ماڻھن کي فائدو ڏئي. تنھنڪري اھو س senseني ماڻھن کي مارڻ جو ڪو مطلب ڪونھي. عيسيٰ ر fightingو انھن سان وڙھي رھيو آھي جيڪي واپس وڙھي رھيا آھن سندس خلاف ۽ مزاحمت ڪري رھيا آھن.
جيوواه جا شاھد ر religionو ھڪڙو مذھب ناھن جيڪي م believeن ٿا ته عيسيٰ زمين تي ھر انھيءَ کي ماري whoڏيندو جيڪو سندن چرچ جو ميمبر ناھي. ا Yetا تائين ڪو به واضح ۽ واضح بيان ناهي ڪتاب ۾ اهڙي تفسير جي حمايت ڪرڻ لاءِ. ڪجھ نقطا حضرت عيسيٰ جي لفظن ڏانھن نوح جي ڏينھن بابت عالمي نسل ڪشي جي خيال جي حمايت ڪرڻ لاءِ. (مان چوان ٿو ”نسل ڪشي“ thatاڪاڻ ته انھيءَ جو مطلب آھي ھڪڙي نسل جو ناجائز خاتمو. جڏھن خداوند سدوم ۽ گومورا ۾ س everyoneني کي ماري itڏيو ، اھو دائمي تباھي نه ھو. اھي موٽي ايندا جيئن بائبل چوي ٿو ، تنھنڪري اھي ختم نه ٿيا - متي 10:15 11 24:XNUMX ثبوت لاءِ.
متي کان پڙهڻ:
”جيئن ته اهو نوح جي ڏينهن ۾ هو ، ائين ئي ٿيندو ابن آدم جي اچڻ تي. theوڏ کان ا the وارن ڏينهن ۾ ، ماڻهو کائيندا ۽ پيئندا هئا ، شاديون ڪندا هئا ۽ شادي ڪندا هئا ، ان ڏينهن تائين نوح theيڙيءَ ۾ داخل ٿيو ۽ انھن کي اھا خبر ڪانه ھئي ته happenا ٿيندو ، جيستائين floodوڏ اچي ۽ انھن س allني کي کڻي وي. اھڙيءَ طرح اھو ٿيندو ابن آدم جي اچڻ تي. menه ماڻھو ميدان ۾ ھوندا. هڪ ورتو ويندو ۽ يو ڏيو ويندو. womenه عورتون ھٿ مل سان پيسنديون. هڪ کي ورتو ويندو ۽ يو ڏيو ويندو. (متي 24: 37-41 NIV)
انھيءَ لاءِ ته ان خيال کي سپورٽ ڪري ته انساني نسل جي مجازي نسل ڪشيءَ جي ڪھڙي مقدار آھي ، اسان کي ھي following ڏنل مفروضا قبول ڪرڻا پوندا.
- يسوع س humanityي انسانيت ڏانهن اشارو ڪري رهيو آهي ، ۽ نه ر Christiansو عيسائي.
- ھر ماڻھو جيڪو theوڏ ۾ مري ويو ھو وري جيئرو نه ٿيندو.
- هر ڪو جيڪو آرميگڊون ۾ مري ويندو ، وري جيئرو نه ٿيندو.
- يسوع جو مقصد ھتي آھي اھو سيکارڻ بابت ته ڪير رھندو ۽ ڪير مري ويندو.
جڏھن مان مفروضا چوان ٿو ، منھنجو مطلب آھي ڪا شيءِ جيڪا ثابت نه ٿي ڪري سگھجي معقول شڪ کان eitherاھر يا فوري متن مان ، يا ڪتاب جي whereئي ھن from کان.
مان توھان کي آسانيءَ سان ڏئي سگھان ٿو منھنجي تعبير جيڪا ھي آھي ته يسوع ھتي آھي focusيان ڏيڻ جي غير متوقع طبيعت تي سندس اچڻ جي ته جيئن سندس شاگرد ايمان ۾ سست نه ٿين. پر ان جي باوجود ، هو knowsاڻي ٿو ڪجهه ارادو. تنھنڪري ، maleه مرد شاگرد پاسي کان ڪم ڪري سگھن ٿا (ميدان ۾) يا femaleه عورتون شاگرد پاسي کان ڪم ڪري سگھن ٿيون (ھينڊ مل سان پيسجي) ۽ ھڪڙي کي رب ڏانھن ورتو ويندو ۽ ھڪڙو leftڏي ويو. ھو ر referو انھيءَ ringالھھ جو حوالو ڏئي رھيو آھي جيڪا پيش ڪئي وئي آھي خدا جي ارن کي ، ۽ جا stayڻ جي ضرورت. جيڪڏھن توھان considerرپاسي جي متن تي غور ڪريو متي 24: 4 کان و theي س theي طريقي سان باب جي پ andاڙيءَ تائين ۽ ا evenا تائين ايندڙ باب ۾ ، جا stayingندي رھڻ جو موضوع گھڻو ڪري ، ڪيترائي hamيرا meڪيو ويو آھي.
ھاڻي مان غلط ٿي سگھان ٿو ، پر اھو نقطو آھي. منھنجو تعبير ا stillا تائين قابل فھم آھي ، ۽ جڏھن اسان وٽ ھڪڙي کان و plaيڪ قابل تعريف تفسير آھي ، اسان وٽ ابھام آھي ۽ تنھنڪري ڪجھ به ثابت نٿو ڪري سگھي. ر thingو ھڪڙي شيءِ جيڪا اسان ھن عبارت مان ثابت ڪري سگھون ٿا ، ھڪڙو ئي واضح پيغام ، اھو آھي ته عيسيٰ اوچتو ۽ غير متوقع طور تي ايندو ۽ اسان کي پنھنجو ايمان رکڻ جي ضرورت آھي. مون لاءِ ، اھو اھو پيغام آھي جيڪو ھو ھتي منتقل ڪري رھيو آھي ۽ و nothingيڪ ڪجھ به نه. ھتي ڪونھي ڪو hiddenجھو ڪوڊ ٿيل پيغام آرماگڊون بابت.
مختصر ۾ ، مون کي يقين آهي ته يسوع بادشاهي قائم ڪندو آرماگونڊون جي جنگ ذريعي. اھو س all اختيار ختم ڪري ڏيندو جيڪو ان جي مخالفت ۾ بيل آھي ، اھو مذھبي ، سياسي ، تجارتي ، قبائلي ، يا ثقافتي ھجي. اھو حڪمران ڪندو انھيءَ جنگ جي زندگين تي ، ۽ ممڪن طور تي انھن کي وري جيئرو ڪندو جيڪي آرميگڊون ۾ مري ويا. ڇو نه؟ theا بائبل چوي ٿو ته هو نٿو ڪري سگهي؟
هر انسان کي اهو موقعو ملندو ته هو کيس س knowاڻي ۽ پنهنجي حڪمراني جي تابع ڪري. بائبل ofائي ٿو ان بابت نه ر asو هڪ بادشاهه جي طور تي پر هڪ پادري جي طور تي. خدا جا alsoار پڻ پادريءَ جي صلاحيت ۾ خدمت ڪن ٿا. اھو ڪم شامل ڪندو قومن جي شفا ۽ س humanني ماڻھن جي صلح کي واپس خدا جي خاندان ۾. (مڪاشفو 22: 2) تنھنڪري ، خدا جي محبت س requiresني انسانن جي وري جيئري ٿيڻ جي تقاضا ڪري ٿي ته جيئن س allني کي موقعو ملي سگھي تہ عيسيٰ کي س andاڻن ۽ خدا تي putروسو ڪن ھر رڪاوٽن کان پاڪ. پير صاحب جي د pressureاءَ ، imمڪين ، تشدد جي ،مڪين ، خانداني د pressureاءَ ، تعصب ، خوف ، جسماني معذوري ، شيطاني اثر ، يا ڪا thingي شيءِ جيڪا ا today ڪم ڪري ٿي ماڻهن جي ذهنن کي ”شاندار خوبين جي روشنيءَ“ کان روڪي نه سگهندي. مسيح بابت خبرون “(2 ڪرنٿين 4: 4) ماڻھن جو فيصلو زندگيءَ جي بنياد تي ڪيو ويندو. نه ر whatو اھي جيڪي ڪندا ھئا مرڻ کان پھريائين پر اھو doneا ڪندا جيڪي بعد ۾ ڪندا. ڪو به ماڻهو جنهن خوفناڪ شيون ڪيون آهن ، مسيح کي قبول ڪرڻ جي قابل نه ٿيندو بغير ماضي جي س theني گناهن جي توبه ڪرڻ جي. ڪيترن ئي انسانن لاءِ س hard کان مشڪل ڪم اھي ڪري سگھن ٿا اھو آھي خلوص سان معافي و ،ڻ ، توبه ڪرڻ. اتي ڪيترائي آھن جيڪي چوڻ بدران مرڻ پسند ڪندا ، ”مان غلط ھوس. مون کي معاف ڪر. ”
شيطان releasedو جاري ڪيو ويو آھي انسانن کي آزمائڻ لاءِ ھزارين سالن جي ختم ٿيڻ کان پوءِ؟
عبرانيون اسان کي thatائين ٿا ته عيسيٰ اطاعت سکيو انھن شين مان جيڪي ھن کي ڏنا ۽ madeرپور بڻايو ويو. سائي طرح ، سندس شاگرد مڪمل ٿي چڪا آھن آزمائشن جي ذريعي جن کي انھن سامھون ڪيو آھي ۽ منھن ڏئي رھيا آھن.
يسوع پطرس کي چيو: ”شمعون ، شمعون ، شيطان توهان س allني کي ڪڻڪ وانگر چاڙهڻ لاءِ چيو آهي. (لوقا 22:31)
بھرحال ، جيڪي ھزارين سالن جي آخر ۾ گناھن کان آزاد ٿي ويا آھن انھن کي ڪنھن به قسم جي سiningاريندڙ امتحانن جو سامنو نه ڪرڻو پوندو. اھو آھي جتي شيطان اچي ٿو. ڪيترائي ناڪام ٿيندا ۽ ختم ٿي ويندا بادشاهي جا دشمن. اھي جيڪي بچن ٿا انھيءَ آخري امتحان ۾ اھي ھوندا واقعي خدا جا ار.
ھاڻي ، مان تسليم ڪريان ٿو ته جيڪي ڪجھ مون چيو آھي سو سمجھڻ جي درجي ۾ اچي ٿو جيڪو پول بيان ڪري ٿو دھشت جي ذريعي ڏسڻ سان aاتوءَ جي آئيني ذريعي. مان ڪوشش نه ڪري رهيو آهيان ته هتي نظريو قائم ڪريان. مان ر tryingو ڪوشش ڪري رھيو آھيان ته پھچان اڪثر نتيجي تي پھچڻ جي بنياد تي ڪتابي تفسير.
ان جي باوجود ، جڏهن ته شايد اسان هميشه نٿا knowاڻون ته بلڪل somethingا آهي ڪا شيءِ ، اسان اڪثر knowاڻي سگهون ٿا ته اها notا ناهي. اھو ئي حال آھي انھن جو جيڪو مذمت جي نظريي کي فروغ ڏئي ٿو ، جيئن ته تعليم يهودي شاهدن کي فروغ ڏئي ٿو ته هر ڪو تباهه ٿي وternي ٿو دائمي طور تي آرميگڊن ۾ ، يا اها تعليم جيڪا باقي عيسائي دنيا ۾ مشهور آهي ته everyoneئي قيامت ۾ هر ڪو ر lifeو زندگيءَ ۾ واپس ايندو. خدا جي طرفان تباھ ڪيو و backي ۽ واپس دوزخ ڏانھن موڪليو وي. (رستي سان ، جڏھن به مان چوان ٿو عيسائيت ، منهنجو مطلب آھي س Organئي منظم عيسائي مذھب جن ۾ شامل آھن يھودي شاھد.)
اسان ھزار سالن جي مذمت واري نظريي کي رد ڪري سگھون ٿا غلط نظريي جي طور تي itو ته ان جي ڪم ڪرڻ لاءِ اسان کي اھو قبول ڪرڻو پوندو ته خدا غير محبوب ، بي پرواھ ، ظالم ، جزوي ۽ اداس آھي. خدا جو ڪردار makesاھي ٿو اھڙي عقيدي کي م unڻ ناقابل قبول.
مون کي اميد آهي ته هي تجزيو مددگار ثابت ٿيو. مان توهان جي راين جو منتظر آهيان. پڻ ، مان توھان کي ڏسڻ لاءِ شڪر ڪرڻ چاھيان ٿو ۽ ، ان کان ويڪ ، توھان جي مھرباني ھن ڪم جي مدد ڪرڻ لاءِ.
مھرباني ڪري سيٽ ايڪسپوزيو. Je crois aussi conforme à l'amour et la Justice de Dieu que la 2eme résurrection aura lieu pendant les 1000 ans. Nous devons tous avoir la même chance car nous avons tous subi la même condamnation au départ. پار contre، antڻتي Armaggedon، je n'ai pas l'impression que cela concerne que les rois de la terre. قيامت 16:15 [15] آواز ، جيوئنز ڪام ان وولر. Heureux celui qui veille، et qui garde ses vêtements، afin quil ne marche pas nu et quon ne voie pas sa honte! - Ce verset s'insère entre les versets 14 et 16 qui... وڌيڪ پڙھو »
هيلو نيڪول ، انهن پوائنٽن کي خطاب ڪرڻ لاءِ جيڪي توهان و raiseايو: آيت 15 ۾ هو Godالهائي رهيو آهي خدا جي ارن سان. آرميگڊون جي جنگ اچي رھي آھي ھڪڙي وقت تي جڏھن عيسيٰ موٽي آيو چونڊيل ماڻھن کي گڏ ڪرڻ لاءِ ، تنھنڪري ھي اھو وقت ھوندو جڏھن انھن پنھنجا ايمان و lostائي orڏيا آھن ، يا پنھنجا محافظ droppedڏيا آھن becauseو ته اھي واچ تي نه ھئا. تنھنڪري مان نٿو ڏسان ته ھيءَ آيت سپورٽ ڪري ٿي دنيا جي تباھيءَ جي خيال جي. اھو انتباہ جيڪو ھو ڏئي رھيو آھي خاص طور تي انھن لاءِ آھي جيڪي سمجھي رھيا آھن. مان تجويز نه ڪري رهيو هوس ته فقط بادشاهه... وڌيڪ پڙھو »
ايريڪ/نڪول ،
مڪاشفو 19: 20,21،20 تجويز ڪري سگھي ٿو ته ’سسٽم‘ ھميشه لاءِ تباھ ٿي ويو آھي (بمقابله 21) پر ماڻھو مرن ٿا (بمقابله XNUMX) بعد ۾ (ممڪن؟) وري جيئري ٿيڻ سان ، theseاڪاڻ sinceتہ اھي باھ جي lakeن into ۾ نہ الايا ويا آھن.
مون کي ان لاءِ ڪوبه متضاد صحيفو نه مليو (ا …ا تائين ...)
روڊيو
مھرباني ڪري جواب ڏي. Je n'ai pas dit que Christ tuera tout le monde. J'ai dit que nous sommes tous concernés par notre انعام de position envers Christ et que nous serons tous jugés selon notre connaissance. Quant à tous ceux qui n'ont pas connu Christ، il est impensable qu'ils soient condamnés. J'ai cité Luc 12: 48 La guerre de Dieu Armaggedon ne concerne pas que les les rois de la terre. A priori، nous sommes d'accord là dessus. J'avais donc mal تي مشتمل آھي پوزيشن. Toutefois il me semble que Armaggedon est un jour de jugement. Revيهر 19:11... وڌيڪ پڙھو »
مان سمجھان ٿو ته مسئلو آھي انھن واقعن جو وقت ۽ جيڪڏھن سزائون عارضي آھن (سا possibleيو نتيجو سدوم ۽ گومورا ۾ ھجڻ جي نتيجي وانگر) ۽ زميني زندگيءَ لاءِ وري جيئرو ٿي سگھي ٿو. مثال طور oodوڏ پڻ خدا جي طرفان ھڪڙو فيصلو ھو پر theا انسانن کي (نيپليم نه) وري جيئرو ٿي سگھندو جڏھن بادشاھت قائم ٿي ويندي؟ اھو ڪيئن آھي (يا سدوم ۽ گومورا) آرماگڊون جي فيصلي کان مختلف؟ فقط ان صورت ۾ جڏھن اھو ٿئي ٿو وقت جي وهڪري ۾. weا اسان فرض ڪريون ٿا ته اھي س killedئي جيڪي آرميگڊون ۾ ماريا ويا آھن اھي ماڻھو ھوندا جيڪي ندا... وڌيڪ پڙھو »
ھتي ھڪڙو سوال غور ڪرڻ جي قابل آھي: weا اسان سوچي رھيا آھيون آرماگڊون کي دنيا تي فيصلي جي طور تي leftو ته JW.org کان overڏيل تعصب جي ڪري؟ اھو يقينا ھڪڙو فيصلو ۽ عمل آھي ماڻھن جي حڪمرانيءَ تي ، پر اھو آھي فيصلي جو ڏينھن ، يا اھو اھو وسيلو آھي جنھن جي ذريعي 1000 سالن جي فيصلي جو ڏينھن شروع ٿئي ٿو؟
هيلو ايريڪ ، عظيم موضوع ۽ قياس معمول وانگر! iا مان پ pleaseي سگھان ٿو مھرباني ڪري ، Jا JWs (جن وٽ ايمان آھي) بيان ڪيا ويندا بيان طور واچ تي؟ مان ذاتي طور تي نه ٿو سمجھان ته اھي آھن ، پر ننڊ ۾. youا توھان وضاحت ڪري سگھوٿا ، عيسيٰ جي انھيءَ جملي مان مطلب ،ا آھي ، جا onندي رھو؟
توهان جي مهرباني. مان نٿو ڏسان JWs واچ تي وي asا جيئن عيسيٰ بيان ڪيو ، theyاڪاڻ ته اھي آھن ”شيطاني نسل“ وانگر جيڪي ھميشه ”نشاني seekingولي رھيا ھئا“. واچ تي ھجڻ جو مطلب آھي تيار رھڻ becauseو ته چوڪيدار کي ڪڏھن خبر ناھي ته جنھن شيءِ جي ھو حفاظت ڪري رھيو آھي ، اوچتو حملي ۾ اچي ويندو. ايٽمي حملو ممڪن نظر نٿو اچي ، پر اتي آهن مانيٽرنگ اسٽيشنز 24/7 الرٽ ٿيل آهن لانچ جي ابتدائي نشاني تائين. اهو واچ تي آهي. جيڪو اسان حفاظت ڪري رھيا آھيون مسيحي وانگر اسان جو ايمان آھي. بهرحال ، JWs اميد رکن ٿا ته آرميگڊون مان زنده رھندا ۽ رھندا نئين دنيا ۾... وڌيڪ پڙھو »
توھان جي جواب لاءِ مھرباني ، ھائو اھو سمجھ ۾ اچي ٿو. جڏھن اسان سمجھون ٿا ته عيسيٰ جو مطلب فقط اھو آھي ته پوءِ اسان ان تي عمل ڪري سگھون ٿا. تنھنڪري ڪي سچائيون س Christiansني عيسائين کي سمجھڻ گھرجن ، مون ڪڏھن به عيسيٰ جي حڪم کي JW جي طور تي نه سمجھيو آھي ۽ تنھنڪري مون کي خبر ناھي ته جيڪڏھن مان ان تي عمل ڪري رھيو ھئس. مثال طور اتي ڪو به مطلب ناهي ته ماڻهن کي Katايو و Katي ڪيٽيڊڊس تي نظر رکڻ جي جيڪڏهن ماڻهن کي ڪا knowledgeاڻ ناهي ، يا ڪاٽيڊڊ جي س identifyاڻپ؟ بس پڪ ڪرڻ لاءِ ته مون وٽ اھو صحيح آھي جيتوڻيڪ ، عيسائين کي اميد آھي ته عيسيٰ مسيح سان خدا جي asارن وانگر خدمت ڪن. ڇا ٿوهان... وڌيڪ پڙھو »
/ric/wish4truth2 Je suis très Surprise et choquée que vous associez les témoins de Jéhovà à “la génération méchante qui demandait un signe”. Oui، sûrement les JW font des erreurs et se trompent dans certaines de leurs croyances. Mais est ce si قبر de chercher le signe des temps؟ Les apôtres eux mêmes ont demandé: “Matthieu 24: 3 Dis-nous، quand cela arrira-t-il، et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde؟ ' Ok les apôtres parlaient de la destruction du temple mais aussi de sa وينيو. Sûrement les apôtres se trompaient en pensant que la تباهي... وڌيڪ پڙھو »
هيلو نيڪول ، جڏھن عيسيٰ چيو اھي لفظ ، ھو theالھائي رھيو ھو يھودين بابت ، خداوند جا چونڊيل ماڻھو. هو فطري خواهش جي مذمت نه ڪري رهيو هو اسان س allني کي مستقبل جي اڪٿي ڪرڻي آهي. انھن جي بnessڙائي ڪا نشاني ڏسڻ جي خواھش مان ڪانه آئي. انھن جي بickedڙائيءَ سبب انھن انھن کي نظرانداز ڪري themڏيو انھن جي ا evidenceيان ثبوت ، معجزا جيڪي عيسيٰ ڪري رھيا ھئا ، ۽ پ askا ا (ا ڪن ٿا (نشاني) جيڪي انھن جي معيار تي پورا لھن ٿا ته مسيح ا ھوندو. تنھنڪري جڏھن يھودين جي شاھدن کي گمراھ ڪيو ويو - جئين توھان ۽ مان bothئي ھئاسين - نشانيون ڏسڻ ۾ جتي ڪو به موجود نه ھو ، ان اسان کي ب makeڙو نه ڪيو. بهرحال ، ڪيترائي ثبوت نظرانداز ڪندا جيڪي هاڻي ٿي رهيا آهن... وڌيڪ پڙھو »
شاندار ٽريلوجي ايريڪ
مان توهان جي وڊيوز جو انتظار ڪريان ٿو جيئن ڪجهه ماڻهو تازي فلم جو انتظار ڪندا آهن؟
- منھنجو دماغ کولي ٿو نئين عنوانن کي exploreولڻ لاءِ
pleaseا مان مھرباني ڪري پھرين قيامت بابت پي سگھان ٿو؟
theا نيڪ ماڻھن ۾ شامل ٿيندا صرف اھي وفادار عيسائي گذريل 2000 سالن دوران جيئن اھو انھن جي speaksالھ ڪري ٿو جيڪي يشوع جي شاھديءَ لاءِ ڪٽجي ويا ھئا؟
thereا اتي رھندو گوشت لاءِ روحاني واقعي
(خدا جا )ار) onرتيءَ تي؟
توهان جي مهرباني
ايلين
سٺا سوال. منهنجو ايندڙ وڊيو اهو ڪندو جيڪو آئون انهن کي جواب ڏئي سگهان ٿو.؟
هڪ greatيو وڏو وڊيو Ericاءُ ايريڪ ، هتي هڪ سوال آهي: جيڪڏهن اتي ڪا وڏي تباهي ناهي ته 2 پيٽر 3: 7 ڪيئن لاو ٿين؟
سٺو سوال. مون کي مسئلو ملي ٿو جڏھن اسان ڪوشش ڪريون ٿا ھڪڙي ڪتاب کي لا applyو ڪرڻ جي جھڙوڪ اھو فيصلو ڪري رھيو آھي وقت جي فريم تي. آيت نمبر 2 ۾ ھو daysالھائي ٿو آخري ڏينھن بابت ، ۽ اسان thatاڻون ٿا ته پطرس آخري ڏينھن جو حوالو ڏنو پنٽيڪوسٽ تي عمل XNUMX باب ۾ جتي ھن انھن کي انھن ڏينھن تي لا inو ڪيو جنھن ۾ ھو رھندو ھو. تنھنڪري ھو يھودي نظام جي آخري ڏينھن ڏانھن اشارو ڪري رھيو ھو. تنھنڪري ھڪڙو دليل beاھي سگھجي ٿو ته آسمان ۽ زمين جنھن جو ھو حوالو ڏئي رھيو آھي ، اھو آھي يھودي نظام جو.
مون کي خبر آهي ته WT سيکاري ٿو ته هي صحيفو لفظي ناهي ، پر منهنجي لاءِ اهو تمام لفظي ل soundsي ٿو ، 5 ۽ 6 ۾ ل looksي ٿو ته هو تخليق/floodوڏ ، حقيقي واقعن ڏانهن اشارو ڪري رهيو آهي!
JW حقيقتن بابت ھڪڙو دلچسپ مضمون آھي ان بابت: https://www.jwfacts.com/watchtower/earth-forever.php
هي ذهن ۾ آڻي ٿو هڪ قوس قزح جو عهد. . . .۽ خدا ا wentتي و sayي نوح کي ۽ سندس پٽن کي ھن سان گڏ چيو: ”۽ منھنجي لاءِ ، ھتي آء men پنھنجو واعدو قائم ڪري رھيو آھيان توھان ماڻھن سان ۽ تنھنجي اولاد سان تنھنجي پ andيان ، ۽ ھر ھڪ جيئري روح سان جيڪو توھان سان گڏ آھي ، owورن ۾. ، جانورن جي وچ ۾ ۽ زمين جي س livingني جاندار مخلوقن ۾ توھان سان گڏ ، انھن س allني کان جيڪي kيڙيءَ کان goingاھر وي رھيا آھن زمين جي ھر جاندار ۾. ھائو ، مان توھان سان پنھنجو عھد قائم ڪريان ٿو: و moreيڪ س allو گوشت ugeوڏ جي پاڻيءَ سان نه ڪٽيو ويندو ، ۽... وڌيڪ پڙھو »
ھي مون کي پھرين قسط جي ياد ڏياري ٿو ”ڪرنل ماڻھو پراڻن عهدنامي جي خدا تي تنقيد ڪرڻ ۾ تڪڙا آھن becauseو ته اھي روحاني طور تي دليل نٿا ڏئي سگھن. جسماني ماڻھوءَ لاءِ ، خداوند ظالم ۽ ظالم آھي becauseو ته ھن manوڏ ۾ ماڻھن جي دنيا کي تباھ ڪري Sڏيو ، سدوم ۽ عموره جي شھرن کي آسمان مان باھ سان ساڙي ڏيو.
ھي منھنجي دماغ کي ursڪ ڏئي ٿو ، weا اسان بطور مسيحي انتظار ڪري رھيا آھيون؟ اسان کي beا لاءِ تيار رهڻ گھرجي؟
مون Saturdayن Saturdayر جي رات کي ڪجھ خاموش وقت asideڏيو آھي انھيءَ تي و andڻ لاءِ ۽ مون ڏ foundو اھو بھترين ھليو پيو وي. مون ڪيئي سال ا back وڏي سرجري ڪئي ھئي ۽ منھنجو ’گري-مئٽرڪ‘ اھو ڪونھي جيڪو اھو ھو جيڪو ھڪ يرو ھو. مان توهان جي پوسٽن مان لطف اندوز ٿي رهيو آهيان. نيڪ تمنائون. theيهر واچ ٽاور مان پڙھي رھيو ھوس بائبل KJV ذريعي ۽ ھڪڙو صحيفو مون تي پيج تان لھي ويو. اھو آھي Deut 18 v 22. ”جڏھن ڪو نبي theالھائيندو خداوند جي نالي تي ، جيڪڏھن اھا followالھ نه م ،ي ، يا نه پھچي ، ته اھا ئي شيءِ آھي جيڪا خداوند نه ،الھائي آھي ، پر نبي وٽ آھي.... وڌيڪ پڙھو »