බයිබල් අධ්‍යයනය - 2 පරිච්ඡේදය. 23-34

 

ජ්වලිත දේශනා

සැබෑ කිතුනුවන් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය ප්‍රසිද්ධ කිරීමට කැමැත්තෙන් හා උනන්දුවෙන් සිටිති; මේ අනුව දේශනා කිරීම ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ ප්‍රධාන අංගයකි. රසල්ගේ කාලයේදී ඔහුගේ පොත් බෙදා හරිනු ලැබුවේ කොල්පෝර්ටියුර්ස් නම් බයිබල් ශිෂ්‍යයන් විසිනි. අද පොදු නොවන නමුත් ප්‍රංශ සම්භවයක් ඇති මෙම වචනය බොහෝ විට 19 දී භාවිතා විය^th විශේෂයෙන් ආගමික ස්වභාවයක් ඇති “පොත්, පුවත්පත් සහ ඒ හා සමාන සාහිත්‍යයක්” ගැන සඳහන් කිරීමට සියවස. එබැවින් රසල්ගේ ප්‍රකාශනවල යෙදෙන අය සඳහා නම හොඳින් තෝරා ගන්නා ලදී. 25 වන ඡේදය එවැනි එක් පුද්ගලයෙකුගේ කාර්යයන් විස්තර කරයි.

“කලින් සඳහන් කළ චාල්ස් කපන් ඒ අතර විය. පසුව ඔහු මෙසේ සිහිපත් කළේය: “මම එක්සත් ජනපද රජයේ භූ විද්‍යා සමීක්ෂණ ආයතනය විසින් සාදන ලද සිතියම් භාවිතා කළේ පෙන්සිල්වේනියාවේ භූමි ප්‍රදේශය ආවරණය කිරීම සඳහා මග පෙන්වීම සඳහා ය. මෙම සිතියම් මඟින් සියලු මාර්ග පෙන්වූ අතර, සෑම රටකම සියලුම කොටස් පයින් ගමන් කළ හැකිය. සමහර විට රට පුරා දින තුනක සංචාරයකින් පසු ස්ටඩීස් ඉන් ද ස්ක්‍රිප්ටර්ස් ලිපි මාලාවේ පොත් සඳහා ඇණවුම් ලබා ගනිමින්, මම අශ්වයෙකු හා දෝෂ සහිත පුද්ගලයකු කුලියට ගෙන බෙදා හැරීම් සිදු කරමි. මම බොහෝ විට නතර වී ගොවීන් සමඟ එක රැයක් නැවතී සිටියෙමි. ඒ තමයි පූර්ව ඔටෝ මොබයිල් දවස්. ” - සම. 25

ඉතින් පෙනෙන විදිහට මේ අය රාජ්‍යය පිළිබඳ ශුභාරංචිය පතළ කිරීම සඳහා බයිබලය අතැතිව ගියේ නැත. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් එක් මිනිසෙකුගේ ශුද්ධ ලියවිල්ල අර්ථ නිරූපණය කරන ආගමික සාහිත්‍යය විකුණුවා. රසල් විසින්ම ඔහුගේ ශුභාරංචිය ගැන සිතූ දේ මෙන්න ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අධ්‍යයන:

“අනෙක් අතට, ඔහු [පා er කයා] හුදෙක් ශුද්ධ ලියවිලි පා their යන් ඔවුන්ගේ යොමු කිරීම් සමඟ කියවා බයිබලයේ පිටුවක් කියවා නොතිබුනේ නම්, වසර දෙක අවසානයේදී ඔහු ආලෝකයේ සිටිනු ඇත. ඔහුට ආලෝකය ලැබෙනු ඇත ශුද්ධ ලියවිලි. ” (ඩබ්ලිව්ටී 1910 පි. 148)

බොහෝ අය මෙය හොඳම චේතනාවෙන් කළ අතර, ලැබූ ලාභය සඳහා ද ඔවුන්ට සහාය වීමට හැකි විය. විසිවන සියවස දක්වාම මෙය දිගටම පැවතුනි. මට මතකයි එක් මිෂනාරිවරයෙක් මගේ යෞවන කාලයේදී අවපාත සමයේදී පුරෝගාමීන් බොහෝ දෙනාට වඩා හොඳ දේ කළේ සාහිත්‍යය විකිණීමෙන් ලද ලාභය නිසාය. බොහෝ විට මිනිසුන්ට මුදල් නොතිබූ නිසා ඔවුන් නිෂ්පාදන ගෙවනු ඇත.

ජ්වලිත කිතුනුවන් පසුගිය 2,000 වසර පුරා රාජ්‍යයේ ශුභාරංචිය දේශනා කර ඇත. පාස්ටර් රසල්ගේ සාහිත්‍යය විකුණන පුද්ගලයන් සිය ගණනකගේ කාර්යයන් කෙරෙහි පමණක් සංවිධානය අවධානය යොමු කරන්නේ ඇයි?

“සැබෑ කිතුනුවන්ට දේශනා කිරීමේ කාර්යයේ වැදගත්කම උගන්වා නොතිබුනේ නම් ක්‍රිස්තුස්ගේ පාලන කාලය සඳහා ඔවුන් සූදානම් වනු ඇත්ද? නිසැකවම නැත! ඇත්තෙන්ම, එම කාර්යය වූයේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයකි. (මැට්. 24: 14) එම ජීවිතාරක්ෂක කාර්යය ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ කේන්ද්‍රීය අංගයක් බවට පත් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේගේ ජනතාව සූදානම් විය යුතුව තිබුණි…. 'එම ක්‍රියාකාරකමෙහි පූර්ණ කොටසක් ලබා ගැනීම සඳහා මම කැපකිරීම් කළ යුතුද?'”- සම. 26

දේශනා කිරීමේ කාර්යය පිළිබඳව බයිබලය කථා කළත්, මෙම ක්‍රියාව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම හෝ කළ යුතු අංගයක් බව සාක්ෂිකරුවන් විශ්වාස කරයි පෙරාතුවයි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම. (මතෙව් 24: 14) ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණ සිටීම ආරම්භ වූයේ 1914 දී බව සාක්ෂිකරුවන් විශ්වාස කරන නිසා, ඔවුන් පමණක් විශ්වාස කරන - ඔවුන් පමණක් ඉටු කරන බවට මතයක් දරයි මතෙව් 24: 14. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යය පිළිබඳ ශුභාරංචිය පසුගිය අවුරුදු 2,000 ක පමණ කාලයක් තිස්සේ දේශනා කර නැති නමුත් රසල්ගේ කාලයේ සිට දේශනා කිරීමට පටන් ගත් බව පිළිගැනීමට මෙයින් අපට අවශ්‍ය වේ. ඇත්ත වශයෙන්, මතෙව් 24: 14 ක්‍රිස්තුස්ගේ පැමිණ සිටීම ගැන කිසිවක් පවසන්නේ නැත. එහි සඳහන් වන්නේ මතෙව් විසින් එම වචන ලියන විට දැනටමත් ශුභාරංචිය දේශනා කරනු ලැබීම අවසානයට පෙර සියලු ජාතීන්ට දිගටම දේශනා කරනු ඇති බවයි.

සාක්ෂිකරුවන්ගේ දේශනා වලට ප්‍රතිචාර නොදක්වන අය සදාකාලයටම හර් - මගෙදොන්හිදී මිය යනු ඇතැයි යන සාවද්‍ය විශ්වාසය, මෙම සාක්ෂිකරු ශෛලියේ දේශනා කිරීම සඳහා සාමාජිකයන් විශාල කැපකිරීම් කිරීමට පෙළඹවීමකි.

දෙවිගේ රාජ්‍යය ඉපදුණා!

“අවසාන වශයෙන්, 1914 හි වැදගත් වසර පැමිණියේය. මෙම පරිච්ඡේදයේ ආරම්භයේ දී අප සාකච්ඡා කළ පරිදි, ස්වර්ගයේ මහිමාන්විත සිදුවීම් පිළිබඳව මිනිස් ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් සිටියේ නැත. කෙසේවෙතත්, ප්‍රේරිත යොහන්ට දර්ශනයක් ලබා දුන් අතර එය සංකේතාත්මකව විස්තර කරයි. මෙය සිතා බලන්න: ස්වර්ගයේ “මහා ලකුණක්” ගැන යොහන් සාක්ෂි දරයි. දෙවියන් වහන්සේගේ “ස්ත්‍රිය” එනම් ස්වර්ගයේ ආත්ම ජීවීන්ගේ සංවිධානය ගැබ්ගෙන පිරිමි දරුවෙකු බිහි කරයි. මෙම සංකේතාත්මක දරුවා ඉතා ඉක්මනින් “සියලු ජාතීන්ට යකඩ පොල්ලකින් රැකබලා ගන්නවා” යැයි අපට කියනු ලැබේ. නමුත් උපතෙන් පසු දරුවා “දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔහුගේ සිංහාසනයට උදුරා ගනු ලැබේ.” ස්වර්ගයේ හ voice ක් මෙසේ කියයි. ගැළවීම, බලය, අපේ දෙවිගේ රාජ්‍යය සහ උන් වහන්සේගේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආධිපත්‍යය දැන් පැමිණ තිබේ. ”” එළි. 12: 1, 5, 10. - සම. 27

ජේ.ඩබ්ලිව් විසින් ආරෝපණය කරන ලද සිදුවීම් ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවී නම් 1914 වැදගත් වනු ඇත. නමුත් සාක්ෂි කොහෙද? සාක්ෂි නොමැතිව, අප සතුව ඇත්තේ මිථ්‍යා කථා වලට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. (මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ආගම් පදනම් වී ඇත්තේ මිථ්‍යා කථා මත ය. එවැනි විශ්වාසයන් අනුකරණය කිරීමට අපට කිසි විටෙකත් අවශ්‍ය නොවනු ඇත.) මෙම සතියේ අධ්‍යයනය එවැනි සාක්ෂි සපයන්නේ නැත, නමුත් එය දේවරාජ්‍යයේ උපත පිළිබඳව යොහන් සතු අතිශය සංකේතාත්මක දැක්ම අර්ථ නිරූපණය කරයි.

එම දර්ශනයේ ඇති “ස්ත්‍රිය” දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වර්ගීය ආත්ම ජීවීන්ගේ සංවිධානය නියෝජනය කරන බව කියනු ලැබේ. එම අර්ථ නිරූපණයට පදනම කුමක්ද? දේවදූතයන්ව ස්වර්ගීය සංවිධානයක් ලෙස බයිබලයේ කොතැනකවත් සඳහන් කර නැත? යෙහෝවාගේ ආත්ම පුතුන් සියල්ලන්ම ඔහුගේ ස්ත්‍රිය ලෙස බයිබලයේ සඳහන් නොවේද? එසේ වුවද, ප්‍රකාශකයන්ට නිසි පරිදි ලබා දීමට, අපි මෙම කාර්යය කිරීමට උත්සාහ කරමු.

එළිදරව් 12: 6 “ස්ත්‍රිය පාළුකරයට පලා ගියා. එහිදී ඇයට දෙවි විසින් පිළියෙළ කරන ලද ස්ථානයක් තිබෙන අතර ඔවුන් දින 1,260 ක් ඇයව පෝෂණය කරයි. මෙම ස්ත්‍රිය යෙහෝවාගේ ස්වර්ගීය ආත්ම මැවිල්ල නියෝජනය කරන්නේ නම්, අපට සංකේතය සඳහා සැබෑ දෙය ආදේශ කර මෙය නැවත සඳහන් කළ හැකිය. “දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු ආත්ම මැවිලි දෙවියන් වහන්සේ විසින් පිළියෙළ කරන ලද ස්ථානයක් සහ ඔවුන් පෝෂණය කරන ස්ථානයක් ඇති පාළුකරයට පලා ගියහ. දෙවිගේ ආත්ම මැවීම දින 1,260 ක්. ”

දින 1,260 ක් පුරා දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු ආත්ම ජීවීන් පෝෂණය කරන “ඔවුන්” කවුද? දෙවියන් වහන්සේ විසින් පිළියෙළ කරන ලද මෙම ස්ථානයට සියලු දේවදූතයන්ට පලා යා යුත්තේ ඇයි? යොහන්ගේ දර්ශනයට අනුව මේ කාලය වන විට සාතන් සහ භූතයන් අග්‍ර දේවදූත මයිකල්ගේ අණ යටතේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්ම මැවිල්ලෙන් කොටසක් ස්වර්ගයෙන් එළියට ඇද දමා ඇත.

මෙය ක්‍රියාත්මක වන්නේ කෙසේදැයි බැලීමට සංකේතය සඳහා සත්‍ය දේ දිගටම ඇතුළත් කරමු.

“නමුත් මහා රාජාලියාගේ පියාපත් දෙක දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු ආත්ම ජීවීන්ට ලබා දෙන ලදි. එවිට ඔවුන් පාළුකරයට ඔවුන්ගේ ස්ථානයට පියාසර කරනු ඇත. එහිදී ඔවුන්ට පෝෂණය කළ යුතු වේලාවක් හා වේලාවක් හා පැය භාගයක් away තින්. සර්පයා. ¹⁵ සර්පයා දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු ආත්ම ජීවීන් පසුපස ගඟක් මෙන් වතුර ගසා ගඟෙන් ගිලෙන්නට සැලැස්වූ සේක. ”(නැවත 12: 14, 15)

මේ සියලු ආත්ම ජීවීන්ගෙන් සැදුම්ලත් දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වර්ගික සංවිධානයෙන් බොහෝ දුරස්ව සිටින සාතන් දැන් පොළොවට කොටු වී ඇති හෙයින්, සර්පයාට (යක්ෂයා වන සාතන්ට) දියේ ගිලී තර්ජනය කිරීමට හැකි වන්නේ කෙසේද?

28 වන ඡේදය අපට උගන්වන්නේ අග්‍ර දේවදූතයා වන මයිකල් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් බවයි. කෙසේවෙතත්, දානියෙල්ගේ පොත විස්තර කරන්නේ මයිකල් ප්‍රමුඛ පෙළේ කුමාරයෙකු ලෙසයි. (Da 10: 13) එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුට සම වයසේ මිතුරන් සිටි බවයි. සම වයසේ මිතුරන් නොමැතිව අද්විතීය වූ “දේවවචනය” පිළිබඳව අප තේරුම් ගත් දෙයට මෙය නොගැලපේ. (ජෝන් 1: 1; නැවත 19: 13) මෙම තර්කයට එකතු කරන්න, මයිකල් ලෙස යේසුස් උසස් කෙනෙකු වුවද දේවදූතයෙක් වනු ඇත. 1 වන පරිච්ඡේදයේ හෙබ්‍රෙව්වරුන් පවසන දේ ඉදිරියේ මෙය පියාසර කරයි:

“නිදසුනක් වශයෙන්, දේවදූතයන්ගෙන් එක් අයෙකුට ඔහු පැවසුවේ“ ඔබ මාගේ පුත්‍රයාය. මම, අද, මම ඔබේ පියා වී සිටිමි ”? නැවතත්: “මම ඔහුගේ පියා වන්නෙමි, ඔහුම මාගේ පුත්‍රයා වන්නේය”?හෙබ් 1: 5)

මෙන්න, යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු දේවදූතයන්ට වඩා වෙනස් ය.

කෙසේවෙතත්, යක්ෂයා නෙරපා හැරීමට යේසුස් ඒ අවස්ථාවේ ස්වර්ගයේ සිටියා නම්, සාතන්ට විරුද්ධව චෝදනාවට නායකත්වය දුන්නේ ඔහුයි. දානියෙල්ගේ සාක්ෂි නොතකා මයිකල් යේසුස් වීම පිළිබඳව සංවිධානය නිවැරදි යැයි හෝ මෙම යුද්ධය වන විට යේසුස් ස්වර්ගයේ නොසිටි බවට නිගමනය කිරීමට අපට ඉතිරිව ඇත.

29 ඡේදය කලින් සමාලෝචන වලදී අප දැනටමත් දැක ඇති සංශෝධනවාදී ඉතිහාසයේ තවත් බොහෝ දේ සමඟ සම්බන්ධ වේ. උපුටා දැක්වීම එළිදරව් 12: 12යක්ෂයා 'මහත් කෝපයකින් පොළොවට හෙළා පොළොවට හා මුහුදට දුක් ගෙන ඒමේ' ප්‍රති result ලයක් ලෙස WWI ඇති බව පා er කයා විශ්වාස කරයි. කාරණය නම් යක්ෂයා පහතට හෙළනු ලැබුවේ කවදාද කියා බයිබල් ශිෂ්‍යයන්ට විශ්වාසයක් නොතිබීමයි.

1925: යක්ෂයා 1914 නෙරපා හැරීම, නමුත් ඉන් පසුවද සිදු විය:

සාතන්ගේ ලෝකය අවසන් විය යුතු කාලයත්, ඔහු ස්වර්ගයෙන් නෙරපා හරින කාලයත් පැමිණිය යුතුය. එවැනි නෙරපා හැරීමේ ආරම්භය 1914 හි සිදු වූ බවට ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සාක්ෂි තිබේ. (නිර්මාණය 1927 p. 310).

1930: 1914 සහ 1918 අතර යම් කාලයකදී නෙරපා හැරීම සිදුවිය:

සාතන් ස්වර්ගයෙන් වැටෙන නිශ්චිත වේලාව සඳහන් කර නැත, නමුත් පැහැදිලිවම එය 1914 සහ 1918 අතර වූ අතර පසුව එය දෙවිගේ සෙනඟට හෙළි විය. (සැහැල්ලු 1930, වෙළුම 1, පි. 127).

1931: නෙරපා හැරීම නියත වශයෙන්ම 1914 හි සිදු විය:

(…) දෙවියන් ප්‍රකාශ කරන පරිදි සාතන්ගේ පාලනය සදහටම අවසන් වන කාලය පැමිණ තිබේ. 1914 දී සාතන්ව ස්වර්ගයෙන් පොළොවට හෙළනු ලැබීය. (රාජධානිය, ලෝකයේ බලාපොරොත්තුව 1931 පි. 23).

1966: නෙරපා හැරීම 1918 වලින් අවසන් විය:

මෙහි ප්‍රති ulted ලය වූයේ සාතන් 1918 විසින් සම්පූර්ණයෙන්ම පරාජය කිරීමයි. ඔහු සහ ඔහුගේ දුෂ්ට බලවේග ස්වර්ග රාජ්‍යයෙන් නෙරපා හරිනු ලැබූ විට පොළොව ආසන්නයට ඇද දමනු ලැබීය. (මුරටැඹ සැප්තැම්බර් 15, 1966 p. 553).

2004: 1914 හි ඉවත් කිරීම අවසන් විය:

එබැවින් සාතන් යක්ෂයා වැරදිකරු කරදරකාරයා වන අතර, ඔහු 1914 හි ස්වර්ගයෙන් නෙරපා හැරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ “පොළොවට හා මුහුදට දුක් වේ, මන්ද යක්ෂයා ඔබ වෙතට පැමිණියේ ඉතා කෙටි කාලයක් බව දැන දැනත්, මහත් කෝපයකින්. ” (මුරටැඹ පෙබරවාරි 1, 2004 p. 20).

මෙම කාලානුක්‍රමික රික්තය අර්ථ විරහිත කරවන එක් දෙයක් නම්, ප්‍රකාශන විසින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සිංහාසනාරූ for කිරීම සඳහා දිනය නිරතුරුවම 1914 ඔක්තෝබර් මාසයේ දී නියම කර තිබීමයි. එම සංවිධානය උගන්වන්නේ රජු ලෙස ඔහුගේ පළමු ක්‍රියාව සාතන්ව පොළොවට හෙළීම බව අපට උගන්වන හෙයිනි නෙරපා හැරීම එම වර්ෂයේ ඔක්තෝබර් මාසයට පෙර සිදුවිය නොහැකි බවට විශ්වාසයි.[යෝ]  පහතට හෙළනු ලැබීම යක්ෂයාට මහත් කෝපයක් ඇති කළ අතර පොළොවට සැලකිය යුතු දුක් කරදර ඇති කළ බව බයිබලය පවසයි. මේ අනුව, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යය ස්වර්ගයේ නොපෙනෙන ලෙස පිහිටුවීම පිළිබඳ දෘශ්‍යමාන සාක්ෂියක් ලෙස සාක්ෂිකරුවන් පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයේ ආරම්භය භාවිතා කර ඇත. පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමය 1914 අවසාන දිනවල ආරම්භය සහ පරම්පරාව මැනීම සඳහා ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය ලෙස සලකුණු කරන ජේ.ඩබ්ලිව් ධර්මයේ ලින්ච්පින් මෙය දිගු කලක් තිස්සේ පැවතුනි. මතෙව් 24: 34.[ii]  1914 සිට 1918 දක්වා කාලය පෙර වසර පහ (1908-1913) තරම් සාමකාමී වූයේ නම් රසල් සහ රදෆර්ඩ් යටතේ සිටින බයිබල් සිසුන්ට ඔවුන්ගේ දේවධර්මීය තොප්පිය එල්ලා තැබීමට කිසිවක් නොතිබෙනු ඇත. නමුත් වාසනාවකට මෙන් ඔවුන්ට හෝ සමහර විට අවාසනාවට ඔවුන්ට ඒ වන විට විශාල යුද්ධයක් තිබුණි.

නමුත් මේ සියල්ල සමඟ ගැටළුවක් ඇත. යමෙකු බැලීමට හා මෙනෙහි කිරීමට සැලකිලිමත් වන්නේ නම් ඇත්තෙන්ම විශාල ගැටළුවක්.

ජුලි මස මුලදී යුද්ධය ආරම්භ විය සොමේ සටන. මීට අමතරව, පසුගිය වසර දහය තුළ යුරෝපයේ ජාතීන් අවි තරඟයක නිරත වී ඇති බවට වූ fact තිහාසික සත්‍යයත්, යක්ෂයා ස්වර්ගයෙන් ඉවතට ඇද දැමීම ගැන කෝප වූ නිසාත්, උදේ පාන්දරින්ම පිනි මෙන් වාෂ්ප වී යන නිසාත් මේ සියල්ල සිදුවී ඇතැයි යන අදහස එයට එකතු වේ. ඉර. ජේ. ඩබ්ලිව්. දේවධර්මයට අනුව, යුද්ධය ආරම්භ වන විට සාතන් තවමත් ස්වර්ගයේ සිටියේය.

විකල්ප අර්ථ නිරූපණයක්

සමහර විට ඔබ කල්පනා කරන්නේ කුමක්ද? එළිදරව් 12 1914 ජේ.ඩබ්ලිව්. ඉටුවීම historical තිහාසික සිදුවීම් සමඟ නොගැලපෙන බැවිනි. මෙම අධිෂ් you ානය ඔබම කර ගැනීමේදී මෙනෙහි කළ යුතු කරුණු කිහිපයක් මෙන්න.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ රජ වී ක්‍රි.ව. 33 හි දෙවියන් වහන්සේගේ දකුණු පැත්තේ හිඳගත්තේයක්රියා 2: 32-36) කෙසේ වෙතත්, ඔහු නැවත නැඟිටීමෙන් පසු වහාම ස්වර්ගයට ගියේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු දින 40 ක් පමණ පෘථිවියේ සැරිසැරූ අතර, එම කාලය තුළ ඔහු සිරගෙදර සිටින ආත්මයන්ට දේශනා කළේය. (ක්රියා 1: 3; 1Pe 3: 19-20) ඔවුන් සිරගෙදර සිටියේ ඇයි? ඔවුන් ස්වර්ගයෙන් පහතට ඇද දමා පොළොව ආසන්නයට සීමා වී ඇති නිසා විය හැකිද? එසේ නම්, යේසුස් තවමත් පොළොවේ සිටි බැවින් නෙරපා හැරීම කළේ කවුද? එසේනම් එය ප්‍රමුඛතම දේවදූත කුමාරයෙකු වන මයිකල් වැනි කෙනෙකුට වැටෙන්නේ නැද්ද? ඔහු භූත බලවේග සමඟ පොරබදින පළමු අවස්ථාව මෙය නොවේ. (Da 10: 13) පසුව යේසුස්ව ස්වර්ගයට ගෙන ගියේ දෙවියන් වහන්සේගේ දකුණු පැත්තේ ඉඳගෙන බලා සිටීමටයි. එය නිසැකවම දේට ගැලපේ එළිදරව් 12: 5 විස්තර. ඉතින්, කවුද කාන්තාවගේ එළිදරව් 12: 1? සමහරු ඊශ්‍රායෙල් ජාතියට යෝජනා කරන අතර තවත් සමහරු එය ක්‍රිස්තියානි සභාව යැයි යෝජනා කරති. යමක් යනු කුමක් ද යන්න දැන ගැනීම බොහෝ විට පහසු ය. අපට සහතික විය හැකි එක් දෙයක් නම්, ස්වර්ගයේ සිටින යෙහෝවාගේ ආත්ම මැවිලි පනතට නොගැලපෙන බවය.

පරීක්ෂණ කාලය

සංවිධානය ඉතිහාසය සංශෝධනය කරන ආකාරය සිදුවීම් අතිශයෝක්තියක් ලෙස සිදුවීම් නැවත කියවීමකට සම්බන්ධ නොවන අවස්ථා තිබේ. 31 ඡේදයේ සඳහන් දේ සම්බන්ධයෙන් ද එය එසේ ය.

“මලාකි පුරෝකථනය කළේ පිරිපහදු කිරීමේ ක්‍රියාවලිය පහසු නොවන බවයි. ඔහු මෙසේ ලීවේය. “ඔහු එන දවස දරාගන්නේ කවුද? ඔහු පෙනී සිටින විට සිටගෙන සිටින්නේ කාටද? මක්නිසාද ඔහු පිරිපහදු කරන්නෙකුගේ ගින්නක් හා රෙදි සෝදන යන්ත්‍ර මෙන් වනු ඇත. ”(මල්. 3: 2) එම වචන කෙතරම් සත්‍යද යන්න ඔප්පු විය! 1914 සිට ඇරඹී, මිහිපිට සිටින දෙවිගේ සෙනඟට විශාල පරීක්ෂාවන්ට හා දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දීමට සිදු විය. පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමය දරුණු වෙත්ම, බොහෝ බයිබල් ශිෂ්‍යයන් දරුණු පීඩා සහ සිරගත කිරීම්වලට මුහුණ දුන්නා." - සම. 31

සමහර ඇස්තමේන්තු වලට අනුව, රසල් සමඟ යම් ආකාරයකින් අනුබද්ධිත ලොව පුරා සිටියේ බයිබල් සිසුන් 6,000 ක් පමණි. එබැවින් “බොහෝ බයිබල් ශිෂ්‍යයන්” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය එම සංඛ්‍යාවට අනුකූල විය යුතුය. රසල්ගේ බයිබල් ශිෂ්‍යයන්ගෙන් පරිබාහිරව වෙනත් හෘද සාක්ෂියට එකඟව කිතුනුවන් සිටි අතර ඔවුන් සෙසු මිනිසාට එරෙහිව අවි අතට නොගැනීම නිසා පීඩා වින්දා. නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? මලාකී 3: 2 ඉටු වෙමින් තිබේද?

බව අපි දන්නා මලාකී 3 පළමුවන සියවසේදී යේසුස් වහන්සේ එසේ පැවසූ නිසාය. (Mt 11: 10මලාකීගේ අනාවැකිය අනුව, පළමු සියවසේදී යේසුස් පැමිණි විට, ඔහුගේ දේවසේවයේ කොටසක් පිරිපහදු කිරීමේ කාර්යයක් වනු ඇතැයි අපි අපේක්ෂා කරමු. එම පිරිපහදුවෙන් රන් හා රිදී එළියට එනු ඇති අතර, බිංදු ඉවතලනු ඇත. මෙය එසේ බව ඔප්පු විය. ඔහු තම සියලු විරුද්ධවාදීන් වඩාත් ප්‍රසිද්ධියේ කඩා බිඳ දැමුවේය. මෙම පිරිපහදු ක්‍රියාවලියේ ප්‍රති a ලයක් ලෙස කුඩා කණ්ඩායමක් බේරා ගත් අතර බහුතරය රෝමයේ කඩුවෙන් අතුගා දැමූහ. 1914 සිට 1918 දක්වා කාලය තුළ සිදු වූ දේ හා සසඳන විට, එම වසර තුළ බයිබල් සිසුන්ට සමාන පිරිපහදු ක්‍රියාවලියක් සිදුවෙමින් පවතින බව පවසමින් සංවිධානය කන්දක් තුළට මවුලයක් සෑදීමට උත්සාහ කරන බව අපට පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, යේසුස් ආරම්භ කළ ශෝධනය කිරීමේ ශතවර්ෂය සියවස් ගණනාවක් පුරා අඛණ්ඩව පැවතුනි. මෙයින් තිරිඟු වල් පැලෑටි වලට වඩා වෙනස් වේ.

ප්‍රිස්මයක් හරහා ඉතිහාසය බැලීම

අධ්‍යයනයේ අවසාන ඡේද තුන කියවන විට, මිනිසුන් පාස්ටර් රසල්ට අනවශ්‍ය ප්‍රමුඛතාවයක් ලබා දෙන බව විශ්වාස කිරීමට හැකි වනු ඇත, නමුත් රදෆර්ඩ් එවැනි සත්ව වන්දනා කිරීම නතර කළ අතර එය තමාටම පිළිගැනීමට හෝ ධෛර්යමත් නොකරනු ඇත. රදර්ෆර්ඩ් රසල්ගේ නම් කරන ලද අනුප්‍රාප්තිකයා යැයි යමෙක් උපකල්පනය කරනු ඇති අතර ඇදහිල්ල අත්හළ අය තම අභිමතය පරිදි සංවිධානය ඔහුගෙන් උදුරා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. මොවුහු “සත්‍යය ප්‍රගතිශීලී හෙළිදරව්වට” එරෙහිව සටන් කළ (සාතන් වැනි) ප්‍රතිරෝධකයින් වූහ. කාලානුක්‍රමික අනාවැකි ඉටු නොවීම පිළිබඳව ඔවුන් තුළ ඇති කලකිරීම නිසා බොහෝ දෙනෙක් දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීම නැවැත්වූ බව කෙනෙකුට විශ්වාස කළ හැකිය.

ඉතිහාසයේ කරුණු මගින් තවත් මතයක් හෙළි වේ. (මතක තබා ගන්න, මේ සියල්ල 1919 දී යේසුස්ගේ විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා තෝරා ගැනීමට හැකි වන පරිදි පිරිපහදු කරන්නෙකු ලෙස ක්‍රියා කිරීමේ කොටසක් විය යුතුය. - Mt 24: 45-47)

චාල්ස් ටේස් රසල්ගේ කැමැත්ත සහ ගිවිසුම නූතන පාලක මණ්ඩලයට සමාන දෙයක් වන දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ පෝෂණය කිරීම සඳහා සාමාජිකයින් පස් දෙනෙකුගෙන් යුත් කතුවැකි මණ්ඩලයක් ඉල්ලා සිටියේය. ඔහු තම අභිමතය පරිදි මෙම අපේක්ෂිත කමිටුවේ සාමාජිකයන් පස් දෙනා නම් කළ අතර ජේ. එෆ්. රදෆර්ඩ් එම ලැයිස්තුවේ සිටියේ නැත. නම් කරන ලද්දේ:

විලියම් ඊ. පිටුව
විලියම් ඊ. වැන් අම්බර්ග්
හෙන්රි ක්ලේ රොක්වෙල්
ඊ බ්‍රෙනීසන්
එෆ් එච් රොබිසන්

රසල් ද එය අධ්‍යක්ෂණය කළේය ප්‍රකාශිත තොරතුරු සඳහා කිසිදු නමක් හෝ කතුවරයකු අමුණා නැත සහ අමතර උපදෙස් ලබා දෙමින්:

“මෙම අවශ්‍යතාවයන්හි මගේ පරමාර්ථය වන්නේ කමිටුව සහ ජර්නලය ඕනෑම අභිලාෂයකින් හෝ ආඩම්බරයකින් හෝ ප්‍රධානත්වයකින් ආරක්ෂා කිරීමයි…”

“කාරක සභාව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා… ඕනෑම නායකත්වයකින්…. විනිසුරු රදෆර්ඩ් සංවිධානයේ ප්‍රධානියා ලෙස ස්ථාපිත වීමට පෙර උසස් අභිලාෂයක්, නමුත් මාස කිහිපයක් පමණක් පැවතුණි. මෙම නීතිය යටතේ මැවුම් නමස්කාරය අඛණ්ඩව හා පුළුල් විය. “නමස්කාරය” යනු ග්‍රීක භාෂාව පරිවර්තනය කිරීමට භාවිතා කරන වචනය බව අප මතක තබා ගත යුතුය proskuneó එහි අර්ථය “දණහිසට නැමීම” යන්නයි. එයින් අදහස් කරන්නේ යමෙකු තවත් කෙනෙකුට වැඳුම් පිදුම් කිරීම, එම තැනැත්තාගේ කැමැත්තට යටත් වීමයි. යේසුස් පෙන්නුවා proskuneó කුසලාන තමාගෙන් ඉවත් කරන ලෙස ඔහු ඔලිව් කන්දෙහි යාච් ed ා කළ විට, “එහෙත් මට අවශ්‍ය දේ නොව ඔබට අවශ්‍ය දේ” යනුවෙන් ඔහු තවදුරටත් පැවසීය.මාක් 14: 36)

මෙම ඡායාරූපය ලබාගෙන ඇත්තේ දූතයා ජුලි 19, 1927 අඟහරුවාදා, රදෆර්ඩ් අපගේ “ජෙනරාල්සිමෝ” (ප්‍රමුඛතම සාමාන්‍ය හෝ හමුදා නායකයා) ලෙස හැඳින්වේ. ඔහු පසුපස ගිය බයිබල් ශිෂ්‍යයන්ගෙන් ඔහු ලබාගත් හා ලබාගත් ප්‍රමුඛත්වයට එය එක් උදාහරණයක් පමණි. රදර්ෆර්ඩ් ජනාධිපති ධුරය දැරූ කාලය තුළ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද සියලුම පොත් රචනා කර ඇති අතර ඒ සඳහා සම්පූර්ණ ගෞරවය ලබා ගත්තේය. අතර දෙවිගේ රාජ්‍ය නීති 1914 න් පසු සත්ව නමස්කාරය ඉවත් කරන ලද බව පොත අපට විශ්වාස කරනු ඇත, evidence තිහාසික සාක්ෂි නම් එය පුළුල් වී සමෘධිමත් වූ බවයි.

සංවිධානයේ ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීමක් ඇති බව පොත අපට විශ්වාස කරයි. විනිසුරු රදෆර්ඩ් ජනාධිපති ධුරයට පත්වීමෙන් පසුව, ඒකාධිපතියෙකුගේ සියලු සලකුණු ප්‍රකාශ කිරීම ගැන “කැරලිකාර” අධ්‍යක්ෂවරුන් සිව්දෙනා සැලකිලිමත් වූ බව ඉතිහාසය පෙන්වා දෙයි. ඔවුන් උත්සාහ කළේ ඔහුව ඉවත් කිරීමට නොව විධායක කමිටුවේ අනුමැතිය ලබා නොගෙන ජනාධිපතිවරයාට කළ හැකි දේට සීමාවන් පැනවීමට ය. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ රසල්ගේ අභිමතය පරිදි පාලක මණ්ඩලයක්.

රදර්ෆර්ඩ් නොදැනුවත්වම, මෙම පුද්ගලයින්ට පහර දීමට ඔහු ප්‍රකාශයට පත් කළ ලියවිල්ලේ මෙම කාරණය සිදුවනු ඇතැයි බිය වූ බව සනාථ කළේය අස්වනු නෙලීම.

“වසර තිහකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ වොච් ටවර් බයිබල් ඇන්ඩ් ට්‍රැක්ට් සොසයිටි හි සභාපතිවරයා සිය කටයුතු තනිකරම කළමනාකරණය කළ අතර අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලයට ඊනියා දෙයක් කිරීමට එතරම් දෙයක් තිබුණේ නැත. මෙය විවේචනයේදී නොකියන නමුත් එයට හේතුවයි සමිතියේ කාර්යයට සුවිශේෂී ලෙස එක් මනසක දිශාව අවශ්‍ය වේ. "

බොහෝ දෙනෙක් යෙහෝවා හැර ගිය බවට වූ චෝදනාව සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙය historical තිහාසික කරුණු මඟ හැරී යාමේ තවත් උදාහරණයකි. සංවිධානයෙන් ඉවත්වීම යෙහෝවා හැරයාමට සමාන බව විශ්වාස කිරීමට සාක්ෂිකරුවන්ට උගන්වනු ලැබේ. රදෆර්ඩ්ගේ හැසිරීම හා ඉගැන්වීම් නිසා බොහෝ දෙනෙක් සංවිධානයෙන් ඉවත් වූහ. “රදර්ෆර්ඩ් වේගයෙන් නැගී සිටින්න” යන වචන භාවිතා කරමින් ගූගල් සෙවුමකින් හෙළි වනු ඇත්තේ රදර්ෆර්ඩ් සංවිධානයේ මධ්‍යස්ථභාවයට හානියක් වන බව ඔවුන්ට හැඟුණු හෙයින් බයිබල් සිසුන්ගේ මුළු සංගම්ම කැඩී ගිය බවයි.

රසල්ගේ අනාවැකිමය කාලානුක්‍රමය මත පදනම් වූ ඇතැම් අපේක්ෂාවන් අසාර්ථක වීම ගැන කලකිරී සිටි නිසා බොහෝ දෙනෙක් පහව ගිය බවට වන චෝදනාව මුළුමනින්ම නිවැරදි නොවේ. බොහෝ දෙනෙක් 1914 හි ස්වර්ගයට යාමට අපේක්ෂා කළ බව සත්‍යයකි, නමුත් එය සිදු නොවූ විට පළමු ලෝක යුද්ධය හර් - මගෙදොන් දක්වා පරිණාමය වනු ඇතැයි යන ඉගැන්වීම කෙරෙහි ඔවුහු බලාපොරොත්තුවක් තැබූහ. 10 ඉහළ යාමෙන් පසු 1914 වසරවල සුවිශේෂී වර්ධනය පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? 1925 කිරීමට වාර්තා වූ 90,000 ලාංඡන වල කොටසක් වූ විට. මෙය 1925 හි අවසානය පැමිණෙනු ඇතැයි පුරෝකථනය කළ රදර්ෆර්ඩ්ගේ “මිලියන ගණනක් දැන් ජීවත්වීම කිසිදා මිය නොයනු ඇත” යන ව්‍යාපාරයේ ප්‍රති result ලයකි. පොත මෙයයි, දේවරාජ්‍ය නීති, “සත්‍යයේ ප්‍රගතිශීලී හෙළිදරව්ව” ලෙස හැඳින්වේ. 'ක්‍රමානුකූලව සත්‍යය හෙළිදරව් කිරීම' එක් මිනිසෙකුගේ වල් පරිකල්පනය බවට පත් වූ විට, බොහෝ දෙනෙක් පහව ගියහ. 1928 වන විට රදර්ෆර්ඩ්ගේ සංවිධානය සමඟ ඇසුරු කළ සංඛ්‍යාව හෝ හවුල්කරුවන් 18,000 ක් දක්වා පහත වැටී තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, මේවා දෙවියන්ගෙන් got ත් වූවා යැයි අපි නොසිතිය යුතුය, නමුත් රදෆර්ඩ්ගේ ඉගැන්වීම් වලින්. යෙහෝවා සහ සංවිධානය යන පද දෙකම එක සමාන ය යන අදහස (එකක් අත්හරින්න, අනෙක හැර යන්න) මිනිසුන්ගේ ඉගැන්වීම් හා ආ s ාවලට මිනිසුන් කීකරු වීම සඳහා කරන තවත් බොරුවකි. අප දැනට අධ්‍යයනය කරමින් සිටින පොතේ සම්පූර්ණ අරමුණ එම අවසානය දක්වාම ඇති බව පෙනේ.

ලබන සතිය දක්වා….

__________________________________________________

[යෝ] “යේසුස් රජු ලෙස කළ පළමු ක්‍රියාව නම් සාතන් සහ ඔහුගේ භූතයන් ස්වර්ගයෙන් නෙරපීමයි.” (w12 8 /1 p. 17 යේසුස් රජ වූයේ කවදාද?)

[ii] “එවිට යෙහෝවා මිනිස් සංහතියේ රජ ලෙස යේසුස්ව සිංහාසනාරූ would කරනු ඇත. එය සිදු වූයේ සාතන්ගේ දුෂ්ට ක්‍රමයේ “අන්තිම දවස්” ආරම්භය සනිටුහන් කරමින් 1914 ඔක්තෝබර් මාසයේදීය. ”(W14 7 / 15 p. 30 par. 9)