“ස්වාමීන් පැමිණෙන තුරු ඔහුගේ මරණය ප්‍රකාශ කරන්න”—1 කොරින්ති 11:26
[Ws 01 / 19 p.26 අධ්‍යයන ලිපිය 5: අප්රේල් 1 -7]
"මක්නිසාද ඔබ මේ රොටිය අනුභව කර මෙම කුසලානය බොන සෑම විටම, ඔබ ස්වාමීන්වහන්සේ එන තෙක් උන්වහන්සේගේ මරණය ප්‍රකාශ කරන්නෙහිය. "
රැස්වීම්වලට පැමිණීම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ නමස්කාරයේ වැදගත් අංගයකි. මෙම සතියේ ලිපියේ පෙරදසුනෙහි සඳහන් වන්නේ සිහි කිරීමට අපගේ පැමිණීම මෙන්ම සතිපතා රැස්වීම්වලට අප ගැන පවසන දේ ලිපිය සලකා බලනු ඇති බවයි. එබැවින්, එය අප ගැන පවසන්නේ කුමක්දැයි අපි ඇත්ත වශයෙන්ම විමසා බලමු.
1 වන ඡේදය විවෘත වන්නේ "" යන ප්‍රකාශය සමඟිනි.ලොව පුරා සිටින මිලියන ගණනක් ස්වාමීන්ගේ සන්ධ්‍යා භෝජනය සඳහා එක්රැස් වන විට යෙහෝවා දකින්නේ කුමක්දැයි සිතා බලන්න".
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු දකින්නේ කුමක්ද? ඔහු දකින දේ අපට සිතාගත හැකිය. එහෙත්, වඩා වැදගත් දෙය නම්, මේ අවස්ථාවේ දී ඔහු දකින දේ ගැන යෙහෝවා සිතන්නේ කුමක්ද?
යෙහෝවා ඇත්තටම දකින දේ
ලූක් 22: 19-21 හී ජුදාස් ඇතුළු ඔහුගේ ගෝලයන්ට යේසුස් පැවසුවේ, "මාව සිහි කිරීම සඳහා මෙය දිගටම කරන්න" කියායි. ඔවුන්ට දිගටම කිරීමට තිබුණේ කුමක්ද? මතෙව් 26: 26-28 පෙන්වා දෙන්නේ එය රොටි අනුභව කිරීම සහ වයින් පානය කිරීම වන අතර එය සියල්ලන්ට (ජුදාස් ඉස්කාරියොත් ඇතුළුව) ආඥාවක් විය. “ඔබ සියල්ලෙනි, එයින් බොන්න” කියා යේසුස් පැවසුවා. 1 කොරින්ති 11:23-26 (4 ඡේදයේ කියවූ ශුද්ධ ලියවිල්ල) කොටසින් මෙසේ පවසයි. "මක්නිසාද ඔබ මේ රොටිය අනුභව කර මෙම කුසලානය බොන සෑම විටම, ඔබ ස්වාමීන්වහන්සේ එන තුරු උන්වහන්සේගේ මරණය ප්‍රකාශ කරන්නෙහිය."
අපි රොටිය කන්නේවත් කෝප්පය බොන්නේවත් නැත්නම්, අපි දිගටම ස්වාමීන්ගේ මරණය ප්‍රකාශ කරනවා කියලා ඇත්තටම කියන්න පුළුවන්ද?
යේසුස්ගේ උපදෙස් සහ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සභාවල අනුස්මරණ සැමරුම අතරතුර සිදු වන සිදුවීම් අතර මොනතරම් වෙනසක්ද. මෙහි පැමිණ සිටි මිලියන 20කට ආසන්න සංඛ්‍යාවකට ආසන්න පිරිසක් යේසුස්ව සිහි කිරීම සඳහා වයින් පානය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර රොටි අනුභව කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරති. ඇත්ත වශයෙන්ම, සංවිධානයේ ඉගැන්වීම් නිසා 20,000 ට අඩු සංඛ්‍යාවක් ඇත්ත වශයෙන්ම සහභාගී වේ.[යෝ]
මේ ගැන යේසුස් සහ යෙහෝවා සතුටු වෙයිද? ගීතාවලිය 2:12 යෝජනා කරන්නේ නැහැ. එහි සඳහන් වන්නේ, “පුතා කෝපයට පත් නොවන ලෙසත්, ඔබ මාර්ගයෙන් විනාශ නොවන ලෙසත් ඔහුව සිපගන්න” කියායි.
පසුව අපි සමපේක්ෂන ක්ෂේත්‍රයන් කරා ගමන් කරමු, මන්ද යෙහෝවා සතුටුද නැද්ද යන්න අපට හඳුනාගත නොහැකි බැවිනි. ඔහු දකින දේ ඔහුගේ කැමැත්තට එකඟ නම් සහ යේසුස් තම ගෝලයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ නම්, ඔහු සතුටු වන බව යෝජනා කිරීම නිවැරදිය. කෙසේ වෙතත්, ප්රතිවිරුද්ධ ද සත්ය වේ. ඉහත පෙන්වා ඇති පරිදි, 2 ඡේදය ප්‍රකාශ කරන පරිදි යෙහෝවා සතුටු විය හැකිද? 2 වන ඡේදය මෙසේ පවසයි.බොහෝදෙනෙක් සිහි කිරීමට පැමිණෙන බව දැකීමට යෙහෝවා සතුටු වන බව නිසැකයි. (ලූක් 22:19) කෙසේවෙතත්, යෙහෝවා මූලිකවම සැලකිලිමත් වන්නේ පැමිණෙන මිනිසුන්ගේ සංඛ්යාව ගැන නොවේ. ඔවුන් පැමිණීමට හේතුව ගැන ඔහු වැඩි උනන්දුවක් දක්වයි; චේතනාව යෙහෝවාට වැදගත් වේ.” සහභාගි වීමෙන් යේසුස්ගේ ජීවිත පූජාවට නිසි ගෞරවය පෙන්වීම කොහිද?
ඊට අමතරව, සංඛ්‍යා යෙහෝවාගේ මූලික සැලකිල්ල නොවේ නම්, එය සංවිධානයේ මූලික සැලකිල්ල ලෙස පෙනෙන්නේ ඇයි? අනුස්මරණයට සහභාගී වන පුද්ගලයින් සංඛ්යාව පිළිබඳව සංවිධානය නිරන්තරයෙන් අවධානය යොමු කර ප්‍රකාශයට පත් කරන්නේ ඇයි? මෙය ඉතා වැදගත් දෙයක් ලෙසින් වසරින් වසර පැමිණීමේ වර්ධනය නිතර නිතර ඉස්මතු කරන්නේ මන්ද?
""ප්‍රඥාවක් නැත . . . යෙහෝවාට විරුද්ධව”
ඇත්ත වශයෙන්ම 4 ඡේදයේ පවසන්නේ අනුස්මරණයට සහභාගී වීමෙන් අපි නිහතමානී බව පෙන්වන බවයි "අපි මෙම වැදගත් අවස්ථාවට සහභාගි වන්නේ එය යුතුකමක් ලෙස හැඟෙන නිසා පමණක් නොව, නිහතමානීව යේසුස්ගේ ආඥාවට කීකරු වන නිසාය: "මාව සිහි කිරීම සඳහා මෙය දිගටම කරන්න" (1 කොරින්ති 11:23-26 කියවන්න)"
ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සියුම් වැරදි යෙදීම ඔබ දුටුවාද? මෙහිදී සංවිධානය උගන්වන්නේ යේසුස්ගේ අණට කීකරු වන්නේ පැමිණීමේ ක්‍රියාව බවයි. එහෙත්, ආඥාව (එසේ නම්, ඉල්ලීමකට වඩා) ඇත්ත වශයෙන්ම මතකයේ සහභාගි වීම විය. එය එකට රැස්වීම නොවේ.
ඊළඟ වාක්‍යයේ මෙසේ සඳහන් වේ. “එම රැස්වීම අනාගතය සඳහා අපගේ බලාපොරොත්තුව ශක්තිමත් කරන අතර යෙහෝවා අපට කොතරම් ප්‍රේම කරනවාද යන්න අපට මතක් කර දෙයි”. කෙසේ වෙතත්, යේසුස් අපට කොතරම් ප්‍රේම කරනවාද යන්න එහි සඳහන් කර නැත. යේසුස් අපට ප්‍රේම නොකරන්නේ නම් මනුෂ්‍ය වර්ගයා වෙනුවෙන් තම ජීවිතය පූජා කරයිද? මෙය කතුවරයාට මෙම ලිපියෙන් රැස්වීම් සහ සිහිවටන යෙහෝවා කොපමණ වාර ගණනක් සඳහන් කර ඇත්දැයි සොයා බැලීමට හේතු විය. යෙහෝවා 35 වතාවක් පෙනී සිටියත් යේසුස් 20 වතාවක් පමණයි. මෙය තරමක් අසමතුලිත බවක් පෙනේ, විශේෂයෙන්ම යේසුස් සභාවේ ප්‍රධානියා වන අතර අප මතක තබා ගැනීමට දිරිගැන්විය යුතු තැනැත්තා වේ.[ii]
ඡේදය දිගටම: “එබැවින් ඔහු සෑම සතියකම අපට රැස්වීම් සපයන අතර ඒවාට සහභාගි වන ලෙස අපෙන් ඉල්ලා සිටියි. නිහතමානිකම කීකරු වීමට අපව පොලඹවයි. අපි සෑම සතියකම පැය ගණනක් එම රැස්වීම් සඳහා සූදානම් වීමට සහ ඒවාට සහභාගී වීමට ගත කරමු”. යෙහෝවඃවහන්සේ අපට රැස්වීම් සපයන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව හෝ රැස්වීම් විශේෂිත ආකෘතියෙන් තිබිය යුත්තේ ඇයිද යන්න පිළිබඳව කිසිදු යෝජනා ඉදිරිපත් නොකෙරේ. සමහර විට හේතුව වන්නේ සංවිධානය විසින් භාවිතා කරන යාන්ත්‍රණය, අන්තර්ගතය හෝ විධිමත් ව්‍යුහය සඳහා ශුද්ධ ලියවිලි පදවල කිසිදු යෝජනාවක් නොමැති වීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ශුද්ධ ලියවිලිමය දිරිගැන්වීම "අපව එක්රැස් කිරීම අත් නොහරින්න" වන අතර, එය ගත යුතු ආකෘතිය යෝජනා කර හෝ නියම කර හෝ අනුගමනය කිරීමට ආදර්ශයක් හෝ ආකෘතියක් ලබා දී නැත.
විශේෂයෙන්ම, රැස්වීම් සම්බන්ධව අපෝස්තුළු පාවුල්ගේ උපදෙස්වලටද අප අවනත විය යුතුය. ඔහු අනතුරු ඇඟවීය “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට අනුව නොව, මනුෂ්‍ය සම්ප්‍රදායට අනුව, ලෝකයේ මූලද්‍රව්‍ය ආත්මයන්ට අනුව කිසිවෙකු ඔබව දර්ශනවාදයෙන් සහ හිස් වංචාවෙන් වහල්භාවයට ගෙන නොයන ලෙසට වග බලා ගන්න.” – කොලොස්සි 2:8 ඉංග්‍රීසි සම්මත අනුවාදය (ESV)
(4) ඡේදයේ දක්වා ඇති තවත් කරුණක් නම් "උඩඟු මිනිසුන් තමන්ට ඕනෑම දෙයක් ඉගැන්විය යුතුය යන අදහස ප්‍රතික්ෂේප කරයි.” ප්‍රශ්නය නම්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලය, එවැනි උපදෙස් ශුද්ධ ලියවිලිමය බව ඔප්පු කළ හැකි නම්, හෝ වෙනත් ක්‍රිස්තියානි සංවිධානයකින් ලැබෙන යම් උපදෙසක් හෝ ඉගැන්වීමක් පිළිගන්නවාද?
නිදසුනක් වශයෙන්, ක්‍රිස්තු පූර්ව 607 කාලසීමාවේදී බයිබලානුකුල කාලානුක්‍රමය සම්බන්ධ ශුද්ධ ලියවිලි පද තමන් විසින්ම අර්ථකථනය කරන ආකාරයෙහි නොගැලපීම් සහ නොගැලපීම් ඉස්මතු කරමින් මෑතකදී සාක්ෂිකරුවෙකු පාලකයාට ලිපියක් යවා ඇත. මුරටැඹ පත්‍රිකාවේ නිවැරදි කිරීමක් අවශ්‍ය වන නිසාත්, ඉගැන්වීම් නිවැරදි කිරීමට ප්‍රදේශයේ වැඩිහිටියන්ට බලයක් නොමැති නිසාත්, ඔවුන්ට මෙම කරුණු රහසිගතව පවතින මාස 3ක කාලයක් ලබා දෙන ලදී. එසේ කළේ ඔවුන් කරන්නේ කුමක්ද යන්න ගැන සාක්ෂිකරුට පිළිතුරු දීමට ඔවුන්ට අවස්ථාව ලබා දීම සඳහා ය. කනගාටුදායක ලෙස පැවසීමට, ඔවුන් පිළිතුරු දීමට වෙහෙස නොගත් අතර, ලිපිය ලියන අවස්ථාව වන විට (මාර්තු අග) ප්‍රදේශයේ වැඩිහිටියන් දැන් එම සාක්ෂිකරු අධිකරණ විභාගයකට ගෙන ඒමට උත්සාහ කරයි. එය ඇදහිල්ල අත්හැරීමේ බොරු චෝදනා මත වනු ඇති බවට සැකයක් නැත. ඇත්තටම ආඩම්බරකාරයෝ කවුද?
ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ අනෙකුත් සියලුම සාමාජිකයන්ව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සලකන්නේ කෙසේද?
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ගෙයින් ගෙට යන විට වෙනත් ආගමික සංවිධානවලින් ඉගැන්වීම් ද්‍රව්‍ය හෝ පොත් පත් පිළිගන්නවාද? කීකරු සාක්ෂිකරුවෙක් එසේ නොකරනු ඇත, සමහර විට ඇතැමුන් එම ප්‍රකාශන පිළිගෙන එය නොකියවා විසි කළත්. ඒත් අපිට මුණගැහෙන අය අපේ පොත් පත් කියවයි කියලා අපි බලාපොරොත්තු වෙනවා. කාටද ආඩම්බර?
වෙනත් කිසිම ක්‍රිස්තියානි කණ්ඩායමකට සවන් දීමට කැමති නැති බව ඕනෑම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙක් විවෘතව පිළිගනී. මුරටැඹ සඟරාව සඳහන් කළේ ඒ උඩඟු ආකල්පය නොවේද?
අඩුම තරමින් ලිපියේ මෙහෙම කියන එක හොඳයි.සිහි කිරීමට පෙර දිනවලදී, යේසුස්ගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීම හා සම්බන්ධ සිද්ධීන් පිළිබඳ බයිබල් වාර්තා කියවීමට අපව උනන්දු කරනු ලැබේ” (Par.7).
8 ඡේදයේ ශීර්ෂය වන්නේ "ධෛර්යය අපට සහභාගී වීමට උපකාර කරයි. ” මෙම ඡේදය අපට මතක් කර දෙන්නේ යේසුස් තම මරණයට පෙර ඔහුගේ අවසාන කාලය තුළ පෙන්වූ ධෛර්යය. පහත ඡේදය සාක්ෂිකරුවන් තහනම් කර ඇති රටවල රැස්වීම්වලට අදාළ වේ. කෙසේ වෙතත්, සංවිධානයේ නියම කරන ලද විධිමත්භාවය සහ ආකෘතිය සහ ඇඳුම් පැළඳුම් සංග්‍රහයට වඩා මුල් කිතුනුවන් මෙන් ඔවුන් මුණගැසෙන්නේ නම් ඔවුන්ට එවැනි ධෛර්යයක් අවශ්‍ය නොවනු ඇත. වඩා වැදගත් වන්නේ යේසුස්ට කීකරු වී සහභාගි වීමට කැමති අයට ධෛර්යය අවශ්‍යයි. ඔබ ඔබේ ප්‍රදේශයේ සභාවට සහභාගි වීමට පටන් ගත්තා නම්, ඔබව තවමත් සාදරයෙන් පිළිගනීද නැතහොත් ඔබව සැකයෙන් දකිනවාද? ඒ සඳහා නිකම්ම සහභාගි වීමට වඩා ධෛර්යයක් අවශ්‍ය වේ.
ආදරය අපට සහභාගී වීමට බල කරයි
ඔවුන්ගේ නිර්දේශිත සංවිධානයේ නිර්වචනය කළ ආකෘතියෙන් රැස්වීම් අවශ්‍යද යන්න පිළිබඳව කාමරයේ සිටින අලියා නොසලකා හැරීමෙන්, මෙම ඡේද සංවිධානයේ අණට කීකරු වීමෙන් ප්‍රතිලාභ ඉල්ලා සිටියි.
ඊට ඇතුළත් වන්නේ:
- "රැස්වීම්වලින් අපි ඉගෙනගන්න දේවල් යෙහෝවාට සහ ඔහුගේ පුත්‍රයාට තියෙන අපේ ප්‍රේමය තවත් වැඩි කරනවා.” (12 වෙනි කොටස). එහෙත් යේසුස් වහන්සේගේ වැදගත්කම අඛණ්ඩව අඩු කර ඇති අතර සපයන ලද ද්රව්යවල ගුණාත්මකභාවය අඩු වේ. අද රැස්වීම්වලින් පිටවන ප්‍රධාන තේමාවන් වන්නේ “පාලක මණ්ඩලයට කීකරු වන්න”, “අපගේ සාහිත්‍ය සමඟ දේශනා කිරීම, දේශනා කිරීම, දේශනා කිරීම දිගටම කරගෙන යන්න” සහ යේසුස්ගේ බලවත් තනතුර අවම කිරීමත් සමඟ යෙහෝවාට අවධාරණය කිරීමයි.
- "යෙහෝවා සහ ඔහුගේ පුත්‍රයා වෙනුවෙන් කැපකිරීම් කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටීමෙන් අපගේ ප්‍රේමයේ ගැඹුර පෙන්විය හැක.” (13 වෙනි කොටස) මෙය හොඳ උපදේශනයකි. යෙහෝවාට නමස්කාර කිරීමේදී අප කරන ඕනෑම පරිත්‍යාගයක් සඳහා පෙලඹවීම ප්‍රේමය නම්, අපි කරන පරිත්‍යාගය යෙහෝවා සහ යේසුස් අගය කරනවා. කෙසේ වෙතත්, අපගේ පරිත්‍යාගයන් මෙහෙයවීම හෝ මිනිසා විසින් සාදන ලද සංවිධානයකට සහාය වීම ඉතා වැදගත් වේ. "ආගම උගුලක් සහ ජාවාරමක්" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය මතකයට නැඟේ. සියලුම ආගම් මුදල් ඉල්ලා සිටින්නේ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් අවසර නොලබන දෙයකි.
- “අපි මහන්සි වුණත් අපි රැස්වීම්වලට යන බව යෙහෝවා දෙවි දකිනවාද? නිසැකවම ඔහු එසේ කරයි! ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ අරගලය වැඩි වන තරමට, අප ඔහුට දක්වන ප්‍රේමය යෙහෝවා වැඩි වැඩියෙන් අගය කරයි.—මාක් 12:41-44.” මෙම ඡේදය (13) සම්බන්ධයෙන් මට වචන අසාර්ථක විය. මෙම උපුටා දැක්වීමෙන් (සහ පෙර වාක්‍ය) පණිවිඩය නම්, බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් සවස රැස්වීමකට යන විට වෙහෙසට පත් වනු ඇත, සහ සාක්ෂිකරුවන් සති අන්තයේ රැස්වීමකට සහභාගී වන විට සාක්ෂිකරුවන් නොවන අය විවේක ගනිමින් සිටියද, අප තවමත් ඵලදායී ලෙස බලාපොරොත්තු වේ. අපිව කොඩි ගහගෙන රැස්වීම්වලට යන්න. ඡේදයට අනුව, ඒ සියල්ල කැප් කිරීමට, යෙහෝවා ඔහු විසින් නියම නොකළ රැස්වීම්වලට මෙම ස්වයං-ධජය කෘතඥතාවෙන් සලකයි.ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ අරගලය වැඩි වන තරමට, යෙහෝවා වැඩි වැඩියෙන් අගය කරයි” එය! (Par.13)
- "කෙසේවෙතත්, “ඇදහිල්ලෙන් අප හා සම්බන්ධ” නමුත් අක්‍රිය වී සිටින අයට උපකාර කිරීමට අපි විශේෂයෙන් උනන්දු වෙමු. ( ගලා. 6:10 ) අපේ රැස්වීම්වලට, විශේෂයෙන්ම සිහි කිරීමට ඔවුන්ව දිරිගන්වමින් අපි ඔවුන් කෙරෙහි අපේ ප් රේමය ඔප්පු කරනවා.” (Par.15). මොනතරම් කුහකකමක්ද! දුර්වල අයව අර්ධ වශයෙන් මග හැරීමට සංවිධානය දිරිමත් කරන අතර බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් මෙම උපදෙස් අන්ධ ලෙස අනුගමනය කරති.[iii] මෙම දුර්වල අය පැමිණියද, ඔවුන් සමඟ කතා කරන්නේ ඉතා ස්වල්ප දෙනෙකි, අදහස් දැක්වීමට ගන්නා ඕනෑම උත්සාහයක් සීමා වේ. එහෙත්, දුර්වල යැයි සලකන අයව රැස්වීම්වලට පැමිණීමට දිරිගැන්වීමෙන් ආදරය ඔප්පු කරනු ලැබේ!
අවසාන වශයෙන්, යථාර්ථයේ දී නිතිපතා සංවිධානයේ රැස්වීම්වලට පැමිණීම අප ගැන පහත සඳහන් දේ කියයි:
නිහතමානිකම?
- පාලක මණ්ඩලයේ අණටද? ඔව්. (යෙරෙමියා 7:4-8)
- දෙවිගේ වචනයට කීකරු වීම තුළද? අංක (ක්‍රියා 5:32)
ධෛර්යය?
- ප්‍රවර්ධනය කරන බොරු ඉගැන්වීම් ගැන අවදියෙන් සිටියදී රැස්වීම්වලට සහභාගි වීමටද? ඔව්. (මතෙව් 10:16-17)
- ජේසුස් වහන්සේ ඉල්ලා සිටි පරිදි සහභාගී වීමටද? (1 කොරින්ති 11:23-26) ඔව්.
- ඔබගේ සාක්ෂිකරු පවුලේ සාමාජිකයන් විසින් ඔබව මග හරිනු ඇති බව දැනගෙන සංවිධානයෙන් ඉවත් වීමටද? ඔව්. (මතෙව් 10:36)
- සංවිධානය තහනම් කර තිබියදී සංවිධානයේ විධිමත් රැස්වීම්වලට සහභාගී වීමටද? නැහැ, මෝඩයි.
ආදරය?
- වැන්දඹුවන් සහ අනාථයන් ඔවුන්ගේ පීඩාවේදී රැකබලා ගැනීමටද? ඔව්. (යාකොබ් 1:27)
- යමෙක් රැස්වීම්වලට මුලින්ම පැමිණෙන විට ආදරය කිරීමටද? අංක (රෝම 12:9)
- දුර්වල හෝ සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කළ අයගෙන් වැළකී සිටීමටද? අංක (ක්‍රියා 20:35, 1 කොරින්ති 9:22)
[යෝ] සංවිධානයේ ඉගැන්වීම්වලට අනුව ඔවුන් 'අභිෂේක ලත් පන්තියේ' යැයි විශ්වාස කරන 9,000 ක් පමණ ඇතැයි ගණන් බලා ඇත (වැඩිවීමට වසර කිහිපයකට පෙර සහභාගී වූවන්ගේ සංඛ්‍යා මත පදනම්ව. අදහස්, බ්ලොග් සහ යූ ටියුබ් වීඩියෝ වලින් ලබාගත් තොරතුරු වලින් පෙනේ. ඉතිරි අයගෙන් බහුතරයක් සෑදී ඇත්තේ ජේසුස් වහන්සේගේ ඉල්ලීම පිළිබඳ සත්‍යයට අවදි වූ අයගෙන් වන අතර එබැවින් ඔවුන් සියල්ලන්ටම ජේසුස් වහන්සේගේ ඉල්ලීමට අනුකූල වීමට කැමති පරිදි සහභාගී වේ.
[ii] මෙය දුර්ලභ සිදුවීමක් නොවේ. මෙම අසමතුලිතතාවය සෑම මුරටැඹ ලිපියකම සහ ප්‍රකාශනයකම පාහේ දක්නට ලැබේ. එහෙත් යේසුස් පැවසුවේ “එන්න මගේ අනුගාමිකයන් වන්න” එනම් ක්‍රිස්තියානීන් මිස යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් නොවේ.
[iii] මෙම ආකල්ප ප්‍රතිපත්තිය මුද්‍රණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් සංවිධානය සැලකිලිමත් වන බව පෙනේ. මේක තමයි මම හොයාගත්ත ළඟම එක."කෙසේවෙතත්, අවශ්‍යතා ඇති අය පිළිබඳ නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් සමහර අවස්ථාවලදී ඔවුන්ට උපකාර කිරීමෙන් අපව වළක්වනු ඇති බව පිළිගත යුතුය. ඔවුන්ට මෙම නිෂේධාත්මක ආකල්පය ලබා ගත හැක්කේ කොතැනින්ද? JW Broadcasting ගැන කොහොමද? මෙය ඔවුන්ගේ ලිඛිත පණිවිඩයට පටහැනි වන අතර දුර්වල අය සංවිධානයේ ඇස් හමුවේ හොඳ සමාගමක් නොවන බව පැහැදිලි කරයි. බලන්න https://m.youtube.com/watch?v=745aXHQWrok ඉතා හොඳ උදාහරණයක් සඳහා.
මෙලෙටි සඳහා සාකච්ඡා හොඳින් සිදු විය යුතුය, මන්ද එයට මෙතරම් කාලයක් ගත වේ.
සමහර විට ඔහු ඔවුන් සමඟ ගමන් කරයි!
ආදරය, ආදරය, ආදරය!
ගීතාවලිය
ආයුබෝවන් සියල්ලටම
සිදුවන්නේ කුමක් ද!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
අද 11/4 කවුරුත් මොකුත් කියන්නේ නැහැ, එරික්වත්.
සියලු දෙනාම හොඳින් ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙනවා.
නියත වශයෙන්ම!!! අපි හැමෝම බලාගෙන ඉන්නවා, පුදුම වෙනවා කියලා හිතන්න පුළුවන්. අපි ඔබ ගැන සිතන්නෙමු එරික්.
මම හිතන්නේ අපි ඔහුගෙන් "ඉක්මනින්" අහන්න පුළුවන්. මම ඇත්තටම ඒ වචනයට වෛර කරනවා!
ඔහු ඉතා හොඳ සන්නිවේදකයෙක්. ඔහුට ඊමේල් ලිපිනයක් ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි.
බයිබලයේ පරිවර්තන ගිවිසුම යන වචනයේ මූලික අර්ථය වන්නේ ස්පර්ශය යන්නයි. ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ සම්බන්ධතා නීතියේ සඳහන් වන්නේ කොන්ත්‍රාත්තුවේ දෙපස සිටින පාර්ශ්වයක් කිසියම් ප්‍රතිපාදනයක් කඩ කළහොත් එක්කෝ සම්පූර්ණ කොන්ත්‍රාත්තුව බලාත්මක කළ නොහැකි බවයි, එසේත් නැතිනම් අහිංසක පාර්ශවය වරදින් සිදුවන හානිය අවම කිරීමට උත්සාහ නොකරන්නේ නම් කඩ කළ දේ බලාත්මක කිරීමට ඔහුට ඇති අයිතිය අහිමි වන බවයි. අනාගතයේ දී ප්රතිපාදන. දෙවියන් වහන්සේ ඊශ්‍රායෙල් සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුම්වලට සමාන ලෙස සැලකූ බව පෙනේ. ඔහු සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුමට ගරු කිරීමට ඔවුන් අපොහොසත් වූ විට, දෙවියන් වහන්සේ එම මිනිසුන්ට විරුද්ධව බොහෝ විට හානිකර ක්‍රියා කළේය. එසේ වුවද, ඔහු සමඟ කටයුතු කළේය... වැඩිදුර කියවන්න "
මා ඉහත වචන කිහිපයක් වැරදි ලෙස උච්චාරණය කළ බැවින් මට සමාවෙන්න. එකක් ගිවිසුමයි. ස්පර්ශය ලෙස ලියා තිබුණි. මගේ බිරිඳ රිය පදවමින් සිටියා, වාහනය පැද්දෙමින් තිබුණා, මම මගේ දුරකථනය ස්වයංක්‍රීයව පිරවීමෙන් වැරදි වචනවලින් පහර දුන්නා.
බොරු ඉගැන්වීමට අමතරව, රැස්වීම්වලට සහභාගී වීමේ තවත් වේදනාකාරී කොටසක් වන්නේ වේදිකාවේ, ප්‍රේක්ෂකාගාරයේ සහ වීඩියෝවල සිටින අය පාලක මණ්ඩලය කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසය සහ පක්ෂපාතීත්වය ප්‍රදර්ශනය කිරීමයි. එය වෙනත් ඕනෑම පිළිම වන්දනාවක් මෙන් පිළිකුල් සහගත බව මට පෙනී යන අතර එය එළිදරව් පොත පිළිබඳ ඔවුන්ගේ එක් අර්ථකථනයකින් උපුටා දැක්වීමක් ගැන සිතීමට හේතු විය. කණගාටුදායක ලෙස පැවසීම කණගාටුවට කරුණක් නම්, ඔවුන් ඔවුන්ගේ රැස්වීම්වලදී, “සියලු දෙනාම පාලක මණ්ඩලයට හිස නමා ආචාර කරන” දිනය එනතුරු මම බලා සිටිමි. නැවත පරිච්ඡේදය 12 පි.64 ඡේදය 19 “මහත් සමූහයක් . . . සියලු ජාතීන්ගෙන්” පැමිණ ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
Brenardbrooks, මට ඔවුන් දැනටමත් කියනවා පාලක මණ්ඩලයට හිස නමන්න කියලා. මට නම් එය WT හි වඩාත්ම පිළිකුල් සහගත දෙයයි. සමහර යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට, මූලික වශයෙන් වැඩිමහල්ලන්ට එය ලොකුම අනතුර බව මම දකිමි, මන්ද ඔවුන් එය බලාත්මක කරන අයයි. රූප වන්දනාව නිසා පිළිකුල් සහගතයි. එහි වරදක් නොකරන්න. එම ප්‍රතිපත්තිය ක්‍රියාත්මක කිරීම “නපුරු වහලා” විසින් පහර දීමේ ක්‍රියාවකි. නපුරු දාසයා කිතුනුවන්ගේ එක් කණ්ඩායමක් නොවේ. එම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ප්‍රකාශ කරන දේ කරන්නේ ඕනෑම කණ්ඩායමකි. තවද එය (ඔහු) ඇතුලට ගොස් ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
මම එකඟයි පණිවිඩකරු
ඔවුන් එය විවිධ ආකාරවලින් වචනවලින් සහ ක්‍රියාවෙන්, පැහැදිලිව හා සියුම් ලෙස පවසති.
ඔබ අවධානය යොමු කළ යුතු වැදගත් කරුණු දෙකක් සඳහන් කර ඇත.
1. මුහුන්/කුහකකම
2. පිළිම වන්දනාව
ඔබගේ පිළිතුරට ස්තූතියි.
සුභ උදෑසනක් බර්නාඩ්බුක්ස්,
ලේඛනාගාරයේ ඔබට රසවත් විය හැකි මේ ගැන ලිපියක් තිබේ.
http://meletivivlon.com/2014/07/02/identifying-the-man-of-lawlessness/
සුභ උදෑසනක් ඩජෝ,
යොමු කිරීම සඳහා ඔබට ස්තුතියි
සහ ඔබේ පිළිතුර.
මම මේ ගැන ඔබ සමඟ නිවැරදියි. මම මීට ටික කලකට පෙර රැස්වීම්වලට යාම නතර කළ නමුත් ඉඳහිට මිතුරෙකු හෝ පවුලේ සාමාජිකයෙකු වෙනුවෙන් සහභාගී විය. එය මට අසනීප විය, මන්ද ඔවුන් 90 ගණන්වල පවා එකම සැබෑ දෙවියන් වෙනුවට ඔවුන්ගේ සංවිධානයට නමස්කාර කිරීමට පටන් ගත් බැවිනි. මා සහභාගී වූ අවසාන රැස්වීම් සහ එය දුර්ලභ සිදුවීමක් විය, මීට වසර දහයකට පමණ පෙර, මට කරුණු දෙකක් පැහැදිලිව මතකයි; එකක් "ලෝකයේ" මිනිසුන්ට පිළිකුල පාවා දුන් ප්‍රේක්ෂකයන්ගෙන් අදහස් වන අතර අනෙක, "දාසයා" ගැන දිගින් දිගටම සඳහන් කිරීමකි. ඔවුන් ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දෙනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි පණිවිඩකරු,
ඔබ වාද කරන්නේ හෝ ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ කුමන ඒවාද? එසේම ඔබ බලය සහිත යැයි සලකන්නේ කුමන බයිබලයද?
මෙම අවස්ථා වලදී Apostle යන වචනය භාවිතා කරන සමහර ඉංග්‍රීසි අනුවාද ඇත, සමහර විට ඔබ ඒවා තවමත් දැක නැත. යේසුස් අපි දන්නා සියලුම භාෂා කතා කරන අතර සමහර අපි තවමත් නොදන්නා. (මාර්ක් 16:17)
ගීතාවලිය
හොඳයි Psalmbee සමහර ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනයක ටයිටස් හෝ වෙනත් ප්‍රේරිතයන් ලෙස හඳුන්වන වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් යමෙකුට පරිවර්තනය කර තිබිය හැකිය. ඔබ බයිබලයක් පරිවර්තනය කළහොත් ඔබට සිදු විය හැක. එසේ නම්, එම වචනය භාවිතා කිරීමේදී අද සාමාන්‍යයෙන් තේරෙන පරිවර්තන නිවැරදි නොවේ. එසේ නම්, “ප්‍රේරිතයන් 12 දෙනා” වැනි වෙනත් බයිබල් ප්‍රකාශයන් බොහෝ දුරට අර්ථ විරහිත වනු ඇත. කුමන ප්‍රේරිතයන් 12 දෙනාද? ප්ලස් එම නඩුවේ අපොස්තුළුවරයෙකු ලෙස නම් කරන දේ. කිතුනු දූත මෙහෙවරක් සඳහා යවනු ලැබුවහොත්, සෑම කිතුනුවකුම එම මෙහෙයුම පිළිගනී. ගුරුවරයෙකු නම්, සෑම කිතුනු ගුරුවරයෙකුම වේ. ඔබ කියන කාරණය... වැඩිදුර කියවන්න "
නිතිපතා නොපැමිණෙන අය (ඇත්ත වශයෙන්ම අසනීප නොවේ නම්) මැකී යන බව GB දනී, ඇත්ත වශයෙන්ම JW ඔවුන් අධ්‍යාත්මික රෝගීන් යැයි විශ්වාස කරනු ඇති අතර ඔවුන්ගේ රැස්වීම් පැමිණීම අඩු නිසා මඟහරින ලද සමහරක් මම දනිමි, කරුණාව වෙනුවට ඔවුන් තව දුරටත් ඉවතට තල්ලු කරනු ලැබේ. සැලකිල්ල සහ ආදරය නොමැතිකම, කනගාටුවට කරුණක් නම් බයිබලයේ බොහෝ හැරීම්.
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට පිළිගත හැකි වීමට නම් ඔහු උගන්වන සෑම දෙයක්ම විශ්වාස කළ යුතු බව උගන්වන කෙනෙකුට වඩා විශාල ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙක් සිටීද?
එය උගන්වන්නේ නම් ඔහු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට උගන්වනවාද? ඔහු සමහරවිට විය හැකිද?
දූතයාණෙනි, ඔබ මා විශ්වාස කළ යුතු බවත්, ඔබ දෙවියන්ව විශ්වාස කරනවා සේම මා පවසන සෑම දෙයක්ම විශ්වාස කළ යුතු බවත් මා ඔබට පැවසුවහොත් කුමක් කළ යුතුද? ඒ වගේම මම උගන්වනවා, මගේ යටතේ වැඩ කරන මගේ වැඩිමහල්ලන්, යෙහෝවා කවදා හෝ දූතයා නිවැරදි කිරීමට බලා සිටින ලෙසත්, අත්වැරදීමකින් පමණක්, සත්ය නොවන ඕනෑම දෙයක් ඔබට පැවසුවහොත් ඔහු දෙස බලා සිටින ලෙසත් ඔබට කියනු ඇත. මක්නිසාද මම දෙවියන්වහන්සේ විසින් මෙහෙයවන ලද ආත්මයක් වන බැවිනි. හොඳයි, මගේ රැළ, එය ඇසෙන්නේ කෙසේද? දැන්, මම මුරටැඹ නම් එය ඇසෙන්නේ කෙසේද? සමහරක් සත්ය නොවුණත්, පණිවිඩකරු පවසන සෑම දෙයක්ම ඔබ විශ්වාස කළ යුතු බව ශුද්ධ ලියවිලිවල උගන්වන්නේද? මම නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම ලිපිය රැස්වීම් පැමිණීම ගැන වන බැවින්, අපි බයිබලානුකුලව "සිනගෝගයට" යා යුතුද? එය සත්‍යය කතා නොකිරීමට අවශ්‍ය ස්ථානයක් වන අතර, අපි සත්‍යය කතා කළහොත් අපව කොන් කරනු ලැබේද? දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධ විශ්වාසයන් යැයි අප දන්නා අදහස්වලට එකඟ නොවී අපි එහි කිසිසේත් කතා කළහොත්, අපව කණුවක, කුරුසියේ හෝ ඔවුන් එය හැඳින්වීමට තීරණය කරන වෙනත් ඕනෑම දෙයක එල්ලා තබනු ඇත. අපගේ සිරුරු ඊජිප්තුවට ගෙන ගොස්, අපව එහි තබා, අප මිය ගිය බව ප්‍රකාශ කිරීමෙන් පසුව පමණි. මැරුණේ ඔවුන්ට පමණක් නොව දෙවියන් වහන්සේට ය. වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
මට සතුටුයි ඔයා හොඳට හිනාවෙලා JB. ආරම්භය සඳහා, ක්‍රියා 1:13 හි අපෝස්තුළුවරුන් එකොළොස් දෙනෙකු නම් කර ඇති අතර යූදස් ඉස්කාරියොත් ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකු නොවේ, එබැවින් ඔබ ඔහු සහ යේසුස් (හෙබ්‍රෙව් 3:1) එම ලැයිස්තුවට එකතු කළහොත් ඔබට දහතුනක් ඇත. නමුත් අපට විසිපහක් සෑදීමට තවත් දොළොස් දෙනෙකු අවශ්‍ය වන අතර (1 තෙස 1:1 සහ 2:6) ඔබට තිමෝති සහ සිල්වානස් හමුවනු ඇත. දැන් අපි පහළොව දක්වා. අපට බානබස් අමතක කළ නොහැක (ක්‍රියා 14:14). එතකොට පෝල් ඉන්නවා. (ක්‍රියා 14:14) සහ තවත් බොහෝ අය! Epaphroditus (Phil 2:25) මේ වන විට 18 ක් කර ඇත! (2කොරි 8:23) හි නම් නොකළ දෙක, එය ඉරට්ටේ 20ක් කරයි. (ගලා 1:19)... වැඩිදුර කියවන්න "
ආයුබෝවන් Psalmbee. බයිබලයේ ප්‍රේරිතයන් 25 දෙනෙකු සිටීම පිළිබඳ ඔබේ ප්‍රකාශය නිවැරදි බව තහවුරු කර ගැනීමට හැකි වන පරිදි, apostles හෝ apostle යන ඉංග්‍රීසි වචනය සහිත ශුද්ධ ලියවිලි පද ලබා දෙන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි. නමුත් ඒ වෙනුවට ඔබ ඇතුළත් කළ බොහෝ ශුද්ධ ලියවිලි පදවල ප්‍රේරිත යන වචනය අඩංගු නොවේ. ඔබ ඒ වෙනුවට කියා සිටින්නේ කිතුනු දූත මෙහෙවරකට යවන ඕනෑම අයෙකු අපොස්තුළු වරයෙකු බවයි. ඔබ පාවුල් සමඟ වැඩ කළ කිහිප දෙනෙකු හෝ පාවුල් සභාවකට යැවූ කිහිප දෙනෙකු අඩංගු ශුද්ධ ලියවිලි පද උපුටා දක්වා ඇති පරිදි, අවම වශයෙන් පෙනෙන්නේ එයයි. ඔබ එපීස 4:11 සලකා බැලූ බවක් පෙනෙන්නට නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි Messenger සහ Eleasar
ඔබේ සිතුවිලි අවුස්සන ශුද්ධ ලියවිලි පද සහ පැහැදිලි කිරීම් සඳහා බොහෝ ස්තූතියි, මම ඒවා සැබවින්ම අගය කරමි.
ගීතාම්බි, ප්‍රේරිතයන් 25ක් සහ බුරන බල්ලෙක්, ඔබ මාව හිනැස්සුවා මගේ සහෝදරයා.
සැමට ආදරය සහ නැවතත් ස්තූතියි, ඔබේ සති අන්තය භුක්ති විඳින්න.
හායි දූතයාණනි, ඔබගේ ප්‍රතිචාරයට බොහෝම ස්තූතියි, කෙසේ වෙතත් මම පොරබදමින් සිටින්නේ මෙයයි: ලූක් 22:28 “කෙසේ වෙතත්, මාගේ පරීක්ෂාවලදී මා සමඟ සිරවී සිටින්නේ ඔබයි. 29 මාගේ පියාණන් වහන්සේ මා සමඟ රාජ්‍යයක් සඳහා ගිවිසුමක් කර තිබෙන්නාක්මෙන් මමත් ඔබ සමඟ ගිවිසුමක් ගනිමි, 30 එවිට ඔබට මාගේ රාජ්‍යයේ දී මාගේ මේසයෙන් කන්න බොන්නටත්, ඉශ්‍රායෙල් ගෝත්‍ර දොළහ විනිශ්චය කිරීමට සිංහාසනවල හිඳ ගැනීමටත් ය. . යේසුස් ප්‍රේරිතයන් සමඟ ගිවිසුමක් අවසන් කරන විට පාවුල් සහ මතියස් ඔවුන්ගේ නොවූ අතර නිසැකවම පාවුල් යේසුස් සමඟ සිටියේ නැත.... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ජේම්ස්බ්‍රවුන්, ග්‍රීක භාෂාවෙන් අපොස්තුළු යන වචනයේ තේරුම "යවන ලද තැනැත්තා" යන්නයි. 1 වන සියවසේ ප්‍රේරිතයන් සිටිය හැක. එය පදනම් ප්රේරිතයෙකු වීමේ තවත් හැඟීමක් ද ඇත. එපීස 3:1-6 (එපීස 2:14-22, විශේෂයෙන් 20 පදය) කියවීමෙන් මෙය දැකගත හැකිය. 5 වන පදයේ පාවුල් අනාගතවක්තෘවරුන් සහ ප්‍රේරිතයන් ගැන සඳහන් කරයි. පැරැණි අනාගතවක්තෘවරුන් පැමිණීමට නියමිත මෙසියස් වහන්සේ ගැන කතා කළ අතර පසුව ඔහු පැමිණ මුල්ගල බවට පත් වූ අතර “පදනම් ප්‍රේරිතයන්” ඔහුව නැවත නැඟිටුවනු දුටු අය සහ ඔහු තෝරාගත් අයයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ 11 සහ පාවුල් මෙම නිර්ණායකය සපුරා ඇති බැවින්, පාවුල් බවයි... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ ජේම්ස්ටවුන්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පල්ලියේ කොටසක් වීමට තෝරාගෙන ඇති සියලුම සාමාජිකයින් පාලකයන් සහ විනිශ්චයකරුවන් වන අතර, නව ජෙරුසලමේ මුල් ගල්වල නම් ඇති ප්‍රේරිතයන් දොළොස් දෙනා පමණක් නොවේ. 1 කොරින්ති 6:3 සහ එළිදරව් 5:10 බලන්න. ලූක් 22:28 හි ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ එම ගෝලයන් අමතමින් සිටියේ කෙළින්ම තමා ඉදිරියෙහි ය. රාජ්‍යයක් සඳහා ඔහු ඔවුන් සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුමේ කොටසක් වීමෙන් හෝ ඊශ්‍රායෙල් ගෝත්‍ර 12 විනිශ්චය කිරීමේ හවුල් වීමෙන් අන් අයව බැහැර නොකරයි. අළුත් ගිවිසුමේ භාවිතා කර ඇති ප්‍රේරිත යන පදය සෑම විටම පාහේ අදහස් කරන්නේ අතින් තෝරාගත් විශ්වාසවන්තයින් 12 දෙනාටයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ජේම්ස්,
මම කලිනුත් කියලා තියෙනවා, එන්ටී එකේ අපොස්තුළුවරුන් 25 දෙනෙක් කියලා තියෙනවා. ඔවුන්ගෙන් විසිතුන් දෙනෙකු නම් නොකළ දෙදෙනෙකු ලෙස නම් කර ඇත (2කොරි 8:23).
මම මගේ එක බල්ලෙකුට අපොස්තුළු වරයෙකුගේ නමින් නම් තැබුවෙමි, මම ඔහුට බර්ක්තොලමෙව් යැයි කියමි.
ඔබ සම්පූර්ණ ලැයිස්තුව ගැන නොදන්නේ නම් මට එය ඔබ වෙනුවෙන් සම්පාදනය කළ හැකිය.
ගීතාවලිය
ගීතාවලිය
නම් ලැයිස්තුවක් ලබා දෙනවා වෙනුවට ශුද්ධ ලියවිලි ලැයිස්තුගත කරන්නේ කෙසේද, එය සත්‍යාපනය කිරීමට ශුද්ධ ලියවිලි පද අවශ්‍ය වේ. ඔබගේ ලැයිස්තුව සත්‍යාපනය කිරීමට කිසිවෙකුට සම්පූර්ණ අළුත් ගිවිසුම කියවීමට අවශ්‍ය නොවනු ඇත.
එසේම, වචනවලට බොහෝ විට බහුවිධ අර්ථයන් ඇති බැවින්, බයිබලයේ ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනවල භාවිතා කරන නියම ඉංග්‍රීසි වචනවලට ඇලී සිටිය යුතු ආකාරය. බයිබල් විශාරදයන් ගිහියන්ට විකල්ප පරිවර්තනවලට ලබා දෙනවාට වඩා පැරණි වචන විදේශ භාෂාවලින් පරිවර්තනය කර ඇති ආකාරය ගැන බොහෝ අය වැඩි විශ්වාසයක් ලබා දෙනු ඇත.
ස්තූතියි
හාහා! දීප්තිමත්
ආයුබෝවන් ඊයේ රාත්‍රියේ මම ඉබාගාතේ යද්දී, අපෝස්තුළුවරුන් 11 දෙනෙකු හෝ 12 දෙනෙකු රොටි සහ වයින් වලට සහභාගී විය. ඉතින්, මම ඒ ගැන යාච්ඤා කළා, යම් පර්යේෂණයක් කළා, මම පෞද්ගලිකව ඉදිරිපත් කළේ මෙයයි. එළිදරව් 21:10 එබැවින් ඔහු ආත්මයේ බලයෙන් මා විශාල හා උස් කන්දකට ගෙන ගොස්, දෙවියන් වහන්සේ වෙතින් ස්වර්ගයෙන් බැස එන ශුද්ධ නගරය ජෙරුසලම 11 දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය ඇති බව මට පෙන්වීය. එහි දීප්තිය ඉතා අනර්ඝ ගලක් මෙන්ද පළිඟු මෙන් පැහැදිලිව බැබළෙන ජැස්පර් ගලක් මෙන්ද විය. 12 එහි විශාල වූ උස් වූ පවුරක් ද 12 ක් ද තිබිණි... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ ජේම්ස්බ්‍රවුන්, 12 වැනි ගේට්ටුවේ නම බොහෝ විට පෝල්ගේ විය හැකිය. ක්‍රියා 14:14 හි ඔහු සහ බානබස් යන දෙදෙනාම ප්‍රේරිතයන් ලෙස හැඳින්වේ. නමුත් ශුද්ධ ලියවිලිවල සඳහන් වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් තෝරාගත් විශ්වාසවන්ත ප්‍රේරිතයන් එකොළොස් දෙනා මෙන් පාවුල්ව ක්‍රිස්තුස් අතින් තෝරා ගත් බවයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ද පාවුල් සමඟ සන්නිවේදනය කර ඔහුව මෙහෙවරකට යවන බව ඔහුට කීවේය. ප්රේරිතයෙකු පාවුල් මෙන් දූත මෙහෙවරකට යවනු ලැබේ. විය. විශ්වාසවන්ත ප්‍රේරිතයන් 11 දෙනා තමයි මතියස්ව තෝරා ගත්තේ, ක්‍රිස්තුස් නෙවෙයි. ද්‍රෝහියෙකු වන ජුදාස්ගේ නම එක් ගේට්ටුවක හෝ කුළුණක තිබීම ඉතා අපහසුය. මිනිස්සු ගොඩක් ගන්නවා... වැඩිදුර කියවන්න "
ජුදාස් පිළිබඳ ප්‍රශ්නය JW දේවධර්මයට ප්‍රධාන ගැටලුවකි. ලූක් 22:19-20 හි යේසුස් වහන්සේ නව ගිවිසුම ගැන සඳහන් කරයි. ග්‍රීක වචනය Strong's Gk අංක 1242 diathéké වන අතර එය NOUN එකකි. මා විසින් පරීක්ෂා කර ඇති සියලුම ඉංග්‍රීසි පරිවර්තන එය "ගිවිසුම" ලෙස පරිවර්තනය කරයි. ලූක් 22:29 හි ග්‍රීක වචනය Strong's Gk අංකය 1303 diatithémi වන අතර එය VERB වේ. පරිවර්තන දෙකක් පමණක් එය "ගිවිසුම" ලෙස ලබා දෙයි, NWT සහ Weymouth. වෙනත් බොහෝ පරිවර්තන යෙදුම්, පැවරීම, පත් කිරීම, ප්‍රදානය කිරීම, ප්‍රදානය කිරීම, පොරොන්දුව, යනාදී යෙදුම් භාවිතා කරයි. ලූක්ගේ සරල සෘජු කියවීමකින් පැහැදිලි වන්නේ ජූදාස් සමාරම්භක උත්සවය සඳහා පැමිණ සිටි බවයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
Eleasar, Hi සහ Hello ඔබගේ විශ්ලේෂණයට ස්තුතියි. ජුදාස් පිටව ගියේ කවදාදැයි සොයා බැලීමටත්, WT ප්‍රකාශ කර ඇති දේ පරීක්ෂා කිරීමටත් මම බොහෝ කාලයක් ගත කළෙමි. ඔබේ පර්යේෂණය ඉතා වැදගත් වන අතර, ඉන්සයිට් පොත ලූක්ගේ වාර්තාව දැඩි කාලානුක්‍රමික අනුපිළිවෙලක නොමැති බව උපස්ථ කිරීමට කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැතිව යෝජනා කරමින් වටකුරු දේවල් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන බව ඔබ නිවැරදිව නිරීක්ෂණය කරයි. මම මෙය පසුගිය සතියේ අපගේ මුරටැඹ අධ්‍යයන කොන්දොස්තර වෙත විසි කළෙමි, මෙම කාරණය පෙර ලිපියේ මෙම වෙබ් අඩවියේ ද සාකච්ඡා කර ඇති අතර, මූලික වශයෙන් “ජේසුස් වහන්සේ භාවිතා කරන බව ඔබ සිතනවාද?... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳට ලියල තියෙනව Tadua අපේ cong එකේ වැඩිමහල්ලන් වර්ග 3ක් ඉන්නවා. GB වන්දනා කරන අය - විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයන්ට සවන් දීමට කැමති අය - එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ගණන් නොගන්නා අය. මම ඔවුන් සියලුදෙනාටම විවිධ අවස්ථාවලදී සරල ප්‍රශ්නයක් ඇසුවෙමි: යේසුස් තම ප්‍රේරිතයන් සමඟ පමණක් ගිවිසුමක් ඇති කරගත්තේ ඇයි? ඔහුට සහ ප්‍රේරිතයන්ට උපස්ථාන කරමින් සිටි ගෝලයන් 70 සහ ස්ත්‍රීන් සිටියේ කොහේද? සෙසු ගෝලයන් සම්බන්ධ නොවූ ඔහුගේ ප්‍රේරිතයන්ගේ විශේෂත්වය කුමක්ද? පළමු කණ්ඩායම පැවසුවේ: අපට එහාට යා යුතු නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
මමත් එරික් ගැන කුතුහලයෙන් ඉන්නේ...
ඉතා හොඳ සමාලෝචනයක් Tadua.
ඔබට ස්තුතියි.