Matthew a Mark ponúkajú dve rôzne vizualizácie toho istého účtu.
(Matúš 19:16, 17). . .Teraz pozri! istý k nemu prišiel a povedal: „Učiteľ, čo dobrého musím urobiť, aby som získal večný život?“ 17 Povedal mu: „Prečo sa ma pýtaš na to, čo je dobré? Jeden z nich je dobrý… “
(Marek 10:17, 18). . .A keď vychádzal na cestu, pribehol istý muž, padol pred ním na kolená a položil mu otázku: „Dobrý učiteľ, čo mám robiť, aby som zdedil večný život?“ 18 Ježiš mu povedal: „Prečo ma nazývaš dobrým? Nikto nie je dobrý, okrem jedného, bože.
Teraz a) nemusí ísť o ten istý účet, ale o dva prípady podobného výskytu, alebo b) ide o ten istý účet, ale prvky sú z každého účtu vynechané, alebo c) pravda nie je v presnom vzťahu toho, čo bolo povedané, ale v podstate to, čo bolo povedané.
Myšlienky?
Muž zjavne používal ako lichotivý titul slová „Dobrý učiteľ“. Ježiš skromne upriamil takúto slávu na svojho nebeského Otca, ktorý je dobrý v najvyššom zmysle. (Príslovia 11: 2) Ale Ježiš tiež utvrdzoval hlbokú pravdu. Iba Jehova je štandardom toho, čo je dobré. Iba on má zvrchované právo určovať, čo je dobré a čo zlé. Adam a Eva sa vzpurným vstupom do stromu poznania dobrého a zlého snažili sami seba prijať. Na rozdiel od nich Ježiš pokorne prenecháva stanovenie noriem svojmu Otcovi. Ježiš to navyše vedel... Čítaj viac "
vascagase - vlákno sa príliš zužuje, takže tu začne odznova. Všeobecne si myslím, že šetrí čas v online diskusii, keď osoba uvedie svoje argumenty aj závery, a nie iba komentovať vedúce otázky, ktoré sa niekedy môžu zdať neurčité. To je však vaša výsada. Áno, máme niekoľko rukopisov, ktoré sú neisté ... a vieme, čo to je. NWT a ďalšie preklady ich výslovne identifikovali. Nechajte čitateľa rozlišovať. Použiť to však na podporu myšlienky, že Božie slovo ako celok je nespoľahlivé, a že my... Čítaj viac "
1 Absolútne 2. Absolútne 3. Áno 4. Očakáva, že jeho stvorenie (ľudia) tam použije objekt, ktorý Boh dostal od Boha, aby sa objektívne ubezpečil o všetkých veciach a klaňal sa iba Jemu, nie žiadnemu z jeho stvorení. (ako)? ako ďaleko sme ochotní zájsť prekonať svoje indoktrinované ego. 5. Počasie, ktoré vieš veľa alebo málo, cesta života pokračuje ... Nachádza sa veľký pomocník Ján 16: 12–14 ... Modlite sa k Bohu o vedenie tak, ako sa modlil Ježiš, Matúš 26:39, ako aj všetci proroci. Nech nás všetkých vedie ...
To sa zdá dosť jasné. Takže z vášho pohľadu vám Duch odhalil, že evanjeliá sú inšpirované, ale Pavlov list nie.
A SZ?
Apollos, The Enforter / helper (paraclete) bol trochu diskutovaný o ďalšom príspevku. OT by mal byť ďalší príspevok imo.Ale check out Isaiah 37 s 2nd Kings 19
Zdravím Hľadač pravdy. keď sa pravda vrhne na klam, klam zahynie. Klamstvá svojou povahou určite zomrú ... Meleti V. ako môžem založiť nový príspevok?
Materiál by ste mi mohli poslať e-mailom. Skontrolujeme to a ozveme sa.
Ďakujem Meleti V. Nemám tvoju emailovú adresu
Stačí kliknúť na odkaz Kontaktujte nás v hornej časti stránky
Z môjho pohľadu existujú stupne dokonalosti, pričom Nebeský Otec je na vrchole stromu alebo na rebríku, čo sa týka dokonalosti. Ak je Nebeský Otec v sebe Dobrom (Láskou), potom by všetci tí, ktorí sú z neho generovaní, boli nižší ako Láska a dokonalosť Nebeského Otca. Ježiš ako Boží Syn je teda v dokonalosti relatívny k dokonalosti svojho Nebeského Otca. Áno, Ježiš je v relatívnom zmysle dokonalý, ale nie v porovnaní s dokonalosťou jeho nebeského otca. Adam a Eva mohli byť dokonalí ako hmotné bytosti, ale nie... Čítaj viac "
Podnietili ste ma, aby som premýšľal o napísaní článku o dokonalosti vs. bezhriešnosti a pozval niekoľko komentárov k tejto téme. Medzitým akceptujem, že Adam a Eva by dosiahli „dokonalosť“ (tj stali by sa úplnými, ako to Boh zamýšľal), keby nehrešili, ale táto dokonalosť by nebola rovnaká ako Božia. Takže aj keď nesúhlasím s tým, že Adam a Eva boli dokonalí - boli iba bez hriechu - váš názor stále stojí v zásade. Podobným spôsobom súhlasím s tým, že Boží Syn, hoci je zdokonaľovaný utrpením (Hebr 2), je dokonalý v... Čítaj viac "
Apollos, Povedal sám Ježiš niekedy, že je presným predstaviteľom Boha? Alebo to bol Pavol, ktorý sa nikdy nestretol, nejedol, nechodil ani nevidel Ježiša. Spory Pavla s Ježišovými učeníkmi odhaľujú jeho názory ... Koncept Pavla sa výrazne líši od toho, čo Ježiš učil ... .. Vascagase
Najskôr prijímam Pavlove listy ako inšpirované. Po druhé, nevidím rozpor medzi týmito listami a spismi apoštolov. Po tretie, apoštol Ján tiež pevne potvrdzuje Ježišovo jedinečné postavenie a vysvetľuje, čo to vlastne znamená byť božským Božím Synom. Opäť, vôbec nie je v rozpore s Pavlovými spismi.
Kto (alebo čo) si myslíte, že bol Ježiš?
Najprv Kor 7:12. Neinšpirované .. Po druhé, Matt. 5: 17-19. Kontrast Galaťanom 3:10. Po tretie, áno, Ježiš má skutočne jedinečné postavenie, ale nie, nie je božský ... Ježiš sa stal zázračným zrodom. Vykonal zázraky, napríklad vstal z mŕtvych, uzdravil malomocného, slepého atď. Bol Mesiášom poslaným iba Izraelitom Mat 15:24, 10: 5,6 a vráti sa a napraví veci Matovi. 7: 21–23 a oveľa viac!
Netreba dodávať, že nie sme na jednej vlne. Moja základňa je založená na inšpirácii celého kánonu písma. 1 Kor 7:12 nepopiera inšpiráciu, ak Pavol písal pod vedením ducha. Skutočnosť, že niektoré zjavenia pochádzali priamo od Ježiša a niektoré nie, neznižuje autoritu Ježiša, ak je dané, a je ovplyvnená svätým duchom. Medzi Matom 5 a Gal 3 nie je konflikt. Pavol nehovorí, že zákon už nemá význam, ale iba to, že už podľa neho kresťania nie sú. Ježiš... Čítaj viac "
Apollos, pozorne si prečítajte Mat 5:19 Ktokoľvek teda poruší jedno z najmenších prikázaní a naučí ho ľudstvo v tomto zmysle, bude sa volať „najmenej“. vo vzťahu k nebeskému kráľovstvu. Späť k Mat 19: 17b, ak chceš vstúpiť do života, neustále dodržiavaj prikázania ... Skutočne verím a nasledujem to, čo Ježiš skutočne učil. Pokiaľ ide o Marka 16: 9–20 a Jána 7: 53–8: 11, jeho očividná… interpolácia? Inšpirované? alebo čo? Prosím vysvetli.
Ježiš je Boží Syn. Je podriadený svojmu Otcovi (1 Kor 11). Rozumiem.
Čo to však má spoločné s dobrotou?
A na doplnenie môjho komentára ... ak porovnanie zlyhá, tak prečo je nám dané vôbec?
Je to skutočne porovnanie?
Porovnaj Mat 16: 15–17. Otázka „prečo ma nazývať dobrým, keď iba Boh je dobrý v absolútnom zmysle?“ môže byť v rovnakom duchu - vyvolať medzi divákmi myšlienku na jeho skutočnú identitu a na to, čo to obnáša. Žiadneho hriešneho človeka nemožno nazvať „dobrým“, ale bezhriešneho Božieho Syna by to bolo možné.
Ako je zaznamenané v (Matúš 19:16, 17), keď Ježiš urobil toto vyhlásenie, verím, že veril, že vo vzťahu k Božej dokonalosti (Dobrému) nebol taký dokonalý (nie tak dobrý), a preto urobil vyhlásenie, že nie jeden bol dobrý, ibaže, Bože.
Nikto nebol skutočne dokonalý ako jeho otec.
Ahoj vyhľadávač
Keby bol Ježiš bez hriechu (Žid 4: 15) a bol presným zastúpením Boha (Žid 1: 3), potom v akom zmysle cítiš, že je menej dobrý ako Boh?
apollo
Keby som mohol vložiť svoje dva centy, akékoľvek porovnanie, ktoré zahŕňa Jehovu, zlyhá, pretože je vo všetkých smeroch nekonečný. Môžete porovnať dĺžku jednej konečnej línie s inou, ale nemôžete porovnávať konečnú čiaru s nekonečnou. Existujú v dvoch rôznych mierkach.
Zdravím Apollo, nemal som v úmysle dostať sa mimo témy ,,, moje zlé! ... .. Keď porovnáš Matta. 19: 16,17 a Marek 10: 17.18 sa vlastne zdá, že väčšina veršov z týchto kapitol je rovnaká udalosť. Tieto verše som veľa používal v službe, aby som vyvrátil trojicu ... Ale keď ste spomenuli aramejčinu, otvára sa to úplne iný spôsob porozumenia! Ježiš bol z Galiley a väčšina historikov súhlasí s tým, že bol galilejský Žid, rovnako ako Peter, Matúš 26: 73…. Ide o dialekt ... Všimnite si Jána 5:18, 10:36, 19: 7 ... Slovo „syn“ alebo „služobník“ Boha je v aramejčine talya Allaha, ale nesprávne ho chápali... Čítaj viac "
Súhlasím s appollosOfalexandria. Ak chcete získať úplný obraz, musíte zlúčiť obidva účty:
"A keď išiel na cestu, pozri sa!" pribehol istý muž, padol pred ním na kolená a položil mu otázku: „Dobrý učiteľ, čo dobrého musím urobiť, aby som získal večný život?“ Ježiš mu povedal: „Prečo ma nazývaš dobrým; a preco sa ma pytas na to, co je dobre? Nikto nie je dobrý, iba jeden, bože. “
Meleti V. Preto sa Matt, Marek a Lukáš označujú ako synoptické evanjeliá. Vygooglite si to ... To je miesto, kde chceli vrhať kamene na Ježiša za blafesmie ... Nájdete ho v lexikóne cal search aramaic….
Vyzerá to trochu mimo témy. Bez urážky, ale ak by sme chceli iba vyhľadávať pomocou Googlu, tu by sme o tom nediskutovali. Možno by ste sa mohli podeliť o svoj výskum alebo aspoň poskytnúť biblický odkaz na to, o čom hovoríte.
Išiel by som s b), čo by, ak je správne, tiež znamenalo, že c) by bola niečím pravdivá. a) je príliš rozsiahla IMO, pretože účty (odpovede a výsledky) sú inak príliš totožné. Je zaujímavé, že „Textus Receptus“ (na ktorom je založený KJV) obsahuje „dobrý“ v priamom vzťahu k „učiteľovi“ alebo „pánovi“ v Matúšovom popise. Je úplne možné, že celá otázka, ktorá bola položená, zahŕňala „dobrého učiteľa“ aj „čo dobrého musím urobiť“. Otázka by mala ešte väčší zmysel, keby muž zahrnul toto slovo na obe miesta. Inými slovami... Čítaj viac "