[Z ws12 / 15 s. 9 na február 8-14]

„Božie slovo je živé.“ - On 4: 12

Jednou z chvályhodných čŕt prekladu Svätého písma Nového sveta (NWT) je obnovenie Božieho mena na správne miesto. Mnoho ďalších prekladov nahrádza Pána, kde sa v origináli nachádza tetragrammaton.

V odseku 5 sa ustanovuje zásada, ktorá naďalej vedie Výbor pre preklad nového sveta[I] do dnešného dňa.

Prečo je zahrnutie alebo vynechanie Božieho mena významné? Skúsený prekladateľ to vie dôležitosť pochopenia zámeru autora; tieto znalosti ovplyvňujú mnoho rozhodnutí o preklade. Nespočet biblických veršov ukazuje dôležitosť Božieho mena a jeho posvätenie. (Ex. 3: 15; Ps. 83: 18; 148:13; Isa. 42: 8; 43:10; John 17: 6, 26; Akty 15: 14) Jehova Boh - autor Biblie - inšpiroval svojich autorov, aby slobodne používali svoje meno. (Čítať Ezekiel 38: 23.) Vynechanie mena, nájdeného tisíckrát v starodávnych rukopisoch, ukazuje neúctu k autorovi.

Poďme preskúmať prvú časť s boldfaced. Je pravda, že prekladateľovi veľmi pomáha porozumenie zámeru autora. Ako mladý muž som pracoval ako profesionálny prekladateľ a často som zistil, že fráza alebo dokonca slovo v pôvodnom jazyku obsahujú nejednoznačnosť, ktorá sa neprenáša do angličtiny. V takýchto prípadoch som si musel zvoliť medzi dvoma rôznymi slovami a pri rozhodovaní, ktoré použiť, bolo rozhodujúce poznanie autorovho zámeru. Samozrejme, zvyčajne som mal tú výhodu, že som mal autora po ruke, takže som sa ho mohol opýtať, ale prekladateľ Biblie túto výhodu nepožíva. Je teda zavádzajúce tvrdiť, že „také znalosť ovplyvňuje veľa rozhodnutí o preklade. “Nie je známe, kedy sa nemôžete pýtať autora, čo tým myslí. Je to domnienka, viera, možno deduktívne uvažovanie, ale vedomosti? Nie! Takéto vyhlásenie predpokladá úroveň porozumenia, ktorá môže prísť iba božským zjavením, a prekladateľská komisia to sotva má.

Druhá časť s tučným písmom sa zdá byť axiomatická, hoci som si istý, že tí, ktorí podporujú odstránenie božského mena z prekladov Biblie, by nesúhlasili. Napriek tomu pochybujem, že by s tým mala väčšina z nás problém. To je spôsob, akým sa používa v článku, ktorý predstavuje problém. Na vysvetlenie si pozrite otázku k nasledujúcemu odseku.

„Prečo má revidovaný preklad nového sveta šesť ďalších výskytov Božieho mena?“

Osem miliónov svedkov, ktorí študujú tento článok, z toho určite predpokladá, že ide iba o šesť nových udalostí, zatiaľ čo všetky ostatné udalosti 7,200 sú výsledkom „vynechania mena, ktoré sa tisíce krát našli v starých rukopisoch“. Moji bratia JW teda budú naďalej mylne chápať, že viac ako 200 vloženie Božieho mena do kresťanských písiem je výsledkom hľadania starodávnych rukopisov, ktoré ho zahŕňajú. Toto nie je ten prípad. Dnes existuje viac ako 5,000 rukopisov a fragmentov rukopisov týchto Písiem a ani jeden - zopakujme to kvôli jasnosti -nie jeden zahŕňa božské meno.

V odseku 7 sa uvádza, že „príloha k revízii 2013 v prílohe XNUMX Nový svetový preklad obsahuje aktualizované informácie o ”význame božského mena. To, čo neuvádza, je, že všetky odkazy na písmeno „J“ uvedené v dodatku 1D z predchádzajúceho vydania boli odstránené. Bez týchto odkazov bude biblický študent, ktorý používa nový preklad, jednoducho veriť, že zakaždým, keď sa v kresťanských písmach objaví meno Jehova, je to v pôvodnom rukopise. Ak sa však vráti k starej verzii a vyhľadá teraz odstránené odkazy „J“, zistí, že každý výskyt je založený na preklade niekoho iného, ​​nie na originálnej rukopisnej kópii.

Proces zmeny prekladu tak, aby sa čítal inak ako v origináli, sa nazýva „dohadová úprava“. To znamená, že prekladateľ upravuje alebo mení text na základe domnienok. Existuje niekedy oprávnený dôvod na pridanie alebo odčítanie od Božieho slova na základe dohadu? Ak je to skutočne považované za potrebné, nebolo by čestné dať čitateľovi vedieť, že robíme zmeny založené na domnienkach, a nepriviesť ho k viere, že máme špeciálne vedomosti o tom, čo autor (Boh) zamýšľa a / alebo naznačujú, že vôbec neexistujú dohady, ale že ide o preklad niečoho, čo sa skutočne nachádza v origináli?

Neobviňujme však výbor. Musia získať súhlas so všetkými týmito vecami, ako je uvedené v bodoch 10, 11 a 12. Tento súhlas pochádza od riadiaceho orgánu. Majú horlivosť pre Božie meno, ale nie podľa presných znalostí. (Ro 10: 1-3) Tu prehliadajú:

Jehova je všemohúci Boh. Napriek úsiliu diabla si Jehova zachoval svoje meno v starodávnych rukopisoch, ktoré predchádzali kresťanstvu. Prvé biblické knihy boli napísané 1,500 rokov predtým, ako Kristus kráčal po Zemi. Ak by si mohol zachovať svoje meno tisíckrát v rukopisoch, ktoré boli starodávne v Ježišovom čase, prečo by nemohol urobiť to isté pre tých novších? Veríme, že Jehova nemohol zachovať svoje meno ani v jednom z rukopisov 5,000 +, ktoré máme dnes k dispozícii?

Zdá sa, že snaha prekladateľov „obnoviť“ božské meno skutočne pôsobí proti Bohu. Jeho meno je dôležité. O tom niet pochýb. Z tohto dôvodu, prečo to odhalil viackrát v 6,000e v predkresťanských písmach. Keď však prišiel Kristus, Jehova chcel odhaliť niečo iné. Jeho meno, Áno! Ale inak. Keď Mesiáš prišiel, nastal čas na nové, rozšírené zjavenie Božieho mena.

Pre moderné ucho to môže znieť zvláštne, pretože meno považujeme za obyčajné označenie, označenie - prostriedok na odlíšenie osoby A od osoby B. V starovekom svete to tak nie je. Nebol známy skutočný názov, Tetragrammaton. To bola postava, Božia osoba, ktorú ľudia nechápali. Mojžiš a Izraeliti poznali tetragrammatón a spôsob jeho vyslovenia, ale nepoznali osobu, ktorá za ním stála. Preto sa Mojžiš pýtal, ako sa volá Boh. Chcel to vedieť ktorý poslal ho na túto misiu a vedel, že aj jeho bratia to budú chcieť vedieť. (Príklad 3: 13-15)

Ježiš prišiel oznámiť Božie meno spôsobom, ktorý sa nikdy predtým neobjavil. Ľudia jedli s Ježišom, chodili s Ježišom, hovorili s Ježišom. Pozorovali ho - jeho správanie, jeho myšlienkové procesy, jeho emócie - a pochopili jeho osobnosť. Skrze neho poznali Boha a my, ako to nikdy predtým nebolo možné. (John 1: 14, 16; 14: 9) Na aký účel? Aby sme mohli volať Boha, Otče! (John 1: 12)

Ak sa pozrieme na modlitby verných ľudí zaznamenané v hebrejských písmach, nevidíme ich, keď hovoria o Jehovovi ako o svojom Otcovi. Ježiš nám však dal modlitebnú modlitbu a naučil nás modliť sa takto: „Náš Otče na nebesiach ...“ Dnes to považujeme za samozrejmé, ale v jeho dobe to boli radikálne veci. Človek neriskoval, že sa bude volať Božím dieťaťom, iba ak by ho niekto vzal za domnelého rúhania a ukameňoval. (John 10: 31-36)

Je pozoruhodné, že NWT sa začalo prekladať až potom, ako Rutherford prišiel so svojím antitypickým učením, že ostatné ovce John 10: 16 neboli Božie deti. Aké dieťa volá svojho otca krstným menom? JW Ostatné ovce volajú Jehovu menom v modlitbe. Modlitbu otvárame „Otcom“, ale potom sa vraciame k opakovanému prednesu božského mena. Toto meno som počul viac ako desaťkrát v jednej modlitbe. Zaobchádza sa s ním takmer ako s talizmanom.

Aký význam by to malo Romance 8: 15 Mali sme kričať „Abba, Jehova“ namiesto „Abba, otec“?

Zdá sa, že cieľom prekladateľskej komisie bolo dať Biblii JW Other Sheep vlastnú Bibliu. Je to preklad pre ľudí, ktorí sa považujú za Božích priateľov, nie za jeho deti.

Účelom tohto nového prekladu je, aby sme sa cítili výnimoční, privilegovaní ľudia z celého sveta. Všimnite si nadpis na stránke 13:

„Aké privilégium je, aby si s nami hovoril Jehova v našom vlastnom jazyku!“

Tento blahoprajný citát má čitateľovi vštepiť myšlienku, že tento nový preklad pochádza priamo od nášho Boha. Nič také by sme nepovedali o žiadnom z ďalších vynikajúcich moderných prekladov, ktoré máme dnes k dispozícii. Je smutné, že naši bratia považujú najnovšiu verziu NWT za „nevyhnutnú“. Počul som priateľov, ako im vyčítajú, že používali staršiu verziu NWT. Predstavte si, čo by sa stalo, keby ste prešli od dverí k dverám s celkom inou verziou, King James alebo New International Version.

Naozaj, bratia kúpili myšlienku, ktorú nesie titul 13 na stránke. Veria, že Jehova s ​​nami hovorí týmto novým prekladom. Z tohto pohľadu nie je priestor na myšlienku, že niektoré z textov sú možno preložené zle alebo že by sa do nich mohla dostať určitá zaujatosť.

___________________________________________________

[I] Zatiaľ čo členovia pôvodného výboru boli utajení, všeobecný pocit je taký, že Fred Franz urobil takmer všetok preklad, pričom ostatní slúžili ako korektori. Neexistuje žiadny dôkaz o tom, že súčasný výbor zahŕňa vedcov z Biblie alebo starovekého jazyka a verí sa, že je to skôr dielo revízie než prekladu. Všetky neanglické verzie sú preložené z angličtiny a netvoria pôvodné hebrejské, grécke a aramejské jazyky.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    11
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x