“එන්න… හුදෙකලා තැනකට ගොස් ටිකක් විවේක ගන්න.” - මාර්ක් 6:31
[Ws 12/19 p.2 49 වන වගන්තිය අධ්‍යයනය කරන්න: පෙබරවාරි 3 - 9 පෙබරවාරි 2020]
පළමු ඡේදය ආරම්භ වන්නේ ලෝක ජනගහනයෙන් විශාල කොටසකගේ තත්වය පිළිබඳ පහත සඳහන් සත්‍යයෙනි.බොහෝ රටවල මිනිසුන් වෙන කවරදාටත් වඩා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරති. වැඩිපුර වැඩ කරන අය බොහෝ විට කාර්යබහුල වන්නේ විවේක ගැනීමට, තම පවුලේ අය සමඟ කාලය ගත කිරීමට හෝ ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා සපුරාලීමට නොවේ.
එය ඔබ දන්නා බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් මෙන් ද? ඔවුන් “වෙන කවරදාටත් වඩා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම ” ඔවුන්ගේ රැකියා තේරීම සීමිත බැවින් ඔවුන්ට වෙනත් විකල්පයක් නොමැති නිසා, උසස් අධ්‍යාපනය නොගන්නා ලෙස සංවිධානයේ නිරන්තර පීඩනයට අන්ධ කීකරුකම නිසාද? එහි ප්‍රති result ලය ඔවුන් “විවේක ගැනීමට, පවුලේ අය සමඟ කාලය ගත කිරීමට හෝ ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා සපුරාලීමට බොහෝ විට කාර්යබහුලයි ”, මේ සියල්ල වැදගත් ය.
5 වන ඡේදයේ එය සටහන් වේ “බයිබලය දෙවිගේ සෙනඟට කම්කරුවන් වීමට දිරිගන්වයි. ඔහුගේ සේවකයන් කම්මැලි නොවී කඩිසර විය යුතුය. (හිතෝපදේශ 15:19)”. ඒක ඇත්ත. එහෙත් එවිට ඇදහිය නොහැකි තරම් සංවේදී නොවන ප්‍රකාශයක් පැමිණේ, “සමහරවිට ඔබ ඔබේ පවුල රැකබලා ගැනීම සඳහා ලෞකිකව වැඩ කරනවා. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සියලු ගෝලයන්ට ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමේ කාර්යයේ හවුල් වීමේ වගකීම ඇත. එහෙත්, ඔබ ද ප්‍රමාණවත් විවේකයක් ලබා ගත යුතුය. ඔබ සමහර විට ලෞකික වැඩ, දේවසේවය සහ විවේකය සඳහා කාලය සමබර කර ගැනීමට වෙහෙසෙනවාද? කොපමණ වැඩ කළ යුතුද සහ කොපමණ විවේක ගත යුතුද යන්න අප දන්නේ කෙසේද? ”.
“සමහර විට ඔබ ලෞකික ලෙස වැඩ කරනවාද?සේවායෝජකයෙකු වෙනුවෙන් හෝ ස්වයං රැකියාවක් කළත් ඔබ ව්‍යතිරේකයකින් තොරව පාහේ කරනු ඇත. අන්‍යයන්ගේ පූර්ණ සහයෝගය ඇතිව නොමිලේ ජීවත්විය හැකි පුද්ගලයන් සිටින්නේ ස්වල්ප දෙනෙක් පමණි. මෙම ස්වල්ප දෙනා එක්කෝ බටහිර රටවල් විසින් සපයනු ලබන සමාජ ආරක්ෂණ ප්‍රතිලාභ ඇති පුද්ගලයින් හෝ ඔබ බෙතෙල්හි වාසය කරන්නේ නම් හෝ චාරිකා අවේක්ෂකයන් හෝ මිෂනාරිවරුන් වේ. එබැවින් අනෙක් සියලුම සාක්ෂිකරුවන් විසින් නොමිලේ සහාය දෙනු ලැබේ. ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් දුප්පතුන් ය.
මෙම සමාලෝචනය කියවන ඕනෑම අයෙක් මෙම කාණ්ඩයට අයත් නම්, කරුණාකර 13 වන ඡේදයේ පළමු පේළිය අපට මතක් කර දෙන්නේ කුමක්දැයි යාච් prayer ාවෙන් සලකා බලන්න.ප්‍රේරිත පාවුල් ඊට හොඳ ආදර්ශයක් තැබුවා. ඔහුට ලෞකික වැඩ කිරීමට සිදු විය. මෙම ඡේදයේ උද්දීපනය කර ඇති ඔහුගේ ආදර්ශය දෙස බලන විට, බෙතෙලයිට්වරුන් සහ පරිපථ අවේක්ෂකයන් සහ ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් බොහෝ වැන්දඹුවන්ගේ මයිටාවන් ද ඇතුළුව අන් අයගේ පරිත්‍යාග වලින් බැහැරව සිටීම හරිද? පාවුල්ගේ ආදර්ශය අනුගමනය කළ යුතු නොවේද?
සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස හෝ හිටපු සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස ඔබට ප්‍රමාණවත් විවේකයක් ලැබේද? නැතහොත් එය ඔබට ඉවත් වීමට අවශ්‍ය ට්‍රෙඩ්මිල් එකක් මෙන් දැනෙන නමුත් සංවිධානය විසින් ඔබෙන් අපේක්ෂා කරන සෑම දෙයක්ම කිරීමට ඔබට ඇති බැඳීම නිසා එය කළ නොහැකිය. අඩු වැටුප් සහිත රැකියාවක් සමඟ, ලෞකික වැඩ, දේවසේවය සහ විවේකය අතර කාලය සමතුලිත කිරීමට ඔබ අරගල කරනවාද?
6 සහ 7 ඡේදවලින් අවධාරණය කරන්නේ රැකියාව හා විවේකය පිළිබඳව යේසුස්ට සමබර දෘෂ්ටියක් තිබූ බවයි. සංවිධානයේ දැක්ම අනුව අපට කළ හැකි හා කළ යුතු දේ ගැන ඊළඟ ඡේද සාකච්ඡා කරයි. නමුත් සාමාන්‍ය සාක්ෂිකරුවකුගේ වේලාවට ඇති ඉල්ලීම් අඩු කිරීමට ඔවුන් කිසිදු විසඳුමක් ඉදිරිපත් නොකරයි.
මෙම අවස්ථාවෙහිදී, පහත සඳහන් ලියවිල්ල මතකයට එයි. ලූක් 11: 46 හි යේසුස් පරිසිවරුන්ට පැවසූ වචන: “ව්‍යවස්ථාව පිළිබඳ මනා දැනුමක් ඇති ඔබටත් දුක් වේ. මන්ද, ඔබ බර දරාගත නොහැකි තරමට මිනිසුන් පටවන නමුත් ඔබේ ඇඟිල්ලෙන් ඔබ බර පටවන්නේ නැත.
8-10 ඡේද ඉශ්‍රායෙල් ජාතිය සැමරූ සබත් දවස ගැන ය. “එය සම්පූර්ණ විවේක දිනයකි. . . යෙහෝවාට ශුද්ධ දෙයක් ”. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට විවේක දිනයක් නැත. සබත් දවස “දිව්‍යාණ්ඩුමය” වැඩක් කළ දිනයක් නොවේ. එය කළ යුතු දිනයකි වැඩක් නැහැ. සැබෑ විවේක දිනයක්. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට සබත් නීතියට අනුව දෙවියන් විසින් ස්ථාපිත කර ඇති සදාචාරාත්මක මූලධර්මය සමඟ සබත් දවසේ ආත්මයට අනුකූල විය හැකි සතියේ දිනයක් නොමැත. නැත, ඔවුන් සතියේ සෑම දිනකම වැඩ කළ යුතුය.
11-15 ඡේදවල ප්‍රශ්නය “වැඩ කිරීමට ඔබේ ආකල්පය කුමක්ද? ”.
යේසුස් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ බව සඳහන් කිරීමෙන් පසු 12 වන ඡේදයේ පාවුල්තුමා ගැන මෙසේ පවසයි. “ඔහුගේ මූලික ක්‍රියාකාරකම වූයේ යේසුස්ගේ නාමයට හා පණිවිඩයට සාක්ෂි දැරීමයි. කෙසේවෙතත්, තමාට උපකාර කිරීමට පාවුල් ක්‍රියා කළේය. ඔහුගේ “ශ්‍රමය හා වෙහෙස” ගැනත් “දිවා රෑ නොබලා වැඩ කිරීම” ගැනත් තෙසලෝනිකවරු දැන සිටියහ. එවිට ඔහු කිසිවෙකුට “මිල අධික බරක්” නොතබනු ඇත. (2 තෙස. 3: 8; ක්‍රියා 20:34, 35) කූඩාරම් සාදන්නෙකු ලෙස පාවුල් තම සේවය ගැන සඳහන් කරන්නට ඇත. ඔහු කොරින්තියේ සිටියදී, අකිලා සහ ප්‍රිස්කිලා සමඟ නැවතී “ඔවුන් වෙළඳාමෙන් කූඩාරම් සාදන්නන් වූ බැවින් ඔවුන් සමඟ වැඩ කළේය.”
ප්‍රේරිත පාවුල් නම් ““ඔහු කිසිවෙකුට “මිල අධික බරක්” නොතබන පිණිස රාත්‍රිය සහ දිවා රෑ වැඩ කිරීම ” එය කෙසේ කිව හැකිද? “ඔහුගේ මූලික ක්‍රියාකාරකම වූයේ යේසුස්ගේ නාමයට හා පණිවිඩයට සාක්ෂි දැරීමයි”?
සැබෑ, "සාක්ෂි දරමින්ඔහුගේ ප්‍රාථමිකය විය හැකිය ඉලක්කය, කෙසේ වෙතත්, ඔහු අවධානය යොමු කළ ඉලක්කය ක්‍රියාකාරකම්, කූඩාරම් සාදන්නෙකු ලෙස ඔහු කළ සේවය “ඔහුගේ මූලික ක්‍රියාකාරකම ”. තමාට උපකාර කිරීම සඳහා දිවා රෑ නොබලා වැඩ කිරීම සහ බොහෝ විට සබත දේශනා කිරීම පමණක් වැය කිරීම යනු දේශනා කිරීම කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ද්විතීයික කටයුත්තක් විය හැකිය. ක්‍රියා 18: 1-4 ට අනුව කොරින්තියේද තෙසලෝනිකයේ 2 තෙසලෝනික 3: 8 ට අනුවද මෙය සිදු විය. සංවිධානයට එසේ කිරීමට නිදහස තිබුණද අපට තවදුරටත් අනුමාන කළ නොහැක. නමුත් පාවුල්ගේ සිරිත වූයේ යුදෙව්වන් සබත් දවසේදී සිනගෝගයේදී ඔහු යන සෑම තැනකම කතා කිරීමයි.ඔහුගේ චාරිත්‍රය මෙන් ”(ක්‍රියා 17: 2).
මෙම 'ලිස්සා යෑමට' හේතුව, පාවුල්ගේ මිෂනාරි චාරිකා මූලික වශයෙන් පූර්ණ කාලීන දේශනා චාරිකා යැයි මවා පෑමයි. මෙය නිශ්චිතවම පැවසීමට ප්‍රමාණවත් ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි නොමැති විට.
සතියේ දින හයක් කොරින්තියේ හා තෙසලෝනිකයේ පාවුල්ගේ ලෞකික වැඩ සංවිධානයේ ව්‍යාපෘතිවල ප්‍රතිරූපයට නොගැලපේ: එනම් ප්‍රේරිත පාවුල් එකවර දේශනා කිරීමේ යන්ත්‍රයක් බවය. (කරුණාකර සටහන් කරන්න: ප්‍රේරිත පාවුල්ගේ ජයග්‍රහණ සහ ශුභාරංචිය පතුරුවා හැරීමට ඇති කැපවීම හීන කිරීමට පා any කයන් මෙම කොටස කිසිසේත් නොගත යුතුය).
13 වන ඡේදය අමුතු ලෙස ඉදිකර ඇත. එය පිළිගැනීම ආරම්භ වේ “ප්‍රේරිත පාවුල් ඊට හොඳ ආදර්ශයක් තැබුවා. ඔහුට ලෞකික වැඩ කිරීමට සිදු විය;”. නමුත් මෙම පළමු වාක්‍යයේ ඉතිරි කොටස සහ ඊළඟ වාක්‍ය දෙක ඔහු දේශනා කිරීමේ කාර්යය ඉටු කරයි. ප්‍රකාශ කිරීමෙන් පසු, “පාවුල් කොරින්තිවරුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ “ස්වාමීන්ගේ ක්‍රියාවෙහි බොහෝ දේ කරන්න” (1 කොරි. 15:58; 2 කොරි. 9: 8), එය ඡේදය අවසන් කරමින්, “යමෙක් වැඩ කිරීමට අකමැති නම්, ඔහුට කෑමටවත් ඉඩ නොදෙන්න” කියා ලිවීමට පවා යෙහෝවා ප්‍රේරිත පාවුල්ව පෙලඹුවා. —2 තෙස. 3:10 ”. ඔවුන්ගේ දේශනා කිරීමේ සංස්කරණයේ ඔබ වැඩ නොකරන්නේ නම්, ඔබට කෑමට ඉඩ නොදිය යුතුය යන හැඟීම ඔවුන්ට ප්‍රකාශ කිරීමට අවශ්‍ය බව පෙනේ. අවසාන වාක්‍යයේ නිවැරදි ස්ථානගත කිරීම ශාරීරික වැඩ ගැන කතා කරන විට පළමු වාක්‍යයේ අර්ධ මහා බඩවැලෙන් පසුව විය යුතුය.
14 වන ඡේදයේ අවධාරණය වන්නේ “මේ අන්තිම දවස්වල වැදගත්ම කාර්යය වන්නේ දේශනා කිරීම හා ගෝලයන් සෑදීමයි. අපගේ කිතුනු ගුණාංග වැඩිදියුණු කිරීමේ වැදගත්ම කාර්යය එය නොවේද? අප මූලික කරුණු නිවැරදිව ලබා ගත යුතුය. එසේ නොවුවහොත් අප කුහකයන් ලෙස පෙනී සිටිමින්, අප විසින්ම නිසි ලෙස අනුගමනය නොකරන ජීවන මාර්ගයක් අනුගමනය කරන ලෙස අන් අයට දේශනා කිරීම.
16-18 ඡේදවල “විවේක ගැනීමට ඔබේ ආකල්පය කුමක්ද? ”.
ප්‍රකාශ කිරීමෙන් පසු, “සමහර අවස්ථාවලදී තමාට සහ ප්‍රේරිතයන්ට යම් විවේකයක් අවශ්‍ය බව යේසුස් දැන සිටියේය ”, විවේක ගැනීමට සුදුසු කාලය සොයා ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව අපට ප්‍රායෝගික යෝජනා කිහිපයක් ලබා දෙනු ඇතැයි යමෙක් බලාපොරොත්තු වේ. නමුත්, නැත. ඒ වෙනුවට අපට උපදෙස් දී ඇත්තේ ලූක් 12: 19 හි යේසුස්ගේ උපමාවේ ධනවතා මෙන් නොවන්න. ඔහුට කිසිම වැඩක් නොකර ජීවිතය සතුටින් ගත කිරීමට අවශ්‍ය විය. යේසුස්ගේ උපමාවේ ධනවතා මෙන් ජීවත් විය හැකි හෝ එසේ කරන සාක්ෂිකරුවන් කීදෙනෙකු ඔබ දන්නවාද? සමහර ඒවා ඇති නමුත් ඒවා දුර්ලභ ය!
මෙය 17 වන ඡේදයේ ඇති පීඩනය මගින් අපගේ විවේක කාලය රැකියාවෙන් තවත් වැඩ කිරීමට යොදා ගනී! ඇත්ත වශයෙන්ම, පා text ය ““ එය හොඳය ”” හෝ ඒ හා සමාන වචන වලින් පෙර නොවූ අතර, අපට තේරීමක් ඇති බව පෙන්වමින් අපව ධෛර්යමත් කරයි. ඒ වෙනුවට අපට විකල්පයක් නැත. අප එය කරන බව අපට පවසා ඇති අතර, එයින් ගම්‍ය වන්නේ එයින් අදහස් කරන්නේ අප එය නොකරන්නේ නම් අපි හොඳ සාක්ෂිකරුවන් නොවන බවයි. එහි මෙසේ සඳහන් වේ.අද අපි යේසුස්ව අනුකරණය කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ අප රැකියාවෙන් බැහැරව සිටින කාලය විවේක ගැනීමට පමණක් නොව, අන් අයට සාක්ෂි දැරීමෙන් හා ක්‍රිස්තියානි රැස්වීම්වලට සහභාගි වීමෙන් යහපත කිරීමටය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපට, ගෝලයන් සෑදීම හා රැස්වීම් පැමිණීම කොතරම් වැදගත්ද යත්, එම පූජනීය කටයුතුවල නිතිපතා නිරත වීමට අපි සෑම උත්සාහයක්ම දරන්නෙමු. මෙම වචන වලින් ඇඟවෙන්නේ අප මේ දේවල් කිසිදු සැකයකින් තොරව හා සෑම අමතර මොහොතකම කළ යුතු බවයි. විවේකය ගැන සඳහනක් නැත!
නමුත් රැඳී සිටින්න, නිවාඩුවක් ගත කිරීමට තරම් වාසනාවන්ත අප ගැන කුමක් කිව හැකිද? සාක්ෂිකරුවන් වශයෙන් අපට විවේක ගැනීමට කාලය ඇති විට අපට විවේක ගත හැකිද?
සංවිධානයට අනුව නොවේ. “අපි නිවාඩුවක් ගතකරන විට පවා, අප කොතැනක සිටියත් රැස්වීම්වලට සහභාගි වීම අපගේ අධ්‍යාත්මික පුරුද්දට අනුව සිදු කරමු. ඔව්, ඔබේ ඇඳුම් කට්ටලය, ටයි පටිය, ස්මාර්ට් කමිසය හෝ රැස්වීම් ඇඳුම ඉතා පරිස්සමින් ඇසුරුම් කරන්න. එවිට එය සූට්කේස් වලින් අඩක් පුරවන්න. ඔබේ ශාරීරික හා මානසික ශක්තිය විවේක ගැනීමට හා නැවත ආරෝපණය කිරීමට සාමාන්‍ය පුරුද්දෙන් ඔබ පැන යාම සති එකක් හෝ දෙකක්වත් සිදු වීමට ඉඩ නොදේ. රැස්වීම්වලට ඔබ යා යුතුයි!
සතියකට දෙවරක් රැස්වීම්වලට සහභාගි වීම යෙහෝවාගේ අවශ්‍යතාවයක් වුවද (එය එසේ නොවේ), අපට රැස්වීම් කිහිපයක් මග හැරුණු නිසා ඔහු අපට සදාකාල ජීවනය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට සමාව නොදෙනු ඇත.
අවසාන ඡේදය (18) අපට පවසන්නේ “අපගේ රජු වන ක්‍රිස්තුස් යේසුස් සාධාරණ වීම ගැනත්, රැකියාව හා විවේකය පිළිබඳ සමබර දෘෂ්ටියක් ඇති කර ගැනීමට අපට උපකාර කිරීම ගැනත් අපි කොතරම් කෘත ful වෙනවාද! ”
වාසනාවකට මෙන්, යේසුස්ගේ ආකල්පය ගැන අපට කෘත ful විය හැකිය. නමුත් සංවිධානයේ ආකල්පය ගැන කුමක් කිව හැකිද?
ඔව්, යේසුස් “අපට අවශ්‍ය ඉතිරිය ලබා ගැනීමට අවශ්‍යයි. අපගේ ශාරීරික අවශ්‍යතා සපුරාලීම සඳහා අප වෙහෙස මහන්සි වී ගෝලයන් සෑදීමේ ප්‍රබෝධමත් වැඩවල නිරත වීමද ඔහුට අවශ්‍යය.
ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, රැස්වීමකට නොයා හෝ දේශනා කිරීමට උත්සාහ නොකර දින කිහිපයක් away තින් සිටීමට අපට සංවිධානය පවා සූදානම් නැත.
එබැවින් අපට තෝරා ගැනීමක් ඇත.
අපේ ස්වාමියා කවුද?
- අපට උපකාර කිරීමට හා අපගේ බර දැරීමට කැමති යේසුස්, අපට ශාරීරිකව හා මානසිකව හැකියාව ඇති දේ තේරුම් ගන්නේ කවුද?
Or
- අපගේ මානසික හා ශාරීරික සෞඛ්‍යයට වඩා විවේකයක් නොමැතිව දේශනා කිරීම සහ රැස්වීම්වලට සහභාගී වීම පිළිබඳව අප වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වන බව පෙන්වන සංවිධානය?
Nosotros sangramos por ellos, nosotros damos la cara por ellos, nosotros ladramos (su refrencia a perros en la reunion anual 2019) por ellos y sus malas profecias, nosotros morimos por ellos, nosotros vamos a la carcel por ellos. Ellos que hacen ??? Contratan abogados satanicos para evitar pagar multas que deberian pagar, ellos gastan nuestro dinero en alcohol caro, ellos se llevan los aplausos y Jesus no, ellos viven tranquilamente. පුතා un asco el cuerpo gobernante
1980 කැලඹිලි සහගත සිදුවීම් අතරතුර බෙතෙල්හි සේවය කළ මිතුරෙකු, තම ජනතාවට කුමක් සිදුවේද යන්න පිළිබඳව සංවිධානය සැලකිල්ලක් නොදක්වන බව පැවසීමට ප්‍රිය කරයි. මම හිතන්නේ ඔහු නියපොතු හිසට ගැසුවා. සාමකාමී විකල්ප සේවාවක් කිරීමට කෙනෙකුට ඉඩ සලසන නවාතැන් පහසුකම් තිබුණත් කෙටුම්පත සඳහා සිරගෙට යන්න? නෑ! සිරගෙට යන්න, ඔබේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය බන්ධනාගාර වාර්තාවක බරින් යුතුව ජීවත් වන්න, උණුසුම්, හොඳින් පෝෂණය වන්න, ඔබ සිරගෙදරදී දූෂණයට ලක්ව ඇති නිසා “පිළිකුල් සහගත රෝගයක්” වැළඳී ඇත්නම්, බලාපොරොත්තු සුන්වීමට තරම් මෝඩ නොවන්න. දෙවියන් වහන්සේ නිවැරදි කරනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "