هي وڊيو نمبر پنج آهي اسان جي سيريز ۾، ”انسانيت کي بچايو“. هن وقت تائين، اسان اهو ثابت ڪيو آهي ته زندگي ۽ موت کي ڏسڻ جا ٻه طريقا آهن. اتي ”زنده“ يا ”مئل“ آهي جيئن اسان ايمان وارا ان کي ڏسن ٿا، ۽ يقيناً، اهو واحد نظريو آهي جيڪو ملحدن وٽ آهي. بهرحال، ايمان ۽ سمجهه وارا ماڻهو تسليم ڪندا ته ڪهڙي اهميت رکي ٿي اسان جو خالق زندگي ۽ موت کي ڪيئن ٿو ڏسي.

تنهن ڪري اهو ممڪن آهي ته مئل هجي، اڃان تائين خدا جي نظر ۾، اسين جيئرو آهيون. "هو مئلن جو خدا نه آهي [ابراهيم، اسحاق ۽ يعقوب ڏانهن اشارو ڪيو] پر جيئرن جو، ڇاڪاڻ ته هن لاء سڀ جيئرا آهن." لوقا 20:38 SCLNT - يا اسين جيئرا ٿي سگھون ٿا، تڏھن بہ خدا اسان کي مئل ڏسي ٿو. پر عيسيٰ کيس چيو تہ ”منھنجي پٺيان اچ ۽ مئلن کي اجازت ڏي تہ اھي پنھنجا مئل دفن ڪن. متي 8:22 SCLNT

جڏهن توهان وقت جي عنصر ۾ فڪر ڪريو ٿا، اهو واقعي احساس ڪرڻ شروع ٿئي ٿو. آخري مثال وٺڻ لاء، عيسى مسيح مري ويو ۽ ٽن ڏينهن تائين قبر ۾ هو، اڃا تائين هو خدا کي جيئرو هو، مطلب ته اهو صرف وقت جو سوال هو ته هو هر لحاظ کان جيئرو هو. جيتوڻيڪ ماڻھن کيس ماري ڇڏيو ھو، اھي ڪجھ به نه ڪري سگھيا ته پيء کي پنھنجي پٽ کي جيئرو موٽڻ کان ۽ وڌيڪ، کيس امرت عطا ڪرڻ کان.

پنھنجي قدرت سان خدا رب کي مئلن مان جيئرو ڪيو، ۽ ھو اسان کي بہ جياريندو. ڪرنٿين 1:6-14 SCLNT - پر خدا کيس مئلن مان جيئرو ڪري موت جي عذاب مان ڇڏايو، ڇالاءِ⁠جو اھو ناممڪن ھو جو ھن جي چنگل ۾ رھي. رسولن جا ڪم 2:24 ›

هاڻي، خدا جي پٽ کي ڪجھ به نه ماري سگهي ٿو. تون ۽ مون لاءِ ساڳي شيءِ تصور ڪريو، امر زندگي.

جيڪو غالب ٿئي ٿو، مان ان کي حق ڏيندس ته مون سان گڏ منهنجي تخت تي ويهڻ، جيئن مون غالب ٿي ۽ پنهنجي پيء سان گڏ سندس تخت تي ويٺي. مڪاشفو 3:21

اھو اھو آھي جيڪو اسان کي پيش ڪيو پيو وڃي. هن جو مطلب اهو آهي ته جيتوڻيڪ توهان مري ويا آهيو يا ماريو ويو آهي جيئن يسوع هو، توهان صرف ننڊ جهڙي حالت ۾ وڃو جيستائين توهان جي جاڳڻ جو وقت. جڏهن توهان هر رات ننڊ ۾ وڃو، توهان نه مرندا آهيو. توهان جيئرو جاري رکو ۽ جڏهن توهان صبح جو جاڳندا آهيو، توهان اڃا تائين جيئرو جاري رکو ٿا. اهڙي طرح، جڏهن توهان مرندا آهيو، توهان جيئرو جاري رکو ٿا ۽ جڏهن توهان قيامت ۾ جاڳندا آهيو، توهان اڃا تائين جيئرو جاري رکو ٿا. اھو ھن ڪري آھي جو خدا جي ٻار وانگر، توھان کي اڳ ۾ ئي دائمي زندگي ڏني وئي آھي. اھو ئي سبب آھي جو پولس تيمٿيس کي چيو تہ ”ايمان جي سٺي جنگ وڙھو. ھميشه جي زندگي کي پڪڙي وٺو جنھن لاء توھان کي سڏيو ويو آھي جڏھن توھان ڪيترن ئي شاھدن جي موجودگي ۾ پنھنجو سٺو اقرار ڪيو." (1 تيمٿيس 6:12 NIV)

پر انھن جو ڇا آھي، جن وٽ اھو ايمان نہ آھي، جن، ڪنھن بہ سبب، دائمي زندگي نہ ورتي آھي؟ خدا جي محبت ان ۾ ظاھر ڪئي وئي آھي ته ھن ھڪڙي ٻي قيامت لاءِ مهيا ڪيو آھي، ھڪڙي قيامت جي قيامت لاءِ.

ھن تي حيران نہ ٿيو، ڇالاءِ⁠جو اھو وقت اچي رھيو آھي جڏھن سڀيئي جيڪي پنھنجين قبرن ۾ آھن سي سندس آواز ٻڌندا ۽ ٻاھر نڪرندا- جن چڱا ڪم ڪيا آھن زندگيءَ جي جيئري ٿيڻ لاءِ، ۽ جن بڇڙا ڪم ڪيا آھن سي قيامت جي قيامت تائين. (يوحنا 5:28,29 بي ايس بي)

هن قيامت ۾، انسان کي زمين تي جيئرو بحال ڪيو ويو آهي پر گناهه جي حالت ۾ رهي ٿو، ۽ مسيح تي ايمان کان سواء، اڃا تائين خدا جي نظر ۾ مئل آهن. مسيح جي 1000 سالن جي حڪمراني دوران، انهن جي جيئري ٿيڻ وارن لاءِ اهڙا بندوبست ڪيا ويندا جن جي ذريعي اهي پنهنجي آزاد ارادي کي استعمال ڪري سگهن ٿا ۽ خدا کي پنهنجي پيءُ طور قبول ڪري سگهن ٿا مسيح جي انساني زندگي جي نجات جي طاقت ذريعي جيڪي انهن جي طرفان پيش ڪيا ويا آهن؛ يا، اهي ان کي رد ڪري سگهن ٿا. سندن پسند. اهي چونڊي سگهن ٿا زندگي، يا موت.

اهو سڀ ڪجهه بائنري آهي. ٻه موت، ٻه زندگيون، ٻه جيئرا ٿيڻ ۽ هاڻي ٻه اکيون. ها، اسان جي نجات کي مڪمل طور تي سمجهڻ لاء، اسان کي شين کي ڏسڻ جي ضرورت آهي اسان جي سر ۾ اکين سان نه پر ايمان جي اکين سان. درحقيقت، عيسائين وانگر، "اسان ايمان سان هلون ٿا، نه ڏسڻ سان." (2 ڪرنٿين 5:7)

اکين جي بغير جيڪا ايمان فراهم ڪري ٿي، اسان دنيا کي ڏسنداسين ۽ غلط نتيجو ڪڍنداسين. ان نتيجي جو هڪ مثال جيڪو بيشمار ماڻهن ڪڍيو آهي، ان مان ظاهر ڪري سگهجي ٿو ته هن انٽرويو جي هن اقتباس مان هڪ گهڻ باصلاحيت اسٽيفن فرائي.

اسٽيفن فرائي هڪ ملحد آهي، پر پوءِ به هتي هو خدا جي وجود کي چيلينج نه ڪري رهيو آهي، بلڪه اهو نظريو وٺي ٿو ته ڇا واقعي ڪو خدا هوندو هو، ته هن کي اخلاقي راکشس ٿيڻو پوندو. هن کي يقين آهي ته انسانيت کي جيڪا مصيبت ۽ مصيبت محسوس ٿي رهي آهي، اها اسان جي غلطي ناهي. تنهن ڪري، خدا کي الزام وٺڻ گهرجي. توهان کي ياد رکو، ڇاڪاڻ ته هو حقيقت ۾ خدا تي يقين نٿو رکي، ڪو به مدد نه ٿو ڪري سگهي پر تعجب آهي ته ڪير الزام کڻڻ لاء ڇڏي ويو آهي.

جيئن مون چيو آهي، اسٽيفن فرائي جو نظريو مشڪل سان ئي منفرد آهي، پر اهو ماڻهن جي هڪ وڏي ۽ وڌندڙ تعداد جو نمائندو آهي، جيڪو مسلسل عيسائين کان پوءِ واري دنيا بڻجي رهيو آهي. اهو نظارو اسان تي پڻ اثر انداز ڪري سگهي ٿو، جيڪڏهن اسان محتاط نه آهيون. نازڪ سوچ جيڪا اسان غلط مذهب کان بچڻ لاءِ استعمال ڪئي آهي، ان کي ڪڏهن به بند نه ٿيڻ گهرجي. افسوس، ڪيترا ئي ماڻهو جيڪي ڪوڙو مذهب کان بچي ويا آهن، انسانيت پسندن جي مٿاهين منطق جي تابع ٿي ويا آهن، ۽ خدا تي ايمان وڃائي ڇڏيو آهي. اهڙيء طرح، اهي انڌا آهن ڪنهن به شيء لاء جيڪي اهي پنهنجي جسماني اکين سان نه ڏسي سگهندا آهن

اھي دليل آھن: جيڪڏھن واقعي ھڪڙو پيار ڪندڙ خدا ھجي ھا، سڀ ڄاڻندڙ، تمام طاقتور، ھو دنيا جي مصيبت کي ختم ڪري ھا. تنهن ڪري، يا ته هو موجود ناهي، يا هو آهي، جيئن فرائي چيو، بيوقوف ۽ بڇڙو.

جيڪي هن طريقي سان دليل ڏين ٿا، اهي ڏاڍا، ڏاڍا غلط آهن، ۽ اهو ظاهر ڪرڻ لاءِ ڇو، اچو ته ٿورڙي سوچ ويچار ۾ مشغول ٿيون.

اچو ته توهان کي خدا جي جاء تي رکون. تون هاڻي سڀ ڄاڻندڙ، تمام طاقتور آهين. تون دنيا جي تڪليفن کي ڏسين ٿو ۽ ان کي درست ڪرڻ چاهين ٿو. توهان بيماري سان شروع ڪريو، پر صرف هڪ ٻار ۾ هڏن جي ڪينسر نه، پر تمام بيماري. اهو هڪ تمام طاقتور خدا لاء ڪافي آسان حل آهي. بس انسانن کي هڪ مدافعتي نظام ڏيو جيڪو ڪنهن به وائرس يا بيڪٽيريا سان وڙهڻ جي قابل هجي. تنهن هوندي به، غير ملڪي تنظيمون مصيبت ۽ موت جو واحد سبب نه آهن. اسان سڀ پوڙها ٿي وڃون ٿا، زوال پذير ٿي وڃون ٿا، ۽ آخرڪار پوڙها ٿي مري ويا آهيون، جيتوڻيڪ اسان بيمارين کان آزاد آهيون. تنهن ڪري، مصيبت کي ختم ڪرڻ لاء توهان کي عمر جي عمل ۽ موت کي ختم ڪرڻو پوندو. درد ۽ مصيبت کي ختم ڪرڻ لاء توهان کي دائمي زندگي وڌائڻو پوندو.

پر اهو پاڻ سان گڏ کڻي ٿو، ان جا پنهنجا مسئلا، ڇاڪاڻ ته مرد اڪثر ڪري انسانيت جي سڀ کان وڏي مصيبت جا معمار هوندا آهن. مرد زمين کي آلوده ڪري رهيا آهن. مرد جانورن کي ختم ڪري رهيا آهن ۽ آبهوا تي اثر انداز ٿيندڙ ٻوٽن جي وڏي حصي کي ختم ڪري رهيا آهن. مرد جنگين ۽ لکين جي موت جو سبب بڻيا. اسان جي معاشي نظام جي نتيجي ۾ غربت جي ڪري پيدا ٿيندڙ بدحالي آهي. مقامي سطح تي قتل ۽ غارتگري ٿي رهي آهي. اتي ٻارن سان بدسلوڪي ۽ ڪمزور-گهريلو بدسلوڪي آهي. جيڪڏهن توهان واقعي دنيا جي ڏکن، دردن ۽ مصيبتن کي الله تعاليٰ جي شان ۾ ختم ڪرڻ وارا آهيو ته توهان کي اهو سڀ ڪجهه به ختم ڪرڻو پوندو.

هي آهي جتي شيون خراب ٿي وينديون آهن. ڇا توهان هر ڪنهن کي ماريندا آهيو جيڪو ڪنهن به قسم جي درد ۽ مصيبت جو سبب بڻائيندو آهي؟ يا، جيڪڏهن توهان ڪنهن کي مارڻ نٿا چاهيو، توهان صرف انهن جي ذهن ۾ پهچي سگهو ٿا ۽ اهو ٺاهي سگهو ٿا ته اهي ڪجهه غلط نه ڪري سگهن؟ اهڙي طرح ڪنهن کي به مرڻو ناهي. توھان ماڻھن جي سڀني مسئلن کي حل ڪري سگھوٿا ماڻھن کي حياتياتي روبوٽس ۾ تبديل ڪري، صرف سٺو ۽ اخلاقي ڪم ڪرڻ لاءِ پروگرام ڪيو ويو.

آرم چيئر ڪوارٽربڪ کيڏڻ ايترو آسان آهي جيستائين اهي اصل ۾ توهان کي راند ۾ نه رکن. مان توهان کي بائبل جي منهنجي مطالعي مان ٻڌائي سگهان ٿو ته نه رڳو خدا چاهي ٿو ته مصيبت کي ختم ڪري، پر اهو ته هو شروع کان وٺي فعال طور تي ائين ڪرڻ ۾ مصروف آهي. تنهن هوندي، تڪڙو حل جيڪو گھڻا ماڻھو چاھيندا آھن سادو حل نه ٿيندو انھن کي ضرورت آھي. خدا اسان جي آزاد ارادي کي ختم نٿو ڪري سگهي ڇاڪاڻ ته اسان هن جا ٻار آهيون، هن جي تصوير ۾ ٺهيل آهي. هڪ پيار ڪندڙ پيءُ ٻارن لاءِ روبوٽس نه ٿو چاهي، پر اهي ماڻهو جيڪي هڪ عظيم اخلاقي احساس ۽ عقلمند خود ارادي جي رهنمائي ڪن ٿا. مصيبت جي خاتمي کي حاصل ڪرڻ لاءِ اسان جي آزاد ارادي کي محفوظ رکڻ اسان کي هڪ مسئلو پيش ڪري ٿو جيڪو صرف خدا حل ڪري سگهي ٿو. باقي وڊيوز هن سيريز ۾ ان حل جو جائزو وٺندا.

رستي ۾، اسان ڪجهه شين کي منهن ڏيڻ وارا آهيون جيڪي غير معمولي طور تي يا وڌيڪ صحيح طور تي جسماني طور تي ايمان جي اکين کان سواء ڏسڻ ۾ اينديون آهن ناقابل برداشت ظلم. مثال طور، اسان پاڻ کان پڇون ٿا: "ڪيئن هڪ پيار ڪندڙ خدا سڄي انسانيت جي دنيا کي تباهه ڪري سگهي ٿو، جن ۾ ننڍڙا ٻار به شامل آهن، انهن کي نوح جي ڏينهن جي ٻوڏ ۾ ٻڏي؟ هڪ انصاف ڪندڙ خدا ڇو سدوم ۽ عموره جي شهرن کي ساڙي ڇڏي ٿو بغير انهن کي توبه ڪرڻ جو موقعو ڏيڻ کان سواء؟ خدا کنعان جي ملڪ جي رهاڪن جي نسل ڪشي جو حڪم ڇو ڏنو؟ خدا پنهنجي قوم جا 70,000 ڇو ماريندو ڇو ته بادشاهه قوم جي مردم شماري ورتي؟ اسان ڪيئن خدا کي هڪ پيار ڪندڙ ۽ انصاف وارو پيءُ سمجهي سگهون ٿا جڏهن اسان اهو سکندا آهيون ته ڊيوڊ ۽ بيت شيبا کي انهن جي گناهن جي سزا ڏيڻ لاءِ ، هن انهن جي معصوم نئين ڄاول ٻار کي قتل ڪيو؟

انهن سوالن جو جواب ڏيڻ جي ضرورت آهي جيڪڏهن اسان پنهنجي ايمان کي مضبوط زمين تي قائم ڪرڻ وارا آهيون. بهرحال، ڇا اسان اهي سوال پڇي رهيا آهيون هڪ غلط بنياد تي؟ اچو ته اچو ته انهن سوالن مان سڀ کان وڌيڪ غير محفوظ نظر اچن ٿا: ڊيوڊ ۽ بٿ شيبا جي ٻار جو موت. دائود ۽ بٿ شيبا به گهڻو پوءِ مري ويا، پر اهي مري ويا. حقيقت ۾، انهي نسل جو هرڪو، ۽ انهي معاملي لاء هر هڪ نسل جيڪو اڄ تائين هلندو آهي. پوءِ ڇو اسان هڪ ٻار جي موت تي پريشان آهيون، ۽ اربين انسانن جي موت تي نه؟ ڇا اهو آهي ڇو ته اسان وٽ اهو خيال آهي ته ٻار کي عام زندگي کان محروم ڪيو ويو آهي هر ڪنهن جو حق آهي؟ ڇا اسان سمجهون ٿا ته هر ڪنهن کي قدرتي موت مرڻ جو حق آهي؟ اسان کي اهو خيال ڪٿان آيو ته ڪنهن به انسان جي موت کي قدرتي سمجهي سگهجي ٿو؟

سراسري ڪتو 12 کان 14 سالن جي عمر جي وچ ۾ رهندو آهي؛ ٻڪريون، 12 کان 18؛ سڀ کان وڌيڪ جيئرو جانورن ۾ Bowhead Whale آهي، جيڪو 200 سالن کان وڌيڪ جيئرو رهي ٿو، پر سڀ جانور مري وڃن ٿا. اها سندن فطرت آهي. يعني قدرتي موت مرڻ جو مطلب آهي. هڪ ارتقاء پسند انسان کي صرف هڪ ٻيو جانور سمجهي ٿو جيڪو سراسري طور تي هڪ صدي کان گهٽ عمر تائين آهي، جيتوڻيڪ جديد طب ان کي ٿورو اڳتي وڌايو آهي. اڃان تائين، هو قدرتي طور تي مري ويندو آهي جڏهن ارتقاء هن کان حاصل ڪيو آهي ته اهو ڳولي ٿو: پيدائش. بعد ۾ هو وڌيڪ پيدا نه ٿو ڪري سگهي، ارتقاء هن سان ڪيو ويو آهي.

بهرحال، بائبل جي مطابق، انسان جانورن کان گهڻو وڌيڪ آهن. خدا جي تصوير ۾ ٺاهيو وڃي ٿو ۽ جيئن ته خدا جي اولاد سمجهي رهيا آهن. جيئن خدا جي اولاد، اسان کي دائمي زندگي ملي ٿي. تنهن ڪري، انسانن جي عمر هن وقت آهي، بائبل جي مطابق، قدرتي کان سواء. ان کي ڏسندي، اسان کي اهو نتيجو ڪڍڻ گهرجي ته اسين مرندا آهيون ڇاڪاڻ ته اسان کي خدا جي طرفان مرڻ جي سزا ڏني وئي هئي اصل گناهه جي ڪري، جيڪو اسان سڀني کي ورثي ۾ مليو آهي.

ڇالاءِ⁠جو گناھہ جي اجرت موت آھي، پر خدا جي بخشش اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح ۾ دائمي زندگي آھي. رومين 6:23 ›

تنهن ڪري، هڪ معصوم ٻار جي موت جي باري ۾ پريشان ٿيڻ جي بدران، اسان کي پريشان ٿيڻ گهرجي ته ان جو مطلب ڇا آهي ته خدا اسان سڀني کي، اسان جي اربين کي موت جي سزا ڏني آهي. ڇا اهو مناسب لڳي ٿو ته اسان مان ڪنهن به گنهگار طور پيدا ٿيڻ جو انتخاب نه ڪيو آهي؟ مان دليريءَ سان چوان ٿو ته جيڪڏھن اختيار ڏنو ويو، اسان مان گھڻا خوشيءَ سان ڄمڻ جو انتخاب ڪندا، سواءِ گناھ جي جذبن جي.

ھڪڙو ساٿي، ھڪڙو شخص جيڪو يوٽيوب چينل تي تبصرو ڪيو، خدا سان غلطي ڳولڻ لاء بيچيني لڳي. هن مون کان پڇيو ته مون خدا جي باري ۾ ڇا سوچيو جيڪو ٻار کي ٻوڙي ڇڏيندو. (مان سمجهان ٿو ته هو نوح جي ڏينهن جي ٻوڏ ڏانهن اشارو ڪري رهيو هو.) اهو هڪ ڀريل سوال وانگر لڳي، تنهنڪري مون هن جي ايجنڊا کي جانچڻ جو فيصلو ڪيو. سڌو سنئون جواب ڏيڻ جي بدران، مون کانئس پڇيو ته ڇا هن کي يقين آهي ته خدا انهن کي جيئرو ڪري سگهي ٿو جيڪي مري ويا آهن. هو ان ڳالهه کي هڪ بنياد طور قبول نه ڪندو. هاڻي، جڏهن ته اهو سوال فرض ڪري ٿو ته خدا سڀني زندگين جو خالق آهي، ڇو ته هو ان امڪان کي رد ڪندو ته خدا زندگي کي ٻيهر پيدا ڪري سگهي ٿو؟ ظاهر آهي، هو ڪنهن به شيء کي رد ڪرڻ چاهيندو هو ته خدا کي معافي ڏني وڃي. قيامت جي اميد بلڪل ائين ئي ڪري ٿي.

اسان جي ايندڙ وڊيو ۾، اسان ڪيترن ئي نام نهاد ”ظالم“ ۾ داخل ٿينداسين جيڪي خدا ڪيا آهن ۽ سکندا سين ته اهي ڪجهه به آهن پر ان کان سواءِ. في الحال، تنهن هوندي، اسان کي هڪ بنيادي بنياد قائم ڪرڻ جي ضرورت آهي جيڪا سڄي منظرنامي کي تبديل ڪري. خدا هڪ انسان نه آهي جيڪو انسان جي حدن سان آهي. هن کي اهڙي ڪا به حد ناهي. هن جي طاقت کيس اجازت ڏئي ٿي ته ڪنهن به غلط کي درست ڪري، ڪنهن به نقصان کي رد ڪري. مثال ڏيڻ لاءِ، جيڪڏهن توهان هڪ ملحد آهيو ۽ توهان کي جيل ۾ عمر قيد جي سزا ٻڌائي وئي آهي ته پيرول جو ڪوبه موقعو ناهي، پر توهان کي موت جي انجيڪشن ذريعي موت جي سزا ڏني وئي آهي، توهان ڪهڙي چونڊ ڪندا؟ منهنجو خيال آهي ته اهو چوڻ لاءِ محفوظ آهي ته گهڻا ئي رهڻ پسند ڪندا، انهن حالتن ۾ به. پر اهو منظر وٺو ۽ ان کي خدا جي ٻار جي هٿن ۾ رکو. مان صرف پنهنجي لاءِ ڳالهائي سگهان ٿو، پر جيڪڏهن مون کي اهو موقعو ڏنو وڃي ته مان پنهنجي باقي زندگي سيمينٽ جي خاني ۾ گذاريان، جنهن جي چوڌاري انساني سماج جي ڪجهه بدترين عنصرن ۾ گهيريل هجي، يا فوري طور تي خدا جي بادشاهت ۾ پهچي، خير، اهو نه ٿيندو. تمام سخت انتخاب نه ٿيو. مان فوري طور تي ڏسان ٿو، ڇاڪاڻ ته مون کي خدا جي نظر ۾ آهي ته موت رڳو ننڊ وانگر هڪ اڻڄاتل حالت آهي. منهنجي موت ۽ منهنجي بيدار ٿيڻ جي وچ ۾ وقفو وقت، چاهي اهو هڪ ڏينهن هجي يا هزار سال، منهنجي لاءِ فوري هوندو. هن صورتحال ۾ صرف هڪ نقطه نظر جيڪو معاملو آهي اهو منهنجو پنهنجو آهي. خدا جي بادشاھت ۾ فوري طور داخل ٿيڻ بمقابلہ زندگي بھر جيل ۾، اچو ته ھن سزا کي جلدي حاصل ڪري سگھون.

منهنجي لاءِ، جيئڻ مسيح آهي، ۽ مرڻ فائدو آهي. 22پر جيڪڏھن آءٌ جسم ۾ جيئرو رھندس، تہ اھا منھنجي لاءِ سھڻي محنت ثابت ٿيندي. پوء مون کي ڇا چونڊيو وڃي؟ مونکي خبر ناهي. 23آءٌ ٻنھي جي وچ ۾ ڦاٿل آھيان. مان وڃڻ چاهيان ٿو ۽ مسيح سان گڏ هجڻ چاهيان ٿو، جيڪو واقعي تمام بهتر آهي. 24پر اھو وڌيڪ ضروري آھي تہ آءٌ جسم ۾ رھان. (فلپين 1:21-24)

اسان کي هر شيءِ کي ڏسڻ گهرجي جنهن ڏانهن ماڻهو اشارو ڪن ٿا خدا جي غلطي ڳولڻ جي ڪوشش ۾ - هن تي ظلم ڪرڻ، نسل ڪشي، ۽ معصومن جي موت جو الزام - ۽ ان کي ايمان جي اکين سان ڏسو. ارتقاء پرست ۽ ملحد ان تي ٺٺوليون ڪن ٿا. انهن لاءِ انساني نجات جو سمورو خيال بيوقوفي آهي، ڇاڪاڻ ته اهي ايمان جي اکين سان نه ٿا ڏسي سگهن

ڪٿي آهي عقلمند ماڻهو؟ ڪٿي آهي قانون جو استاد؟ ڪٿي آهي هن دور جو فلسفي؟ ڇا خدا دنيا جي حڪمت کي بيوقوف نه بڻايو؟ ڇالاءِ⁠جو خدا جي حڪمت ۾ دنيا پنھنجي ڏاھپ جي وسيلي کيس نہ ڄاتو، تنھنڪري خدا راضي ٿيو انھيءَ بي⁠وقوفيءَ جي ڪري جيڪا تبليغ ڪئي وئي ھئي ايمان وارن کي بچائڻ لاءِ. يهودي نشانيون طلب ڪن ٿا ۽ يوناني حڪمت جي ڳولا ڪن ٿا، پر اسان مسيح جي صليب تي چڙهائي جي تبليغ ڪريون ٿا: يهودين لاء هڪ رڪاوٽ ۽ غير قومن لاء بيوقوف، پر انهن لاء جن کي خدا سڏيو آهي، يهودي ۽ يوناني، مسيح خدا جي طاقت ۽ خدا جي حڪمت. ڇالاءِ⁠جو خدا جي بي⁠وقوفي انساني عقل کان وڌيڪ حڪمت واري آھي، ۽ خدا جي ڪمزوري انساني طاقت کان وڌيڪ مضبوط آھي. (1 ڪرنٿين 1:20-25 NIV)

ڪجھ اڃا به بحث ڪري سگھن ٿا، پر ٻار کي ڇو ماريو؟ يقينا، خدا نئين دنيا ۾ ٻار کي جيئرو ڪري سگهي ٿو ۽ ٻار ڪڏهن به فرق نه ڄاڻندو. هو دائود جي زماني ۾ زندگي گذارڻ کان محروم ٿي چڪو هوندو، پر ان جي بدران عظيم دائود، عيسى مسيح جي زماني ۾ جيئرو رهندو، هڪ اهڙي دنيا ۾ جيڪو قديم اسرائيل کان گهڻو بهتر ٿي سگهي ٿو. مان گذريل صديءَ جي وچ ۾ پيدا ٿيو هئس، ۽ مون کي افسوس ناهي ته مون کي 18 تي وڃائڻ جوth صدي يا 17th صدي. حقيقت جي طور تي، مون کي انهن صدين جي باري ۾ ڄاڻ ڏني وئي آهي، مان ڪافي خوش آهيان ته مان پيدا ٿيو آهيان جڏهن ۽ ڪٿي هو. اڃا تائين، سوال پھان ٿو: ڇو رب خدا ٻار کي ماريو؟

انهي جو جواب توهان جي شروعات ۾ سوچڻ کان وڌيڪ گہرا آهي. حقيقت ۾، اسان کي بائيبل جي پهرين ڪتاب ڏانهن وڃڻو پوندو بنياد رکڻ لاء، نه رڳو ان سوال جو جواب ڏيڻ، پر ٻين سڀني لاء جيڪو خدا جي عملن سان لاڳاپيل آهي جيڪو صدين تائين انسانيت جي حوالي سان آهي. اسان پيدائش 3:15 سان شروع ڪنداسين ۽ اڳتي وڌڻ جو ڪم ڪنداسين. اسان انهي سلسلي کي اسان جي ايندڙ وڊيو لاءِ موضوع بڻائينداسين.

ڏسڻ لاء توهان جي مهرباني. توهان جي جاري حمايت مون کي انهن وڊيوز کي جاري رکڻ ۾ مدد ڪري ٿي.

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.
    34
    0
    ڇا توهان جي سوچن سان پيار ڪندو، مهرباني ڪري تبصرو ڪريو.x