Byť verný vedie k Božiemu schváleniu

[Z ws4 / 16 s. 5 na máj 30 - jún 5]

 

„Buďte imitátormi tých, ktorí prostredníctvom viery a trpezlivosti zdedia zasľúbenia.“ -On 6: 12

 

Neviem ako vy, ale zdá sa mi, že v poslednej dobe uvádzame veľa odkazov na Jefta a jeho dcéru. Myslel som si, že to môže byť len falošné vnímanie, a tak som spustil dopyt v programe WT Library a zistil som, že od roku 2005 na 2015 (11 rokov), Jefthah je uvedený v Strážna veža 104-krát, zatiaľ čo od 1993 na 2003 (tiež 11 rokov), počet klesne iba na 32. To je trojnásobný nárast! Je to pozoruhodné, pretože keď chce Organizácia volať po nezištnej obetavosti a poslušnosti, je to jedna z biblických správ, ktoré sa vedú. Spojte to s ostatnými nedávnymi článkami o lojalite - nehovoriac o tomto tohtoročnom zjazde - a začína sa objavovať program.

Je pravda, že obete boli veľkou súčasťou židovského systému vecí. Dôvodom bolo to, že Jehova pomáhal Židom pochopiť obetu, ktorú v ich mene priniesol tým, že dal svojho Syna, aby všetci mohli žiť. Zákon ich obetavými požiadavkami ich priviedol ku Kristovi. (Ga 3: 24) Len čo však došlo na túto bodku a Mesiášova obeta naplnila zákon, Jehova prestal obete vyžadovať. Už ich nebolo treba. V Kresťanských písmach sa teda toto slovo v súvislosti s kresťanmi vyskytuje iba dvakrát.

"Preto ŤA prosím z milosrdenstva Božieho, bratia, aby si obetoval SVOJE telá obetu živú, svätú, prijateľnú pre Boha, posvätnú službu s VAŠOU mocou rozumu. “ (Romance 12: 1)

"Skrze neho vždy prinášajme Bohu obetu chvály, to znamená ovocie pier, ktoré verejne ohlasujú jeho meno." (Židom 13: 15)

Tu spisovateľ hovorí metaforicky. Na ilustráciu bodu o službe Bohu používa myšlienku obety, ktorú by poznali ľudia z pohanského alebo židovského prostredia. Nežiada ani nevyžaduje od kresťanov, aby sa niečoho vzdali ako obeta Bohu. Nehovorí, že sa od nich očakáva, že obetujú príležitosť uzavrieť manželstvo alebo mať deti, aby sa páčili Bohu. Nehovorí, že majú obetovať svoj vzťah s členmi rodiny, najmä s deťmi a vnúčatami, aby sa páčili Bohu.

Pretože toto sú jediné písma, ktoré používajú obete vo vzťahu k našej službe Bohu, musíme sa čudovať, prečo organizácia kladie toľko dôrazu o potrebe Jehovových svedkov prinášať osobné obete, aby získali Božie schválenie, ako to naznačuje názov.

Zmena rozprávania

Článok začína tým, že kladie falošný predpoklad a zavádza čitateľa, aby si myslel, že obeť, ktorú Jefta a jeho dcéra vyrobili, bolo niečo, čo Jehova požadoval.

"Jefta a jeho bohabojná dcéra vkladali svoju dôveru do Jehovov spôsob, ako robí veci, aj keď to bolo ťažké. Boli presvedčení, že získanie Božieho schválenia stojí za každú obeť. “ - ods. 2

Ako uvidíme čoskoro, vedenie Organizácie chce, aby sme verili, že Jehova očakáva osobné obete ako spôsob, ako ho potešiť. Akonáhle prijmeme túto premisu, zjavná otázka znie: „Aké obete odo mňa Boh žiada?“ Je to krátky krok, potom vložiť slová do úst Boha tvrdením, že zodpovedaním potrieb a požiadaviek Organizácie prinášame obete, ktoré od nás vyžaduje Jehova.

Ak však Jehova nepožadoval od Jeftu „spálenú obeť“ svojej dcéry, premisa Organizácie zanikla. Účet v skutočnosti hovorí:

„Ale kráľ Amonúnov nepočúval posolstvo, ktoré mu poslal Jefta. 29 Jehova duch prišiel na Jeftu a prešiel cez Gilʹeho a Maosnovho, aby išiel do Mizʹu z Gilʹe a od Mizu z Gulau, a pokračoval ďalej k Ammonovi. 30 Potom Jeftháš sľúbil Hospodinovi a povedal: „Ak mi dáte Amonona do mojej ruky, 31 potom, kto vyjde z dverí môjho domu, aby sa so mnou stretol, keď sa vrátim v pokoji z Amoneanu, stane sa Jehovovým a ponúknem to ako zápalnú ponuku. ““ (Jg 11: 28-31)

Jehovov duch už bol na Jeftovi. Nepotreboval zložiť sľub. Ježiš v skutočnosti odrádza od zloženia sľubov a vieme, že je dokonalým odrazom Otca, takže si môžeme byť istí, že Jehova to cíti rovnako a nežiadal ani nežiadal sľub od svojho služobníka. (Mt 5: 33-36) Keby Jeftha nepotreboval ďalšie uistenie, ktoré ho prinútilo dať tento sľub Bohu, neexistovala by žiadna požiadavka, aby sa jeho dcéra vzdala vyhliadok na manželstvo a plodenie detí. Tento článok, ktorý hovorí: „Jefte a jeho bohabojná dcéra vkladajú svoju dôveru do Jehovov spôsob, ako robí veci, aj keď to bolo ťažké,“ má budiť dojem, že za túto situáciu je zodpovedný Jehova. Faktom je, že Jefta zložil zbytočný sľub a v dôsledku toho bol tým viazaný.

Ako možno posvätiť Jehovovo meno, ak učíme, že to bol celý jeho „spôsob konania“? Nie je to v rozpore s Božím slovom, ktoré sa nachádza na adrese Príslovie 10: 22?

„Požehnanie Hospodinovo - to je to, čo zbohatuje a neprináša s tým žiadne bolesti.“ (Pr 10: 22)

Zostávajúci verný napriek sklamaniam

Po mnohých poznámkach o Jeftovom živote sa v článku načrtáva nasledujúca lekcia:

„Umožníme Jeftovmu príkladu dotknúť sa našich sŕdc? Možno sme zažili sklamanie alebo zlé zaobchádzanie s niektorými kresťanskými bratmi. Ak je to tak, nemali by sme dovoliť takýmto výzvam, aby nás zdržovali v účasti na kresťanských stretnutiach alebo slúžiacich Jehovovi a aby sme boli v plnom rozsahu v zhromaždení. Pri napodobňovaní Jefty tiež môžeme dovoliť božským štandardom, aby nám pomohli prekonať negatívne okolnosti a zostať silou dobra. “- Par. 10

Podnadpis hovorí o tom, že Jefte zostal verný napriek sklamaniam. Verný komu? Pozemskej organizácii Izraela? Riadiacemu orgánu Izraela? Alebo Jehovovi? V skutočnosti s ním vtedajší vedúci alebo riadiaci orgán týrali a vyhýbali sa mu, ale keď sa dostali pod útlak, museli sa mu skloniť, keď sa stal ich vodcom.

Ak z toho máme vyvodiť ponaučenie, keď sa praví kresťania vyhýbajú vedeniu svojej cirkvi alebo organizácie, nemali by sa usilovať o pomstu ani o zármutok, pretože príde deň, keď Jehova povznesie tých, ktorí utláčajú. pokiaľ zostanú pokorní a zostanú verní Otcovi a jeho pomazanému Synovi.

Toto bolo posolstvo Ježišovho podobenstva o Lazárovi, ktoré sa týkalo jeho učeníkov a vtedajšieho riadiaceho orgánu Izraela. Predstavujeme si, že sa v dnešnej dobe zmenil princíp? Vôbec nie, pretože ďalšie podobenstvo o pšenici a burine ukazuje, ako bude pšenica rásť spolu s burinou, ale nakoniec sa zhromaždí a bude „svietiť tak jasne ako slnko“. (Mt 13: 43)

Ochotné obete zjavujú našu vieru

Teraz sa dostávame k jadru tejto štúdie. Kedykoľvek Strážna veža uverejňuje článok o Jeftovom sľube, slúži ako základ na apelovanie na Jehovových svedkov, aby priniesli podobné obete. Odseky 11 až 14 poukazujú na dôležitosť dodržania kedysi zloženého sľubu. Potom čerpajú z príkladu Jeftu a jeho dcéry, aby ukázali, ako Jehova takúto poslušnosť schvaľuje a žehná.

Čo to má spoločné s kresťanmi? Či nám Ježiš nehovorí, že skladanie sľubov „je od toho zlého“? (Mt 5: 37) Skutočne áno, ale spomeniete si len pred niekoľkými týždňami. Mali sme články o krste detí, v ktorých bola vysvetlená požiadavka JW - nebiblická požiadavka, ktorá vyžaduje, aby každý kandidát na krst urobil sľub odhodlania Jehovovi.

Na základe zdôvodnenia tejto falošnej požiadavky odsek 15 pokračuje:

„Keď sme zasvätili svoje životy Jehovovi, sľúbili sme, že budeme konať jeho vôľu bezvýhradne. Vedeli sme, že splnenie tohto sľubu si bude vyžadovať sebaobetovanie. Naša ochota sa však zvlášť podrobuje skúške keď sa od nás žiada, aby sme robili veci, ktoré nie sú pôvodne naším vkusom. “- ods. 15

Kto nás žiada, „aby sme robili veci, ktoré nám spočiatku nie sú po vôli“?

Odsek dáva toto tvrdenie do pasívneho slovesného času a ponecháva na čitateľovi, aby identifikoval „kto“. Skúsme to dať do aktívneho času, aby sme zistili, či dokážeme identifikovať, kto vlastne žiada.

„Avšak naša ochota je obzvlášť podrobená skúške, keď Pýta sa Jehova aby sme robili veci, ktoré nie sú pôvodne naším vkusom. “(Par. 5)

Jehova nás prostredníctvom svojho syna žiada, aby sme boli ochotní podstúpiť hanbu, ba dokonca smrť, a zároveň napodobňovať svojho syna pri nosení metaforického mučenia v kresťanskom živote. (Lu 9: 23-26; On 12: 2) Tento článok však nehovorí o žiadosti, ktorú Boh adresoval všetkým kresťanom, však? Zdá sa, že sa to týka konkrétnych požiadaviek, špecifických pre jednotlivca, ktorý je. Požiadal ťa niekedy Jehova osobne, aby si niečo urobil? Myslím si, že keby k tebe prišiel Boh a požiadal ťa, aby si predal svoj domov a vydal sa na priekopnícku prácu, skočil by si do toho, že? Ale pokiaľ viem, nikdy o to nikoho nežiadal.

Na základe toho, čo nájdeme v odseku 17, sa zdá, že aktívne slovesné napäté vykresľovanie tohto riadku by malo čítať:

„Avšak naša ochota je obzvlášť skúšaná keď organizácia požiada aby sme robili veci, ktoré nie sú pôvodne naším vkusom. “(Par. 5)

Rozoberme si to vetu za vetou, tvrdenie za tvrdením.

"Tisíce mladých kresťanských mužov a žien dobrovoľne obetujú manželstvo alebo nemajú deti - aspoň zatiaľ - aby mohli slúžiť Jehovovi v plnom rozsahu." - Par. 17

Neexistuje Písmo, v ktorom by Jehova alebo Ježiš žiadali kresťanov, aby obetovali nádej mať deti na oltári „plnšej služby“ Bohu. Čo je to úplnejšia služba? Vzťahuje sa na to, čo svedkovia nazývajú „služba na plný úväzok“, čo znamená priekopníctvo, prácu v beteli alebo akúkoľvek inú činnosť, ako napríklad medzinárodné stavebné práce, kde slúžia potrebám organizácie. Musíme si uvedomiť, že priekopníctvo nie je biblickou požiadavkou, ani to, že od nás Jehova žiada, aby sme kazateľskej práci venovali vopred určený počet hodín. Biblia hovorí, že niektorí majú „dar“ zostať slobodným pre Pána, ale to sa nepovažuje za obetu. Ježiš nežiada, aby sme zostali nezadaní, aby sme sa mu lepšie páčili. (Mt 19: 11, 12)

„Aj tí starší môžu obetovať čas, ktorý by inak mohli stráviť so svojimi deťmi a vnukmi, aby mohli pracovať na teokratických stavebných projektoch alebo navštevovať Školu evanjelizátorov kráľovstva a slúžiť v oblastiach, kde je viac potrebné pre vydavateľov Kráľovstva.“ - Par. 17b

Tvrdenie 17b tiež dehonestuje Božie meno tým, že naznačuje, že obetovanie nášho vzácneho vzťahu s deťmi a vnúčatami, aby sme mohli navštevovať niektorú zo škôl JW.org alebo budovať pobočku alebo prekladateľské zariadenie, je niečo, čo sa Bohu páči. Žiada nás Jehova, aby sme obetovali ako zápalnú obetu nenahraditeľného času, ktorý musíme spojiť a dať svojim deťom a vnukom pokyny?

". , .a to ho miluje celým srdcom a celým svojím porozumením a celou svojou silou a milujúcim susedom ako seba samým má cenu oveľa viac ako všetky zápalné obete a obety... . “(Pán 12: 33)

 ". , .Prijdite a zistite, čo to znamená: "Chcem milosrdenstvo a nie obeť." Lebo som prišiel povolať nie spravodlivých ľudí, ale hriešnikov. ““ (Mt 9: 13)

Poučenie

Z celého srdca môžeme súhlasiť s poslednými dvoma odsekmi:

„Aj keď bol Jefthov život plný výziev, dovolil Jehovovi premýšľať, aby usmerňoval svoje rozhodnutia v živote. Odmietol vplyvy sveta okolo seba. “- Par. 18

Dovoľme, podobne ako Jeftu, aby sa pri rozhodovaní v živote riadili Jehovovým myslením - a nie myslením ľudí. Jefta odmietol vplyvy sveta. (Grécky: kozmos; s odkazom na ľudí) Svet obklopujúci Jeftu bol izraelským národom.

Aký je svet, ktorý obklopuje Jehovových svedkov? Aký tlak kolegov ovplyvňuje Jehovových svedkov? Čího vplyvu musíme odolávať?

„Horké sklamania spôsobené inými nedokázali oslabiť jeho odhodlanie zostať verní. Jeho ochotné obete a obete svojej dcéry viedli k požehnaniam, pretože Jehova oboje používal na podporu čistého uctievania. V čase, keď ostatní opustili božské štandardy, držal sa ich Jefth ​​a jeho dcéra. “- Par. 18

Trpké sklamania, ktoré vyplynuli zo zrady ľudí, ktorým sme verili, by nás nemali viesť k tomu, aby sme opustili Jehovu a upadli do ateizmu, ako to už urobilo toľko našich bratov a sestier. Teraz máme šancu propagovať čisté uctievanie v čase, keď mnoho Jehovových svedkov opúšťa božské normy tým, že obetuje svoje svedomie na oltári slepej poslušnosti ľuďom.

 „Biblia nás vyzýva, aby sme„ napodobňovali tých, ktorí vierou a trpezlivosťou zdedia zasľúbenia. “(Žid. 6: 12) Môžeme byť ako Jefta a jeho dcéra tým, že žijeme v harmónii so základnou pravdou, ktorú zdôrazňujú ich životy: Vernosť vedie k Božiemu súhlasu. “- Par. 19

Organizácia jeho dňa sa snažila Jeftu položiť, zostal však verný Bohu. Nepoklonil sa tlaku spolužiakov, ani si nedovolil poslúchať ľudí nad Bohom. Získal Božie schválenie a odmenu za takúto vernú vytrvalosť. Aký pekný príklad pre nás!