මම දැන් නව මාතෘකාවක් පළ කර ඇත්තෙමි BP පර්යේෂණ සංසදය of සත්‍යය සාකච්ඡා කරන්න. ඔබට මෙම සබැඳියෙන් එය නැරඹිය හැකිය: මළවුන්ගේ ඉතිරි අය ජීවනයට පැමිණෙන්නේ කවදාද?
BP පර්යේෂණ සංසදයේ පරමාර්ථය වන්නේ මතභේදයට තුඩු දිය හැකි මාතෘකා පිළිබඳව අපගේ ප්‍රජාවෙන් අදහස් ලබා ගැනීම, අවබෝධය පිළිබඳ එකඟතාවයකට පැමිණීමයි. ළඟා වූ පසු, සියල්ලන්ටම කියවිය හැකි වන පරිදි මෙම විෂය පිළිබඳ ලිපියක් ලිවීමට මට වඩාත් පහසුවක් දැනෙනු ඇත.
ඔබට දැනටමත් පළ කර ඇති අවබෝධයට එකතු වන හෝ එයට අභියෝග කරන යම් පර්යේෂණයක් තිබේ නම්, කරුණාකර ඔබේ අදහස් ඉදිරිපත් කිරීමට නිදහස් වන්න BP පර්යේෂණ සංසදය.
කරුණාකර ඒ සඳහා මෙම ලිපියේ අදහස් දැක්වීමේ අංගය භාවිතා නොකරන්න.
එළිදරව්ව සිදුවන්නේ එය දකින තුරු අපට එය තේරුම් ගත නොහැකිය. එසේ නොවුවහොත් මිනිසුන්ට මහිමය ලැබේ.
අපගේ ඇස් ඉදිරිපිට එළිදරව් වන අනාවැකි දෙවියන් වහන්සේට මහිමය ලබා දෙයි.
යොෂුවා
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔහුගේ කාලයේ සිටි යුදෙව්වන්ට නොතේරෙන අනාවැකි ඉටු කළා සේම, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීමේ අංගද ඇත. එය දකින තුරු අද අපට නොතේරෙනු ඇත.
යොෂුවා
මුරටැඹ අර්ථ නිරූපණය සමඟ මට ඇති එක් ගැටළුවක් නම්, වසර දහස් ගණනක් තුළ පුද්ගලයෙකු නැවත වරක් දූෂිත මාරාන්තික මාංශයක් බවට පත් කිරීම අවශ්‍ය වේ. මට කෙසේ හෝ දැකිය හැකි තාක් දුරට බයිබලය නැවත ප්‍රකාශ කිරීම ගැන කථා කරන විට, අධ්‍යාත්මික නොබිඳිය හැකි ශරීරයක් නැවත ලබා ගැනීම ගැන කථා කරයි 1 කොරින්ති 15, මතෙව් 22; 29,30 මෙම පද අදාළ වන්නේ පළමු නැවත සැකසීමට සහ 20 v5 එළිදරව්වෙහි සඳහන් කර ඇති විට අනෙකා නොවේ, නමුත් බයිබලයෙන් ඇඟවෙන්නේ අප සමපේක්ෂනය කරා ගමන් කරනවාද යන්නයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම පදයෙහි අර්ථය පිළිබඳ පැහැදිලි චිත්‍රයක් සමඟ මම දිගටම අරගල කරමි, මම තවමත් මගේ පෙරහන් කළ JW මානසිකත්වය සමඟ පොරබදමි. එළි 20: 3 ගැන: “ඔහු ඔහුව අගාධයට විසි කර, එය වසා දමා, ඔහු මත මුද්‍රා තැබුවේය. එවිට ඔහුට අවුරුදු දහස් ගණනක් සම්පූර්ණ වන තුරු ජාතීන්ව රැවටීමට නොහැකි විය. මේවායින් පසු ඔහු කෙටි කලකට නිදහස් කළ යුතුය. ” ඔහුට ජාතීන් රැවටීමට නොහැකි වන පරිදි ආරම්භයේ සහ සහස්‍රය තුළ ජාතීන් (අන්‍යජාතිකයන්) සිටින බව දීර් ONG කාලයක් තිස්සේ යෝජනා කර නැත. ඒ කියන්නේ හර් - මගෙදොන් යනු විනාශයයි... වැඩිදුර කියවන්න "
අපි මේ පිළිබඳව තරමක් ක්‍රියාකාරී සාකච්ඡාවක් පවත්වමු. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මිදීමේ මිලයෙන් ප්‍රයෝජන නොගැනීම (හෝ ප්‍රයෝජන ගැනීමට නොහැකි වීම) මත පදනම්ව ඔවුන් අධර්මිෂ් as යන් ලෙස විනිශ්චය කරනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. එබැවින් කිතුනු නොවන හෝ බොරු කිතුනුවන් අධර්මිෂ් of යන්ගේ උත්ථානය සෑදී ඇත. මේවා අවුරුදු 1,000 තුළ නැවත නැඟිටුවනු ලැබේ. අවසානයේදී හෝ ආරම්භයේ හෝ ක්‍රමානුකූලව බයිබලය නොකියයි, නමුත් එය අවුරුදු 1,000 අවසන් වීමට පෙර විය යුතුය. මන්ද 1Co 15: 25-28 ඇඟවුම් කරන්නේ මරණය ඒ වන විට තවත් නොමැති බවයි. සොහොන් ගෙවල් එළියට ආවා... වැඩිදුර කියවන්න "
මම මෙය සලකන්නේ ගෙහෙන්නාවේ ශරීරය සහ ආත්මය විනාශ කළ හැකි තැනැත්තාට අප බිය විය යුතු බවයි. අවුරුදු දහස අවසානයේ ජීවනයට පැමිණෙන මළවුන්ගේ ඉතිරි අය විනිශ්චයේ නැවත නැඟිටීමක් අත්විඳිනු ඇත. යේසුස් වහන්සේ නුසුදුසු හා පසුතැවිලි නොවූ අය ලෙස විනිශ්චය කරන අයට දෙවන මරණයට මුහුණ දීමට සිදුවේ. මෙම විනිශ්චය සම්මත වී මරණය හා හේඩීස් ගිනි විලට විසි කළ පසු, එයින් අදහස් කරන්නේ එතැන් සිට කිසිවෙකු තවදුරටත් මිය නොයන බවයි. පවතින්නේ ධර්මිෂ් only යන් පමණි. එහි තේරුම ඇත්තේ පවතින බවයි... වැඩිදුර කියවන්න "
අනෙක් අය අවුරුදු දහස් ගණනක් යේසුස් සමඟ පාලනය කරන අතර, එය යේසුස්ගේ පාලන කාලය සීමා නොකරන බව සැලකිල්ලට ගන්න. ඉතිරි මළවුන් අවුරුදු දහස අවසානයේ ජීවනයට පැමිණේ. මේ අවස්ථාවේ දී ඉතිරිව ඇත්තේ එකම එක යේසුස් වහන්සේ ය. අන්තිම සතුරාගේ මරණය ගෙන එන්නේ ඔහුය. කෙතරම් සුදුසු ද? එවිට පමණක් ඔහු තම පියාට රාජ්‍යය භාර දෙනු ඇත.
20 v 11 සිට 15 දක්වා එළිදරව්ව දෙස බලන විට 21 v 1 සිට 8 දක්වා එළිදරව්ව දෙස බලන විට මම සිතන්නේ මේ දෙදෙනාම එකම සිදුවීමක් ගැන කථා කරයි. මට හොඳටම විශ්වාසයි සහස්‍ර පාලනය ආරම්භයේ දී මුරටැඹ ස්ථානය හෙළිදරව් කිරීම 21. කෙසේ වෙතත් 1 කොරින්ති 15v 23 සිට 28 දක්වා වූ පෝල් අපට නැවත සහතික කිරීම සම්බන්ධ සිදුවීම් මාලාවක් ලබා දෙයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සහස්‍ර පාලනය පවතින්නේ අවසාන සතුරාගේ මරණය පරාජය වන තුරු ය. දෙවියන් වහන්සේ සෑම කෙනෙකුටම සියල්ල ලබා දෙන පිණිස ඔහු යටත් වේ. දැන් එළිදරව්ව 21 v 3 දෙස බලන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
මම පසුගිය දින රැස්වීමේදී මෙම ඡේද කියවමින් සිටි අතර සොපටර්ගේ නිගමනයට පැමිණියෙමි. එළි 20: 3, දැනටමත් විනාශ වී ඇත්නම් ජාතීන් කවුද? එළි 21: 8 විශේෂයෙන්…. අළුත් ජෙරුසලම ස්වර්ගයෙන් බැස ආ පසු මෙම දුෂ්ටයන් එහි සිටිනු ඇතැයි සන්දර්භය අනුව, එය කියවා ඔහු එයින් සෑදූ දේ දැකීමට මම මගේ ස්වාමිපුරුෂයාට කසයෙන් තළමින් සිටියෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම අපට පවසා ඇත්තේ හෙළිදරව්ව කාලානුක්‍රමික පිළිවෙලට නොවන බවයි…. දෙවන මරණයෙන් අදහස් වන්නේ යමෙකු වසර දහසකට පසු අනාගතයේදී දුෂ්ට ලෙස ක්‍රියා කරන්නේ නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙය විනිශ්චයේ අනාවැකියක් බව අප මතක තබා ගත යුතු වුවත්, දෙවියන් වහන්සේ අනාගතයේදී නරක හැසිරීමෙන් වැළකී සිටීමට අනතුරු ඇඟවීමක් හා දිරිගැන්වීමක් ගෙන එනු ඇත. 7 සහ 8 යන පදය ජෝන් යුගයේ සිට ජීවත්ව සිටින අයට අවවාදයක් විය හැකිය. අපි 20 v 11 පරිච්ඡේදය සමඟ 15 සමඟ සංසන්දනය කළහොත් එයින් කියැවෙන්නේ මළවුන් විනිශ්චය කළ බවයි. ඉතිහාසය පුරාම ජීවත්වූ සියලු දෙනා ඇතුළත් වන සාමාන්‍ය නැවත සහතික කිරීම මෙය නොවේද?
එළිදරව් 20 v 4 සහ 5 පවසන පරිදි ජීවයට පැමිණීම සහ පළමු නැවත සහතික කිරීම එකම දෙයයි. මක්නිසාද යත් (මෙය පළමු නැවත සහතික කිරීම) යැයි පවසන හෙයින්, මියගිය අයගේ ඉතිරි කාලය නැවත ජීවනයට නොපැමිණි බව පවසන විට වසර දහස් ගණනක් අවසන් වී ඇති තාර්කික නිගමනය වනුයේ මෙය ලියවිල්ල විවෘත කළ සන්දර්භය බව සනාථ කරමින් දෙවන නැවත සහතික කිරීම (ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පැවසූ විනිශ්චය නැවත සහතික කිරීම) විස්තර කිරීමයි. මේවා පොතේ සොයාගත නොහැකි නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔවුන්ගේ නැවත නැඟිටීම ජීවිතයට එකක් නම්, 1000 අවුරුදු තුළ යේසුස්ගේ පාලනය යටතේ ඔවුන් දැක්වූ ධනාත්මක ප්‍රතිචාරය මත රඳා පවතී.
මියගිය අයගේ ඉතිරි කාලය අවුරුදු දහසකට පසු ජීවයට පැමිණේ. වෙනස් ලෙස පවසන එක් හුදකලා ශුද්ධ ලියවිල්ලක් නොමැත. එකක් නොවේ.
ඇත්ත. කෙසේ වෙතත්, සැබෑ ප්‍රශ්නය වන්නේ ඔවුන් නැවත නැඟිටුවනු ලබන්නේ කවදාද යන්නයි. ඔබ දකින පරිදි මෙය සාදන්න සාකච්ඡා, ඔවුන්ගේ නැවත නැඟිටීම සහ ඔවුන් ජීවනයට පැමිණීම වෙනම සිදුවීම් දෙකකි.