[Ws12 / 16 සිට p. 9 ජනවාරි 2-8]
මෙම අධ්‍යයනය සඳහා “තේමා ප්‍රශ්න” තුන නම්:
- අසමසම සංවිධායකයා යෙහෝවා බව ඔබට ඒත්තු ගැන්වීමට හේතුව කුමක්ද?
- යෙහෝවාගේ නමස්කාරකයන් සංවිධානය වනු ඇතැයි නිගමනය කිරීම සාධාරණ ඇයි?
- පිරිසිදුකම, සාමය සහ සමගිය පවත්වා ගැනීමට දේවවචනයේ උපදෙස් අපට උපකාර කරන්නේ කෙසේද?
සර්වබලධාරි දෙවියන් සහ සියල්ලන් වශයෙන් යම් දෙයක් සංවිධානය කිරීමට යෙහෝවාට අවශ්‍ය නම්, ඔහු එය අසමසම ආකාරයකින් කරනු ඇති බව පිළිගත යුතුය. එය ඔහුව “අසමසම සංවිධායකයා” බවට පත් කරයිද? එය උන්වහන්සේට අප විසින් අදාළ කර ගැනීමට අවශ්‍ය මාතෘකාවක්ද? කුමන අරමුණකටද?
“සංවිධායක” ප්‍රාග්ධනීකරණය කිරීමෙන් එය නිසි නාම පදයක් බවට පත් වේ. සංවිධානාත්මක දක්ෂතා නිසා යෙහෝවා ප්‍රසිද්ධියට පත්වීමට කැමති නම්, ඔහු ඒ ගැන බයිබලයේ සඳහන් කරනු ඇත. ඔහු ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි බොහෝ ආකාරවලින් විස්තර කරයි, නමුත් ඔහු කිසි විටෙකත් සංවිධායකයා ලෙස හඳුන්වන්නේ නැත. දස පනතේ පළමුවැන්න මේ ආකාරයෙන් වචන කර තිබේදැයි සිතා බලන්න:
“මිසර දේශයෙන් ඔබව වහල් ගෘහයෙන් පිටතට ගෙනා ඔබේ සංවිධායක යෙහෝවා මමය. මා හැර වෙනත් සංවිධායකයින් ඔබ නොසිටිය යුතුය. ” (නික් 20: 2, 3)
මෙම ප්‍රශ්න තුනෙන් හෙළි වන පරිදි, මෙම ලිපියේ පරමාර්ථය නම්, යෙහෝවා කරන සෑම දෙයකටම අසමසම සංවිධානයක් අවශ්‍ය බව අප පිළිගැනීමයි. එම අදහස ක්‍රියාත්මක වීමත් සමඟම, යෙහෝවාට අවශ්‍ය ආකාරයට නමස්කාර කළ හැක්කේ සංවිධානයකට පමණක් බව නිගමනය කිරීමට ප්‍රකාශකයන් අපව මෙහෙයවනු ඇත. සංවිධානය සැබෑ කිතුනුවන්ගේ හඳුනාගැනීමේ සලකුණ බවට පත්වේ. හෝ යොහන් 13:35: 'ඔබ මා අතරේ සංවිධානය වී ඇත්නම්, ඔබ මාගේ ශ්‍රාවකයන් බව මේ සියල්ලෝ දැනගනිති.'
බයිබලය “සංවිධානය” යන වචනය භාවිතා නොකරන අතර දෙවියන් වහන්සේගේ අනුග්‍රහය ලබා ගැනීම සඳහා සංවිධානය වීමේ අවශ්‍යතාවය ගැන කථා නොකරයි, එබැවින් ලේඛකයාට ඔහු ඉදිරියේ වැදගත් කාර්යයක් ඇත. සංවිධානයේ වැදගත්කම ඔප්පු කරන්නේ කෙසේද? එසේ කිරීම සඳහා ඔහු 3 වන 5 වන ඡේදවල තාරකා විද්‍යාවට හැරේ. විශ්වය ඔරලෝසු වැඩ වැනි සංවිධානයක් හෙළි කරයිද? මන්දාකිණි හා තාරකා එකිනෙක ගැටී ඇති බවට සාක්ෂි අපට දැකගත හැකිය. අපේම සෞරග්‍රහ මණ්ඩලය තාරකා සුන්බුන් අහඹු ලෙස ගැටීමෙන් නිර්මාණය වී ඇතැයි සැලකේ. මෙම සුන්බුන් සමහරක් තවමත් ග‍්‍රහක පටියේ සහ සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ මායිමේ පවතී. ඕර්ට් වලාකුළු. වලාකුළෙන් වල්ගා තරු හා පෘථිවියට බලපාන පටියෙන් ග‍්‍රහක ඇතිවීමේ අවදානමක් ඇත. එවැනි එක් ision ට්ටනයක් ඩයිනෝසෝරයන්ගේ පාලනය අවසන් කළ බව විද්‍යා ists යෝ විශ්වාස කරති. මෙය ඉතා සූක්ෂම සංවිධානයක් ගැන කථා නොකරයි. සමහර දේවල් ආරම්භ කිරීමටත් ඒවා සිදුවන්නේ කෙසේදැයි බැලීමටත් යෙහෝවා කැමතිද? නැතහොත් ඒ සියල්ල පිටුපස අපගේ අවබෝධයෙන් ඔබ්බට ප්‍ර wisdom ාවක් තිබේද?[යෝ]
යෙහෝවා ශ්‍රේෂ් ඔරලෝසු සාදන්නා බව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය අපට විශ්වාස කරයි. ඔහු කරන සෑම දෙයක්ම සූක්ෂම සංවිධානයක් පිළිබිඹු කරන බවත් විශ්වයේ අහඹු බවක් නොමැති බවත්. එවැනි මතයක් විද්‍යාත්මක නිරීක්ෂණයේ සාක්ෂි සමඟ නොගැලපෙන අතර ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි එයට සහාය නොදක්වයි. JW.org අප විශ්වාස කරනවාට වඩා ජීවිතය වඩා රසවත් ය.
කෙසේ වෙතත්, ප්‍රකාශකයන් රඳා පවතින්නේ මෙම පළමු පරිශ්‍රය අප අන්ධ ලෙස පිළිගැනීම මත වන අතර එමඟින් එම කාර්යය ඉටු කිරීම සඳහා අප සංවිධානාත්මක විය යුතු බවට අවසාන නිගමනයට එළඹිය හැකිය. මෙය සංවිධානාත්මකව සිටීම අනිවාර්යයෙන්ම නරක දෙයක් යැයි යෝජනා කිරීම නොවේ, නමුත් එවිට ප්‍රශ්නය පැන නගී, ඇත්ත වශයෙන්ම සංවිධානය කරන්නේ කවුද?
දෙවියන් විසින් සංවිධානය කරන ලද්දක්ද?
අපට ඊයම් භූමදාන කිරීමට අවශ්‍ය නැත, එබැවින් ඕනෑම සාමාන්‍ය මුරටැඹ පා er කයෙකු දැනටමත් දන්නා දේ සඳහන් කරමු. JW.org හි ප්‍රකාශන, වීඩියෝ සහ විකාශනයන් දෙවියන් වහන්සේගේ සංවිධානය ගැන කථා කරන විට, එයින් අදහස් කරන්නේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයයි. කෙසේ වෙතත්, විවේචනාත්මක මනසට අනුව, එය එසේ බව ඔප්පු වන තුරු ඔවුන් දෙවියන්ගේ සංවිධානය ලෙස හැඳින්වීම අසාධාරණ ය. එමනිසා, කිසිවෙකුගේ සංජානනය මග හැරීම සඳහා, මෙතැන් සිට ලිපියේ සඳහන් ඕනෑම සඳහනක් දෙවියන්ගේ සංවිධානයට JW.org යන කෙටි ස්වරූපයෙන් ආදේශ කරමු.
එසේ නම්, යෙහෝවාට තම නමස්කාරකයන් හොඳින් සංවිධානය වීමට අවශ්‍ය බව අපි අපේක්ෂා කළ යුතුයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවි අපගේ මඟ පෙන්වීම සඳහා බයිබලය සපයා ඇත. [JW.org] සහ ඔහුගේ ප්‍රමිතීන්ගේ උදව් නොමැතිව ජීවත් වීම අවාසනාවන්ත හා අවාසනාවන්ත තත්ත්වයකට හේතු වනු ඇත. - සම. 6
අපි නිසැකවම අපගේ ව්‍යායාම මෙහි නිගමනවලට එළඹෙමින් සිටිමු. පළමුවෙන්ම, අපි හොඳින් සංවිධානය වීමට යෙහෝවාට අවශ්‍ය යැයි අපි සිතමු. ඊළඟට, දෙවියන් වහන්සේ අපට බයිබලය ලබා දීමට හේතුව වඩාත් හොඳින් සංවිධානය වීමට අපට මඟ පෙන්වීම බව අපට කියනු ලැබේ. . අපි JW.org හි උදව් නොමැතිව ජීවත් වන්නේ නම්, අපි කාලකණ්ණි සහ අසතුටින් සිටිමු.
ඔවුන් කතා කරන උපකාරයට බයිබලය අර්ථ නිරූපණය කිරීම ඇතුළත් වේ. උදාහරණයක් වශයෙන්:
බයිබලය යනු සම්බන්ධයක් නැති යුදෙව් හා ක්‍රිස්තියානි සාහිත්‍ය එකතුවක් නොවේ. ඒ වෙනුවට, එය මනාව සංවිධානය වූ ග්‍රන්ථයකි. එය දිව්‍යමය ආනුභාව ලත් විශිෂ්ට කෘතියකි. බයිබලයේ තනි පොත් එකිනෙකට සම්බන්ධ වී ඇත. උත්පත්ති සිට එළිදරව් දක්වා බැඳී ඇත්තේ බයිබලයේ කේන්ද්‍රීය තේමාවයි. එනම්, යෙහෝවාගේ පරමාධිපත්‍යය සනාථ කිරීම සහ පොරොන්දු වූ “දරු පරපුර” වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ යටතේ ඔහුගේ රාජ්‍යය තුළින් පොළොව සඳහා වූ ඔහුගේ අරමුණ ඉටු කිරීම. - උත්පත්ති 3: 15; මැතිව් 6: 10; එළිදරව් 11: 15. - සම. 7
JW.org අපට කියා සිටින්නේ බයිබලයේ කේන්ද්‍රීය තේමාව “යෙහෝවාගේ පරමාධිපත්‍යය සනාථ කිරීම” බවයි. “සනාථ කිරීම” සහ “ස්වෛරීභාවය” භාවිතා කරමින් WT පුස්තකාල වැඩසටහනේ වචන සෙවීමක් කරන්න.[ii] මුරටැඹ පවසන පරිදි බයිබලය කිසි විටෙකත් එම වචන භාවිතා නොකරන බව දැනගැනීමෙන් ඔබ පුදුමයට පත් විය හැකිය.[iii] බයිබලයේ තේමාව JW.org හි සඳහන් නොවේ නම්, බයිබලයේ තේමාව කුමක්ද? බයිබලයේ සැබෑ අරමුණෙන් අපව මඟ පෙන්වනු ලැබුවහොත්, අප 'අවාසනාවන්ත හා කාලකණ්ණි' තත්වයට පත්වීමට වැඩි ඉඩක් නැද්ද?
JW.org - යුද-ක්‍රිස්තියානි සංවිධානයකි
අපව සංවිධානය කිරීම සඳහා අපට JW.org අවශ්‍යය යන මතයට සහය දැක්වීම සඳහා, නූතන ක්‍රිස්තියානි සභාවේ ආදර්ශය ලෙස ඊශ්‍රායලය නැවතත් ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ.
පුරාණ ඊශ්‍රායෙලයේ ජනතාව සංවිධානයේ ආදර්ශයක් විය. නිදසුනක් වශයෙන්, මොසෙයික් නීතිය යටතේ “රැස්වීමේ කූඩාරමේ දොරටුව අසල සේවය කිරීමට කාන්තාවන් සංවිධානය වී සිටියහ.” (නික්ම: 38: 8) ඉශ්‍රායෙල් කඳවුර හා මණ්ඩපය ගෙනයාම පිළිවෙළකට සිදු විය. පසුව, දාවිත් රජ ලෙවීවරුන් හා පූජකයන් effective ලදායී බෙදීම්වලට සංවිධානය කළේය. (1 ලේක. 23: 1-6; 24: 1-3) ඔවුන් යෙහෝවාට කීකරු වූ විට, ඉශ්‍රායෙල්වරු පිළිවෙළින්, සමාදානයෙන් හා එකමුතුකමින් ආශීර්වාද ලැබූහ. - ද්වි. 11:26, 27; 28: 1-14. - සම. 8
දෙවියන් වහන්සේ සතුරු කාන්තාර මුඩු බිමක් හරහා කානාන් වෙත මිලියන ගණනක් ගමන් කරන විට ඒවා සංවිධානය වී ඇති බව සහතිකයි. සංවිධානයක් අවශ්‍ය වන අරමුණු ඉටු කර ගැනීමට යෙහෝවාට හැකියාවක් තිබේ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් පොරොන්දු දේශයේ පදිංචි වූ පසු, එම සංවිධාන මට්ටම අතුරුදහන් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම දෙයක්ම විනාශ කළේ මධ්‍යම මානව අධිකාරියක් යටතේ සංවිධානය නැවත හඳුන්වාදීමයි.
“ඒ දවස්වල ඊශ්‍රායෙලයේ රජෙක් සිටියේ නැත. සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේ ඇස් හමුවේ හරි දේ කරමින් සිටියේය. ”(Jg 17: 6)
මෙය මධ්‍යම අධිකාරියක් යටතේ සංවිධානය වීම ගැන කථා නොකරයි. නූතන ක්‍රිස්තියානි සභාව සඳහා මෙම ආකෘතිය භාවිතා නොකරන්නේ, ඔවුන් කෙරෙහි මිනිස් රජෙකු පාලනය කිරීමට ඊශ්‍රායෙලිතයන්ගේ නොමඟ ගිය ආශාව නිසා ඇති වූ අසාර්ථක ආකෘතියයි.
පළමු සියවසේ පාලක මණ්ඩලයක් තිබුණාද?
9 වන සහ 10 වන ඡේද නවීන දින පාලක මණ්ඩලයට මුල් අඩිතාලම දැමීමට උත්සාහ කරන්නේ පළමු සියවසේ ප්‍රතිවිරුද්ධ පාර්ශවයක් පැවති බව පවසමිනි. මෙය සත්‍ය නොවේ. ඔව්, එක් අවස්ථාවක, යෙරුසලමේ සිටි ප්‍රේරිතයන් සහ වැඩිහිටියන් එවකට සිටි සියලුම සභාවන්ට මඟ පෙන්වීම් ලබා දුන් නමුත්, ඒ ඔවුන් (ඔවුන් අතර සිටි මිනිසුන්) ගැටලුවට මුලින්ම හේතු වූ නිසාය. එබැවින් එය නිවැරදි කිරීම සඳහා එය ඔවුන්ට වැටුණි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් පුරාණ ලෝකය පුරා සෑම සභාවකටම යොමු කළ බවට කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් දෙයකි. නිදසුනක් වශයෙන්, “ක්‍රිස්තියානි” යන නම ඉදිරිපත් කළේ කවුද? එය ආරම්භ වූයේ අන්තියෝකියේ යුදෙව් නොවන සභාවකිනි. (ක්‍රියා 11:26) ක්‍රියා පොතෙහි සඳහන් මිෂනාරි චාරිකා තුන ගැන ඔවුන් පාවුල් සහ ඔහුගේ සගයන් පිටත් කර හැරියේ නැත. අන්තියෝකිය සභාව විසින් එම චාරිකා ආරම්භ කරන ලදී.[iv]
ඔබ දිශාව අනුගමනය කරනවාද?
“දිශාව අනුගමනය කිරීම” එතරම්ම අහිංසක බවක් පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය “කොන්දේසි විරහිතව කීකරු වීම” සඳහා JW.org ප්‍රජාව තුළ ඇති සුහද කතාබහකි. අපේක්ෂා කරන්නේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයේ ප්‍රධානියා වන මිනිසුන්ගේ ආ to ාවලට ඉක්මන් හා සැකයෙන් තොරව කීකරු වීමයි.
අද [JW.org] වෙතින් උපදෙස් ලැබෙන විට ශාඛා කමිටුවල හෝ රටේ කමිටුවල සාමාජිකයින්, පරිපථ අවේක්ෂකයන් සහ සභා වැඩිහිටියන් කළ යුත්තේ කුමක්ද? යෙහෝවාගේම පොත අප සැමටම කීකරු හා යටහත් පහත් වීමට උපදෙස් දෙයි. (ද්වි. 30: 16; හෙබ්‍රෙ. ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිම පක්ෂපාතී කිතුනුවකු ඩයොට්‍රෙෆස් මෙන් අගෞරවනීය හා ද්‍රෝහී ස්වභාවයක් විදහා දැක්වීමට කැමති නැත. (13 ජෝන් 7, 17 කියවන්න.) අප අපෙන්ම මෙසේ අසාගත හැකිය: 'මා අවට සිටින අයගේ අධ්‍යාත්මිකත්වයට මම දායක වෙනවාද? සහෝදරයන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන මඟ පෙන්වීම පිළිගැනීමට සහ සහාය දීමට මම ඉක්මන්ද? ' - සම. 11
11 වන ඡේදයේ පළමු වාක්‍ය දෙක මත පදනම්ව, අපි නිගමනය කළ යුත්තේ ශාඛා කමිටු, පරිපථ අවේක්ෂකයන් සහ ප්‍රාදේශීය වැඩිහිටියන් JW.org හි පාලක මණ්ඩලයට කීකරු හා යටත් විය යුතු බවයි. ශුද්ධ ලියවිලි පද දෙකක් සාක්ෂි ලෙස දක්වා ඇත.
ද්විතීය කථාව 30: 16 හි සඳහන් වන්නේ යෙහෝවාගේ ආ ments ා ගැන මිස “මිනිසුන්ගේ ආ” ා ”හෝ ජේ.ඩබ්ලිව්. හෙබ්‍රෙව් 13:17 සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මිනිසුන්ගේ නියමයන්ට කොන්දේසි විරහිතව කීකරු වීම අවශ්‍ය නොවේ. ග්‍රීක වචනය, peithó, එහි භාවිතා කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ “ඒත්තු ගැන්වීම, විශ්වාසය තැබීම” මිස “කීකරු වීම” නොවේ. ක්‍රියා 5: 29 හි මෙන් දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීම ගැන බයිබලය කථා කරන විට, එය වෙනස් ග්‍රීක වචනයක් භාවිතා කරයි.[v] වැඩිහිටියන්ගේ, පරිපථ අවේක්ෂකගේ හෝ පාලක මණ්ඩලයේ මඟ පෙන්වීම් අනුගමනය කිරීමට පෙළඹවීමේ පදනම කුමක්ද? එය දෙවිගේ ආනුභාව ලත් වචනය නොවේද? ඔවුන්ගේ මඟ පෙන්වීම එම දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද වචනයට පටහැනි නම්, අප කීකරු විය යුත්තේ කාටද?
පාලක මණ්ඩලයේ මඟ පෙන්වීම පහසුවෙන් භාර නොගන්නා ඕනෑම අයෙකු ඩයොට්‍රෙෆස් සමඟ සංසන්දනය කිරීමේදී, අප මතක තබා ගත යුතු කරුණක් නම්, මෙම සහෝදරයා විරුද්ධ වූයේ යොහන් අපෝස්තුළුවරයා බවය. අපගේ ස්වාමීන් විසින් සෘජුවම පත් කරන ලද අපොස්තුළුවරයෙකු පාලක මණ්ඩලයේ ස්වයං-පත් කරන ලද මිනිසුන් සමඟ සංසන්දනය කරන බව පෙනේ.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් බොහෝ කලක් පාප්තුමා සහ පල්ලියේ නායකයන්ට විරුද්ධ වී විවේචනය කර තිබේ. එහෙත් ඔවුන් තමන්ගේ ස්ථාවරය ඩයොට්‍රෙෆෙස්ට සමාන යැයි නොසිතනු ඇත. යමෙකු නවීන දින ඩයොට්‍රෙෆස් යැයි ප්‍රකාශ කිරීමේ නිර්ණායක මොනවාද? පල්ලියේ අධිකාරියකට අකීකරු වීම සුදුසු වන්නේ කවදාද? යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලයෙන් ලබා දෙන ඕනෑම දිශාවකට එම නිර්ණායකම අදාළ කළ හැකිද?
තිමෝතිව පත් කළේ කවුද?
පාලක මණ්ඩලයේ උපදෙස් වලට අනුකූලව කොන්දේසි විරහිතව සහාය දැක්වීමේ අවශ්‍යතාවය පැහැදිලි කිරීම සඳහා පහත උදාහරණය ලබා දී ඇත.
පාලක මණ්ඩලය විසින් මෑතකදී ගත් තීරණයක් සලකා බලන්න. 15, නොවැම්බර් 2014 හි මුරටැඹෙහි “පා ers කයන්ගෙන් ප්‍රශ්න” වැඩිහිටියන් හා අමාත්‍යවරුන් පත්කරන ආකාරය පිළිබඳ වෙනස් කිරීමක් ගෙනහැර දැක්වීය. පළමුවන සියවසේ පාලක මණ්ඩලය එවැනි පත්වීම් කිරීමට සංචාරක අවේක්ෂකයන්ට බලය ලබා දී ඇති බව එම ලිපියේ සඳහන් විය. එම රටාවට අනුකූලව, සැප්තැම්බර් 1, 2014 සිට, පරිපථ අවේක්ෂකයන් වැඩිමහල්ලන් සහ අමාත්‍යවරුන් පත් කරනු ලැබේ. - සම. 12
මෙම වෙනස සඳහා අධිකාරිය පළමු ශතවර්ෂයේ සැකසූ රටාවෙන් පෙනෙන්නට තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, වැඩි වැඩියෙන් සිදුවන්නාක් මෙන්, මෙම ප්‍රකාශයට සහාය දැක්වීම සඳහා ශුද්ධ ලියවිලිමය යොමු කිරීම් කිසිවක් ලබා නොදේ. ජෙරුසලමේ වැඩිහිටි පුරුෂයන් හා ප්‍රේරිතයන් - වර්තමාන පාලක මණ්ඩලය පළමු ශතවර්ෂයේ පාලක මණ්ඩලය කියා සිටියේ - එවැනි පත්වීම් කිරීමට සංචාරක අවේක්ෂකයන්ට ඇත්ත වශයෙන්ම අවසර දී තිබේද? මෙම ඡේදයේ සඳහන් ශුද්ධ ලියවිලි පදනම් කරගත් තිමෝති එවැනි උදාහරණයක් ලෙස භාවිතා කරයි. තිමෝති තමා බැලීමට ගිය සභාවල වැඩිමහල්ලන් පත් කිරීමට බලය දුන්නේ කවුද?
“මාගේ දරුවා වන තිමෝති, ඔබ ගැන කළ අනාවැකි වලට අනුකූලව මම ඔබට භාර දෙමි. මෙයින් ඔබට හොඳ යුද්ධයක් කරගෙන යාමට හැකිවනු ඇත.” (1Ti 1: 18)
“වැඩිහිටියන්ගේ ශරීරය ඔබ මත අත තැබූ විට අනාවැකියක් තුළින් ඔබට දුන් ත්‍යාගය නොසලකා හරින්න එපා.” (1Ti 4: 14)
“මේ හේතුව නිසා මාගේ දෑත් ඔබ මත තැබීමෙන් ඔබ තුළ ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාව ගින්නක් මෙන් ඇවිස්සීමට මම ඔබට මතක් කරමි.” (2Ti 1: 6)
තිමෝති ජෙරුසලමෙන් නොව ලිස්ට්‍රාහි ය. ප්‍රේරිත පාවුල් සහ ප්‍රාදේශීය වැඩිමහල්ලන් තිමෝති තුළ ආත්මයාණන්ගේ දීමනා ක්‍රියාත්මක වන බව ඉහත සඳහන් කරුණු වලින් පැහැදිලි වේ. එය, ආත්මයාණන් කරණකොටගෙන ඔහු ගැන කළ අනාවැකි සමඟ සංයෝජනය වී, ඉදිරි වැඩ සඳහා ඔහුට බලය පැවරීම සඳහා ඔහු මත අත තැබීමට ඔවුන් පෙලඹුණි. පාවුල් එහි සිටි බැවින්, යෙරුසලමේ ඊනියා පාලක මණ්ඩලය සම්බන්ධ වූ බව අපට තර්ක කළ හැකිය, නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ල අපට වෙනත් ආකාරයකින් පෙන්වයි.
“දැන් අන්තියෝකියේ ප්‍රාදේශීය සභාවේ අනාගතවක්තෘවරුන් හා ගුරුවරුන් සිටියහ: බාර්නාබස්, සිමේන්, නයිජර්, සයිරීන්හි ලුසියස්, දිස්ත්‍රික් පාලකයා වූ හෙරොද් සමඟ අධ්‍යාපනය ලැබූ මනියාන් සහ සාවුල්. 2 ඔවුන් යෙහෝවාට උපස්ථාන කරමින් නිරාහාරව සිටියදී ශුද්ධාත්මයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: “මා ඔවුන්ව කැඳවූ වැඩය සඳහා බාරනාස් සහ සාවුල් මා වෙනුවෙන් වෙන් කරන්න.” 3 ඉන්පසු නිරාහාරව සිට යාච් ying ා කිරීමෙන් පසු ඔවුන් ඔවුන් මත අත් තබා පිටත් කර හැරියා. ”(Ac 13: 1-3)
සාවුල්ට (පාවුල්ට) මිෂනාරි චාරිකා සඳහා යාමට සිදු වූයේ ජෙරුසලමෙන් නොව අන්තියෝකියෙන්. අන්තියෝකියේ සභාව පළමුවන සියවසේ පාලක මණ්ඩලය යැයි අපි දැන් උපකල්පනය කළ යුතුද? අමාරුයි. ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පැහැදිලිවම පෙන්නුම් කරන්නේ එවැනි පත්වීම් සිදු කරනු ලැබුවේ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මිස සමහර මධ්‍යගත කමිටුවකින් හෝ එම කමිටුව විසින් එවන ලද නියෝජිතයන් විසින් නොවන බවයි.
පෙරමුණ ගන්නා අය විසින් ඒත්තු ගැන්වීම (ඔහු 13: 17)
දැන් මෙන්න උපදෙස් කිහිපයක් මුරටැඹ අපි ඇත්තටම අනුගමනය කළ යුතුයි.
වැඩිමහල්ලන්ගෙන් අපට ලැබෙන බයිබලය පදනම් කරගත් උපදෙස් අනුගමනය කළ යුතුයි. [JW.org] තුළ සිටින මෙම පක්ෂපාත එ pher ේරුන් මෙහෙයවනු ලබන්නේ “සෞඛ්‍ය සම්පන්න” හෝ “සෞඛ්‍ය සම්පන්න” අය විසිනි. දෙවියන් වහන්සේගේම පොතේ ඇති උපදෙස්. (1 Tim. 6: 3; ftn.) - සම. 13
උපදෙස් බයිබලය මත පදනම් වූවක් නම්, කුමන මූලාශ්‍රයක් වුවද අප එය අනුගමනය කළ යුතුය. (මතෙ 23: 2, 3) කෙසේ වෙතත්, 1 තිමෝති 6: 3 මත පදනම්ව, උපදෙස් බයිබලය මත පදනම් වූවක් නොව, සෞඛ්‍ය සම්පන්න, සෞඛ්‍ය සම්පන්න හෝ ප්‍රයෝජනවත් නොවන විට අප කීකරු නොවිය යුතුය.
“යමෙක් වෙනත් ධර්මයක් උගන්වන්නේ නම් සහ අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ යහපත් උපදෙස්වලට හෝ දේව භක්තියට එකඟ වන ඉගැන්වීම්වලට එකඟ නොවන්නේ නම්, ඔහු ආඩම්බරයෙන් පිරී ඇති අතර කිසිවක් තේරුම් නොගනී. ඔහු වචන පිළිබඳ වාද විවාද හා විවාදවලට ඇබ්බැහි වී සිටී. මේ දේවල් ඊර්ෂ්‍යාව, ආරවුල්, අපහාස, දුෂ්ට සැකයන්, මනසින් දූෂිත වූ සහ සත්‍යය අහිමි වූ මිනිසුන් විසින් සුළු කාරණා පිළිබඳ නිරන්තර ආරවුල් ඇති කරයි, දේව භක්තිය වාසි ලබා ගැනීමේ මාධ්‍යයක් යැයි සිතමින්. ” )
එබැවින් එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, අපි වඩාත් සංක්ෂිප්තව සිටිමු නැත ඔවුන්ට කීකරු වීමට. මේ සඳහා ප්‍රායෝගික උදාහරණයක් ඊළඟ ඡේදයෙන් සොයාගත හැකිය.
පාවුල් වැඩිමහල්ලන්ට මඟ පෙන්වීය දුරාචාරමය මිනිසා සාතන්ට භාර දීමට - වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔහුව ඉවත් කිරීමට. සභාවේ පාරිශුද්ධ භාවය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා වැඩිමහල්ලන්ට “මුහුන්” ඉවත් කිරීමට අවශ්‍ය විය. (1 Cor. 5: 1, 5-7, 12) සාමාජිකත්වය ඉවත් කිරීමට වැඩිහිටියන් ගත් තීරණයට අපි සහාය දෙන විට පසුතැවිලි නොවූ වැරදිකරුවෙකු වන අපි සභාවේ පවිත්‍රතාවය පවත්වා ගැනීමටත්, පසුතැවිලි වී යෙහෝවාගෙන් සමාව ලබා ගැනීමටත් එම පුද්ගලයා පෙලඹවීමට අපි උදව් කරමු. - සම. 14
පාවුල් තම ලිපි සභාවලට ලිව්වේ වැඩිහිටියන්ට පමණක් නොවේ. (කොලො. 4:16) ඔහුගේ වචන කොරින්තියේ සභාවේ සියලුම සහෝදර සහෝදරියන්ට යොමු විය. “දුෂ්ටයා ඔබ අතරින් ඉවත් කරන්න” යන අවවාදය සහ පසුව සමාව දෙන ලෙස බහුතරයකට කරන ආයාචනය යන දෙකම කියවා බැලුවහොත්, ඔහු සභාව අමතන්නේ වැඩිමහල්ලන්ට පමණක් නොවන බව අපට පැහැදිලිව පෙනේ. (1Co 5:13; 2Co 2: 6, 7) අද, වැඩිමහල්ලන් රහසිගතව බැහැරව සිටින අතර පාපය කුමක්දැයි හෝ පුද්ගලයා ඉවත් කරනු ලැබුවේ මන්දැයි කිසිවෙකු දැනගත යුතු නැත. මෙය මතෙව් 18: 15-17හි යේසුස්ගේ පැහැදිලි උපදෙස් වලට පටහැනිය.[vi] එබැවින් 1 තිමෝති 6: 3-5 හි උපදෙස් අනුගමනය කරමින්, 14 ඡේදයේ දක්වා ඇති දිශාවට අප කීකරු නොවිය යුතුය.
ලකුණ අතුරුදහන්
15 කොරින්ති 1: 6-1 උපුටා දක්වමින් විවාදාත්මක නීතිමය කරුණු පැනනඟින විට 8 වන ඡේදය එක්සත්කම සඳහා ආයාචනයක් කරයි. මෙය හොඳ උපදෙසකි, නමුත් අනෙක් බැටළුවන්ගේ නොමඟ ගිය JW.org ඉගැන්වීම නිසා එහි ශක්තිය බොහෝමයක් අහිමි වේ. මෙය එසේ වන්නේ ඇයි? ජේ.ඩබ්ලිව්.[vii]
එකමුතුව එදිරිව ආදරය
16 වන ඡේදය සමගිය සඳහා ආයාචනයක් කරයි. ආදරය ස්වාභාවික අතුරු product ලයක් ලෙස සමගිය ඇති කරයි, නමුත් ආදරය නොමැතිව එක්සත්කම පැවතිය හැකිය. යක්ෂයා සහ ඔහුගේ භූතයන් එක්සත් වී ඇත. (මතෙ 12:26) ප්‍රේමය නැති එක්සත්කමට කිතුනුවන්ට වටිනාකමක් නැත. JW.org එකමුතුව ගැන කතා කරන විට අදහස් කරන්නේ සැබවින්ම අනුකූලතාවයි. පාලක මණ්ඩලයේ, ප්‍රාදේශීය ශාඛා කාර්යාලයේ, පරිපථ අවේක්ෂකයන්ගේ සහ ප්‍රාදේශීය වැඩිහිටියන්ගේ නියෝගයන්ට අනුකූල වීම එක්තරා ආකාරයක එකමුතුකමක් ලබා දෙයි, නමුත් එය යෙහෝවා දෙවි ආශීර්වාද කරන වර්ගයද?
අධිකරණමය කාරණා වැරදිය
17 ඡේදය අපට හොඳ, බයිබලය පදනම් කරගත් උපදෙස් ලබා දෙන බව පෙනේ.
සභාවක සමගිය හා පිරිසිදුකම පවත්වා ගැනීමට නම්, වැඩිමහල්ලන් අධිකරණමය කාරණා කඩිනමින් හා ආදරයෙන් රැකබලා ගත යුතුය. - සම. 17
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට අදාළ මාතෘකා සහ ප්‍රවෘත්ති සොයන ඕනෑම අයෙකු අන්තර්ජාලය පරිලෝකනය කරන විට, අප අධිකරණමය කාරණා හසුරුවන ආකාරය එක්සත්කම හෝ පිරිසිදුකම ප්‍රවර්ධනය නොකරන බව නිසැකවම සොයා ගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය වර්තමානයේ සංවිධානය මුහුණ දී සිටින වඩාත්ම විවාදාත්මක හා හානිකර ප්‍රතිපත්තියක් බවට පත්ව ඇත. සභාව පිරිසිදුව තබා ගැනීම වැදගත්ය, නමුත් අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් විසින් නියම කරන ලද ක්‍රියා පටිපාටිවලින් හා ක්‍රියාවලින් අප බැහැර වුවහොත්, අපට කරදරයක් වී ඔහුගේ නාමයටත් අපගේ ස්වර්ගික පියාණන්ටත් නින්දා කරනු ඇත. අපගේ අධිකරණ පද්ධතියේ වඩාත් කුප්‍රකට හා නින්දිත ලක්ෂණයක් වන්නේ තමන්ගේ කැමැත්තෙන් ඉවත්ව යන අයව නෙරපා හැරීමයි. (ක්‍රියාවලියක් ලෙස අපි “වි ociation ටනය” ලෙස හඳුන්වමු.) ඇතැම් විට, මෙය ළමා අපයෝජනයට ගොදුරු වූවන් වැනි කුඩා දරුවන් මඟ හැරීමට හේතු වී ඇත්තේ ඔවුන්ගේ නඩු වැරදි ලෙස පරිහරණය කිරීම පිළිබඳ කලකිරීම නිසා ඉවත්ව ගොස් ඇති බැවිනි. (මතෙ 18: 6)
17 ඡේදයේ දැක්වෙන පරිදි, බයිබලය අපට කළ යුතු දේ අපි දනිමු, නමුත් අපි එය නොකරමු.
මාස කිහිපයකට පසු ලියන ලද දෙවන කොරින්ති පොතෙහි දැක්වෙන්නේ වැඩි දියුණුවක් ලැබුනේ වැඩිමහල්ලන් ප්‍රේරිතවරයාගේ මඟ පෙන්වීම අනුගමනය කළ බැවිනි. - සම. 17
“මාස කිහිපයකට පසු” පාවුල් ඔවුන්ට පැවසුවා. “නැවත සේවයේ පිහිටුවීම” පිළිබඳ එකම බයිබල් උදාහරණය “නෙරපා හැරීමෙන්” මාස කිහිපයකට පසුව සිදු වූ බව පිළිගන්නා අතර වැඩිහිටියන්ට මෙම ආදර්ශය අනුගමනය කිරීමට උපදෙස් නොමැත. එම තත්වාකාර ප්‍රමිතිය යනු වසරක අවම ද sentence ුවමකි. මාස 12 ට අඩු අයෙකු නැවත සේවයේ පිහිටුවීමෙන් මෙම “වාචික නීතිය” අනුගමනය කිරීමට අපොහොසත් වූ විට වැඩිහිටියන් සේවා මේසය සහ පරිපථ අවේක්ෂක විසින් ප්‍රශ්න කරනු මම දැක ඇත්තෙමි. මෙම ලිඛිත රීතිය විවිධාකාරයෙන් ශක්තිමත් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, මේ වසරේ කලාපීය සමුළුවේදී, වේශ්‍යාකම සඳහා නෙරපා හරින ලද සහෝදරියකගේ වීඩියෝවකට අපව සලකනු ලැබීය. අවුරුදු 15 කට පසු, අතර තවදුරටත් සේවයෙන් පහකිරීමේ වරදක් නොකරයි, ඇය නැවත සභාවට යන ලෙස ඉල්ලුම් කළා. නැවත සේවයේ පිහිටුවන ලද්දේ වහාමද? නොමැත! ඔහුට නැවත ඇතුළුවීමට වසරක් බලා සිටීමට සිදුවිය.
'අපගේ වචනවලින් අපි දෙවියන් වහන්සේට ගෞරව කරන්නෙමු. නමුත් අපගේ හදවත් උන් වහන්සේගෙන් දුරස් වී ඇත.' (ලකුණු 7: 6)
ඇත්තටම වැදගත් දේ
යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් සභාවක ඇත්ත වශයෙන්ම වැදගත් වන්නේ ප්‍රේමයයි. (යොහන් 13:34, 35; 1Co 13: 1-8) කෙසේ වෙතත්, මිනිසුන් විසින් පවත්වාගෙන යනු ලබන සංවිධානයක, සැබවින්ම වැදගත් වන්නේ කීකරුකම, අනුකූලතාවය සහ අනුකූලතාවයයි. වැදගත් වන්නේ කාර්යය ඉටු කිරීමයි. (මතෙ 23:15)
______________________________________________________________
[යෝ] නීති සහ සංවිධානය යනු සමාන පද නොවන බව නිදර්ශනය කිරීම සඳහා සලකා බලන්න කොන්වේ ගේම් ඔෆ් ලයිෆ්. (ඔබට එය වාදනය කළ හැකිය මෙහි.) විශාල මේන්ෆ්‍රේම් වල සිට මෙම පරිගණක ක්‍රීඩාව පදනම් වී ඇත්තේ සරල නීති හතරක් මත පමණි. එහෙත් එම නීති රීති මඟින් ක්‍රීඩාවේ ආරම්භක අංග මත පදනම්ව නිමක් නැති ප්‍රති results ල ලබා ගත හැකිය. රටා මතුවෙයි - සමහරක් ඉතා ව්‍යුහාත්මක, අනෙක් ඒවා අවුල් සහගතය - සියල්ලම එකම නීති හතර මත පදනම් වේ. භෞතික විශ්වයේ අප නිරීක්ෂණය කරන්නේ මෙයයි. නිමක් නැති විවිධාකාර ප්‍රති .ල ලබා දෙන ඉහළ ව්‍යුහාත්මක භෞතික නීති.
[ii] ටයිප් කිරීම (සැන්ස් කෝට්ස්) “වින්ඩිකැට් *” සහ “ස්වෛරී *” පුළුල් ලැයිස්තුවක් ගෙන එනු ඇත.
[iii] මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ වැඩි විස්තර සඳහා, ලිපි බලන්න යෙහෝවාගේ පරමාධිපත්‍යය සනාථ කිරීම සහ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෝ යෙහෝවාගේ පරමාධිපත්‍යය සනාථ කිරීම ගැන දේශනා කරන්නේ ඇයි?
[iv] පළමුවන සියවසේ ක්‍රිස්තියානි සභාව තුළ පාලක මණ්ඩලයක් සිටියේද නැද්ද යන්න පිළිබඳ සාකච්ඡාවක් සඳහා බලන්න පළමු සියවසේ පාලක මණ්ඩලයක් - ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පදනම පරීක්ෂා කිරීම
[v] හෙබ්‍රෙව් 13: 17 හි අර්ථය පිළිබඳ පූර්ණ අවබෝධයක් සඳහා, ලිපිය බලන්න, කීකරු වීමට හෝ නොකිරීමට - එය ප්‍රශ්නයයි.
[vi] අධිකරණමය කාරණා සම්බන්ධයෙන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය ශුද්ධ ලියවිල්ල අනිසි ලෙස භාවිතා කරන ආකාරය පෙන්වන සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණයක් සඳහා, ලිපිය බලන්න, මැතිව් 18 නැවත බැලුවා, හෝ ආරම්භ වන මුළු මාලාවම කියවන්න යුක්තිය පසිඳලීම.
[vii] අනෙක් බැටළුවන් සම්බන්ධ JW ඉගැන්වීම අසත්‍ය බවට ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි සඳහා, බලන්න දරුකමට හදා ගැනීම! සහ ලියා ඇති දෙයින් ඔබ්බට යාම.
හායි මෙලෙටි, මම අදහසක් ඉදිරිපත් කර ඇති පරිදි, මම මෙය කෙටියෙන් තබමි. ඔහුගේ ආරම්භක හැඳින්වීමේදී, අපගේ සහෝදරයා ප්‍රකාශ කළේ, 1 වන ඡේදය ගැන මම අනුමාන කරමි. “අපි ප්‍රකාශ කර ඇති අය සමඟ කතා කර ඇත්තෙමු, ඔබ ගැලවීම සඳහා සංවිධානයක කොටසක් විය යුතු නැත, මම මගේ බයිබලය කියෙව්වා, මට දෙවි සමඟ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයක් තිබෙනවා ”කියා ඔහු පැවසුවා.“ එය නිවැරදි දෘෂ්ටියක්ද? ” යෙහෝවා අසමසම සංවිධායකයෙකු බවද ඉගෙනගනු ඇත. ” පැරණි දිනවල, ඔබට ඡේදයේ ඉස්මතු කර නොමැති තවත් පැහැදිලි කිරීමක් අවශ්‍ය නම්, මුරටැඹ කොන්දොස්තරට ප්‍රශ්නයක් විසි කළ හැකිය. ඒ සඳහා පොත් අධ්‍යයනය හොඳ විය... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි. මට කුතුහලයක්. 13 වන ඡේදය සලකුණු කිරීම හා ලකුණු කිරීමේ කතාවක් ගැන කතා කරයි. ප්‍රති results ල වනුයේ සහෝදර සහෝදරියන් එවැනි අය සමඟ සමාජගත වීම නවත්වන නමුත් ඔවුන් සතුරෙකු ලෙස නොසලකයි. මෙය සිදු කරන්නේ කෙසේද? තවද, පුද්ගලයා පසුතැවිලි වුවහොත්, මෙම වෙනස කවදා හෝ සභාවට දැනුම් දෙන්නේ නම් සහ මග හැරීම නතර කළ හැක්කේ කාටද? “මා නොදන්නා කතාවක් තිබේද? -කෙන්
ජේ.ඩබ්ලිව්. විසින් අනුගමනය කළ පරිදි සලකුණු කිරීම පාවුල්ගේ උපදෙස් වැරදි ලෙස භාවිතා කිරීමකි. පුද්ගලයා නම් නොකර කථාවක් ලබා දෙන අතර සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ට වෙනස් ලෙස සැලකිය යුතුය. මෙය පාවුල් කිසිසේත් නොකියයි. බලන්න පව්කාරයන් සමඟ කටයුතු කිරීම - 2 වන කොටස.
@කයිකර්. කලින් සලකුණු කර ඇති අය සමඟ විවෘතව සමාජගත වීමට පටන් ගැනීම වැඩිහිටියන් විසින් සලකුණු කිරීම සිදු කරන බව මම යමෙකුගේ අත්දැකීම් වලින් කියවා ඇතැයි සිතමි. රැළ මෙය සං .ාව ලෙස වටහා ගනී.
මෙම ලිපිය එළිදැක්වීමට පෙර සිටම මම එක්සත් සංවිධානයක අතීත පදනම සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරමි. ඇන්ටෙබෙලම් වහල්භාවය තුළ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ප්‍රමාණවත් තරම් හඳුනා නොගත් බව සහතිකයි. කොකේසියානු මිනිසුන් 116 දෙනෙකුගේ (පාලක මණ්ඩලය) මුහුණු 11 වන පිටුවේ පමණක් සොයා ගැනීමට මම ප්‍රකාශකයන්ගේ පොත හරහා සහ පුරාම සොයා බැලුවෙමි. ඊට පෙර එක් කාලයකදී එය 28 දක්වා ළඟා වූ අතර එම කාලය තුළ තනි වර්ණ හෝ සුදු නොවන වෙනත් පුද්ගලයෙක් හෝ නොවීය. සර්වබලධාරි දෙවියන් ඒ පිටුපස සිටින බව මම දිගටම විශ්වාස කළ යුතුද? තවද, අපට උපදෙස් දී ඇත්තේ කුමක් වුවත් දේශනා කිරීම නතර නොකරන ලෙසයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම මුරටැඹ ලිපිය පිළිබඳ ඔබේ සමාලෝචනය බෙදාහදා ගැනීමට ස්තූතියි. ලිපියේ ඇති දේ හැර විකල්ප කරුණු සිතීමට මගේ ශාලාවේ කිසිවෙකු උනන්දු නොවන බව පෙනේ. බොහෝ ඡේද තිබුනේ මා එය මග හැරියහොත් එය පරිපූර්ණ අර්ථයක් ඇති නමුත් 6 වන ඡේදයේ ඇති අමුතු නිගමන වැනි ප්‍රශ්න ඇසීමට පටන් ගත් වහාම .. එය ඉතා තෘප්තිමත් අධ්‍යයනයක් නොවේ. නමස්කාරය සඳහා යෙහෝවාගේ නාමය භාවිතා කරන මිනිසුන්ගේ සංවිධානයක් තිබේ නම්, ඔහු ඔහුගේ නාමය මහිමයට පත්කිරීමට සුදුසු ලෙස හැසිරෙන බව ඔහු උනන්දු විය යුතුය.... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ කැන්ඩස්, සංවිධානයක ප්‍රයෝජනය පිළිබඳ ඔබේ නිගමනයට මම එකඟ වෙමි. මම පෞද්ගලිකව මුළුමනින්ම ආගමික නොවූ අතර, අධ්‍යාත්මික වශයෙන් මගේ රුචිය වැඩි කිරීමටත්, දෙවියන් වහන්සේ හා උන් වහන්සේගේ වචනය කෙරෙහි ප්‍රේමයක් වර්ධනය කිරීමටත් සංවිධානයක් අවශ්‍ය විය. අපගේ පවුල එක්තරා ස්ථානයකට ඉදිරියට ගිය පසු, සංවිධානාත්මක ව්‍යුහයක් තවදුරටත් අවශ්‍ය නොවූ අතර, අපගේ පියා සහ සත්‍යය කෙරෙහි අපගේ ප්‍රේමය ඔප්පු කිරීමට අපට හැකි වූයේ WT හි දුෂ්ටකම පැහැදිලි වූ විට ඉවත්ව යාමෙනි. මතෙව් 13 හි තිරිඟු සහ වල් පැලෑටි පිළිබඳ උපමාවේ තිරිඟු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
කොහොමද කොලෙට්. මම මෙහි අළුත් නිසා ඔබගේ තනතුර ගැන ප්‍රශ්නයක් ඇසීම සංසදයේ නීතිරීතිවලට අනුකූල නොවන්නේ නම් මට සමාව දෙන්න, නමුත් ඔබ සහ ඔබේ පවුලේ අය සත්‍යය අත්හැරියේ හෘද සාක්ෂියට එකඟවද? නිවාඩු මගින්, ඔබ අදහස් කරන්නේ “විසුරුවා හරින ලද” හෝ ඔබ දැන් අක්‍රිය වී ඇති බවද?
ප්‍රශ්නය යම් ආකාරයකින් නුසුදුසු නම් කරුණාකර මාව කෙළින් කර ගැනීමට නිදහස් වන්න… .මම ඉගෙන ගන්නා එකම ක්‍රමය එයයි. It මම එය අභියෝගයක් ලෙස අසන්නේ නැත…. කුතුහලයෙන් මිදෙන්න.
ආදරණීය ඒනොක්, ඔබ ඇසීමට වඩාත් සාදරයෙන් පිළිගන්නා අතර මම පිළිතුරු දීමට සතුටු වෙමි. මම පුරෝගාමියෙක්, අවුරුදු 28 ක් බව්තීස්ම වූ අතර, ළමා අපයෝජන වසන් කරමින් සිටියදී කතෝලිකයෙකුට ඔවුන්ගේ ආගමේ රැඳී සිටිය හැකි ආකාරය ගැන මම සම්පූර්ණයෙන්ම බියට පත් වුණෙමි. ළමා අපයෝජනය පිළිබඳ ආයතනික ප්රතිචාර පිළිබඳ 2015 වන නඩුවේ ඕස්ට්‍රේලියානු රාජකීය කොමිසමේ පරීක්ෂණය 29 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී මට හමු විය. එහිදී ඔවුන් මුරටැඹ ළමා අපයෝජනය වැරදි ලෙස පරිහරණය කිරීම පිළිබඳව විමර්ශනය කළහ. සංවිධානයේ ළමා අපයෝජන කෙතරම් දරුණුද යන්නත්, අපයෝජකයා ආරක්ෂා කරන්නේ කෙසේද යන්නත් දැනගත් විට මම භීතියට පත්වීමි. ළමා අපයෝජනයකට ගොදුරු වූවෙකුට දෙදෙනෙකු සිටිය යුතුය... වැඩිදුර කියවන්න "
කොහොමද කොලෙට්. තොරතුරු සහ ආරාධනය සඳහා ස්තූතියි. බෝයිරෝවර් කිහිපයක් බ්රායි මතට විසි කිරීමට මා කැමතිය, නමුත් මට ටිකක් දුර අභියෝගයක් තිබේ …… මගේ බුෂ්ගේ බෙල්ලේ ඇති බාර්බිට සොසේජස්. :-) (මෑතදී සිදු වූ පාඩම් පාඩමට ස්තූතියි btw) මට කෙසේ වෙතත් ස්කයිප් ඇමතුම් තිබේ ඒ නිසා ඔබේ පවුලේ අය හෝ මෙහි සිටින වෙනත් සහෝදරයන් නිකට කරත්තයක් අල්ලා ගැනීමට කැමති නම් මම සැමවිටම සිටිමි. (ඔබගේ අමිහිරි කාල කලාප සඳහා ඇත්ත වශයෙන්ම ඉඩ ලබා දේ 🙂) මම කැප්ටවුන් වෙත ගිය අතර එහි සැකසුම පාල් සහ ස්ටෙලන්බොෂ් ද ඇතුළුව වඩාත් ලස්සනයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ආර්සී හි පසුබිමට ඒනොක් ස්තූතියි. යෙහෝවාට බොරු කීමට නොහැකි අතර, බොරු කීමට හෝ ආශීර්වාද කිරීමට උන් වහන්සේගේ බයිබලයේ කිසිදු අවස්ථාවක් නොමැත. දාවිත්ගේ සිද්ධිය සහ දර්ශන තලය මුළුමනින්ම විනාශකාරී බව ඔප්පු වූ නිසා පෙනෙන විදිහට උන්වහන්සේගේ ආශීර්වාදය නොලැබුණි. සත්‍යවාදීකම අඛණ්ඩතාවයේ පදනම වන අතර, අප දේවවචනයේ සත්‍යයට පමණක් නොව පොදුවේ සත්‍යයටද ආදරය කළ යුතුය. දිව්‍යාණ්ඩු යුද්ධය ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි, දුරාචාරමය සහ සත්‍යයේ දෙවියන් කෙරෙහි විශ්වාසයක් හා විශ්වාසයක් නොමැති බවට සාක්ෂියකි. අවයව පිරී ඇති ගස මත ඇති කුණු වූ පලතුරෙන් තවත් එකක්.
ඒනොක්, ඇයි ඔබ ඔබේ ඊමේල් ලිපිනය මෙලෙටි වෙත නොයවන්නේ, එවිට ඔහුට අපව සම්බන්ධ කර ගත හැකිය.
හරි කොලෙට් කරයි. මට විශ්වාස නෑ ඔහු කොච්චර ඉක්මනට එයිද කියලා. අවසන් වරට මා පරික්ෂා කළ විට ඔහු කැලිෆෝනියාව හරහා රියල් එස්ටේට් දෙස බලමින් සිටී. පෙනෙන විදිහට ප්‍රධාන ප්‍රමාදය නම් ඔහුට ප්‍රමාණවත් තරම් ස්ථානයක් සොයාගත නොහැකි වීමයි. 🙂
🙂
ඔබ වලංගු කරුණක් ඉදිරිපත් කරයි, කැන්ඩස්. රසල්ගේ කාලය ගැන අප නැවත සිතා බලන විට, එවකට පැවතියේ මුද්‍රිත ද්‍රව්‍ය සැපයූ ප්‍රකාශකයෙකු වන අතර අනෙක් අයට ඔවුන් කැමති පරිදි භාවිතා කළ හැකිය. ශුද්ධ ලියවිලි පර්යේෂණයේ එකම ප්‍රකාශකයා ඔහු නොවේ. අන්තර්ජාතික බයිබල් ශිෂ්‍ය සංගමය බවට පත්වූයේ සැබවින්ම විවිධ රටවල ස්වාධීන කණ්ඩායම්වල එකතුවක් වන අතර ඔවුන් කුඩා සභාවලට එකතු වී බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීමට පටන් ගත්හ. ඔවුන් මුරටැඹ බයිබලය හා පත්‍රිකා සමිතියේ ප්‍රකාශන භාවිතා කළ නමුත් ඔවුන් වෙනත් සාහිත්‍යයන් ද භාවිතා කළ අතර ඔවුන් අධ්‍යයනය කිරීමට කැමති බයිබල් අනුවාදය තෝරා ගත්හ. ඔව්හු... වැඩිදුර කියවන්න "
කොහොමද මිනිස්සු. පළමු වරට පෝස්ටරය. Article මම මෙම ලිපිය සාකච්ඡා කරමින් රැස්වීමෙන් ආපසු පැමිණියෙමි. අනතුරු ඇඟවීමක් කිරීමට අවශ්‍ය නොවී මෙය බරපතල කාරණයකි! අධ්‍යයනයේදී වැඩිහිටියන් විසින් අනුමත කරන ලද සමහර අදහස් 1. ”දෙවියන් වහන්සේ සමඟ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයක් අත්‍යවශ්‍යය. නමුත් මෙම සම්බන්ධතාවය ඇති කර ගත හැක්කේ සංවිධානයට සහ පාලක මණ්ඩලයට කීකරු වීමෙන් පමණි.” 2. ”ලෝක හමුදාවන් ඉතා සංවිධානාත්මක හා නියාමනය කරනු ලබන්නේ හේතුවක් නිසා ය. එතරම් නියාමනය කිරීමෙන් ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ මෙහෙවර සාක්ෂාත් කරගත හැකිය. එබැවින් යෙහෝවාගේ සෙනඟගේ සංවිධානය. 3. ”වැඩිමහල්ලෙකු ලෙස... වැඩිදුර කියවන්න "
ඒනොක්ව සාදරයෙන් පිළිගනිමු! සංවිධානයේ සිටින අපගේ සහෝදරයින්ගේ චින්තනය පිළිබඳ විශිෂ්ට අදහස් දැක්වීමක් සහ තවත් අවබෝධයක් සඳහා ස්තූතියි. මම රටවල් 40 ක ඉංග්‍රීසි හා ස්පා Spanish ් council සභාවල අවුරුදු XNUMX ක් වැඩිමහල්ලෙකු ලෙස සේවය කළ අතර ඔබ පවසන දේවල සත්‍යතාවය මට සහතික කළ හැකිය. වංචාව, කෑදරකම හෝ බොරු කීම නිසා නෙරපා හරින ලද කිසිවෙකු මම දැන නොසිටියෙමි. වංචා පිළිබඳ සාක්ෂි අති විශාල වූ - පොලීසියට යාමට තරම් ප්‍රමාණවත් වූ අවස්ථා ගැන මම ඇත්ත වශයෙන්ම දනිමි. එහෙත් සභාව තුළ ඒ පිළිබඳව කිසිවක් සිදු නොවීය. දැන්, මම කියන්නේ නැහැ කවදාවත් කිසිවෙකු ඉවත් කර නැති බව... වැඩිදුර කියවන්න "
කොහොමද මෙලෙට්ටි. උණුසුම් පිළිගැනීමට ස්තූතියි! මම ඔබේ වෙබ් අඩවිය සොයාගෙන ඇති නිසා මම තවමත් “කම්පනය” දැන ගන්නවා, නමුත් එය සුදුසුම ස්ථානය ලෙස හැඟේ. මම දැනට ඕර්ග් (ඩිසෝසොක්) හි සාමාජිකයෙකු නොවන නමුත් මම රැස්වීම්වලට සහභාගී වන අතර “අප විශ්වාස කරන දේ” හි සඳහන් ඔබගේ විශ්වාසයන් පිළිබඳ දළ සටහන සමඟ මම එකඟ වෙමි. “වෙනත් බැටළුවන්” ඉගැන්වීම පසුගිය අවුරුදු 10 තුළ මා සැලකිලිමත් වූ දෙයක් වන නමුත් යේසුස් වහන්සේ මා වැනි කෙනෙකු ස්වර්ගයේ සිටිය යුතු යැයි සිතීම මට තවමත් අපහසුය. අවම වශයෙන් ඔබට ඇති භූමික බලාපොරොත්තුව සමඟ... වැඩිදුර කියවන්න "
>> සහෝදර සහෝදරියන් වෙබ් අඩවියට කෘත itude තාව පළ කරන නමුත් ඔවුන් ගූගල්, තාක්‍ෂණය සහ මෙලිටි ගැන ගීත රචනා කිරීමට පැය ගණන් වැය නොකරයි.
ඔවුන් එසේ කළා නම්, මට එය වසා දැමිය යුතුයි. 🙂
ඉතින් සාමාජිකයන් එකට එකතු කර සැන් ඩියාගෝ හි 10 කාමර මන්දිරයක් මිලදී ගැනීමට මගේ සැලසුම, ස්වංකි කාර් කිහිපයක් සමඟ ය. 🙂
හ්ම්, වැඩ කළ හැකිය, නමුත් අපට එය මා සඳහා නොවන බව පෙනෙන්නට සැලැස්විය යුතුය. නියම හිමිකරු පෙන්වන තුරු මම එය බලාගන්නම්. ඉතින් අපිට අයිතිය දාන්න පුළුවන්, අනේ, මම දන්නේ නැහැ, ඩේවිඩ් රජතුමා? ඔබ සිතන්නේ මිනිසුන් එය මිලදී ගනීවි කියාද?
ඔව් විශිෂ්ට උපාය. වැඩිදුර විශ්වසනීයත්වය සඳහා සමහර විට මාධ්‍ය අමතා දේපල දෘඩ ලෙස ලැයිස්තුගත කරන්න, බයිබලය අනාවැකි තේරුම් ගන්නා අය මිහිපිට සිටින බවට භෞතික සාක්ෂි. එමගින් ඔබ විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති පොදු ප්‍රතිරූපයක් නිර්මාණය කරනු ඇත. ඔබට මෙම සාකච්ඡා කණ්ඩායමේ සෙසු සාමාජිකයින් කාර්ය මණ්ඩලය ලෙස බඳවා ගත හැකි අතර එවිට අපට පසුපසට හා ඉදිරියට ගමන් කර අව්ව කැලිෆෝනියානු ශීත enjoy තුව භුක්ති විඳිය හැකිය. 1 කොරි 4: 8 කුමන්ත්‍රණයේ භූමදාන කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න. මිනිසුන් තදාසන්න ගෙවතු වල වළලනු ලැබීම ගැන ඇදහිලිවන්තයන් සංවේදී නොවේ. දිගු කාලයක් සටන් කළ මිනිසුන් ගැන මම දනිමි... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි. ලිපිය පිළිබඳ ඔබගේ අදහස් දැක්වීමට ස්තූතියි. සෑම විටම බුද්ධිමත් ලෙස. මම මෙම අධ්‍යයනය කියවන විට, 2 වන ඡේදයේ දැක්වෙන්නේ පළමු සියවසේ කිතුනුවන් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් මඟ පෙන්වීම හා දේශනා කරමින් සිටි බවයි. මම හිතුවේ ඔවුන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ශුභාරංචිය දේශනා කරනවා කියලද? ඉන්පසු ඔවුන් තවදුරටත් කියා සිටින්නේ “ඔවුන් මෙන් අදත් අපට මඟ පෙන්වීමට බයිබලය ඉඩ දී ඇත (ධර්මය ශුද්ධ ලියවිල්ල තුරන් කරන විට හැර) දෙවියන් වහන්සේගේ සංවිධානයෙන් අපට ලැබෙන උපදෙස් වලට අපි කීකරු වෙමු.” පළමුවන සියවසේදී දෙවියන් වහන්සේට සංවිධානයක් තිබුණාද? මේ සඳහා අනුබල දෙන කිසිවක් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ නොමැත. 6 වන ඡේදය සහාය දක්වයි... වැඩිදුර කියවන්න "
හිතවත් මෙලෙටි,
වොච්ටවර් ලිපිය පිළිබඳ මගේ පෞද්ගලික මතය පිළිබිඹු කරන මෙම සමබර ලිපියට බොහෝම ස්තූතියි. මම ජර්මානු පරිවර්තනයක වැඩ කරමින් සිටින අතර එය ඔබගේ මුල් පිටපතට මෙහි සම්බන්ධ කරමි. “බයිබලය ඇත්තටම උගන්වන දේ” දෙස සමීපව බැලීමට බයිබලය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට බොහෝ සිතුවිලි උපකාරී වේ යැයි මම සිතමි.
කිප්
ස්තූතියි කිප්. ලිපිය පරිවර්තනය කිරීමට ඔබ කාලය ගැනීම ගැන මම සතුටු වෙමි. අපි බෙරෝයින් පිකට් වල ජර්මානු අනුවාදයක් මත වැඩ කරමින් සිටින අතර පරිවර්තනයට උදව් කළ හැකි අය සොයමින් සිටිමු. ඔබ කැමති නම්, කරුණාකර මට විද්‍යුත් තැපැල් කරන්න meleti.vivlon@gmail.com
11 වන ඡේදයේ අදහස් දැක්වීම සම්බන්ධයෙන් මෙලිටි, අන්තර්ජාලය තුළ “කීකරුකම හා දරිද්‍රතාවයේ ජේ. ඩබ්ලිව්. පොරොන්දුව” පරීක්ෂා කිරීමට පා er කයාට අවශ්‍ය විය හැකිය. ඔබේ සෙවුම් යන්ත්‍රය ගූගල් නම්, ලේඛනය පෙන්වන JW ප්‍රවෘත්ති සහ ලේඛනාගාරය තෝරා ගැනීමට මම ඔබට නිර්දේශ කරමි. මගේ අවබෝධය අනුව, 11 වන ඡේදයේ සඳහන් අය සභා වැඩිහිටියන් හැර මේ සඳහා අත්සන් තබා ඇති අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඒ ගැන අසා නැත. කුතුහලය දනවන ලේඛනයක්. “මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ සංවිධානය යැයි විශ්වාස කිරීම” සහ යනාදිය මෙතරම් අවධාරණය කිරීමට හේතුව තේරුම් ගැනීමට එය මට උපකාර විය. කරුණාකර ඔබේ නිගමන කියවා අඳින්න.... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලිටි, මම හිතුවා ඔයා මේක හොඳට විසුරුවා හරිනවා කියලා, ඔයාට තියෙනවා. සේවයෙන් පහකිරීමේ කාරණය එය නොවේ, එය හසුරුවන ආකාරයයි. ප්‍රති the ල හෝ සිද්ධීන් මුළු සභාව ඉදිරියේ ඉදිරිපත් කළ යුතුද යන්න විවාදයට භාජනය වන කරුණකි (සෑම කෙනෙකුම සියලු කරුණු දැන සිටිය යුතුද?), නමුත් සමස්ත ක්‍රියාවලියම දෝෂ සහිතය. ඔබ පෙන්වා දෙන පරිදි, කොරින්ති මිනිසා ආපසු හැරී පව් කිරීම නැවැත්වූ වහාම ඉක්මනින් නැවත ස්ථාපනය කරන ලදි. 2 යොහන් 9 සහ 10 පසුව සන්දර්භයෙන් ඉවතට ගෙන, ඉවත් කරන ලද සියලුම පුද්ගලයින්ට අදාළ වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
උපුටා ගැනීම; [JW.org] සහ ඔහුගේ ප්‍රමිතීන්ගේ උදව් නොමැතිව ජීවත් වීම අවාසනාවන්ත හා අවාසනාවන්ත තත්ත්වයකට හේතු වනු ඇත. - සම. 6
හහා-ඒ සියල්ල පවසයි.
මට විශ්වාසයි ඔබ එය බිඳ දැමූ ආකාරයටම කැමතියි!
-
මාස කිහිපයකට පෙර මගෙන් ඇහුවා පාරාදීසය පිළිබඳ මගේ අදහස කුමක්ද කියා. වැඩිමහල්ලන් / සේවකයින් / අවේක්ෂකයන් නැතැයි මම කීවෙමි.
අමුතු මොහොතකට පසු මම කීවෙ අපේ හදවත්වල ලිවීමට යන නීතිය ක්‍රියාත්මක කිරීමට නොහැකි නම් අප වාෂ්ප වී යන බවයි. රජවරුන් අවශ්‍ය නැත!
මුරටැඹට අනුමාන කළ හැකි නම්,…
ස්තූතියි මෙලෙටි, හොඳින් මෙනෙහි කිරීමට බොහෝ දේ ඇති බව. දෙවියන් වහන්සේට භූමික සංවිධානයක් ඇති බව අපට ඒත්තු ගැන්වීම සඳහා මෙම තර්ක විතර්ක යොදා ගැනීම පුදුමයක් නොවේ. එය අලුත් දෙයක් නොවේ. තර්කනය: දෙවියන් වහන්සේ පිළිවෙලෙහි දෙවියෙකි, උදා: විශ්ව, ඊශ්‍රායලය හෝ කුලදෙටුවන් ක්‍රියා 15. මෙම අදහසට එරෙහිව ඔබ මේ සියලු කරුණු පිළිබඳව ස්ථිර කරුණු ඉදිරිපත් කරයි. සංවිධානය යන වචනය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි නොපවතින අතර ත්‍රිත්ව යන වචනයද දේවසේවයේ භාවිතා කිරීමට අප කැමති නැත. මට මතකයි සමිඳාණන් වහන්සේ යෙහෝවා දේවල් අරමුණු කරන්නේ ඇයි සහ දේවල් සැලසුම් කිරීමට නොයන්නේ ඇයිද යන්න ගැන. මූලික වශයෙන්... වැඩිදුර කියවන්න "
යේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රධානියා ලෙසත්, ඔහු කෙරෙහි ඇදහිලිවන්තයන් ඇදහිල්ල තුළින් ඔහු සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බවත්, ශරීරයේ ඉතිරි කොටස්වල අවයවයන් බවට පත්වීමටත්, සශ්‍රීක වීමටත්, සැබවින්ම සැබෑ සංවිධානයක් තිබේ.
තවත් හොඳ නිදර්ශනයක් වන්නේ ගසකි. අපි ගසේ අතු ය, නමුත් මෙම ගස හෝ ශරීරය ඇදහිලිවන්තයන්ගේ සභාවක් ලෙස ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළට රැස් කරනු ලැබේ.
මෙලෙටි, මහා වි .ටනයට ස්තූතියි. “තිමෝති පත් කළේ කවුද” යන කොටසට මම විශේෂයෙන් කැමතියි. නමුත් මේ සතියේ රසවත් දේවල් රාශියක් තිබේ.
වර්තමාන හමුවීම් සිදු කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව මුරටැඹ ලිස්සා යාම සිත්ගන්නා කරුණකි. මම මැරෙනවා මේක එළියට ගන්න. වැඩිහිටියන්ගේ රැස්වීමකට පෙර අපගේ පිටතට යන CO හි (අවුරුදු හැත්තෑවකට ආසන්න) ප්‍රකාශයක් කරමින්, “වැරදි වැඩිහිටි ක්‍රියාවන්ට එරෙහිව නඩු පැවරීමෙන් පාලක මණ්ඩලය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා නව විධිවිධානයක් සකස් කර ඇති බවත්,“ ඔවුන් ”CO හි දැන් සිදුවිය යුතු බවත් ඒ වෙනුවට ලුහුබැඳීම ගැන කරදර වන්න. එම අවස්ථාවේ දී (එනම් රාජකීය කොමිසම ඉදිරියේ) බලධාරීන්ට හැකි වූයේ ශාඛා සාමාජිකයෙකු ලබා ගැනීම පමණක් බව ප්‍රකාශ කිරීමට ඔහු සතුටු විය... වැඩිදුර කියවන්න "
ෆිලි අපව සාදරයෙන් පිළිගනිමු.
යේසුස් තම මරණයට පෙර තම ගෝලයන්ට පවසා තිබුණේ ඔහු නැවත ස්වර්ගයට ගිය පසු පොළොව මත සිටින උපකාරකයෙකු හෝ උපදේශකයෙකු යවන ලෙසයි. “මම පියාණන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලන්නෙමි, ඔහු සමඟ තවත් උපදේශකයෙකු සදහටම ඔබ සමඟ සිටිනු ඇත. සත්‍යයේ ආත්මය… ඔබ ඔහුව හඳුනන බැවින් ඔහු ඔබ සමඟ ජීවත් වන අතර ඔබ තුළ පවතිනු ඇත ”(යොහන් 14: 16-17). ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ක්‍රියාකලාපය ගැන පසුව කථා කරමින් යේසුස් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය. “නමුත් සත්‍යයේ ආත්මයාණන් පැමිණි විට, ඔහු ඔබව සියලු සත්‍යයන් කරා මෙහෙයවනු ඇත. ඔහු ඔහු ගැන කතා නොකරනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
ඊශ්‍රායල් ජාතිය ඇත්ත වශයෙන්ම තනි පවුලක් වූ නිසා මධ්‍යගත රජයක් අවශ්‍ය නොවීය. එය පවුල් සංවිධානාත්මකව “සංවිධානාත්මක” විය. ඊශ්‍රායෙලයේ, වැඩිමහල්ලන් සහ “සිය දහස් ගණනකට වැඩි අධිපතීන්” ජනප්‍රිය ඡන්දයෙන් හෝ දෙවියන් විසින් පත් කරනු ලැබුවේ නැත. ඔවුන් නියෝජනය කළ ජනතාවගේ relatives ාතීන් විය. සෑම ගෝත්‍රයක්ම පොදු කණ්ඩායමක් වූ අතර ඔවුන් පොදු මුතුන් මිත්තෙකුගෙන් පැවත එන අතර රුධිරයෙන් සමීපව සම්බන්ධ විය. ඔවුන් රජයේ හෝ පරිපාලන මණ්ඩලයක් පිහිටුවා නැත. නීතිය යටතේ, ඊශ්‍රායෙලිතයන්ට මඟ පෙන්විය යුතුව තිබුණේ රජයේ බලය ක්‍රියාත්මක කළ මිනිස් පාලකයන්ට වඩා පුද්ගලික හෘදය සාක්ෂියෙනි... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳයි කිව්වා, ජෝර්න්. අපි හැමෝම දෙවියන් වහන්සේ සමග සොයන සැබෑ සම්බන්ධතාවය, එනම් පවුල වීම.
Thx Meleti, මම මෙම ලිපිය සැබවින්ම අගය කරන්නේ මෙය මා මෑතදී අරගල කළ බොහෝ ප්‍රශ්න වලින් එකකි. ජාහ් සංවිධානයක් භාවිතා කරයිද? ප්‍රේමය මැලියම් විය යුතුය, ප්‍රේමය යනු ක්‍රිස්තියානි ජීවයේ මිණුම් ලකුණයි, මන්ද ප්‍රේමය පාප රාශියක් ආවරණය කරයි (සහ වරදවා වටහාගැනීම්) මම සැමවිටම සිතුවේ ජේ. ඩබ්ලිව්. . මට ජේ.ඩබ්ලිව්.... වැඩිදුර කියවන්න "
ඉතින් ඇත්ත, ජෝර්න්. මීට වසර කිහිපයකට පෙර මා දුටු උපුටා දැක්වීමක් ඔබ මට මතක් කර දෙයි:
“මේ ලෝකය මෙතෙක් සපයා ඇති සත්‍යයට සහ තර්කයට ඇති ශ්‍රේෂ් greatest තම හා වඩාත්ම වෙනස් කළ නොහැකි සතුරා අධිකාරියයි. ලෝකයේ ඇති සියුම් වාදකයාගේ කෞතුක වස්තුව හා කපටි බව විවෘතව තබා සැඟවීමට සැලසුම් කර ඇති එම සත්‍යයේම වාසිය වෙත හැරවිය හැකිය. නමුත් අධිකාරියට එරෙහිව ආරක්ෂාවක් නැත. ”(18 වන සියවසේ විශාරද රදගුරු බෙන්ජමින් හෝඩ්ලි)
මෙලෙටි ලිපියට ස්තූතියි. විශ්වය ඕනෑවට වඩා රෙජිමේන්තුගත නොවීම ගැන ස්තූතියි, අපගේ ස්වර්ගික පියාණන් විසින් දේවල් ක්‍රියාවට නංවා ඒවා සිදුවන ආකාරය දකිනවා විය හැකිය. යේසුස්ගේ මරණයෙන් පසු බොහෝ කාලයක් ගත වන්නේ ඇයිද යන්න මෙයින් පැහැදිලි කළ හැකිය. යේසුස් අප උදෙසා මියගොස් ඇති අතර දේවල් සිදුවෙමින් පවතී, නමුත් සමහර විට මෙම ක්‍රමයේ අවසානය රඳා පවතින්නේ කලින් තීරණය කළ කාලසටහනක් මත නොව දේවල් සිදුවන්නේ කෙසේද සහ කවදාද යන්න මතය. යුදෙව්වන් අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ අවවාදවලට කීකරු වූවා නම් යෙරුසලමේ පළමු විනාශය පවා වෙනස් විය හැකියි. කුමක්ද... වැඩිදුර කියවන්න "
විශ්වය ඔරලෝසු සමඟ සංසන්දනය කිරීම හොඳ සංසන්දනයක් නොවේ. සම්භාව්‍ය යාන්ත්‍ර විද්‍යාවේ ප්‍රකට ඊනියා ත්‍රි ශරීර ගැටලුවක් තිබේ. නිසි ස්කන්ධ හා ආරම්භක ප්‍රවේගයන් සහිත ගුරුත්වාකර්ෂණීය අන්තර්ක්‍රියාකාරී වස්තු තුනක් (තාරකා) අවුල් සහගත ලෙස චලනය වේ. පරිගණක සමාකරණයක් බලන්න. නිර්ණායක ව්‍යාකූලත්වය සහ සැබෑ අහඹු බව වැනි සංසිද්ධි ඇති හෙයින්, මම සැමවිටම සිතුවේ දෙවියන් වහන්සේ අනාගතය එහි හොඳම තොරතුරු වලට “නොපෙනේ” සහ නොපෙනේ. ඔහුගේ දැනුමෙන් ඔහුට බොහෝ දේ පුරෝකථනය කළ හැකි නමුත් සෑම දෙයක්ම නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ සමහර විට උන් වහන්සේගේ තීරණ නැවත සලකා බැලීම වැනි බයිබල් කතන්දර මෙයින් පැහැදිලි කරයි (යෝනා 3:10). එබැවින් අවසානය බව මම ඔබ සමඟ එකඟ වෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ටයික්, දෙවියන්ට අනාගතය එහි හොඳම විස්තරයට නොපෙනෙන බවට මම එකඟ නොවෙමි. මා තේරුම් ගන්නා ආකාරය නම් දෙවියන් වහන්සේ කාලයෙන් පිටත සිටින බවය. ඒ නිසා ඔහුට එහි හොඳම තොරතුරු “දැකීමට” හැකි වන්නේ ඔහු දැනටමත් එහි සිටින නිසාත්, මෙහි සහ අතීතයේ දීත් එකවරම ය. දෙවියන් වහන්සේ සමහර විට ඔහුගේ තීරණ නැවත සලකා බලයි, ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවන්නේ කුමක්දැයි ඔහුට කිව නොහැකි නිසා නොව, ඔහු දයානුකම්පිත නිසාය. නිනිවයට යෑමට යෝනාට අවශ්‍ය නොවූයේ නිනිවන්වරුන්ට (?) අනතුරු ඇඟවීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ එවා ඇති බව ඔහු දැන සිටි හෙයිනි, ඔහු අනුකම්පාව දැක්වීමට සූදානම්ව හා කැමැත්තෙන් සිටින බව... වැඩිදුර කියවන්න "
හිතවත් අමෝරෙමෙයාරා, කරුණාකර ඔබේ වෙනත් ශුද්ධ ලියවිලි පද බෙදා ගන්න.
හායි කොලෙට්, මට වරකට ටිකක් බෙදා ගැනීමට සිදුවේ (මම මගේ ඒකීය වැඩ කරන්නෙමි! 😉). දෙවියන් වහන්සේ කාලයෙන් පරිබාහිරව සිටින බවත්, කාලයත් සමඟ අප හා සම්බන්ධ වන බවත් IMO වෙත යොමු කරන කළු පැහැති සුදු සාක්ෂියක් නොමැති බව මම තේරුම් ගතිමි. දෙවියන් වහන්සේ අප හා සමානව කාලයට ප්රතිචාර නොදක්වන බව ඉතා පැහැදිලිය. මට ප්‍රධාන ඒවා නම්: මාක් 12:27, ලූක් 20:38 සහ මතෙව් 22:32 යන සියල්ලම එකම විස්තරයකි. නැවත නැඟිටීම ගැන සාකච්ඡා කරමින් සිටියදී යේසුස් මෙසේ පවසයි. “මක්නිසාද මෝසෙස් ස්වාමින්ව හඳුන්වන්නේ ආබ්‍රහම්ගේ දෙවි ලෙසයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි අමෝරෝමෙයාරා. දෙවියන් වහන්සේ අපගේ කාලයෙන් පිටත සිටින බව මම එකඟ වෙමි, මන්ද ඔහු එය අපගේ විශ්වය සමඟ එක්ව නිර්මාණය කළ බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, එය අපගේ කාලයෙන් පරිබාහිරව සිටීම, උන් වහන්සේ අපෙන් බලාපොරොත්තු වන ඕනෑම වේලාවක අක්ෂ ලක්ෂ්‍යයක් දෙස නිදහසේ බැලීමට හැකිය. ආත්ම ලෝකයට පවා කාලය පිළිබඳ යම් අදහසක් ඇති බව බයිබලය පැහැදිලිය. අවම වශයෙන් කාලයට සමාන දෙයක්, එහි සිදුවීම් ඇති අතර සිදුවීමට පෙර “සහ” පසුව අදහස් ඇත. ඊට අමතරව, ආත්ම ලෝක සිදුවීම් බොහෝමයක් නියත වශයෙන්ම අපගේ විශ්වයේ කාලයට සම්බන්ධ වේ, මහිමාන්විත යේසුස් දුර in ත අසුන් ගැනීම වැනි... වැඩිදුර කියවන්න "
මම මේක එනකම් බලාගෙන හිටියා. ඔබට ස්තුතියි ?
විශිෂ් article ලිපියක්, මෙහි ඔබගේ ආදානය සැබවින්ම අගය කළ අතර ඔබේ අදහස් සත්‍ය විය.