منهنجي پوئين وڊيو ۾ جيڪو هن سيريز جو حصو 1 هو سبت جي ڏينهن ۽ موسيٰ جي قانون تي، اسان سکيو ته عيسائين کي سبت جي ڏينهن کي رکڻ جي ضرورت ناهي جيئن قديم اسرائيلين ڪندا هئا. اسان ائين ڪرڻ ۾ آزاد آهيون، يقينا، پر اهو هڪ ذاتي فيصلو هوندو. بهرحال، اسان کي اهو نه سوچڻ گهرجي ته ان کي برقرار رکڻ سان، اسان پنهنجي نجات جي گهرج پوري ڪري رهيا آهيون. نجات نه ٿي اچي ڇو ته اسان قانون جي ڪوڊ کي برقرار رکڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون. جيڪڏهن اسان سوچيو ته اهو ڪري ٿو، جيڪڏهن اسان ٻين کي تبليغ ڪريون ٿا ته اهو ڪري ٿو، پوء اسان پاڻ کي مذمت ڪري رهيا آهيون. جيئن پولس ان کي گلتين ڏانهن رکي ٿو جن کي پڻ سوچڻ جو اهو مسئلو آهي ته انهن کي ڪجهه يا سڄو قانون رکڻ گهرجي:
”ڇالاءِجو جيڪڏھن توھان ڪوشش ڪري رھيا آھيو تہ شريعت تي عمل ڪري پاڻ کي خدا ڏانھن سچار بڻايو، تہ اوھين مسيح کان جدا ٿي ويا آھيو. تون خدا جي فضل کان پري ٿي ويو آهين“. (گلتين 5:4)
تنهن ڪري، سبت جي ڏينهن جي پروموٽرز جهڙوڪ exJW مارڪ مارٽن، يا سيونٿ-ڊي ايڊونٽسٽ چرچ جي قيادت، تمام پتلي برف تي آهن انهن جي رڍن کي تبليغ ڪندي ته سبت جو ڏينهن رکڻ نجات جي گهرج آهي. يقينن، اهي ماڻهو پڻ هن آيت کان واقف آهن جن کي اسان پڙهيو آهي، پر اهي دعوي ڪندي ان جي چوڌاري حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن ته سبت جي ڏينهن کي برقرار رکڻ قانون کان اڳ آهي. اهي دعويٰ ڪن ٿا ته اها تخليق جي وقت انسانن لاءِ قائم ڪئي وئي هئي، ڇاڪاڻ ته خدا ستين ڏينهن آرام ڪيو ۽ ان کي مقدس سڏيو. خير، طواف به قانون جي اڳڀرائي ڪئي هئي، پر پوءِ به اهو گذري ويو ۽ جن ان کي فروغ ڏنو، تن جي مذمت ڪئي وئي. سبت جو ڏينهن ڪيئن مختلف آهي؟ چڱو، مان هاڻي ان ۾ نه ويندس، ڇاڪاڻ ته مون اڳ ۾ ئي ڪيو آهي. جيڪڏهن توهان پهرين وڊيو نه ڏٺي آهي ته اهو ڏسڻ لاءِ ته صباٽيرين جو دليل صحيفن جي ڇنڊڇاڻ تائين ڇو نٿو رکي ، پوءِ مان توهان کي صلاح ڏيندس ته هن وڊيو کي بند ڪريو ۽ پهرين وڊيو ڏسڻ لاءِ مٿي ڏنل لنڪ استعمال ڪريو. مون هن وڊيو جي وضاحت ۾ ان جي هڪ لنڪ پڻ ڏني آهي ۽ مان هن وڊيو جي آخر ۾ ٻيهر ان جي لنڪ شامل ڪندس.
اهو سڀ ڪجهه چيو پيو وڃي، اسان اڃا تائين ڪجهه سوالن سان رهجي ويا آهيون جن جو جواب ان پهرين وڊيو ۾ نه ڏنو ويو. مثال طور، جڏهن توهان ڏهن حڪمن کي ڏسو، توهان ڏسندا ته سبت جو ڏينهن چوٿين حڪم جي طور تي شامل آهي. هاڻي، ٻين نون جو اسڪين ظاهر ڪري ٿو ته اهي اڃا تائين صحيح آهن. مثال طور، اسان کي اڃا تائين بتن جي پوڄا ڪرڻ، خدا جي نالي کي ڪفر ڏيڻ، قتل ڪرڻ، چوري ڪرڻ، ڪوڙ ڳالهائڻ ۽ زنا ڪرڻ کان منع ٿيل آهي. پوءِ ڇو سبت جو ڏينهن مختلف ٿيڻ گهرجي؟
ڪجهه دليل ڏين ٿا ته ڏهه حڪم هڪ ابدي قانون آهن ۽ جيئن ته موسي جي قانون جي ضابطن جي تحت ٻين سوين ضابطن کان الڳ آهن، پر انهن جي تصورات ۾ اهڙو فرق موجود آهي. مسيحي صحيفن ۾ ڪٿي به يسوع يا بائبل جي ليکڪن ڪڏهن به اهڙو فرق نه ڪيو آهي. جڏهن اهي قانون جي ڳالهه ڪن ٿا، اهو سڄو قانون آهي جيڪو اهي ڳالهائي رهيا آهن.
اهڙن ماڻهن کي ڇا نظر انداز ڪيو ويو آهي ته جيئن مسيحي، اسان قانون کان سواء نه آهيون. اسان اڃا تائين قانون هيٺ آهيون. اهو صرف موسوي قانون ناهي جيڪو اسان هيٺ آهيون. اهو قانون هڪ اعليٰ قانون سان تبديل ڪيو ويو- ڏهن حڪمن کي هڪ اعليٰ ڏهن حڪمن سان تبديل ڪيو ويو. هي يرمياه طرفان اڳڪٿي ڪئي وئي هئي:
”پر اھو اھو انجام آھي جيڪو آءٌ انھن ڏينھن کان پوءِ بني اسرائيل جي گھراڻي سان ڪندس، خداوند فرمائي ٿو: آءٌ پنھنجو قانون انھن جي دلين ۾ وجھندس، ۽ انھن جي دل ۾ اھو لکندس. ۽ مان سندن خدا ٿيندس، ۽ اھي منھنجا ماڻھو ھوندا...“ (يرمياه 31:33 آمريڪي معياري بائيبل)
ڪيئن خداوند خدا هڪ قانون ڪوڊ وٺڻ وارو هو جيڪو پٿر جي ٽيبلن تي لکيل آهي ۽ ڪنهن به طرح انهن قانونن کي انساني دلين تي لکندو؟
جيتوڻيڪ عيسيٰ جي زماني ۾ موسيٰ جي قانون جا ماهر ان سوال جو جواب نه ڄاڻندا هئا، جيڪو انهن مان هڪ ۽ اسان جي خداوند عيسيٰ جي وچ ۾ هن تبادلي مان ظاهر ٿئي ٿو.
شريعت جي عالمن مان ھڪڙو آيو ۽ کين بحث ڪندي ٻڌو. اھو ڏسي عيسيٰ انھن کي چڱو جواب ڏنو ھو، تنھن کانئس پڇيو تہ ”سڀني حڪمن مان، سڀ کان وڌيڪ اھم ڪھڙو آھي؟
"سڀ کان اهم،" يسوع جواب ڏنو، "هي هي آهي: 'ٻڌو، اي اسرائيل: خداوند اسان جو خدا، رب هڪ آهي. پنھنجي پالڻھار خدا کي پنھنجي سڄيءَ دل، پنھنجي سڄي جان، پنھنجي سڄي دماغ ۽ پنھنجي پوري طاقت سان پيار ڪر.' ٻيو هي آهي: ’پنهنجي پاڙيسريءَ سان پاڻ جهڙو پيار ڪر. انهن کان وڌيڪ ڪو به حڪم نه آهي.
”چڱو چيو استاد،“ ماڻهو جواب ڏنو. ”توهان صحيح ٿا چئو ته خدا هڪ آهي ۽ ان کان سواءِ ٻيو ڪو به ناهي. هن کي پنهنجي سموري دل، پنهنجي سموري سمجهه ۽ پنهنجي پوري طاقت سان پيار ڪرڻ، ۽ پنهنجي پاڙيسري کي پاڻ وانگر پيار ڪرڻ سڀني ساڙيندڙ قربانين ۽ قربانين کان وڌيڪ اهم آهي.
جڏھن عيسيٰ ڏٺو تہ ھو عقلمنديءَ سان جواب ڏنو آھي، تڏھن کيس چيائين تہ ”تون خدا جي بادشاھت کان پري نہ آھين. (مارڪ 12: 28-34 NIV)
پيار! خدا جي محبت ۽ ٻين جي محبت. اهو سڀ ڪجهه انهي ڏانهن ڇڪي ٿو. اهو ايترو ضروري آهي ته جڏهن يسوع ڏٺو ته هن فريسي کي اهو مليو، هن کيس ٻڌايو ته هو "خدا جي بادشاهي کان پري نه آهي." قانون ٻن حڪمن ۾ سمايل آهي: خدا جي محبت ۽ پاڙيسري جي محبت. انهي حقيقت کي سمجهڻ انهي خاص فريسي کي خدا جي بادشاهي جي ويجهو آندو. ڏهن جا پهريان ٽي حڪم قدرتي طور تي اسان جي طرفان رکيا ويندا جيڪڏهن اسان واقعي خدا سان پيار ڪندا آهيون. باقي ست، چوٿين سميت، سبت جو قانون، ڪنهن به مسيحي طرفان رکيو ويندو سندس ضمير جي پيروي ڪندي محبت جي حوصلا افزائي.
اهو قانون جيڪو موسي جي قانون کي تبديل ڪري ٿو اهو مسيح جو قانون آهي، محبت جو قانون. پولس لکيو آهي:
"هڪ ٻئي جا بار کڻو، ۽ اهڙيء طرح توهان مسيح جي قانون کي پورو ڪنداسين." (گلتين 6:2)
اسان ڪهڙي قانون جو ذڪر ڪري رهيا آهيون؟ اهي حڪم ڪٿي لکيل آهن؟ اچو ته هن سان شروع ڪريون:
"تنهنڪري هاڻي مان توهان کي هڪ نئون حڪم ڏيان ٿو: هڪ ٻئي سان پيار ڪريو. جيئن مون توهان سان پيار ڪيو آهي، توهان کي هڪ ٻئي سان پيار ڪرڻ گهرجي. (يوحنا 13:34، 35 NLT
اھو ھڪڙو نئون حڪم آھي جنھن جو مطلب آھي اھو موسى جي قانون ۾ شامل نه ڪيو ويو. اهو ڪيئن نئون آهي؟ ڇا هو اسان کي نه ٿو ٻڌائي ته هڪ ٻئي سان پيار ڪريو ۽ ڇا اهو نه آهي جيڪو اسان قدرتي طور تي ڪندا آهيون؟ جڏهن متي 5: 43-48 ۾ پنهنجن دشمنن سان پيار ڪرڻ بابت ڳالهائيندي، يسوع چيو، "جيڪڏهن توهان صرف پنهنجن ڀائرن کي سلام ڪيو، توهان ڪهڙي غير معمولي ڪم ڪري رهيا آهيو؟ ڇا قومن جا ماڻهو به ائين ئي نٿا ڪن؟ (متي 5:47)
نه، اهو ساڳيو شيء ناهي. سڀ کان پهريان، شاگردن جي ڪنهن به گروهه ۾، اهي آهن جن سان توهان کي قدرتي رشتي محسوس ٿيندي، پر ٻيا جيڪي توهان صرف برداشت ڪندا ڇو ته اهي توهان جا روحاني ڀائر ۽ ڀينر آهن. پر انهن لاءِ تنهنجي محبت ڪيتري حد تائين پهچي ٿي؟ يسوع صرف اسان کي نه ٿو ٻڌائي ته اسان جي سڀني روحاني خاندان جي ميمبرن سان پيار ڪريو، پر هو اسان کي هڪ قابليت ڏئي ٿو، انهي محبت کي ماپ ڪرڻ جو هڪ طريقو. هو چوي ٿو، هڪ ٻئي سان پيار ڪرڻ لاء "جيئن مون توهان سان پيار ڪيو آهي."
يسوع اسان لاءِ سڀ ڪجهه ڇڏي ڏنو. بائبل اسان کي ٻڌائي ٿو ته هن هڪ غلام جي روپ ۾ ورتو. هن اسان لاءِ دردناڪ موت به برداشت ڪيو. تنهن ڪري جڏهن پولس گلتين کي چيو ته هڪ ٻئي جا بار کڻڻ لاءِ ته جيئن اسين مسيح جي قانون کي پورو ڪري سگهون، اسان هاڻي ڏسون ٿا ته اهو قانون ڪيئن ڪم ڪري ٿو. اهو لکيل قانونن جي سخت ڪوڊ جي هدايت نه آهي، ڇاڪاڻ ته ڪنهن به لکيل قانون ڪوڊ سان، اتي هميشه خاميون هونديون. نه، هن اسان جي دل تي لکيو. محبت جو قانون اصولن تي ٻڌل هڪ قانون آهي، جيڪو ڪنهن به صورتحال کي ترتيب ڏئي سگهي ٿو. اتي ڪا به خامي نه ٿي سگهي.
پوء، ڪيئن مسيح جو قانون موسي جي قانون کي تبديل ڪيو آهي؟ ڇهين حڪم وٺو: "توهان کي قتل نه ڪريو." يسوع انهي بيان تي وڌايو:
"توهان ٻڌو آهي ته اهو قديم زماني جي ماڻهن کي چيو ويو هو، 'توهان کي قتل نه ڪرڻ گهرجي. پر جيڪو به قتل ڪندو اهو انصاف جي عدالت ۾ جوابده هوندو. تنهن هوندي، مان توهان کي ٻڌايان ٿو ته هرڪو جيڪو پنهنجي ڀاء سان غضب جاري رکندو، انصاف جي عدالت ۾ جوابده ٿيندو. پر جيڪو به پنهنجي ڀاءُ کي توهين جي اڻ وڻندڙ لفظ سان مخاطب ڪندو اهو سپريم ڪورٽ ۾ جوابده هوندو. پر جيڪو چوي ٿو، 'اي بيوقوف بيوقوف!' ٻرندڙ گيهن جو ذميوار هوندو. (متي 5:21، 22 NWT)
تنهنڪري قتل، مسيح جي قانون تحت، هاڻي غير قانوني طور تي زندگي وٺڻ جي جسماني عمل تائين محدود ناهي. اهو هاڻي شامل آهي توهان جي ڀاء کان نفرت ڪرڻ، هڪ ساٿي مسيحي جي توهين ڪرڻ، ۽ مذمت واري فيصلي کي منظور ڪرڻ.
رستي ۾، مون هتي نيو ورلڊ ترجمو استعمال ڪيو، ڇاڪاڻ ته بيوقوف. توهان ڏسو، اها تعريف اهي ڏيندا آهن "توهان حقير بيوقوف!" اهو آهي:
"اهو هڪ شخص کي اخلاقي طور تي بيڪار، هڪ مرتد ۽ خدا جي خلاف باغي طور نامزد ڪري ٿو." (w06 2/15 ص 31 پڙهندڙن کان سوال)
تنهن ڪري، جيڪڏهن توهان پنهنجي ڀاء کان ايترو ناراض ۽ حقير آهيو ته توهان هن کي "مرتد" جو ليبل ڪيو آهي، توهان پنهنجي پاڻ تي فيصلو ڪري رهيا آهيو ۽ پاڻ کي گناهه ۾ ٻئي موت جي سزا ڏئي رهيا آهيو. ڇا اها دلچسپ ڳالهه ناهي ته گورننگ باڊي ڪيئن يهودين جي شاهدن کي مسيح جي هن قانون جي ڀڃڪڙي ڪرڻ تي مجبور ڪيو آهي، حقيقت ۾ انهن جي ڀائرن ۽ ڀينرن کي قتل ڪرڻ لاءِ نفرت سان انهن کي مرتد قرار ڏيڻ جي مذمت ڪندي صرف ان ڪري جو اهي ماڻهو جرئت سان سچ لاءِ بيٺا آهن ۽ گورننگ جي غلط تعليمات جي مخالفت ڪن ٿا. جسم.
مون کي خبر آهي ته اهو ٿورو موضوع آهي، پر اهو چوڻ گهرجي. هاڻي اچو ته هڪ وڌيڪ مثال ڏسون ته ڪيئن مسيح جو قانون موسيٰ جي قانون کان وڌيڪ آهي.
”اوھان ٻڌو آھي تہ اھو چيو ويو آھي تہ ’زنا نہ ڪر. پر آءٌ اوھان کي ٻڌايان ٿو تہ جيڪو بہ ڪنھن عورت ڏانھن نھاري ٿو، انھيءَ لاءِ تہ انھيءَ لاءِ جوش پيدا ڪري، پنھنجي دل ۾ ھن سان زنا ڪري چڪو آھي. (متي 5:27، 28 NWT)
ٻيهر، قانون جي تحت، صرف جسماني عمل زنا جي طور تي قابل آهي، پر هتي عيسى موسى جي قانون کان ٻاهر آهي.
مسيح جو قانون ڪيئن موسيٰ جي قانون کي بدلائي ٿو جڏهن اهو سبت جي ڏينهن تي اچي ٿو؟ ان سوال جو جواب ٻن حصن ۾ اچي ٿو. اچو ته سبت جي قانون جي اخلاقي ماپ جو تجزيو ڪندي شروع ڪريون.
"سبت جي ڏينھن کي ياد رکو ان کي پاڪ رکڻ سان. ڇھن ڏينھن تون محنت ڪر ۽ پنھنجو سمورو ڪم ڪر، پر ستين ڏينھن خداوند تنھنجي خدا لاءِ سبت جو ڏينھن آھي. ان تي توهان کي ڪوبه ڪم نه ڪرڻ گهرجي، نه توهان، نه توهان جو پٽ يا ڌيء، نه توهان جو نر يا عورت نوڪر، نه توهان جا جانور، ۽ نه ئي توهان جي شهرن ۾ رهندڙ ڪو ڌاريو. ڇالاءِجو ڇھن ڏينھن ۾ خداوند آسمان ۽ زمين، سمنڊ ۽ جيڪي ڪجھ انھن ۾ آھي سو بڻايو، پر ستين ڏينھن آرام ڪيائين. تنھنڪري خداوند سبت جي ڏينھن کي برڪت ڏني ۽ ان کي پاڪ ڪيو. (خروج 20: 8-11 NIV)
نوٽ ڪريو ته صرف گهرج پوري ڪم کان مڪمل 24 ڪلاڪ آرام ڪرڻ جي هئي. هي هڪ پيارو احسان هو. جيتوڻيڪ غلامن کي سبت جي ڏينهن ۾ پنهنجن مالڪن جي خدمت ڪرڻ لاء نه سڏي سگهجي ٿو. هر مرد ۽ عورت کي پاڻ وٽ وقت هوندو هو. ذهني، جسماني، جذباتي ۽ روحاني طور تي آرام ڪرڻ جو وقت. غور فڪر لاءِ وقت. ٿڪائيندڙ ذميوارين کان آزاد وقت.
انهن کي هڪ خاص وقت تي رکڻو هو ڇاڪاڻ ته اهي هڪ قوم هئا. ڪئناڊا ۾، اسان ٻه ڏينهن ڪم کان موڪلون ٿا. اسان ان کي هفتي جي آخر ۾ سڏين ٿا. اسان سڀ ان کي ڇنڇر ۽ آچر تي ڪرڻ تي متفق آهيون، ڇاڪاڻ ته ٻي صورت ۾ اهو افراتفري ٿيندو.
ڪم کان موڪل جو وقت صحتمند ۽ روح کي بحال ڪرڻ وارو آهي. سبت جو ڏينهن هڪ پيارو روزي هو، پر ان کي موت جي سزا تحت لاڳو ڪرڻو پيو.
پوءِ خداوند موسيٰ کي چيو تہ ”تون بني اسرائيلن سان ڳالھائيندين ۽ چوندين تہ ’اوھين سڀ کان وڌيڪ منھنجي سبت جي ڏينھن کي پورا ڪريو، ڇالاءِجو اھو نشاني آھي منھنجي ۽ اوھان جي وچ ۾ اوھان جي نسلن تائين، انھيءَ لاءِ تہ اوھين ڄاڻو تہ آءٌ، رب، توهان کي پاڪ ڪري. تون سبت جي ڏينھن کي رکڻ گھرجي، ڇاڪاڻتہ اھو اوھان لاء مقدس آھي. جيڪو به ان جي بي حرمتي ڪندو ان کي موت جي سزا ڏني ويندي. جيڪو به ان تي ڪم ڪندو، اهو روح پنهنجي قوم مان ڪٽيو ويندو. ڇهه ڏينهن ڪم ڪيو ويندو، پر ستين ڏينهن هڪ خاص آرام جو سبت آهي، رب جي پاڪائي. جيڪو به سبت جي ڏينھن ڪو ڪم ڪندو، تنھن کي موت جي سزا ڏني ويندي. تنھنڪري بني اسرائيل جي ماڻھن کي سبت جي ڏينھن کي برقرار رکڻو پوندو، سبت جي ڏينھن کي پنھنجن نسلن ۾، ھڪڙي عهد جي طور تي ھميشه لاء. منهنجي ۽ بني اسرائيل جي وچ ۾ هميشه لاءِ اها نشاني آهي ته ڇهن ڏينهن ۾ خداوند آسمان ۽ زمين کي ٺاهيو ۽ ستين ڏينهن آرام ڪيو ۽ تازو ٿي ويو.'' (Exodus 31:12-17 English Standard Version)
موت جي سزا سان پيار ڪندڙ رزق ڇو لاڳو ڪرڻو پوندو؟ خير، اسان کي سندن تاريخ مان معلوم ٿئي ٿو ته بني اسرائيل هڪ وحشي، سخت ڳچيء ۽ باغي هئا. اهي قانون کي پنهنجي پاڙيسري لاء محبت جي احساس کان ٻاهر نه رکي ها. پر اھو ضروري ھو تہ اھي پوري شريعت کي قائم رکن، ڇاڪاڻتہ قانون، ڏھن حڪمن سميت، سبت جو ڏينھن، ھڪڙو وڏو مقصد پورو ڪيو.
گلتين ۾ اسان هن بابت پڙهون ٿا:
”ان کان اڳ جو مسيح ۾ ايمان جو رستو اسان وٽ موجود هو، اسان کي قانون جي نگرانيءَ ۾ رکيو ويو هو. اسان کي حفاظتي حراست ۾ رکيو ويو، تنهنڪري ڳالهائڻ، جيستائين ايمان جو رستو ظاهر نه ڪيو ويو. اچو ته ان کي ٻئي طريقي سان رکون. مسيح جي اچڻ تائين قانون اسان جو نگهبان هو. اهو اسان کي محفوظ ڪيو جيستائين اسان ايمان جي ذريعي خدا سان صحيح ٿي سگهون. ۽ هاڻي ته ايمان جو رستو اچي چڪو آهي، اسان کي هاڻي قانون جي ضرورت ناهي اسان جي سرپرست جي طور تي. گلتين 3:23-25
ايمان جو رستو هاڻي اچي چڪو آهي. اسان ھاڻي بچيا آھيون، قانون جي سختي سان عمل ڪرڻ سان نه، ھڪڙو ضابطو جيڪو ڪو به گنھگار ڪنھن به صورت ۾ رکي نٿو سگھي- پر ايمان سان. قانون جو ڪوڊ قوم کي اعليٰ قانون لاءِ تيار ڪيو، مسيح جو قانون، محبت جو قانون.
هن طريقي سان سوچيو. جيڪڏهن هڪ اسرائيلي زميندار سبت جو ڏينهن رکي ٿو ته جيئن موت جي سزا نه ڏني وڃي پر ٻين ڇهن ڏينهن تائين پنهنجي غلامن کي هڏن تائين ڪم ڪيو، ڇا هن کي قانون تحت سزا ڏني ويندي. نه، ڇالاءِجو ھن شريعت جو خط رکيو، پر خدا جي آڏو ھن شريعت جي روح کي نہ رکيو. هن پاڙيسري سان پيار نه ڪيو. عيسائين جي طور تي، اسان وٽ ڪو به رڪاوٽ نه آهي ڇو ته محبت جو قانون سڀني حالتن تي پکڙيل آهي.
يوحنا اسان کي ٻڌائي ٿو: ”جيڪو به ڪنهن ڀاءُ يا ڀيڻ کان نفرت ڪري ٿو اهو قاتل آهي، ۽ توهان کي خبر آهي ته ڪنهن به قاتل ۾ دائمي زندگي نه رهي آهي. هي آهي اسان کي خبر آهي ته محبت ڇا آهي: يسوع مسيح اسان جي لاء پنهنجي جان ڏني. ۽ اسان کي اسان جي ڀائرن ۽ ڀينرن لاء اسان جي جان ڏيڻ گهرجي. (1 جان 3:15، 16 NIV)
تنهن ڪري، جيڪڏهن توهان ان اصول جي فرمانبرداري ڪرڻ وارا آهيو جنهن تي سبت جو بنياد آهي، توهان کي يقيني بڻائينداسين ته توهان پنهنجي ملازمن سان منصفانه نموني سان معاملو ڪيو ۽ انهن کي وڌيڪ ڪم نه ڪيو. توهان کي ڪنهن قاعدي جي ضرورت ناهي ته توهان کي 24 ڪلاڪ سخت رکڻ لاءِ مجبور ڪيو وڃي. ان جي بدران، پيار توهان کي اهو ڪرڻ لاءِ اڳتي وڌائيندو جيڪو انهن کي فائدو ڏئي ٿو جيڪي توهان لاءِ ڪم ڪن ٿا، ۽ حقيقت ۾، پاڻ کي پڻ، ڇو ته جيڪڏهن توهان ڪم نه ڪريو ۽ ڪڏهن به آرام نه ڪيو، توهان پنهنجي خوشي وڃائي ڇڏيندؤ ۽ توهان جي صحت کي نقصان پهچايو.
اهو مون کي ياد ڏياريندو آهي منهنجي زندگي جي هڪ جيوواه گواهي جي حيثيت سان. اسان کي هفتي ۾ پنجن گڏجاڻين ۾ شرڪت ڪرڻي پوندي هئي ۽ شام جو ۽ هفتي جي آخر ۾ دروازي جي وزارت ۾ شرڪت جي توقع ڪئي ويندي هئي. اهو سڀ ڪجهه خاندان جي سنڀال ڪرڻ ۽ مڪمل وقت جي نوڪري ڪرڻ دوران. اسان وٽ ڪڏهن به آرام جو ڏينهن نه هوندو هو، جيستائين اسان پنهنجو پاڻ نه کڻون، ۽ پوءِ اسان کي ڏوهي محسوس ڪيو ويو ڇاڪاڻ ته اسان فيلڊ سروس گروپ ۾ نه ڏيکاريا هئاسين يا ڪا ميٽنگ نه ڇڏي هئي. خود قرباني، ان کي سڏيو ويندو هو، جيتوڻيڪ عيسائي صحيفن اهڙي خود قرباني بابت ڪجھ به نه ڳالهائيندو آهي. چڪاس ڪريو. واچ ٽاور لائبرري پروگرام ۾ ”خود قرباني*“ کي ڏسو- وائلڊ ڪارڊ جي ڪردار سان هن طرح اسپيل ڪيو ويو آهي ته جيئن سڀني تبديلين کي پڪڙي سگهجي. توهان واچ ٽاور جي اشاعتن ۾ هڪ هزار کان وڌيڪ هٽ ڳوليندا، پر بائبل ۾ هڪ به نه، جيتوڻيڪ نيو ورلڊ ٽرانسليشن ۾. اسان سخت ٽاسڪ ماسٽرز جي خدمت ڪئي جن اسان کي يقين ڏياريو ته اهو خداوند خدا هو جيڪو اسان خدمت ڪري رهيا هئاسين. تنظيم جي قيادت خدا کي هڪ سخت ٽاسڪ ماسٽر بڻائي ڇڏيو.
مون کي اهو تمام گهڻو ظاهر ٿئي ٿو ته الهامي ڪتاب جون آخري لکڻيون جان جون آهن. ڇو؟ ڇاڪاڻ ته اهي لکڻيون هر شيءِ مٿان پيار تي ڌيان ڏين ٿيون. اهو ائين آهي ڄڻ ته، اسان کي انسانن سان خدا جي سڀني معاملن سان گڏ مهيا ڪرڻ کان پوء، اسان جي آسماني پيء جان کي حوصلا افزائي ڪري ٿو ته اهو سڀ ڪجهه گڏ ڪري اسان کي ان نتيجي تي پهچايو ته حقيقت ۾ اهو سڀ ڪجهه پيار بابت آهي.
۽ اھو اسان کي حقيقي ۽ عجيب سچائي ڏانھن آڻيندو آھي جيڪو سبت جي ڏينھن ۾ ظاھر ڪيو ويو آھي، اھو عنصر جنھن کي سڀ سبت وارا ياد ڪندا آھن، جھڙوڪ سٺا ننڍڙا فريسي جيڪي قانون، ضابطن ۽ ضابطن تي ڌيان ڏيڻ تي ھلندا آھن جواز جي لاء ۽ مڪمل تصوير جي وڏي تصوير کي وڃائي ٿو. ويڪر، ۽ ڊگھائي، ۽ اوچائي، ۽ خدا جي محبت جي کوٽائي. عبراني ڏانهن خط ۾، اسان کي ٻڌايو ويو آهي:
”قانون صرف انهن سٺين شين جو هڪ پاڇو آهي جيڪي اچي رهيون آهن- حقيقتون پاڻ ۾ نه. انهيءَ ڪري اهو ڪڏهن به نه ٿو ڪري سگهي، ساڳين قربانين سان هر سال لاتعداد ورجائي، انهن کي مڪمل ڪري سگهي ٿو جيڪي عبادت جي ويجهو اچن ٿا. (عبرانيون 10: 1 NIV)
جيڪڏهن ”قانون صرف ايندڙ سٺين شين جو پاڇو آهي،“ ته پوءِ سبت جو ڏينهن، جيڪو انهيءَ قانون جو هڪ حصو آهي، ان کي به سٺين شين جي اڳڪٿي ڪرڻ گهرجي جيڪي اچڻ وارا آهن، صحيح؟ ڪهڙيون سٺيون شيون آهن جن کي سبت خاص طور تي پيش ڪري ٿو؟
ان جو جواب اصل سبت جي قانون ۾ آهي.
”ڇالاءِجو ڇھن ڏينھن ۾ خداوند آسمان ۽ زمين، سمنڊ ۽ جيڪي انھن ۾ آھي سو بڻايو، پر ستين ڏينھن آرام ڪيائين. تنھنڪري خداوند سبت جي ڏينھن کي برڪت ڏني ۽ ان کي پاڪ ڪيو. (خروج 20:11 NIV)
جيئن ته پوئين وڊيو ۾ ڏيکاريل آهي، اهي لفظي 24-ڪلاڪ ڏينهن نه آهن، ۽ نه ئي پيدائش جي پيدائش کاتي جو مطلب آهي لفظي طور تي ورتو وڃي جيئن ڪجهه منصوبي جي منصوبي جي منصوبي جي منصوبي لاء سيارو ٽيرافارمنگ. اسان وٽ جيڪو هتي آهي اهو هڪ شاعرانه تشريح آهي جنهن جو مقصد ابتدائي ماڻهن کي تخليقي عمل جي عنصرن کي سمجهڻ ۾ مدد ڏيڻ ۽ ستن ڏينهن جي ڪم واري هفتي جي تصور کي متعارف ڪرائڻ آهي جنهن جو مقصد هڪ ڏينهن جي آرام ۾ ختم ٿيندو آهي. اھو سبت خدا جو آرام آھي، پر اھو ڇا واقعي جي نمائندگي ڪري ٿو؟
يسوع اسان کي هڪ اڪائونٽ ۾ جواب ڏي ٿو جنهن ۾ هو ٻيهر سخت فريسيائي حڪمراني جي خلاف آيو.
ھڪڙي سبت جي ڏينھن عيسيٰ اناج جي ٻنيءَ مان لنگھي رھيو ھو ۽ سندس شاگرد اناج جا مڻ کڻڻ لڳا. تنھنڪري فريسين کيس چيو تہ ”ڏس، اھي سڀت جي ڏينھن تي غير شرعي ڪم ڇو ٿا ڪن؟ عيسيٰ وراڻيو تہ ”ڇا تو اھو نہ پڙھيو آھي تہ دائود ڇا ڪيو جڏھن ھو ۽ سندس ساٿي بکايل ۽ محتاج ھئا؟ ابيتار جي اعلي پادري جي دور ۾، هو خدا جي گهر ۾ داخل ٿيو ۽ مقدس ماني کائي، جيڪا صرف پادرين لاء حلال هئي. ۽ ڪجهه پنهنجي ساٿين کي به ڏنو“. پوءِ عيسيٰ اعلان ڪيو تہ ”سبت جو ڏينھن ماڻھن لاءِ بڻايو ويو ، ماڻھو سبت جي ڏينھن لاءِ نہ. تنهن ڪري ، ابن آدم سبت جي ڏينھن جو خداوند آھي.(مارڪ 2:23-28)
اهي آخري ٻه بيان ايترا ته وزني آهن، جو مان سمجهان ٿو ته انهن جي وضاحت ڪرڻ لاءِ پورو ڪتاب گهربو. پر اسان وٽ صرف چند منٽ آهن. اچو ته پهرين بيان سان شروع ڪريون: "سبت جو ڏينهن انسان لاءِ ٺاهيو ويو هو، نه ته انسان سبت جي لاءِ." انسان پيدا نه ڪيا ويا آهن ته اهي سبت کي برقرار رکي سگهن. سبت جو ڏينھن اسان جي فائدي لاءِ ٺاھيو ويو، پر ھتي عيسيٰ ھفتي جي ھڪڙي ڏينھن جو ذڪر نہ ڪري رھيو آھي. سبت جو ڏينهن فريسي تمام گرم ٿي رهيا هئا ۽ پريشان ٿي رهيا هئا صرف هڪ وڏي شيءِ جي علامت هئي - هڪ حقيقت جو پاڇو.
تنهن هوندي، ڪيترن ئي انسانن کي فوري طور تي فڪري رجحان جو شڪار ٿئي ٿو، حقيقت جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ علامت بڻجي ٿو جيڪا اها نمائندگي ڪري ٿي. هن جي ثبوت طور وٺو، جديد دور جي فريسيس پاران ٺاهيل ضابطا جيڪي ٺاهيندا آهن گورننگ باڊي جووواه گواهي. جڏهن اهو رت تي خدا جي قانون تي اچي ٿو، اهي انهن شين جي نمائندگي کان وڌيڪ علامت ٺاهيندا آهن. رت زندگي جي نمائندگي ڪري ٿو، پر اهي بلڪه زندگي قربان ڪن ٿا، پوء رت کائڻ جي خلاف ممنوع جي تعبير جي ڀڃڪڙي ڪن ٿا. سبت جي باري ۾ يسوع جي بيان کي فريسيس جي هن ٽولي ڏانهن وٺي وڃڻ ۽ هڪ سادي لفظ جو متبادل ڪرڻ اسان کي ڏئي ٿو: "رت انسان لاءِ ٺاهيو ويو هو، انسان رت لاءِ نه." خداوند خدا ڪڏهن به انسانن کي رت جي منتقلي کان انڪار ڪرڻ لاء مرڻ جو ارادو نه ڪيو. توهان علامت کي بچائڻ لاءِ حقيقت کي قربان نه ڪيو، ڇا توهان؟ اِهو نادان آهي.
ساڳئي طرح، اهي قديم فريسي، سوچيو ته سبت جي ڏينهن تي قانون جي فرمانبرداري انسان جي مصيبت کي گهٽائڻ کان وڌيڪ اهم هو، چاهي بک کان يا بيماري کان. ياد ڪريو ته انهن ڪيترا ڀيرا شڪايت ڪئي ته يسوع بيمار کي شفا ڏني ۽ سبت جي ڏينهن تي انڌن کي نظر بحال ڪيو.
انهن اهو نڪتو ياد ڪيو ته سبت جو سڄو مقصد مصيبت کي گهٽائڻ هو. اسان جي مزدورن کان آرام جو ڏينهن.
پر جيڪڏهن عيسى لفظي 24-ڪلاڪ ڏينهن جو حوالو نه ڏئي رهيو هو جڏهن هن چيو ته سبت جو ڏينهن انسان لاءِ ٺاهيو ويو هو، ته پوءِ هو ڪهڙي سبت جو ذڪر ڪري رهيو هو؟ اشارو سندس ايندڙ بيان ۾ آهي: ”ابن آدم سبت جي ڏينهن جو به خداوند آهي.
هو هفتي جي ڏينهن بابت نه ڳالهائيندو آهي. ڇا؟ ڇا عيسى سبت جو رب آهي، پر ٻين ڏينهن جو نه؟ پوءِ سومر، اڱارو يا اربع جو رب ڪير آهي؟
ياد رهي ته سبت جو ڏينهن رب جي آرام جي ڏينهن جي علامتي طور تي هو. اھو خدا جو سبت جاري آھي.
مان ھاڻي پڙھڻ وارو آھيان عبراني جو ھڪڙو ڊگھو حصو جيڪو باب 3 آيت 11 ۾ شروع ٿئي ٿو ۽ باب 4 آيت 11 ۾ ختم ٿئي ٿو. مان اھو سڀ ڪجھ پنھنجي لفظن ۾ بيان ڪري سگھان ٿو، پر ھتي الہامي لفظ گھڻو وڌيڪ طاقتور ۽ خود وضاحت ڪندڙ آھي.
”تنهنڪري ڪاوڙ ۾ مون قسم کنيو: ’اهي منهنجي آرام واري جاءِ ۾ ڪڏهن به داخل نه ٿيندا.‘“ پوءِ محتاط رهو، پيارا ڀائرو ۽ ڀينرون. پڪ ڪريو ته توهان جون دليون بڇڙا ۽ بي ايمان نه آهن، توهان کي زنده خدا کان ڦيرايو. توهان کي هر روز هڪ ٻئي کي ڊيڄارڻ گهرجي، جڏهن ته اهو اڃا تائين "اڄ" آهي، ته جيئن توهان مان ڪو به گناهه کان ٺڳي نه وڃي ۽ خدا جي خلاف سخت ٿي وڃي. ڇالاءِجو جيڪڏھن اسين آخر تائين وفادار آھيون، خدا تي ائين ئي مضبوطيءَ سان ڀروسو ڪريون جھڙيءَ طرح جڏھن اسان پھريون ايمان آندو ھو، تڏھن اسين مسيح سان واسطو رکندڙ سڀني ڳالھين ۾ شريڪ ٿي وينداسين. ياد رکو ته اهو ڇا چوي ٿو: "اڄ جڏهن توهان هن جو آواز ٻڌو، پنهنجي دل کي سخت نه ڪريو جيئن بني اسرائيلن ڪيو جڏهن انهن بغاوت ڪئي." ۽ اھو ڪير ھو جنھن خدا جي خلاف بغاوت ڪئي، جيتوڻيڪ انھن سندس آواز ٻڌو؟ ڇا اُھي ماڻھو نہ ھئا جن کي موسيٰ مصر مان ڪڍيو ھو؟ ۽ ڪير چاليهن سالن تائين خدا کي ناراض ڪيو؟ ڇا اهي ماڻهو نه هئا جن گناهه ڪيو، جن جا لاش بيابان ۾ پيا هئا؟ ۽ خدا ڪنھن سان ڳالھائي رھيو ھو جڏھن ھن قسم کنيو ته اھي ڪڏھن به سندس آرام ۾ داخل نه ٿيندا؟ ڇا اهو ماڻهو نه هئا جن هن جي نافرماني ڪئي؟ تنھنڪري اسين ڏسون ٿا تہ انھن جي بي ايمانيءَ جي ڪري اھي سندس آرام ۾ داخل نہ ٿي سگھيا. سندس آرام ۾ داخل ٿيڻ جو خدا جو واعدو اڃا تائين بيٺو آهي، تنهنڪري اسان کي ڊڄڻ گهرجي ته توهان مان ڪجهه اهو تجربو ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي سگهي ٿو. انھيءَ خوشخبريءَ جي لاءِ- خدا اھو آرام تيار ڪيو آھي- اسان کي ٻڌايو ويو آھي جيئن اھو انھن لاءِ ھو. پر اھو انھن کي ڪو فائدو نه ٿيو، ڇاڪاڻتہ اھي خدا جي ٻڌندڙن جي ايمان ۾ شريڪ نہ ٿيا. ڇالاءِجو رڳو اسين ايمان وارا سندس آرام ۾ داخل ٿي سگھون ٿا. جيئن ته ٻين لاء، خدا چيو، "منهنجي ڪاوڙ ۾ مون قسم کنيو: 'اهي ڪڏهن به منهنجي آرام جي جاء ۾ داخل نه ٿيندا،'" جيتوڻيڪ اهو آرام تيار آهي جڏهن کان هن دنيا کي ٺاهيو. اسان ڄاڻون ٿا ته اهو تيار آهي ڇاڪاڻ ته صحيفن ۾ جڳهه جتي اهو ستين ڏينهن جو ذڪر ڪري ٿو: "ستون ڏينهن خدا پنهنجي سڀني ڪم کان آرام ڪيو." پر ٻئي اقتباس ۾ خدا فرمايو، ”اهي ڪڏهن به منهنجي آرام واري جاءِ ۾ داخل نه ٿيندا. تنھنڪري خدا جو آرام آھي اتي ماڻھن جي داخل ٿيڻ لاءِ، پر جن پھريون ڀيرو ھي خوشخبري ٻڌي سي داخل ٿي نہ سگھيا، ڇالاءِجو انھن خدا جي نافرماني ڪئي. تنھنڪري خدا پنھنجي آرام ۾ داخل ٿيڻ لاء ھڪڙو ٻيو وقت مقرر ڪيو، ۽ اھو وقت اڄ آھي. خدا اهو اعلان دائود جي معرفت گهڻو پوءِ انهن لفظن ۾ ڪيو جنهن ۾ اڳ ۾ ئي حوالو ڏنو ويو آهي: ”اڄ جڏهن توهان هن جو آواز ٻڌو ته پنهنجي دلين کي سخت نه ڪريو. ھاڻي جيڪڏھن جوشوا انھن کي اھو آرام ڏيڻ ۾ ڪامياب ٿئي ھا، خدا اڃا تائين آرام جي ھڪڙي ڏينھن جي باري ۾ نه ڳالھائي ھا. تنهن ڪري اتي هڪ خاص آرام اڃا تائين خدا جي ماڻهن جي انتظار ۾ آهي. ڇالاءِجو جيڪي خدا جي آرام ۾ داخل ٿيا آھن تن پنھنجي محنت کان آرام ڪيو آھي، جھڙيءَ طرح خدا دنيا کي پيدا ڪرڻ کان پوءِ ڪيو. سو اچو ته ان آرام ۾ داخل ٿيڻ جي پوري ڪوشش ڪريون. پر جيڪڏھن اسين خدا جي نافرماني ڪنداسون، جيئن بني اسرائيل جي ماڻھن ڪيو، اسان ڪري وينداسين. (عبرانيون 3:11-4:11 NLT)
جڏهن رب پنهنجي تخليقي ڪم کان آرام ڪيو، دنيا جي حالت ڇا هئي؟ تمام سٺو هو. آدم ۽ حوا بي گناهه هئا ۽ انساني نسل جي پيدائش جي ڪڙي تي هئا. اهي سڀئي زميني مخلوق تي حڪمراني ڪرڻ ۽ زمين کي صالح انساني اولاد سان ڀرڻ لاءِ مقرر ڪيا ويا. ۽ ٻي شيء کان وڌيڪ، اهي خدا سان امن ۾ هئا.
اھو اھو آھي جيڪو خدا جي آرام ۾ رھڻ جو مطلب آھي: خدا جي امن مان لطف اندوز ٿيڻ، پنھنجي پيءُ سان تعلق رکڻ.
بهرحال، انهن گناهه ڪيو ۽ جنت جي باغ مان ڪڍيا ويا. اهي پنهنجي وراثت وڃائي ويٺا ۽ مري ويا. پوءِ خدا جي آرام ۾ داخل ٿيڻ لاءِ، اسان کي موت کان زندگيءَ ڏانهن وڃڻو پوندو. اسان کي لازمي طور تي خدا جي آرام ۾ داخل ٿيڻ گهرجي سندس فضل جي ذريعي اسان جي وفاداري جي بنياد تي. يسوع اهو سڀ ڪجهه ممڪن بڻائي ٿو. هو سبت جو رب آهي. اھو اھو آھي جيڪو، خداوند جي حيثيت ۾، اسان کي خدا جي آرام ۾ داخل ڪرڻ ۽ فيصلو ڪرڻ جو حق آھي. جيئن عبراني چوي ٿو، جيڪڏهن اسان يقين رکون ٿا ته "خدا تي بلڪل مضبوط طور تي جيئن اسان پهريون ڀيرو ايمان آندو، اسان سڀني ۾ حصيداري ڪنداسين جيڪو مسيح سان تعلق رکي ٿو." هي آرام تڏهن کان تيار آهي جڏهن خدا انسانن جي دنيا ٺاهي آهي. ”تنهنڪري اچو ته ان آرام ۾ داخل ٿيڻ جي پوري ڪوشش ڪريون.
موسي جي قانون جو قانون اچڻ واري سٺي شين جو پاڇو آهي. انهن سٺين شين مان هڪ، جيڪو هفتيوار سبت جي ڏينهن طرفان پيش ڪيو ويو آهي، خدا جي ابدي سبت جي ڏينهن ۾ داخل ٿيڻ جو موقعو آهي آرام جي. خدا کان پوءِ اسان لاءِ هڪ گهر ٺاهيو، هن آرام ڪيو. انسان شروع کان ئي ان آرام ۾ هئا ۽ هميشه لاءِ ان ۾ رهندا جيستائين اهي پنهنجي آسماني پيءُ جي فرمانبرداري ڪندا. هي اسان کي پيار جي باري ۾ بنيادي حقيقت ڏانهن واپس آڻيندو آهي.
"خدا سان پيار ڪرڻ جو مطلب آهي هن جي حڪمن تي عمل ڪرڻ، ۽ هن جا حڪم تڪليف نه آهن." (1 جان 5: 3 NLT)
"مان توهان کي ياد ڏيارڻ لاء لکي رهيو آهيان، پيارا دوست، اسان کي هڪ ٻئي سان پيار ڪرڻ گهرجي. اھو ھڪڙو نئون حڪم نہ آھي، پر ھڪڙو حڪم آھي جيڪو اسان کي شروع کان وٺي آيو آھي. محبت جو مطلب آھي اھو ڪرڻ جيڪو خدا اسان کي حڪم ڏنو آھي، ۽ ھن اسان کي حڪم ڏنو آھي ته ھڪ ٻئي سان پيار ڪريو، جھڙيءَ طرح توھان شروع کان ٻڌو آھي. (2 جان 5، 6 اين ايل ٽي)
جيڪو حڪم اسان کي شروع کان مليو هو، اهو نئون حڪم هو جيڪو يسوع اسان کي ڏنو هو ته هڪ ٻئي سان پيار ڪريو جيئن هن اسان سان پيار ڪيو هو.
شيطان اسان کي خدا کان پري ورهائي اسان کي ٻڌائي ٿو ته اسان هن جي بغير ٺيڪ ٿي سگهون ٿا. ڏس ته اهو ڪيئن نڪتو. ان ڏينهن کان وٺي اسان آرام نه ڪيو آهي. اسان جي سڀني مزدورن کان آرام صرف تڏهن ئي ممڪن آهي جڏهن اسان خدا ڏانهن موٽون ٿا، هن کي پنهنجي زندگي ۾ شامل ڪريون ٿا، ان سان پيار ڪريون ٿا ۽ ان جي قانون جي فرمانبرداري ڪرڻ جي ڪوشش ڪريو جيڪو مسيح جي ذريعي اسان کي ڏنو ويو آهي، هڪ قانون جيڪو بار نه آهي. اهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو؟ اهو مڪمل طور تي پيار تي ٻڌل آهي!
تنهن ڪري انهن ماڻهن کي نه ٻڌو جيڪي توهان کي چوندا آهن ته نجات حاصل ڪرڻ لاء، توهان کي لفظي سبت جو ڏينهن رکڻو پوندو. اهي ڪم ذريعي نجات ڳولڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. اهي يهودين جي جديد برابر آهن جن پهرين صدي جي جماعت کي ختني تي زور ڏيڻ سان متاثر ڪيو. نه! اسان ايمان جي ذريعي بچايو آهي، ۽ اسان جي فرمانبرداري مسيح جي اعلي قانون تي آهي جيڪا محبت تي ٻڌل آهي.
ٻڌڻ لاء مهرباني. هن ڪم کي جاري رکڻ لاء توهان جي پڻ مهرباني.
هي وڊيو هڪ عظيم ڪم ڪري ٿو. پر مون وٽ وضاحت لاءِ ڪجهه سوال آهن. ڇا عيسى جي خوشخبري جو پيغام اسان جي پاڙيسرين جي پيار سان برابر آهي؟ ڇا مسيح جي قانون جي فرمانبرداري خوشخبري آهي؟ ڇا ڪو به پيار جي ان اصول کي پورو ڪري سگھي ٿو جنهن تي سبت جو بنياد آهي؟ اسان ايمان سان بچايو آهي، پر ڇا تي ايمان؟ اعمالن ۾ نئين عهد نامي جو چرچ واضح طور تي عبادت لاءِ گڏ ٿي رهيو هو، جيڪو هڪ طرح سان سبت جو ڏينهن رکڻ جهڙو آهي. صرف قانوني طور تي نه. اڄ، عيسائي گرجا گھر ڪيترن ئي مختلف ڏينهن تي عبادت جون خدمتون آهن. جيڪي آن لائن Bereaan Pickets ۾ شرڪت ڪن ٿا... وڌيڪ پڙھو »
توهان ڇو نه ٿا وڃو اسان جي BP جي گڏجاڻين مان هڪ ۽ انهن کان پاڻ لاءِ پڇو؟
مون کي ماضي ۾ آهي، ڪافي وقت اڳ. گهڻي دير نه رهي. مان هڪ ملاقات جي دوري جي وقت بابت ڏسندس. مون کي خبر ناهي ته گفتگو ۾ حصو وٺڻ بابت، نه هڪ اڳوڻي JW هجڻ جي. جڏهن مون کي ZOOM ڪنگڊم هال Mtgs ۾ دعوت ڏني وئي ته مان ائين ڪندس پر اتي شرڪت ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪئي. مون محسوس ڪيو ته اهو بدمعاش ۽ ويڙهاڪ هوندو. مهرباني،
1. ڇا توهان چئو ٿا ته اسان کي رت جي منتقلي جي اجازت آهي؟
2. فوجي سروس بابت سوال: ڇا اسان کي فوج ۾ خدمت ڪرڻ کان انڪار ڪرڻ گهرجي جيڪڏهن ڪو قانون آهي ته اسان کي خدمت ڪرڻ جي ضرورت آهي؟
3. سگريٽ نوشي ڪرڻ بابت ڇا؟
منهنجو خيال آهي ته اهو واقعي ڪجهه آهي جيڪو توهان کي پنهنجي لاء ڳولڻ گهرجي. اسان کي ڪجهه سخت حدون ڏنيون ويون آهن، پر اڪثر فيصلن لاءِ اسان کي پنهنجي آسماني پيءُ لاءِ محبت ۽ احترام جي بنياد تي مختلف لاڳاپيل اصولن کي وزن کڻڻو پوندو. هڪ ذاتي مثال ڏيڻ لاءِ: مون 2021 ۾ خارج ٿيڻ کان ڪجهه مهينن بعد ٻيهر سگريٽ نوشي شروع ڪئي. اهو مڪمل طور تي ارادي طور تي نه هو، ۽ مون کي خبر آهي ته مون کي حقيقت ۾ 2 ڪورٿينس 7: 1 جي بنياد تي نه هئڻ گهرجي، جيڪو اسان کي هدايت ڪري ٿو ته ”پاڻ کي صاف ڪرڻ لاءِ. جسم ۽ روح جي هر ناپاڪ ". ٻئي طرف، 2 پطرس 1 آهي: 5-11 جتي پطرس اسان کي زور ڏئي ٿو... وڌيڪ پڙھو »
1. ڪنهن خاص شيءِ جي علامت پاڻ کان وڌيڪ اهم نه ٿي سگهي.
2. ڪنهن به صورت ۾. پنهنجن دشمنن سان پيار ڪريو. جنگ خالص برائي آهي.
3. توهان جي صحت ۽ پئسا بچائڻ لاءِ سگريٽ نوشي بند ڪريو.
Frankie
مهرباني ڪري هن مضمون جي مهرباني. Je trouve très beau quand YAH nous dit qu'il écrira la loi sur notre cœur. D'une حصو c'est très poétique, d'autre part la loi est donc accessible à tous les humains. پوڙھو اڻ ڳڻي، اڻ ميو، اڻ ڄاتل، غير illettré، un pauvre، un esclave، la loi écrite pouvait lui être difficilement accessible. Mais le coeur? Nous avons tous un coeur! La vraie loi est en nous, nous pouvons tous l'appliquer si nous le désirons. Vraiment la loi de l'Amour est au-dessus de tout, de tous et pour tous. مهرباني يا ڪرسٽ ڊي نوس... وڌيڪ پڙھو »
پياري ڀيڻ نيڪول، اهي توهان جي دل مان خوبصورت لفظ آهن. فرينڪي.
ما چري نڪول،
Je me souviens des paroles de Paul en Actes 17:27,28. L'amour de Dieu est la force la plus puissante qui existe.
Certains jours, nous sentons que Lui et notre Christ bien-aimé sont très proches de nous.
ڊي ايٽرس جار…
Je ne trouve pas cela facile parfois, mais les frères et sœurs que j'ai rencontrés sur ce site – l'amour qu'ils montrent tous – m'ont aidé à régénérer mon propre désir de continuer beauet men ”
مٽي. 5:8
خوبي جو اظهار ڪيو!
صبح بخير، ڪجهه وقت اڳ مون موسيٰ جي قانون جي باري ۾ هڪ نوٽ رکيو ۽ ڪيئن يروشلم ۾ عيسائي ڀائر ان سان وڙهندا رهيا: رسولن جا ڪم 21:20-22:2. (20b-22) پولس پنهنجي خراب شهرت بابت سکي ٿو. يروشلم جي ڪجهه عيسائين جي وچ ۾. فَقَالَ لَهُ: ”اي ڀاءُ، تو ڏٺو ته يھودين جا ڪيترا ھزار آھن جن ايمان آندو آھي ۽ اھي سڀيئي شريعت لاءِ پرجوش آھن. پر انھن کي توھان جي باري ۾ ٻڌايو ويو آھي تہ تون سڀني يھودين کي سيکارين ٿو جيڪي غير قومن مان آھن موسيٰ کي ڇڏي ڏيو ۽ چون ٿا تہ انھن کي پنھنجن ٻارن جو طھر نہ ڪرڻ گھرجي.... وڌيڪ پڙھو »
پولس جو مقصد آيتون 22 ۽ 23 ۾ ڏيکاريو ويو آهي. عيسى وانگر جيڪو ڪڏهن ڪڏهن غير يهودين کي بچائڻ لاء قانون کان ٻاهر ويو.
تمام سٺو. پڻ متي 15:24 >>> يوحنا 4:40-41؛ متي 15:28.
مون کي ياد آهي ته سبت جي ڏينهن کي بائيبل جي مطالعي دوران بيان ڪيو ويو، ڪنهن کي جيڪو ان کي رکڻ لاء پنهنجي ضمير ۾ پريشان هو. مون وضاحت ڪئي ته سبت جو ڏينهن انسان لاءِ آهي (جيئن وڊيو ۾ ذڪر ڪيو ويو آهي)، پر پوءِ NWT ۾ Ecclesiastes 3: 12-13 ڏانهن رخ ڪيو: ”مون ان نتيجي تي پهتو آهي ته انهن [انسانن] لاءِ خوش ٿيڻ کان وڌيڪ ٻيو ڪجهه به ناهي. پنهنجي زندگيءَ ۾ چڱا ڪم ڪريو، اهو به ته هر ڪو کائي ۽ پيئي ۽ پنهنجي سموري محنت جو مزو وٺي. اھو خدا جو تحفو آھي“. مون وضاحت ڪئي ته خدا اسان جي خاطر سبت جو ڏينهن ڏنو آهي، تنهنڪري اسان کي... وڌيڪ پڙھو »
هيلو ايريڪ. ان مضمون مان لطف اندوز ٿيو. مارڪس 2:27 جي اطلاق کي واقعي ساراهيو - ”سبت جو ڏينهن انسان جي خاطر وجود ۾ آيو“ - ڪيترين ئي شين تي، ۽ خاص طور تي رت جي منتقلي لاءِ. اھو صرف ھڪڙو مثال آھي ھڪڙي تنظيم جو پنھنجي طاقت کي غلط استعمال ڪندي، خدا جي لفظن کي ڳالهائڻ جي ڪوشش ڪري ٿو جيڪو خدا نه ڳالھايو آھي.
مان جين ٿراپي بابت ساڳئي نتيجن تي آيو آهيان. هڪ اڳوڻو پاڙيسري هڪ degenerative عضلاتي بيماري سان مبتلا آهي، جنهن جو مطلب اهو ٿيندو ته آخرڪار هوء وڌيڪ سانس وٺڻ جي قابل نه هوندي. هن جي بواءِ فرينڊ تازو ئي مون کي ٻڌايو ته جين ٿراپي کي اڄڪلهه استعمال ڪري سگهجي ٿو تنزل کي روڪڻ لاءِ. اهو چوڻ ڏکيو آهي ته اهو غلط آهي، جيتوڻيڪ جيئن هن تسليم ڪيو، مان ايم آر اين اي انجيڪشن جي خلاف چورس آهيان جيڪي گذريل 2 سالن ۾ عام ٿي چڪا آهن. مون لاء، اهو ٽيڪنالاجي جي باري ۾ گهڻو نه آهي جيترو اهو طريقو آهي ته اهو ماڻهن تي ڌڪايو ويو آهي. جيئن مون وضاحت ڪئي، برائي... وڌيڪ پڙھو »
توهان جي مهرباني!
اھو مڪمل سمجھ ۾ اچي ٿو (منھنجو خيال آھي) پر مان اڃا تائين پنھنجو ”باقي ڏينھن“ رکڻ وارو آھيان ۽ پنھنجو موبائيل فون بند ڪندس ۽ ھر آچر تي پنھنجي ڀائرن ۽ ڀينرن جي صحبت مان لطف اندوز ٿيندس.
مون کي پنهنجي صفائيءَ لاءِ پاڻ کي آرام جو ڏينهن شروع ڪرڻو پوندو.