Komentár k Zjaveniu 14: 6-13

Komentár je nastavený ako vysvetľujúca alebo kritická poznámka k textu.
Ide o lepšie pochopenie textu.

Synonymá komentárov:
výklad, výklad, objasnenie, exegéza, preskúmanie, interpretácia, analýza; 
kritika, kritická analýza, kritika, hodnotenie, hodnotenie, názor; 
poznámky, poznámky pod čiarou, komentáre

Obrázok 1 - Traja anjeli

Večné evanjelium

6 "A videl som iného anjela lietať uprostred neba, keď som mal večné evanjelium, aby kázal tým, ktorí bývajú na zemi a všetkým národom, a príbuzným, jazykom a ľuďom,"

7 „Hovorte hlasným hlasom: Bojte sa Boha, a vzdajte mu slávu; lebo prišla hodina jeho súdu, a klaň sa tomu, ktorý stvoril nebo, zem, more a vodné fontány. “

Ako by mohol anjel kázať tým, ktorí bývajú na zemi, keď sú v nebi? Výraz „v nebi“ pochádza z gréčtiny (mesouranēma) a označuje myšlienku miesta uprostred medzi zemskou oblohou a nebom.
Prečo stredná? Anjel je uprostred neba a má pohľad na ľudstvo z vtáčej perspektívy, pretože nie je ani v nebi vzdialený, ani ohraničený blízkym obzorom, rovnako ako obyvatelia pevniny. Tento anjel má na starosti zabezpečiť, aby ľudia na zemi počuli večné dobré správy evanjelia. Jeho posolstvo sa vysiela národom zeme, ale sú to kresťania, ktorí ho počujú a môžu ich odovzdať národom, kmeňom a jazykom.
Jeho posolstvo dobrých vecí (euaggelion) je večný (aiōnios), čo znamená navždy, večné a označuje minulosť aj budúcnosť. Nejde teda o nové alebo opláštené posolstvo radosti a nádeje, ale večné! Čo je teda na jeho posolstve tentoraz iné, že by sa mal teraz objaviť?
Vo verši 7 hovorí mocným, mimoriadne hlasným (Megas) hlas (telefón) že je niečo po ruke: hodina Božieho súdu! Keď anjel analyzuje svoje varovné posolstvo, nabáda ľudí zeme, aby sa báli Boha a vzdali mu slávu a klaňali sa iba tomu, kto stvoril všetko. Prečo?
Tu nachádzame silnú správu odsudzujúcu modloslužbu. Všimnite si, že kapitola Zjavenie 13 práve opísala dve šelmy. Čo to hovorí o ľuďoch zeme? O prvom šelme sa dozvieme:

„A všetci, ktorí bývajú na zemi, ho budú klaňať, ktorej mená nie sú napísané v knihe života Baránka zabitého od založenia sveta. “(Zjavenie 13: 8)

O druhom šelme sa dozvieme:

„A využil všetku moc prvej šelmy pred sebou a Príčinil zem a tých, ktorí v nej bývajú, aby uctievali prvú šelmu, ktorej smrteľná rana bola vyliečená. “(Zjavenie 13: 12)

Preto „Strach Bože!“ Kričí prvý anjel! „Uctievajte HIM!“ Je na dosah hodina súdu.

Babylon spadol!

Obrázok 2 - Zničenie Veľkého Babylonu

8 “A nasledoval ďalší anjel a povedal: „Babylon padol, padol, to veľké mesto, pretože napilo všetky národy z vína hnevu jeho smilstva.“ “

Čo je „víno hnevu jej smilstva“? Týka sa to jej hriechov. (Zjavenie 18: 3) Rovnako ako posolstvo prvého anjela varuje pred zdieľaním modloslužby, podobné varovanie o Babylone si prečítame aj v 18. kapitole Zjavenia:

"A počul som ďalší hlas z neba, ktorý hovoril:" Vyjdite z nej, môj ľud, aby ste sa nezúčastňovali jej hriechova že nedostanete žiadne z jej rán. “(Zjavenie 18: 4)

Kapitola Zjavenie 17 popisuje zničenie Babylonu:

"A desať rohov ktoré si videl na šelme, tieto nenávidia sukaa učiní ju pustou a nahou a bude jesť jej mäso a spáliť ju ohňom. “(Zjavenie 17: 16)

Náhle a neočakávané zvraty stretne s deštrukciou. „Za hodinu“ príde jej úsudok. (Zjavenie 18: 10, 17) Je to desať rohov šelmy, ktoré útočia na Babylon, keď Boh vloží do svojich sŕdc svoju vôľu. (Zjavenie 17: 17)
Kto je Babylon Veľký? Táto suka je cudzoložnica, ktorá predáva svoje telo kráľom zeme výmenou za výhody. Slovo smilstvo v Zjavení 14: 8, preložené z gréckeho slova porneia, odkazuje na jej modloslužbu. (Pozri Colossians 3: 5) Na rozdiel od Babylonu sú 144,000 nepoškodené a panenské. (Zjavenie 14: 4) Všimnite si Ježišových slov:

"Ale on povedal: 'Nie; aby ste zhromaždili kúkoľ, aby ste koreňmi pšenice nevykorenili. Nech obaja rastú spolu až do žatvy: a v čase žatvy poviem žencom: Zhromaždite najprv dechty a zviažte ich do zväzkov, aby ste ich spálili: ale zhromaždi pšenicu do mojej stodoly. ““ (Matúš 13: 29, 30)

Babylon je tiež vinný kvôli rozliatiu krvi svätých. Plody falošného náboženstva, najmä imitácie kresťanov, sú dobre známe v celej histórii a jej zločiny pretrvávajú dodnes.
Babylon čelí trvalému ničeniu, rovnako ako dechy, a pred zjednotením pšenice ju anjeli hodia do ohňa.
 

Víno Božieho hnevu

Obrázok 3 - Znamenie šelmy a jej obraz

9 "A tretí anjel ich nasledoval hlasným hlasom: Keby niekto klaňal šelmu a jej obraz a prijal známku na jeho čele alebo v ruke,"

10 „To isté vypije víno Božieho hnevu, ktorý sa vyleje bez miešania do pohára jeho rozhorčenie; a bude mučený ohňom a sírou v prítomnosti svätých anjelov av prítomnosti Baránka: “

11 "A dym ich trápenia stúpa na veky vekov; nemajú deň ani noc odpočinku, ktorí uctievajú šelmu a jej obraz, a kto prijíma známku svojho mena."

Ničenie je pre modloslužby. Každý, kto uctieva zviera a jeho obraz, bude čeliť Božiemu hnevu. Verš 10 hovorí, že jeho hnev je vyliaty „bez zmesi“, to znamená: (akratos), čo znamená „neriedený, čistý“ a predpona pochádzajúca z gréčtiny „alfa“Čo je jasný ukazovateľ toho, aký typ hnevu dostanú. Nebude to zmiernený trest; bude to „alfa“ úsudok, hoci to nebude náhly výbuch hnevu.
Slovo hnev (Orge) označuje kontrolovaný, vyrovnaný hnev. Preto Boh iba povstáva proti nespravodlivosti a zlu. Trpezlivo vydrží, keď varuje každého, čo má prísť, a dokonca aj posolstvo tretieho anjela je odrazom tohto: „ak“ urobíte, „potom“ budete čeliť istým následkom.
Mučenie ohňom (pur) vo verši 10 označuje „Boží oheň“, ktorý podľa slova štúdie premieňa všetko, čo sa dotýka, na svetlo a podobu so sebou samým. Pokiaľ ide o horenie síry (heion), považovalo sa za oprávnenie očistiť a odvrátiť nákazu. Aj keď sa tento výraz použil na zničenie Sodomy a Gomory, vieme, že ich stále čaká deň súdu. (Matthew 10: 15)
Takže v akom zmysle bude Bôh mučiť modloslužby? Verš 10 hovorí, že bude mučený (basanizó) za prítomnosti svätých anjelov a za prítomnosti Baránka. To nám pripomína démonov, ktorí volali ku Kristovi: „Aký je náš vzájomný obchod, Boží Syn? Prišli ste sem, aby ste nás predtým potrápili? “ (Matúš 8:29)
Tí démoni nepochybovali o takomto mučení. Samotná prítomnosť Krista, Baránka, im v skutočnosti spôsobila veľmi nepríjemné pocity. Nechajte nás byť! Kričali. Na základe toho ich Kristus vyhadzuje - aj keď im umožňuje vstúpiť do stáda ošípaných - a netrápiť ich skôr, ako nastane správny čas.
Obraz vznikajúci z týchto slov nie je ten, kde Boh fyzicky mučí, aby spôsobil bolesť, ale skôr mučenie závislého od heroínu, ktoré bolo nútené a náhle stiahnuté. Ťažká fyzická bolesť, tras, depresia, horúčka a nespavosť sú len niektoré z príznakov takýchto pacientov. Jeden narkoman opísal takúto detox ako pocit „chrobákov plaziacich sa dovnútra a von z jeho kože“, „hrôza celého tela“.
Účinok tohto stiahnutia sa v prítomnosti svätých anjelov a Baránka horí ako oheň a síra. Nie je to bolesť spôsobená Bohom. Umožniť pokračovanie deštruktívnej závislosti by bolo oveľa horšie. Napriek tomu musia čeliť mučivým následkom svojich činov.
Čím silnejšia je závislosť, tým sú príznaky závažnejšie a predlžuje sa vysadenie. Vo verši 11 sledujeme, ako bude ich výber pokračovať po celé veky (AION) a vekové kategórie; veľmi, veľmi dlho, ale nie donekonečna.
Ak sú ľudia na tejto zemi ako závislí, potom je zbytočné varovanie Božieho tohto posledného anjela? Koniec koncov, práve sme videli, aký ťažký je detoxikačný proces. Malo by ľudstvo čeliť takému mučeniu, aby potešilo Boha? Vôbec nie. Dnes je voľne dostupný liek. Názov tohto lieku je milosť; funguje to okamžite a zázračne. (Porovnať žalm 53: 6)
Trvalá dobrá správa od prvého anjela znamená, že nemusíme piť z pohára hnevu, ak namiesto toho pijeme z pohára milosrdenstva.

„Ste schopní piť pohár, ktorý budem piť? “
(Matthew 20: 22 NASB)

Trpezlivosť svätých

Obrázok 4 - Na týchto dvoch prikázaniach visí všetok zákon a proroci

12 „Toto je trpezlivosť svätých: tu sú tí dodržujte prikázania Božie, a Ježišova viera. "

13 „A počul som hlas z neba, ktorý mi hovoril: Píš, blahoslavení mŕtvi, ktorí odteraz zomierajú v Pánovi: Áno, hovorí Duch, aby odpočinuli od svojej práce; a ich diela ich nasledujú. “

Svätí - skutoční kresťania - sú trpezliví, čo znamená, že vydržia a sú vytrvalí napriek najväčším pokusom a utrpeniu. Dodržiavajú Božie prikázania a Ježišovu vieru. (tere) znamená udržiavať neporušené, udržiavať a strážiť.

 „Pamätaj teda, ako si to prijal a počul, a silno držte (tere) a pokánie. Ak teda nebudeš pozerať, prídem na teba ako zlodej a nebudeš vedieť, v ktorú hodinu prídem na teba. “(Zjavenie 3: 3)

„Všetko, čo vám môžu povedať, aby ste pozorovali, pozorovať a robiť (Tereia), ale podľa ich diel nie, pretože hovoria, a nie; “(Matúš 23: 3 Young's doslov)

„A pokračoval:„ Máte vynikajúci spôsob, ako zrušiť príkazy Božie, aby ste ich mohli dodržiavať (TERESA) svoje vlastné tradície! ““ (Mark 7: 9 NIV)

Podľa verše 12 musíme zachovať dve veci: Božie prikázania a Ježišovu vieru. V Zjavení 12: 17 nájdeme paralelný výraz:

"Potom bol drak na ženu rozzúrený a odišiel viesť vojnu proti zvyškom jej potomkov - tým, ktorí dodržujte Božie príkazy a silno držte (echo, udržať) ich svedectvo o Ježišovi. “(Zjavenie 12: 17)

Väčšina čitateľov nepochybuje o tom, aké je svedectvo o Ježišovi. Už sme predtým písali o potrebe byť s ním v jednote a ohlasovať dobrú správu, že za náš hriech zaplatil výkupné. Čo sa týka Božích prikázaní, Ježiš povedal:

Ježiš mu povedal: Budeš milovať Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou dušou a celou svojou mysľou. Toto je prvé a veľké prikázanie. A druhý je podobný: Milovať budeš svojho blížneho ako seba samého. Na týchto dvoch prikázaniach visí všetok zákon a proroci. “(Matthew 22: 37-40)

Musíme dodržiavať Zákon; ale zachovávaním týchto dvoch prikázaní zachovávame všetok zákon a prorokov. Do akej miery ideme nad rámec týchto dvoch prikázaní, je to otázkou svedomia. Vezmime si napríklad:

„Preto vám nedovoľte, aby vás niekto súdil podľa toho, čo jete alebo pijete, alebo s ohľadom na náboženský sviatok, oslavu Nového mesiaca alebo sobotný deň.“ (Colossians 2: 16 NIV)

Tento verš možno ľahko mýliť, keď tvrdíme, že by sme nemali viesť žiadny náboženský festival, oslavu Nového mesiaca alebo sobotný deň. To však nehovorí. Hovorí nenechajte sa súdiť čo sa týka týchto vecí, čo znamená, že ide o svedomie.
Keď Ježiš povedal, že celý zákon visí na týchto dvoch príkazoch, myslel to vážne. Mohli by ste to ilustrovať bielizňou, na ktorej každé z desiatich prikázaní visí ako spona na šaty. (Pozri obrázok 4)

1. Ja som Pán, váš Boh. Nebudeš mať pred sebou iných bohov,
2. Nebudeš ti robiť nijaký rytý obraz
3. Nebudete zbytočne brať meno Pána, svojho Boha
4. Pamätajte na sobotný deň, aby bol svätý
5. Cti svojho otca a svoju matku
6. Nezabiješ
7. Nebudeš sa dopúšťať cudzoložstva
8. Neukradneš
9. Nebudeš falošne svedčiť proti svojmu blížnemu
10. Nebudeš žiadať

 (Porovnať Zjavenie 11: 19 o stálosti Božej a jeho zmluvách)
Usilujeme sa dodržať všetok zákon dodržiavaním všetkého Ježišovho zákona. Milovať nášho Otca v nebi znamená, že pred ním nebudeme mať iného boha a jeho meno nebudeme zbytočne brať. Rovnako milovať nášho blížneho znamená, že mu nebudeme kradnúť ani sa dopustiť cudzoložstva, ako povedal Pavol:

"Žiadnemu človeku nič nedlhuješ, len aby si sa miloval: lebo." ten, kto miluje iného, ​​splnil zákon, Za to nebudeš cudzoložiť, nezabiješ, nebudeš kradnúť, nebudeš mať falošné svedectvo, nebudeš sa chcieť; A keď tam byť akékoľvek iné prikázanie je v tomto príslovníku stručne pochopené, konkrétne: Svojho blížneho budete milovať ako seba samého. Láska nepôsobí zle svojmu blížnemu: preto láska is plnenie zákona. “ (Rimanom 13: 8)

"Znášajte navzájom bremená a." tak splniť zákon Krista. “ (Galaťanom 6: 2)

Výraz „trpezlivosť svätých“ tu znamená niečo veľmi dôležité. Keď sa celý svet klame šelme a jej obrazu aktom modlárstva, praví kresťania sa zdržiavajú. Z uvedeného kontextu vyplýva, že sa venuje najmä téme modlárstva.
V dôsledku toho môžeme povedať, že všetci kresťania, ktorí zomreli na vzdorovanie uctievaniu tvorov a pevne sa podriaďovali Božím prikázaniam, sú v tomto zmysle „nepoškvrnení“ a „podobní panne“ (Zjavenie 14: 4) a nájdu zvyšok, za ktorým volali:

Kričali hlasným hlasom: „Ó, Svätý Pane, svätý a pravdivý, ako dlho budeš súdiť a pomstiť našu krv tým, ktorí bývajú na zemi?“ “(Zjavenie 6: 10 ESV)

Koniec komentára

Poklona a svedkovia Jehovovi

Pri čítaní tohto článku môžete uvažovať o svojej osobnej skúsenosti. V mojom prípade som bol vychovaný ako jeden z Jehovových svedkov, ale v posledných rokoch som zhodnotil, ku komu skutočne patrím.

Zvážte nasledujúci citát:

„[Zrelý kresťan] neobhajuje ani netrvá na osobných názoroch ani neskrýva súkromné ​​myšlienky, pokiaľ ide o pochopenie Biblie. Skôr má úplná dôvera v pravde, ako ju zjavuje Jehova Boh prostredníctvom svojho Syna, Ježiša Krista a „verného a rozvážneho otroka“. (Strážna veža 2001 1. augusta str. 14)

Ako by si odpovedal? Otázka 1

Aby táto schéma hore fungovala, musíme veriť, že „verný a diskrétny otrok“ nehovorí o svojej vlastnej originalite, ale je náústkom Jehovovým.

"To, čo učím, nie je moje, ale patrí tomu, ktorý ma poslal." Ak niekto chce konať Jeho vôľu, bude vedieť, či je učenie od Boha, alebo hovorím o svojej vlastnej originalite. Kto hovorí o svojej vlastnej originalite, hľadá svoju slávu; ale kto hľadá slávu toho, ktorý ho poslal, ten je pravdivý a niet v ňom nijakej nespravodlivosti. (Ján 7: 16b-18)

Zvážte ďalšie tvrdenie:

„Od Jehova Boha a Ježiša Krista úplne dôverovať verný a diskrétny otrok, či by sme nemali robiť to isté? “ (Strážna veža 2009 15. februára, str. 27)

Otázka 2

A toto tvrdenie:

Tento verný otrok je kanál, ktorým Ježiš v tomto čase konca kŕmil svojich skutočných nasledovníkov. Je nevyhnutné, aby sme poznali verného otroka. Naše duchovné zdravie a náš vzťah k Bohu závisia od tohto kanála. (z es15 s. 88-97 - Skúmanie Písiem - 2015)

Otázka 3

Otázka 4

Alebo tento:

Keď útočia „asýrčania“, starší musia byť absolútne presvedčení, že Jehova nás vyslobodí. V tom čase sa nemusí javiť životodarný smer, ktorý dostávame od Jehovovej organizácie, z ľudského hľadiska praktický. Každý z nás musí byť pripravený poslúchnuť akékoľvek pokyny, ktoré dostaneme, či už sa javia ako zdravé zo strategického alebo ľudského hľadiska, alebo nie. (es15 s. 88 - 97 - Skúmanie Písma — 2015)

Otázka 5

Vo svojom septembri 2015 uviedol Anthony Morris z „verného a diskrétneho otroka“ Jehovových svedkov ranné bohoslužby vysielať, že Jehova „žehná poslušnosť“ voči „Vernému a diskrétnemu otrokovi“, pretože to, čo vychádza z ústredia, nie sú „rozhodnutia urobené človekom“. Tieto rozhodnutia pochádzajú priamo od Jehovu.

Keby hovoril pravdu, nemali by sme byť schopní nájsť tých mužov, ktorí sú v rozpore s Božím slovom v toľkých počtoch. Naozaj môžete byť „absolútne presvedčení“, že títo muži sú tým, čo hovoria? Usadzujú sa ako obraz Krista? Môžu vám pomôcť oslobodiť vás od nebezpečenstva?

„Zvážte napríklad použitie obrázkov alebo symbolov pri bohoslužbách. Pre tých veriť v ne alebo sa cez ne modliť, idoly sa zdajú byť spasiteľmi majú nadľudské sily, ktoré môžu odmeniť ľudí alebo zbavte ich nebezpečenstva. Môžu však skutočne ušetriť?“(WT 15. januára 2002, s. 3.„ Bohovia, ktorí ‚nemôžu zachrániť‘ “)

Všetky písma, pokiaľ nie sú uvedené, sú prevzaté z KJV

Obrázok 2: Zničenie Babylona Veľkého Phillipom Medhurstom, CC BY-SA 3.0 Unported, z: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apocalypse_28._The_destruction_of_Babylon._Revelation_cap_18._Mortier%27s_Bible._Phillip_Medhurst_Collection.jpg

Obrázok 3: Modifikovaný obrázok na čele Frank Vincentz, CC BY-SA 3.0, z https://en.wikipedia.org/wiki/Forehead#/media/File:Male_forehead-01_ies.jpg

arover2014