[Ws 8 / 18 සිට p. 8 - ඔක්තෝබර් 8 - ඔක්තෝබර් 14]

“බාහිර පෙනුමෙන් විනිශ්චය කිරීම නවත්වන්න, නමුත් ධර්මිෂ් judgment විනිශ්චයකින් විනිශ්චය කරන්න.” - ජෝන් 7: 24

ආරම්භක ඡේද දෙකෙන් බාහිර පෙනුමෙන් විනිශ්චය නොකිරීමට අනුගමනය කළ යුතු ආදර්ශය ලෙස යේසුස් ඉස්මතු කරයි. තේමාව ශුද්ධ ලියවිල්ල උපුටා දැක්වීම ලිපිය යේසුස් වහන්සේ හා සමාන වීමට උත්සාහ කිරීමට අපව දිරිමත් කරයි. ඉන්පසු සාකච්ඡා කළ යුතු අංශ ගැන එහි සඳහන් වේ.ජාතිය හෝ ජනවාර්ගිකත්වය, ධනය සහ වයස. ” එවිට අපට එය කියනු ලැබේ “සෑම ප්‍රදේශයකම, යේසුස්ගේ අණට කීකරු වීමට ප්‍රායෝගික ක්‍රම සලකා බලමු.” මේ දක්වා සියල්ල හොඳයි.

ජාතිය හෝ ජනවාර්ගිකත්වය අනුව විනිශ්චය කිරීම (Par.3-7)

කනගාටුවට කරුණක් නම් කදිම ආරම්භය අඛණ්ඩව සිදු නොවීමයි. 5 ඡේදය පවසයි “පේත්‍රැස් මාර්ගයෙන්, යෙහෝවා ක්‍රිස්තියානීන්ට පක්ෂග්‍රාහී නොවන බව තේරුම්ගැනීමට උපකාර කළා. ඔහු වාර්ගික, ජනවාර්ගික, ජාතික, ගෝත්‍රික හෝ භාෂාමය වෙනස්කම් වලට කිසිදු වැදගත්කමක් නොදක්වයි. දෙවියන් වහන්සේට බිය වී හරි දේ කරන ඕනෑම පුරුෂයෙක් හෝ ස්ත්‍රියක් ඔහුට පිළිගත හැකිය. (ගලා. 3: 26-28; එළි. 7: 9, 10) ”

මෙය එක් අවස්ථාවක් පමණක් වුවද, 3-5 ඡේදවල යේසුස් ගැන කිසිදු සඳහනක් නොතිබීම, සංවිධානය සාමාන්‍යයෙන් සාහිත්‍යය තුළ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ කාර්යභාරය අවම කරන ආකාරය ඉස්මතු කරයි. “පේතෘස් මාර්ගයෙන් යේසුස්යෙහෝවා උදව් කළා….

ඇයි අපි මේක කියන්නේ? ආරම්භක ඡේදවලින් අප යේසුස්ව අනුකරණය කළ යුතු ආකාරය පෙන්වා දී ඇත. කෙසේ වෙතත්, ක්‍රියා 10: 9-29 හී අනුකරණය කිරීමට යේසුස් අපට ආදර්ශයක් දෙන විට, ඔහුගේ කොටස නොසලකා හරිනු ලැබේ. 4 වන ඡේදය ක්‍රියා 10: 34-35 උපුටා දක්වා ඇත. නමුත් ක්‍රියා 10: 14-15 වැනි සන්දර්භය තුළ අපක්ෂපාතී පණිවුඩය අපොස්තුළු පේතෘස්ට දැනුම් දුන්නේ කවුද යන්න ඉස්මතු කරයි. ඒ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ය. “ස්වාමීනි, කිසිසේත් අපවිත්‍ර හා අපවිත්‍ර කිසිවක් මා අනුභව කර නැති නිසා” කියා පේතෘස් පැවසුවා. 15 දෙවෙනි වතාවට “දෙවියන් වහන්සේ පවිත්‍ර කර ඇති දේ කෙලෙසීම ඔබ කැඳවීම නවත්වන්න” කියා ඔහුට නැවත වරක් කතා කළේය. ”එබැවින් මෙම ඡේදයේ තුන් වතාවක් ස්වර්ගයේ සිට හ voice සඳහන් කර ඇත්තේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඡේදය අනුව ය.

යේසුස් ගැන සඳහන් කිරීමේ දෙබිඩි පිළිවෙත අනුගමනය කරමින් ඔහුගේ කාර්යභාරය අවම කරමින් 5 ඡේදය දිගටම “යෙහෝවාගේ අපක්ෂපාතී බව හෙළි කිරීමේ වරප්‍රසාදය ලැබූ පේතෘස් පවා පසුව අගතිය ප්‍රකාශ කළේය. (ගලා. 2: 11-14) අපට යේසුස්ට ඇහුම්කන් දී බාහිර පෙනුමෙන් විනිශ්චය කිරීම නවත්වන්නේ කෙසේද? ” නැවත වරක්, යෙහෝවා විෂයය වන නමුත් කෙසේ හෝ ඔවුන් යේසුස්ට සවන් දෙන ලෙස යෝජනා කරයි. නමුත් ලිපියේ යේසුස් අපට ඇහුම්කන් දීමට කිසිවක් පවසා නැත. නමුත් එම සංවිධානය පවසන දෙයට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, මෙම සිදුවීම පිටුපස යේසුස් සිටි බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් පැහැදිලිව පෙනේ.

පේතෘස්ට තිබුණාද? “යෙහෝවාගේ අපක්ෂපාතී බව හෙළි කිරීමේ වරප්‍රසාදය”? යුදෙව්වන් බදු ගෙවිය යුතුද යන්න පිළිබඳව පූජකයා, ලියන්නන් හා ise රිසිවරුන් යේසුස්ව කොටු කිරීමට උත්සාහ කළ විට, ඔවුන් යේසුස් ගැන පිළිගත්තේ “ගුරුතුමනි, ඔබ නිවැරදිව කථා කරන බවත් උගන්වන බවත් පෙන්වන බවත් පක්ෂග්‍රාහීත්වයක් නැතනමුත් ඔබ සත්‍යයට අනුකූලව දෙවියන් වහන්සේගේ මාර්ගය උගන්වයි. (ලූක් 20: 21-22)

ඔහුගේ දේවසේවය පුරාම, යේසුස් අපක්ෂපාතී බවක් පෙන්නුම් කළා. ඔහු දරුවන්, පිරිමින්, කාන්තාවන් සහ යුදෙව්වන් හා යුදෙව් නොවන අය සමඟ කතා කොට සුව කළේය. ජෝන් 14: 10-11 පෙන්වා දෙන පරිදි, ඔහු තම පියාගේ කැමැත්ත කළ අතර යේසුස්ව දැකීම දෙවියන් වහන්සේව දැකීම හා සමාන විය, ඔවුන් ක්‍රියා කළේ එකම ආකාරයටය. එබැවින්, යෙහෝවාගේ අපක්ෂපාතී බව හෙළි කිරීමේ වරප්‍රසාදය පේතෘස්ට ඇතැයි පැවසීම අපකීර්තියකි. යේසුස් අපක්ෂපාතී බැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ අපක්ෂපාතී බව හෙළි කළ අතර, අන්‍යජාතීන් එක රැළකට ඇතුළත් කිරීම පේතෘස්ට හෙළි කළේය.

අවම වශයෙන්, 6 ඡේදය, සංවිධානය තුළ වගකිවයුතු බොහෝ දෙනෙකුට පවා යම් ජාතියකට හෝ ජනවාර්ගික පසුබිමකට පක්ෂග්‍රාහී බවක් පෙන්වීමට ඉඩ දිය හැකි හෝ පිළිගත හැකි බව පිළිගැනීමේ දී අවංක ය. කෙසේ වෙතත්, සාහිත්‍යයේ වැඩි ඉඩක් දේශනා කිරීම වෙනුවට ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ගුණාංග ඉගෙනීමට, පුහුණු වීමට හා ප්‍රදර්ශනය කිරීමට වෙන් කර තිබේ නම්, සමහර විට මෙය එසේ නොවනු ඇත.

කනගාටුවට කරුණක් නම්, මෙම ලිපිය පවා මතුපිටට නොපැමිණෙන්නේ ජාතිය, ජාතිකත්වය, ජනවාර්ගිකත්වය, ගෝත්‍රය හෝ අන් අයගේ භාෂා කණ්ඩායම පිළිබඳ කෙනෙකුගේ චින්තනය වෙනස් කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ සවිස්තරාත්මකව හෝ ගැඹුරට නොගෙන ය. එයට ඉදිරිපත් කළ හැකි හොඳම යෝජනාව නම් විවිධ පසුබිම්වල සිටින අයට ක්ෂේත්‍ර සේවයේ අප සමඟ වැඩ කිරීමට ආරාධනා කිරීම හෝ ඔවුන්ට ආහාර වේලක් හෝ රැස්වීමක් සඳහා ආරාධනා කිරීමයි. එය හොඳ ආරම්භයක් වන අතර, අපට තවත් ඉදිරියට යා යුතුය. අගතිය අප අවට සිටින අයගෙන් ඉගෙන ගනී, එය අප තුළට බෝ නොවේ.

යෞවනයන්, බාහිර බලපෑමකින් තොරව, අනෙක් සියලුම දරුවන්ට එක හා සමානව සලකයි, වර්ණය, භාෂාව වැනි අගතියකින් තොරව. ඔවුන් වැඩිහිටියන්ගෙන් අගතිය ඉගෙන ගනී. අපි දරුවන් වෙන්න ඕන. මතෙව් 19: 14-15 හි යේසුස් පැවසූ පරිදි, “කුඩා දරුවන්ට පමණක් ඉඩ දී මා වෙත පැමිණීමට බාධා නොකරන්න. මක්නිසාද ස්වර්ග රාජ්‍යය අයිති එවැනි අයටය.” ඔව්, යෞවනයන් සාමාන්‍යයෙන් නිහතමානී හා ඉගැන්විය හැකි අයයි. වැඩිහිටි බලපෑම්. අපගේ අදහස් වෙනස් කිරීමට හා අගතියට පත්වීමට ඇති ප්‍රධාන ක්‍රමය වන්නේ වෙනත් සංස්කෘතීන් ගැන වැඩිදුර ඉගෙනීමයි. අපි ඔවුන් ගැන වැඩි වැඩියෙන් ඉගෙන ගන්නා තරමට අපට අවබෝධයක් ලබා ගත හැකිය.

ධනය හෝ දරිද්‍රතාවය අනුව විනිශ්චය කිරීම (Par.8-12)

ලෙවී කථාව 19: 15 අපට නිවැරදිව මතක් කර දී ඇත්තේ “ඔබ දුප්පතුන්ට පක්ෂග්‍රාහී නොවිය යුතුය, ධනවතුන්ට මනාප පෙන්විය යුතු නැත. හිතෝපදේශ 14: 20 හි “දුප්පතා අසල්වැසියාට පවා වෛර කරයි, නමුත් බොහෝ දෙනෙක් ධනවතුන්ගේ මිතුරන් වේ.” මෙම ආකල්පය අද ක්‍රිස්තියානි සභාවට බලපාන බව ඉස්මතු කර දක්වයි. ජේම්ස් 2: 1-4 හි පළමුවන සියවසේ කිතුනු සභාවට මෙම ගැටළුව බලපෑ ආකාරය සාකච්ඡා කරයි.

1 තිමෝති 6: 9-10 උපුටා දක්වනුයේ “මුදල් වලට ඇති ආදරය සියලු ආකාරයේ හානිකර දේවල මුල” වන්නේ කෙසේද යන්නයි. පුද්ගලයන් වශයෙන් අප මෙම උපදෙස් පිළිපැදීම අත්‍යවශ්‍ය වන අතරම සංවිධානයට ඊටත් වඩා කොපමණ ප්‍රමාණයක් අවශ්‍යද? එහෙත්, සභා ගිණුම් විගණනය කර මාසිකව සභාවට වාර්තා කළ යුතු වුවද, එක්රැස්වීම් ශාලා සහ බෙතෙල්ස් සහ මූලස්ථානය විසින් විගණනය කරන ලද ආදායම් හා වියදම් පිළිබඳ ගිණුම් සහෝදර සහෝදරියන්ට වාර්තා නොකරයි. ඇයි නැත්තේ? පරිත්යාගවල භාවිතය හා මට්ටම පිළිබඳ තොරතුරු සැඟවී හෝ වළලනු ලබන බවට එය ප්රබල සැක මතු කරයි; සහෝදර සහෝදරියන්ට දැන ගැනීමට අයිතියක් ඇති තොරතුරු.

සංවිධානයට දැන් සියලුම රාජ්‍ය ශාලා හිමිව ඇති නමුත් දේපල වෙළඳාම් වලින් උපයන මුදල් සහ පරිත්‍යාග වලින් ඔවුන් වියදම් කරන ආකාරය පිළිබඳ සහෝදරත්වයට කිසිදු පොදු ගිණුමක් සපයන්නේ නැත. මෙය මුදල් වලට ඇති ආදරය පිළිබඳ පැහැදිලි ඇඟවීමකි. ඔවුන් මුදල් ගැන තැකීමක් නොකළේ නම්, ඔවුන්ගේ ආදායම් මාර්ග සහ වියදම් ක්ෂේත්‍ර සමඟ විනිවිදභාවයෙන් කටයුතු කිරීමට ඔවුන්ට කිසිදු ගැටළුවක් ඇති නොවනු ඇත. ඔවුන් තැබීමේ ආදර්ශය තැබිය යුතුය “ඔවුන්ගේ බලාපොරොත්තුව අවිනිශ්චිත ධනය මත නොව දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ය.” (1 තිමෝති 6: 17-19).

වයස අනුව විනිශ්චය කිරීම (Par.13-17)

13 ඡේදයේ, අපට “මහලු මිනිසෙකුට ගෞරවය දැක්වීම” ගැන කථා කරන ලෙවී කථාව 19: 32 මතක් වේ. කෙසේ වෙතත්, යෙසායා 65: 20 හි මූලධර්මය සමඟ නිවැරදිව අවවාද කර ඇති අතර, පව් කරන ඕනෑම අයෙකු කොතරම් වයසක වුවත් නොසලකා හැරිය යුතු නොවේ. එබැවින් මෙය විශේෂයෙන් වැඩිහිටි වැඩිහිටියන්ට අදාළ වේ. සමහර විට, දිගු කලක් සේවය කිරීම නිසා, ඔවුන් සිතීමට අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට වඩා තමන් ගැන සිතීමට පටන් ගත හැකිය. (රෝම 12: 3) මෙය ඔවුන්ට ඇතැම් මිතුරන්ට හෝ මාංසික relatives ාතීන්ට අවශ්‍ය නොවන විට පක්ෂග්‍රාහී බවක් පෙන්වීමට සහ ඔවුන්ගේ වරප්‍රසාද අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීමට හේතු වේ.

ඒ හා සමානව, යෞවනයෙකුගේ පරිණතභාවය පිළිබඳව වැරදි ලෙස විනිශ්චයන් කළ හැකිය, සමහර විට ඔවුන් ඇත්ත වශයෙන්ම වඩා තරුණ බව පෙනේ. 17 ඡේදය නිවැරදිව පෙන්වා දෙන පරිදි, “අපේම සංස්කෘතික හෝ පෞද්ගලික දෘෂ්ටි කෝණයන් මත නොව ශුද්ධ ලියවිල්ල මත රඳා සිටීම කොතරම් වැදගත්ද!”

ධර්මිෂ් Jud විනිශ්චය සහිත විනිශ්චය කරන්න (Par.18-19)

කනගාටුවට කරුණක් නම් සවන් දීම ගැන සඳහන් කිරීමෙන් පසුවය “යේසුස් වෙතට ගොස් බාහිර පෙනුමෙන් විනිශ්චය කිරීම නවත්වන්න” 5 ඡේදයේ, යේසුස්ගේ ආදර්ශය හා ආ .ාව අනුගමනය කිරීමට අප අදහස් කළද, යන්තම් සඳහන් නොවේ.

මතෙව් 11: 19 සහ ලූක් 23: 6 උපුටා දක්වමින් ධනවතුන් හා දුප්පතුන් කෙරෙහි අපගේ ආකල්පය ගැන සඳහන් කරමින් 20 ඡේදයේ යේසුස් ගැන සම්මත සඳහනක් ඇත. වයස ගැන 15 ඡේදයේ සඳහන් වන්නේ යේසුස් සිය මුළු භූමික දේවසේවය සඳහාම ඔහුගේ මුල් 30 හි සිටි බවයි.

අනෙක් එකම සඳහන වන්නේ යේසුස් වහන්සේ ධර්මිෂ් in කමින් විනිශ්චය කරන්නේ කෙසේද යන්න සාකච්ඡා කිරීමේදී 18 සහ 19 ඡේදයේ අවසානයේ ය. බාහිර පෙනුමෙන් විනිශ්චය නොකිරීම පිළිබඳ ක්‍රිස්තුස්ගේ ආදර්ශය අනුගමනය කිරීමට WT අධ්‍යයනයට සහභාගී වන අයට උපකාර කිරීම කිසිසේත්ම හිතකර නොවේ.

ඔව්, එය ගතවනු ඇත “අපගේ පැත්තෙන් අඛණ්ඩ වෑයමක් සහ දේවවචනයෙන් නිරන්තර මතක් කිරීම්” (Par.18) අපක්ෂපාතී වීමට උත්සාහ කිරීම. එවිට බාහිර පෙනුමෙන් විනිශ්චය කිරීම නතර කිරීමට අපට හැකි විය යුතුය. එහෙත්, අප කිසිසේත් විනිශ්චය කිරීමෙන් වැළකී සිටීමට උත්සාහ කළ යුතුය. අපි එය මතක තබා ගත යුතුයි “ළඟදීම අපේ රජ වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සියලු මනුෂ්‍යයන්ව විනිශ්චය කරයි”, ධර්මිෂ් in කමට අප ඇතුලත් වේ.

රෝම 2: 3 හි ඉතා වැදගත් අනතුරු ඇඟවීමක් අඩංගු වේ: “එහෙත්, මනුෂ්‍යය, ඔබ එවැනි දේ කරන අයව විනිශ්චය කරන අතරම ඔබ ඒවා කරන අතරම, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයෙන් බේරෙනු ඇතැයි යන අදහස ඔබට තිබේද?”

රෝම 2: 6 තවදුරටත් කියා සිටින්නේ “තවද ඔහු [දෙවියන්] සෑම කෙනෙකුම තම ක්‍රියාවන්ට අනුව ඉටු කරනු ඇත.”

අවසාන වශයෙන් ප්‍රේරිත පාවුල් රෝම 2: 11 හි සඳහන් කළේ “මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ සමග පක්ෂග්‍රාහීත්වයක් නැත.”

ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, බාහිර පෙනුමෙන් විනිශ්චය නොකර, විනිශ්චය කිරීමෙන් වළකින්න.

ලූක් 20: 46-47 හි, බාහිර පෙනුම සඳහා ගිය අය ගැන යේසුස් මෙසේ අනතුරු ඇඟවීය. සවස් වරුවේ ආහාර වේලෙහි ප්‍රමුඛ ස්ථාන, වැන්දඹුවන්ගේ ගෙවල් ගිල දමමින් කඩතුරාව සඳහා දිගු යාච් .ා කරන අය. මේවාට වඩා තදබල විනිශ්චයක් ලැබෙනු ඇත. ”

තදුවා

ටඩුවාගේ ලිපි.
    4
    0
    ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x