[Od ws8/16 str. 8 od 26. septembra do 2. októbra]

Pri príprave tohto týždňa strážna veža recenziu, keď som sa dostal k piatemu odseku, začal som si myslieť, že som si stiahol nesprávny časopis. Vrátil som sa na webovú stránku, aby som zistil, či som si možno stiahol Zjednodušené vydanie, pretože gramatika a úroveň písania mi pripadali ako niečo mimo základnej školy. Nechcem, aby to znelo pejoratívne, ale bol to môj úprimný dojem.

Keď som si uvedomil, že mám do činenia so skutočným študijným vydaním, pomyslel som si, že tento týždeň by som to mohol mať jednoduché. Témou je predsa manželstvo. Ako ďaleko od biblických koľají pravdepodobne zájdu? Človek by si pomyslel, že nie je potrebné intenzívne sa zaoberať doktrínou. Žiaľ, nie je to tak. Keď sa dostaneme k odseku XNUMX, nájdeme organizáciu, ktorá tlmočí ženu z Genesis 3: 15 odkazovať na Jehovovu „organizáciu podobnú manželke“. (Čo Genesis 3: 15 čo súvisí s témou manželstva, je úplne iná otázka.)

Tento odsek nám hovorí, že existuje „zvláštny vzťah, ktorý existuje medzi [Jehovom] a obrovským zástupom spravodlivých duchovných tvorov, ktorí im slúžia v nebi“. Keďže tieto duchovné bytosti sa nazývajú Božími synmi, dalo by sa predpokladať, že zvláštny vzťah bude vzťah otca k svojim deťom. (Ge 6: 2; Job 1: 6; 2:1; 38:7) Tento biblický vzťah však nevyhovuje programu tých, ktorí hľadajú ospravedlnenie pre celosvetovú organizáciu riadenú vedúcim zborom. Tak sa nebeskí synovia Boží premieňajú na nebeskú manželku Boha. Dalo by sa predpokladať, že údajnou „pozemskou časťou tej nebeskej organizácie“ je aj jeho manželka, čo potom oprávňuje označovať organizáciu za našu matku.

Bohužiaľ, mnohí z mojich bratov JW jednoducho uveria tomuto učeniu, pretože sa nachádza v Strážna veža, ktorá má v súčasnosti medzi radovými ľuďmi postavenie na rovnakej úrovni ako Božie slovo, Biblia.

Aj keď nemôžeme s úplnou istotou povedať, o koho ide Genesis 3: 15 je, že sa môžeme aspoň nechať váhou biblických dôkazov priviesť k záveru, ktorý nie je úplne založený na divokých špekuláciách. (Alternatívne chápanie pozri Spása, časť 3: Semeno)

Ďalej dostávame podporu pre myšlienku, že kazateľská kampaň JW je život zachraňujúca misia. (Čo to má spoločné s manželstvom, sa ukáže čoskoro.)

„Jehova spôsobil potopu v Noachových dňoch, aby zničil zlých. V tom čase boli ľudia takí zaneprázdnení každodennými záležitosťami života vrátane manželstva, že nebrali vážne to, čo povedal „Noe, kazateľ spravodlivosti“ o hroziacom zničení. (2 domáce zviera 2: 5) Ježiš porovnával vtedajšie podmienky s tým, čo by sme videli v našej dobe. (Čítať Matthew 24: 37-39.) Dnes väčšina ľudí odmieta počúvať dobré posolstvo o Božom Kráľovstve, ktoré sa káže po celej zemi na svedectvo všetkým národom predtým, ako sa tento zlý systém skončí.“ - par. 9

Jehovovi svedkovia vzali frázu „Noe, kazateľ spravodlivosti“ ako dôkaz toho, že Noe kázal starovekému svetu pred potopou. Vzhľadom na to, že po 1600 rokoch plodenia starodávny svet pravdepodobne podporoval populáciu v stovkách miliónov, ak nie miliárd, takáto kazateľská kampaň by bola nemožná. Pre organizáciu je však dôležité, aby svedkovia nepremýšľali kriticky o tejto nezrovnalosti, aby mohli využiť svoj neobjektívny preklad Matthew 24: 39. Tam sa píše, že ľudia v Noachových dňoch „nebrali na vedomie“. "'Nezaznamenal som' čo?" môžete sa opýtať. Samozrejme, z Noachovho kázania! Avšak a porovnaniu z iných prekladov Biblie odhalí, že toto nie je správne stvárnenie pôvodného znenia.

Odsek 9 potom končí touto myšlienkou:

„Vezmime si k srdcu poučenie, že ani rodinným záležitostiam, ako je manželstvo a výchova detí, by nemalo byť dovolené, aby vytlačili náš pocit naliehavosti, pokiaľ ide o Jehovov deň.“ - par. 9

Teraz vidíme, prečo je situácia v Noemových dňoch uvedená v študijnom článku o manželstve. Kódovanému posolstvu v tejto fráze porozumie iba Jehovov svedok. „Pocit naliehavosti“ je synonymom „pozornosti na kazateľské dielo“. Ako svedkovia prejavujeme svoj zmysel pre naliehavosť tým, že pravidelne vystupujeme z domu do domu a vydávame svedectvo. Posolstvo teda znie: ‚Nedovoľte, aby kazateľské dielo ustúpilo do pozadia vášho manželstva a vašich detí.‘

Takže sme v polovici štúdie o pôvode a účele manželstva a čo sme sa dozvedeli o pôvode a účele manželstva?

Dozvedeli sme sa, že Jehova je ženatý s anjelmi a že žena z Genesis 3: 15 odkazuje na Božiu manželku. Zdá sa, že toto je skutočný pôvod manželstva. Dozvedeli sme sa, že Noe kázal starovekému svetu, ale nikto nepočúval, pretože boli príliš zaneprázdnení sobášom. Tiež sme sa naučili, že by sme nemali dovoliť, aby naše manželstvo a naše rodinné záväzky prekážali kázaniu ‚dobrého posolstva podľa Jehovových svedkov‘.

Do tohto bodu sa zdá, že skutočným účelom článku je propagovať naliehavosť zvestovateľského diela a podporovať „pozemskú časť organizácie podobnej Jehovovej manželke“.

Zaoberá sa teraz tento článok praktickými záležitosťami, ktoré môžu pomôcť vydatým kresťanom, aby boli v manželstve úspešní? Vlastne takéto veci preskakuje a rieši rozvod. Je účelom manželstva rozvod? Je pravda, že veľa manželstiev sa končí rozvodom. Chce teda vedúci zbor pomôcť kresťanom zorientovať sa v mínovom poli rozchodu manželstva? Nie veľmi.

Hoci organizácia uznáva biblický základ pre rozvod, ktorým je cudzoložstvo, zavádza svoj vlastný súbor zákonov.

„Hoci nesmie uplynúť žiadny stanovený čas, kým bude táto osoba znovu prijatá, nemožno ignorovať takúto zradu, ktorá sa zriedka vyskytuje medzi tými, ktorí sú v spojení s Božím ľudom. Hriešnikovi môže trvať nejaký čas – rok alebo aj viac – kým dá dôkaz o skutočnom pokání. Aj keď je táto osoba vrátená do funkcie, stále sa musí zodpovedať „pred súdnou stolicou Božou“. - par. 13

Sme ubezpečení, že k cudzoložstvu „zriedkavo dochádza medzi tými, ktorí sú spojení s Božím ľudom“. Výraz „Boží ľud“ sa tu vzťahuje na Jehovových svedkov, ktorí sa dnes považujú za jediný Boží ľud na zemi. Z osobnej skúsenosti, keď som 40 rokov slúžil ako starší, vás môžem ubezpečiť, že cudzoložstvo je medzi svedkami Jehovovými, ako aj medzi inými kresťanskými denomináciami, žalostne bežné. To však nie je skutočný problém. Skutočným problémom je odchýlka od normy Písma, pokiaľ ide o odpustenie hriešnikovi.

V podobenstve o márnotratnom synovi bol syn opilec, márnotratník a smilník. Keď však otec videl jeho pokánie, na diaľku mu odpustil. Ak by bol otec členom organizácie Jehovových svedkov, musel by čakať na ostatných, aby vydali dekrét o kolektívnom odpustení. Starším v miestnom zbore by to pravdepodobne trvalo rok alebo viac, kým by sa o tom rozhodli. Títo by boli vedení radou, aby „pamätali, že takúto zradu nemožno ignorovať“.

V Organizácii Jehovových svedkov je rozhodujúcim slovom trest, nie odpustenie.

Prečo je to tak vzhľadom na biblický pokyn, aby sme boli pripravení odpustiť? (Luke 17: 3-4; 2Co 2: 6-8) Dôvodom tohto tvrdého postoja je, že tí, ktorí riadia zbor Jehovových svedkov, nerozumejú láske k Bohu. Ak by to urobili, nepokúšali by sa použiť strach z trestu ako kontrolný mechanizmus, aby prinútili JW držať krok. V každom prípade je to neúčinný prostriedok kontroly, ale je to všetko, čo majú. Láska k Bohu a k blížnemu je oveľa účinnejšou motiváciou vyhýbať sa hriechu. Funguje to aj vtedy, keď sa nikto nepozerá. Nanešťastie, vedúci zbor prijal svetovú metódu „urobíš zločin, urobíš čas“ ako prostriedok na odradenie svedkov od hriechu. S týmto zmýšľaním hriešnik často zistí, že upustiť od hriechu a prejaviť pokánie nestačí na uspokojenie staršieho tela usilujúceho sa ísť príkladom. V tomto bode môže byť skutočné pokánie vyjadrené iba rok alebo viac bolestivým ponižovaním, zatiaľ čo človek znáša, že sa mu rodina a priatelia vyhýbajú. Skutočným dôvodom tohto procesu je vytvorenie autority organizácie nad životom jednotlivca.

Ak pochybujete, že účelom tohto organizačného súdneho konania je vyvolať strach ako motivačnú silu na zabezpečenie poslušného dodržiavania smerníc GB, ako inak by ste vysvetlili poslednú vetu tohto odseku?

"Aj keď je táto osoba vrátená do služby, stále sa musí zodpovedať „pred súdnou stolicou Božou“. - par. 13

Zdalo by sa, že organizácia verí, že keď niekto zhreší, škvrna zostane v zázname až do Súdneho dňa. Preto, podľa doktríny JW, aj keď budete pred Bohom a ľuďmi činiť pokánie zo svojho hriechu, stále zaň musíte v Súdny deň znova zodpovedať pred Bohom. K tejto aplikácii sa dospelo nesprávnou aplikáciou Romans 14: 10 12,. Na inom mieste v liste Rimanom, konkrétne v 6. kapitole, Pavol hovorí o umieraní kvôli hriechu a o oživovaní v duchu. Takáto smrť oslobodzuje človeka od každého hriechu.

Aby ste ukázali, aký hlúpy a nebiblický je názor organizácie, zamyslite sa nad týmto: ak dnes zhrešíte a potom sa kajáte, odpúšťa vám váš nebeský Otec alebo nie? Ak ti odpustí, je ti odpustené. Obdobie. Bodka. Jehova nepraktikuje dvojité nebezpečenstvo. Nežiada, aby sme boli súdení dvakrát za ten istý zločin.

Farizejská záľuba vo vytváraní pravidiel upravujúcich každý aspekt zákona je evidentná aj v zbore Jehovových svedkov. Napríklad v odseku 15 máme nasledujúcu smernicu:

„Mohlo by sa dodať, že ak niekto vie, že jeho manželský partner spáchal cudzoložstvo, a rozhodne sa obnoviť sexuálny vzťah s vinným druhom, takýto čin predstavuje odpustenie a odstraňuje biblický základ pre rozvod.“ - par. 15

Aj keď sa to niekomu môže zdať logické, v Biblii nie je nič, čo by pripisovalo dôveryhodnosť takémuto tvrdému pravidlu. Ježiš nám hovorí len to, že cudzoložstvo ruší manželský zväzok a dáva dôvod na rozvod. Čokoľvek nad rámec tohto je ponechané na svedomí jednotlivca. Napríklad manželka môže zostať emocionálne napätá, keď si vypočuje priznanie cudzoložného manžela. Nemyslela by priamo a on by mohol využiť jej zmätený a konfliktný stav mysle, aby ju zviedol k aktu sexuálneho styku. Nasledujúce ráno by sa mohla zobudiť s čistou hlavou a absolútnym vedomím, že už nemôže vydržať byť s týmto mužom. Podľa doktríny Strážnej veže je to „škoda, také smutné“, mala si svoju sestru a prekazila si to. Zasekli ste sa na ničomník.

V Biblii nie je nič, čo by podporovalo tento názor. Zákonný sex s manželom po jeho priznaní neruší jeho hriech. Ani to samo o sebe neposkytuje odpustenie. Jehova číta srdcia a vie, čo je v týchto situáciách správne a čo nesprávne. Nie je na rade starších, aby takéto veci posudzovali, ani určovali zákony.

V odseku 18 sa opakuje rada z 1 7 Korintským: 39 kde Pavol hovorí kresťanovi, aby sa oženil iba v Pánovi. Pre Jehovovho svedka to znamená vziať si len iného Jehovovho svedka. Pavol to však nenapísal. Oženiť sa iba v Pánovi znamená vydať sa len za pravého kresťana; niekoho, kto skutočne verí v Ježiša Krista ako Pána a kto je poslušný všetkým Ježišovým pokynom. Takže namiesto toho, aby si múdry Kristov učeník vyberal partnera na základe náboženskej príslušnosti alebo členstva, hľadá iného, ​​ktorého vlastnosti odrážajú pravé kresťanstvo.

Ako môžete vidieť z tohto prehľadu, tento týždeň štúdia nie je v skutočnosti o poskytovaní manželského vedenia z Písma kresťanským manželom a manželkám. Namiesto toho je to ďalší článok o návnadách, ktorého cieľom je prinútiť svedkov, aby sa poslušne zoradili podľa organizačných pokynov.

Ak ste budúci týždeň s členom zboru a oni majú možnosť komentovať – ako to často robia – niečo ako: „Nebola to úžasná štúdia, ktorú sme práve absolvovali o manželstve?“, môžete sa ich pokúsiť opýtať na konkrétny bod, ktorý stál v ich mysli. Aby som nebol krutý, ale aby som povedal pointu, bolo by zaujímavé zistiť, či sa im podarí vymyslieť čo i len jeden.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    28
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x